第一篇：阿娜爾罕觀后感 心得體會 感想

阿娜爾罕觀后感 我是抱著嘗試的心態(tài)觀看的，因為看電視劇很耗費時間，但看完后，我感覺該劇還不錯，畫面和背景音樂展現(xiàn)了60多年前新疆獨有的風土韻味兒。災難和希望并存，劇中主角的命運一開始就能讓觀眾感到很波折，因為在那樣一個年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨特，但放到今天這樣一個吃穿不愁的背景中，人們多少會引發(fā)一些別樣的感觸。

連續(xù)劇里的故事主要是發(fā)生在上世紀四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕與 純樸勇敢的小伙子庫爾班彼此愛慕。橫行 鄉(xiāng)里的大地主烏斯曼伯克，為了向本地區(qū) 的最高統(tǒng)治者伊明專員邀功獻媚，打算把 阿娜爾罕獻給伊明做小妾。阿娜爾罕不愿 屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人 亡。解放軍進軍新疆，給在生死線上苦苦 掙扎的勞苦大眾們帶來了翻身做主人的希 望。但是以伊明專員為首的舊制度惡勢力 集團，不甘心失去自己的權勢地位，他們 勾結以瑪莎督察為代表的外國勢力，負隅 頑抗，妄圖推翻新生的人民政權。在解放 軍、工作隊的堅強帶領下，阿娜爾罕、庫 爾班和鄉(xiāng)親們，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者 進行了一次次的斗爭，用熱情、汗水甚至 鮮血，捍衛(wèi)人民政權，迎來嶄新的生活和 命運。

故事里面有5個主角： 阿娜爾罕.庫爾班瑪莎伊明專員 還有 壞蛋烏斯曼伯克 阿娜爾罕是堅強勇敢、美麗善良的維吾爾少女，生活在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，與庫爾班彼此愛慕，卻被大地主烏斯曼伯克賣給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不愿屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人亡。她和庫爾班以及鄉(xiāng)親們同壓迫者作斗爭，最終用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權。

庫爾班是個憨厚淳樸、勤勞能干、正直勇敢、敢作敢當、有強烈責任感的農(nóng)村青年，對愛情忠貞而執(zhí)著，為追求光明、自由和有尊嚴的生活，他付出了生命的代價。

女特務瑪莎，是個吃人不吐骨頭的美女蛇，控制欲非常強，經(jīng)過嚴格訓練，為達到目的殺人不眨眼。

伊明專員是本地區(qū)的最高統(tǒng)治者，愛音樂、愛藝術，很欣賞阿娜爾罕，烏斯曼為了升官，把阿娜爾罕送給他做小妾，在酒精和人本能沖動促使下對阿娜爾罕做出了野蠻行為。烏斯曼是橫行鄉(xiāng)里的大地主，為了升官，打算把阿娜爾罕送給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不屈從，便殘酷的迫害她，導致她家破人亡。

電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會受了很多苦，新疆和平解放后，才過上了新生活。而現(xiàn)在，我們生活在新時代，都過著舒適的日子，這是值得慶幸的事情?，F(xiàn)在我們英吉沙建起了幼兒園，國家實行了兩免一補的政策，孩子全托不收費，還補助餐費。現(xiàn)在農(nóng)民的觀念意識也有了變化，原來只讓孩子種地、放羊、喂牛的家長，現(xiàn)在每天騎著摩托車接送孩子上下學。我們學校里原來每個年級只有一個班，現(xiàn)在每個年級有好幾個平行班，學校的學生增加了兩倍多。希望看過《阿娜爾罕》電視連續(xù)劇后，像我一樣的學生能珍惜今天，為明天努力。

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第二篇：阿娜爾罕觀后感 心得體會 感想

阿娜爾罕觀后感

我是抱著嘗試的心態(tài)觀看的，因為看電視劇很耗費時間，但看完后，我感覺該劇還不錯，畫面和背景音樂展現(xiàn)了60多年前新疆獨有的風土韻味兒。災難和希望并存，劇中主角的命運一開始就能讓觀眾感到很波折，因為在那樣一個年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨特，但放到今天這樣一個吃穿不愁的背景中，人們多少會引發(fā)一些別樣的感觸。

連續(xù)劇里的故事主要是發(fā)生在上世紀四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕與 純樸勇敢的小伙子庫爾班彼此愛慕。橫行 鄉(xiāng)里的大地主烏斯曼伯克，為了向本地區(qū) 的最高統(tǒng)治者伊明專員邀功獻媚，打算把 阿娜爾罕獻給伊明做小妾。阿娜爾罕不愿 屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人 亡。解放軍進軍新疆，給在生死線上苦苦 掙扎的勞苦大眾們帶來了翻身做主人的希 望。但是以伊明專員為首的舊制度惡勢力 集團，不甘心失去自己的權勢地位，他們 勾結以瑪莎督察為代表的外國勢力，負隅 頑抗，妄圖推翻新生的人民政權。在解放 軍、工作隊的堅強帶領下，阿娜爾罕、庫 爾班和鄉(xiāng)親們，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者 進行了一次次的斗爭，用熱情、汗水甚至 鮮血，捍衛(wèi)人民政權，迎來嶄新的生活和 命運。

故事里面有5個主角： 阿娜爾罕.庫爾班

瑪莎

伊明專員 還有 壞蛋烏斯曼伯克 阿娜爾罕是堅強勇敢、美麗善良的維吾爾少女，生活在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，與庫爾班彼此愛慕，卻被大地主烏斯曼伯克賣給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不愿屈從，卻遭致烏斯曼的殘酷迫害，家破人亡。她和庫爾班以及鄉(xiāng)親們同壓迫者作斗爭，最終用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權。

庫爾班是個憨厚淳樸、勤勞能干、正直勇敢、敢作敢當、有強烈責任感的農(nóng)村青年，對愛情忠貞而執(zhí)著，為追求光明、自由和有尊嚴的生活，他付出了生命的代價。

女特務瑪莎，是個吃人不吐骨頭的美女蛇，控制欲非常強，經(jīng)過嚴格訓練，為達到目的殺人不眨眼。

伊明專員是本地區(qū)的最高統(tǒng)治者，愛音樂、愛藝術，很欣賞阿娜爾罕，烏斯曼為了升官，把阿娜爾罕送給他做小妾，在酒精和人本能沖動促使下對阿娜爾罕做出了野蠻行為。

烏斯曼是橫行鄉(xiāng)里的大地主，為了升官，打算把阿娜爾罕送給伊明專員做小妾，阿娜爾罕不屈從，便殘酷的迫害她，導致她家破人亡。

電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會受了很多苦，新疆和平解放后，才過上了新生活。而現(xiàn)在，我們生活在新時代，都過著舒適的日子，這是值得慶幸的事情?，F(xiàn)在我們英吉沙建起了幼兒園，國家實行了兩免一補的政策，孩子全托不收費，還補助餐費?，F(xiàn)在農(nóng)民的觀念意識也有了變化，原來只讓孩子種地、放羊、喂牛的家長，現(xiàn)在每天騎著摩托車接送孩子上下學。我們學校里原來每個年級只有一個班，現(xiàn)在每個年級有好幾個平行班，學校的學生增加了兩倍多。希望看過《阿娜爾罕》電視連續(xù)劇后，像我一樣的學生能珍惜今天，為明天努力。

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第三篇：電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

一扇亮麗的窗口

——電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》觀后感

電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》在全國觀眾眼前打開了一扇表現(xiàn)新疆文化藝術、維吾爾民族歌舞的亮麗窗口。新疆文化藝術和維吾爾民族歌舞的神奇、神秘、神妙，盡在其中展現(xiàn)。因而它成功了，超越了同類題材的表現(xiàn)手法，編劇、導演和劇組演職人員的初衷得以生動實現(xiàn)。該劇上映之前，筆者的朋友編劇程萬里先生說：“?阿娜爾罕?既是新疆沉甸甸的記憶，更是民族記憶的保存者和發(fā)散者?！边@些很有分量的話，告知人們編劇的初衷和視角，在于忠實于歷史和生活的原貌，不做圖解與說教；要把維吾爾民族生活的原汁原味藝術地呈現(xiàn)出來，他總體上做到了。憑著他在南疆和田生活了幾十年；憑著他對新疆各民族文化藝術的熱愛；憑著他幾十年如一日地搜集、積累民族生活素材；還憑著他多年來從事劇作的藝術經(jīng)驗和創(chuàng)造性實踐。

在新疆的發(fā)展得到中央新疆工作座談會支持三周年的今天，該劇在央視一套黃金時段播映，一定能夠把它所承載的豐富內(nèi)涵盡情發(fā)散，做到家喻戶曉。漢族劇作家寫出了地道的民族生態(tài)，不僅符合新疆的生存實況，更是值得提倡和推崇的。已經(jīng)有不少知名作家們在做著努力，并初見成果，《阿娜爾罕》應當是其中一部優(yōu)秀之作。

編劇依照生活的邏輯，把社會變型時期各種人物生死存亡利益的博弈，演繹得比較真實。為了一己之私的權力階層，往往會不擇手段地反人道、反人民、反變革、反宗教；而處在社會底層不得溫飽、毫無生存保障的阿娜爾罕、庫爾班們，就會成為權力博弈的籌碼和犧牲品。等待他們的不是甘心受奴役，就是拼死一搏的命運。而處在新疆和平解放歷史轉折節(jié)點上的不同勢力的人們，才有了截然不同的命運的戲劇性變化，這正是劇本的主旨所在，也是令人信服的鐵定事實。而且反歷史、反人民、反人道、反宗教的民族分裂分子、恐怖主義分子，和境外的敵人相勾結，企圖顛覆現(xiàn)存社會秩序，而且絕對以失敗而告終。這不正是歷史驚人地相似么！因此該劇給人發(fā)人深省之處也在于此。

該劇讓我們眼前一亮的是，一大批維吾爾族老中青藝術家較為成熟的表演藝術才能吸引了觀眾的眼球，尤其是風味地道、風情濃郁、特色各異的民族歌舞和樂器演奏，美輪美奐，令人回味無窮。

在主要人物庫爾班和阿娜爾罕身上，堅貞愛情、迎擊苦難、不屈爭斗都很真實感人，但是他們強過父輩之處，還應有生活的智慧、相應的策略，這方面表現(xiàn)少了；烏斯曼伯克和艾山恰巴克囂張作惡，肆意妄為，可惡至極，但性格缺少變化，故而人物稍欠豐滿。然而依明、吐娜古麗、肉孜伯克等人物就有多個層面，相對立體化。尤其是依明這個人物，對本民族的歌舞藝術無比熱愛，慧眼識珠，發(fā)現(xiàn)了阿娜爾罕身上獨具的阿曼尼莎汗氣質。雖然他也有滿足一己之私的一面，但是這個人物不僅起著穿針引線的情節(jié)發(fā)展作用，而且性格復雜多變，有兩面性，豐富了反派人物畫廊。劇情結構還可以緊湊些，吊打、鞭刑、石刑的場面，苦熬苦度的歲月，都是翻身解放必要的鋪墊，然而顯拖沓。該劇的開頭和結尾頗具功力，稱得上“鳳頭”和“豹尾”。

無論見仁見智，都要為程萬里先生新的成功嘗試祝賀，為反映新疆歷史文化的《阿娜爾罕》能上央視黃金時段播出喝彩，讓更多的人來關注新疆，了解新疆，為新疆的穩(wěn)定發(fā)展聚力加力，為正能量的積聚給力發(fā)力。

第四篇：《阿娜爾罕》觀后感（寫寫幫整理）

《阿娜爾罕》觀后感

奎屯二中 鄒燕麗 《阿娜爾罕》是一部具有濃郁民族特色的電視劇，尤其是前不久喀什發(fā)生巴楚恐怖事件，新疆安全穩(wěn)定、民族團結教育又成為工作的首要。此時，中央電視臺播放這部電視劇，教育意義十分重大，所以十三中學利用這個媒體平臺對全體師生進行了一次民族團結教育

“《阿娜爾罕》生動、真實地再現(xiàn)了新疆和平解放前后，新疆各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，推翻各種反動勢力壓迫，從黑暗走向光明的歷史畫卷，故事非常感人，這樣一部電視劇，在中央新疆工作座談會召開三周年之際播出，具有很重要的現(xiàn)實意義?！弊骷?、王洛賓研究專家劉書環(huán)說。

我的感受是，《阿娜爾罕》在黨的十八大之后播出，就是想讓當今已步入現(xiàn)代生活的人們通過這部電視劇，重溫歷史，懂得珍惜今天來之不易的幸福生活，從而激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢、新疆夢付出不懈的努力。

《阿娜爾罕》開播以來，我基本上天天都在看，著名書法家王善國說?！啊栋⒛葼柡薄放牡梅浅＜皶r，極具教育意義。電視劇中農(nóng)民的房屋、服裝，勞作的場景都真實地還原了歷史，把握住了這個戲的本質和作品的真實性，很多現(xiàn)代人可能不相信，可是從那個年代走過來的人，看到這些都會流淚。而現(xiàn)在，我們生活在新時代，都過著舒適的日子，可以說現(xiàn)在很多普通人的生活條件比當時伯克家里的都好。此電視劇可以讓全國各族人民回顧那段重要歷史，從歷史中獲取精神力量。尤其是對年輕一代，是一種教育，他們可以從中了解到今天的幸福生活是怎么來的，從而懂得珍惜和感恩?！?/p>

“《阿娜爾罕》傳遞給觀眾的，不僅是情感的震蕩，還有靈魂的震顫，心靈上的洗禮，如果能再把大家引入思考，我想這部劇就成功了，”新疆東西方文化研究院的孔令仁說，“此劇生動、真實地還原了新疆維吾爾族的風俗習慣、傳統(tǒng)文化，能夠吸引觀眾，同時也能讓全國人民更好地了解新疆?！?/p>

最后我希望 “只有更好地了解各個民族的歷史、風俗習慣、傳統(tǒng)文化，我們整個大家庭才能和睦共處，和諧相伴?！?/p>

《阿娜爾罕》掀起名族團結教育熱

奎屯二中 胡遠

五月是鮮花盛開的季節(jié)，也是新疆各族人民喜慶的日子，因為在每年的這個季節(jié)里，全疆都會掀起一場民族團結教育的熱潮，而近期在中央電視臺一套黃金時段播出的，新疆本土電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》的爆紅，就顯得意義非凡

《阿娜爾罕》講述了上世紀40年代末50年代初，新疆南疆鄉(xiāng)村一對維吾爾族青年男女的患難愛情與坎坷命運，真實生動地展現(xiàn)了新疆和平解放前后，維吾爾族人民社會生活發(fā)生的巨大變遷，深刻揭示出只有在中國共產(chǎn)黨的正確領導和人民解放軍的強大支持下，新疆各族人民才能推翻反動惡勢力，爭取和建設幸福美好的生活。《阿娜爾罕》是一部具有濃郁民族特色的電視劇，尤其是前不久喀什發(fā)生巴楚恐怖事件，新疆安全穩(wěn)定、民族團結教育又成為工作的首要。

中央電視臺播放這部電視劇，教育意義十分重大，所以奎屯二中領導利用這個媒體平臺對全體師生進行了一次民族團結教育

《阿娜爾罕》開播以來，我基本上天天都在看，電視劇中農(nóng)民的房屋、服裝，勞作的場景都真實地還原了歷史，把握住了這個戲的本質和作品的真實性，很多現(xiàn)代人可能不相信，可是從那個年代走過來的人，看到這些都會流淚。而現(xiàn)在，我們生活在新時代，都過著舒適的日子，可以說現(xiàn)在很多普通人的生活條件比當時伯克家里的都好。此電視劇可以讓全國各族人民回顧那段重要歷史，從歷史中獲取精神力量。尤其是對年輕一代，是一種教育，他們可以從中了解到今天的幸福生活是怎么來的，從而懂得珍惜和感恩。”

“《阿娜爾罕》傳遞給觀眾的，不僅是情感的震蕩，還有靈魂的震顫，心靈上的洗禮，如果能再把大家引入思考，我想這部劇就成功了，”新疆東西方文化研究院的孔令仁說，“此劇生動、真實地還原了新疆維吾爾族的風俗習慣、傳統(tǒng)文化，能夠吸引觀眾，同時也能讓全國人民更好地了解新疆?！?/p>

《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典

奎屯二中 雷智育

奎屯二中，每年5月都要開展民族團結教育月主題活動，但今年顯得格外生動，從觀看傳統(tǒng)說教形式的科教片，到現(xiàn)在由各個遠教站點，利用IPTV、有線電視、網(wǎng)絡視頻觀看當紅電視劇《阿娜爾罕》，在寓教于樂中，就完成了教育工作，這是名族團結教育工作的一大進步。

在《阿娜爾罕》熱播時我校組織全體師生，觀看完《阿娜爾罕》后，還在網(wǎng)絡上搜集如民族宗教網(wǎng)的“《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典”、網(wǎng)易新聞的“新疆群眾觀看《阿娜爾罕》反響強烈要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活”等信息，展開觀感討論，加深學習效果。

“阿娜爾罕”是維吾爾語“石榴花”之意，石榴花開，芬芳遠播。本劇具有厚重的歷史內(nèi)涵和感人的愛情故事，講述了兩個貧苦青年的悲喜人生，他們對愛情的執(zhí)著堅守、對壓迫的抗爭、對苦難的堅忍、對自由的渴望、對美好的向往，這無一不深深打動著遠教站點的觀眾，在娛樂中增強了國家統(tǒng)一和民族團結意識。

在《阿娜爾罕》熱播時我校組織全體師生，觀看完《阿娜爾罕》后，還在網(wǎng)絡上搜集如民族宗教網(wǎng)的“《阿娜爾罕》再現(xiàn)紅色經(jīng)典”、網(wǎng)易新聞的“新疆群眾觀看《阿娜爾罕》反響強烈要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活”等信息，展開觀感討論，加深學習效果。

辦公室的教師的一句《阿娜爾罕》收看完了，元芳，你怎么看？引發(fā)了大家熱烈發(fā)言。大學生村官古麗扎提?巴依居馬說：“《阿娜爾罕》接地氣，有泥土味，看著挺真實的，讓我們感到了現(xiàn)在美好生活來之不易，我們要珍惜。”支部委員葉爾江?木合買提汗認為：“《阿娜爾罕》對各族干部群眾在愛國主義、革命傳統(tǒng)和民族團結教育方面具有積極作用，值得大家觀看?！?/p>

第五篇：觀《阿娜爾罕》有感

觀《阿娜爾罕》有感

若有人問我：“你的家鄉(xiāng)在哪里？”我會自豪地告訴他：“美麗的新疆，就是我的家！” “我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，??瓜果飄香，牛羊壯?昔日荒灘變良田?”許多人都很熟悉這首歌，每當這首贊揚新疆的歌在耳邊響起時，我就會激情滿懷，為自己是新疆人而驕傲。這里有數(shù)目眾多，如花兒競相綻放的民族。漢、維吾爾、回、哈薩克、滿、錫伯、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯??這些名字讓舌尖不斷跳躍。在這些民族中維吾爾族就是重要的一員。

近期中央一臺播放的電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》，電視連續(xù)劇《阿娜爾罕》這部電視連續(xù)劇主要講述了上世紀四十年代末五十年代初，新疆和平解放前后。在貧窮落后的南疆鄉(xiāng)村，美麗善良的維吾爾少女阿娜爾罕、庫爾班和鄉(xiāng)親們，在解放軍的帶領下，同曾經(jīng)不可一世的壓迫者進行了一次次的斗爭，用熱情、汗水甚至鮮血，捍衛(wèi)人民政權，迎來嶄新的生活和命運。也讓我領略了60多年前新疆獨有的風土韻味兒。災難和希望并存，劇中主角的命運一開始就讓觀眾感到很波折，因為在那樣一個年代，類似阿娜爾罕的境遇很多，我能感到在60年前，她也許不算獨特，但放到今天這樣吃穿不愁的背景中，人們多少會引發(fā)一些別樣的感觸。電視劇中的阿娜爾罕生活在舊社會受了很多苦，新疆和平解放后，才過上了新生活。

我作為一名石油工作者，我堅信只有堅定不移地貫徹黨的理論思想，堅持科學發(fā)展的態(tài)度，團結互助的理念，才能構建更好的和諧社會。不僅讓我認識到不能忘記過去，珍愛現(xiàn)在已有的幸福，讓我內(nèi)心深處認識到只有在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，只有在新中國的懷抱里，只有在中華民族的大家庭中，新疆各族人民才能團結起來，推倒各種反動惡勢力，爭取和建設幸福美好的生活。通過該劇通過跌宕起伏的故事情節(jié)、悲歡離合的人物遭遇、追求美好幸福的生活信念，再次歌頌了中華民族的傳統(tǒng)美德，歌頌了人民解放軍好、中國共產(chǎn)黨好、社會主義好。劇中展現(xiàn)了忠貞不渝的愛情、生死相托的情意、一諾千金的豪情，每個普通人身

上都蘊涵和閃現(xiàn)出了人情之美、人性之光，使觀眾在觀看該劇的同時，深深感受到中華文化、中華民族生生不息的內(nèi)在力量。

當我們走在大街上，看著這些隨處可見的身穿各種服飾的人群，內(nèi)心只涌起一個強烈的聲音：感恩，沖突也好，和諧也罷，但正是我們和其祖先促進了中華文化多元并起、數(shù)極互動而又彼此滲透，形成了共同或交叉的文化。古往今來，這獨特的文化多民族文化，中國璀璨于世界。

新疆油田公司采油二廠第七作業(yè)區(qū) 王君濤