第一篇：淺談品德與生活課的活動(dòng)教學(xué)策略

淺談品德與生活課的活動(dòng)教學(xué)策略

活動(dòng)動(dòng)性是品德與生活課的基本特點(diǎn)之一，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感到活動(dòng)在課程的重要性，同時(shí)積累了一些方法和經(jīng)驗(yàn)，在這是談炎自己的認(rèn)識(shí)。

一、重視學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動(dòng)

學(xué)生的課前準(zhǔn)備是教學(xué)活動(dòng)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析處理信息能力的重要手段，學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動(dòng)關(guān)系天整堂課活動(dòng)的開(kāi)展。

例如：我在上《夸家》這課時(shí)，在兩個(gè)班都進(jìn)行了同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是由于二（2）班的孩子沒(méi)有準(zhǔn)備關(guān)于家鄉(xiāng)的材料，課堂上公靠老師的引導(dǎo)、介紹，形式顯得很單調(diào)，教學(xué)效果也不好，而二（3）班的孩子卻準(zhǔn)備了許多素材：有的孩子帶來(lái)了家鄉(xiāng)的照片，有的帶來(lái)了圖片，甚至有的還帶來(lái)了家鄉(xiāng)風(fēng)光的VCD光碟，有許多老師都沒(méi)有準(zhǔn)備的東西，這些小家活卻找到了，這讓我在感慨學(xué)生潛力的同時(shí)，還讓我感受到學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動(dòng)同樣要引起老師的重視，老師應(yīng)該給予他們方法上的指導(dǎo)。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

三、善于在活動(dòng)中進(jìn)行教育

四、正確對(duì)待在活動(dòng)中生成的問(wèn)題

第二篇：品德與生活教學(xué)策略

讓孩子真正走進(jìn)課堂，步入生活 融入社會(huì)

一、品德與生活課程的性質(zhì)

品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

本課程具有如下基本特征： 1．生活性

本課程遵循兒童生活的邏輯，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

2．開(kāi)放性

本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

3．活動(dòng)性

本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。

二、品德與生活課程的基本理念

（一）道德存在于兒童的生活中

（二）引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

（三）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利

（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義 三條主線是： ◆ 兒童與自我 ◆ 兒童與社會(huì) ◆ 兒童與自然 四個(gè)方面是： ◆ 健康、安全地生活 ◆ 愉快、積極地生活 ◆ 負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活 ◆ 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活

三、巧用教學(xué)方法

品德與生活課程以?xún)和苯訁⑴c豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，以落實(shí)課程目標(biāo)為目的，以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的某一內(nèi)容或幾個(gè)內(nèi)容的融合為主題，以?xún)和哪挲g特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣等為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，將知識(shí)、技能教育的要求與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體。

教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來(lái)組織活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類(lèi)型。教學(xué)活動(dòng)形式可以是單一的，也可幾種形式結(jié)合使用；教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排比較靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)主題、內(nèi)容，可在一課時(shí)內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間?？稍谡n堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)來(lái)配合。

本課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有： 1.討論

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流的活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。

2.資料調(diào)查

在成人的指導(dǎo)下，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一?？筛鶕?jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、兒童的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求或以?xún)和煜さ姆绞竭M(jìn)行整理、利用、交流。

3.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

通過(guò)組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動(dòng)適用于熟悉環(huán)境、了解學(xué)校及周?chē)陌l(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動(dòng)。

4.情景模擬與角色扮演

這類(lèi)活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。

5.操作性、實(shí)踐性活動(dòng) 這類(lèi)活動(dòng)包括兒童自己動(dòng)腦動(dòng)手的小實(shí)驗(yàn)、小制作、飼養(yǎng)、種植等活動(dòng)，適用于開(kāi)展科學(xué)探究學(xué)習(xí)、發(fā)展情趣和操作技能、學(xué)習(xí)實(shí)際的勞動(dòng)本領(lǐng)等方面的活動(dòng)。小實(shí)驗(yàn)、小制作等類(lèi)型的活動(dòng)可安排在課堂教學(xué)中，也可作為課后的實(shí)踐或?qū)ｎ}活動(dòng)進(jìn)行。飼養(yǎng)、栽培等活動(dòng)一般需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)加強(qiáng)過(guò)程指導(dǎo)，并可與班級(jí)、學(xué)校的其他活動(dòng)配合進(jìn)行。

6.游戲

這是在教學(xué)中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活的樂(lè)趣，理解規(guī)則、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等是很有用的。

7.參觀訪問(wèn)

這類(lèi)活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀烈士陵園、參觀博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會(huì)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等。可在了解家鄉(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會(huì)實(shí)踐能力等方面應(yīng)用這種活動(dòng)形式。

8.欣賞

這是一種以?xún)和捏w驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專(zhuān)題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等來(lái)一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來(lái)欣賞和感受大自然的美；兒童通過(guò)講述同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)或自己的成長(zhǎng)來(lái)欣賞自己和同學(xué)的進(jìn)步等等。

9.練習(xí)

這是指針對(duì)某一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的課堂練習(xí)或課后強(qiáng)化練習(xí)，以讓兒童學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、走姿勢(shì)，學(xué)會(huì)正確的閱讀姿勢(shì)或刷牙方法，自己整理書(shū)包等。

10.講故事

講故事是以故事情節(jié)或主人翁的形象去感染、教育兒童的活動(dòng)方式。作為教學(xué)活動(dòng)的講故事可有多種形式，如可在課堂教學(xué)中穿插一個(gè)或幾個(gè)故事；把講故事與角色表演相結(jié)合；舉行“故事大王”演講會(huì)等。故事要有趣味性和教育性，讓兒童能通過(guò)故事激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。

11.講授

這是以教師言語(yǔ)傳授為主的活動(dòng)形式。為讓講述生動(dòng)、有效，應(yīng)在充分了解兒童理解水平的基礎(chǔ)上，盡量利用各種直觀教具、故事和能夠調(diào)動(dòng)兒童積極性的方法。在教育改革不斷深入的今天，新課程更強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，“要求學(xué)生用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟?！?我們的 《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》也十分倡導(dǎo)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。

（一）、什么是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生真正成為課堂的主角，從而獲得某種知識(shí)、技能，提高情感道德認(rèn)識(shí)。概括地說(shuō)，小學(xué)“品生”、“品社”課中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)生在不同的實(shí)踐及各種活動(dòng)中獲得知識(shí)，形成技能，提高思想道德認(rèn)識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。

（二）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式的主要環(huán)節(jié)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式主要包括以下幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：體驗(yàn)——交流與分享——整合——應(yīng)用。

1.體驗(yàn)：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的開(kāi)端。學(xué)生親身參加一項(xiàng)活動(dòng)或去完成一項(xiàng)任務(wù)，并以觀察、表達(dá)和行動(dòng)的形式進(jìn)行。這種初始的體驗(yàn)是整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)。

2.交流與分享：有了體驗(yàn)以后，更重要的就是，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人分享自己的感受或觀察結(jié)果。分享是快樂(lè)的，若每個(gè)人都把自己的感受拿出來(lái)與他人分享，每個(gè)人就會(huì)得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)?！叭诵斜赜形?guī)煛?，這也是 交流與分享 的魅力所在。

3.整合：主要是從大家的經(jīng)歷中歸納并提取出精華 進(jìn)行總結(jié)，這也就是完成了認(rèn)識(shí)由實(shí)踐中來(lái)，最終用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)上升過(guò)程。

4.應(yīng)用：最后一步是指導(dǎo)學(xué)生如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在今后的學(xué)習(xí)及生活中，而應(yīng)用本身也成為一種體驗(yàn)。有了新的體驗(yàn)，可以促使學(xué)生不斷地進(jìn)步。

（三）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的講授、接受式學(xué)習(xí)相比較，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1 ．自主性：

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地參與。沒(méi)有主動(dòng)參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過(guò)程的完成。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中學(xué)生完成了由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

２．活動(dòng)性：

現(xiàn)在很多品生、品社教學(xué)是以活動(dòng)式為主的教學(xué)方式，學(xué)生可以在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)直接參與調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、游戲等各種活動(dòng)，產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)，豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。

無(wú)論是參觀訪問(wèn)、情景模擬，還是角色扮演等具體的體驗(yàn)式活動(dòng)，都要求學(xué)生作為主體親自參與，親身經(jīng)歷。在活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的所有感覺(jué)器官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，多途徑地感受和學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計(jì)把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容融于具體形象的事物中，可聽(tīng)可看、可觸、可摸，學(xué)生所獲得的東西，有的是用語(yǔ)言描繪的難以達(dá)到的，體會(huì)到的東西往往比語(yǔ)言描繪對(duì)思維的沖擊更大，給學(xué)生印象更深刻。

３．實(shí)踐性：

品生、品社課教學(xué)在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)借助一定的物質(zhì)手段，教學(xué)形式上采用學(xué)生喜歡的多樣化的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，促進(jìn)他們實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)習(xí)慣，內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個(gè)難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的場(chǎng)所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程直接結(jié)合在一起，把學(xué)習(xí)過(guò)程放在真實(shí)的情景或接近真實(shí)的情景中，這樣更有利于學(xué)生明白所學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能、方法的意義，更能使學(xué)習(xí)把情感、態(tài)度價(jià)值觀內(nèi)化。例如在品德與社會(huì)課中有個(gè)內(nèi)容是講學(xué)習(xí)幫助他人，課前老師要求學(xué)生可用不同的形式去幫助有困難人做一件好事，課堂上讓同學(xué)們談?wù)勊麄冏鲞@件事的體會(huì)。學(xué)生們真正做了幫助他人的事情后，有了很多的體會(huì)，通過(guò)同學(xué)的交流 和 老師的引導(dǎo)，學(xué)生不僅能感受到“給予他人幫助”能讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力，還進(jìn)行了一次良好的德育實(shí)踐活動(dòng)。

（四）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)方式

1.情感體驗(yàn)式

情感體驗(yàn)式就是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，對(duì)比和心理?yè)Q位思考等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。情感體驗(yàn)包括兩個(gè)層次，第一層次是直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，要求教師善于捕捉和優(yōu)化道德情感引發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)中教師常常要搜集一些與學(xué)生很貼近，很新穎的事例，借助多媒體設(shè)置問(wèn)題情境和懸念等來(lái)啟動(dòng)學(xué)生直覺(jué)的情緒體驗(yàn)。

情感體驗(yàn)的第二層次是道德情感體驗(yàn)。它是在學(xué)生直覺(jué)情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展到對(duì)社會(huì)性情感的體驗(yàn)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助多種感官，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容、插圖等的學(xué)習(xí)、觀察，全面感知和理解道德形象；其次，要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德形象作肯定或否定的評(píng)價(jià)，體驗(yàn)自己所要表現(xiàn)的不同情感。

2.實(shí)操式體驗(yàn) 實(shí)操式體驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生親自動(dòng)手，親自操練，在試一試，讀一讀，做一做，畫(huà)一畫(huà)，算一算，練一練等活動(dòng)中，獲得真切的情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，有猜謎語(yǔ)、唱歌、跳舞等互動(dòng)體驗(yàn)；有借助多媒體展示，創(chuàng)設(shè)情景，表演體驗(yàn)，使學(xué)生在入情入境的表演中得到深刻的體驗(yàn)。通過(guò)師生共同參與，互相作用，讓學(xué)生得到充分的體驗(yàn)，從而創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

教師在運(yùn)用實(shí)操式體驗(yàn)時(shí)要注意學(xué)生的心理和行為的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在實(shí)操中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

3.實(shí)踐式體驗(yàn)

實(shí)踐式體驗(yàn)就是通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐，參與各種社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生的良好道德品質(zhì)在實(shí)踐中形成。參與社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，即是讓學(xué)生接觸社會(huì)，開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)大課堂中引發(fā)親身體驗(yàn)。按照知行統(tǒng)一的要求，將課內(nèi)教育延伸到家庭、社會(huì)。

通過(guò)實(shí)踐，使學(xué)生不僅獲得第一手的經(jīng)驗(yàn)，還獲得對(duì)知識(shí)、技能、方法、情感等的感覺(jué)、知覺(jué)、表象，但又不能讓學(xué)生的收獲僅僅停留在這個(gè)層面上，老師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)表象進(jìn)行升華，也就是要讓學(xué)生從中感悟出一定的道理、道德觀念等等。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中就提出要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。可以說(shuō)合作學(xué)習(xí)，正是順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的要求，并為我們教師樂(lè)于采用的一種很有效的教學(xué)方式。就品德與生活、品德與社會(huì)二門(mén)課程而言，其涉及的內(nèi)容豐富多樣，尤其是中高年級(jí)從所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容上就非常適于小組合作學(xué)習(xí)。那么，我們就重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)合作學(xué)習(xí)中教師的智慧。

（一）、激發(fā)興趣，促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。從教育心理學(xué)講，興趣是內(nèi)在動(dòng)力，小學(xué)生往往對(duì)新奇、新鮮的事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，對(duì)任何事情都要探個(gè)明白。小組合作教學(xué)是通過(guò)教師設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與討論，激發(fā)學(xué)生自己探索，形成自己的觀點(diǎn)，因此在選擇合作學(xué)習(xí)時(shí)，聰 明的 老師設(shè)計(jì)教學(xué)的問(wèn)題一定不會(huì)是太多或過(guò)難的。

（二）、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境是教師智慧的體現(xiàn) 鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系也是我們教學(xué)目的之一。

而在這其中，老師的作用是非常重要的?？梢哉f(shuō)小組合作學(xué)習(xí)的組織過(guò)程就是教師智慧的體現(xiàn)之一。

前面我們說(shuō)了，老師要幫助學(xué)生建立起“學(xué)習(xí)的共同體”。這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識(shí)和行為規(guī)范，提高自我教育水平，也有利于將極大激發(fā)學(xué)生包括我們教師師全體性的發(fā)展。

（三）、選擇合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的智慧

同其它種學(xué)習(xí)方式相似，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式有其固有的優(yōu)勢(shì)與不足。品德與生活和品德與社會(huì)這二門(mén)課程中，有些內(nèi)容是非常適合合作學(xué)習(xí)的，而有些則不適于合作學(xué)習(xí)。

例如：品德與生活課程中的《多彩的秋天》、《面對(duì)挑戰(zhàn)》《傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)》等及一些涉及社區(qū)生活的內(nèi)容；品德與社會(huì)課程中的《多樣的購(gòu)物天地》《當(dāng)災(zāi)害來(lái)臨的時(shí)候》《珍惜時(shí)間》及大多數(shù)涉及歷史和地理的內(nèi)容。

在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)前我們一定要認(rèn)真研究教材內(nèi)容，選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，組織思維加工的活動(dòng)，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問(wèn)題的方法，才能達(dá)到培養(yǎng)其敢于創(chuàng)新的個(gè)性?xún)A向的意志品質(zhì)的目的。

同時(shí)，在課堂教學(xué)中我們也要注意，有時(shí)我們?yōu)樽非髮W(xué)習(xí)方式的多樣化，不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際盲目地采用小組合作學(xué)習(xí)方式，對(duì)合作時(shí)機(jī)把握的不準(zhǔn)而造成合作學(xué)習(xí)無(wú)效。如：有的教師設(shè)計(jì)的合作學(xué)習(xí)目標(biāo)太簡(jiǎn)單，學(xué)生根本沒(méi)有研討的必要；有的問(wèn)題又過(guò)多或過(guò)難，學(xué)生無(wú)從下手；有的教師在適合于全班教學(xué)或教師該講授的地方組織合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為凡講授都代表著舊的教學(xué)模式；還有的教師在一節(jié)課中安排了多次小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)果收效甚微。因此，會(huì)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的教師一定是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸в幸欢ㄌ魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)對(duì)象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”，把握好最恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。大致可分為以下幾種情況：一是在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)探究性、發(fā)散性的問(wèn)題；二是學(xué)生在思考問(wèn)題遇到困難而百思不得其解時(shí)采用合作學(xué)習(xí)；三是在問(wèn)題知識(shí)面涉及廣，學(xué)生回答的不全面，思維出現(xiàn)了困難時(shí)；四是學(xué)生意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)；五是問(wèn)題解法多樣時(shí)。

我們說(shuō)智慧的老師都知道學(xué)習(xí)的形式永遠(yuǎn)都是為學(xué)習(xí)的內(nèi)容服務(wù)的。那種為了合作而合作的教學(xué)設(shè)計(jì)是哲學(xué)上的形而上學(xué)，是為聰明的教師所不能容忍的。

（四）、智慧的教師是合作學(xué)習(xí)中的積極參與者 在小組合作學(xué)習(xí)中，教師中種什么樣的角色是每位認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師所必須考慮的問(wèn)題之一。

我們說(shuō)合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展對(duì)對(duì)教師提出了更高的要求。這其中不僅僅是要求教師更加深入地研究教材，增培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究能力。同時(shí)還要教師在參與合作學(xué)習(xí)。而參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要教師的智慧。

所謂“參與合作”就是教師把自己當(dāng)成小組中的一員參加到學(xué)生小組學(xué)習(xí)中。智慧的教師都能以平靜的心態(tài)去聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，如有說(shuō)錯(cuò)先讓其他學(xué)生更正與補(bǔ)充；仍有錯(cuò)，教師再發(fā)言并引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生回答正確的應(yīng)予以贊賞；學(xué)生意見(jiàn)對(duì)立時(shí)，鼓勵(lì)成員把不同意見(jiàn)表達(dá)清楚。此時(shí)教師應(yīng)該是合作氛圍的創(chuàng)設(shè)者、合作參與的示范者、合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

智慧型的教師總能適時(shí)地參與學(xué)生的交流活動(dòng)。其參與的時(shí)機(jī)總體來(lái)說(shuō)分為小組討論中參與及小組成果交流時(shí)參與兩種。

小組討論中參與需要注意的問(wèn)題剛剛涉及到了?，F(xiàn)在，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，組際間的交流時(shí)老師的參與問(wèn)題，就小組合作學(xué)習(xí)而言，其最終展示交流階段是合作學(xué)習(xí)的成果展示也是全班同學(xué)相互學(xué)習(xí)體驗(yàn)成功的重要過(guò)程。通過(guò)前階段的研究與準(zhǔn)備，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)與收獲。這其中也常常包含著教師的指導(dǎo)。而我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生發(fā)言精彩而頻頻獲得大家認(rèn)同的時(shí)候，老師則變成了課堂學(xué)習(xí)中的陪客。這種情況的出現(xiàn)無(wú)疑是有缺憾的。我們說(shuō)教師是課堂教學(xué)的組織者，時(shí)時(shí)要關(guān)注著學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程包括小組發(fā)言的情況。在小組交流展示中，教師一定要進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)拔、提升等，所謂的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”所謂的提綱挈領(lǐng)就在于此。教師的作用也正在于此，教師的智慧也在此得到充分的體現(xiàn)。

大家都知道，品德與生活課程的核心價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展；對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義國(guó)家的合格公民具有重要的奠基作用。那么課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。

教師評(píng)價(jià)學(xué)生，是教師經(jīng)常用以調(diào)控教學(xué)過(guò)程的手段。這種教學(xué)中的評(píng)價(jià)，基本上是一種事實(shí)評(píng)價(jià)，絕大多數(shù)情況，要采用非量化的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中的贊許和批評(píng)，對(duì)具體學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的肯定與否定的表達(dá)，對(duì)回答問(wèn)題，討論交流，實(shí)際操作等各種學(xué)習(xí)活動(dòng)所作的評(píng)述，以及用眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言的暗示，都是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。那么我們要想進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，首先要明確評(píng)價(jià)的目的與功能。

概括地說(shuō)評(píng)價(jià)具有兩大功能： 第一，診斷與調(diào)節(jié)功能：通過(guò)評(píng)價(jià)了解課程實(shí)施的情況，判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量與水平，了解學(xué)習(xí)的成就、問(wèn)題與需要，并對(duì)課程下一步的實(shí)施進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整。

第二，強(qiáng)化與教育功能：評(píng)價(jià)本身具有教育性，是人與人互動(dòng)與交流的過(guò)程。利用評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于不足提出改進(jìn)建議，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

如果評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮好了會(huì)對(duì)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和身心發(fā)展長(zhǎng)生極大地影響。1 ．能幫助學(xué)生明確努力方向 2 ．能激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力 3 ．使學(xué)生有意識(shí)地克服自身的不足 4 ．能夠激發(fā)學(xué)生的潛能 評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則 ．評(píng)價(jià)形式的多樣性，注重學(xué)生參與

他們交流想法、開(kāi)展互評(píng)的最好時(shí)機(jī)。學(xué)生可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，碰撞出新的思維火花，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。．評(píng)價(jià)手段的多樣，注意有效激勵(lì)

所謂激勵(lì)，指的是通過(guò)刺激，激發(fā)個(gè)體心理動(dòng)力，使這一心理動(dòng)力水平在某一時(shí)間里始終維持在一定的興奮狀態(tài)。教師運(yùn)用激勵(lì)的方法，目的就是通過(guò)外部刺激，激活內(nèi)在的推動(dòng)力量。要做到這一點(diǎn)教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

首先教師要真情投入?！案腥诵恼?，莫先乎情?！蓖瑯右粋€(gè)“好”，可以說(shuō)得平淡如水，讓人感到有勉強(qiáng)應(yīng)付之嫌，也可以說(shuō)得激情滿(mǎn)懷，讓人感受到你發(fā)自?xún)?nèi)心的贊賞。教師們的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的情緒和情感影響很大，情緒和情感是一種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)力量，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師的課堂評(píng)價(jià)如果能夠注重情感投入，即用簡(jiǎn)短、恰當(dāng)?shù)拇朕o，熱情地給予褒獎(jiǎng)，讓學(xué)生真切地感受到成功的愉悅。

其次要做到語(yǔ)言機(jī)智。充滿(mǎn)機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師機(jī)智的評(píng)價(jià)根據(jù)特定的教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)引發(fā)，具有很大的激勵(lì)作用。特別是在否定評(píng)價(jià)時(shí)，更講求語(yǔ)言藝術(shù)，要更多地給予鼓勵(lì)，即寓“貶”于“褒”，創(chuàng)設(shè)一種心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象、生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)下，學(xué)生才能趣味盎然地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。而個(gè)中原因就在于教師們?cè)谥赋鰧W(xué)生不足時(shí)，采用委婉、幽默的措辭加以表達(dá)，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，使教學(xué)評(píng)價(jià)的調(diào)控功能得以有效發(fā)揮。．評(píng)價(jià)內(nèi)容的人性化，注重學(xué)生心理。

“創(chuàng)新意識(shí)已不單是一種智能特征，還是一種精神狀態(tài)，一種思想境界，一種人文氛圍，一種寬松環(huán)境。”因此，在創(chuàng)新教育中，如何讓學(xué)生的心情放松，這是第一要點(diǎn)。只有讓平時(shí)上課中的軍事管理式教學(xué)完全解凍，才能營(yíng)造寬松的氛圍。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，首先要謹(jǐn)慎地保護(hù)學(xué)生參與的積極性，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，教師們多是微笑點(diǎn)頭，極其專(zhuān)心地聽(tīng)，諸如此類(lèi)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以明確地傳達(dá)了這樣的信息；“我喜歡你！”“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去！”聽(tīng)后還友好地評(píng)價(jià)：“好，這是你自己的見(jiàn)解！”“說(shuō)得很有道理！” 其次，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)、懷疑、猜測(cè)、想象、獨(dú)特的見(jiàn)解等都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師不要給予全盤(pán)否定，或是簡(jiǎn)單告訴學(xué)生：“你說(shuō)的不對(duì)”等等，不妨可以親切的摸摸學(xué)生的腦袋，告訴他再好好想想。．客觀性評(píng)價(jià)與人文性評(píng)價(jià)統(tǒng)一。

就客觀性而言，考試是為了真實(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；就人文性而言，考試是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們采取“等級(jí) + 評(píng)語(yǔ)”的評(píng)定成績(jī)的辦法，堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，重視歸因分析，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格和現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平的尊重。在學(xué)期的期末考評(píng)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)表可以設(shè)計(jì)成“等級(jí) + 評(píng)語(yǔ)”的形式。．教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相統(tǒng)一。

教師肯定的評(píng)價(jià)會(huì)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，否定的評(píng)價(jià)會(huì)降低他們學(xué)習(xí)的積極性。而引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，開(kāi)展自評(píng)、互評(píng)活動(dòng)，更能激發(fā)他們的熱情，更能喚起他們的主體意識(shí)。．過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)統(tǒng)一。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。只有把過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能使學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程真正成為評(píng)價(jià)的組成部分。如在上完品德與社會(huì)《我在家里能做什么》一課后，老師并沒(méi)有讓教學(xué)停止在四十分鐘的課內(nèi)，而設(shè)計(jì)了一個(gè)表格。一來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的延伸教育；更重要的是通過(guò)表格讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督，評(píng)價(jià)孩子在這個(gè)學(xué)期整個(gè)過(guò)程中在家庭生活中主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的表現(xiàn)，一周點(diǎn)評(píng)一次。長(zhǎng)此以 往，學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)家庭的關(guān)心行為一定會(huì)大為改觀的。

六、當(dāng)前課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題 ．評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。只注重對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)沒(méi)有重視過(guò)程評(píng)價(jià)，或只重視知識(shí)評(píng)價(jià)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)習(xí)方式和情感的體驗(yàn)的評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)方式呆板。不分內(nèi)容，不管情形，只有教師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，沒(méi)有其他的評(píng)價(jià)方式，不能將學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行綜合運(yùn)用。不能體現(xiàn)本課程“多主體、多方式、多角度、多層次”的評(píng)價(jià)特色。3 ．評(píng)價(jià)語(yǔ)言含糊。一概都用一些“很好” “非常好”“棒極了”的語(yǔ)言，而沒(méi)有注意具體內(nèi)容的評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)次數(shù)過(guò)多。還有時(shí)由于簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)過(guò)于隨便，一節(jié)課空洞的評(píng)價(jià)不斷，重復(fù)的詞匯多次出現(xiàn)，占用了大量的寶貴時(shí)間，學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)評(píng)價(jià)無(wú)所謂的情緒，評(píng)價(jià)也就難以發(fā)揮它的積極作用。．評(píng)價(jià)不夠民主。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，不能站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤或答不上來(lái)的時(shí)候，不能及時(shí)給予鼓勵(lì)或幫助，生硬地讓學(xué)生坐下，使學(xué)生感到很沒(méi)面子。不夠尊重和理解學(xué)生。．評(píng)價(jià)沒(méi)有個(gè)性。很多時(shí)候，教師憑著自己的感覺(jué)，或者隨便地給學(xué)生以評(píng)價(jià)，對(duì)好學(xué)生一味夸贊，而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生求全責(zé)備，不能用發(fā)展的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)學(xué)生。不注重從優(yōu)點(diǎn)中找不足，不能從他們的不足中找長(zhǎng)處，哪怕對(duì)他們的勇敢的精神予以鼓勵(lì)的語(yǔ)言都很吝嗇。．評(píng)價(jià)沒(méi)有面向全體。只對(duì)一些好學(xué)生或者是積極發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽視了大多數(shù)學(xué)生。．評(píng)價(jià)顧此失彼。教師意識(shí)到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，但有時(shí)由于考慮不周，出現(xiàn)一些事與愿違的現(xiàn)象。表?yè)P(yáng)了一些人卻無(wú)意中打擊另外一些人的熱情。有時(shí)候，教師肯定了后者的發(fā)言卻否定了前面的發(fā)言。沒(méi)有對(duì)每一位發(fā)言的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)性評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)中機(jī)械地運(yùn)用一個(gè)尺度。面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)過(guò)程，對(duì)所有的學(xué)生使用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，致使有的學(xué)生感覺(jué)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)太難，沒(méi)有奔頭，失去信心，而有的學(xué)生覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)太低，沒(méi)有興趣，失去熱情。這樣的評(píng)價(jià)限制了一部分學(xué)生的發(fā)展。

七、評(píng)價(jià)中應(yīng)注意的問(wèn)題

針對(duì)以上的情況我們?cè)诖颂岢鰬?yīng)注意的問(wèn)題： 1 ．課堂評(píng)價(jià)要講究技術(shù)與藝術(shù)

課堂上教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，除了顯性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)之外，還有更多的隱性的非語(yǔ)言評(píng)價(jià)，它可以是教師的一種手勢(shì)，一種眼神，一種默許，一種認(rèn)可，一種贊同，一個(gè)微笑??這樣的評(píng)價(jià)，充分地體驗(yàn)了教師尊重學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程，成為師生溝通與交往的過(guò)程，成為學(xué)生自我成長(zhǎng)，發(fā)展的過(guò)程。

教學(xué)中，我們聽(tīng)得最多的評(píng)價(jià)是“你表現(xiàn)真出色，老師喜歡你！”“你很有勇氣！”“老師把大拇指送給你！”“??”我們看得最多的是，老師們彎下了身子，專(zhuān)注地傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言；老師們溫和的笑容，如和煦的春光，充盈著教室的每一個(gè)角落；老師們鼓勵(lì)，贊許的眼神，專(zhuān)注地凝視著每一個(gè)表現(xiàn)自己的學(xué)生；老師們或點(diǎn)頭以簡(jiǎn)單的嘆詞回應(yīng)或帶頭鼓掌或送給學(xué)生一個(gè)熱情的大拇指?? 好的老師像樂(lè)隊(duì)的指揮，她的課堂評(píng)價(jià)適時(shí)調(diào)控，為課堂情感推波助瀾，積極發(fā)揮了促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的作用。同時(shí)激情反饋，給予學(xué)生以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，學(xué)生情感體驗(yàn)充分，使課堂一次次達(dá)到高潮。評(píng)價(jià)，是以對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)注為基本點(diǎn)，以激勵(lì)學(xué)生的信息發(fā)布為基本的表達(dá)方式，以促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展為目的。．評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在課堂上的自我感受狀態(tài)

學(xué)生在課堂中自我感受是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不可忽視的重要方面。

其一，評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)該是“給予”。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多思考多發(fā)現(xiàn)多提問(wèn)，那么就應(yīng)真正給學(xué)生暢所欲言、大膽表現(xiàn)的時(shí)間與空間，即使出現(xiàn)一些意外的、甚至荒唐的回答或做法也應(yīng)寬容學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生真實(shí)的生活。

其二，評(píng)價(jià)的前提是“關(guān)愛(ài)”。缺乏真愛(ài)的表?yè)P(yáng)與激勵(lì)只能在課堂上造成師生之間的不和諧與尷尬。學(xué)生的心理感受良好，教師的課堂教學(xué)有成功的保障。他們?cè)谡n堂上的反應(yīng)、興趣、注意、熱情、評(píng)價(jià)、關(guān)注、交往等等，無(wú)不通過(guò)學(xué)生的心理感受表現(xiàn)出來(lái)。所以，關(guān)注學(xué)生課堂的自我感受狀態(tài)，評(píng)價(jià)才能真正地感動(dòng)學(xué)生，使課堂更加生氣盎然。

其三．評(píng)價(jià)應(yīng)該“尊重”。

課堂上的尊重，不是頻繁使用“你真聰明！”“你真棒！”等簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，也不是一整堂課教師都強(qiáng)堆著笑，領(lǐng)著學(xué)生重復(fù)單調(diào)乏味的熱烈鼓掌，評(píng)價(jià)的核心是“尊重”。

首先是尊重學(xué)生的人格。老師要做到循循善誘：如我們可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“你愿意說(shuō)說(shuō)你的想法嗎？”“我們想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)！”“你是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子！”??這樣的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到一種自信，認(rèn)為自己行。

其次是尊重學(xué)生的勞動(dòng)。對(duì)學(xué)生種種思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果，老師們沒(méi)有隨意否定，更沒(méi)有用老師的想法去限制學(xué)生。

其三是尊重學(xué)生的個(gè)體差異。課堂評(píng)價(jià)要承認(rèn)并善待差異。老師們對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的差異都應(yīng)該給予了尊重，學(xué)生的表現(xiàn)，不管是精彩還是平凡，不管是個(gè)性張揚(yáng)還是中規(guī)中矩，甚至在課堂上瞠目結(jié)舌，老師們都給予了同樣的關(guān)注和珍愛(ài)。．評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。

積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，真正使評(píng)價(jià)多元化，以此促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。比如當(dāng)學(xué)生積極舉手但起來(lái)后又答不出問(wèn)題時(shí)，教師可以輕輕撫摸孩子的頭，溫柔地說(shuō)：“如果你還沒(méi)準(zhǔn)備好，就再想想，不過(guò)我們都為你的勇氣鼓掌！”像這種對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗(yàn)也給予積極的關(guān)注，正是課堂評(píng)價(jià)的一種境界。這樣的評(píng)價(jià)，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。．評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)效果的展示。在品德與生活、社會(huì)課上，效果展示是過(guò)程評(píng)價(jià)的體現(xiàn)。在鼓勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生自我反思與改進(jìn)。關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣、欲望、愿望、主動(dòng)性、情感體驗(yàn)、合作與交往、學(xué)習(xí)心理等方面，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)等多種形式，讓學(xué)生更多地反思自己，改進(jìn)學(xué)習(xí)行為。．評(píng)價(jià)應(yīng)因人而異有利于激發(fā)情感。

贊可夫說(shuō)：“學(xué)生只有在情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想，情感和詞語(yǔ)?！毙W(xué)生心理尚未成熟，他們的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，他們?nèi)狈ψ孕?，有時(shí)在課堂上會(huì)出現(xiàn)緊張、焦慮等現(xiàn)象，老師要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性心理，知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用靈活多樣的語(yǔ)言給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教學(xué)實(shí)效。

例如：我我們對(duì)待性格比較外向并善于發(fā)言的學(xué)生，可以這樣評(píng)價(jià)：“能有這樣的想法，老師真為你高興”。對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題比較偏激、愛(ài)鉆牛角尖的學(xué)生，這樣評(píng)價(jià)：“能有自己的想法，這是你樂(lè)于思考的表現(xiàn)，不過(guò)在思考問(wèn)題時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)從多角度進(jìn)行靈活思考?！睂?duì)問(wèn)題思考很獨(dú)特也很深刻，但自己不善于與人交流的同學(xué)，老師的評(píng)價(jià)我認(rèn)為可以從這里切入：“你的每次發(fā)言都能給我們喜悅，以后的學(xué)習(xí)能否與大家多交流，讓我們一起來(lái)分享你思考、創(chuàng)造的快樂(lè)?！倍嗟臅r(shí)候則需要客觀地指出學(xué)生所存在的問(wèn)題，并給他們指引新的思考，研究方向：“你的觀點(diǎn)很好，但不太全面，這樣想，如何？”

當(dāng)然，教師的眼神、表情、手勢(shì)這些無(wú)聲評(píng)價(jià)也非常重要。課上教師的眼睛務(wù)必不斷掃視，對(duì)專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生，教師要用溫和的面容，平等的眼神去觀望，使學(xué)生感到氣氛融洽，心態(tài)輕松；對(duì)走神的同學(xué)，教師要用嚴(yán)肅的目光注視，給學(xué)生以警示，使之集中精力；對(duì)回答問(wèn)題十分精彩的同學(xué)，教師要用喜悅的目光，微笑的面容和贊揚(yáng)的手勢(shì)給予表?yè)P(yáng)；對(duì)思考、回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，教師可以配合語(yǔ)言評(píng)價(jià)，用熱情的眼神、暗示的手勢(shì)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使其能增強(qiáng)自信心。

改革學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)，關(guān)注評(píng)價(jià)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生個(gè)性是學(xué)科評(píng)價(jià)發(fā)展的新趨勢(shì)。讓每一個(gè)學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體，隨時(shí)了解、調(diào)整、改進(jìn)自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；促進(jìn)道德內(nèi)化；讓教師更加準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)展?fàn)顩r，把握最佳教育契機(jī)，以取得良好的教育實(shí)效是品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)建立自信，人人有向上的追求，天天有奮斗的目標(biāo)，常常有成功的喜悅，使學(xué)生從自我體驗(yàn)中主動(dòng)、全面地發(fā)展，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是品德與社會(huì)教學(xué)的最終目的。

第三篇：《品德與生活》說(shuō)課

北師大版小學(xué)《品德與生活》說(shuō)課模板

各位老師：

大家好，我是x號(hào)選手，我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《xxxx》本主題選自北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》。我將從教材、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)，七個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业睦斫狻?/p>

一、說(shuō)教材

《xxxx》選自小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)品德與生活第（x）單元，第（）個(gè)主題。這個(gè)主題主要是想引導(dǎo)孩子們通過(guò)自主活動(dòng)去獲得知識(shí)。使孩子們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，從而培養(yǎng)孩子們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。

二、說(shuō)學(xué)生

一年級(jí)的學(xué)生正處于知覺(jué)發(fā)展不夠充分，思維想象非常具體的階段。他們的注意力范圍狹窄，善于機(jī)械記憶。因此，根據(jù)一年級(jí)孩子的特點(diǎn)，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.讓孩子們體驗(yàn)到自主策劃，自主活動(dòng)的愉快。

2.培養(yǎng)孩子們?cè)诎嗉w中表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)的能力。

3.在教學(xué)過(guò)程中，使孩子們能注意到周?chē)h(huán)境的變化，并通過(guò)自主的活動(dòng)獲得相

關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過(guò)互動(dòng)讓孩子們感知xxxx。

難點(diǎn)：在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)孩子們對(duì)xx的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)孩子們積極的生活態(tài)度。為了完成以上目標(biāo)，我采用以下的教法和學(xué)法。

五、說(shuō)教法和學(xué)法

1.創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

2.倡導(dǎo)自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方法，充分體驗(yàn)師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性、創(chuàng)

造性。

3.在課堂上容討論法、情景再現(xiàn)法等形式為一體，逐步培養(yǎng)孩子們的探索精神和

創(chuàng)新意識(shí)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

本次教學(xué)過(guò)程，我主要采用四個(gè)過(guò)程。

1.情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

2.實(shí)踐體驗(yàn)

3.談話(huà)交流

4.提升認(rèn)識(shí)

七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)是一堂課的精華，是學(xué)生掌握知識(shí)的主要線索，為使學(xué)生明白本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了言簡(jiǎn)意賅的板書(shū)，這樣的板書(shū)線索清晰，一目了然，便于一年級(jí)學(xué)生理解。

（以上內(nèi)容，請(qǐng)大家在使用的過(guò)程中，要根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行修改。）

第四篇：淺議《品德與社會(huì)》回歸生活教學(xué)策略

淺議《品德與社會(huì)》回歸生活教學(xué)策略

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。課程的教育意義在于對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育學(xué)生。培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。教師應(yīng)讓品德與社會(huì)教學(xué)回歸生活，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

一、遵循生活邏輯，在探究中領(lǐng)悟：新課程標(biāo)準(zhǔn)遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體。如《由購(gòu)物想到的》讓學(xué)生調(diào)查本地的一些商業(yè)場(chǎng)所，比較商品的不同價(jià)格，學(xué)習(xí)選購(gòu)商品的基本常識(shí)。在“買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)”《識(shí)別包裝上的信息》一課中，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)選購(gòu)商品，知道怎樣合理購(gòu)物，怎樣做一個(gè)聰明的小顧客。同時(shí)讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí) “商品名稱(chēng)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標(biāo)志、條形碼、廠家信息”等重要信息。讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識(shí)破不法商販的“障眼法”。針對(duì)學(xué)生吃劣質(zhì)零食問(wèn)題，學(xué)校反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻收效甚微?？上荣I(mǎi)了這些零食作為樣本，課上讓學(xué)生來(lái)觀察他們最熟悉的“美食”。學(xué)生積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)明著他們鑒定的包裝，接著進(jìn)一步引申總結(jié)，這些原料與他們五花八門(mén)的名字相符嗎？”“不相符”“哦，原來(lái)它們都名不副實(shí)。學(xué)生們紛紛舉手，說(shuō)出包裝實(shí)物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處，讓學(xué)生知道市場(chǎng)管理還不完善時(shí)，要練就自己的“火眼金睛”。從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成。

二、在生活中實(shí)踐，積累直接經(jīng)驗(yàn)?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！闭n堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其學(xué)生的其他生活空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取直接經(jīng)驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)《生活中不能沒(méi)有他們》一課前，要求學(xué)生利用閑暇時(shí)間觀察理發(fā)、修鞋等勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程,課后組織學(xué)生體驗(yàn)父母的職業(yè)活動(dòng)；學(xué)習(xí)《我們生活在一起》一課后,分小組舉行“我為小區(qū)做件事”的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)《讓我們學(xué)會(huì)合作》一課時(shí),讓學(xué)生從“五人六腿”游戲中體會(huì)分工與合作的重要。再例如開(kāi)展“垃圾帶來(lái)的煩惱”主題活動(dòng)，教師可通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生到周邊去調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，然后交流匯報(bào)等弄清“垃圾從哪里來(lái)” “垃圾的危害”以及了解“垃圾的處理”，激發(fā)學(xué)生憎恨垃圾、樹(shù)立處理身邊垃圾的自覺(jué)行為。因此教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校到社區(qū)再到大社會(huì)，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究社會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)中去探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

三、貼近生活實(shí)際，情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的思想品德形成的過(guò)程是知、情、意、行的培養(yǎng)過(guò)程。是在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過(guò)程，活動(dòng)和交往是生活的主要內(nèi)容。因而要求教師要充分發(fā)揚(yáng)自主性，充分挖掘教材中德育教育的內(nèi)容，讓學(xué)生分清真、善、美、假、丑、惡，發(fā)揚(yáng)自尊自信、自立自強(qiáng)、禮貌禮儀、寬容、誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)。教師可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。如在《尊重他人有禮貌》一課中，課前讓學(xué)生自編、自導(dǎo)小品，在導(dǎo)入中讓學(xué)生自演小品。學(xué)生編排了在公共汽車(chē)上發(fā)生的故事，車(chē)到站了，上來(lái)一位老奶奶，同時(shí)又上來(lái)幾個(gè)小學(xué)生。當(dāng)時(shí)，車(chē)上沒(méi)有空位，而且也沒(méi)人給老人讓座。到了下一站，空出了一個(gè)空位，這幾個(gè)小學(xué)生主動(dòng)把空位讓給了老奶奶。這樣故事情節(jié)與學(xué)生的情 2

感就產(chǎn)生了共鳴。再如在教四上《我是理財(cái)小能手》時(shí)，讓學(xué)生用自己的的零用錢(qián)當(dāng)一天家，通過(guò)買(mǎi)菜、做飯、體驗(yàn)父母的辛勞。讓家長(zhǎng)做監(jiān)督員，并給予評(píng)價(jià)，通過(guò)自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)來(lái)督促學(xué)生在課后注意養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，以鞏固和檢驗(yàn)課堂上所學(xué)的知識(shí)，真正使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)外化為行為。如學(xué)《全家?！芬徽n時(shí)，通過(guò)搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，學(xué)會(huì)感恩父母?？梢哉f(shuō)，活動(dòng)是教和學(xué)的中介，學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，親身體驗(yàn)獲取認(rèn)知。

四、選取典型事例，深化道德認(rèn)識(shí)。創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生體會(huì)感知良好品德的價(jià)值。在《溫暖的家》這課，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學(xué)生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會(huì)“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最?lèi)?ài)吃的飯，還要背上孩子的書(shū)包送孩子上學(xué)，還要擔(dān)心孩子在校的學(xué)習(xí)和安全，晚上要陪孩子做作業(yè)等，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發(fā)了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務(wù)事的意識(shí)，不要再惹父母生氣等。再如在教《誠(chéng)實(shí)有金》這一課，抓住教材與學(xué)生生活的聯(lián)系，課前有意識(shí)地收集學(xué)生生活中的有關(guān)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了不說(shuō)謊話(huà)、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的教育，哪些在班級(jí)中亂丟紙團(tuán)的學(xué)生就慚愧地低下了頭，再也沒(méi)有比這更具有說(shuō)服力，更具有可信性，收到了使學(xué)生真正有所悟的效果，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就更具有說(shuō)服力，更容易被學(xué)生接受。又如“在生活中消費(fèi)”主題中設(shè)計(jì)了通過(guò)賣(mài)報(bào)、賣(mài)酒瓶去獲取兩元錢(qián)收入的體驗(yàn)活動(dòng)；在“在學(xué)校工作的人們”設(shè)計(jì)了當(dāng)一天班主任的體驗(yàn)主題。讓學(xué)生在活動(dòng)中感受掙錢(qián)的不易，做班主任的不易，從而養(yǎng)成不亂花錢(qián)，珍惜別人的勞動(dòng)成果，珍惜今天美好的生活等良好品質(zhì)。因而只有通過(guò)典型事例，才能使學(xué)生在積極參與中全身心的感受，潛移默化地提高道德認(rèn)識(shí)。

五，緊扣教材內(nèi)容，回歸社會(huì)生活?！镀返屡c社會(huì)》呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指 3

導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn),巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材,才能促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。課堂教學(xué)包括師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人與媒體互動(dòng)等多維的開(kāi)放式教學(xué)，這樣的教學(xué)才能使學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)。因此教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)的目的、活動(dòng)的中心、活動(dòng)的規(guī)則、活動(dòng)的程序，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，明白道理，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中。如教學(xué)《我們的學(xué)?！愤@個(gè)主題時(shí)，課前帶學(xué)生到校園去觀察，搜集一些信息資料，通過(guò)記錄、調(diào)查、采訪來(lái)了解學(xué)校，然后就進(jìn)行課堂交流，匯報(bào)。最后課后延伸活動(dòng)，了解不同地區(qū)的學(xué)校，不同時(shí)期的學(xué)校?？傊灰墙虒W(xué)活動(dòng)的需要，哪里都可以成為教學(xué)活動(dòng)的課堂。又如教學(xué)《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》時(shí)，教師設(shè)計(jì)如下問(wèn)題，層層引導(dǎo)學(xué)生探討：

1、家長(zhǎng)能否私自拆看自己孩子的信件和日記？

2、請(qǐng)?jiān)u價(jià)肖肖的行為。

3、教室能否安裝監(jiān)視器？

4、銀行、超市能否安裝監(jiān)視器？

5、社會(huì)上有那些侵犯隱私權(quán)的行為？

6、侵犯了隱私權(quán)該怎么辦？有何法律依據(jù)？接著讓學(xué)生讀書(shū)，思考問(wèn)題。緊接著讓學(xué)生分組討論。最后小組代表發(fā)言，反方代表質(zhì)疑、辯論。教師總結(jié)：只要大家在道德上有隱私意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，就不會(huì)侵犯別人的隱私權(quán)。當(dāng)自己的隱私權(quán)遭到侵犯，就會(huì)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣使思想品德課教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，由校內(nèi)延伸到校外，可以把課堂上的問(wèn)題帶到社會(huì)上去觀察，去思考，去分析，去探討。

如果教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會(huì)生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)生活的感受，這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

第五篇：淺談品德與生活課的活動(dòng)教學(xué)

淺談品德與生活課的活動(dòng)教學(xué)

每個(gè)人都渴望擁有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，渴望自己能在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新課程改革為孩子們架起了一座橋梁。品德與生活課程以它特殊的性質(zhì)——活動(dòng)型的綜合課程，使這一夢(mèng)想成為可能。品德與生活課程以活動(dòng)式的教學(xué)形式為兒童開(kāi)辟了一個(gè)寬闊的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。那么我們?cè)撛鯓觼?lái)利用好這個(gè)活動(dòng)舞臺(tái)，讓兒童在展現(xiàn)自我中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人呢?在實(shí)踐探索中，我們做了這樣的一些嘗試。

一、做好充分的活動(dòng)準(zhǔn)備

新課程教學(xué)，讓兒童也平等地和老師站上了探索的舞臺(tái)。作為共同的參與者，師生都應(yīng)該在活動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備。

對(duì)老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做好這些方面的準(zhǔn)備：

1.了解兒童的生活實(shí)際和興趣需要

活動(dòng)是兒童的活動(dòng)，所以應(yīng)該符合兒童的需要和實(shí)際。只有全面細(xì)致地了解了兒童的生活背景、個(gè)性特點(diǎn)、能力水平、處事態(tài)度等，才能使我們的活動(dòng)得到兒童的喜愛(ài)，才能得到他們的熱心支持，才能使我們的活動(dòng)具有針對(duì)性和實(shí)效性。了解的方法有很多，除了注意在日常生活中對(duì)他們進(jìn)行深入的觀察，貼心的交談以外，我們還可以向同學(xué)、老師、家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，調(diào)查表反饋，個(gè)人檔案袋搜集等形式從不同的渠道，不同的角度，不同的方面去對(duì)兒童參與活動(dòng)的積極性、能力、參與度有基本的把握。如在開(kāi)展“家庭大聯(lián)歡”活動(dòng)之前，我們首先對(duì)每個(gè)孩子的家庭成員及其工作、文化、愛(ài)好、性格、家庭氛圍、家庭條件等做了全面的了解。然后，我們根據(jù)不同的情況對(duì)每個(gè)孩子提出了不同的參與要求，讓來(lái)自不同家庭的孩子都能找到自己的位置，讓我們的活動(dòng)舞臺(tái)不空缺一個(gè)角落。

2.選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容

品德與生活課程以?xún)和纳顬橐罁?jù)，從兒童的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，范圍涉及全國(guó)上下、大江南北。正因?yàn)槿绱?，它的?nèi)容在區(qū)域上、時(shí)令上、深廣上、構(gòu)成上等都存在一定的差異，具有一定的彈性。它為我們的老師提供了若大的想象和創(chuàng)造空間，并允許我們根據(jù)本地的實(shí)情，以及我們的兒童的興趣、需要，生活實(shí)際，適當(dāng)?shù)剡x擇活動(dòng)內(nèi)容。比如，在“收獲的感覺(jué)真好”這一主題活動(dòng)中，教材給我們提供了“校園種植角的收獲”和“果園的收獲”等活動(dòng)內(nèi)容。然而我區(qū)地處成都郊外，雖花木眾多，四季氣候宜人，但卻不是秋天碩果累累的形成之地。加上幾乎所有的小學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)辟種植角，因此在選擇活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，我們放棄了教材中為我們提供的內(nèi)容，而是把讓學(xué)生到田野、菜地、花木園林去收獲做為這一主題的活動(dòng)內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容，不僅有利于我們的活動(dòng)準(zhǔn)備更加充分，也有利于我們的活動(dòng)開(kāi)展得具有針對(duì)性和實(shí)效性。

3.制定好活動(dòng)計(jì)劃。

有了心理上和內(nèi)容上的準(zhǔn)備，制定活動(dòng)計(jì)劃成為必不可少的一步。一般來(lái)講，我們的活動(dòng)計(jì)劃應(yīng)該包括：活動(dòng)的時(shí)間、活動(dòng)的地點(diǎn)、活動(dòng)的形式、活動(dòng)的步驟、活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式、活動(dòng)的注意事項(xiàng)等。當(dāng)然，我們制定計(jì)劃只是為了讓我們的活動(dòng)更加有序、有效，對(duì)于活動(dòng)中的突發(fā)狀況還是要隨機(jī)處理。

而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所要準(zhǔn)備的，就是去參加活動(dòng)所需要的東西。比如要帶的工具、食物、記錄單、標(biāo)本夾、收集瓶、包裝袋等；要查詢(xún)的資料、知識(shí)等?？傊?，準(zhǔn)備的越充分越好。這樣，不僅方便活動(dòng)順利地進(jìn)行，也利于學(xué)生在活動(dòng)中有深切的體驗(yàn)。

二、提供足夠的活動(dòng)時(shí)間

兒童的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程。不同的時(shí)令，不同的節(jié)氣，不同的環(huán)境，不同的活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短的不同。因此它

不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)該隨著時(shí)間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。所以，我們要靈活地運(yùn)用活動(dòng)計(jì)劃，對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容早做安排。如在對(duì)“認(rèn)識(shí)我的學(xué)?！薄扒锾斓陌l(fā)現(xiàn)”“種子的探索”“夜空的秘密”等主題的探究時(shí)，我們可以給學(xué)生一段較長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，讓孩子們做好活動(dòng)記錄，觀察日記，以及圖片、資料的搜集；同時(shí)，作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，老師們也應(yīng)該及時(shí)地去督促、檢查、反饋，既保證學(xué)生活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，也利于學(xué)生的體驗(yàn)更深刻，認(rèn)識(shí)更豐富，行為落實(shí)更實(shí)在。

另外，我們還要保證學(xué)生課堂活動(dòng)有充足時(shí)間。由于現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校采用的是四十分鐘一課時(shí)的制度，就造成了許多活動(dòng)只能匆匆結(jié)束，草草收?qǐng)?，流于形式的狀況。我們常?？吹竭@樣的情況，當(dāng)許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時(shí)，下課的鈴聲就將他們拉了出來(lái)。為了讓我們的學(xué)生能在課堂活動(dòng)中盡情地體驗(yàn)、探究、收獲，都能在自己的舞臺(tái)上品嘗到成功的喜悅，我們可以靈活地利用晨會(huì)時(shí)間，隊(duì)會(huì)時(shí)間，或者將一個(gè)活動(dòng)分成上下兩場(chǎng)?？傊M量地滿(mǎn)足學(xué)生的參與需要。如在開(kāi)展“認(rèn)識(shí)新朋友”的主題活動(dòng)時(shí)，孩子們除了利用課余時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)新朋友之外，還在老師安排的一周晨會(huì)、口語(yǔ)交流以及班會(huì)時(shí)間里，用自己喜歡的形式把自己介紹給了別人，也認(rèn)識(shí)了更多的朋友。

三、創(chuàng)設(shè)開(kāi)闊的活動(dòng)空間

品德與生活課程是一門(mén)開(kāi)放的、建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的課程。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累，自我認(rèn)識(shí)的提高，能力的發(fā)展，品德行為的形成，還是對(duì)社會(huì)生活的理解，都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，切實(shí)地去和周?chē)淖匀弧⑸鐣?huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠課堂上單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開(kāi)一個(gè)寬闊的生活空間，然后再在這多彩的人生舞臺(tái)中，去實(shí)踐，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，去獲取。如在《美麗的秋天》主題活動(dòng)中，要求讓學(xué)生了解秋天的變化，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來(lái)的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗(yàn)到的。為了讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動(dòng)中去，我們把組織學(xué)生觀察、活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)U(kuò)展到了田野、市場(chǎng)、商店、公園、花木園林之中，讓他們?cè)趧?dòng)物、植物、人類(lèi)生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。他們?cè)谇镲L(fēng)中奔跑，和落葉低語(yǔ)，在草地中尋覓小生靈的足跡??在這片廣闊的開(kāi)放天地中，秋天毫無(wú)保留地向孩子們敝開(kāi)了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們?cè)V說(shuō)了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的熱愛(ài)不斷地積累、延伸。這種超越了時(shí)空的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)中，獲得的快樂(lè)中，參與的快樂(lè)中，體驗(yàn)的快樂(lè)中。此時(shí)此地，已經(jīng)不是活動(dòng)激勵(lì)了他們，而是他們轉(zhuǎn)動(dòng)了這塊最廣闊的生活舞臺(tái)。

四、設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)形式

根據(jù)兒童好新奇、專(zhuān)注時(shí)間短的特點(diǎn)，我們的活動(dòng)形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑越多樣越能體現(xiàn)活動(dòng)課的特點(diǎn)和吸引力。一般我們的活動(dòng)都分為幾個(gè)板塊，除了課堂外的活動(dòng)形式，對(duì)課堂內(nèi)的活動(dòng)形式我們更應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)做到每一個(gè)活動(dòng)板塊都有一種不同的呈現(xiàn)形式。如在進(jìn)行“春天的盛會(huì)”這一主題活動(dòng)時(shí)，我們以尋找春天(室外活動(dòng))——欣賞春天(畫(huà)面展示)——走進(jìn)春天(布置教室)——贊美春天(準(zhǔn)備節(jié)目)——歌唱春天(表演聯(lián)歡)等一系列不同的活動(dòng)形式，讓孩子們從春天中去，到春天中來(lái)，用他們的身心去感受春天的美妙與神奇。由于每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都有不同的形式，因此，孩子們始終保持了強(qiáng)烈的參與興趣，他們不僅把春天帶進(jìn)了教室，也創(chuàng)作出了許多精彩的節(jié)目獻(xiàn)給春天。春天的詩(shī)歌，春天的歌舞，春天的游戲，春天的服裝秀，春天的動(dòng)物節(jié)??整個(gè)活動(dòng)舞臺(tái)熱鬧非凡，其樂(lè)融融，真不愧是春天的盛會(huì)。此外，在平時(shí)的活動(dòng)教學(xué)中，我們還根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容，不同的實(shí)際情況，采用了不同的活動(dòng)形式，如故事、展覽、競(jìng)賽、表演、演講、辯論、游戲、參觀訪

問(wèn)、調(diào)查，還有小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造等等，都最大程度地豐富了我們的活動(dòng)舞臺(tái)，深化了孩子們的生活體驗(yàn)，提高了孩子們的思想認(rèn)識(shí)。

五、進(jìn)行合理的活動(dòng)評(píng)價(jià)

品德與生活課程提出，教育的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)源于兒童生活，又高于他們的生活。我們除了要讓兒童在活動(dòng)中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)以外，還要引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)，形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們的活動(dòng)的結(jié)束，并不意味著教育的結(jié)束，也不意味著兒童認(rèn)識(shí)的終結(jié)。我們同樣應(yīng)該引導(dǎo)兒童對(duì)自己參與活動(dòng)的情況作出正確、民主的評(píng)價(jià)，以此來(lái)促進(jìn)自己更好地展現(xiàn)在下一次的活動(dòng)舞臺(tái)中。一般我們都從這方面來(lái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)：

1.參與的狀態(tài)。思考自己在活動(dòng)中是否熱情飽滿(mǎn)，注意力集中；是否喜歡這樣的活動(dòng)形式。可以用“高興”“一般”“不喜歡”來(lái)給自己打分評(píng)定。

2.參與的廣度。無(wú)論室外還是室內(nèi)的活動(dòng)，都應(yīng)該做到人人參與、時(shí)時(shí)參與。我們特別關(guān)注不善于表現(xiàn)的同學(xué)在不同活動(dòng)環(huán)境中的不同表現(xiàn)，以便于對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。此外，我們可以用累積分的形式，給參與了的孩子加分或添加他們喜歡的符號(hào)(花、葉子、瓜果、星星)收進(jìn)他們的資料袋，或制成表格張貼出來(lái)，讓他們隨時(shí)了解自己的參與情況，從而激發(fā)他們參與的積極性。

3.參與的時(shí)間。品德與生活課程的特殊性質(zhì)，決定了它的教學(xué)活動(dòng)有很大的彈性，其活動(dòng)時(shí)間有長(zhǎng)有短。但無(wú)論是一課時(shí)的室內(nèi)活動(dòng)，還是穿越了整個(gè)季節(jié)的室外活動(dòng)，我們都要保證孩子參加活動(dòng)的時(shí)間不少于整個(gè)活動(dòng)的三分之二。只有這樣才能確保體驗(yàn)的完整性，認(rèn)識(shí)的整體性。在這里，我們也可以和孩子們一起制定一張參與活動(dòng)的時(shí)間表，既能起到評(píng)價(jià)他們參與活動(dòng)情況的作用，也能督促他們把活動(dòng)繼續(xù)下去。

4.參與的品質(zhì)。我們進(jìn)行活動(dòng)的目的是希望孩子們能在生活體驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展能力，并能初步形成良好的習(xí)慣和品德。所以，兒童還要對(duì)自己在參與時(shí)的品質(zhì)有一個(gè)正確的看待。是否和老師同學(xué)團(tuán)結(jié)合作、積極交流、努力探究；是否學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人發(fā)言，尊重他人的意見(jiàn)；是否在活動(dòng)中有所發(fā)現(xiàn)，能質(zhì)疑問(wèn)題；是否已有了較強(qiáng)的道德意識(shí)??這些方面都可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。如在對(duì)“和春風(fēng)一起玩”的活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，有的孩子因?yàn)檫_(dá)到了以上的標(biāo)準(zhǔn)，和組員合作制作了飛機(jī)，在玩耍過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)和飛機(jī)之間的聯(lián)系，知道了怎樣才能飛得又遠(yuǎn)又高的道理，體會(huì)到了小組合作游戲的樂(lè)趣。

5.參與的結(jié)果。以上的評(píng)價(jià)在很大程度上容易受到客觀因素的干擾。為了讓每一個(gè)孩子都保持對(duì)參與活動(dòng)的信心，我們還對(duì)參與的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。主要的方式就是通過(guò)各種渠道展示學(xué)生的活動(dòng)成果，主要有：利用藝術(shù)墻展示學(xué)生的成果，在相互欣賞評(píng)價(jià)中，體驗(yàn)獲得成功的喜悅，樹(shù)立強(qiáng)烈的自信；利用成長(zhǎng)記錄袋，搜集自己的作品，便于作量性評(píng)價(jià)；鼓勵(lì)學(xué)生將自己滿(mǎn)意的作品向?qū)W校、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)等推薦，讓學(xué)生更深刻地意識(shí)到參與活動(dòng)的意義。經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于探索，成功來(lái)源于實(shí)踐?；顒?dòng)教學(xué)的天地還很寬廣，我們涉足的領(lǐng)地還非常的狹窄。但是我們已經(jīng)站在了這樣一個(gè)無(wú)限延伸的舞臺(tái)上，那么就讓我們和孩子們一起，手牽著手，向更加深遠(yuǎn)的方向旋轉(zhuǎn)、邁進(jìn)，演繹出具有我們自己特色的活動(dòng)教學(xué)的新天地。