第一篇：中原禮贊--五千年河南神話與傳說(shuō)總匯

中原禮贊--五千年河南神話與傳說(shuō)總匯

泱泱中華數(shù)千年文明，其中點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不與中原大地息息相關(guān)。

話說(shuō)當(dāng)年天地混沌一體，一切皆無(wú)，也就是“無(wú)極”之狀態(tài)。盤(pán)古一日醒來(lái)，掄起大斧劈開(kāi)天地，從此才有“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下沉者為地”，日月星辰羅列其間。盤(pán)古之身軀也化為山川河流樹(shù)木，這是最初的空間。盤(pán)古開(kāi)天地的傳說(shuō)源于河南桐柏，而傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的地點(diǎn)也是在河南桐柏。所以，在古老的中華神話中，盤(pán)古是中原大地上的第一位英雄。

三皇之一的地皇伏羲氏是河南淮陽(yáng)人，傳說(shuō)他犬首人身，與人面蛇身的女?huà)z氏是兄妹。當(dāng)年二人結(jié)為夫婦，生下了第一個(gè)真正意義上的“人”，也就是我們的祖先。另有傳說(shuō)說(shuō)是女?huà)z氏用泥土捏出了人，不管怎樣，“女?huà)z造人”與“女?huà)z補(bǔ)天”的傳說(shuō)在中國(guó)人中廣為流傳。在上古之世，曾天傾西北，地陷東南，人祖女?huà)z娘娘煉五彩石以補(bǔ)天，她所撐起的也正是中原人頭上的一片天空。在水城淮陽(yáng)，至今仍有天下第一太昊伏羲陵存在，且歷朝歷代都有修繕。炎黃二帝的傳說(shuō)也源自中原這塊古老的土地上。黃帝的故鄉(xiāng)在河南新鄭，他帶領(lǐng)他的勇士們擊敗了早于他的炎帝部落，從而成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，同時(shí)也將其勢(shì)力范圍擴(kuò)到中原以外地區(qū)。傳說(shuō)他與距他東北方向上的蚩尤部落進(jìn)行了數(shù)次較量，最后在諸多天神的幫助下?lián)魯◎坑炔柯?，并將蚩尤殺死。他遷都涿鹿，并在那里結(jié)束他的余生，且葬在了那里，但在陜西及河南至今仍有其衣冠塜受人香火。

黃帝曾命倉(cāng)頡造字。倉(cāng)頡也不負(fù)重托，根據(jù)日月山川，飛禽走獸的形象創(chuàng)造出了傳說(shuō)中的文字。倉(cāng)頡也是河南人，在河南南樂(lè)縣，現(xiàn)有倉(cāng)頡陵及倉(cāng)頡廟。

在黃帝之后，有其孫少昊顓頊帝高陽(yáng)氏與其曾孫高辛氏帝嚳也均活動(dòng)于中原地面。在河南濮陽(yáng)現(xiàn)有顓頊、帝嚳二帝陵，香火頗盛。也正是在此地，曾出土了“中華第一龍”，也正明了在距今四五千年前，中華民族已有了對(duì)四象的崇拜。

河圖洛書(shū)出自河南洛陽(yáng)，龍馬負(fù)圖出洛河，伊洛河與黃河交匯，便形成了中華文明古老哲學(xué)思想的基本框架。

夏后世的大禹是河南禹縣（今河南禹州）人，他因治洪水有功而被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。因?yàn)橄挠砩钤谠忌鐣?huì)的后期，社會(huì)分化已相當(dāng)嚴(yán)重，部落首領(lǐng)的特權(quán)也威信不斷得以提升，促使他建立了“家天下”的中華第一個(gè)世襲奴隸治政權(quán)。他曾鑄九鼎，分九州。而他所鑄的九鼎始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)河南。當(dāng)年商湯伐夏桀，將九鼎遷至西亳（今河南鄭州），商中期盤(pán)庚遷殷（河南安陽(yáng)）武王滅殷紂，四年而終，周公建洛邑而陳設(shè)九鼎，平王東遷便以洛為都，秦昭王滅東周欲西遷周鼎，卻不愖使九鼎落水，從此九鼎不復(fù)見(jiàn)世。唐代武周時(shí)，武則天遷都洛陽(yáng)，欲仿古制，下令重鑄九鼎，并作有九鼎歌，可謂盛事，而這一事件也同樣發(fā)生在河南。

劉累御龍的故事也發(fā)生在河南。劉累是遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟陶唐氏首領(lǐng)堯的后裔，是劉姓的始祖。據(jù)《左傳》、《史記》記載，劉累生活在夏代孔甲年間，因出生時(shí)手上顯現(xiàn)“劉累”紋樣，家人以為吉祥，遂以劉累為名。孔甲帝得到雌雄二龍，聽(tīng)說(shuō)劉累曾學(xué)養(yǎng)龍于“豢龍氏”，就命劉累養(yǎng)龍，因劉累養(yǎng)龍有功，孔甲賜他“御龍氏”，后來(lái)一龍死，劉累將其制成肉羹獻(xiàn)給孔甲帝，孔甲因之味美，命令劉累再獻(xiàn)，劉累因懼怕龍死之事暴露,遂遷到現(xiàn)在的河南魯山縣昭平湖地區(qū)，在此墾荒漁獵，最后卒葬于此，劉累子孫后來(lái)便以劉為姓，成為我國(guó)劉姓的最早起源。魯山的石人山又名堯山，現(xiàn)山下有劉累墓。

八卦的產(chǎn)生也在河南。傳說(shuō)有伏羲氏畫(huà)卦與周文王演卦之說(shuō)。當(dāng)年伏羲氏始畫(huà)八卦，用天地間的八種事物符號(hào)，來(lái)記載發(fā)生的事情。后來(lái)能完美運(yùn)用八卦的是周文王，他在被商紂囚禁羑里（河南湯陰）時(shí)，無(wú)聊之際常演先天八卦，在卦卦相疊之下，產(chǎn)生了易經(jīng)中的八八六十四卦。

愚公移山的故事我想沒(méi)有人不知道了，這是出自《列子－湯問(wèn)》的一則神話傳說(shuō)，它的發(fā)生地在今天的河南濟(jì)源。這是古代思想家對(duì)勞動(dòng)人民堅(jiān)強(qiáng)意志的贊美，并不一定真有其事，但太行、王屋二山至今猶存。在濟(jì)源也有愚公故里，這只是后人對(duì)先民的追今罷了。

太上老君也是人們很熟知的一位神話人物，但歷史上確有期人，不過(guò)至今人們對(duì)其生平事跡還并不是十分的清楚。傳說(shuō)在上古時(shí)期的河南鹿邑，有一個(gè)懷孕的婦女懷胎七十二年始從脅下誕出一子。觀此子須發(fā)皆白，已是古稀老人，故人稱老子。他生來(lái)即知天地之理，明心見(jiàn)性，后出關(guān)西行，遇守關(guān)令尹喜，留五千言道德經(jīng)及西升經(jīng)傳世。

在洛陽(yáng)市新安縣有周代王子喬駕鶴升仙的古跡，現(xiàn)存有王喬洞是王子喬修行過(guò)的地方，旁邊是后人所建之祠，附近有武則天親自書(shū)丹的升仙太子碑。這個(gè)傳說(shuō)也是河南民間神話傳說(shuō)中的一部分，但這很容易讓人聯(lián)想到凈飯王子喬達(dá)摩－希達(dá)多出家為釋迦牟尼的故事，所以我認(rèn)為王子喬升仙的故事很可能是在佛教傳入中國(guó)后將佛祖出家的故事中國(guó)化而產(chǎn)生的。葉公好龍的傳說(shuō)也發(fā)生的河南。在河南葉縣，現(xiàn)有葉公陵園，是天下葉姓同胞的發(fā)源地。葉縣古名葉邑，在春秋晚期是楚國(guó)北部重鎮(zhèn)。當(dāng)年楚國(guó)公子沈諸梁，也就是葉公，曾被楚王封于此地。傳說(shuō)他非常愛(ài)龍，他生活中所有的事物都有龍作裝飾，無(wú)論是房梁、柱子、桌椅、衣服上。有一天，天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公如此愛(ài)龍，就特意來(lái)拜訪他，他竟被嚇得躲在桌子底下不敢出來(lái)。這個(gè)傳說(shuō)明顯是人們編造出來(lái)的，世上根本沒(méi)有什么龍，但葉公這個(gè)人歷史上確有其人，論語(yǔ)中也提到了他，孔子曾和他交談過(guò)，他們的為政思想完全不同，而在現(xiàn)在看來(lái)，葉公的思想比孔子更具先進(jìn)性。

洛神的傳說(shuō)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始流傳，現(xiàn)已無(wú)從可考。傳說(shuō)中的洛神是后羿時(shí)代洛河河神的妻子，后羿殺死了作惡多端的河伯后，她便與后羿相愛(ài)。而后世傳說(shuō)始見(jiàn)于曹子建《洛神賦》，晉時(shí)有顧愷之《洛神賦圖》。

觀音菩薩也是一位大名頂頂?shù)淖诮躺裨捜宋?，恰恰是這樣一個(gè)人物在中國(guó)的傳說(shuō)也發(fā)源于河南。據(jù)記載東漢時(shí)有印度僧人支法度來(lái)東土傳教，至潁川郡父城縣（今河南寶豐），見(jiàn)現(xiàn)西南有香山，與佛祖出生地相同，便在此建庵修行。在東漢末年于此建成中國(guó)第一座香山寺，將觀世音菩薩與當(dāng)?shù)厝使玫膫髡f(shuō)相結(jié)合，便形成了今時(shí)之觀世音的形象與故事。歷代有多人為觀音作傳，北宋徽宗時(shí)整理定型，并重修香山寺?，F(xiàn)寶豐香山寺仍有大士塔及玉佛傳世。

越劇《追魚(yú)》所表現(xiàn)的鯉魚(yú)鬧東京的故事，是發(fā)生在河南開(kāi)封的一個(gè)民間傳說(shuō)，此傳說(shuō)見(jiàn)于《包公案》中。

汝瓷是兩宋五大名窯中最神秘的，因?yàn)樗膭?chuàng)制很特別，是因?yàn)榛实鄣囊痪湓?shī)“雨過(guò)天青去破出”而引出的。當(dāng)時(shí)流行青瓷，皇帝更是想得到青中極品天青色，便命汝窯燒制。然而天青色屢燒不成，皇帝將要降罪，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)燒制天青色要使活人跳入窯火中祭窯方可燒成，于是督窯官的小女兒便自己投身窯火之中，從此便燒制出了聞名千古的天青色。但隨著北宋的滅亡，汝窯也毀于戰(zhàn)火，前后只二十年左右。所以北宋汝瓷傳世極少，近千年來(lái)無(wú)人知道

汝窯窯址在何處，于是便造成了上世紀(jì)八九十年代汝瓷的天價(jià)。而在1987年隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展，考古工作者終于在河南寶豐揭開(kāi)了汝瓷千年的面紗。

第二篇：神話與傳說(shuō) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

第一單元神話與傳說(shuō)

單元教材解讀：

本單元編排的五篇課文為中外神話和傳說(shuō)。期中《鯀禹治水》《大衛(wèi)》《夸父逐日》是精讀課文，《天上偷來(lái)的火種》《女?huà)z造人》是略讀課文。

本單元課文既有中國(guó)古代神話故事，又有外國(guó)著名的傳說(shuō)。學(xué)生閱讀這些優(yōu)秀作品，能深刻地體會(huì)到古代勞動(dòng)人民是怎樣大膽、豐富的想象中，來(lái)表達(dá)對(duì)真善美的追求和對(duì)美好生活的向往，同時(shí)還能感受到神話與傳說(shuō)想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

本單元的語(yǔ)文百花園一包括溫故知新口語(yǔ)交際和習(xí)作三個(gè)欄目。

本單元的教學(xué)，重點(diǎn)是結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)神話想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)，從而體會(huì)遠(yuǎn)古先民是怎樣對(duì)真善美的追求和對(duì)美好生活的向往的。

教學(xué)時(shí)，還要注意指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的主要內(nèi)容，欣賞神話與傳說(shuō)離奇曲折的故事情節(jié)，品味生動(dòng)靈活的故事語(yǔ)言。本單元隨課文會(huì)認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字。

1鯀禹治水

教材簡(jiǎn)析：

這篇課文取材于我國(guó)先秦時(shí)期主要記錄古代神話、地理等方面內(nèi)容的古籍《山海經(jīng)*海內(nèi)經(jīng)》。課文講的是在上古時(shí)代，中國(guó)鬧過(guò)一次大水災(zāi)，那時(shí)，大地一片汪洋，民不聊生。一位叫鯀的天神非常同情人們的悲慘遭遇，決心幫助人們治理洪水，于是他偷出了天帝的寶物息壤，趕退了洪水。天帝知道鯀偷走息壤后，派火神殺死了鯀。鯀死后，尸體三年都沒(méi)腐爛。一天，從鯀的肚子里鉆出了他的兒子大禹。大禹決心繼承父親的遺志，完成拯救人類的事業(yè)。經(jīng)過(guò)十三年的苦戰(zhàn)，大禹終于將洪水徹底治服。

選編這篇課文的目的：使學(xué)生了解我國(guó)遠(yuǎn)古先民改造自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和崇高精神，體會(huì)我國(guó)遠(yuǎn)古先民的智慧和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；體會(huì)神話故事想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)理念：

這是一篇精讀課文，課文的內(nèi)容并不深?yuàn)W，學(xué)生容易讀懂。可讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，感悟人物的精神品質(zhì)。教學(xué)時(shí)既要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住課文重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行朗讀、品讀；又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)鯀禹治水的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。教學(xué)時(shí)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法，還要讓學(xué)生體會(huì)到神話故事的主要特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，能講這個(gè)故事。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)鯀禹父子改造自然、征服自然的崇高精神，感悟我國(guó)遠(yuǎn)古先民的智慧和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。

3、體會(huì)神話故事想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

4、認(rèn)識(shí)壤字，會(huì)寫(xiě)汪、壤、燙3個(gè)字。掌握一片汪洋、息壤、滾燙等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解鯀禹父子分別是怎樣治理洪水的。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)這個(gè)神話故事揭示的意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

要求學(xué)生查閱有關(guān)鯀禹治水的相關(guān)資料。制作多媒體課件。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，能講這個(gè)故事。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)鯀禹父子改造自然、征服自然的崇高精神，感悟我國(guó)遠(yuǎn)古先民的智慧和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。

3、體會(huì)神話故事想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

4、認(rèn)識(shí)壤字，會(huì)寫(xiě)汪、壤、燙3個(gè)字。掌握一片汪洋、息壤、滾燙等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解鯀禹父子分別是怎樣治理洪水的。

教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)這個(gè)神話故事揭示的意義。

一、談話交流，導(dǎo)入課文

1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀過(guò)哪些我國(guó)古代的神話故事，并說(shuō)說(shuō)讀后的感受。

2、總結(jié)學(xué)生的感受。

3、揭示課題，板書(shū)課題。

4、齊讀課題。

5、結(jié)合課前搜集的資料，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)鯀禹治水的相關(guān)故事。

二、初讀課文，感知內(nèi)容

1、介紹《山海經(jīng)》

(這篇課文取材于我國(guó)先秦時(shí)期主要記錄古代神話、地理等方面內(nèi)容的古籍《山海經(jīng)*海內(nèi)經(jīng)》。《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、動(dòng)物、植物、礦物、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容?！渡胶＝?jīng)》原來(lái)是有圖的，叫《山海圖經(jīng)》，魏晉以后已失傳?！渡胶＝?jīng)》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長(zhǎng)期被認(rèn)為是一部荒誕不經(jīng)的書(shū)。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。)

【先讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)對(duì)《山海經(jīng)》的了解，如果學(xué)生說(shuō)的不全，老師出示資料補(bǔ)充。】

2、自讀課文.讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，并想一想課文主要寫(xiě)的是什么？

【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考。】

3、認(rèn)讀生字

①出示生字壤（要求讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，組成詞語(yǔ)）

②比較字形：壤嚷攘

4、理解詞語(yǔ)

汪洋形容水勢(shì)浩大的樣子。

哀求苦苦請(qǐng)求。

祈求請(qǐng)求;懇切地希望得到。

斥逐排斥，驅(qū)逐。

息壤古代傳說(shuō)的一種能自生長(zhǎng)，永不減耗的土壤。

拯救挽救;救濟(jì)。

滾燙滾熱。

遺志死者生前的志愿。后多指生前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的志愿。

大發(fā)雷霆比喻大發(fā)脾氣，高聲訓(xùn)斥。

泛濫成災(zāi)江河湖泊的水溢出，形成災(zāi)難。

汗流浹背浹，濕透，汗水濕透了背上的衣服。形容汗出得很多。

【根據(jù)學(xué)生的要求理解詞語(yǔ)，注意不要孤立得解釋，要讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容來(lái)理解。】

5、指名讀課文（要求讀得正確、流利）

【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)，認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。】

6、概括課文的主要內(nèi)容。

【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉€(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結(jié)?！?/p>

三、再讀課文，加深了解

讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)鯀和禹是怎么治水的，找到相關(guān)的內(nèi)容認(rèn)真的讀一讀。

四、積累詞語(yǔ)，布置作業(yè)

1、讓學(xué)生找找喜歡的詞語(yǔ)，抄寫(xiě)在詞語(yǔ)積累卡上。

2、作業(yè)：通讀課文，能講述這個(gè)故事。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，能講這個(gè)故事。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)鯀禹父子改造自然、征服自然的崇高精神，感悟我國(guó)遠(yuǎn)古先民的智慧和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。

3、體會(huì)神話故事想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

4、認(rèn)識(shí)壤字，會(huì)寫(xiě)汪、壤、燙3個(gè)字。掌握一片汪洋、息壤、滾燙等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解鯀禹父子分別是怎樣治理洪水的。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)這個(gè)神話故事揭示的意義。

一、復(fù)習(xí)引入

1、認(rèn)讀詞語(yǔ)（課件）

一片汪洋苦苦哀求斥逐洪水毫不理會(huì)悲慘遭遇大發(fā)雷霆

山南海北成千上萬(wàn)挖渠開(kāi)山四處橫溢泛濫成災(zāi)不畏艱險(xiǎn)

汗流浹背毫不在乎冬去春來(lái)歡呼雀躍興奮不已天寒地凍

2、回顧課文主要內(nèi)容。

二、研讀課文

1、自學(xué)提示（課件）。

默讀課文，思考：

①鯀禹父子為什么要治理洪水？

②鯀禹父子治理洪水的辦法有什么不同？邊讀邊畫(huà)出最令你感動(dòng)的語(yǔ)句，并把自己的體會(huì)做出批注。

③想一想鯀禹父子共同的精神是什么？

【給學(xué)生充分讀書(shū)思考的時(shí)間，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)合作交流，教師深入學(xué)習(xí)小組指導(dǎo)?！?/p>

2、交流體會(huì)。

●交流一：鯀禹治水的理由

（上古時(shí)代的中國(guó)鬧過(guò)一次大水災(zāi)，人們受盡了洪水的折磨，便苦苦的哀求天帝驅(qū)逐洪水，可是天帝毫不理會(huì)。鯀禹父子非常同情人們的悲慘遭遇，決心幫助人們治理洪水。）

①讀第一自然段。說(shuō)一說(shuō)洪水會(huì)給人們帶來(lái)哪些災(zāi)難。播放洪水的資料片。

②理解哀求祈求的含義，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心情。

③讀出人們的苦難。

●交流二：鯀是怎樣治理洪水的。

①指名讀課文的34自然段，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

②息壤是怎樣寶物，神奇在什么地方？

③天帝為什么要大發(fā)雷霆？你對(duì)天帝有什么看法？

④你怎么評(píng)價(jià)鯀？

【對(duì)于鯀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多元的理解，既要看到他的善良，不懼危險(xiǎn)，又要看到他投機(jī)取巧的錯(cuò)誤?！?/p>

●交流三：禹是怎樣治理洪水的。

①指名讀5-10自然段。

②說(shuō)說(shuō)課文是怎么寫(xiě)禹治理洪水過(guò)程的？

（板書(shū)：治洪前治洪開(kāi)始治洪過(guò)程治洪后）

③依據(jù)描寫(xiě)的順序，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最感動(dòng)的地方。

a治洪前：

句子：大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情況，決定用引洪水入大海的方法來(lái)消除水災(zāi)。

【抓住走遍摸清引洪水入大海等詞語(yǔ)，理解禹治水講究方法，非常有頭腦?！?/p>

b治水開(kāi)始:：

句子：大禹親自拿著鎬頭，率領(lǐng)成千上萬(wàn)的人挖渠開(kāi)山，疏通河道。

【體會(huì)親自一詞，說(shuō)明大禹以身作則，不畏艱難，才贏得人們的相應(yīng)，因此也感動(dòng)了神龜和應(yīng)龍。】

c治水過(guò)程：

A大禹在治水的過(guò)程中遇到哪些困難？讓學(xué)生找到相關(guān)的句子讀以讀，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

C指導(dǎo)朗讀，讀出大禹堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的精神品質(zhì)。

d治水后：

句子：就這樣，大禹帶領(lǐng)人們，由南到北，由西到東，經(jīng)過(guò)十三年的苦戰(zhàn)，終于疏通了河道，治服了洪水。

【可讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行體會(huì)，感受大禹治水的艱辛，由南到北由東到西說(shuō)明大禹帶領(lǐng)人們治水的地域廣。十三年說(shuō)明治理水災(zāi)的時(shí)間長(zhǎng)，從終于一詞可以看出疏通河道、治服洪水是多么的不易，多么艱辛。】

D，齊讀課文的最后一句話。

④小結(jié)：

大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧，三過(guò)家門而不入體現(xiàn)了公而忘私、把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執(zhí)著的精神，堅(jiān)定的信念是偉大的，人民在大禹的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

●交流四：討論鯀禹治水的共同精神。

（善良，同情人們的遭遇，都有幫助人們治理洪水的決心。有改造自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望，有勇敢、奉獻(xiàn)的崇高的精神。）

三、拓展升華

1、你想對(duì)鯀禹父子說(shuō)點(diǎn)什么？

2、總結(jié)：這個(gè)傳說(shuō)讓我們體會(huì)到了中華民族的勤勞、智慧、勇敢、奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅不屈、萬(wàn)眾一心戰(zhàn)勝困難的民族精神。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，能講這個(gè)故事。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)鯀禹父子改造自然、征服自然的崇高精神，感悟我國(guó)遠(yuǎn)古先民的智慧和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。

3、體會(huì)神話故事想象豐富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)。

4、認(rèn)識(shí)壤字，會(huì)寫(xiě)汪、壤、燙3個(gè)字。掌握一片汪洋、息壤、滾燙等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解鯀禹父子分別是怎樣治理洪水的。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)這個(gè)神話故事揭示的意義。

一、領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1、引言：

這是一篇神話故事，豐富的想象和離奇的故事情節(jié)是它的主要特點(diǎn)。那么課文中哪些情節(jié)使你感受到是離奇的想象？

2、交流。

（讓學(xué)生抓住主要情節(jié)談出感受，例如：像鯀的出現(xiàn)神龜和神鳥(niǎo)幫助鯀偷取息壤息壤的神奇大禹出事神龜運(yùn)送土石應(yīng)龍?jiān)诘厣蟿澇錾顪系龋?/p>

3、小結(jié):

神話是古代人民馳騁他們奇特想像和幻想所創(chuàng)作，具有神奇、豐富、多樣化的特色。表面看起來(lái)很荒誕，實(shí)質(zhì)樸素、真實(shí)、生動(dòng)。

二、講述故事。

分小組進(jìn)行講故事比賽。

【先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣才能講好故事，然后學(xué)生自己練習(xí)，在小組推薦代表講述，注意講述后的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)?！?/p>

三、課外作業(yè)

引導(dǎo)學(xué)生閱讀《語(yǔ)文同步讀本》中的《鯀王治水》《禹王鎖蛟》《三過(guò)家門》的故事。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

1鯀禹治水

鯀偷寶物

治水前：走遍摸清

禹治水開(kāi)始：親自率領(lǐng)

治水過(guò)程：大山橫當(dāng)烈日當(dāng)空毒蟲(chóng)猛獸天寒地凍

治水后：安定幸福

勤勞智慧勇敢奉獻(xiàn)堅(jiān)毅不屈萬(wàn)眾一心

第三篇：世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感1

“神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代飛騰的幻想?！痹趯W(xué)習(xí)中，神話與我們不離不棄，不知不覺(jué)我交到了一位關(guān)于神話故事的好朋友——《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》。這本書(shū)里有好多精彩的故事，也有很多值得我們學(xué)習(xí)的人，例如：勇敢的赫準(zhǔn)斯托斯、機(jī)智的阿里巴巴、知錯(cuò)能改的洛基……其中，令我印象最深刻的故事是《阿里巴巴與四十大盜》：阿里巴巴偷了四十個(gè)大盜的財(cái)寶回家，過(guò)上了富裕的生活。他的哥哥卡西姆知道后也去山洞偷財(cái)寶，結(jié)果被強(qiáng)盜給殺了。埋葬了哥哥尸體的阿里巴巴也面臨著被強(qiáng)盜追殺的厄運(yùn)。幸虧家里有個(gè)機(jī)智勇敢的女仆救了阿里巴巴，還把所有的強(qiáng)盜都給殺了。

在這個(gè)故事中，那位女仆在遇到困難時(shí)不退縮，保持冷靜，想辦法擊退敵人。我要向她學(xué)習(xí)，像她一樣機(jī)智勇敢應(yīng)對(duì)生活的'困難。無(wú)獨(dú)有偶，在我們中國(guó)古代也有一位沉著機(jī)智的少年，他就是司馬光。司馬光小時(shí)候和自己的伙伴們玩耍時(shí)，一個(gè)小孩不幸跌入水缸中，其他小伙伴都很著急，趕緊跑回家去找家長(zhǎng)，可是司馬光卻不慌不忙，他想到用石頭把缸砸了一個(gè)大洞把伙伴救出來(lái)。司馬光是如此沉著機(jī)智，值得我學(xué)習(xí)。

從這些充滿智慧的人身上，我也學(xué)到了很多。那一次，我在競(jìng)選大隊(duì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)小提琴盒子里的肩托不見(jiàn)了。這時(shí)，我的心猛然提起，心想：完了，這下怎么辦，我不能進(jìn)行才藝展示了！真是要命?。】只畔褚粡埓缶W(wǎng)向我撲來(lái)把我網(wǎng)住，使我久久不能動(dòng)彈。這時(shí)我想到了阿里巴巴的女仆，我也要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，我往觀眾席里一望，看見(jiàn)了一位同學(xué)手上的筆袋，于是靈機(jī)一動(dòng)跑過(guò)去向他借了筆盒當(dāng)肩托，就這樣我成功地完成了比賽，并得到了評(píng)委和觀眾的熱烈掌聲。

《阿里巴巴與四十大盜》中的女仆令我印象深刻，從她身上我明白了，我們?cè)谔幚硎虑榈臅r(shí)候，要時(shí)刻保持頭腦的清醒，用放大鏡去尋找那些問(wèn)題中可能存在的機(jī)會(huì)。若沒(méi)有冷靜的頭腦，怎么會(huì)有解決問(wèn)題的機(jī)智，若沒(méi)有沉著的心理素質(zhì)，怎么能面對(duì)生活中的壓力？所以沉著機(jī)智是打敗困難的法寶！

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感2

在《蘇爾美神話故事》里，國(guó)王吉爾伽美什雖然造建了城墻和神廟，但是吉爾伽美什看見(jiàn)強(qiáng)壯的男子就抓去當(dāng)苦工，看見(jiàn)美麗的女子不管是未婚還是有孩子，都抓上去當(dāng)王妃，把他們關(guān)到神廟里。有一天，恩奇的妻子也被抓去了，他感到十分痛苦，在神廟前面等著。吉爾伽美什來(lái)了，恩奇攔住了去路，吉爾伽美什非常生氣，兩只眼睛直冒火，因?yàn)檫€沒(méi)有人敢這樣對(duì)待他。吉爾伽美什一把揪住恩奇的衣領(lǐng)，把他的頭往地上摔去。恩奇靈巧地躲過(guò)，反而朝國(guó)王打去，兩人打來(lái)打去，像兩只野牦牛一樣，后來(lái)才知道原來(lái)對(duì)方就是自己的`兄弟，都有神力。吉爾伽美什認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，放了所有被關(guān)的人。人們非常感謝恩奇。說(shuō)明國(guó)王也需要有力量來(lái)約束，不然就會(huì)無(wú)法無(wú)天為所欲為。

在《印度神話故事》里，因?yàn)閻糊垖?dǎo)致年年干旱，眾神之王帝釋天拿著斧去屠龍，帶領(lǐng)吼叫的馬魯特兄弟勇敢向前沖。惡龍自不量力，以為自己刀槍不入，沒(méi)打幾回合就被帝釋天和馬魯特兄弟殺死了，人們喜笑顏開(kāi)。之后年年都有非常好的大豐收。說(shuō)明我們不能作惡，要多行善。惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。時(shí)候一到，立刻就報(bào)。

我讀完后，得到了深刻的感悟，這些神都是來(lái)拯救人類的，解除人類的痛苦，解救人類的災(zāi)難。我要向他們學(xué)習(xí)！不斷提高自己的品德和能力，成為屠龍少年！

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感3

前些天，我讀了一本叫《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》的書(shū)，這本書(shū)的上冊(cè)主要是講神的，下冊(cè)主要是講人的。里面都講了些什么呢？里面講的知識(shí)很多，代入感很強(qiáng)，似乎你也身臨其境。里面講了眾神如何長(zhǎng)壽，眾神強(qiáng)大到什么程度，眾神中的惡人，眾神的仇敵，人間的險(xiǎn)惡。

希臘神話是世界經(jīng)典神話的重要組成部分。在希臘神話中，我感到神與人沒(méi)有明顯的界限，似乎神不是神，人不是人。眾神之王宙斯，太陽(yáng)神阿波羅，智慧女神雅典娜，大力神赫拉克勒斯，盜取火種的普羅米修斯，能工巧匠的代達(dá)羅斯……這些人物都是希臘神話故事中的.代表性角色。

我要講的是阿波羅的兒子法厄同的故事。相傳很久以前，法厄同來(lái)到父親的宮殿向阿波羅訴苦，說(shuō)有人侮辱他的母親，有人說(shuō)他吹牛說(shuō)自己是阿波羅的兒子。他想讓阿波羅給他點(diǎn)兒證據(jù)，好向世人證明自己確實(shí)是阿波羅的兒子。阿波羅對(duì)他說(shuō)：“在世人面前我永遠(yuǎn)會(huì)承認(rèn)你是我的兒子。為了打破你的疑慮，我對(duì)冥河發(fā)誓，送你一個(gè)禮物，不管你要什么都可以?！狈ǘ蛲f(shuō)要指揮一次太陽(yáng)車，阿波羅悠不過(guò)他，只好答應(yīng)了。這輛車渾身上下都是純金制造而成。不知不覺(jué)黎明已經(jīng)到來(lái)了，阿波羅開(kāi)始提醒兒子各種注意事項(xiàng)，說(shuō)完后法厄同就上路了。他行駛了一會(huì)，馬兒們開(kāi)始亂跑，導(dǎo)致太陽(yáng)車落地了。大地都燒了起來(lái)，據(jù)說(shuō)那天世界上沒(méi)有陽(yáng)光，但亮得不得了，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一處沒(méi)有火焰。

法厄同的故事告訴了我們一個(gè)道理：身世并不重要，重要的是你能不能為大家做出貢獻(xiàn)。

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感4

寒假，我興奮地讀完了《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》的最后一頁(yè)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)中有許多故事，其中我最喜歡的是最后一篇：《辛格比捉弄北風(fēng)》 。

這個(gè)故事講的是冰之國(guó)王——北風(fēng)，他想讓整個(gè)國(guó)度冰天雪地，讓大地沒(méi)有青草。漁民辛格比不懼怕北風(fēng)，靠著自己的能力在冰天雪地中生存，最終辛格比戰(zhàn)勝了北風(fēng)。

為什么格比能戰(zhàn)勝北風(fēng)呢？讀完書(shū)后我一直在思索。辛格比如果沒(méi)有勇敢地站出來(lái)與北風(fēng)對(duì)抗，那么結(jié)果又將會(huì)是怎么樣呢？他一定會(huì)被北風(fēng)擊敗，冰雪將鋪滿整個(gè)世界，大地將寸草不生，人們的`生活將苦不堪言。可見(jiàn)，勇敢是處于逆境時(shí)的光芒，我們要直面困難，勇敢地面對(duì)它。

生活中我也有過(guò)類似的經(jīng)歷。今年寒假，媽媽帶我去游泳館學(xué)游泳。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我很害怕，心里總有個(gè)小小的聲音不停地說(shuō)：“要是我浮不起來(lái)，會(huì)不會(huì)掉下去？會(huì)不會(huì)嗆死呢？”我的心里就像壓著一塊大石頭似的，覺(jué)得喘不過(guò)氣夾，我連雙手都緊張得不由自主地握緊了。教練講完要領(lǐng)后就讓我下水，讓我雙手扶住臺(tái)邊練習(xí)憋氣，而我卻不敢把頭扎進(jìn)水中。教練走過(guò)來(lái)，沖著我大喊：“你怎么不做？” “我……我不敢。 ”我低著頭說(shuō)，眼淚都快流出來(lái)了。教練聽(tīng)了之后，對(duì)我說(shuō)：“別擔(dān)心，勇敢點(diǎn)兒。 ”說(shuō)著他一邊跟我講解動(dòng)作要領(lǐng)，一邊按著我的頭：“深吸口氣，慢慢把頭埋入水中。 ”我連忙閉上眼睛，水沒(méi)過(guò)了頭頂，然后我就什么也看不見(jiàn)了，不一會(huì)兒，我就忍不住了，身子一挺，一下子就越出水面，終于呼吸到了新鮮的空氣。我嚇得連忙回到岸上，想打退堂鼓了。這時(shí)辛格比的臉忽然浮現(xiàn)在我眼前：“困難像彈簧你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。 ”對(duì)，我應(yīng)該像辛格比那樣做一個(gè)樂(lè)觀而勇敢的人，霎時(shí)，恐懼似一縷清煙散去。當(dāng)我勇敢面對(duì)后，困難似乎變得不堪一擊。我不再害怕，認(rèn)真地按照教練講解的動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行練習(xí)，持續(xù)練習(xí)了好久，最終，我學(xué)會(huì)了游泳。

“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”辛格比的這句話，深深地刻在我的腦海中。是啊，困難是不會(huì)同情弱者的，勇敢是處于逆境時(shí)的光芒，我們只有像辛格比一樣樂(lè)觀而勇敢，才可以打敗老北風(fēng)一樣的強(qiáng)敵。

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感5

這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》，這本書(shū)里面有許許多多的故事如：‘’長(zhǎng)角鹿母‘’，‘’霍加加西‘’，‘’輝夜姬‘’，‘’海公的傳說(shuō)‘’，‘’八仙女等‘’。在每個(gè)故事的背后都隱藏著一個(gè)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的道理，其中我最喜歡的是八仙女這個(gè)故事。

這個(gè)故事主要講的是：兒子非常的孝順母親，有一天母親生病了，村子里的一位老者說(shuō)只有天池神靈洞中的長(zhǎng)壽草才可以救你的母親。于是兒子翻山越嶺終于找到了天池神靈洞，在里面找到了長(zhǎng)壽草，正要采摘時(shí)，突然一條九頭蛇過(guò)來(lái)，阻止他摘取長(zhǎng)壽草，并將兒子打出了洞外，這時(shí)八位仙女出現(xiàn)救了他，聽(tīng)了他的經(jīng)歷后決定幫助他打敗了九頭蛇，但是九頭蛇太過(guò)于強(qiáng)大，他們根本打不過(guò)九頭蛇，其中的七位仙女不是被九頭蛇咬死就是被洞外瀑布淹死，只有最小的仙女和他跑出了山洞，上天被他的孝順和仙女們勇敢感動(dòng)，于是夢(mèng)里給了兒子一把劍，打敗了九頭蛇，取得了長(zhǎng)壽草，治好了母親的病，去世的七位仙女變成了北斗七星，最小的仙女最后和兒子結(jié)了婚，仙女也帶來(lái)了五谷種給村里人，他們有了自己的.三胞胎，孝順父母，心地善良，鄰里和睦也就是從那時(shí)傳下來(lái)的優(yōu)良風(fēng)俗。

這個(gè)故事要告訴我們，爸爸媽媽把我們養(yǎng)大很不容易，付出了很多，我們也要做一個(gè)孝順父母，勇敢有擔(dān)當(dāng)?shù)暮煤⒆樱瑫r(shí)這也讓我更理解了老師教我們的一首詩(shī)名《游子吟》，慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉的意思，也要感恩爸爸媽媽和老師對(duì)我們生活和學(xué)習(xí)的付出。

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感6

每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的神話傳說(shuō)故事，今天就讓我們走進(jìn)《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》，去領(lǐng)略不同地區(qū)的神話傳說(shuō)獨(dú)有的風(fēng)采，了解不同國(guó)家的遠(yuǎn)古歷史，感受多姿多彩的世界文化。通過(guò)神話這扇窗口，讓我們激起心中無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，步入一個(gè)神奇瑰麗的世界。

楊瀟然講述了美麗賢惠的莎維德麗公主，她對(duì)老人尊敬孝順，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，擁有虔誠(chéng)的信仰，憑借著自己的聰明才智和高尚品質(zhì)，打動(dòng)了閻羅王，挽救了丈夫薩諦梵的生命。

張恒源帶來(lái)了印第安神話傳說(shuō)——《辛格比捉弄北風(fēng)》。所有漁民都害怕脾氣暴躁、本領(lǐng)高強(qiáng)的北風(fēng)卡比昂歐卡，逃離了自己的家鄉(xiāng)。只有樂(lè)觀的漁夫辛格比不害怕，他在寒冷的冬天捕魚(yú)，向動(dòng)物借皮毛保暖。在他眼里，北風(fēng)沒(méi)那么可怕，不可戰(zhàn)勝。樂(lè)觀勇敢的辛格比胸有成竹地與北風(fēng)大戰(zhàn)三百回合，終于贏得了勝利，獲得了人們的`稱贊。

劉恒巖講述了古埃及的太陽(yáng)神拉神憑借自己強(qiáng)大的力量成了宇宙的造物主，創(chuàng)造了蒼天和大地，創(chuàng)造了動(dòng)物和植物，創(chuàng)造了神和人，英明地統(tǒng)治著他們。他還教會(huì)了人類發(fā)明創(chuàng)造，為人類趨吉避兇，降福于人間，深得人民的愛(ài)戴和頌揚(yáng)。

馬子媛和馬子涵講述了吉爾伽美什和恩奇都的故事。強(qiáng)壯勇猛的吉爾伽美什成為了烏魯克城的國(guó)王，派人修造了雄偉壯觀的城墻抵御外敵入侵、修建了烏魯克城的守護(hù)女神——美輪美奐的伊什妲爾神廟……但是他漸漸地變得虛榮驕傲，成為了嚴(yán)苛殘忍、無(wú)人能敵的暴君，百姓們?cè)孤曒d道。為了烏魯克城的安寧，女神阿魯魯創(chuàng)造了實(shí)力足以媲美吉爾伽美什的對(duì)手——恩奇都。吉爾伽美什和恩奇都經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，改正了自己的缺點(diǎn)，兩人成為了惺惺相惜、形影不離的摯友。

石涵宇講述了偉大的天神普羅米修斯創(chuàng)造了人類，教會(huì)了人類各種生存技能，并未人間帶來(lái)了火種，幫助人們過(guò)上了幸福的生活，因此得罪了宙斯，被宙斯束縛在一個(gè)陡峭的懸崖上。他日復(fù)一日，年復(fù)一年忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬，直到被一位名叫赫拉克勒斯的英雄救出來(lái)。

張楚靈帶給我們一個(gè)關(guān)于印度神話——帝釋天的故事。著名的天神帝釋天是一個(gè)武藝高強(qiáng)、創(chuàng)造宇宙的神，他掌管雷雨，憑借高強(qiáng)的本領(lǐng)勇敢戰(zhàn)勝旱魔，讓干涸的大地得到雨水的滋養(yǎng)，農(nóng)作物年年獲得豐收。帝釋天也得到了百姓的稱頌。

馬浩榜講述了北歐神話的眾神之父奧丁得知世間的不祥之兆后，決定去探訪智慧泉，為此他強(qiáng)忍劇痛、不惜失去了自己的右眼，獲得智慧，具有了通曉未來(lái)之事的能力，拯救了全世界。

郭力源帶來(lái)了亞瑟王與圓桌騎士的故事。亞瑟王繼位時(shí)，不列顛一直受到外敵的入侵。于是，亞瑟王帶領(lǐng)圓桌騎士奮力廝殺，將入侵者趕出了不列顛的領(lǐng)土，守護(hù)了國(guó)家和百姓，給人民帶來(lái)了希望的曙光，不列顛也迎來(lái)了一個(gè)空前強(qiáng)大的輝煌時(shí)代。

最后，讓我們來(lái)看看同學(xué)們對(duì)這本書(shū)的理解吧——思維導(dǎo)圖。

高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；多讀書(shū)，可以放松自己的心情，開(kāi)闊自己的視野；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，多讀書(shū)可以提高自己的寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章時(shí)才思敏捷；多讀書(shū)，可以讓自己變得聰明，變得有智慧，勇敢地面對(duì)一切困難，走向成功之路。

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感7

每當(dāng)我拿到一本新書(shū)，都會(huì)迫不及待的翻開(kāi)這本書(shū)。如果拿到的是一本神話書(shū)，我就更高興了。四年級(jí)時(shí)，老師讓我們讀一些神話書(shū)，我最喜歡的就是《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事上，下》。這本書(shū)里有很多新奇的想象，每個(gè)人物都有他的超能力，也了解了古人對(duì)世界的認(rèn)知。

這本書(shū)大多數(shù)是希臘神話。書(shū)中的人物有的善良，有的兇惡，有的貪玩……

每個(gè)人物都有他的鮮明特點(diǎn)：歐羅巴因?yàn)樘澩媪?，所以騎上了宙斯變得公牛，來(lái)到了一塊陌生的大陸上，但是卻成為了眾神的領(lǐng)袖宙斯的妻子，真是因禍得福。

麥加爾想辦法將藏在油桶里的強(qiáng)盜全部燙死了，還勇敢的殺了強(qiáng)盜頭子，兩次救了阿里巴巴。我真佩服她在兇惡的強(qiáng)盜面前毫不畏懼，而是奮勇的殺死了他們，真可以用勇敢機(jī)智來(lái)形容。

百發(fā)百中的神槍手霍加加西因?yàn)榭裢源?，濫殺無(wú)辜，最終還是付出了他的代價(jià)。讀完這篇故事，我決定做一個(gè)謙虛、有愛(ài)心的人。

這本書(shū)里有許多我喜歡的故事。比如《辛格比捉弄北風(fēng)》，這篇故事的主人公辛格比用智取將北風(fēng)卡比昂歐卡弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后落荒而逃，再也不敢欺負(fù)辛格比了。我真佩服他的聰明，并且在關(guān)鍵時(shí)刻還能用上。

還有《霍加加西》，霍加加西為了娶他愛(ài)慕的姑娘，不停的濫殺無(wú)辜，我真想上去阻止他。當(dāng)公灰山羊請(qǐng)求霍加加西放過(guò)他們時(shí)，我認(rèn)為霍加加西可以放過(guò)他，可他依然把那只灰山羊殺了。但是他最后還是遭到了應(yīng)有的懲罰。如果他不殺那只灰山羊的話，他就不會(huì)遭到這樣的懲罰了。

我還很喜歡《輝夜姬》這篇故事。善良的仙女輝夜姬幫助伐竹翁竹鳥(niǎo)和他的妻子度過(guò)了晚年，還讓他們過(guò)上了富裕的'生活，但最后還是被天兵接走了。輝夜姬特別的善良，希望能幫助更多的人過(guò)上富裕的生活。

我特別的喜歡看這本書(shū)，只要看入迷了，就會(huì)不停的在書(shū)中遨游。細(xì)細(xì)的品味每一個(gè)字，讀懂每一篇故事中蘊(yùn)含的道理。

世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事讀后感8

暑假期間，我閱讀了《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》上下兩冊(cè)。書(shū)中包含了希臘神話、北歐神話、印度神話、吉爾吉斯斯坦神話、日本神話、印第安神話。這些神話傳說(shuō)故事想象天馬行空，情節(jié)曲折動(dòng)人，里面的人物個(gè)性鮮明。其中，我對(duì)希臘神話的其中一個(gè)人物印象最深。

他就是太陽(yáng)神阿波羅的兒子——法厄同。人間有人侮辱他的母親還嘲笑他吹牛自己有天神的血統(tǒng)。之前阿波羅向他承諾過(guò):“不管你要什么，我都會(huì)給你”。他請(qǐng)求父親讓他指揮一次太陽(yáng)車來(lái)向世人證明自己就是太陽(yáng)神的兒子。阿波羅拒絕了，因?yàn)樗牧α狂{馭不了他的要求?？墒牵诜ǘ蛲囊辉賾┣笙?，又為了兌現(xiàn)他的承諾，阿波羅只好答應(yīng)了兒子的`請(qǐng)求。在駕駛太陽(yáng)車時(shí)，馬兒們不聽(tīng)法厄同的指揮，結(jié)果他從太陽(yáng)車上掉了下來(lái)。更糟糕的是，整個(gè)世界都失去了陽(yáng)光，只剩下熊熊燃燒的烈火。阿波羅目睹了這悲慘的一切，后悔莫及。

我覺(jué)得法厄同不僅無(wú)知而且任性。他的固執(zhí)不僅讓自己陷入了困境而且給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。另一方面，阿波羅不僅是一位父親，更是一位肩負(fù)神圣使命的太陽(yáng)神。作為父親，他的溺愛(ài)造成了孩子墜落。作為太陽(yáng)神，將難以駕馭的太陽(yáng)車交給毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的年輕人，結(jié)果導(dǎo)致了無(wú)法挽回的嚴(yán)重后果?？傊栌谩度纸?jīng)》中的一句話來(lái)概括這個(gè)故事——“子不教，父之過(guò)”。

第四篇：臘神話和傳說(shuō)讀后感

我非常喜歡看《希臘神話故事》，因?yàn)樗錆M了智慧和神奇色彩。書(shū)中講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。

我 印象最深的是普羅米修斯。他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，創(chuàng)造了最初的人?？墒?，人類什么都 不會(huì)，于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他們，他教給人類生活需要的所有技能和工具的使用方法，后來(lái)還為人類偷取火種。為此受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰。他命人把普羅米修 斯拖到斯庫(kù)提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只惡鷹每天啄食他的肝臟，當(dāng)天夜里會(huì)長(zhǎng)出新肉，準(zhǔn)備第二天再被撕扯。面對(duì)如此的酷 刑，普羅米修斯意志堅(jiān)定，自始至終都沒(méi)有被征服。我看到這里，眼淚不禁流了下來(lái)，心里萬(wàn)分敬佩普羅米修斯，為了人類，他心甘情愿地為人類做出如此巨大的犧 牲，他的意志是如此的堅(jiān)定，無(wú)論遭受多大的痛苦和折磨都不曾改變，這真值得我學(xué)習(xí)。

每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，總會(huì)給自己尋找各種借口或是理 由，勸自己放棄，從不曾努力過(guò)，奮斗過(guò)。比如，有一次，班里要競(jìng)選班干部，老師讓我們先寫(xiě)一份競(jìng)選材料，然后在全班同學(xué)面前競(jìng)選，以票數(shù)居多者當(dāng)選。雖然 我也想當(dāng)班干部，可是，一想到要寫(xiě)競(jìng)選材料太麻煩，還有，平時(shí)我成績(jī)雖然不錯(cuò)，但不夠守紀(jì)律，可能沒(méi)多少同學(xué)會(huì)選我，如果沒(méi)選上，那多難為情??！就放棄 了。看了普羅米修斯的故事，我決定以后要向他學(xué)習(xí)，不怕困難，不怕“丟臉”，勇于爭(zhēng)取，敢于奮斗！

第五篇：讀《郵票上的神話與傳說(shuō)》有感

讀《郵票上的神話與傳說(shuō)》有感

作者 勝利油田 尹希東

前幾天，收到勝利油田樁西采油廠楊學(xué)旺先生贈(zèng)送的《郵票上的神話與傳說(shuō)》一書(shū)。當(dāng)我讀完了這本父女合著的長(zhǎng)達(dá)280千字的著作后，禁不住為作者豐富浩瀚的歷史修養(yǎng)和作品獨(dú)到的藝術(shù)魅力所折服。

這也是中石化系統(tǒng)第一本關(guān)于郵票神話與傳說(shuō)的專著。楊學(xué)旺先生原為勝利油田樁西采油廠副廠長(zhǎng)，前幾年已退休在家，愛(ài)讀書(shū)，喜集郵。其女兒從小在油田長(zhǎng)大，受父親熏陶與影響，從小就愛(ài)好集郵，考取國(guó)內(nèi)一所名牌大學(xué)畢業(yè)后，現(xiàn)在山東青島理工大學(xué)當(dāng)老師。父女倆不但喜歡集郵，也喜歡研究古典傳奇小說(shuō)、地理名勝故事等，從而為成就此書(shū)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

讀了本書(shū)后，筆者感覺(jué)有以下幾大特點(diǎn)：

它是一部郵票的“百科全書(shū)”。說(shuō)它是百科全書(shū)，當(dāng)之無(wú)愧。全書(shū)共分了八大章：第一章：一變驚人的神話傳說(shuō)；第二章：口耳相傳的神話傳說(shuō)；第三章：“勞動(dòng)英雄”的神話傳說(shuō)；第四章：接地氣的神；第五章：神仙的“影展”；第六章：山水的神話傳說(shuō)；第七章：節(jié)日的神話傳說(shuō)；第八章：吉祥物的神話傳說(shuō)。

八章郵票神話傳說(shuō)所涉內(nèi)容，可謂是史料翔實(shí)，洋洋灑灑，題材廣泛，但又各具特色，自成一組，圖文內(nèi)容豐富多彩。本書(shū)，無(wú)疑從獨(dú)特的視角向人們打開(kāi)了一扇窗，讓人們一睹神話傳說(shuō)風(fēng)采，引領(lǐng)人們走進(jìn)中華文化博大精深的全景式殿堂，接受通俗易懂、形象生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)熏陶。一本在手，就能讓讀者通過(guò)精彩的圖文，遍覽中華民族的古老神話與傳說(shuō)之神韻。讀完本書(shū)，可以看出作者多年嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)其所傾注的精力與心血以及博覽群書(shū)、酷愛(ài)讀書(shū)的品行修養(yǎng)。本書(shū)，不論是對(duì)于集郵初入門檻者，還是學(xué)問(wèn)深入探究者皆是不可多得的良師益友。如今，熱愛(ài)集郵、收藏郵票的人越來(lái)越多，但要真正成為集郵者，就必須了解中華民族的神話與傳說(shuō)，從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

它是一個(gè)個(gè)瑰麗動(dòng)人的故事薈萃。世界上每一個(gè)民族都擁有各自的神話與傳說(shuō)。中華神話與傳說(shuō)，既是中華民族五千年文明進(jìn)步的象征，又是構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有根基。任何神話與傳說(shuō)，都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。

不論是起源神話、創(chuàng)世神話，還是節(jié)日、吉祥物的神話，有些看似荒誕不經(jīng)，但實(shí)則反映了人們對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋，表現(xiàn)了古代人民認(rèn)識(shí)自然、征服自然和對(duì)自然力的斗爭(zhēng)以及對(duì)理想的追求，是一種精神寄托、人類的美好向往。可以說(shuō)，沒(méi)有一代代神話故事與傳說(shuō)的流傳，就沒(méi)有今天瑰麗壯偉的中華民族文化藝術(shù)之寶庫(kù)。

本書(shū)，正是通過(guò)一枚枚的郵票，把一個(gè)個(gè)神話故事與傳說(shuō)，娓娓道來(lái)，實(shí)現(xiàn)了郵票與解讀的最佳結(jié)合，通俗易懂，讓讀者在欣賞郵票的同時(shí)，就收獲了神話故事傳說(shuō)的內(nèi)涵，并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人文、歷史和文化等等，自然而然產(chǎn)生真善美的聯(lián)想，引起心靈的強(qiáng)烈共鳴。我想，當(dāng)家長(zhǎng)的讀此書(shū)后，也會(huì)從中汲取中華民族古老優(yōu)秀文化的正能量，并傳授給孩子。

它是一部傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好書(shū)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深，《郵票上的神話與傳說(shuō)》一書(shū)的問(wèn)世，正順應(yīng)了新時(shí)期文化發(fā)展的要求。因此，作為中華兒女，必須學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到以學(xué)益智，以學(xué)修身，達(dá)到入心入腦，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合起來(lái)，并內(nèi)化為我們每個(gè)人的日常言行，爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者，堅(jiān)守文化自信，從而世世代代堅(jiān)守住中華民族的文化基因和精神命脈，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。