第一篇：新時(shí)期“新文化”的新思考 文檔

新時(shí)期“新文化”的新思考

九木文化首先感謝您閱讀本文，希望我們一些簡單的設(shè)想和對廣義文化的一個(gè)平衡思考能和您的想法有一些思緒上的鏈接，進(jìn)而給我們提一些寶貴的建議，這將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們這篇文字的意義。

“文化是一個(gè)群體（可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識所輻射出來的一切活動(dòng)。傳統(tǒng)意義上所說的，一個(gè)人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狹義的解釋，前者是廣義的解釋?！边@段文字是百度詞條關(guān)于文化的一個(gè)定義，是一種學(xué)術(shù)語言，理論上相當(dāng)?shù)木珶?，但是離我們的生活有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，有點(diǎn)兒過于文字化。我們只能以這段文字為參照引出我們對于文化的理解。

我們所理解的“文化”是關(guān)于我們生活的一切有思想和意識的或者構(gòu)成我們生活的無意識的一個(gè)總和。涉及生活、生產(chǎn)的方方面面，專門把文化方面的一些內(nèi)容拿出來，就成了一個(gè)行業(yè)，這也就有了文化公司、專業(yè)的文化企業(yè)、圖書、影視、網(wǎng)站、書畫、咨詢、管理、培訓(xùn)，等等。

鄂爾多斯市政府【2008】114號文件中提到了關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策，很多政策上的傾斜和優(yōu)惠給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了很好的機(jī)會(huì)，可以說文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來自

1己的春天，迎來了自己的機(jī)遇。

結(jié)合這些利好的機(jī)遇和文化市場的新起點(diǎn)，我們有了全新的感慨和認(rèn)識。

我們參考一些文化企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的想法，于是創(chuàng)辦了鄂爾多斯市九木文化傳媒有限責(zé)任公司，力圖走專業(yè)文化傳播的道路。從始至終我們要做的就是專業(yè)和創(chuàng)新，如果參考別人成功的經(jīng)驗(yàn)，穿自己的鞋，走別人的路，腳合適了，路就不見得合適。所以要在創(chuàng)新精神的推動(dòng)下，穿自己的鞋，走好自己的路，才是主題，才是根本。

目前，我們的公司內(nèi)部有五大事業(yè)部，涉及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、企業(yè)員工的拓展訓(xùn)練、圖書裝配、網(wǎng)站、文化資源宣傳等。前期的這些項(xiàng)目配合我們后期文化外包的概念運(yùn)轉(zhuǎn)。我們認(rèn)為做文化首先是做品牌，我們關(guān)于文化服務(wù)的內(nèi)容、具體的項(xiàng)目可以慢慢添加，但是無論是做具體的項(xiàng)目還是品牌的運(yùn)營，我們必須做到品牌意識先行，市場才會(huì)有一個(gè)積極帶動(dòng)的效應(yīng)。專業(yè)化是一個(gè)趨勢，也是未來的一個(gè)主流模式。再談創(chuàng)新。創(chuàng)新二字首先從“創(chuàng)”字說起，它是一個(gè)人用一種工具改變舊的模樣，呈現(xiàn)新事物的過程，它是一種精神，是一種孜孜以求的努力，是一種對于過去的超越，是對于未來的向往和肯定，是一種對于理想的不懈追求，是完美，是革新，是一種態(tài)度，也是一種人類文明。有一句話講了好久，離開了創(chuàng)新，誰都走不遠(yuǎn)。

關(guān)于鄂爾多斯文化發(fā)展和發(fā)展鄂爾多斯文化的一些思考；鄂爾多斯文化的發(fā)展經(jīng)歷和伴隨了中華文明的發(fā)展過程，又保留了自己獨(dú)有的地域特色，這一點(diǎn)難能可貴。記得國學(xué)大師季羨林先生曾有一本專著《三十年河?xùn)| 三十年河西》，該書講述了中華文明將迎來新的發(fā)展，甚至引領(lǐng)世界文明的發(fā)展道路。眼下正是這樣，我們的民族文化在崛起，這也是外部發(fā)展好的機(jī)遇。單純地看待鄂爾多斯文化的發(fā)展，除了政府、領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，其實(shí)也是我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中有文化發(fā)展的剛性需求，機(jī)會(huì)不可多得，另外作為鄂爾多斯人，我們也有義務(wù)、有責(zé)任積極推動(dòng)鄂爾多斯文化的發(fā)展，這樣合乎文化發(fā)展的規(guī)律，在心理上、地緣親疏上也符合自然規(guī)律。

有了以上的形式和趨勢，我們的思路似乎更明朗了。首先要把文化當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，樹立自己的文化品牌，提供專業(yè)的品牌文化服務(wù)，走商業(yè)化的模式，但是內(nèi)容應(yīng)保留文化的原汁原味，內(nèi)容商業(yè)不得。像“鄂爾多斯婚禮”這樣的文化品牌，具體的操作可以商業(yè)化，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證實(shí)，消費(fèi)者需要一種商業(yè)化的模式引導(dǎo)，但是內(nèi)容應(yīng)保留人們對于傳統(tǒng)的鄂爾多斯婚禮的一種客觀需求，切合實(shí)際的加以創(chuàng)新是必要的，但必須考慮到文化內(nèi)涵的悠久、傳承，才能做到創(chuàng)新和在未來的長久發(fā)展。

其次，文化既然當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，所以在布局上要考慮產(chǎn)

業(yè)的平衡和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的和諧，進(jìn)而做到相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)性，以及帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的能力要持久。充分挖掘地域文化特色，利用優(yōu)秀的地域文化、少數(shù)民族文化做產(chǎn)業(yè)文章，輔助以現(xiàn)代科技手段，打造精品文化、打造精品文化傳播平臺，我們的文化要出精品，還需要我們的平臺把這些精品傳播出去，和外部的文化做多元的對接，多元的交流，形成自己的多元發(fā)展。

具體的操作層面，傳統(tǒng)的不丟棄，新文化要打造，新舊的結(jié)合、碰撞才能出新品、精品，才能歷久彌新，舊曲要新彈，新瓶裝老酒，才是好酒，才是我們的思路。

有了符合實(shí)際的思路，接下來就是布局自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，圖書、影視、動(dòng)漫、文化交流、優(yōu)秀文化引進(jìn)、精品文化推廣，培訓(xùn)、教育、社會(huì)文化活動(dòng)、文化娛樂項(xiàng)目的建設(shè)都將進(jìn)入我們的視野，并成為我們產(chǎn)業(yè)鏈條的核心，內(nèi)部帶動(dòng)外部，外部引領(lǐng)內(nèi)部的發(fā)展，吸收傳統(tǒng)，加入創(chuàng)新，樹立品牌，我們的文化產(chǎn)業(yè)才能夠真正的得以發(fā)展，我們自身的文化環(huán)境才能得到有益的改變。

九木文化有一個(gè)自己的宣傳口號，也是做文化的一個(gè)基本思想，“九木文化，益于大家”，文化是大家的，所以要得益于大家，有益于大家。

也許我們發(fā)展文化的道路很長，但是我們希望在人類文明的道路上，有我們九木努力的足跡，在中華文明弘揚(yáng)的道路

上有我們的身影，在鄂爾多斯文化發(fā)展的道路上有我們所有人并肩前行的勇氣和永不放棄的精神！

再次謝謝您閱讀本文！

2011

九木文化 年5月

第二篇：新聯(lián)想需要新文化

新聯(lián)想需要新文化

16年來，聯(lián)想從無到有，從小到大，其轉(zhuǎn)變過程中唯一不變的便是聯(lián)想所強(qiáng)調(diào)的一種創(chuàng)業(yè)的企業(yè)文化，一種創(chuàng)新的文化。

聯(lián)想剛起步時(shí)，常說的一句話就是“要把5％的可能變成100％的現(xiàn)實(shí)”。這是聯(lián)想在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下所表現(xiàn)出來的一種非常堅(jiān)定的目標(biāo)導(dǎo)向。這個(gè)時(shí)期聯(lián)想面對的是關(guān)系到能否生存的競爭壓力，充滿了創(chuàng)業(yè)的決心。在從“做學(xué)問”向“做市場”的轉(zhuǎn)變中，聯(lián)想逐漸明白了必須關(guān)注客戶需要什么，考慮什么產(chǎn)品才好賣、考慮怎么控制成本才能賺錢、考慮要打出自己的牌子，經(jīng)營意識就這樣一步步地建立起來了。前無古人，后無來者，聯(lián)想把自己領(lǐng)進(jìn)了市場的大門。

路走順了，就要想想怎么為長跑做好一些準(zhǔn)備。于是聯(lián)想開始講“管理三要素，講“做事三原則”。一切圍著目標(biāo)轉(zhuǎn)就逐漸轉(zhuǎn)變成了“圍著規(guī)則轉(zhuǎn)”，從目標(biāo)導(dǎo)向變成了規(guī)則導(dǎo)向。誠如楊元慶所言：“一個(gè)企業(yè)要長遠(yuǎn)發(fā)展，員工的行為需要規(guī)范，業(yè)務(wù)怎么開展需要規(guī)范，企業(yè)怎么管理也需要規(guī)范?！甭?lián)想向規(guī)則要的是“精準(zhǔn)和效率”，把很多事情都放到一個(gè)個(gè)流程制度里去規(guī)范它。比如用“入模子”來統(tǒng)一新員工的價(jià)值觀，比如把總經(jīng)理室的溝通變成固定的“早餐會(huì)”。

當(dāng)公司發(fā)展越來越大，部門也越來越多的時(shí)候，聯(lián)想講的更多的是團(tuán)隊(duì)意識，告訴員工 “小公司做事，大公司做人”的道理，多講支持，提倡“互為客戶”的理念，并推行矩陣式管理模式，要求各部門和層次之間互相配合，資源共享。聯(lián)想的“親情文化”也是在這個(gè)階段提出來的。據(jù)說聯(lián)想內(nèi)部實(shí)行“稱謂無總”，不聽從者，罰款50元，可見一斑。

進(jìn)入新階段同時(shí)也意味著要面臨新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)精神再次成為聯(lián)想重點(diǎn)倡導(dǎo)的企業(yè)文化，只不過此一時(shí)已非彼一時(shí)。以前聯(lián)想面臨的是能否突出重圍、能否生存下去的問題，而今天的聯(lián)想已經(jīng)在國內(nèi)市場取得了一定的優(yōu)勢，業(yè)務(wù)也已經(jīng)發(fā)展壯大，聯(lián)想現(xiàn)在提倡的創(chuàng)業(yè)精神必然要賦予更新的含義：危機(jī)意識和創(chuàng)新意識。

聯(lián)想在業(yè)務(wù)增長的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識到來自聯(lián)想內(nèi)外兩個(gè)方面的危機(jī)。從外部環(huán)境來看，新世紀(jì)剛開始，伴隨著美國股市的暴跌，包括寶潔、韓國大宇、摩托羅拉、思科等幾乎所有的公司都開始在大規(guī)模裁員，世界經(jīng)濟(jì)面臨著一場前所未有的風(fēng)暴，以前幾乎被神話的新經(jīng)濟(jì)似乎變成了垃圾；在美國和歐洲，pC已陷入市場飽和、利潤降低、競爭空前殘酷的境況。與之鮮明對比的是，pC在中國仍是規(guī)模巨大且還將迅速增長的產(chǎn)業(yè)，這就使得幾乎所有的外國IT公司都把中國市場設(shè)定為自己取得增長的一塊肥肉，國內(nèi)企業(yè)將要面對國內(nèi)市場上前所未有的激烈競爭。作為走在市場前沿的聯(lián)想不得不思考自身核心業(yè)務(wù)的增長是否足以維持對新業(yè)務(wù)的拓展，毫無疑問，多元化發(fā)展就勢必意味著面臨更多的風(fēng)險(xiǎn)。聯(lián)想正是處于這樣的一個(gè)發(fā)展時(shí)期。

據(jù)了解，聯(lián)想的絕大部分員工來到聯(lián)想不過兩三年的時(shí)間甚至更短，而這段時(shí)間正是聯(lián)想發(fā)展最為迅速的時(shí)候。在聯(lián)想的成績被別人津津樂道的今天，聯(lián)想的員工是否能夠融入新的企業(yè)文化，是否也能夠居安思危，具備了危機(jī)到來之后的心理素質(zhì)？這的確是聯(lián)想現(xiàn)在所亟待解決的問題。這樣看來，聯(lián)想現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“危機(jī)文化”不無理由。“我們能坦然地面對裁員、減少開支、降低薪酬嗎？盲目的樂觀、看不清我們面臨的壓力和挑戰(zhàn)，將成為來自我們自身的最大危機(jī)”。楊元慶的憂慮無疑也間接反映出了國內(nèi)其他企業(yè)的憂慮。

不久前，楊元慶與Intel的高級副總裁Otelini先生在中央電視臺有個(gè)對話，主持人稱二者皆為成功的企業(yè)，楊元慶連忙打斷：Intel應(yīng)該毫無疑問是一個(gè)成功的企業(yè)了，而聯(lián)想只能算是到目前為止還比較成功的企業(yè)，因?yàn)槁?lián)想還沒有經(jīng)歷過太大的挫折和風(fēng)浪的洗禮，成功的企業(yè)應(yīng)該是九死一生后的成就。

楊元慶是聰明人，這般言語只能說明他是一個(gè)理智的人。因?yàn)橹挥兴嘉Ｊ遣粔虻?，關(guān)鍵的是還要想辦法去避免危機(jī)的產(chǎn)生，去尋找解決危機(jī)的辦法。來自外部的競爭壓力要求聯(lián)想必須加速鞏固并擴(kuò)大自身業(yè)已在中國市場取得的優(yōu)勢，要求聯(lián)想在正在進(jìn)行的和即將開展的業(yè)務(wù)當(dāng)中不斷創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、成長、開拓，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)營環(huán)境，去獲取外部資源和支持。

聯(lián)想把應(yīng)對新業(yè)務(wù)、新目標(biāo)和新挑戰(zhàn)，視為聯(lián)想人的第二次創(chuàng)業(yè)，這作為一個(gè)國有大型企業(yè)的確難能可貴。既然危機(jī)與生存的辨證關(guān)系明了了，那還猶豫什么？走！

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第三篇：涵養(yǎng)新文化創(chuàng)設(shè)新路徑(學(xué)術(shù)報(bào)告)

涵養(yǎng)新文化 創(chuàng)設(shè)新路徑

讓新教育伴隨教師的專業(yè)化一道成長

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)： 上午好！

非常榮幸能夠和我們的老師共同探討南房小學(xué)教育和教師專業(yè)化成長這一課題。下面，我就把我校教育、促進(jìn)教師專業(yè)化成長的思考、實(shí)踐與體會(huì)向大家作以匯報(bào)，我匯報(bào)的題目是《涵養(yǎng)新文化 創(chuàng)設(shè)新路徑——讓新教育伴隨教師的專業(yè)化一道成長》。我的匯報(bào)分為四個(gè)部分：

一、讓學(xué)習(xí)成為一種文化，為教師的專業(yè)化發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。

與一個(gè)人談?wù)撐幕拖笙蛞粭l魚討教“水”的感覺，當(dāng)他還在“水”中時(shí)他回答不了，只有他在沙灘上或被清洗后，才能認(rèn)識和體會(huì)到何謂文化。學(xué)校文化即如同水，無色無味，卻又無處不在，學(xué)校身處其中如魚在水，水質(zhì)的好壞、水的深淺都決定了學(xué)校的生命力。文化是一片土壤，學(xué)校一旦形成自己的文化，它的每一個(gè)成員就會(huì)從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，發(fā)展成長。哪怕一撥又一撥的人從這里離開，他們帶走的僅是個(gè)人的智慧，卻帶不走學(xué)校特有的文化，只要這片土壤存在，就會(huì)有更多的人從這里成長起來。

為了打造學(xué)校的學(xué)習(xí)文化，我們依托學(xué)習(xí)型學(xué)校的建立，讓團(tuán)對學(xué)習(xí)成為學(xué)校文化，最終使學(xué)習(xí)成為了教師工作生活的一部分，成為一種特有的生存習(xí)慣。

一是建立學(xué)習(xí)型組織。一種氛圍的形成，不是自然而然的，它需要組織的精心設(shè)計(jì)和維護(hù)。為了讓教師學(xué)習(xí)更加有序和有效，我們構(gòu)建了自己的管理機(jī)制。

二是遴選推薦先進(jìn)的理念和學(xué)習(xí)內(nèi)容。理念決定行動(dòng)，沒有先進(jìn)的理念，就沒有創(chuàng)新的思維、眼光和行為。為此，我們網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《21世紀(jì)前沿管理理論——學(xué)習(xí)型組織管理》的學(xué)術(shù)報(bào)告，并與我校老師們進(jìn)行了深入座談。由此，確立了把我校建設(shè)成學(xué)習(xí)型學(xué)校的發(fā)展新思路，開始了我校深化教師學(xué)習(xí)的新歷程。教師的工作非常繁忙，因此科學(xué)地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就顯得極為重要。為此，我們建議教師把學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容分為四個(gè)層次：一是教育基礎(chǔ)理論，如“兒童心理學(xué)”、“教育學(xué)”、“教學(xué)論”等；二是名家教育學(xué)說，如陶行知、杜威、蘇霍姆林斯基、葉瀾、朱永新老師的專著；三是當(dāng)代前沿教育理論，如“建構(gòu)主義”、“多元智能”、“學(xué)習(xí)型組織管理”等；四是教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如課堂教學(xué)、班級管理、家校溝通等。通過這四個(gè)層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容，保證了團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)沿著正確的方向迅速高效地推進(jìn)。

三是通過多種途徑聆聽窗外聲音。善于聆聽窗外聲音，是讓教育走出象牙塔、成為一個(gè)具有生命和生活意義的完整系統(tǒng)的基本前提。我們深刻領(lǐng)會(huì)新南房教育的這一精神，通過多種途徑讓老師們聆聽到窗外的聲音。

第一，請進(jìn)來，與大學(xué)區(qū)學(xué)校名師交流。我們每個(gè)學(xué)期都要聘請大學(xué)區(qū)優(yōu)秀教師來到學(xué)校與老師們交流，不僅使老師們開闊了視野，提高了層次，更極大地豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

第二，走出去，汲取成功經(jīng)驗(yàn)。幾年來，學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)和老師先后到西安、渭南等地考察學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的教學(xué)理念都給了我們以深刻的啟示。

第三，實(shí)踐歷練，增長才干。我們不放過一切可以鍛煉教師、推出教師的機(jī)會(huì)，新課程培訓(xùn)、參加鎮(zhèn)級座談和教學(xué)大賽等等，我們的老師和各地的同行切磋交流，溝通互動(dòng)，不斷走向了成熟。

四是共同分享學(xué)習(xí)資源和成果。老師們的讀書學(xué)習(xí)是一種伙伴和互補(bǔ)的關(guān)系，一個(gè)人的思考和發(fā)現(xiàn)可以為全體教師帶來啟示，一個(gè)人的學(xué)習(xí)成果可以轉(zhuǎn)化為大家共同的財(cái)富，真正產(chǎn)生1+1〉2的“整體效應(yīng)”。每周一次的教研活動(dòng)，老師們按照不同學(xué)科、不同興趣參加分組討論，圍繞不同的主題發(fā)表見解。在深度會(huì)談中，老師們逐步克服了習(xí)慣性防衛(wèi)，參與意識得到強(qiáng)化，一批善于表現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我的骨干教師找到了自己的舞臺；我們還通過每年一次的才藝展示，鼓勵(lì)教師一專多能，擁有自己的愛好和特長，豐富生命體驗(yàn)。學(xué)習(xí)，逐漸成了老師們的一種工作狀態(tài)、一種生活習(xí)慣、一種共同的價(jià)值追求。五是采取了有力的激勵(lì)措施。教師的學(xué)習(xí)，除了高尚的理想與生命價(jià)值激勵(lì)以外，也離不開物質(zhì)激勵(lì)，我們在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過程中把樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)而致用、學(xué)能創(chuàng)新同物質(zhì)收獲、職稱晉升、人才培養(yǎng)掛起鉤來，充分利用彈性工資制度和獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、適度傾斜等方法，極大地推動(dòng)了學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建和學(xué)習(xí)熱情的提高。學(xué)習(xí)是需要投入的。

三、兼容并包，用現(xiàn)代書香浸潤教師的專業(yè)素養(yǎng)。建設(shè)書香校園，是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承與弘揚(yáng)。我們中國自古就是一個(gè)崇尚讀書、熱愛讀書的民族，只是應(yīng)試的沉疴封閉了讀書人的視野，束縛了自由的天性，使我們的學(xué)習(xí)走向了異化。建設(shè)書香校園，無疑是改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，重塑基礎(chǔ)教育人文精神的一劑良藥。

我們認(rèn)為，新南房教育所倡導(dǎo)的“書香校園”，決非狹義上的概念。這里的書，既包括有字之書，還包括無字之書，既包括網(wǎng)絡(luò)資源，也包括生活經(jīng)驗(yàn)。香，則香在氛圍，香在文化。我們所倡導(dǎo)的兼容并包，一是辨證地繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的傳統(tǒng)文化，涵化創(chuàng)新，確立我們的追求與奮斗方向；二是要求我們的老師成為專業(yè)化和創(chuàng)新型的現(xiàn)代教師，為教師的成材成功指明方向；三是在充分激發(fā)教師發(fā)展熱情、挖掘教師成長潛能的同時(shí)，對教師的發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控，努力實(shí)現(xiàn)有效資源的最佳配置，從而為學(xué)校與教師的雙重可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

我們努力讓書香校園充滿文化的韻味，校園方廳里的讀書茶座、教室里的圖書角給師生的心靈提供了棲息的港灣，“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”詮釋了一實(shí)驗(yàn)教師的工作和生活態(tài)度。我們還充分利用各種有效的載體，豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵，使整個(gè)校園處處充滿了現(xiàn)代書香和獨(dú)特的文化景觀。

一是通過讀書實(shí)踐活動(dòng)，打造讀書文化，涵養(yǎng)讀書習(xí)慣。學(xué)校為全體師生制定了推薦書目，要求廣大師生有計(jì)劃地開展閱讀。在推進(jìn)教師走進(jìn)閱讀的過程中，我們創(chuàng)造性地開展了讀書匯報(bào)活動(dòng)。每個(gè)學(xué)期組織全體教師匯報(bào)自己的所學(xué)、所思、所做、所得，把讀書與思考結(jié)合起來，把讀書與工作實(shí)踐結(jié)合起來。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到了這種形式的實(shí)實(shí)在在的好處：第一，讀書匯報(bào)改變了過去閉門造車式的閱讀，實(shí)現(xiàn)了信息的共享，促進(jìn)了觀點(diǎn)的碰撞與交流，引發(fā)了老師們的討論，極大地活躍了學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍；第二，我們欣喜地看到，讀書匯報(bào)在開展一段時(shí)間之后，逐漸成為了一些老師鍛煉自己、暫露頭角的舞臺，許多年青教師在匯報(bào)時(shí)旁征博引、侃侃而談，不時(shí)地拋出一些頗有見地的觀點(diǎn)，儼然一副大家風(fēng)范；第三，隨著信息的流通，思想的活躍，老師們的創(chuàng)造熱情已經(jīng)被點(diǎn)燃。學(xué)校里校園書市、主題辯論、故事比賽、信息發(fā)布會(huì)、經(jīng)典人物評說??思想涌動(dòng)、激情飛揚(yáng)，書香已經(jīng)彌漫在空氣之中，無時(shí)無刻不在浸潤著師生們的心靈。二是鼓勵(lì)教師自我反思，讓教師在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中求索。反思既是促進(jìn)教師學(xué)習(xí)的重要手段，同時(shí)也是激勵(lì)教師思考、自我設(shè)計(jì)的有效途徑，更是形成學(xué)校文化的不可或缺的核心內(nèi)容。我們一方面強(qiáng)調(diào)了宏觀的反思。即要求每位教師都對自己的人生和專業(yè)化發(fā)展進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)和評價(jià)，這個(gè)設(shè)計(jì)和評價(jià)是一種“動(dòng)態(tài)”的過程，教師的態(tài)度、價(jià)值、信念、行為時(shí)刻需要調(diào)整和修正。而如果老師心中有著堅(jiān)定的信念并為之努力學(xué)習(xí)，則其發(fā)展的穩(wěn)定性就會(huì)大大增強(qiáng)。為此，我們號召全體教師都要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)育人目標(biāo)和工作實(shí)際，系統(tǒng)的設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯，并結(jié)集成冊，公開出版。另一方面，我們也注重微觀反思。就教育教學(xué)工作而言，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，沒有反思的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。為此我們要求每位教師每周要至少撰寫兩篇教育隨筆，定期交流。有的老師一個(gè)學(xué)期積累教學(xué)隨筆近百篇，校級領(lǐng)導(dǎo)也把深入課堂當(dāng)作首要的工作任務(wù)來抓。年組的教學(xué)研究中既有校長、書記的專業(yè)引領(lǐng)，又有教師之間的中肯建議。教育反思，不僅激勵(lì)了教師時(shí)刻清醒地向著明確的目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)也為老師積累了一筆寶貴的財(cái)富。

三是用業(yè)績文化激勵(lì)教師學(xué)習(xí)積累，厚積薄發(fā)，走向成功。業(yè)績積累是我校教師的一項(xiàng)常規(guī)管理和優(yōu)良傳統(tǒng)，是使一代一代名師茁壯成長、走向成功的動(dòng)力之源，它象陽光雨露一樣激勵(lì)教師自我超越。這種激勵(lì)，是面對昨天堅(jiān)實(shí)的足跡而實(shí)現(xiàn)新超越的欲望，是對今天良性循環(huán)狀態(tài)下螺旋上升式的追求，讓教師積累下昨天的業(yè)績，既是對昨天負(fù)責(zé)、對今天激勵(lì)，更是對明天的期望與鼓勵(lì)。我們要求教師把反映自己學(xué)習(xí)進(jìn)步過程的聽課記錄、教育反思、教學(xué)論文、隨筆、家訪日記、學(xué)習(xí)筆記、榮譽(yù)證書、發(fā)表文章和專著等等都有計(jì)劃地積累，每個(gè)期末進(jìn)行一次綜合展示，學(xué)校將其作為考核教師學(xué)習(xí)、工作的一項(xiàng)依據(jù)。現(xiàn)在我們的老師在積累的過程中練就了扎實(shí)的內(nèi)功。

四是搭建多種讀書平臺，為教師營造充滿文化魅力的學(xué)習(xí)樂園。為了給師生提供豐富的閱讀資源，充實(shí)了學(xué)校圖書館，讓老師們能夠接觸到當(dāng)前最新的前沿教育論著，讓孩子們能夠讀到最好的兒童讀物。老師們通過網(wǎng)上資源庫，聆聽專家講座、名師授課，參考同事們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共享一實(shí)驗(yàn)的科研成果。通過網(wǎng)上論壇，進(jìn)行熱點(diǎn)問題的交流討論，提升了思辨能力。老師們網(wǎng)上閱讀的熱情。值得一提的是，許多青年教師的視角通過網(wǎng)絡(luò)，延展到了更加寬廣的地方，朱永新、李鎮(zhèn)西的名字開始在校園內(nèi)傳誦。我們的優(yōu)秀青年教師通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了新南房教育的魅力，不僅充滿熱情地投入到教育在線的工作中，而且向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)和同事們推薦，使許多老師深受教益，現(xiàn)在，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一實(shí)驗(yàn)教師的一種習(xí)慣、一種需要。有的老師由一開始的模仿、從眾，逐漸變得喜歡閱讀、離不開讀書。吉林市規(guī)模較大的書店不多，所以每到周末，我們的老師都能夠在書店里碰面。老師們出差，如果能夠抽出空閑，他們的第一選擇往往是當(dāng)?shù)氐臅?。哪位老師有了一本好書，常常?huì)被預(yù)借出三個(gè)月以外。尤其令人感動(dòng)的是，我們有的年青女老師，用書籍作為自己新婚的陪嫁，用書香裝點(diǎn)自己的家園。

四、魅力飛揚(yáng)，在打造課堂文化中豐厚教師的專業(yè)底蘊(yùn)。

作為教師，課堂是展現(xiàn)其生命活力的最佳舞臺，也是一個(gè)教師走向成功的主戰(zhàn)場。因此，打造課堂文化，構(gòu)建理想的新課堂，對豐厚教師的專業(yè)底蘊(yùn)，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長具有至關(guān)重要的意義。

我們理解的理想課堂，應(yīng)該是那種充滿激情和靈性、充滿美的情感和追求、充滿科學(xué)真理探求和體驗(yàn)的魅力飛揚(yáng)的課堂。具體來說，我們的課堂，應(yīng)是一個(gè)充滿情感的課堂。課堂是師生生命的一部分，生命里不能缺少情感，因此，課堂生活也必然是一個(gè)情感不斷釋放、不斷交流、不斷碰撞升華的空間。我們的課堂，應(yīng)是一個(gè)時(shí)間、空間、信息、知識都得到開放的課堂，在開放的課堂上，師生互動(dòng)、教學(xué)相長，生命得以充盈，人格得以完善。我們的課堂，還應(yīng)是一個(gè)智慧的課堂，活躍的思維、凝煉的表達(dá)、共享的喜悅，讓課堂生活成為一個(gè)令人神往的文化場；我們的課堂，還應(yīng)是一個(gè)生活的課堂，還課堂以生活的本來面目，讓課堂在生活實(shí)踐中提升，真實(shí)、可信、充滿情趣、充滿價(jià)值，這樣的課堂，才能夠使每個(gè)生命體在教學(xué)中激情涌流，才能夠建構(gòu)起知識的大廈，促進(jìn)每個(gè)孩子全面成長。

理想是美麗的，理想的課堂需要悉心地經(jīng)營，我們把經(jīng)營課堂文化的過程當(dāng)成了促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的過程。具體來說，我們在三個(gè)方面作出了努力。

首先，創(chuàng)設(shè)開放的教研氛圍。我們創(chuàng)造了多種開放的形式：個(gè)人研究課——老師們隨時(shí)隨地歡迎領(lǐng)導(dǎo)、師父走進(jìn)教室，共同提高業(yè)務(wù)水平、提升教學(xué)理念；開放課——把家長、同事請進(jìn)教室，讓大家感受教學(xué)氛圍，了解學(xué)生的課堂生活；名師展示課——?jiǎng)t給全校教師以專業(yè)的引領(lǐng)，不斷走向水漲船高的教師成長的最佳境界；特色研究課——相同內(nèi)容多人上，一個(gè)專題多次上，讓教師在比較中反思。老師們不再把教學(xué)的內(nèi)容和注意力全部集中在課室里，集中在30分鐘內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)、主題研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)讓課堂煥發(fā)了無限的生命力。大家還自發(fā)地在校園網(wǎng)上開展了教學(xué)討論，使教學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流空前活躍起來。我們強(qiáng)調(diào)的“開放”不僅是指形式上的，更多的是教師思想的開放，通過交流，產(chǎn)生碰撞，引發(fā)思考。

其次，開展教學(xué)藝術(shù)的深入研究。教學(xué)是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，既需要有深厚的理論和文化積淀，同時(shí)也需要掌握相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我們一方面從單項(xiàng)技能入手，著力在語言技巧、溝通能力、評價(jià)方式、板書設(shè)計(jì)、作業(yè)批改、教姿教態(tài)等進(jìn)行專題的研討和訓(xùn)練。另一方面我們通過拜師學(xué)藝、集體備課等方式交流總結(jié)教學(xué)藝術(shù)的方法和經(jīng)驗(yàn)。在課堂伊始，自然地由課前三分鐘引入，也許是一首美妙的歌曲，也許是一次佳作交流，也許是激情演講，運(yùn)用輕松的形式喚起學(xué)生心靈深處對學(xué)習(xí)探究的情感需要。在教學(xué)過程中嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨(dú)具個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極主動(dòng)地探索創(chuàng)造。師生全身心地投入，課堂上不只是在教和學(xué)，同時(shí)還在感受課堂中心靈的交流、人格的碰撞；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的教學(xué)勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。尤其是一些青年教師，參加工作不久，很快就打開了課堂教學(xué)的局面，上課學(xué)生聽不夠、說不夠，課止，而情未盡，言盡，而意猶存。

第三，規(guī)劃個(gè)人發(fā)展的成長藍(lán)圖。每個(gè)教師的個(gè)性不同，其教學(xué)風(fēng)格也必然不同。每個(gè)人的成長都是具有個(gè)性魅力的。學(xué)校幫助每個(gè)老師主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的成長藍(lán)圖，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。張宏的幽默儒雅、嚴(yán)華的清新活潑、王福文的凝重深刻、孫亞欣的熱情奔放、王秋的輕松明快??老師們在有效的指引下為自己把脈，根據(jù)自身的特點(diǎn)，借鑒學(xué)校名師、骨干的教學(xué)風(fēng)格，規(guī)劃個(gè)人的發(fā)展類型。我們探索了“3+3+3”的培訓(xùn)模式。第一，在培訓(xùn)對象上，明確三個(gè)層次的教師培訓(xùn)目標(biāo)，即名師、骨干教師、青年教師三個(gè)梯度。對名師提出“上一堂精品課”、“做一場學(xué)術(shù)報(bào)告”、“主持一項(xiàng)課題研究”的要求。對青年教師，提出“培養(yǎng)青年教師四個(gè)一”活動(dòng)，即：“聽一節(jié)課”、“評一次課”、“談一次話”、“錄一節(jié)課”。引導(dǎo)每位青年教師明確自身的優(yōu)缺點(diǎn)及努力方向，促進(jìn)教學(xué)水平的不斷提高。第二，在培訓(xùn)內(nèi)容上，堅(jiān)持開展三個(gè)方面的教師培訓(xùn)，即“教學(xué)基本功、現(xiàn)代教育理論、教育教學(xué)技能”培訓(xùn)。第三在培訓(xùn)方法途徑上，突出三大策略。學(xué)校 “搭設(shè)舞臺”、“外出學(xué)習(xí)”、“大賽打造”。近幾年來，學(xué)校有90% 的教師有過外出講學(xué)或做公開課的經(jīng)歷，先后派出十多名教師參加省級以上的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，派出33名教師參加市、省、全國的教學(xué)比賽，均獲得好成績。在長期的堅(jiān)持中，老師們形成了各具特色的教學(xué)風(fēng)格。人如其課、課如其人。隨著教學(xué)風(fēng)格的確立，我們的老師也在專業(yè)化的道路上迅速成熟起來。

情感課堂、開放課堂、智慧課堂、生活課堂的目標(biāo)追求和教師引導(dǎo)生成的策略實(shí)施，為教師的專業(yè)化成長打開了加速器，通過文化的訴求、個(gè)性的規(guī)劃、專業(yè)的打磨，使青年教師迅速成長，中年教師更加成熟，并以團(tuán)隊(duì)推進(jìn)的形式不斷地提升著我校課堂教學(xué)研究的層次和水平。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，以上就是我校在新教育思想的引領(lǐng)下，涵養(yǎng)新文化，創(chuàng)設(shè)新路徑，不斷促進(jìn)教師專業(yè)化成長、全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本情況。我們深深地知道，在博大精深的新教育思想面前，我們的探索還剛剛起步，但是令我們欣慰的是，我們已經(jīng)把這項(xiàng)劃時(shí)代的教改工程賦予了行動(dòng)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，新文化的載入和生成像磁石一樣聚攏著廣大教師的心，同化著大家的理想和情愫，一實(shí)驗(yàn)人由此團(tuán)結(jié)著、進(jìn)取著、包容著、超越著，形成了一個(gè)既有生活韻味，又有奮斗激情的高效團(tuán)隊(duì)。在一實(shí)驗(yàn)的校園里，我們不僅承載起文化傳承的使命，探索出新教育的途徑，而且找到了事業(yè)發(fā)展的群峰；不僅打造了生命精彩的座標(biāo)，而且明確了學(xué)校走向未來的航向。這就是創(chuàng)新文化帶給我們的賞賜，這就是新教育為我們帶來的無限卓越和幸福。而今使我們更加信心百倍的是，在教師專業(yè)化的前進(jìn)道路上，我們有新南房教育總課題組的專家們一路領(lǐng)航，我們有全國各地志同道合的朋友們攜手同行，我相信，經(jīng)過我們共同的努力，在中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展史上，一定會(huì)留下新南房教育的濃墨重彩！

第四篇：新時(shí)期新女性與反腐倡廉關(guān)系思考探討

今天受婦聯(lián)的委托，要我給各位女性朋友們講一堂課，光講紀(jì)檢方面的議題可能比較枯燥乏味，我想從一男同胞的角度，談?wù)勅绾巫龊靡粋€(gè)女人，女人如何自強(qiáng)、自立、自尊、自愛、自律。俗話說:妻賢夫禍少,這是幾千年來歷史證明了的真理。在座的很多是領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬，是家庭“紀(jì)委書記”，肩負(fù)著把好“家門”，守好“后院”，筑牢反腐倡廉家庭防線的重任，從一定程度上來講，我們?nèi)珔^(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到立黨為公、執(zhí)政為民，與我們在座的女同志在各自的家庭能否把好關(guān)也有很大的關(guān)系。因此，我也從工作的角度上講講女同志與反腐倡廉的一些關(guān)系。

一、新時(shí)期女性的地位不斷提高。

自五.四運(yùn)動(dòng)以來,我國婦女的地位不斷提高，特別是新中國成立后，婦女的政治地位、社會(huì)地位和家庭地位不斷得到鞏固和提高，在政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮越來越大的作用，在當(dāng)今社會(huì)，女性的社會(huì)地位正在逐步提高，“男女平等”不再是一句口號，她們在各行各業(yè)用自己的聰明才智發(fā)揮著“半邊天”的作用，充分展示了巾幗不讓須眉的風(fēng)采。在樹立良好職業(yè)形象的同時(shí)，在家庭中，她們尊老愛幼，文明持家，用真善美的心靈發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神引領(lǐng)家庭走向和諧與幸福。隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，中國婦女的社會(huì)地位也在不斷提高。她們用自己的勤勞、智慧和才干積極參與著祖國的建設(shè)，在各行各業(yè)發(fā)揮著“半邊天”的作用。她們自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的美德，無論在工作方面還是家庭方面，都涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，成為先進(jìn)文化的傳播者和傳統(tǒng)美德的帶頭人。

黨和政府用制度和實(shí)際行動(dòng)關(guān)心婦女的政治地位。如規(guī)定各級黨委、政府和部門都必須按要求配備婦女干部，甚至人大代表、政協(xié)委員的組成都要求女性有一定的比例。更多女性走上政治舞臺，帶來了政治文明的新風(fēng)貌。無論是女市委書記、女市長，還是女人大代表、女政協(xié)委員，中國女性從政、參政比例越來越高，不僅說明女性政治地位的提高，也說明中國干部人事制度改革進(jìn)程正在加快。中國市長協(xié)會(huì)女市長分會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，截至２００７年底，全國６５６個(gè)城市中有女性市長６１９人，其中正職女市長３１人。而本屆全國人大代表名單中，女代表比例又比上屆提高了１．０９個(gè)百分點(diǎn)。４３歲的全國人大代表、安徽省巢湖市副市長羅平擁有博士學(xué)位，能說英語和德語，她還是一位民主黨派人士，從政后仍在當(dāng)?shù)氐母咝＜嫒慰妥淌凇?/p>

這位３５歲當(dāng)教授的知識女性一直以為自己會(huì)“在學(xué)術(shù)上留下痕跡”，但卻“事與愿違”地在４０歲那年成為巢湖市副市長。羅平說：“我現(xiàn)在最關(guān)心的是如何增加農(nóng)民投入，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)醫(yī)療、教育等資源的平等?！备鶕?jù)２００７年的統(tǒng)計(jì)，中國共有女干部１５００多萬人，占干部總數(shù)的４０％左右；省部級、廳局級、縣處級女干部皆占該級別干部總數(shù)的１０％以上。女性從政有著男性無法比擬的優(yōu)勢，比如感情細(xì)膩、沉穩(wěn)認(rèn)真、勤奮踏實(shí)等等。

當(dāng)然女性從政也存在著一些普遍的缺點(diǎn)就如全國人大代表、江蘇省揚(yáng)州市市長王燕文指出，自信心不強(qiáng)是中國從政女性的普遍弱點(diǎn)。她說：“女性成功需要借鑒一些男性的優(yōu)點(diǎn)，比如揮灑自如、堅(jiān)忍不拔等等，因?yàn)槟阍谑送旧嫌龅降拇煺劭赡軙?huì)比男性更多。”

中國婦女在家庭中的地位是全世界最高的之一?？赡茉诩依镆呀?jīng)超過了“半邊天”，工資全交、家務(wù)全包的男人不乏其人。作為婦女，你們生長在中國應(yīng)該是幸福的。如果你們生長在日本、朝鮮、韓國甚至于阿拉伯國家你們就慘了。日本的婦女成家后就成為專職太太。連山口百惠也一樣，結(jié)婚后就放棄了自己心愛的演藝事業(yè)，相夫教子成為家庭婦女。韓國的媳婦是最不好當(dāng)?shù)?，早晚要向公公婆婆問好，丈夫下班回來，要在門口迎候，接包遞鞋，服侍好公公婆婆和老公是自己的天職。很多嫁到韓國的女性受不了那種嚴(yán)厲的家庭制度而回到中國。所以作為中國的女性，你們應(yīng)該自豪地說：我幸福、我驕傲，我是一名生活在中國的幸福女人！

二、如何做好男人心目中的女人。

于丹對如何做好一個(gè)女人有過很精辟的論述，她說：“做自己的,從一開始,你想成為一個(gè)什么樣的人,做女人有一件事情很重要,就是生命格局要大,一個(gè)女人,不用想我以后是要成為一個(gè)職業(yè)女性呢,還是一個(gè)家庭女性,你成為什么人格局都要大,小女人是一種情趣,但是不是一種胸懷,一個(gè)女人應(yīng)該有小女人的情趣,應(yīng)該有一種人性上的大胸懷,但又不要失了小女人的情趣,就是小女人的那種天真、歡欣，這種活活潑潑的水銀泄地一樣的叮叮咚咚的東西，應(yīng)該是貫穿一生的，而且跟年齡沒有什么關(guān)系，到七八十歲，一個(gè)女人天真還很可愛，還很生動(dòng)，但是小女人的性情不會(huì)妨礙大女人情懷，就是你的胸懷一定要特別大，女人怎么能幸福呢，就是一輩子內(nèi)在不較勁，外在不抱怨，做一個(gè)不抱怨的女人，比做一個(gè)成功的女人難多了！

從男人的視

角看，理想的女人應(yīng)該包括下列幾個(gè)方面:一是素養(yǎng)好；二是品質(zhì)好；三是身心健康；四是工作能力強(qiáng)。

1、素養(yǎng)好。這是對一個(gè)女人最重要的方面，包括善良、賢慧、知書達(dá)禮。俗話說:好妻子應(yīng)善良，與世無爭心寬廣。

一個(gè)女人最重要的品質(zhì)應(yīng)該是善良，而且百善孝為先。賢惠，這是亙古不變的女性美德。知書達(dá)禮，這是新時(shí)代對

婦女與時(shí)俱進(jìn)的要求。一個(gè)女人的氣質(zhì)和教養(yǎng)是豐富內(nèi)心的流露，也是與別人真正拉開距離的所在。做善良的女人，有兩點(diǎn)是必須具備的。一是承擔(dān)起自己的責(zé)任。女人不應(yīng)以性別為借口逃避責(zé)任，無論男女，作為成年人一樣是責(zé)任重于泰山。承擔(dān)責(zé)任就是努力為自己為他人創(chuàng)造新生活，要讓親人、讓同事、讓周圍的人因我的存在而感到更愉快。①、家庭責(zé)任，除非不成家，成了家，無論男女都要肩負(fù)起家庭的責(zé)任，上要對公婆和自己的父母孝順。婆媳關(guān)系處理不好是最影響夫妻關(guān)系的，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致家庭解體。作為媳婦，對雙方的父母都要一樣，甚至對公公婆婆還好于自己的父母，公公婆婆會(huì)親身體驗(yàn)到，丈夫也會(huì)看到眼里，記在心里的，從內(nèi)心會(huì)感激你的！因家庭瑣事而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的可能性就會(huì)顯著下降！中要使自己的丈夫感受到家庭的溫馨。男人活著很累，特別是那些事業(yè)有成的男人更是在現(xiàn)實(shí)中疲憊不堪。男人的壓力很大，有苦只能埋在心底，回來向妻子訴苦會(huì)被認(rèn)為一種懦弱的表現(xiàn)，是一種無能的表現(xiàn)！女人則可向外人訴苦，也可以向自己的男人訴苦。因此應(yīng)該允許自己的男人在家有一點(diǎn)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，男人每個(gè)月也會(huì)有那么幾天不開心，如果他發(fā)泄就隨他好了，就算是對你吼叫，也不是針對你哦，男人在外的壓力很大，估計(jì)他只是發(fā)泄郁悶心情而已。理解他也需要付出代價(jià)，那就受點(diǎn)委屈吧！記住，這個(gè)時(shí)候千萬不要與他頂著干哦！同時(shí)也應(yīng)該讓自己的男人感覺家是一個(gè)溫馨的港灣，回到家能休息，男人不愿看到那些見到自己就滔滔不絕的女人，更不愿意聽到女人永無休止?fàn)幷?。他們希望自己的女人就像一座夜色中的港灣，讓自己白晝里繁忙的海水，靜靜地躺在她的懷里，看著天空中的一彎皎潔明月，讓女人敞開胸懷傾聽自己的述說，就像“藍(lán)色的多瑙河”的旋律在水光波影中慢慢的奏起，一天的疲憊慢慢在妻子的懷抱中消退，為新的一天的打拚聚集更多的能量。有這樣的女人在身邊他還會(huì)喜新厭舊嗎?還要使自己的男人對家有一種留戀的感覺，要真心實(shí)意地關(guān)心老公，家里的飯菜好吃,他還會(huì)成天往外跑嗎?要學(xué)會(huì)互相尊重，絕對不能傷了男人的自尊心！當(dāng)自己的丈夫事業(yè)不如意的時(shí)候，作為妻子要安慰他，更要鼓勵(lì)他鼓起勇氣，樹立必勝的信心。特別是在外面，要讓男人在適當(dāng)?shù)膱龊纤ＫＤ凶訚h的威風(fēng)，那怕是他在家一切都聽你的，你回去之后再去收拾他，他也愿意，這不會(huì)失他的面子，也不會(huì)有人看見！婚姻本身就是一個(gè)圍城。城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。有了妻子體貼入微的關(guān)心，難道已經(jīng)在“城里”的男人還想出去？同時(shí)夫妻之間要充分的信任,作為女同胞有什么委屈,要勇敢地和自己的老公溝通,并取得老公的諒解和支持，也就是說，既然走到一起組成了一個(gè)家庭，就要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，真正做到有福同享、有難同當(dāng)！做到了這些沒有什么坎不能過去的！下要對自己的兒女有愛心；對自己的兒女都不關(guān)心，還不如不生他們！要關(guān)心他們的身心健康，無論工作多忙，對自己小孩子的飲食千萬不能馬虎，也不能應(yīng)付，更要關(guān)心他們的心理健康，從小使他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，俗話說：子不教父之過，女不教母之過！從小對他們不嚴(yán)格要求是害了他們！關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)他們的愛好。我認(rèn)為不能過早地給他們加壓，現(xiàn)在的小孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重了，行為幾乎完全成年化了，使小孩子過早失去了天真無暇的童趣！星期一至星期五白天都要上課，晚上做完作業(yè)后，還要練琴！周末要進(jìn)行第二課堂，沒有一點(diǎn)自己支配的時(shí)間，作為家長要關(guān)心小孩子的成績，更重要的是要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣！這是第一位的，其次才是分?jǐn)?shù)！

②、工作責(zé)任。不能以自己是一個(gè)女的為借口為自己工作做不好找原因，或者說推責(zé)任；男同胞關(guān)照你是他們的事，與自己提出來乞求關(guān)照完全是兩碼事。不能依附男人而生存。作為女人，要有自己的一份穩(wěn)定的工作。有一技之長，工作中的女人顯然沒有太多時(shí)間疑神疑鬼。有一技之長會(huì)使她自得其樂，很好地控制情緒。其實(shí)男人不喜歡什么事都不能做的小鳥依人，那中看不中用！小鳥依人能給男人帶來一時(shí)的快慰，但絕對長久不了。外表的姿色不可能永恒，一旦你失去了往日的姿色，男人還會(huì)那么愛你嗎？你什么都不會(huì)做怎么生存！為什么有錢人的妻子多不是美女，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，美女屬于貶值資產(chǎn)，而且是加速貶值！而丑即使不容易升值，貶值也慢，作為有錢人，當(dāng)然會(huì)作出明智投資！

③、社會(huì)責(zé)任，會(huì)處理鄰里關(guān)系！因自己的存在而和諧，不添事非！互敬互愛，以情相待，鄰里關(guān)系自然就和睦了。只要你把鄰居的事當(dāng)成自己的事，真心對待別人，鄰里才會(huì)和睦，社區(qū)才會(huì)和諧。當(dāng)自己的小孩子和鄰居的小孩吵架發(fā)生糾紛的時(shí)候，首先要教育好自己的小孩，不能一味責(zé)怪對方，確實(shí)是自己的小孩有過錯(cuò)時(shí)，要誠心誠意向?qū)Ψ降狼?，不能袒護(hù)自己小孩的過錯(cuò)。當(dāng)對方小孩有過錯(cuò)且對方家長誠心誠意向你道歉時(shí)，不能使人家下不了臺。當(dāng)鄰居的孤老生活有不便的時(shí)候，你適當(dāng)搭上一把，人家會(huì)非常感激你的！就像歌曲中唱的一樣：人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。

二是要有寬廣的胸懷，有高貴的同情心。人生不如意事常八九，斤斤計(jì)較、錙銖必爭定不能應(yīng)善良之實(shí)。善良不是一個(gè)空洞的詞語，它是由一件件小事串起來的，是由日日月月的時(shí)光壘起來的，是不以尊卑行眉眼高低，是能容人、能量事。古語道“將心比心”，能做到這一點(diǎn)起碼有了一半的善良。

一顆寬容心。俗話說；女人既要有胸脯，也又有胸懷。指的是要有一顆寬容心。

寬容是一種修養(yǎng),寬容是一種境界,寬容是一種美德。

寬容的女人是美麗的，也才能得到別人的尊重，女人不是為漂亮而耀眼，而是因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人。漂亮是與生俱來的，天生的，但美麗就不同了，她是靠后天的修養(yǎng)所得的一種獨(dú)特的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，而寬容就是一種高素質(zhì)的修養(yǎng)。

寬容不是怯懦，不是一味的逆來順受，是在理解的基礎(chǔ)上的大度與忍讓。愿天下的女人都能擁有一顆善良、寬容的心。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，也會(huì)給人間增添多一些的歡樂！寬容，能體現(xiàn)出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，高雅的風(fēng)度。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征，任何的榮譽(yù)、財(cái)富、高貴都比不上寬容。寬容是美德，是萬事萬物存在的結(jié)果，寬容的背后有著心與心永久與純潔的承諾。寬容地面對生活，面對人生，才會(huì)使自已擁有一個(gè)平靜從容的生活，才能使自己活得更輕松、更灑脫。寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己，多一點(diǎn)對別人的寬容，我們的生命中就多了一點(diǎn)空間，寬容是一種境界。

一顆平常心。在喧囂而躁動(dòng)的世界里，因?yàn)樘嗟募m葛和羈絆，而使原本平和的心，飽受世事的碾壓，顧慮過多的得失。如果心胸寬闊，不以物喜，不以己悲，就足以承受任何過錯(cuò)得失，也足以抵擋住任何是非恩怨。保持一顆平常心，實(shí)質(zhì)上也就是把外在世界和內(nèi)心保持一個(gè)平衡點(diǎn)。有了這種平衡，女人，會(huì)少些焦慮，少些浮躁；多一份安適，多一份恬謐，心似一泓碧水，清澈明亮，繼而胸襟為之開闊。在現(xiàn)代緊張生活的壓力下，仍有心情去感受那份寵辱不驚。閑著庭前花開花落，去留無意，望開外云卷云舒的那份自在，這才是幸福女人真實(shí)而快樂的人生。

平常心可以增加個(gè)人魅力。

擁有一顆平常心的人往往是一個(gè)寬宏大量的人，對待別人的錯(cuò)誤或者是誤解往往都是淡然一笑，不予理睬，他們并不是看輕對方，而是一種無聲的諒解。另外，能對對方的贊揚(yáng)采取一種平和的心態(tài)，不是斷然拒絕這種恭維，更不是欣然接受這種贊揚(yáng)，他們僅僅想表現(xiàn)的只是自己這顆溫和的心，因此這類人的人格魅力在無形中已經(jīng)在對方心中留下很深的印象。

平常心可以給人誠信的印象。

擁有平常心的人，做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩，不虛假也不掩飾，也不會(huì)在名利面前亂了手腳，去做一些有損名譽(yù)的事情。他們把名譽(yù)看得比什么都重，更不會(huì)有意去損毀自己的名聲，因此這類人往往會(huì)給對方留下誠信的印象。

平常心可以讓我們正視自己的缺點(diǎn)和不足，并時(shí)時(shí)進(jìn)行反省。

擁有平常心的人并不會(huì)掩飾自己的缺點(diǎn)，相反他們會(huì)把一個(gè)真實(shí)的自己擺在周圍人眼前，希望周圍人能給他們挑出不足和欠缺的地方，他們懂得要時(shí)時(shí)進(jìn)行自我反省，才是真正對得起自己，換句話說，就是能把自己看得很清楚，并不斷地進(jìn)行自我審查，做到誠懇無私地了解自己。

平常心可以讓你的生活充滿快樂。

生活中并不能一帆風(fēng)順，有成功，也有失??；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。

擁有平常心，可以讓你正確地對待失去的東西。

曾經(jīng)有句話說得好“不要為碰翻的牛奶哭泣”，說的就是我們應(yīng)該如何去面對已經(jīng)失去的東西，失去的終究是失去了，不管如何為它們哭泣都不會(huì)再回來了。有了平常心我們根本就不會(huì)哭泣，因?yàn)槲覀冎?，世界上不管什么東西都不是永恒的，即便我們對它們有多么的留戀，也不能制止這種逝去。因此，平常心在這個(gè)時(shí)候往往扮演的是一種協(xié)調(diào)劑的作用，能讓我們很快地從失去的“陰影”中走出來，去追求下一個(gè)目標(biāo)。

擁有平常心，我們可以減少憂慮。

現(xiàn)代人的疾病不僅僅是生理上的疾病，更嚴(yán)重的還是心理上的疾病，而心理上的疾病大多數(shù)由憂慮所引起，有些醫(yī)生指出，醫(yī)院里一半以上病人的病情都是憂慮引起的，或者因憂慮而加重了病情。而過后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，先前我們所憂慮的事情簡直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏這種平常心的調(diào)節(jié)而導(dǎo)致心不平氣不和。比如說有人會(huì)為幾乎不可能得的病、幾乎不可能發(fā)生的變故、幾千次交易中才可能發(fā)生一次的問題，感到憂慮。事后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是在杞人憂天。

平常心可以減少我們心中的仇恨。

人生在世，很大一部分不快樂是因?yàn)閯e人對自己不尊敬，或者不欣賞所引起，我們之所以有這種憤恨的感覺，是因?yàn)槲覀兿朐趯Ψ矫媲氨憩F(xiàn)自己或者是超越對方，達(dá)到對方所沒有的境界?？墒侨f萬沒有想到的是對方竟然根本不給面子，甚至是讓自己的面子蒙羞，因此我們難免會(huì)有仇恨

一顆安份心。就是要知足。一位哲人在探討人生之道時(shí),曾經(jīng)說過一句話:人生要知足，知不足，不知足，只有達(dá)到這“三知”境界,人生才算是完整的。

知足,就是希望我們每一個(gè)人都要辨證的看待自己目前的工作和生活現(xiàn)狀,不要這山看見那山高,沐在這水又想到那水更凈;不要為名為利絞盡腦汁,更不要為了難填的欲壑,而走上違法亂紀(jì)的道路.凡事多想想,便會(huì)知足常樂.生活上要“知足”，在家里要多看看老公的長處，不能老拿自己老公的缺點(diǎn)與人家的長處相比，這樣只會(huì)總是不順眼！工作上要立志做大事，不要立志做大官。只有把心思用在工作上，才能“知足”，見錢不眼開，淡泊名利，清廉自守。

知不足,這里的“不足”有兩方面的內(nèi)容,一方面是工作經(jīng)驗(yàn)的不足,另一方面是自身知識的不足.一個(gè)人在工作中存在不足在所難免,也是可以理解的.“人非圣賢,孰能無過”,關(guān)鍵是如何對待自己的不足,是一味的隱瞞.推責(zé),還是敞開心扉,奮起直追,不斷彌補(bǔ)自己的不足.知不足,方能找準(zhǔn)差距,才會(huì)有壓力和動(dòng)力,才會(huì)有明確的努力方向.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,對人們的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,不少人越來越感受到自己知識的貧乏,工作起來非常吃力.這就要求我們要正確的認(rèn)識到自身的不足,不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),以適應(yīng)時(shí)代的需要.不知足,指的是每一個(gè)人對待事業(yè)應(yīng)不斷追求,這應(yīng)該是不能知足的.如果一個(gè)人沒有什么新的追求,總是滿足于現(xiàn)狀,滿足于一日三餐的生活,那樣的生活是一潭死水,沒有絲毫波瀾,就像一杯白開水一樣寡淡無味.可以說,那樣的人生是不完整的人生.當(dāng)然,這里所說“不知足”,絕不是超標(biāo)甚至不著邊際的盲目追求,更不是難填的欲壑,而是建立在知足和知不足的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識,向人生和事業(yè)的更高目標(biāo)和輝煌頂峰邁進(jìn)!對待家庭問題上不知足，就會(huì)有一種要改變家庭面貌的沖動(dòng)，有這種想法本身不是一件壞事，但想法要正確，一是自己也要肩負(fù)起改變家庭面貌的責(zé)任，而付出實(shí)實(shí)在在的努力；二是君子取財(cái)，要取之有道！否則那樣建立的家庭終究將毀于一旦！

2、品行好。拒絕燈紅酒綠，不對異性過分熱情，有著良好的生活習(xí)慣。無論是男人還是女人，最看不慣吃軟飯的女人，特別是靠姿色吃飯的女人。愛美之心人人有之，如果女人把心思用在如何引起男人的注意上，也許能取得暫時(shí)的效果，但絕對不能長久。這樣的事例很多，蔣艷萍就是一個(gè)鮮明的例子。不能不說蔣艷萍很聰明，也很有能力，但她把心思用歪了。

蔣艷萍，一個(gè)只有初中文化的商場倉庫保管員，在短短十多年間，官運(yùn)“亨通”，直攀升至副廳級的省建工集團(tuán)主抓經(jīng)營的副總經(jīng)理。蔣艷萍跳躍式升遷的秘密是什么，到底是誰放縱了她一次次瘋狂的權(quán)錢、權(quán)色交易?蔣艷萍曾總結(jié)出一套屢試不爽的“玩人”怪論：“在男人當(dāng)權(quán)的社會(huì)，只有懂得充分開發(fā)利用男人的女人，才算是真正高明的女人。”這一怪論的“精髓”就是權(quán)色交易。從給湘潭市某領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“二奶”，到與原湖南省郵電管理局局長兼黨委書記張秀發(fā)勾搭成奸，40多名大大小小的官員，被蔣“玩”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，成了她步步攀升和大肆斂財(cái)?shù)碾A梯與保護(hù)傘。

3、身心健康。它包括三個(gè)方面：體格健康、心靈純潔和外表秀美。這也是現(xiàn)在男同胞選擇伴侶四個(gè)條件中的三個(gè)條件（四個(gè)條件還有一個(gè)是有一定的經(jīng)濟(jì)來源）。作為女人，不會(huì)愛惜自己身體的人也無法法得到別人的愛！作為女同胞，在繁忙的工作之余，還是要多抽出一點(diǎn)時(shí)間來鍛煉身體，俗話說：身體是革命的本錢！同時(shí)也是男同胞找對象的首要條件，作為男同胞，誰愿意和一個(gè)藥罐子一生為伴！這樣的伴侶肯定不會(huì)幸福的。保持身體健康的好處是:自己不受罪,家人不受累,節(jié)省醫(yī)藥費(fèi),有益全社會(huì).女人最好的鍛煉是休息，睡眠不好的女人對皮膚是最大的推殘，有些女同胞每年花上幾千元用在皮膚護(hù)理上，但一到周末，玩起牌來通霄達(dá)旦，又何必花錢去美容呢？心靈純潔，就是道德修養(yǎng)要好，男同胞都愛美人，但更看重內(nèi)在美，內(nèi)在美才是女人美麗的資本，美麗才會(huì)持久。我曾經(jīng)說過：五十多歲的人美丑差不多；六十歲的人官大官小差不多；七十歲的人錢多錢少差不多；八十歲的男人女人差不多。波濤“胸”涌最迷人，女人背后最性感！都是對女人年齡時(shí)外表的描寫，到了一定的年紀(jì)美丑都差不多了！女性的過度消費(fèi)來自內(nèi)心的不安全感。奢侈品對品質(zhì)生活只可能是錦上添花。女人要學(xué)會(huì)打扮，并不是一身的名牌才能體現(xiàn)女人的品位，得體才是女人外型最佳體現(xiàn)。男人并不是人人都喜歡過多的外露和性感的打扮，并不喜歡花里胡哨的打扮,那對男人只能飽一時(shí)眼福，過后留在男人心底的是女人輕浮或作風(fēng)不正派的印象，或者認(rèn)為你是有意勾引別人引起人家注意的感覺！作為職業(yè)女性來說，套裝是最合適不過的衣裳，超短裙、迷彩裙、吊帶裙等都不適合在辦公場。特別是穿著拖板上班的女人是最剎風(fēng)景。女人的美麗不是靠打扮,更重要的是靠修煉。南宋朱熹說過：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！比酥挥胁粩嘌a(bǔ)充自己，才能做到清澈，保持美麗。讀書會(huì)充實(shí)你的生活，讓你沒時(shí)間閑言碎語，讀書可以增加知識，讓你更謙遜一點(diǎn)，讀書可以增加氣質(zhì)，讓你更含蓄一點(diǎn)。讀書能使你胸襟更加開闊，生活更加舒垣。讀書能使人明目,不至于使人在前進(jìn)中迷失方向.4、工作能力強(qiáng)。有一份穩(wěn)定的收入。不依附于男人生存，女人才能做到獨(dú)立，自尊。女人以前一有種觀點(diǎn)：女人干得好不如嫁得好！過去很長時(shí)間也一直盛行，對女人也一直是非常適用的觀點(diǎn)。但也有很多女人完全依賴于這個(gè)觀點(diǎn)，下半輩子生活并不快樂，關(guān)鍵是自己沒有處理好一些關(guān)系。一是嚴(yán)格要求自己的丈夫與給予必要的自由度的關(guān)系；對待老公的一言一行上，作為妻子不可太敏感，有時(shí)寧愿糊涂一點(diǎn)還超脫一些，不能見到老公和異性交往就是有關(guān)系，就是關(guān)系不正常，這樣只會(huì)給自己增添不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。而有些女的，則是以其人之道還治其人之身，男人在外應(yīng)酬多，自己也在外瘋瘋癲癲成天不回家，甚至?xí)r間久了移情別戀，到頭來吃虧的是自己，家也散了，老公也走了！留下空空蕩蕩的豪宅又有何用！因?yàn)楝F(xiàn)在的世道是男人允許自己犯9個(gè)錯(cuò)誤，不允許自己的女人有半點(diǎn)閃失！這也許是現(xiàn)在男女還不完全平等的一個(gè)地方。因此女人看待自己心愛的老公，在控制的范圍內(nèi)，還是睜一只眼、閉一只眼為好，沒有必要睜大眼睛時(shí)時(shí)注意自己老公的一言一行，那你太累了。二是靠老公吃飯與自食其力的關(guān)系。女人能靠老公吃飯是你的福氣，但是在享受老公給你帶來各種幸福的同時(shí)，你也要想一想，這種幸福是否能長久維持？不能的話自己又想沒想辦法，又一份自己穩(wěn)定的收入是最好的辦法。有老公給你帶來各種福利你就盡情地享受，沒有了那些待遇你有收入也能過下去。因此現(xiàn)在還要強(qiáng)調(diào)：嫁得好還要干得好！工作中：要有克服困難的勇氣、攻克難關(guān)必勝的信心、忍辱負(fù)重的志氣。湘妹子謝吳艷是值得我們女性學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)模范。她叫響了“攸縣的哥”在深圳的招牌,1990年, 謝吳艷已經(jīng)是攸縣縣醫(yī)院的小有名氣的眼科大夫, 但是，她的婚姻卻不幸福，是奶奶強(qiáng)迫的包辦婚姻，闖深圳的原因就是逃避婚姻。謝吳艷首先在一家銀行找到了一份職員的工作，每月300元錢工資。不久她了解到開的士每月能賺一萬多元，就打電話給老鄉(xiāng)“黑皮”，“慫恿”他也去承包一輛的士。當(dāng)時(shí)開大巴車每月也就是七八百元的工資，“黑皮”當(dāng)然動(dòng)了心。他隨后拉上老鄉(xiāng)劉龍章一起干，花4萬元包租了深圳華興出租汽車公司惟一的一輛的士。這輛的士翻開了攸縣的哥發(fā)家的第一頁。這是1992年初的事.“黑皮”和劉龍章包租三個(gè)月后，謝吳艷感覺這是一條路，就辭掉了工作，東拼西湊了一萬元錢，把丈夫從攸縣叫過來，也包租了一輛的士車，這是攸縣的第二輛的士車。此后，不斷有老鄉(xiāng)來托謝吳艷幫忙辦理包租的士，她感覺零散著做太費(fèi)力，就一次包租了20輛車，然后轉(zhuǎn)給大家。謝吳艷前后為攸縣老鄉(xiāng)承租了上百個(gè)的士車牌，1996年之后就退出了的士業(yè)。她現(xiàn)在是深圳鵬辰運(yùn)輸公司董事長。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重要性

領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是指領(lǐng)導(dǎo)干部按照黨和國家有關(guān)廉潔從政的制度規(guī)定和紀(jì)律要求，實(shí)行嚴(yán)格的自我約束，正確行使手中的權(quán)力。

1、腐敗對黨和國家的危害。腐敗可以亡黨亡國，這絕不是危言聳聽。因?yàn)楦瘮?huì)造成國家人力、物力、財(cái)力的巨大損失和浪費(fèi)，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；腐敗會(huì)使國家的方針、政策得不到有效的貫徹執(zhí)行，破壞政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，動(dòng)搖政治基礎(chǔ)。特別是對一個(gè)國家也好，對一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。得民心者得天下，如果一個(gè)執(zhí)政黨聽任腐敗侵蝕自己的肌體，惡化黨群干群關(guān)系，就會(huì)失去民心甚至失去政權(quán)。因?yàn)楦瘮《鳇h亡國的例子古今中外多的是。我國歷代封建王朝由強(qiáng)盛走向衰亡，無不是“成由儉，敗由奢”。初建的王朝往往吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，勤政愛民，到了后期都是由于奢侈腐化而被推翻。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺盡管是各種因素綜合作用的結(jié)果，但其中一個(gè)不容忽視的因素，就是腐敗，特別是形成了一個(gè)脫離群眾的、遭到群眾痛恨的特權(quán)階層。黨在廣大群眾的心目中失去了威信，群眾對黨的所有舉措，不僅不響應(yīng)和支持，反而產(chǎn)生逆反心理。以致凡是黨的主張，常常遭到反對；相反，黨所反對的事，人們卻更有興趣。1989年前蘇聯(lián)人代會(huì)選舉，當(dāng)時(shí)莫斯科黨組織想把已被趕出政治局的葉利欽選下去，挑選了兩位在社會(huì)上有聲望的候選人。群眾的態(tài)度卻是，凡是共產(chǎn)黨厭惡的人，無論是誰，都視為英雄，熱烈擁護(hù)。選舉結(jié)果，葉利欽獲得了89.4%的高票。人民群眾把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨拋棄了。前蘇聯(lián)的教訓(xùn)深刻、慘痛，值得我們深思和總結(jié)。有一幅漫畫形容前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念非常形象。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人坐火車旅行。鐵軌到了盡頭，火車停下。

列寧號召：“立即發(fā)動(dòng)無產(chǎn)者搞星期六義務(wù)勞動(dòng)，修鐵路，直通共產(chǎn)主義！”

斯大林抽著煙斗，嚴(yán)肅地下令：“給我調(diào)100萬勞改犯來，修不通鐵路，統(tǒng)統(tǒng)槍斃。”

赫魯曉夫敲著皮鞋喊：“把后面的鐵路接到前面去，火車?yán)^續(xù)開！”

勃列日涅夫揮舞著雙手說：“坐在座位上自己搖動(dòng)身體，做出列車還在前進(jìn)的樣子?！?/p>

最后，戈?duì)柊蛦谭虺了嫉溃骸鞍鸦疖嚥鹆耍接需F軌的地方再拼裝起來?！?/p>

于是蘇聯(lián)解體了。

我們國家改革開放以來盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但如果不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就會(huì)有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。而且，西方敵對勢力從來沒有放棄對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，并以腐敗作為顛覆我們的借口。所以，我們要更加高度警惕。

2、腐敗對社會(huì)和人民的危害。腐敗是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展與進(jìn)步的阻礙因素，它擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)公平正義，侵蝕社會(huì)道德。腐敗是為了小利和私利而犧牲公共利益的欺騙和侵占，是對社會(huì)、對公眾、對普通人的不公平，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)和人民的切身利益。比如說，目前一些地方存在的征用土地中侵害農(nóng)民利益、城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益、企業(yè)破產(chǎn)改制中侵害職工利益等問題；在教育領(lǐng)域中存在的亂收費(fèi)，造成上學(xué)難的問題；在醫(yī)藥購銷、醫(yī)療服務(wù)中存在的收受“回扣”和“紅包”，造成群眾看病難的問題；行政執(zhí)法部門執(zhí)法不公、亂收費(fèi)、亂罰款、索拿卡要和刁難群眾的問題，等等。老百姓對這些腐敗問題和不正之風(fēng)切齒痛恨，成為危害社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的嚴(yán)重因素。

3、腐敗對個(gè)人和家庭的危害。反腐倡廉是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大事，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和人民利益的大事，也是關(guān)系每個(gè)家庭、每個(gè)人前途命運(yùn)的大事。這里我們一起算一算“三筆帳”，大家就應(yīng)該知道腐敗的成本和代價(jià)有多大，對家庭和個(gè)人有多大危害。一是算一算政治帳。黨培養(yǎng)一個(gè)干部不容易，一個(gè)科級干部需要十年十幾年，一個(gè)處級干部需要十幾二十幾年。一個(gè)干部成長起來也不容易，都是通過奮發(fā)學(xué)習(xí)，埋頭苦干，吃了不少苦，才贏得組織的信任和同事的肯定，從而走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。但如果把握不住自己，私心雜念膨脹起來，貪圖享樂、以權(quán)謀私，一失足受到黨紀(jì)政紀(jì)處分甚至淪為階下囚，從指點(diǎn)江山到被人指點(diǎn)，從春風(fēng)得意到垂頭喪氣，從無限榮耀到無顏面對，不但辜負(fù)了組織和群眾的培養(yǎng)和信任，而且斷送了自己良好的政治前途，于公于私，代價(jià)都是十分慘重的。二是算一算經(jīng)濟(jì)帳。黨和政府對領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)、工作和生活給予了極大的關(guān)心，都有穩(wěn)定的收入、較好的住房以及其它福利，等等。退休后還可以拿退休工資，享受醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的優(yōu)厚待遇，得到的確實(shí)已經(jīng)不少了，令人羨慕。如果不珍惜這樣好的工作、生活待遇，想入非非，自甘墮落，利用手中的權(quán)力去干違紀(jì)違法的事，“要想人不知，除非己莫為，”終將受到黨紀(jì)國法的制裁。丟失現(xiàn)有的工作機(jī)會(huì)和生活待遇已是一大損失，更慘的是下半生生活無著，晚年凄涼，這是多么得不償失的事。三是算一算感情帳。親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情，情義無價(jià)。人的一生是短暫的，在短暫的人生中，生命最寶貴，幸福價(jià)最高。領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)有成，前途光明，家庭美滿，既有仕途成功的欣慰，又可盡享天倫之樂，其心坦蕩，其樂融融，這應(yīng)該是人生幸福的真正體現(xiàn)。但如果領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)與錢面前陷入迷惘，失去方向，以身試法，違法亂紀(jì)，自己把自己打倒，既對不起組織和人民，也對不起家人和親朋。不僅無法孝敬父母，照顧妻兒，失去親戚朋友的熱情相待，而且弄得父母妻兒在人前抬不起頭，自己也無顏面對父老鄉(xiāng)親。細(xì)算這“三筆帳”，我們不難看出，搞腐敗不僅給黨和國家造成巨大的損失，而且也讓個(gè)人和家庭付出極其沉重的代價(jià)，甚至付出生命。是非得失，已經(jīng)一目了然。

正是由于腐敗有這么巨大的危害性，所以我們要從嚴(yán)治黨，深入持久地開展反腐敗斗爭，堅(jiān)決查處違紀(jì)違法行為，嚴(yán)厲懲治腐敗分子。但查處不是最終目的，誰也不希望領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐化墮落，危害社會(huì)和人民，給黨和國家造成損失。所以，反腐倡廉的上上之策，是要想辦法促使領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法。反腐倡廉光靠紀(jì)委不行，要靠全黨全社會(huì)、要靠廣大人民群眾、要靠每個(gè)家庭、每個(gè)人都來教育和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，促使領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。

四、家庭助廉的重要作用

大家可能要提出疑問，家庭、家屬對反腐倡廉能起什么作用？

一方面，“家庭助廉”是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭幸福安寧的重要保障。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭成員特別是夫妻之間的相互影響和相互幫助，對于領(lǐng)導(dǎo)干部預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的重要作用。

一是可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離腐敗誘惑。腐敗的原因很多，貪婪是關(guān)鍵的因素之一。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部面對腐敗機(jī)會(huì)的時(shí)候，是選擇投機(jī)冒險(xiǎn)還是堅(jiān)決抵制？往往會(huì)經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭。作為領(lǐng)導(dǎo)干部最親近的家人，最容易發(fā)現(xiàn)他的這種思想矛盾。如果家庭成員能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，冷靜地幫助領(lǐng)導(dǎo)干部分析腐敗的危害，就有助于抵制腐敗誘惑，及時(shí)消除私心雜念。由于夫妻之間這種特殊的關(guān)系，丈夫或妻子的所言、所行、所思，作為妻子或丈夫心知肚明，及時(shí)察覺丈夫或妻子的異常言行，適時(shí)校正丈夫或妻子的危險(xiǎn)思想，有效地實(shí)施監(jiān)督和制約，是妻子或丈夫得天獨(dú)厚的條件。

二是可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部懸崖勒馬。大量事實(shí)證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往是從自律不嚴(yán)，貪圖享受，吃喝玩樂，生活小節(jié)的不檢點(diǎn)開始的。有的追逐金錢和名利，放棄理想和事業(yè)的追求，重個(gè)人利益而輕國家集體利益；有的貪圖安逸享樂，經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會(huì)等高消費(fèi)娛樂場所；有的把手中的權(quán)力作為回報(bào)的籌碼、疏通路子的手段，辦事情要報(bào)酬，打通關(guān)系靠“紅包”，結(jié)交一些不三不四的朋友，相互利用，等等。領(lǐng)導(dǎo)干部生活、工作中發(fā)生這些變化，家庭成員應(yīng)該是最早發(fā)現(xiàn)的，就一定要想辦法把他拉回來，不能讓他一步步滑向腐化墮落的深淵。我相信，凡是能夠成為夫妻，重大價(jià)值觀和人品必然是接近的。很難想象，一個(gè)內(nèi)心高潔、樸實(shí)勤勞的女人或男人，能夠心安理得地和一個(gè)品質(zhì)低劣、虛榮奢華的男人或女人生活在一起。特別要警惕的是，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律方面存在的問題不斷向生活腐化發(fā)展，向道德淪喪發(fā)展。突出表現(xiàn)在追求女人，包養(yǎng)情婦；有了女人，就要花錢；沒有錢，就要貪贓枉法。如果領(lǐng)導(dǎo)干部有沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬的苗頭，就要特別注意了。要想辦法用親情的力量、用家庭的力量、用道德的力量把他從懸崖邊上拉回來。夫妻雙方相濡以沫，父母子女之間感情濃厚。同樣一句勸阻的話，出自他人之口，領(lǐng)導(dǎo)干部可能聽不進(jìn)去，出自配偶、父母和子女，效果則大不相同。

三是良好的家風(fēng)可以營造領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐的氛圍。家風(fēng)，是指家庭的一貫作風(fēng)，是家庭的道德風(fēng)貌、價(jià)值取向和由此決定的行為方式。一個(gè)家庭是勤儉持家，還是奢侈浪費(fèi)；是擁有積極向上的生活追求，還是沉迷于低級的生活趣味；是貪慕權(quán)位虛名，還是崇尚樸實(shí)無華；是以情換情、相互尊重善待，還是感情冷漠、缺少理解關(guān)愛，等等，這是兩種截然不同家風(fēng)的具體表現(xiàn)。良好的家風(fēng)有利于家庭成員健康成長和道德品質(zhì)的提高，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可以營造拒腐防變的良好氛圍和環(huán)境，成就領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)實(shí)清廉。新華出版社出版的《家風(fēng)》一書，記錄了老一輩革命家嚴(yán)格要求子女的感人故事和他們的家風(fēng)。如主管國家經(jīng)濟(jì)工作長達(dá)26年的李先念同志，不許孩子經(jīng)商。時(shí)至今日，李家的四個(gè)子女沒有一個(gè)人下海。李先念同志的小女兒李小林說：“我父親教育子女，非常嚴(yán)格。他對外人，比對我們寬容。我爸爸就是要求我們做普通人的工作，不能當(dāng)官，不能賺錢，更不需要出名，把工作做好就行了，這就是我們的家風(fēng)。”人民好公仆鄭培民一心為民，一身正氣，他的妻子楊力求就是一位“賢內(nèi)助”。她全力支持鄭培民勤政廉政，從不利用丈夫的權(quán)力為家庭謀取任何私利,她一直在平凡崗位上勞動(dòng)，風(fēng)雨天仍擠公交車上班，從不搭乘公家的“便車”，并為自已定下一個(gè)“三不”規(guī)矩，始終堅(jiān)守著，即不幫人向鄭培民帶任何信，不傳口信，不接受禮品。他倆的兒子說：“在廉政的問題上，爸爸把前門，媽媽把后門?！?/p>

另一方面，家庭也可以成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的助推器。這樣的事例和教訓(xùn)太多了，有以下三種情況。

一是腐敗從家庭打開缺口。已經(jīng)揭發(fā)出來的領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪案件有不少是家庭窩案、家族窩案，正是家風(fēng)腐敗、家德敗壞所致。這些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤、犯罪，往往與家庭成員的慫恿（所謂“枕邊風(fēng)”、“膝下雨”）密切相關(guān)，或者說與家庭成員的首先犯錯(cuò)誤、犯罪密切相關(guān)。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，往往與家庭成員的腐敗墮落密切相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，往往是他的整個(gè)家庭腐敗墮落的表征。在這些案件中總可以看到，一些居心不良的人要與領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系，要拉領(lǐng)導(dǎo)干部下水，往往先與領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員拉關(guān)系，先拉領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員下水，往往先拋出“關(guān)心家庭生活”的敲門磚。有些行賄者的“紅包”、“禮品”被丈夫或妻子拒收之后，繼而走“夫人（丈夫）路線”，迂回包抄，請夫人（丈夫）“代勞”，往往如愿以償。這類事例不勝枚舉、教訓(xùn)慘痛。湖南省高級人民法院原院長吳振漢是中國首批32名“二級大法官”之一，執(zhí)法20多年來，他處事謹(jǐn)慎內(nèi)斂，最后卻在愛情與親情的私欲圍剿中迷航翻船，以受賄罪被判處死刑，緩期二年執(zhí)行。最開始，吳振漢的妻子李芝能夠在老公仕途中扮演“賢內(nèi)助”。1998年1月，吳振漢當(dāng)選為湖南省高級人民法院院長、黨組書記。吳振漢萬萬沒有想到，在自己登上權(quán)力頂峰后，有人在背后偷偷挖他的墻腳，而這個(gè)人恰好是他相濡以沫的妻子李芝。剛開始，吳振漢對妻子的“干政”予以堅(jiān)決抵制，甚至對妻子大發(fā)雷霆。但李芝的“枕邊風(fēng)”仍照吹不誤，而且越吹越猛，“吹術(shù)”也越來越嫻熟。她不僅死纏硬磨，還善用柔情攻勢，令吳振漢心煩意亂。吳振漢為了照顧妻子的“情緒”，開始在審判活動(dòng)中運(yùn)用職權(quán)打“擦邊球”。在他看來，只要自己大的原則上把握住，妻子貪點(diǎn)小便宜導(dǎo)致自己肩上的天平傾斜一點(diǎn)也不會(huì)出什么大事。吳振漢沒想到，另一個(gè)人的參與一下子將他推進(jìn)了萬劫不復(fù)的深淵。這人就是他的養(yǎng)子吳劍雄。李芝為了榨取丈夫身上更多的“剩余價(jià)值”，和養(yǎng)子結(jié)成利益聯(lián)盟，用愛情和親情對大法官進(jìn)行“圍剿”。吳振漢經(jīng)不住老婆和孩子的夾攻，選擇以危險(xiǎn)的方式疼愛兒子，把“深圳大世界商業(yè)城”二層的拍賣代理權(quán)外包給了兒子要求的人。于是，大把的鈔票源源不斷地流進(jìn)李芝母子的口袋。在為妻兒牟利的同時(shí)，吳振漢的思想也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，眼看到妻兒利用自己手中的權(quán)力張開口袋“吞錢”，吳振漢的眼發(fā)紅、心發(fā)癢。2002年湖南高院籌建新辦公樓，費(fèi)用高達(dá)2億多元。吳振漢親自抓基建，從中收受巨額回扣。2004年6月7日，吳振漢被省紀(jì)委“雙規(guī)”，2005年2月1日，吳振漢被捕，李芝與丈夫同時(shí)身陷囹圄。李芝在高墻鐵窗內(nèi)每天痛哭流涕，她在交代材料和審訊筆錄中寫道：“是我害了自己，也害了這個(gè)家。我從賢內(nèi)助到貪內(nèi)助，都是私欲膨脹和心魔作怪。我的丈夫原本是一個(gè)品行正直的好干部，如果不是我吹枕邊風(fēng)，他一定會(huì)功德圓滿隱退。燒一輩子香臨老吃碗狗肉，我愧對黨的培養(yǎng)、愧對親人、愧對作為一個(gè)妻子應(yīng)有的婦德?！?/p>

二是腐敗由家庭推波助瀾?？v觀一個(gè)個(gè)被查出的案件，我們屢屢看到這樣一個(gè)令人深思的現(xiàn)象，那就是夫妻聯(lián)手作案比例較高，貪官的背后大多有一個(gè)“貪內(nèi)助”。一個(gè)中飽私囊、見利忘義的貪官身后，往往有一個(gè)欲壑難填的內(nèi)當(dāng)家。她（他）們從中推波助瀾，對丈夫或妻子的腐敗行為視而不見；同流合污，幫助丈夫或妻子受賄、索取、窩藏、轉(zhuǎn)贓，訂立攻守同盟，開脫罪責(zé)。正是因?yàn)樗齻儾荒苷_對待丈夫或妻子手中的權(quán)力，將黨和人民賦予丈夫或妻子的權(quán)力作為謀取家庭私利、個(gè)人私欲的法碼，或誘使、或聽任、或縱容、或幫助丈夫或妻子利用權(quán)力中飽私囊、違法違紀(jì)，不惜使黨的事業(yè)和人民利益受損，最終導(dǎo)致了個(gè)人前途和家庭幸福的葬送。貪官與“貪內(nèi)助”，有些原本都是私欲膨脹的人，權(quán)欲薰心，錢迷心竅，一旦權(quán)在手，就夫唱婦隨，狼狽為奸，利用權(quán)力“一個(gè)在前臺唱戲，一個(gè)在后臺收錢”，共同演繹瘋狂斂財(cái)?shù)碾p簧戲。也有些貪官初始倒是不貪的，甚至曾以清廉自許，但由于“另一半”貪婪，經(jīng)不住“枕頭風(fēng)”的日刮夜吹，逐步滑向犯罪的深淵。貪官犯罪，最根本的原因自然是內(nèi)因，是他們自身的蛻化變質(zhì)。但是，夫妻畢竟是“一半”和“一半”的親密關(guān)系，要有效地抵御“枕頭風(fēng)”的侵襲，并不是容易做到的。因此，倡導(dǎo)“廉內(nèi)助”，在官員家庭內(nèi)部筑起反腐的防線，讓家庭成為廉潔、平安的港灣，實(shí)是深入反腐防腐的必要。

三是腐敗者為家庭鋌而走險(xiǎn)。許多貪官是為了家庭、為了妻子、兒女的所謂“幸?！倍呦蜻`法亂紀(jì)，為子女謀利益而深陷泥潭。因親情而喪失原則、立場，因親情而置黨紀(jì)國法而不顧，心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)，最終不僅害了自己，而且害了妻子兒女，甚至落得家破人亡。因受賄被判死緩的貪官，原湖南機(jī)械工業(yè)局局長林國悌與其他翻身落馬的高官不同，他生活儉樸，沒有吃喝嫖賭的惡習(xí)，事事處處為兒女家庭著想，把夫妻情、父子情演繹到極至。他不忍心讓兒女受哪怕一丁點(diǎn)兒的委屈。兒子大學(xué)畢業(yè)分配到深圳某公司工作，林國悌去看望兒子，發(fā)現(xiàn)兒子吃盒飯，十分心痛；見單位沒重用兒子，他憤憤不平，馬上利用職權(quán)把兒子聘到自己管轄的公司委以重任。他利用職權(quán)一次次索賄受賄，竊取國家和集體的財(cái)富構(gòu)筑兒女將來的幸福。這種嚴(yán)重畸形的所謂親情，正是使家庭墜入深淵的重要原因。被父母百般寵愛、最終被引上犯罪道路的林如海向天下父母發(fā)出呼吁：“我不想推脫自己的罪責(zé)，只想誠心誠意奉勸那些身居官職的父母，如果你們愛你們的子女，就放手讓他們自己去創(chuàng)造屬于他們自己的幸福生活，千萬不要利用人民賦予的權(quán)力為子女牟取非法利益。這樣，不但會(huì)毀了自己，也會(huì)毀了整個(gè)家庭，還會(huì)毀了兒女的一生?！?/p>

此外，良好的家風(fēng)是廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識具有重要的促進(jìn)作用。促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，必須營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的社會(huì)環(huán)境和氛圍。社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)政風(fēng)有著直接而緊密的聯(lián)系，我們要以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成；同時(shí)，良好的社會(huì)風(fēng)氣也有利于良好黨風(fēng)政風(fēng)的形成。現(xiàn)在有一種不正常的現(xiàn)象，就是群眾對腐敗的容忍度提高了，只要腐敗不直接傷害到自己的切身利益，就認(rèn)為無所謂，事不關(guān)己，高高掛起。特別是對一些不廉潔行為，更是麻木不仁。在有些人看來，腐敗與臭豆腐一樣，是聞起來臭，吃起來香的東西。在這樣一種風(fēng)氣之下，必須導(dǎo)致腐敗和不正之風(fēng)更加肆無忌憚。如果腐敗象過街老鼠一樣，人人喊打，大家都堅(jiān)決地同腐敗現(xiàn)象作斗爭；如果整個(gè)社會(huì)崇尚廉潔的意識提高了，群眾的道德素質(zhì)、法制觀念、廉潔意識增強(qiáng)了，反腐倡廉才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)氛圍。那么，腐敗和不正之風(fēng)將受到強(qiáng)大的社會(huì)壓力，無處藏身。所以，黨中央、中央紀(jì)委強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，就是要通過廣泛的宣傳教育和社會(huì)參與，讓廉政文化進(jìn)入社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，教育公職人員廉潔奉公，引導(dǎo)公眾崇廉、尚廉，在全社會(huì)形成“以廉為榮，以貪為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的道德環(huán)境和社會(huì)氛圍。而在廉政文化建設(shè)中，在增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識中，家庭是一個(gè)特殊的、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。家庭是社會(huì)組織的基本細(xì)胞，社會(huì)是一個(gè)“大家庭”，由一個(gè)個(gè)“小家庭”構(gòu)成，每個(gè)人都生活在特定的家庭里。全社會(huì)的崇廉、尚廉意識肯定要每個(gè)家庭、每個(gè)家庭成員來共同構(gòu)筑。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女第一任老師，把廉潔的理念“種入”孩子幼小的心靈，讓孩子在良好的氛圍中成長，這種陶冶和薰陶將影響他們的一生，是廉政文化建設(shè)的大計(jì)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)更為重要，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)生活中具有示范作用，其家風(fēng)容易成為其他家庭效仿的對象，對普通群眾的家風(fēng)建設(shè)和社會(huì)道德風(fēng)氣的形成都有重大影響。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正，很容易導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正，變成滋生腐敗的溫床，而且導(dǎo)致黨風(fēng)政風(fēng)不正，社會(huì)風(fēng)氣不正。領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家風(fēng)，能帶出領(lǐng)導(dǎo)干部良好的作風(fēng)，促進(jìn)良好黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成。正因如此，全國婦聯(lián)下發(fā)了《關(guān)于開展家庭助廉教育工作的意見》，全面啟動(dòng)“家庭助廉”活動(dòng)，充分發(fā)揮家庭在懲治和預(yù)防腐敗工作中的重要作用，提高家庭成員的拒腐防變意識和能力，積極推進(jìn)家庭廉政文化建設(shè)，為營造反腐倡廉的良好家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。有人說家庭助廉是一項(xiàng)福利事業(yè)。的確，家庭助廉搞好了，防止配偶違紀(jì)違法，是家庭最大的福利。也許這樣以來錢會(huì)少一點(diǎn)，但花的都是來路正當(dāng)?shù)腻X；也許房子一點(diǎn)，但擁有的卻是“安樂窩”。因?yàn)槟懔疂?，你沒有了貪欲膨脹的煩惱，沒了貪了之后的擔(dān)心和恐懼，你會(huì)天天感到太陽都是新的，享受著事業(yè)成功的喜悅，享受著家庭甜蜜的生活。難道這不是最大的福利。

五、怎樣培育清廉的家風(fēng)

對大家而言，家庭的最大作用是讓人可以得到歸屬感、支持感、信任感和舒暢感。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)往往是作風(fēng)的某種反映，人民群眾往往會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員的房子、票子、妻子、孩子及私生活上對黨風(fēng)和政風(fēng)作出判斷。對于領(lǐng)導(dǎo)干部的子女來說有權(quán)勢的父輩并不足以依賴，惟有靠自己才能立于不敗之地。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。人們常說，親情是一道越不過去的坎。那么我們要怎樣去培養(yǎng)廉潔的家風(fēng)，過好親情這道坎呢？

首先，要提高素質(zhì)，堅(jiān)守“三廉”。

一要“知廉”。古人說“貪廉一念間”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部家屬，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受教育，提高自己的道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)，做到知廉明恥。樹立正確的金錢觀，不要貪心?！熬訍圬?cái)，取之有道”，“人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但金錢能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?，錢財(cái)來得不正當(dāng)，就會(huì)犯錯(cuò)誤。要自覺崇高節(jié)儉，力戒奢侈，艱苦樸素，追求精神生活的更高境界。樹立正確的權(quán)力觀，不要逞能。正確認(rèn)識愛人手中的權(quán)力不是私有財(cái)產(chǎn)，而是黨和人民給的，只能用來為公，不能用來謀私。不要處處顯示自己有地位、有權(quán)力、有能耐。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，大大小小有一點(diǎn)權(quán)力，作為家屬絕不能弄權(quán)用權(quán)，不能今天為了一個(gè)親戚朋友要求給個(gè)方便，明天為一點(diǎn)蠅頭小利要求開個(gè)后門。要深知大欲從小欲始，大貪從小貪生，一念之欲不能制，而禍流于滔天。樹立正確的幸福觀，不要攀比。要懂得平平淡淡才是真，淡泊名利，甘于清貧，不和他人攀比，保持知足常樂的心態(tài)，做到“知足常樂、事業(yè)為樂、苦中求樂、平安共樂”。人的一生最寶貴的不是權(quán)力，不是金錢。有人說，到醫(yī)院去看望病人，就會(huì)感到身體健康最重要；到監(jiān)獄去接受警示教育，就會(huì)感到自由最可貴；到火葬場送別戰(zhàn)友，就會(huì)感到生命無價(jià)。所以，人生最寶貴的還是健康、自由和生命。有了權(quán)和錢，卻失去了尊嚴(yán)，沒有了健康，活著又有什么樂趣、什么意義？

二要“倡廉”。要充分發(fā)揮自己在家庭中的作用，凈化家庭環(huán)境，倡導(dǎo)清廉家風(fēng)。經(jīng)常提醒自己的配偶，廉潔從政，勤政為民，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事，做到“家庭設(shè)紀(jì)委，常敲廉政鐘”。盡職管好子女、親屬，教育他們依靠自己的努力和勤奮開創(chuàng)自己的事業(yè)，培養(yǎng)其積極向上的人生態(tài)度，不能借領(lǐng)導(dǎo)干部的名義或影響去謀取個(gè)人的利益，把家庭建設(shè)成為一個(gè)反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

三要“守廉”。群眾看干部，干部的家屬也是群眾的焦點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的言行舉止是領(lǐng)導(dǎo)干部的“代名詞”，其一舉一動(dòng)可以影響群眾、導(dǎo)向群眾。因此，干部家庭要特別小心謹(jǐn)慎，要做到不站在配偶的身后越權(quán)干預(yù)，插手配偶的日常政務(wù)，影響配偶的工作決策，代配偶許諾，替別人說情，管好自己的“嘴”；不收受配偶下屬或配偶管轄單位的禮金、禮券、禮物，管好自己的“手”；不利用配偶的權(quán)力和影響，找關(guān)系、走門子，管好自己的“腿”。在待人接物方面，要以平常心態(tài)與人為善，不能有“官氣”，更不能有霸氣。如果依仗權(quán)勢欺人，招來的不只是群眾對自己、對家庭的蔑視，更要影響黨和政府的形象。

其次，要增強(qiáng)責(zé)任，把住“三關(guān)”。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶，就意味著一種責(zé)任，做好配偶廉潔奉公的監(jiān)督員和守門員。當(dāng)前特別要注意把住配偶的“三關(guān)”。

一是把住生活情趣關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是小事，它是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的一種表現(xiàn)，反映著人的精神境界和追求，影響領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象。一些人認(rèn)為，既然生活情趣是一個(gè)人的志趣和愛好問題，沒有必要在這個(gè)問題上小題大做，這種認(rèn)識是十分錯(cuò)誤的、有害的。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的，而道德品質(zhì)上的問題又是從不健康的生活情趣開始的。玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣，并可能同時(shí)引發(fā)貪污受賄、買官賣官、失職瀆職、欺壓群眾等違法亂紀(jì)行為。所以說，生活作風(fēng)確非小事，那種不講身份、不顧形象、不管影響，什么朋友都敢交、什么場合都敢去、什么錢都敢花、什么東西都敢要的人，那種迷戀于打牌賭博，熱衷于吃喝玩樂、沉湎于燈紅酒綠，出入娛樂色情場所，甚至養(yǎng)情人，包“二奶”，沉醉于封建迷信，算命卜卦，求神拜佛的人，大抵都是政治上軟、經(jīng)濟(jì)上貪、工作上浮、生活上奢、紀(jì)律上散的人。因此，作為妻子或丈夫一定要善察丈夫或妻子的異常之舉，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭和異常情況，就一定要提高警惕，深查細(xì)究，謹(jǐn)防丈夫或妻子在生活上出軌，在廉潔上出軌。

二是把住廉潔自律關(guān)。要對防腐保廉的事情做到心明眼亮，對配偶不廉潔的行為千萬不能睜一只眼閉一只眼，更不能同流合污。對腐敗行賄分子走后門的伎倆要有充分的認(rèn)識，防止他們通過各種關(guān)系和手段向家庭滲透，為配偶把好門，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣慨，堅(jiān)持將腐敗之風(fēng)拒之于家門外。

三是把住違法亂紀(jì)關(guān)。要當(dāng)好戰(zhàn)斗員，大張旗鼓、旗幟鮮明地同腐敗現(xiàn)象作斗爭。我們領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的多數(shù)是女性，現(xiàn)代女性已不再是“兩耳不聞窗外事，一生只干家務(wù)活”的家庭婦女，我們有關(guān)心國家大事，與男子享有平等的參與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和家庭生活的權(quán)力。對當(dāng)前社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，我們同樣深惡痛絕，有權(quán)力、有義務(wù)、也有能力作反腐保廉的先鋒。對腐敗現(xiàn)象，我們要敢于抨擊；對腐敗分子，我們要檢舉揭發(fā)；對腐敗行為，我們要堅(jiān)決斗爭。

第三，要關(guān)心配偶，吹好“三風(fēng)”。作為妻子或丈夫要了解丈夫或妻子，關(guān)心丈夫或妻子，掌握方法和技巧，調(diào)整好婚姻家庭關(guān)系，營造溫馨、健康的生活氛圍。理解和支持丈夫或妻子的工作，力爭在事業(yè)上多一份支持，少一份拖累；在感情上要多一份溫暖，少一分埋怨；在生活要多一份關(guān)心，少一份苛求；娛樂上多一些引導(dǎo)，少一份隨便，切實(shí)使家庭成為和諧親情的溫馨空間，遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣，反腐倡廉的牢固防線。我看真正關(guān)心配偶要吹好“三風(fēng)”。

一是配偶“加官晉爵”時(shí)，不忘吹吹“冷風(fēng)”。丈夫或妻子得到提拔重用，是組織上培養(yǎng)的結(jié)果，是黨和人民信任的結(jié)果，并不完全是自己有多大的能耐和過硬的本事。每當(dāng)這時(shí)，妻子或丈夫要提醒丈夫或妻子不可得意忘形，要更加努力工作，以實(shí)際的政績報(bào)答組織關(guān)懷和同事的信任。

二是門庭若市時(shí)，不忘吹吹“清風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部家里經(jīng)常有人提著禮品禮物來拜訪，如果是親戚朋友的正常交往無可厚非。但如果是另有所圖的人趨之若鶩，那肯定不是什么好事。這些人有的是來求辦事的，有的是長期的感情投資，為了以后好辦事。所謂拿了別人的手短，吃了別人的嘴軟，何必受人擺布，被人驅(qū)使呢。他們看中的是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，做官是一陣子的事，做人是一輩子的事，肯定會(huì)有“人走茶涼”的時(shí)候。每當(dāng)這時(shí)，妻子或丈夫應(yīng)該提醒丈夫或妻子，不要被一些人的吹捧奉承和趨炎附勢所惑，不要為名利和物欲所累，不該收的堅(jiān)決不收，不該要的堅(jiān)決不要，清清白白做人、堂堂正正做官、干干凈凈干事。

三是配偶意志消沉?xí)r，不忘吹吹“暖風(fēng)”。丈夫或妻子奔忙在外肯定很辛苦，在工作上也會(huì)有不順心的時(shí)候。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部工作責(zé)任大，壓力也肯定是很大的，工作中難免有棘手的問題、難處的關(guān)系和產(chǎn)生的矛盾，等等。每當(dāng)丈夫或妻子不順意、情緒低落時(shí)，作為妻子或丈夫就應(yīng)該給予溫暖的寬慰，幫助他消除心結(jié)，擺脫煩惱，開闊心胸，昂揚(yáng)向上。在丈夫或妻子職級目標(biāo)的追求上，不要施加太大的壓力。要和丈夫或妻子一起正確看待職務(wù)的升遷變化。芷江天后宮戲臺有一幅對聯(lián)，寫道“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝?；為人需顧后，上臺終有下臺時(shí)?！毕氘?dāng)官，是人之常情。當(dāng)了官，是事業(yè)成功的一個(gè)標(biāo)志，可以更好地施展才華，為社會(huì)、為人民作更多的工作、更大的貢獻(xiàn)。但也不能把當(dāng)官看得太重。能不能當(dāng)官，不僅有個(gè)人素質(zhì)問題，還有機(jī)遇問題。遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)想得通。丈夫或妻子想不通的時(shí)候，作為妻子或丈夫，要幫助他（她）想通，跨過這道“坎”。如果想不通，不走正道，投機(jī)鉆營，跑官要官，像猴子一樣往上爬露出紅屁股，這樣當(dāng)上的官有什么意思？如果靠行賄當(dāng)了官，更是違反了黨紀(jì)國法，受到查處，得不償失。

一個(gè)人、一個(gè)家庭抵制腐敗的能力可能有限，但每個(gè)人和每個(gè)家庭都來抵制腐敗，腐敗就沒有藏身之地。只要我們齊心協(xié)力，從我做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，安安心心生活，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭就一定能取得更加明顯的成效，三個(gè)文明建設(shè)就一定會(huì)結(jié)出更加豐碩的成果。給花園扎上柵欄，可以防侵?jǐn)_；給良心扎上柵欄，可以拒腐蝕。讓我們齊心協(xié)力扎好柵欄，把家營造成溫馨、寧靜、廉潔的港灣，那么，明天將會(huì)更美好！樹立良好的家風(fēng)，既需要領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識家風(fēng)建設(shè)的重要性，樹立正確的權(quán)力觀，又需要組織上的管理監(jiān)督，還需要營造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

女人是美麗的符號,愿你們青春永駐,美麗長存!世界因?yàn)榕说拇嬖诙利?，女人因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人。愿你們的生活、學(xué)習(xí)和工作永遠(yuǎn)充滿著快樂。也愿你們以后的人生擁有一個(gè)美麗的心情、美好的性格、美麗的裝扮，做一個(gè)真實(shí)美麗的女人，去規(guī)劃自己美麗的人生！并在**的“321”工程和三個(gè)平臺建設(shè)中做出你們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：新時(shí)期電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作的新思考

新時(shí)期電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作的新思考

【摘要】在新時(shí)期的這種社會(huì)形勢下，電力系統(tǒng)日益成為我們工作學(xué)習(xí)不可缺少的一部分。而共青團(tuán)是我們未來祖國的花朵，是社會(huì)的棟梁。在如今的社會(huì)形勢下，共青團(tuán)應(yīng)該充分擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，對現(xiàn)如今的電力系統(tǒng)進(jìn)行全面的思考，對我國的電力發(fā)展做出一番努力和貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】電力系統(tǒng)；共青團(tuán)工作；新思考

1.前言

自從我國大力發(fā)展生產(chǎn)力，大力進(jìn)行建設(shè)的時(shí)期，電力系統(tǒng)共青團(tuán)正在蓬勃的發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。積極的按照正確的道路穩(wěn)步前進(jìn)。但是，有優(yōu)點(diǎn)就會(huì)有缺點(diǎn)。所以，在新的形勢下共青團(tuán)也同時(shí)面臨很多考驗(yàn)和期待。在考驗(yàn)面前，共青團(tuán)應(yīng)該有新思考，直面挑戰(zhàn)，將我國的電力工作系統(tǒng)做到更完善。

2.電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作受到的嚴(yán)峻考驗(yàn)

國電電力內(nèi)蒙古新能源開發(fā)有限公司是國家電力大力發(fā)展的電力類型的企業(yè)，是以建設(shè)一流綜合性能源為目標(biāo)的優(yōu)秀企業(yè)。符合新能源轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的要求。主要研究風(fēng)力發(fā)電，太陽能發(fā)電等等新能源的使用[1]。在我國共青團(tuán)的工作主要大部分都是年輕人，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對能源的需求越來越多，所以尋找新能源是我們國家一個(gè)大力發(fā)展的項(xiàng)目。而內(nèi)蒙古有限公司就對年輕人的培養(yǎng)花費(fèi)很大心血。當(dāng)前，電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作受到了一定的考驗(yàn)。第一，比如現(xiàn)在的年輕人加共青團(tuán)的心態(tài)不夠積極。并且相應(yīng)的活動(dòng)的參加的人里也不夠活躍。這對電力系統(tǒng)的發(fā)展和年輕人的進(jìn)步都是百害無一利的[2]。第二，現(xiàn)如今的各種的共青團(tuán)內(nèi)容模式都很固定，對年輕任人的思想禁錮很大，沒有一定的創(chuàng)新型，造成空間很小。團(tuán)員的青年很難在工作的時(shí)間從事與生產(chǎn)經(jīng)營無關(guān)的事。第三，共青團(tuán)的作用沒有被安全的發(fā)揮出來，一直以來，我們共青團(tuán)的青年們大多數(shù)都墨守成規(guī)，沒有創(chuàng)新意識，這樣就導(dǎo)致工作缺少新鮮的血液。雖然曾經(jīng)一段時(shí)間我們獲得過巨大的進(jìn)步，但是改革創(chuàng)新是隨時(shí)都要進(jìn)行的，只有改革創(chuàng)新，我們才能進(jìn)步。所以我們應(yīng)該將命運(yùn)掌握在自己手里，積極的將自己投入到共青團(tuán)事業(yè)當(dāng)中去。第四，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)遭到技術(shù)的改革和發(fā)展的考驗(yàn)，現(xiàn)在社會(huì)技術(shù)革新，在生產(chǎn)力發(fā)炸迅速的今天，共青團(tuán)想要進(jìn)步，那么就要有好的領(lǐng)導(dǎo)者，對團(tuán)隊(duì)有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)[3]。企業(yè)必須對共青團(tuán)干部提出高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，快效率的發(fā)展口號。必須具有凝結(jié)團(tuán)隊(duì)的熱情，對未來的發(fā)展前景有一定的判斷。需要共青團(tuán)干部有以下能力，第一，應(yīng)該具備認(rèn)識和接受新事物的能力。第二，要有發(fā)展的眼光才能對未來的事業(yè)進(jìn)行改革創(chuàng)新。第三，必須要有一定的能力去將業(yè)務(wù)進(jìn)行拓展。第四，要有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和一定的親和力與凝聚力來將整個(gè)團(tuán)隊(duì)聚集到一起[4]。

3.電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作面臨的機(jī)遇

雖然當(dāng)代電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作受到受到了一定的挑戰(zhàn)，但是同時(shí)也有來臨了一些機(jī)遇。而國電電力內(nèi)蒙古新能源開發(fā)有限公司為共青團(tuán)的改革發(fā)展提供了一個(gè)好的平臺。并且正在積極的對共青團(tuán)的工作進(jìn)行積極的改革。青年從中取得了巨大的進(jìn)步。比如勞動(dòng)制度改革，擇業(yè)去向，未來的前景等等都做了一個(gè)好的預(yù)測。改變了一次性分配的原則，使年輕人在選擇職業(yè)的方面更加具有自由和自主性?？梢愿嗟慕o年輕人一些發(fā)展空間。無限的發(fā)揮年輕人身上的潛力。

4.電力系統(tǒng)共青團(tuán)工作的對策與措施

4.1現(xiàn)在正是電力系統(tǒng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，青少年應(yīng)該擔(dān)任起系統(tǒng)發(fā)展的責(zé)任，?e極投入到系統(tǒng)的建設(shè)和發(fā)展當(dāng)中。所以，廣大團(tuán)組織應(yīng)該將眼光放長遠(yuǎn)，深入了解組織內(nèi)的情況。準(zhǔn)確的把握青年工作中的規(guī)律。

4.2在對青少年進(jìn)行工作時(shí)候，應(yīng)該貼近實(shí)際，貼近基層生產(chǎn)，充分發(fā)揮青少年的聰明才智，對青少年進(jìn)行鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。爭取良好的成績。開展一些有利于青少年的活動(dòng)，讓青年體會(huì)實(shí)踐工作是怎么樣的。自己處在一個(gè)什么樣的高度，開發(fā)青少年的智力，提升青少年的能力和素質(zhì)。讓青少年成為合格的社會(huì)主義接班人。

4.3對青少年的思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)開放性的教育模式，我們生活在一個(gè)發(fā)展的時(shí)代，團(tuán)的思想工作應(yīng)該跟隨青少年的步伐，所以我們應(yīng)該進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新。做到對學(xué)生支持，鼓勵(lì)，引導(dǎo)。將思想與時(shí)代融合。建立一支適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的青少年隊(duì)伍，進(jìn)行科學(xué)有效的管理。高效的開展工作。

5.新形勢下公司企業(yè)與共青團(tuán)工作的結(jié)合的意義

國電電力內(nèi)蒙古新能源開發(fā)有限公司適應(yīng)國際發(fā)展的潮流，主要開發(fā)風(fēng)力發(fā)電，太陽能發(fā)電等發(fā)電形式，而在這種公司的研發(fā)中又注重對青少年的培養(yǎng)，所以要注重青少年與公司的完美結(jié)合，才能慢慢的將節(jié)能發(fā)電的事業(yè)做到更好。國家電力內(nèi)蒙古新能源開發(fā)有限公司在這方面起到了帶頭的作用，他們用一些專業(yè)人員對其共青團(tuán)員進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們更加了解發(fā)電的方式，能源的利用等等一些知識，并且將學(xué)習(xí)的知識投入到實(shí)踐當(dāng)中去[5]。比如，將共青團(tuán)員帶到工作基地，進(jìn)行手把手的教學(xué)，教他們?nèi)绾问褂脵C(jī)器，并且生產(chǎn)原理等等。而這些年輕的共青團(tuán)員也都會(huì)細(xì)心的并且積極的接受培訓(xùn)人員的傳授的知識。企業(yè)與共青團(tuán)的合作起到了為國家培育下一代人才的重要意義，同時(shí)也是為國家資源環(huán)境事業(yè)的繼承所做出的努力。國家的發(fā)展離不開青少年的崛起，企業(yè)通過對青少年的培養(yǎng)同時(shí)也達(dá)到為企業(yè)宣傳的目的，在一定程度上提高了企業(yè)的知名度。這其中是一個(gè)互利共贏長期發(fā)展的過程。讓更多的年輕人走進(jìn)企業(yè)，讓企業(yè)更好的融入年輕人的生活。

6.結(jié)束語

在新的社會(huì)背景下，共青團(tuán)員起著復(fù)興國家未來的希望，青少年是國家未來道路上的振興者，我們要努力的將他們帶到正確的發(fā)展道路上，將他們培養(yǎng)成為新社會(huì)主義現(xiàn)代化的人才。在鞏固經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果，實(shí)現(xiàn)大力解放生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，通過繼續(xù)努力，形成一套完整的符合青少年成長的體系，適應(yīng)青少年成長的道路，在公司企業(yè)與青少年之間互相攙扶，全面促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和共青團(tuán)員未來的良好發(fā)展[6]。

參考文獻(xiàn)

[1]盧愛華.談新時(shí)期共青團(tuán)工作。[J]六盤水師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)..2014（6）：101-102.[2]劉雙四.試論共青團(tuán)工作與大學(xué)生的素質(zhì)教育的互動(dòng)。[J]黃山學(xué)院學(xué)報(bào)..2015（2）：4-5.[3]聶法良.聶廣明.關(guān)于高校共青團(tuán)工作社會(huì)化的實(shí)踐與思考 [J]青少年研究.山東省團(tuán)校學(xué)報(bào).2015（6）：61-62.[4]郭強(qiáng).對新時(shí)期發(fā)揮好共青團(tuán)工作作用的思考。[J]理論學(xué)刊..2011（4）：7-8.[5]楊忠誠.發(fā)揮團(tuán)組織和團(tuán)員的先進(jìn)作用打開共青團(tuán)工作的新局面 [J]青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）..2010（4）：90-91.[6]黃志堅(jiān).在馬列主義，毛澤東思想的指導(dǎo)下加強(qiáng)共青團(tuán)工作的理論研究 [J]中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)..2014（6）：23-24.