小中見大，平中悟理

西塞羅曾經(jīng)說過：“了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！毙恿肿泳褪且粋€懂得生命真諦的人，她的生命是美麗的。杏林子雖然12歲就染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，并且后來病情惡化，但她能夠勇敢地面對現(xiàn)實，頑強地與病魔斗爭，熱愛生活，珍惜生命，寫了四十多個劇本和許多散文。收錄在人教版初中一年級上冊第一單元第三課的《生命生命》，就是杏林子由平常的小事，聯(lián)系自身的體驗，感悟生命的真諦的文章。

《生命生命》是一篇小中見大，平中悟理的優(yōu)美哲理類散文。這一篇散文可以分為兩個部分：前三段為第一部分，記敘了作者由三個很小的事例引發(fā)對生命的感觸；第二部分為后兩段，闡述了作者對生命的感悟。全篇文章，字里行間都飽含了作者對生命的沉思，令人被作者所透露的對生命的渴望所震撼，從而關(guān)注自我的生存價值，更加珍惜生命，充實自我，完善自我。

散文的其中一個特點就是題材散，但這些看似凌亂散漫的材料卻有他們相連的含義，《生命生命》這篇散文也是如此。前面三段作者記敘了看起來好像毫不相干的三件小事：一是小飛蛾在險境中為了生存極力地掙扎；一是香瓜子在墻縫中為了生長沖破種種阻撓最終長出了小苗；一是“我”借來醫(yī)生的聽診器，靜聽自己心臟的跳動，感受自己的生命。它們都是三件很尋常的小事，但杏林子從這些尋常小事中，感悟出了關(guān)于生命的深刻道理。

第一件一只小小的飛蛾，落在作者的手上，當(dāng)她想弄死它的時候，它卻鼓動雙翅，極力掙扎，令作者感到“一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈”那種飛蛾強烈的求生欲望，令作者忍不住放了它。飛蛾尚且熱愛生命，求生欲強之又強，那么人呢，人是不是應(yīng)該更加熱愛生命呢？作者在心里不禁發(fā)出了“生命生命”的呼喊。第二件墻角的一粒香瓜子，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，竟然可以“不屈地向上，茁壯生長，昂然挺立”，令作者對“那一股足以擎天撼地的生命力”肅然起敬。從香瓜子身上，作者感悟到的是生命竟然可以那么頑強。第三件，在許多年前，作者借來醫(yī)生的聽診器，靜聽自己的心跳，在“一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動”中，作者感悟到“這就是我的生命，單單屬于我的”，并且想到“我必須對自己負責(zé)”。這三件都是發(fā)生在作者身邊的小事、雜事，但它們已經(jīng)不是一般表象上的事了，他們注進了作者的思想，傳遞著作者的情感，承載著作者的哲思。

散文的另外一個特點是立意深，能使人啟心益智，特別是哲思類散文，讀后確是使人受益匪淺。杏林子的《生命生命》也充分體現(xiàn)了這一點。作者對生命的感悟并不是憑空得來的，她深入體察人生、人世、自然，然后得到一種深刻理性的感悟。在這篇散文里，滲透了作者的人生觀、價值觀。尤其在第二部分里，我們可以看到作者對生命深刻的感悟。

第二部分，作者對生命的感悟雖然言語不多，但字字力透紙背，引人深思。作者從小就患有疾病，她懂得“生老病死也往往令人無法捉摸”，但她并沒有被病魔打倒，她更懂得“讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活得更為光彩有利，卻在于我們自己掌握”。由飛蛾、由香瓜子、由自己心跳的聲音，引發(fā)作者的這段思考，可以說是有感而發(fā)的。不過，更大的感觸應(yīng)該是由作者的生活體驗引發(fā)出來的，飛蛾、香瓜子、心跳的聲音僅僅是一個觸動點。病魔的折磨，生活的艱辛，已經(jīng)磨練了作者的心靈，鍛造了作者的靈魂，她變得對生活充滿熱愛，懂得頑強地生活，并且承諾對自己的生命負責(zé)。這篇散文的蘊意就是由作者自身參悟寄托的。參悟寄托就是寫作主體在現(xiàn)實人生的特定狀態(tài)中，或是自然外物特定情境中，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟到某種帶有普遍性意義的道理，或者哲理，然后通過對特定物狀的描述，寄情寄理地表現(xiàn)出來。第一部分作鋪墊的飛蛾、香瓜子等就是這篇散文蘊意的“特定物狀”。

《生命生命》這篇散文的最大價值在于作者從小事中感悟到的人生哲理，可以引發(fā)我們對自己生命的關(guān)注和思考。隨著作者的指引，我們可以思考到生命到底是什么；我們應(yīng)該怎樣對待生命；面對困難、挫折時，我們應(yīng)該怎樣克服；生命有限，我們怎樣才能不辜負生命，讓我們活得更為光彩有力……。杏林子從飛蛾在險境中極力掙扎，告訴我們生命求生的欲望是相當(dāng)?shù)膹娏业模覀儜?yīng)該熱愛生命；她從磚縫中頑強長苗的香瓜子，告訴我們無論條件多么惡劣，困難多么阻撓，生命力可以相當(dāng)強盛的，我們應(yīng)該頑強地生活；她從靜聽自己的心跳，感受自己的生命，告訴我們每個人的生命都是屬于自己的，我們應(yīng)該對自己的生命負責(zé)。本文蘊意深厚，深刻沉思，或許，《生命生命》給我們的啟示還有更多更多的。

讀書札記

（一）“最喜小中能見大，常求弦外有余音”分類:無

很久沒有讀到這樣令人拍案叫絕的文字了。

前不久，看2007年《讀書》雜志第3期，封二的“畫說”發(fā)表的是黃永厚老先生的漫畫，陳四益老先生的配文，畫曰《補鍋匠改行》，文曰《天下有道》。線條色彩我很陌生，就不再信口開河了，方塊字卻認識一些，還可以嘮叨幾句。

好在文章不長，首先讓我們慢慢品味這篇短文：

《論語》忽的又當(dāng)紅了，所以也找出來睡前讀讀，趁個熱鬧。

這晚讀到《季氏第十六》里的“天下有道，則庶人不議”，覺得宜然，誠然。如果為政者真正做到事事妥帖，盡善盡美，讓人無刺可挑，當(dāng)然“庶人不議”。但這難于做到，或者說根本做不到。既然做不到，就會有“議”，用今天的話說，就是批評、建議，甚至諷刺、罵街。怎么辦？聽著就是。有過必改，有錯必糾。雖不能盡善盡美，也可以逐漸接近那有道的境界。

但中國的傳統(tǒng)卻不是這樣。給孔夫子封王尊圣的為政者，既不能做到“有道”，又不愿聽庶人之議，于是想出一個妙招，把孔老先生的話稍作顛倒，變成了“庶人不議，則天下有道”。這一來，事情就變得容易多了，只要把庶人的嘴封起來，讓他“不議”，豈不就是“有道”的天下？

不過，這個辦法實行的結(jié)果很不理想。所以歷代的明白人總要苦口婆心地勸說為政者在“有道”上著力，才是正途。魏征說“防民之口，甚于防川”；韓愈說“川不可防，言不可弭”；朱熹說“上無失政，則下無私議。非鉗口使不敢言也”。這一勸，勸了一兩千年，無奈始終勸不醒夢中人。所以一個個王朝都灰飛煙滅了。永厚奇思妙想，畫了個補鍋匠改行。補鍋，補過也。不思好好補鍋，卻把補丁打在了朱唇之上，實在錯得離奇。

論語讀到這里，只有一聲嘆息。于是，關(guān)燈，睡覺。

文章的思想雖然深刻，卻并不獨到，歷史上提到類似觀點的開明的執(zhí)政者、深刻的思想家、淵博的學(xué)者，可以說大有人在?！盀檎摺比绾翁幚砼c“庶人”的關(guān)系，即使寫成一部嚴肅的學(xué)術(shù)專著，也未必能夠說得明白，而這一篇五百字的小文，之所以讓人愛看，有獨特的價值，在我看來，完全在于手法的巧妙：起承轉(zhuǎn)折非常輕靈，避其實而擊其虛，以四兩巧拔千斤之重，輕描淡寫，從容不迫，點到即止，言有盡而意無窮。好比武俠小說中的絕頂高手，輕輕揮動衣袖，就將急風(fēng)暴雨般的進攻化于無形，這在文章主體的后兩段表現(xiàn)的非常明顯。所有這些，我覺得可用“小中見大，弦外余音”來概括。文章的特點也就含蓄雋永，意味深長，讀這樣的文章，也就好象咀嚼一枚橄欖，口有余香，回味無窮。照實說，設(shè)身處地想一想，如果我是“為政者”，有人犯顏直諫，批龍鱗、逆圣聽，固然非常氣憤；而讀這樣的文章，心中有氣卻難以發(fā)作，恐怕要記作者一輩子。輕飄飄的幾句話，自然有激昂的態(tài)度、詳實的資料、嚴密的論證所不能替代的妙處。

散文、雜文作品因其反應(yīng)社會人生的直接而迅速、觀點的真實不虛偽、寫法的自由不拘束，一直是我的喜愛。我報刊雜志看的少，偶爾翻一翻，發(fā)現(xiàn)在雜文、小品文的創(chuàng)作中，金剛怒目、態(tài)度激烈的作品多，文筆犀利、一針見血的作品多，明白曉暢、一覽無余的作品多，而含蓄雋永、耐人尋味的作品少，-----或者并不少，只是由于我的孤陋寡聞而沒有見到。我的意思并不是說直接淺顯不如從容含蓄，更不是說金剛怒目或明白曉暢不好。一枝獨秀不是春，文學(xué)作品應(yīng)該提倡百花齊放，風(fēng)格單調(diào)就顯的有點死氣沉沉。我們在為NBA的飛身灌籃叫好的同時，還想看一看斯諾克的恰到好處。

其實無論何種風(fēng)格的作品，想寫得有思想、有深度、有文采都不容易。尤其是一些千把字的小文，想用短短的文字把問題講清楚、說透徹，做到言之有物，言而有味，讀后還能留下深刻印象，更是非大手筆不可，千萬不要小看小文章。正因如此，我覺得這種寫作手法是特別值得宗法借鑒，尤其是對雜文、小品文而言。魯迅先生，尤其是他的后期雜文，就有很多類似風(fēng)格的作品，像《文章與題目》、《現(xiàn)代史》之類，三五百字的短文，我是百讀不厭，并且每一次閱讀都有新體會?！靶≈幸姶蟆⑾彝庥嘁簟?，正是功力爐火純青的表現(xiàn)，每一位愛好雜文的朋友，不可不察的。

臨了，我要聲明，“最喜小中能見大，常求弦外有余音”，是豐子愷老先生論畫的妙語，現(xiàn)在被我借用到這里來了。