第一篇：海洋文化交流材料

交 流 材 料

各位領導、各位專家、同志們：

嵊泗作為列島城市，海岸線悠長，群島眾多，海洋資源豐富，為海洋文化發(fā)展提供了肥沃的土壤。去年浙江海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)建設上升為國家戰(zhàn)略，舟山海洋綜合開發(fā)試驗區(qū)列入《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，為海洋文化發(fā)展帶來新的重大機遇。

洋山鎮(zhèn)位于長江口和杭州灣的交匯處，扼滬、甬、杭之海上交通要道。全鎮(zhèn)由大洋、小洋、灘滸等大小76個島礁組成，小洋島距上海臨港新城17海里，灘滸島距上海金衛(wèi)港僅12海里。全鎮(zhèn)陸域總面積從原來21.36km2增加到36.36km2（其中大洋島

6.56km2、小洋港區(qū)面積15km2、灘滸島1.90km2）?，F(xiàn)下轄城東、圣港、濱海、雄洋4個社區(qū)居委會和灘滸1個行政村（新型社區(qū)管委會），2010年年底，全鎮(zhèn)總人口13369人，總戶數(shù)5154戶。

大自然賦予洋山得海獨優(yōu)、得港獨厚、得景獨秀之優(yōu)勢。洋山的山水美就美在自然、雅就雅在天成。島上古跡聚集、文物薈萃并保持原汁原味的漁家風味。洋山自然風光和人文景觀獨具魅力，島上幻石靈巖，摩崖題刻蔚為壯觀，其數(shù)量之多、造型之美，在我國沿海島嶼中名列前茅。灘滸島上已建有海灣漁島山寨及2座灘滸山莊（度假村），為您提供客房、餐飲、娛樂、會議中心等服務項目；大洋島大山是觀賞整個洋山全景和洋山深水港的旅游處女地；大山頂以及大山腳南面是休閑渡假的勝地，離開居民住宅比較遠，又是隨心所欲自由繪制藍圖的創(chuàng)作地。

大洋地區(qū)

大洋地區(qū)位于洋山鎮(zhèn)南部，由大小40個島嶼組成，陸地面積12.74平方公里，其中大洋本島面積6.56平方公里，四季氣候宜人，以奇石、峭壁、自然景觀尤突，具有漁、港、景、石等海島資源優(yōu)勢，新城建設已初具規(guī)模，并逐步形成“漁、工、商”一體化，漁業(yè)作業(yè)結構向多層次、多類型方向發(fā)展，初步形成以拖風作業(yè)為主，拖蝦、漲網(wǎng)等各種資源共同利用的格局，生產方式向依靠高科技和新技術方向發(fā)展。工業(yè)經(jīng)濟逐漸成為全鎮(zhèn)國民經(jīng)濟的主導產業(yè)，初步形成了以石料開采、儀器、儀表、地毯、鹽、船舶修造等具有海島特色的工業(yè)體系。個私工業(yè)異軍突起，第三產業(yè)增長迅速。

小洋地區(qū)（小洋港區(qū)）

小洋地區(qū)位于洋山鎮(zhèn)北部，小洋港區(qū)面積15km2。大自然賦予小洋島得海獨優(yōu)、得港獨厚、得景獨秀之優(yōu)勢。周圍海域盛產漁、蝦、蟹、海蜇、鰻苗，素稱“天然魚庫”。小洋山港口區(qū)域面積2.14平方公里，水深大于10米的海岸線長1700米。2005年6月，國務院正式批準設立我國第一個保稅港區(qū)——洋山保稅港區(qū)。它由規(guī)劃中的小洋山港口區(qū)域、東海大橋和與之相連的陸上特定區(qū)域組成。小洋島是嵊泗縣重要景點之一，她自然風光和人文景觀獨具魅力，島上幻石靈巖，摩崖題刻蔚為壯觀，其數(shù)量之多，造型之美，在我國沿海島嶼中名列前茅。全島設有6大景區(qū)，共有石景100余處，古代石刻9處，海濱浴場2處，烏龜深

潭1處。石景以臥疊有姿的“雙龍石”，切切相依的“夫妻石”，天工巧鑒的“龍珠石”最為著名?！耙袆Α?、“海闊天空”等明清石刻氣勢撼人。相傳，大唐高僧鑒真6渡扶桑，曾兩次泊駐小洋島，并留下石刻真跡。

擁有如此得天獨厚的自然條件和地理位臵，洋山合理利用海洋資源，打造特色海洋文化，服務旅游經(jīng)濟，最終達到文化有底蘊、經(jīng)濟有發(fā)展的雙贏局面勢在必行。

一、打造文化新載體，搭建旅游新平臺。

近年來，我鎮(zhèn)注重海洋文化發(fā)展，整合各種資源，依托小洋國際深水港，大力打造特色品牌文化。如兩年一度的“港口旅游文化節(jié)”，已經(jīng)成為洋山特色品牌文化之一。港口旅游文化節(jié)活動精彩紛呈，包括船模展，激情大闖關，“逗泥玩”海泥賽，民俗表演等等，充分利用了洋山的本地資源，形成了文化搭臺，經(jīng)濟唱戲的優(yōu)良發(fā)展格局。

“逗泥玩”海泥賽憑借洋山本地豐富的泥涂資源，在港口旅游文化節(jié)上受到了來賓和百姓的一致好評，試玩非常成功。由此，我鎮(zhèn)計劃建造海泥樂園，打造海泥文化。此項目規(guī)劃由綜合功能區(qū)、海水游樂區(qū)、海泥游樂區(qū)、電動游藝區(qū)組成。其中綜合功能區(qū)主要包括了一些基礎設施、休閑場所和環(huán)境美化，為游客提供了品海鮮，賞海景的優(yōu)質平臺；海水游樂區(qū)包括了親子游樂、海水游泳和海上游樂項目，旨在打造現(xiàn)代化設施齊全的娛樂休閑綜合海濱浴場；海泥游樂區(qū)包括海泥滑道，海泥排球，海泥游船，海泥滑梯等各類海泥競技項目，目標是興建起嵊泗第一個純天然海泥娛樂場所；電動游藝區(qū)包括深海遨游機、太空飛椅機、歡樂跳床機等電子游藝項目，打破傳統(tǒng)的海島旅游形式，為年齡層較低的游客提供更豐富的旅游項目。

海泥樂園工程一旦建成勢必為洋山的海洋旅游文化錦上添花，但是此項工程目前還存在著一定困擾。首先，海泥樂園占地面積廣，總面積約6000平方米，而洋山平地較少，如何妥善地規(guī)劃占地是該項目要解決的第一個問題；其次，招商引資也是海泥樂園工程的關鍵環(huán)節(jié)；再次，如何做好海泥樂園的硬件保障，如電力供應、配套設施等問題也亟待解決；最后，做好宣傳推廣工作讓海泥樂園成為洋山海洋文化最具特色的主打品牌，也是我鎮(zhèn)文化宣傳工作的重中之重。這些問題將是我鎮(zhèn)下一步海洋文化建設的著力點。

二、挖掘文化新思路，拓寬發(fā)展新渠道。

幻石靈礁、摩崖石刻是洋山的又一海島特色，暗石疑藏虎，盤根似臥龍。洋山裸石露巖遍布，怪石奇礁橫生，摩崖題刻眾多，有“海闊天空”、“海若波恬”、“中流砥柱”、“海宇澄溥”、“群賢畢至”、“鯤鵬化處”、“萬頃晴波”、“倚劍”等明清時代留下的摩崖石刻。石刻鐵筆銀鉤，龍飛鳳舞，令人目不暇接。尤以“倚劍”石刻最為壯美，其字徑達4米見方。圣姑礁石刻群中“群賢畢至”四字，為清光緒十四年汀潭雷玉春等所題刻，彌足珍貴。這些摩崖石刻無一不是文化的積淀。

坐落在小洋島上的“石龍”，如雙龍偃臥，連綿上百米，蜿蜓跨空，氣勢磅礴，堪稱一絕。還有，大梅山上有一條由花崗巖球體疊臵而成的縫隙，上至山巔，下入海面，人稱“通天洞”、“通海洞”。雨過天晴，遠眺梅山石景，一幅景色迷人的、出自八大山人之手的山水畫映入眼簾，令人陶醉其中。除此之外，還有聞名遐邇的“姐妹石”、“仙人洞”、“石雞望空”、“駝石問天”等獨特景觀，不禁讓人想起王貞白：“風濤打欲碎，巖穴蟄方深，蘚點晴偏綠，蛩藏曉競吟”的詩句。這些鬼斧神工背后都有一個個引人入勝的民間故事，一直以來也吸引著各地的游客。

在海洋文化發(fā)展的新時期，我鎮(zhèn)積極探尋文化發(fā)展的新思路，深入挖掘本地文化品牌，借助漁家樂等旅游項目，整合旅游資源，打造具有特色的一體式旅游路線。同時改編、完善各類民間故事，編輯整理成冊并形成系列的旅游說辭，讓洋山的奇山怪石、摩崖石刻作為品牌文化之一，為洋山旅游經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。

在東部海岸線上有著諸多的島嶼，而海島文化不外乎海濱游泳、漁家漁趣等，在大體形式上都非常類似，那么在這些諸多島嶼之中如何能出類拔萃，如何能與眾不同？比如桃花島，憑借金庸筆下的小說，給桃花島帶來了武俠文化。如何去挖掘我們身邊的民俗文化，從而為我鎮(zhèn)的文化染上自己的顏色，將是我們目前面臨的主要問題。

第二篇：文化交流

自古閩臺文化交流淵遠流長，閩臺文化習俗和語言環(huán)境一脈相承，多數(shù)臺胞祖籍在福建并講閩南語，并且同屬于中華文化的一脈，歷史上就在共融中發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計，臺灣同胞80%以上祖籍地在福建，臺灣的福建民間社團很多，在臺福建同鄉(xiāng)會有147個，宗親會有126個，遍布臺灣21個縣、市，臺灣省籍同胞在福建居住的也不少。兩岸人民同宗、同祖、同語、同俗，這種一脈相承的人文關系，為兩岸交流提供了天然的紐帶。從傳統(tǒng)文化習俗上看，福建人民移民臺灣，大多是以姓氏宗族聚族而居，或是以同府同縣同鄉(xiāng)聚居一處，最大限度地保留了家鄉(xiāng)祖地的傳統(tǒng)文化和風俗習慣，不僅使泉州、漳州的閩南話成了臺灣的主要方言，而且至今在臺灣流行的南音、高甲戲、梨園戲、莆仙戲、布袋戲、木偶戲、閩劇等都是來自福建。臺灣同胞信奉的神仙，如媽祖女神、保生大帝、關帝和臨水娘娘等皆是都是由福建傳過去的，每年都有大量的臺胞來福建四大祖廟進香朝拜。臺灣民眾普遍尊奉的觀音、關帝、土地公等，雖不原產于福建，但卻是從福建傳到臺灣，并按福建的習俗祭祀的，其它的諸如服飾、飲食、婚慶等習俗也都和福建有很多的相同相似之處。80年代后期，隨著海峽兩岸關系的緩和，臺灣地區(qū)的信徒紛紛前往福建朝圣謁祖，成為福建旅游業(yè)新的增長點。近10年來，赴嵋洲島朝圣媽祖的臺胞每年都達10多萬人次，臺灣成千上萬的媽祖信徒云集莆田嵋洲島與大陸同胞一起舉行盛大的祭典活動。又如，從1987年至今，臺灣每年派出數(shù)10個進香團到安溪清水巖謁祖，迎回清水祖師神像。近幾年，閩臺文化交流與合作更加頻繁、廣泛，兩岸就閩南文化、客家文化、民間信仰文化和朱子文化等閩臺共同信仰、互為紐帶的文化現(xiàn)象進行探討，相互交流;閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲等地方戲曲受到臺胞的喜愛。閩臺文化交流有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。福建省在開展對臺文化交流方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，閩臺文化交流繼續(xù)先行一步，取得新的突破是完全可能。

第三篇：文化交流-德國

German culture Germany is a country in Western Europe.It is bordered to the north by the North Sea, Denmark, and the Baltic Sea;to the east by Poland and the Czech Republic;to the south by Austriaand Switzerland;and to the west by France, Luxembourg, Belgium, and the Netherlands.The territory of Germany covers 357.021 km2 and is influenced by a temperate seasonal climate.With 81.8 million inhabitants, it is the most populous member state of the European Union, and home to the third-largest number of international migrantsworldwide.A region named Germania（The English word “Germany” derives from the Latin word Germania.The name “Germania” came into use after Julius Caesaradopted it from a Gallic term for the peoples east of the Rhine that could possibly have meant “neighbour”, or “men of forests”, or even “men with spears”）, inhabited by several Germanic peoples, wasdocumented before AD 100.Beginning in the 10th century, German territories formed a central part of the Holy Roman Empire, which lasted until 1806.During the 16th century, northern Germany became the centre of the Protestant Reformation.As a modern nation-state, the country was first unified amidst the Franco-Prussian War in 1871.After World War II, Germany was divided in 1949 into two separate states—East Germany and West Germany—along the lines of Allied occupation.Germany was reunified in 1990.West Germany was a founding member of the European Community in 1957, which became the European Union in 1993.It is part of the Schengen Area and adopted the euro in 1999.Germany is a federal parliamentary republic of sixteen states.The capital and largest city is Berlin.Germany is a member of the United Nations, NATO, the G8, the G20, and the OECD.It is a major power with the world's fourth largest economy by nominal GDP and the fifth largest in purchasing power parity.It is the second largest exporterand third largest importer of goods in the world.In absolute terms, Germany has the third biggest annual development aid budget in the world, while its military expenditure ranked seventh.The country has developed a high standard of living and a comprehensive system of social security.It holds a key position in European affairs and maintains a multitude of close partnerships on a global level.Germany is recognised as a scientific and technological leader in several fields.The strong presence of large immigrant communities, plus a new cosmopolitan outlook on food, means that Germany offers an increasingly eclectic mix of restaurants and cuisines, catering for all palates and wallets.From haute cuisine to fast food joints, you won't have a problem finding a great place to eat within your budget.For a traditional atmosphere and healthy portions of home cooked meals, das Gasthaus or der Gasthof, an inn or tavern, may be just the ticket.These are generally informal places where you can expect a strong emphasis on regional specialities and dishes.Another option is die Bierstube.This is basically a pub that also offers a fairly limited food menu.Die Bierstube is generally smaller than der Biergarten, a beer garden, where you can usually eat and drink outside in a fun and relaxed environment.Alternatively, you can try der Ratskeller, a restaurant in the cellar of an historic building.The food is often of a very high standard to match the impressive surroundings.There are also cafés where you'll be able to get coffee, pastries and other snacks and drinks.Cafés tend to get very full between 4pm and 5pm in the afternoon when many people are enjoying their afternoon Kaffee und Kuchen, coffee and cake.For sweet goods, you could also try die Konditorei.Although this translates as confectioner's shop, you can buy a full range of Germany's famous pastries here too.Finally, for sausages and meat snacks like Bratwurst, fried sausage, you'll find a good selection at most Schnellimbiss, takeaway food stalls, which are dotted around major towns.When entering a smaller style restaurant, customers are expected to find their own seat, often sharing a table with other diners.One phrase that will therefore come in very handy is Ist dieser Platz frei? Is this place free?

第四篇：文化交流心得體會

煤礦管理會議上的發(fā)言

各位領導，各位同仁：

我是※※煤礦礦長※※※，根據(jù)會議安排，我從煤礦企業(yè)文化建設的角度，談談近兩年在※※煤礦的所思所想所作所為。

※※煤礦位于遵義市※※鎮(zhèn)，2008年、2009年、2010年連續(xù)三年發(fā)生死亡一人的一般事故，被遵義煤監(jiān)分局稱為“殺人機器”。2010年9月企業(yè)舉步維艱，被迫停建。2010年11月27日我和新的管理團隊入駐后，搶抓機遇，加快建設，2011年6月底前進入聯(lián)合試運轉，2012年1月4日取得煤炭生產許可證，成為一家證照齊全的生產礦井。是※※縣第一批驗收合格的煤礦，是※※縣2011年上繳稅費最多的煤礦，被評為※※縣2011先進企業(yè)。

到過※※煤礦的領導和同仁都清楚，我礦的資源賦存及交通等辦礦條件在※※縣12家煤礦中屬中等。掘進8000多米巷道只控制了10多萬噸煤炭儲量，煤層厚度多數(shù)在0.4～0.6米，有的是上下半米煤中夾一米石的夾矸煤，目前探明的煤層沿走向連續(xù)賦存不會超過300米，有的區(qū)域是50米寬的煤層連著80米寬的黃泥巴帶。煤炭銷售價格也比其它礦低50～100元。所以說，洋江煤礦是一件“破衣服”，我們盡心盡力盡職盡責做的就是把一件“破衣服”變成一件有價值的適用的“乞丐服”；就是當一回“巧媳婦”，把少米之炊做的香甜可口，即使在簡陋的舞臺上，也要盡展風姿。

前不久，我們集團公司提出“兩個轉變”，其中一個轉變是：從制度化管理理念轉變?yōu)槲幕芾砝砟?，樹立廣盛源品牌，著力打造集團公司“六大理念”為核心的企業(yè)文化，即樹立“團結奮進、求真務實”的企業(yè)精神，“以人為本、人才強礦”的管理理念，“用心做事、真誠做人”的用人理念，“科學發(fā)展、做大做強”的發(fā)展理念，“安全責任、高于一切”的安全理念，“價值引領、效益優(yōu)先”的經(jīng)營理念。且不論這“六大理念”是否先進，但表明我們集團公司領導層已經(jīng)重視企業(yè)文化建設了。從制度化管理向文化管理轉變，就如同社會管理由法制約束向道德規(guī)范發(fā)展一樣，是進步，是方向。今天，我以煤礦企業(yè)經(jīng)營策略和職工管理兩個課題為例，向大家匯報我的文化管理實踐工作。

一、“舍得”文化在企業(yè)經(jīng)營策略中的應用

今年9月，我在金沙縣城坐出租車時，同出租車司機攀談。談到金沙人文，那個司機最欽佩的當屬黎明能源集團公司董事長陳明剛。陳明剛是貴州近年第一個購買私人飛機的人，曾陪同國家總理出訪俄羅斯，他在金沙投資的有最好的酒店，醫(yī)院，住宅和商業(yè)街，是金沙土生土長的名人。陳明剛不一定是金沙最有經(jīng)濟實力的人，但他一定是金沙知名度最高的企業(yè)主。他的某些做法在當?shù)匾馃嶙h，比如說買飛機，有的說他是出風頭，但有的說是為了避開貴畢高速公路這條容易出交通事故的“死亡之路”，因為錢再多，命沒了等于零。那個司機又講，他九十年代辦煤礦時，別人的煤礦差工人，但他的煤礦多工人。他貼錢為工人供應勞保餐。司機還笑著解釋，那個年代，他的礦上就有供職工娛樂的歌舞廳。在金沙，人們對陳明剛更多的是褒揚，評價他開明，舍得。說起“舍得”這個詞，我們不得不贊揚文人前輩們造的這個詞。有舍才有得，有播種才有收獲，有投資才有收益。辦煤礦更是如此，舍得花錢，才能請到能人；舍得投入，才能保安全；舍得上設備，才能提高工效。有人、安全、工效高是辦好礦的基本條件。

在我們集團公司2011年的總結會上，對“※※速度”給予了高度評價。我們進駐前，※※煤礦三條上山只有一條人行上山貫通，回風上山遇到施工難度還差70多米貫通，200多米的軌道上山還未開工。首采工作面，備采工作面4條共計600多米的掘進巷還未開工。絞車硐室，避難硐室，消防材料庫等150米的井巷工程一動未動。供電系統(tǒng)、壓風系統(tǒng)、供水系統(tǒng)、通訊系統(tǒng)、人員定位系統(tǒng)都不成系統(tǒng)。給我印象最深的是主平硐墻幫上打了一些木樁，用紅色膠質包裝帶子將一根電纜線綁在上面，那些紅帶子隨風飄舞嘩嘩響。地面工業(yè)廣場雜草叢生，牛糞成堆。我們從2010年11月底進駐煤礦到2011年6月底煤礦建設基本達到試運轉條件，礦容礦貌，井上井下發(fā)生較大變化，只用了半年時間。這半年時間，我們從井下運出的礦渣比過去3年的總和還多，我們投入的機械設備是過去的幾倍。較長巷道，雙向掘進縮工期；井巷貫通，一次成巷不返修；所有工程，一次到位不返工。沒有一支有技巧、有奉獻精神的管理人員和技術人員，沒有一支會巧干的一線工人，沒有嚴密有序的施工組織，沒有零死亡事故作保障，“洋江速度”是創(chuàng)造不出來的。能做到這些，并不是我這個礦長三頭六臂，神通廣大。關鍵在于我要錢投資人舍得給現(xiàn)金，我要人投資人舍得給指標，我要權投資人舍得給政策。關鍵在于投資人知曉“舍得”文化，懂得“疑人不用、用人不疑”的用人準則，再加上選取“將投資決策層同經(jīng)營管理層分離的”較先進的企業(yè)經(jīng)營管理模式。

僅僅靠投資人舍得，離開了煤礦企業(yè)良好的外部發(fā)展環(huán)境，“洋江速度”也無法創(chuàng)造。我永遠記得去年6月29日那天所發(fā)生的事。中午我接到公司領導的電話，要求務必在6月30日前將聯(lián)合試運轉申請資料上報遵義，否則年產9萬噸型煤礦將停下來進行關閉整合。時間緊迫，考慮到※※縣還未開展過煤礦聯(lián)合試運轉驗收，我就一邊起草驗收資料，一邊向縣安監(jiān)局分管副局長報告。我舍棄吃晚飯的時間，把資料備好匆匆忙忙趕到安監(jiān)局，雖然安監(jiān)局分管領導都在縣政府廣場等我，但給我的答復卻是主要領導不同意當天晚上出文件，分管縣長的指示精神就是“按程序上報”。于是我在辦公室賴著不走和分管局長爭嘴。一個說要第二天到實地檢查合格后才能出具文件，否則難擔責任；一個說時間來不及了，為了※※縣多保一個煤礦，需要特事特辦。一個說縣領導發(fā)話了，要按程序上報；一個說縣領導并未明確指示不準報，要正確理解領導按程序上報的指示精神，況且不需要縣政府出具文件，若因上報資料不及時，導致※※煤礦全軍覆沒，領導還可以反過來問責。一個說出了問題，就犧牲了他們的政治生命；一個舉胡錦濤在西藏平定叛亂，先斬后奏，置個人政治生命于不顧的例子。后來，局長打來電話拍板挑擔子，分管領導共同擔責任，決定先出文件上報，再向局黨組會議通報。又通知局辦公室的同志加晚班。為了務川多保留一個礦，還主動通知大塘煤礦連夜趕到安監(jiān)局報資料。晚上十一點多鐘整好后我從※※出發(fā)，第二天凌晨四點多趕到遵義，早晨七點多鐘開始在中介公司匯總資料，終于在6月30日下午市工能委下班前10分鐘將一尺多厚的資料報送并登記，打了一場險仗。否則，我們就錯過了那個批次的驗收。后來，我和公司幾個主要投資人談論此事時，他們就說：“安監(jiān)局的領導是鄧小平式的人物，是不怕天塌下來的領導！我們要為領導們爭光不添亂?！比绻医裉觳恢v，領導們這些默默無聞的犧牲和奉獻有誰知曉！如果我今天不講，領導們這些艱難決策的心路和歷程有誰明了！所以說“※※速度”的產生，同樣離不開一些領導的舍得。他們敢于舍棄個人的政治生命，得到的是企業(yè)界的尊重和煤炭產業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，只有企業(yè)老板舍得，地方領導舍得，煤礦才辦得。這一點應成為煤礦企業(yè)優(yōu)秀文化的內容之一。

二、“中庸”之道在煤礦職工管理中的運用

中庸是什么意思？中庸是儒家的一種主張。在《論語》中，孔子把 “中庸”看成是一個最高的道德標準，也是他解決一切問題的最高智慧。中庸，就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執(zhí)兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。實質上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。

我認為，善用“中庸之道”，是破解煤礦職工難管理，和諧礦區(qū)難建設的根本方法。我的投資人說我最大的缺點就是為人處事太善，怕得罪人，沒有虎氣。聽到這些評價，我仍堅持走自己的路，讓他們去說。不是我不謙虛，也不是我不肯接受他們的意見。問題就出在他們和我對同一事情的看法和處理方法不一致，尺度不一樣，選取的“臨界點”不同。性格、閱歷、受教育程度、管理思想這些因素直接影響管理者對“臨界點”確定。例如，彭德懷元帥一直在第一線從事戰(zhàn)斗指揮，“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，有虎氣，“亮劍精神”十足，但他指揮的“百團大戰(zhàn)”、“抗美援朝”這些戰(zhàn)爭，后人從軍事科學角度論證是有錯誤的，所以說“他的軍事造詣并不出色”。林彪元帥性格內向，寡言少語，科班出身，彰顯儒將風范。遼沈戰(zhàn)役中他與毛澤東對于是否先攻占營口的爭論和決策過程，就顯現(xiàn)了他謹慎的處事風格和卓越的軍事才能。在十大元帥中，林彪的戰(zhàn)績和指揮能力都堪稱第一。他們二人都能把握中庸之道，但對打響戰(zhàn)役的“臨界點”的選取肯定不同。再如，煤礦經(jīng)常遇到礦區(qū)群眾到煤礦矸石山揀煤，順便在煤場偷煤這樣一個問題，如何處置。煤礦現(xiàn)場管理人員能否準確把握尺度，正確選定“臨界點”就是關鍵。如果礦方置之不理，群眾就會得寸進尺；如果礦方苦口婆心，群眾往往置若罔聞；如果礦方天天報警，群眾就打游擊戰(zhàn)爭；如果礦方強行驅趕，群眾就借題發(fā)揮。所以礦方只能應用“中庸之道”，勸而不阻，吼而不罵，拉而不打，方能相安無事，和平共處。

煤礦職工難管理，其先天性因素在于他們的文化素質低，心理問題多，思想負擔重，工作環(huán)境差，安全風險大，流動次數(shù)多。其中單身漢多，有犯罪記錄的人多。我的一個校友在貴州當?shù)V長時，就遇到一個性格偏執(zhí)，心理上有缺陷的工人。因礦方處罰那個工人200元安全違章款，那個工人不服，竟然身綁炸藥威脅礦長，要與礦長同歸于盡。幸虧我的校友拼命掙脫，從高臺上跳下離開現(xiàn)場。但那個工人卻被炸的血肉橫飛。在煤礦工人群體中，為幾百元錢而不顧性命的人絕不僅此一人。所以，抓好職工管理，鍛造優(yōu)秀團隊是煤礦創(chuàng)造良好效益的基礎工作。

如何管理職工？我反對兩個極端，一個是極端暴力的“匕首管理法”，一個是極端松散的“自由管理法”。何謂“匕首管理法”？在湖北有一個煤礦業(yè)主，他經(jīng)常懷揣匕首到一線突擊檢查，如果發(fā)現(xiàn)有工人在井下睡著了，他就會一刀刺過去。事后，那個煤礦業(yè)主再給被刺工人治療、賠償、道歉。其實，在煤礦一線，管理人員對違章工人破口大罵，拳腳相加的事經(jīng)常發(fā)生，我就把這些采取拳打腳踢，棒槌刀刺手段管理工人的方法稱為“匕首管理法”。應該承認，“匕首管理法”在工人法律意識淡薄的年代，在工人對煤礦依賴性強的時候發(fā)揮了管理職工一針見血，立竿見影的作用，那樣的管理人員還被一些煤礦業(yè)主稱為“有魄力，有責任心的優(yōu)秀管理人員”。但隨著我國人權的改善，勞動者地位的提高、反抗意識和法律意識的增強，“匕首管理法”給管理者和企業(yè)帶來了很多麻煩和巨大損失。管理者罵而反被工人在井下一線群毆的事屢見不鮮，職工挨打受傷后賴著企業(yè)索取巨額賠款的事也經(jīng)常發(fā)生。所以說，“匕首管理法”是極端，不可取，否則既害業(yè)主也害自己。何謂“自由管理法”，就是有些企業(yè)為了留住工人，放任工人的自由化思想發(fā)展，無論工人是否吃喝嫖賭，無論工人是否正常出勤，無論工人是否遵章守紀，都沒有制度和手段約束，讓工人享受充分的“自由”。顯然，在勞動沒有成為人的本能需要之前，完全靠工人自我約束，自我管理，在煤礦這樣的高危行業(yè)是行不通的。

如何管理職工？我主張中庸，采用“先進文化引路，現(xiàn)場手指口述，批評說服為主，經(jīng)濟處罰為輔，屢教不改開除”的工作方法。

“先進文化引路”，是指企業(yè)要用職工能接受，社會普遍認可的先進文化武裝全體員工的思想。思想通，事事通，思想是行動的先導，認識上去了，干勁才會上去。煤礦企業(yè)職工需要主人翁思想，需要軍人般的服從意識和協(xié)作意識，需要安全第一、命只一次的認識。我們利用文化長廊，宣傳欄，班前會議等陣地，采取先進典型評比，晉升職務，發(fā)放獎金，提高待遇等方法營造濃厚的符合煤礦實際的先進文化氛圍，讓工人時時刻刻，事事處處受到熏陶。我礦職工已能做到按時參加會議，嚴守會場紀律；隊列迅速整齊，點名報數(shù)有序；朗誦口訣洪亮，入井宣誓莊重。我夢寐以求的是有一天對他們進行軍訓。我還經(jīng)常灌輸和踐行“大愚若智”的理念，在洋江煤礦，你可以拿到高工資，但絕對是付出很大努力；在洋江煤礦，你可以找到好事干，但必須是干完難事接受考驗之后。

“現(xiàn)場手指口述”，是指管理人員要求工人做到的，他自己要先做到；工人不會做的，他要在現(xiàn)場手把手地示范，一句句地解釋。這樣，工人才會從心底里服你。同時，你的管理要輕松許多。

“批評說服為主”，是指當職工犯錯誤后，管理人員必須提出批評，并指出錯在哪里，以及那樣作會帶來的嚴重后果。既不能視而不見，也不能簡單粗暴。這是現(xiàn)場管理人員的基本功。對錯誤性質嚴重的或有廣泛教育意義的我礦還采用“通報批評”、“大會檢討”、“寫保證書”、“開展批評與自我批評”、“開展整風運動”等方式進行批評教育。我礦在開展批評與自我批評時，很多職工未經(jīng)歷過，但他們開展的比我見過的一些黨支部的民主生活會還要認真。有些職工議論洋江煤礦的會多，這是事實。職工初到礦時要參加崗前培訓會，礦骨干人員每天要參加調度會和工作研討會，井下工作人員每班班前要在井口參加班前會，所有職工每月1號或16號要參加全礦干部職工大會或安全技術專題培訓會議。我們就是要通過這些會議，一遍又一遍地說教；我們就是要通過這些會議，讓職工感受到他在一個正規(guī)企業(yè)接受正規(guī)教育。集團公司領導到我礦檢查時發(fā)感慨：“公司20多家礦，只在洋江煤礦見到了多媒體教學！”只花幾千元錢，就能讓職工接受現(xiàn)代化的培訓，何樂而不為！

“經(jīng)濟處罰為輔”，是指對煤礦職工的教育，光靠磨嘴皮子不行，還必須輔以經(jīng)濟處罰。對那些不愛惜煤礦設備財產的，對那些要錢不要命的行為，必須采取經(jīng)濟處罰措施，決不能心慈手軟。我礦每年的“三違”處罰總數(shù)是5～8萬元，2011年年終兌現(xiàn)時扣減管理人員責任金18余萬元。沒有規(guī)矩，不成方圓；沒有過硬的措施，就形成不了良好的秩序。所以，有些人說洋江煤礦管理太嚴，罰款太重。其實，我們的目的就是要將洋江變成“遵紀守法者的天堂，違章犯規(guī)者的地獄”。罰款并不是目的，煤礦靠罰職工的款是賺不了錢的。我礦對經(jīng)濟處罰是非常慎重的，即使我這個當?shù)V長的開出的處罰單，也要經(jīng)安全辦審核簽字，一式三聯(lián)單，其中一份送被處罰人。處罰人不服的可以向礦辦申訴。礦辦組織召開專題會最終決定是否處罰，處罰多少。所以我礦罰款雖多，為罰款而鬧糾紛的不多。

“屢教不改開除”，是指對那些經(jīng)多次教育仍然不思悔改的或嘴上喊改行動上遲遲不改的職工予以開除。洋江煤礦給所有人機會，但只給能人崗位。洋江煤礦給人改正錯誤的機會，但機會只有一次。煤礦不是學校，承擔不了過多的育人任務。煤礦勞動高風險，屬群體性勞動，對極少數(shù)不宜從事煤礦工作的人不及時除名，將會對其他人造成重大影響。特別是酗酒鬧事的，嗜賭成性的，自由散漫的，偷奸?；囊活惾?，能育則育，否則盡早開除。

我礦為了降低開采成本，減少中間環(huán)節(jié)，實行的是職工工資核算發(fā)放到人頭，日常監(jiān)管到個人，管理者的工作量比采用承包制的礦要大的多。所以精通“中庸之道”是我礦每個管理人員的必修課，按中庸理念管理職工是我礦的基本準則。這樣做，效果到底怎樣？我講個實例，應能證明其中一二。2012年8月底放假時，公司領導提醒我，要留一部分工資和獎金不發(fā)，否則復工復產時可能沒人報到。而我認為，留得住錢留不住人，留得住人留不住心，要靠誠信留人，要靠環(huán)境留人，要靠待遇留人，要靠事業(yè)留人。況且，這批干部職工接受我礦短則半年長達一年的思想教育，也是檢驗他們的時候了。于是，我在放假時，兌現(xiàn)了所有的工資及獎金，而且還鼓勵大家到其它煤礦應聘比較。結果復產時，100%的管理人員和95%的工人按時報到，其中有一部分人是舍棄新工作單位的優(yōu)厚待遇而回洋江，令我感動，給我鞭策。沒有他們，洋江不可能收放自如；沒有他們，洋江不可能在停工后僅用十天時間走入正軌。

最后，我用一句話結束今天的匯報，“舍得”、“中庸”這些古人流傳下來的優(yōu)秀文化，我們煤礦人要傳承下去。

二○一三年元月于貴州遵義

第五篇：《國際經(jīng)濟文化交流》

《品德與社會》（上教版）五年級第二學期第二單元

7、《國際經(jīng)濟文化交流》

普陀區(qū)朝春中心小學王進華

教材分析

《國際經(jīng)濟文化交流》是五年級第二學期《品德與社會》學科第二單元《人類共同的家園中》的第三課。本課教材內容向學生介紹了國際間經(jīng)濟、文化的交流與合作，體會國際間經(jīng)濟、文化相互依存，交流與合作有利于各國進步。課文由8個部分組成：“歷史坊”、“E鏈接” 和“新視窗”著重講國際經(jīng)濟交流與合作問題，重點了解WTO以及我國加入世貿組織的影響和作用，激發(fā)民族自豪感。“故事園”和“七色光”著重介紹了國際文化交流與合作問題，重點了解世界各國的文化都有自己的特點，互相學習，有利于共同進步?！疤骄拷恰?、“送你一句話”和“我能行” 著重講越有民族性的文化藝術，才越有世界意義，以及我為世博獻計獻策。

本課在學生認識《多姿多彩的世界》的基礎上，將學生的視野進一步引向世界的經(jīng)濟、文化、的交流。前有四年級第二單元《屈辱與抗爭》，五年級第一學期《10鑒真東渡》、《11玄奘西行》、《13通西域 下西洋》、《16開放的中國》、后有五年級第二學期《9我們只有一個地球》、《10 “藍盔”在行動》。

學情分析

通過調查和平時的談話了解到學生具有以下情況：

1、在學生的日常生活中，他們能感受到經(jīng)濟全球化，如2008年底以來的全球經(jīng)濟危機，耳染目睹對于中國股市、商業(yè)的影響，但對國際間的經(jīng)濟、文化的影響，學生并不是很清楚。

2、大多數(shù)學生了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的故事，不過新大陸的發(fā)現(xiàn)對于世界經(jīng)濟帶來的影響說不清。

3、多數(shù)學生知道一些國際文化交流的事例，但對于國際文化交流的好處知道不多。

4、少數(shù)學生聽到過WTO的名稱，這是一個怎樣的組織，對于世界的經(jīng)濟交流有何作用，不甚了解。

教學目標

1、知道國際間經(jīng)濟、文化相互依存，體會國際間經(jīng)濟、文化的交流、合作有利于各國進步。

2、知道WTO是全球性的貿易組織，能收集資料，了解我國加入WTO后在全球經(jīng)濟發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。

3、自主合作交流辨析，懂得在國際經(jīng)濟、文化交流中要善于取人之長，發(fā)展本民族的經(jīng)濟文化，1

這樣才能為人類作出更大的貢獻。

4、學習討論為2010年上海世博會提建議、從文明做起。

教學重點

知道國際間經(jīng)濟、文化相互依存，體會國際間經(jīng)濟、文化的交流、合作有利于各國進步。自主合作交流辨析，懂得在國際經(jīng)濟、文化交流中要善于取人之長，發(fā)展本民族的經(jīng)濟文化，這樣才能為人類作出更大的貢獻。

教學難點

知道WTO是全球性的貿易組織，能收集資料，了解我國加入WTO后在全球經(jīng)濟發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。學習為2010年上海世博會提建議。

教學準備

教師：

1、剪輯動畫片《喜羊羊與灰太狼》

2、自制視頻《中國入世五周年紀念》

3、下載世博宣傳片

學生：

收集我國加入WTO后在全球經(jīng)濟發(fā)展中的積極作用的事例、數(shù)據(jù)。

課時安排兩課時

教學實施

基于對教材和學情的分析，首先我對教材做了如下調整：

有的教學內容學生不能理解，如E鏈接中的 “貿易逆差”，歷史坊中提到的“西方殖民者”，新視窗中的“關稅與貿易總協(xié)定”等說法。從學生實際出發(fā)，有的通過自學閱讀，有的老師簡而述之，有的通過視頻解決，真正做到以學生為本，從學生的角度化難為簡，以便于學生了解、掌握。

為了實現(xiàn)預期的教學目標，在本課的教學中，我主要設計了以下環(huán)節(jié)：

一、呈示圖片，了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的意義

二、播放視頻，感受我國加入WTO后在全球經(jīng)濟發(fā)展中的作用

三、辨析討論、加深理解，國際間經(jīng)濟、文化的交流、合作有利于各國進步。

四、小組學習，形成共識，為世博提建議、從文明做起。

教學過程

第一課時

教學目標：

1、知道國際間經(jīng)濟相互依存，體會國際間經(jīng)濟的交流、合作有利于各國進步。

2、知道WTO是全球性的貿易組織，收集資料，了解我國加入WTO后在全球經(jīng)濟發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。

教學過程：

復習引入、揭示課題

1、師提問：上學期學過中國歷史上有一位非常偉大的航海家，你們還記得他是誰？

2、生思考：同一時期世界上還有四次遠航壯舉，促進了世界的經(jīng)濟、文化的交流，你了解嗎？

3、出示課題：國際經(jīng)濟文化交流

（說明：從學生已有知識出發(fā)，既可以自然過渡到新知的學習，又可以引起學習興趣；用問題引出課題不僅自然、而且容易激發(fā)學生的求知欲。）

活動一：呈現(xiàn)圖片、了解意義

1、師：呈示圖片（麥哲倫、哥倫布）介紹新航線的開辟

2、生：看圖片，聽介紹，讀課文，了解新航線開辟的意義

3、小結：

新航線開辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，世界各地經(jīng)濟文化交流擴大。從此，世界結束了彼此孤立的狀態(tài)，連成一個整體，真正意義上的世界歷史開始了。

（說明：直觀、形象的內容易于學生理解、掌握新知。通過看、聽、讀的方法，運用直觀的圖片、言語信息、文字，便于學生了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸這一歷史事件及其意義。）

活動二：自讀交流、體驗感悟

過渡：但新航線開辟后，國際貿易中也存在一些不公平的現(xiàn)象，為什么呢？

1、師：請看“E鏈接”。

2、生：先自讀E鏈接，再交流

（說明：充分運用教材，學習教材，讓學生暢所欲言對于經(jīng)濟交往中的不公平的想法，不過此時，應注意激發(fā)學生的民族自尊心和建設祖國的緊迫感。為完成教學重點做準備。）

活動三：播放視頻、感受作用

過渡：這時非常需要有一個能夠負責管理世界經(jīng)濟和貿易秩序的組織，世界貿易組織（縮寫WTO）應運而生，并于1995年1月1日正式開始運作,。

1、師：播放《中國入世五周年紀念》

2、生：結合自己收集的資料，先小組討論，再大組交流感受。

3、小結：通過剛才播放的視頻和大家收集的資料，不難看出，中國加入世貿組織不僅自己受益，而且也促進了國際經(jīng)濟的發(fā)展。這節(jié)課，我們學習了國際間的經(jīng)濟交流和合作，體會到國際間經(jīng)濟交流、合作有利于各國進步。下節(jié)課我們將學習國際間的文化交流與合作。

（說明：運用視頻，激發(fā)學習興趣，能化解難點，因為學生對于世界經(jīng)濟的交流了解甚少，在了

解中國加入世貿組織對世界經(jīng)濟的影響后，增強了民族自豪感，也為教學難點的突破作好充分的準備。）

第二課時

教學目標：

1、知道國際間文化相互依存，體會國際間文化的交流、合作有利于各國進步。

2、自主合作交流辨析，懂得在國際經(jīng)濟、文化交流中要善于取人之長，發(fā)展本民族的經(jīng)濟文化，并學習為2010年上海世博會提建議，從文明做起。

教學過程：

談話引入、導入新課

1、師：2009年3月1日上海正在舉辦第19屆中國華東進出口商品交易會(簡稱“華交會”)。參加展會的商戶分別來自美國、法國、意大利、加拿大、日本、韓國、中國香港和中國臺灣等8個國家和地區(qū)，是中國規(guī)模最大、客商最多、輻射面最廣、成交額最高的區(qū)域性國際經(jīng)貿盛會。讓我們感受到世界經(jīng)濟的交流合作越來越廣泛，尤其在我國加入世貿組織后，讓我們更能切身體會到，世界間的經(jīng)濟交流越來越頻繁，彼此的交流與合作有利于各國進步。其實，國際間的文化交流也是非常頻繁的。說說你了解的國際間文化交流的事例？

2、生：談自己了解的國際間文化交流的事例

3、師：讓我們一起看“七色光”的內容

活動一： 自學課文、交流內容

4、生：自學課文內容交流（生說到什么，老師出示相關的圖片、文字資料、視頻，生未說到的老師補充。）

5、小結：世界各國的文化交流都有自己的特點，互相交流，互學互補，有利于共同進步。（說明：運用貼近學生生活的原則，談話引入，親切自然。對于世界文化的交流學生是有所了解的，在充分尊重學生的前提下，學生已知的讓學生先說，學生沒說的通過看書，老師適時的補充來說明，有利于落實教學重點。）

活動二：辨析討論、加深理解

過渡語：現(xiàn)在有這么兩種情況，正如探究角中所說的，你是怎么認識的？

1、師： 出示問題：

（1）有些人狂熱地崇拜美國的電影大片、日本動漫和韓國電視劇，對中國電影和動畫片不大感興趣，你對這個問題是怎么看的？

（2）一些地方搞現(xiàn)代化城市建設，把具有民族特色的老屋拆了，造了許多仿照歐美樣式的新建筑。你覺得這樣做好不好？為什么？

2、生：小組討論，大組辯論

3、師：播放動畫片《喜羊羊與灰太狼》片段

4、生：談觀后感

5、小結：在吸收外國文化的長處的同時，要致力于發(fā)展本民族的文化。有句話說的好，越是民族性的東西越具有世界性。

（說明：采用學生喜聞樂見的形式，辯論是學生喜歡的形式，通過自主合作辯論，加深了解在吸收外國文化的長處的同時，要致力于發(fā)展本民族的文化的認識。播放動畫片《喜羊羊與灰太狼》的片段，引起學生共鳴，加深了解對越是民族性的東西越具有世界性的理解。）

活動三：小組合作、群策群力

過渡語：2010年世博會是國際科技文化交流的大舞臺，我們中國也應當把最能代表中華民族的科技與文化成果那出來。對此，你有什么好建議呢？

1、師；播放《世博宣傳片》

2、生：合作提建議，共謀好計策。

3、總結：作為上海市民，生活在國際化大都市，我們將向世界展現(xiàn)當代中國人的精神風貌，把最能代表中華民族的科技與文化成果拿出來，使世人對中國刮目相看，讓我們共同努力，期待2010上海世博會圓滿成功。

（說明：觀看《世博宣傳片》，進一步激發(fā)作為中國人的民族自豪感。學習訓練體現(xiàn)實踐性，作為小公民也要為世博提一個好建議——小學生從文明禮儀做起，為世博的成功舉辦盡自己的一份力。）