第一篇：中國(guó)山水畫(huà)賞析

掬一捧煙雨

會(huì)緩緩地流進(jìn)心底

我想就這樣

帶著這些傳奇

凝結(jié)這刻寧?kù)o

隱沒(méi)在西湖畫(huà)卷的水墨里

——西湖水墨

中華五千年的歷史，沉淀出無(wú)數(shù)獨(dú)特的文藝。不似油畫(huà)色彩繁多；不像水彩明麗絢爛，以黑白為主調(diào)的山水畫(huà)，更別有清新雅致的風(fēng)韻。我沉醉在這水墨丹青的世界里。

山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨表達(dá)方式，是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，從山水畫(huà)中我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，給人耳目一新的視覺(jué)與心靈享受，詮釋著祖國(guó)山河的壯美和婉約、寧?kù)o和安詳。

記得那還是在七年前的美術(shù)課上一幅丹青在我眼中呈現(xiàn)，筆走龍蛇，是山峰蜿蜒的曲線，自有一番磅礴大氣。墨色的線條，更顯它的沉默與偉岸。側(cè)鋒游走，是山溪?jiǎng)討B(tài)的身軀。蜿蜒自谷中而下，迂回至山底而出。腕轉(zhuǎn)而手不動(dòng)，肘端而身不散。一幅‘溪山行旅’深深地吸引了我……

米芾對(duì)范寬的繪畫(huà)風(fēng)格曾作過(guò)這樣的描述：“范寬山水叢叢如恒岱，遠(yuǎn)山多正面，折落有勢(shì)。山頂好作密林，水際作突兀大石，溪山深虛，水若有聲。物象之幽雅，品固在李成上，本朝自無(wú)人出其右。晚年用墨太多，勢(shì)雖雄偉，然深暗如暮夜晦暝，土石不分?！?/p>

《溪山行旅圖》是范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫(huà)史中的杰作。這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨峰壁立，幾乎占滿了畫(huà)面，山頭雜樹(shù)茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。

范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極富美感，整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來(lái)的懸崖峭壁占了整個(gè)畫(huà)面的三分之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩走進(jìn)了人們的視野——給人一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感覺(jué)。馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫(huà)面，山澗還有那潺潺溪水應(yīng)和。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這就是詩(shī)情畫(huà)意！詩(shī)意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示出來(lái)，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)馬隊(duì)的聲音從山麓那邊慢慢傳來(lái)，然后從眼前走過(guò)。

而我面對(duì)這幅一千多年前古人的繪畫(huà)，體味著畫(huà)中令人心醉的意境，怎能不令人發(fā)出由衷的贊嘆。

一點(diǎn)一畫(huà)淡筆痕，水墨世界中醉沉。中華文藝多而紛，唯此一門我癡嗔。我沉醉在這水墨丹青的世界里。

第二篇：中國(guó)山水畫(huà)賞析要略

“山水畫(huà)”簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫(huà)中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的重要畫(huà)科。傳統(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線。從山水畫(huà)中，我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫(huà)科能向山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道，山水畫(huà)便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

中國(guó)山水畫(huà)賞析要略

中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最重要的一種形式，為第一大畫(huà)科，是最能體現(xiàn)中國(guó)文化與藝術(shù)精神的一種藝術(shù)形式。山水畫(huà)產(chǎn)生時(shí)間較人物畫(huà)晚，比花鳥(niǎo)畫(huà)早，孕育萌芽于早期人物畫(huà)的背景中，在魏晉南北朝時(shí)期逐漸獨(dú)立出來(lái)，形成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科，隋唐時(shí)期發(fā)展成熟，五代兩宋時(shí)期達(dá)到藝術(shù)的高峰，元明清各代均有發(fā)展與建樹(shù)，名家輩出，遂形成蔚為壯觀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，至今不衰。

中國(guó)山水畫(huà)的欣賞是一個(gè)復(fù)雜的綜合的過(guò)程，是一個(gè)人的文化藝術(shù)素養(yǎng)與生活閱歷的集中體現(xiàn)。下面從欣賞山水畫(huà)的幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)分別闡述。1.山水畫(huà)的文化背景（哲學(xué)內(nèi)涵）

山水畫(huà)就是中國(guó)的風(fēng)景畫(huà)，但又不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫(huà)家的精神的訴求與流露，是畫(huà)家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫(huà)家人生追求的體現(xiàn)。山水畫(huà)的產(chǎn)生與中國(guó)的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然無(wú)為、天人合一的精神境界，能“官天地，府萬(wàn)物”“能勝物而不傷”。道家思想追求素樸自然，簡(jiǎn)淡肅靜的藝術(shù)精神，所以山水畫(huà)多以水墨表現(xiàn)為主，以色為輔。魏晉南北朝時(shí)期是玄學(xué)興盛的時(shí)期，玄學(xué)的代表思想就是道家的思想，這一時(shí)期政治動(dòng)蕩，民不聊生，許多文人名士為了躲避政治上的傾軋選擇歸隱，像陶淵明、嵇康、阮籍等，他們隱居山林，吟詩(shī)作賦，山水詩(shī)于是大盛，山水畫(huà)也應(yīng)運(yùn)而生。這都與道家思想在人們生活中的影響密不可分。儒家思想對(duì)繪畫(huà)的影響多體現(xiàn)在早期的人物畫(huà)上，明勸戒，著沉浮，建立社會(huì)禮教，所以儒家思想是以入世為主的，而山水畫(huà)多體現(xiàn)出世，禪宗思想對(duì)繪畫(huà)的影響也比較深，但不如儒家、道家來(lái)得分明，影響更多的是后來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)。當(dāng)然這樣絕對(duì)的劃分是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑳](méi)有這樣的必然，只能說(shuō)是大致如此。儒、道、釋思想后來(lái)逐漸融合，共同作用于中國(guó)社會(huì)的方方面面。山水畫(huà)的發(fā)展也受到其他思想的影響，但總的看來(lái)主要的還是道家思想。2.山水畫(huà)的意境

山水畫(huà)的意境就是山水畫(huà)所創(chuàng)造的境界，主張以意為主，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，意造境生，營(yíng)造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水畫(huà)創(chuàng)造的意境不光是優(yōu)美的景色、山川的風(fēng)光，更多的是畫(huà)家理想境界的追求，是超脫于煩瑣與庸俗社會(huì)的心靈居所，山水畫(huà)的境界給人的是可觀、可行、可游、可居的神游場(chǎng)所，不論是北宗山水還是南宗山水，所表現(xiàn)的意境與功能無(wú)不如此，或是仙境一般的縹緲神奇，或是悠閑農(nóng)夫漁樵的隱居之所。文人山水畫(huà)多表現(xiàn)的是逸居山林的情趣、素樸自然的水墨風(fēng)光；宮廷畫(huà)家的界畫(huà)多表現(xiàn)樓宇宮殿是人間的繁華，也是超脫于人間的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心靈居所。這也是畫(huà)家與觀者的心靈溝通。3.山水畫(huà)的章法

章法就是畫(huà)面的布局，即構(gòu)圖法，顧愷之稱作置陳布勢(shì)，謝赫稱作經(jīng)營(yíng)位置。中國(guó)畫(huà)講究立意定景，遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)，并巧妙地運(yùn)用畫(huà)面的空白，使無(wú)畫(huà)處皆成妙境。中國(guó)畫(huà)有著“細(xì)細(xì)看，面面觀，看地透，窺其穿”的要求，即能從山前看到山后，從山下看到山上，從房?jī)?nèi)看到房外，這種要求是為了滿足“飽覽臥游”的需要，使咫尺千里的美景盡在眼前。山水畫(huà)的構(gòu)圖法，在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中形成了“三遠(yuǎn)法”，即郭熙所謂的平遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山而謂之，如郭熙的《窠石平遠(yuǎn)圖軸》；高遠(yuǎn)，自山下而仰山巔謂之，如荊浩的《匡廬圖軸》；深遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之，如巨然的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖軸》。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。山水畫(huà)的透視法也不同于西洋繪畫(huà)的定點(diǎn)透視法，而是無(wú)焦點(diǎn)的無(wú)點(diǎn)透視，但山水畫(huà)的視點(diǎn)推移的法則正好能滿足中國(guó)人欣賞山水畫(huà)的需求。4.山水畫(huà)的筆墨

中國(guó)畫(huà)筆墨是重要的審美要素之一，用筆用墨是自然融注在繪畫(huà)當(dāng)中的，一幅好的繪畫(huà)不光題材、內(nèi)容、型、構(gòu)圖等要好，用筆用墨的功夫也是極其重要的，若筆墨不佳，則此畫(huà)必不佳，但筆墨是為繪畫(huà)服務(wù)的，不能為了筆墨而筆墨，不顧一切的追求筆墨只會(huì)脫離實(shí)際，從而成為玩弄筆墨的形式主義。筆墨的問(wèn)題，歷來(lái)論述較多，用筆講究點(diǎn)，勾、皴、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直，側(cè)筆、圓筆、中鋒、偏鋒、逆鋒等。用墨講究淡墨，濃墨、潑墨、積墨、焦墨以及破墨、飛墨諸法，此外還有“五墨”“六彩”之說(shuō)。用筆與用墨的變化既是不同繪畫(huà)的需求，也是不同畫(huà)家的修養(yǎng)與繪畫(huà)風(fēng)格的體現(xiàn)，最高的境界應(yīng)是心手合一，筆隨心運(yùn)，水墨淋漓，自然天成，而不是矯情做作，故弄玄虛。對(duì)山水畫(huà)筆墨的欣賞，需要一定的專業(yè)知識(shí)，也是書(shū)畫(huà)鑒定的一個(gè)重要方面。5.山水畫(huà)的設(shè)色

中國(guó)畫(huà)又叫丹青，可見(jiàn)色彩在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用較為廣泛，像新石器時(shí)代的彩陶，早期的墓室壁畫(huà)及敦煌的壁畫(huà)，大小李將軍的青綠山水，黃筌父子的花鳥(niǎo)，都是鮮艷奪目，重色而不重墨的。但隨著道家思想的影響逐漸加深，崇尚素樸自然的追求影響著色與墨的運(yùn)用，特別是山水畫(huà)，更是道家思想的最好體現(xiàn)，用墨也就逐漸超過(guò)并取代用色，特別是文人畫(huà)更是極少用色。山水畫(huà)的設(shè)色是“隨類賦彩”“以色貌色”的，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的固有顏色，但也并不是很客觀地描摹自然，主觀的賦色的情況也很多，像金碧山水、青綠山水。淺絳山水的設(shè)色也帶有一定的主觀性?？梢?jiàn)山水畫(huà)的設(shè)色是很慎重的，好的設(shè)色能更好地體現(xiàn)畫(huà)面效果，但更多的還是在墨色上來(lái)體現(xiàn)。6.山水畫(huà)的詩(shī)畫(huà)、書(shū)畫(huà)、題款及印章

詩(shī)與畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)，蘇軾稱王維的畫(huà)與詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，張舜民則說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，詩(shī)與畫(huà)既有表面的結(jié)合，又有內(nèi)在的結(jié)合，表面的結(jié)合體現(xiàn)在依詩(shī)作畫(huà)與為畫(huà)題詩(shī)上，內(nèi)在的結(jié)合體現(xiàn)在詩(shī)畫(huà)意境上的結(jié)合，結(jié)合得好，相得益彰。書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系則更為密切，自古就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法，以書(shū)法入畫(huà)，以書(shū)意入畫(huà)則更常見(jiàn)，一幅畫(huà)的題詩(shī)，題字與落款的好壞也絕好地體現(xiàn)了書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，題得好，就有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，題得不好，免不了有佛頭著糞的缺點(diǎn)。落款的形式多種多樣，也是畫(huà)面的一個(gè)重要組成部分，既可以抒發(fā)情感，又可以增加山水畫(huà)的形式美感。印章也和題跋一樣是書(shū)畫(huà)不可或缺的一部分，好的印章能為畫(huà)面添色不少。

第三篇：山水畫(huà)賞析教案

課

題：山水畫(huà)賞析 教學(xué)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)要了解山水畫(huà)的發(fā)展概況

2、通過(guò)看、聽(tīng)、想、討論，能用自己的話講評(píng)山水畫(huà)作品的內(nèi)容和藝術(shù)美

3、感受山水畫(huà)意境美，熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的健康心理

教學(xué)重點(diǎn)：區(qū)別青綠山水畫(huà)與水墨山水畫(huà)的特點(diǎn)，了解山水畫(huà)發(fā)展概況 教學(xué)難點(diǎn)：青綠山水畫(huà)與水墨山水畫(huà)藝術(shù)美的區(qū)別 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、江蘇是我國(guó)山水園林、名勝古跡高度集中的省份，你知道我們家鄉(xiāng)有哪些著名的湖光山色

2、提問(wèn)學(xué)生游覽過(guò)祖國(guó)哪些名山大川，談?wù)劯惺?/p>

二、合作探索

1、投影顯示本地風(fēng)景名勝照片，并出示教師為本地名勝所創(chuàng)作的一幅山水畫(huà)，通過(guò)比較討論問(wèn)題

（1）照片中的景與畫(huà)中的景有無(wú)異同

（2）照片中的景屬保種美？畫(huà)中的景又屬何種美？

景是現(xiàn)實(shí)美，畫(huà)是藝術(shù)美。現(xiàn)實(shí)美較之藝術(shù)美有無(wú)與倫比的豐富性，但它缺乏藝術(shù)美的高度集中性高度和高度理想性，所以才有“西湖風(fēng)景美如畫(huà)”

散點(diǎn)透視即透視沒(méi)有固定的視點(diǎn)、視向、視域，取景作畫(huà)不局限于視點(diǎn)、視向的束縛

2、比較王希孟《千里江山圖》和倪瓚《幽澗寒松圖》 討論兩幅山水畫(huà)表現(xiàn)方法有何不同？

重點(diǎn)語(yǔ)：青綠山水畫(huà)屬中國(guó)畫(huà)中工筆重彩畫(huà)范疇之內(nèi)的畫(huà)種，是把石青、石綠、朱砂等礦物性顏料涂在經(jīng)過(guò)勾皴的山峰與坡腳形成主色調(diào)，使山水處于濃郁的青翠之中 水墨山水畫(huà)的水墨為主進(jìn)行勾、皴、擦、染、點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)山石樹(shù)木等，其中包括用不同的植物顏料渲染的沒(méi)色山水畫(huà)

3、通過(guò)畫(huà)家創(chuàng)作青綠山水和水墨山水的錄像，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這兩種山水畫(huà)的感知效果

4、分組討論《溪山行旅圖》、《千里江山圖》、《富春山居圖》、《清涼環(huán)翠圖》、《淮揚(yáng)清秋圖》，對(duì)它們的技法特征、畫(huà)面布局、藝術(shù)效果暢談自己的感受，每組選一名代表參加班級(jí)交流 教師小結(jié)時(shí)，交代山水畫(huà)發(fā)展的簡(jiǎn)要脈絡(luò)、代者的師承關(guān)系、畫(huà)家身處的軼聞趣事等，讓學(xué)生在廣闊的文化背景中品味我國(guó)古代山水畫(huà)杰作，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰的熱愛(ài)的健康心理

三、感情體驗(yàn)階段

1、《千里江山圖》屬何種山水畫(huà)？其美何在？

2、《溪山行旅圖》與《富春山居圖》主要區(qū)別是什么？

3、《清涼環(huán)翠圖》表現(xiàn)的是何方水土？你知畫(huà)該地現(xiàn)在變成了什么狀況？

4、清代四僧指的是誰(shuí)？他們共有種怎樣的情感表現(xiàn)在自己的作品中？請(qǐng)舉一例說(shuō)明 重點(diǎn)語(yǔ)：宋初山水畫(huà)以自然山水為師，寫(xiě)實(shí)為本，《溪山行旅圖》以“景真”“情真”為美，令觀者有可行、可望、可游、可居之感。畫(huà)家作畫(huà)講理法，布局嚴(yán)謹(jǐn)，使山水畫(huà)更加渾厚而生氣韻。元朝繪畫(huà)主流是以表現(xiàn)性為特征的文人畫(huà)興起，藝術(shù)表現(xiàn)不再像宋畫(huà)那樣講究理法刻意求工，趨向“空靈”風(fēng)格。畫(huà)家用豪放蒼勁的筆墨借山石表現(xiàn)平和、寧?kù)o而冷漠的氣氛。他們追求繪畫(huà)的文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。

四、歸納鞏固階段

1、青綠山水畫(huà)與水墨山水畫(huà)藝術(shù)美的表現(xiàn)有何不同？

2、北宋的繪畫(huà)在誰(shuí)的直接參與下有了很大發(fā)展？他們的繪畫(huà)稱做什么繪畫(huà)？

3、元代的山水畫(huà)更注重表現(xiàn)什么？他們的繪畫(huà)稱做什么繪畫(huà)？

五、課后拓展

1、選擇自己喜歡的山水畫(huà)一幅（可以是教材以外的），寫(xiě)一篇賞析短文

2、你喜歡哪一個(gè)地方的風(fēng)光？能畫(huà)出來(lái)嗎？請(qǐng)你為保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境出個(gè)好主意 板書(shū) 山水畫(huà)賞析

一、青綠山水

二、名作賞析

三、清代四僧

教學(xué)后記：要把欣賞課上得有聲有色，教師要在備課上下功夫，把教材放在大文化背景中細(xì)細(xì)品味，提取精華作為主攻方向，抓住學(xué)生興趣所在，克服一言堂、滿堂灌的靜態(tài)教法

第四篇：《中國(guó)山水畫(huà)》教案

5、《中國(guó)山水畫(huà)》教案

教

學(xué)

過(guò)

程

1、創(chuàng)設(shè)情景

課件展示祖國(guó)各地風(fēng)光，從名山大川的雄偉到小橋流水的秀美，從滾滾江水的磅礴到江平如鏡的嫻靜，從楓葉如火的熱情到枝葉凋零的蕭條。大自然的豐富多彩給畫(huà)家無(wú)窮的創(chuàng)作靈感。

2、討論分析

課件展示多種以風(fēng)景為題材的繪畫(huà)作品，（速寫(xiě)、中國(guó)畫(huà)、水彩、水粉、油畫(huà)、攝影等）。教師抓住時(shí)機(jī)展示西方的風(fēng)景畫(huà)、中國(guó)的山水畫(huà)，并提出問(wèn)題：中國(guó)的山水畫(huà)與西方的風(fēng)景畫(huà)在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么？

西方的風(fēng)景畫(huà)成熟階段，以英國(guó)的康斯太勃爾為杰出代表。1821年創(chuàng)作的《干草車》是他的代表作品。畫(huà)面呈現(xiàn)的是單純而普通的鄉(xiāng)村場(chǎng)景：運(yùn)送干草的馬車在涉水渡河，遠(yuǎn)處草地上沐浴著閃爍的陽(yáng)光，廣闊的天空中飄動(dòng)著云彩，一切都那么簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、自然。忠實(shí)于自然是西方山水畫(huà)的主要特點(diǎn)。

元代倪瓚的《漁莊秋霽圖》，采用“三段式”平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，上段是遠(yuǎn)景，三五座山巒平緩地展開(kāi)；中景是一片浩瀚而平靜的水面，不著一筆，以虛為實(shí)；下景為近景，坡丘上幾棵稀疏的枯枝，參差錯(cuò)落，枝葉疏朗，風(fēng)姿綽約。一片空曠孤寂。（教師介紹倪瓚的身世，讓學(xué)生體會(huì)畫(huà)家借景抒情。）

同樣是山水風(fēng)景畫(huà)杰作，卻各具不同的風(fēng)貌。一個(gè)是散點(diǎn)透視，遠(yuǎn)看，近看均可，一個(gè)是焦點(diǎn)透視；一個(gè)崇尚氣韻生動(dòng)，一個(gè)追求光色變化；一個(gè)講究筆墨情趣，一個(gè)遵循自然真實(shí)；一個(gè)投入自然，與自然融為一體，一個(gè)物我兩分，忠實(shí)表現(xiàn)；中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的差異即在于對(duì)“氣”和“光”的側(cè)重不同。

3、探索發(fā)現(xiàn)

中國(guó)山水畫(huà)是如何表現(xiàn)意境的？”以此為題，結(jié)合教材中的圖片和教師準(zhǔn)備的山水畫(huà)作品展開(kāi)研究。中國(guó)畫(huà)中追求的“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”意境美是從古至今一脈相承的，說(shuō)起這意境之美，讓我想起了這么一個(gè)故事：在宋代，畫(huà)家在進(jìn)入畫(huà)院之前，需要經(jīng)過(guò)考試，只有考試合格的畫(huà)家才能成為翰林圖畫(huà)院的成員。而考試的方法也很特別，就是由宮廷主考人在古詩(shī)中尋找一句現(xiàn)成詩(shī)句，作為考試的題目，應(yīng)考的畫(huà)家們便要發(fā)揮自己的想象，將文字的詩(shī)句變成可視的圖畫(huà)。有一年，皇帝宋徽宗趙佶取了這么一個(gè)題目：亂山藏古寺。大家現(xiàn)在可以靜靜地思考：如果是你在考試，你會(huì)如何表現(xiàn)呢？有人畫(huà)亂山之中露出一個(gè)塔尖；也有人畫(huà)古寺的一角。。而真正高明的是畫(huà)了在荒蕪的山野之間畫(huà)一副飄揚(yáng)的幡，又或是只畫(huà)一個(gè)小和尚在溪邊擔(dān)水足矣。如此一來(lái)，就巧妙的表現(xiàn)了“藏”這一字的意境。

如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只畫(huà)了一葉扁舟漂浮在水面上，一個(gè)漁翁獨(dú)自在船上垂釣。畫(huà)面四周除了寥寥幾筆的微波，幾乎全為空白。但卻突出地表現(xiàn)了江面上一種空曠渺漠，寒意蕭條的氣氛，從而更加襯托出漁翁的凝神貫注于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種廣闊而富有的詩(shī)意的意境。這正如柳宗元的詩(shī)《江雪》所述“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”。

《萬(wàn)山紅遍》李可染，用濃重的積墨法畫(huà)出山的渾厚，用朱砂色層層點(diǎn)滿畫(huà)面，使全畫(huà)呈現(xiàn)出秋天的迷人景色，借毛主席詩(shī)詞中的“萬(wàn)山紅遍，層林盡染?！备桧灹诵佬老驑s的時(shí)代。4：小結(jié)：

中國(guó)山水畫(huà)正是通過(guò)構(gòu)圖，空白，墨色的運(yùn)用來(lái)寄托畫(huà)家的人生理想和品格追求的，講究詩(shī)情畫(huà)意，這就是山水畫(huà)的靈魂，即畫(huà)中的意境。

4教師結(jié)合詩(shī)句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”示范山水畫(huà)的作畫(huà)步驟。

5、作業(yè)：

學(xué)生結(jié)合自己喜歡的詩(shī)句散文，用已經(jīng)學(xué)過(guò)的筆墨技法，畫(huà)一幅表現(xiàn)山水畫(huà)意境的中國(guó)畫(huà)。（播放古箏名曲）

6、評(píng)價(jià)，總結(jié)。

中國(guó)山水畫(huà)把具象與抽象完美的集合在一起，用有限的畫(huà)幅來(lái)傳達(dá)一種真實(shí)的空間境象?！把杂芯扯鉄o(wú)窮”，總之山水畫(huà)的意境在人們的無(wú)盡想象之中。

第五篇：《中國(guó)山水畫(huà)》教案

《中國(guó)山水畫(huà)》教案

教學(xué)目標(biāo)：、簡(jiǎn)要了解中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展概況

2、通過(guò)看、聽(tīng)、想、討論，能用自己的話講評(píng)中國(guó)山水畫(huà)作品的內(nèi)容與藝術(shù)美

3、感受山水畫(huà)的意境美，熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感

教學(xué)重、難點(diǎn)：

通過(guò)看、聽(tīng)、想、討論，從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面來(lái)賞析中國(guó)山水畫(huà)，并簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)中國(guó)畫(huà)的理解。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、視頻資料、文字資料

教學(xué)過(guò)程：

前播放《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫(huà)片片段

“這部動(dòng)畫(huà)片講的是什么內(nèi)容？是根據(jù)什么畫(huà)種制作而成的？”

師生交流中國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)要知識(shí)，如中國(guó)畫(huà)工具（毛筆、墨汁、宣紙、國(guó)畫(huà)顏料等等）、關(guān)于中國(guó)畫(huà)你還知道些什么？

2、發(fā)展概況：中國(guó)山水畫(huà)形成于魏晉南北朝時(shí)期，唐代時(shí)已經(jīng)完全成熟，至宋朝達(dá)到了完美的境界。

中國(guó)畫(huà)按照繪畫(huà)題材可以分為人物、花鳥(niǎo)、山水三大類，今天我們主要來(lái)講講如何欣賞山水畫(huà)以及山水畫(huà)的一些知識(shí)。

一、導(dǎo)入、揭題

播放視頻資料《央視宣傳片——水墨篇》

“這段視頻中的內(nèi)容，和前看的有什么不同之處？”

生：講述了一個(gè)故事，這個(gè)是體現(xiàn)的一個(gè)國(guó)家的精神

老師小結(jié)：山水畫(huà)不僅能表述一個(gè)故事，而且還蘊(yùn)含了許多更深層的東西，比如中國(guó)的文化、精神。而早期的山水畫(huà)主要是呈現(xiàn)了真實(shí)的景物，在逐步發(fā)展的過(guò)程中畫(huà)家們把自己的思想情感也融入了其中

二、山水畫(huà)知識(shí)

師：通過(guò)描繪自然界中山水樹(shù)木、天地云氣，在不同季節(jié)、不同時(shí)間的變化，山水畫(huà)畫(huà)家們把真實(shí)的景呈現(xiàn)在紙上，供別人觀賞，同時(shí)也在這變化莫測(cè)的山水間藏進(jìn)了自己獨(dú)特的情感

山水畫(huà)的特點(diǎn)

出示《溪山行旅圖》

“用自己的語(yǔ)言描述一下畫(huà)中內(nèi)容”“畫(huà)中是怎么表現(xiàn)懸崖峭壁等景物的”“這幅畫(huà)給你什么樣的感覺(jué)”

立軸（又稱中堂）

水墨山水就是純用水墨不設(shè)顏色的山水畫(huà)體

留白：在作品中留下相應(yīng)的空白，體現(xiàn)空間的靈活性，白色的霧氣縈繞著整個(gè)山體，由線條勾勒的整個(gè)山體在白色的霧氣中若隱若現(xiàn)

山：整個(gè)山壁占據(jù)了畫(huà)面的三分之二，給人一種仰視（由下向上）的感覺(jué)，瀑布：從山腰直流而下，從筆直的線條中似乎可以感受出瀑布的那種沖擊力十分強(qiáng)大

崖壁上再輸茂密，濃濃的墨團(tuán)幾乎占滿了山頭

山腳下：由近及遠(yuǎn)的山路凸顯出畫(huà)面的縱深感

動(dòng)靜結(jié)合：飛流直下的瀑布與靜止的山間景色，形成動(dòng)靜的對(duì)比，似乎把畫(huà)家看到的那刻美景存留了下來(lái)。

峻巍的山勢(shì)造成動(dòng)人心魄的效果，使人感受自然造物的偉大

師小結(jié)：剛才，同學(xué)們通過(guò)自己的思考、討論，分別從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面賞析了《溪山行旅圖》。老師這里還有一幅與《溪山行旅圖》不同的山水畫(huà)，我們一起來(lái)欣賞。

三、賞析

出示《千里江山圖》

不同點(diǎn)：

“從構(gòu)圖上講一講，這幅作品與《溪山行旅圖》的不同之處。”長(zhǎng)卷

“從色彩上來(lái)講講兩幅作品的不同點(diǎn)?！彼剿?、青綠山水

知識(shí)點(diǎn)：

青綠山水用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫(huà)，多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強(qiáng)

“請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銓?duì)這幅畫(huà)的理解”

生：

“結(jié)合桌上的文字資料，從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面再評(píng)價(jià)一下《千里江山圖》”

師小結(jié)：剛才，同學(xué)們通過(guò)自己的思考、討論，分別從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面賞析了《溪山行旅圖》和《千里江山圖》，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一幅藝術(shù)作品時(shí)，主要就是從這三個(gè)方面來(lái)著手的。

四、深入與鞏固

接下來(lái)，我們來(lái)做個(gè)小游戲，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)山水畫(huà)的理解以及我們剛才學(xué)習(xí)到的一些山水畫(huà)知識(shí)，來(lái)重新排列一下《富春山居圖》

出示作品圖片，學(xué)生交流、討論、排序、2、3、4、說(shuō)一說(shuō)，你為什么這么排列

淺絳山水：以淡紅赭色彩渲染為主的山水畫(huà)

五、作業(yè)

請(qǐng)每位同學(xué)寫(xiě)一段文字評(píng)價(jià)

要求：、《富春山居圖》賞析

2、從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面來(lái)賞析

3、文字評(píng)價(jià)在100字左右

六、評(píng)價(jià)、請(qǐng)同學(xué)讀一讀自己對(duì)這幅畫(huà)的評(píng)價(jià)

2、請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)一下，也可以補(bǔ)充

3、老師小結(jié)：老師也寫(xiě)了100字左右的賞析文字，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，和自己寫(xiě)的比較一下，哪些方面是同學(xué)們沒(méi)有寫(xiě)到的（富春兩岸，峰巒坡石，似初秋景色，樹(shù)木蒼蒼，疏

密有致地長(zhǎng)于山間江畔，其間有村落，平坡、亭臺(tái)、漁舟小橋，并寫(xiě)有平沙及溪山，遠(yuǎn)處的飛泉茂林。整個(gè)畫(huà)卷有咫尺千里之勢(shì)。此圖技法和藝術(shù)效果上表現(xiàn)如下：

一、構(gòu)圖復(fù)雜、富于層次，無(wú)堆砌拼湊之感；二，筆墨簡(jiǎn)潔，活潑自然，無(wú)做作；

三、群山雜樹(shù)，巧為概括；四，筆墨技法，披麻兼斧劈，略施淺絳，顯得格外簡(jiǎn)淡天真?？梢?jiàn)沒(méi)有足夠的功力和對(duì)自然的深刻理解，是不可能取得如此藝術(shù)效果的。）

七、總結(jié)

今天，我們通過(guò)看、聽(tīng)、想、討論，從內(nèi)容、技法、藝術(shù)效果三個(gè)方面來(lái)賞析了中國(guó)的山水畫(huà)，并簡(jiǎn)單談了談自己對(duì)不同的中國(guó)畫(huà)的感受。而這三幅山水畫(huà)都是我校百幅經(jīng)典名畫(huà)中的作品，后有興趣的同學(xué)還可以深入地去了解其他的名家之作。