第一篇：自由的靈魂

自由的靈魂

-----------讀三毛《萬水千山走遍》有感 羅淏120800725 東華大學

看到三毛這個名字，動畫片《三毛流浪記》里的那個瘦瘦的、古靈精怪的孩子立即浮現(xiàn)在眼前；如果不是接觸《萬水千山走遍》這本書，我也許怎么也不會想到這世界上還有這樣的一個奇女子，她也叫三毛。三毛，原名陳懋平，因為學不會寫“懋"字，就自己改名為陳平。十三歲就蹺家去小琉球玩，初中時逃學去墓堆讀閑書。旅行和讀書時她生命中的兩顆星，最快樂與最疼痛都夾雜其中。她沒有數(shù)字概念，不肯為金錢工作，寫作之初純粹是為了讓父母開心。她看到一張撒哈拉沙漠的照片，感應到前世的鄉(xiāng)愁，于是就決定搬去處，苦戀她的荷西也二話不說的跟著去了。然后她和荷西在沙漠結(jié)婚了，從此寫出了一系列風靡無數(shù)讀者的散文作品，把大漠的狂野和溫柔和活力四射的婚姻生活，淋漓盡致的展現(xiàn)在大家面前，“三毛熱”迅速的從臺港橫掃整個華文世界，而“流浪文學”更成為了一種文化現(xiàn)象。

接著，看似安定的歸屬卻突然急轉(zhuǎn)直下，與摯愛的荷西錐心的死別，讓她差點放棄生命，直到去了一趟中南美旅游，才終于提筆寫作。返臺后的她，接著嘗試寫劇本、填歌詞，每次出手都是那么真摯感人。可惜最后，沒有東西能挽救她選擇以死來逃離這個世界…

是的，像那膾炙人口的歌詞一樣：“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方”，三毛代表著流浪，象征著流浪。所以在她的眾多散文集中，《萬水千山走遍》可謂流浪的精華。這也是我選擇這本書來抒發(fā)我感想的原因。

三毛的親身經(jīng)歷在書中一一展現(xiàn)。她走遍了南美洲，從北邊的墨西哥、洪都拉斯、哥斯達黎加到巴拿馬、哥倫比亞、厄瓜多惡和秘魯。一個黃種女子，帶著一個白人助手，在歷史的文化中穿梭感悟，像天空大朵大朵的云一般，走走停停，思思悟悟。其中既記錄著中南美洲人民的風土人情、社會風貌，也有對各民族或熱情或樸實或純厚好客性情的細致描寫。

聯(lián)想到三毛之前的經(jīng)歷，不難想到，她并不是興高采烈地旅行，她的痛苦依然在延續(xù)。雖然整本書中從未正式的大段大段地發(fā)出慨嘆。但是在秘魯紀行的一節(jié)中，我看到了些許端倪。在那，她遇見了一個與她一樣有“索諾奇”（高原反應）的荷蘭女孩子。兩個人一下子有了“同是天涯淪落人”的感覺。三毛把自己的房間分給她住，誰也不會想到，那位荷蘭女孩安妮與三毛有著驚人的相似與默契，她們在一起促膝談愛談靈魂談另一個空間，卻從來不談兩人的身世。兩位女性的默契就在于，互相感知彼此的創(chuàng)傷。接著是三毛的筆端：“世上的歡樂幸福，總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時間去解。”可以看出，失去摯愛荷西的悲傷，無時無刻在三毛的身上蔓延。

不僅如此，三毛在書中還抒發(fā)自己對人類苦難的悲痛、對故鄉(xiāng)命運多舛的無奈和對前世今生的種種猜透，跨越著愛情、生活及命運的范疇。將思想上升到了人的境界，思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令我回味無窮。讓我在感受到不同國度不同人情風貌的同時，又深感于作者內(nèi)心深處的無限憂思。

《萬水千山走遍》的成書，實際上是三毛內(nèi)心苦悶緩解的產(chǎn)物。她，一個平凡而深有憂思的女子，將萬種心緒寄托于萬千山水之中，寄托于一人一事中，或

化為風，化為雨，為霧?三毛是個鐘情于自然百態(tài)的人，因此將自己的內(nèi)心亦給了自然，一切隨緣般對待生活，卻終究掩抑不了內(nèi)心的坎坷。

靜靜的思考一下，我們完全能理解這個懷著不顧一切的決心走遍萬水千山的奇女子三毛。由之而來的，可能還會是對她的一份敬佩，一份來自心靈的默默的贊許。對自由的向往是人與生俱來的一種愿望，當放下這本書的時候，我問自己，你敢放下一切去追求自由嗎?一直以來自己最大的夢想就是背包四處旅游——一個背包，一架相機，和一顆好奇而熱忱向往的心，踏上旅途的征程，在陌生的環(huán)境下，看盡上天賜予人類的美好世界。只可惜，帶著這樣的觀念“沒有富足的財力，沒有過硬的身子，沒有堅定地決心”相比于三毛，我顯得怨天尤人，空無所有。

穿梭于城市中的人，用做工精細的衣服裝扮自己，用昂貴的化妝品保養(yǎng)自己，用精致的餐廳消遣自己，我不羨慕他們，因為我不知道他們有多幸福;可是當三毛拋下所有物質(zhì)，去追求自己的精神世界的時候，我卻陶醉其中，因為我感受到了她的幸福。在忙碌的時間里，我們無暇感受生活，但其實每個人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁錮，多去感受周圍，就像這篇游記，觸動了內(nèi)心，竟引起了我的共鳴。何嘗不是踏遍了萬水千山，開拓了自己的視野呢。世界如此之大，窮盡一生去觀察，去了解，去感受，才不枉人間走這么一遭。三毛是這么想的，我的心跟著三毛走南闖北，用她的眼睛看世界，培養(yǎng)著自己的細膩和洞察力。我想，如果你當自己是游客，你看到的那就是景點，如果你當自己大地的孩子，那你的旅行就是在真實、自然地生活著。生活是值得敬畏和珍惜的。

“大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離開你的門時卻是一個朋友了?！边@是《萬水千山走遍》中開頭的一段話，第一次看沒有什么感覺，只是覺得比喻得好。讀完書之后，再回過頭來看這段文字，便不只是經(jīng)典了。三毛的感情也被體會出來。這樣簡單而平實的語言，是三毛一貫的風格，卻真摯而震撼了讀者的內(nèi)心。這句話似描述又似抒情，似記事描寫又似心理描寫。三毛那種對中美洲居民樸實而真摯的熱愛，甚至是對普天之下所有的人類一種深沉的眷戀，確是熾熱如火，如癡如醉。事實上，對待生命又怎么不是同樣的道理呢?來到這個世界上，原本什么也不懂得的我們，不正像一個陌生人嗎？而隨著時間的流動，我們卻越來越眷戀活著的意義，于生命，我們不正成了不舍離開的朋友嗎?這是不是三毛留給我們的思考呢?我們不得而知。只是從內(nèi)心里，從三毛作品的字里行間，我們是不是能讀懂一點什么？譬如對生命的思考。

我隨三毛為墨西哥那一定是迫于生活的苦難和無助而在石階上虔誠地用膝蓋跪求奇跡誕生的一家老小哽不成聲；我隨她為在貧窮的洪都拉斯找生活的同胞和在哥斯達黎加討生活的異鄉(xiāng)人感到無奈和心酸；我隨她拖著疲憊而敏感的身軀，游走在中南美洲的國度里，感受每一處的風土人情，感受那里的富足或是貧窮，接受當?shù)鼐用竦臒崆榛蚴抢淠?；是的，她是我心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的三毛?！拔沂且粋€像空氣一樣自由的人，妨礙我心靈自由的時候，絕不妥協(xié)?！?，她用自由不羈的靈魂丈量著千山萬水。

第二篇：自由的靈魂

～-6-13　字數(shù)：827香草山在哪里？香草山與伊甸園一樣，在我們每個人的心里。愛在哪里？愛與泉水和泥土一樣，在我們每個人的生命里。手里捧著的是一本新銳作家余杰的《香草山》，白色的簡單封面上是一片油綠的香草山，山上有兩個人的身影。我想，在這樣的純粹封面下，一定能夠隱藏無盡余杰在生活中的自由靈魂。這樣的一本《香草山》，是余杰的唯一一本愛情小說?！懊鎸ΜF(xiàn)實的殘酷和未來的不可知/我將更加選擇頑強?！痹娙藦堥谒脑娮髦羞@樣寫道。這也正是余杰所面臨的現(xiàn)實和所要表達的一種愿望。這個70年代出生在川西平原上的北大才子，所寫的不是人類在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險，不是征服外界而是征服內(nèi)心的戰(zhàn)跡。這正如法國大作家羅曼羅蘭在恢弘著作《約翰克里斯朵夫》的首頁這樣寫道：“獻給各國的受苦、奮斗而必戰(zhàn)勝的自由靈魂。”《香草山》是一本自傳體的愛情小說，書中的男女主人公延生、寧萱從陌生到相識，從一般朋友到親密戀人，自是有很多浪漫和傳奇色彩。但是，作者并不是要刻意自己的戀愛生涯，而是要詮釋他們?yōu)槭裁磹?，為什么他們在愛的背后不僅僅是甜蜜，而且還有無盡的嘆息和奮斗，不可戰(zhàn)勝的渴望現(xiàn)實人生價值的自由靈魂。是“盈盈一水間，脈脈不得語”，是“曾經(jīng)滄海難為水”，更是“對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！痹谖疫@個年齡，也許并不能完全理解余杰“沒有翅膀的飛翔，比天使的姿態(tài)更接近天堂”的含義，但是在閱讀全書30萬字，你一言我一語的書信體小說時，從我的指間流過的是一種時而輕松但又言之有理，有理有據(jù)的表述風格。在《香草山》中，余杰又上了一個新臺階：“與其詛咒黑暗，不如讓自己發(fā)光。”這話是長江文藝出版社的責任編輯特意在新書上加注的，是肯定了余杰自己2000年北大研究生畢業(yè)，走上社會以來所完成的一個巨大的蛻變。《香草山》不是一部真正意義上的小說，而是一部非虛構(gòu)寫實的作品，真實地反映了一對青年男女，在渴望愛、尋求知音、捍衛(wèi)自由靈魂的過程中，訴說對尋找自由而付出的沉重代價。黑格爾說：“

第三篇：為了靈魂的自由的讀后感

本書除了品評村上每篇作品所蘊含的藝術(shù)特征、心靈信息和精神趨向外，還連續(xù)提取了其較為典型的生活細節(jié)和創(chuàng)作思想的變化軌跡?？v向讀之，未嘗不可視為村上傳略和創(chuàng)作譜系；橫向讀之，又是相對獨立的文本解讀或作品各論……

靈魂的自由是村上春樹始終不懈的精神追求，也是本書貫徹始終的主調(diào)?？梢哉f村上春樹被國內(nèi)的讀者認知并認可，林少華功不可沒。對于此類日本文學，譯者能否傳達出原著的語境和韻味至關(guān)重要。好在林先生從《挪威的森林》開始，成功地將中國讀者帶入到了村上春樹的文學世界。村上說：我已經(jīng)寫了二十多年了。寫的時候我始終有一個想使自己變得自由的念頭。在社會上我們都不是自由的，背負種種樣樣的責任和義務，受到這個必須那個不許等各種限制。但同時又想方設法爭取自由。即使身體自由不了，也想讓靈魂獲得自由——這是貫穿我整個寫作過程的念頭，我想讀的人大概也會懷有同樣的心情。實際做到的確很難。但至少心、心情是可以自由的，或者讀那本書的時候能夠自由。這是抱著讓靈魂獲得自由這樣的目的，筆者、譯者、讀者才能夠全部沉浸在作品中，讓人忘卻現(xiàn)實時間、不忍釋手……

第四篇：還靈魂一個自由的步調(diào)

人生感悟日志

還靈魂一個自由的步調(diào)

我們急著買房子，急著學車，急著學會理財，急著去懂得怎樣保養(yǎng)成天山童姥，急著學會了解男人，急著學會看透世界，急著學會駕馭奢華??我們本該行云流水緩緩前進的生命，我們本該花開花落踏風而行的靈魂，已經(jīng)被催促著凋零。最易的是隨波逐流，最難的是拼死堅守。我的生活已經(jīng)愈來愈慢，我并不著急去得到一些什么。我相信，該來的時候，它就會來。

如今的女孩子，已是愈來愈不易在這個世界找到方向。

整個中國社會像是無數(shù)趟不斷被所謂的“技術(shù)”推動的列車，她們坐在里面，總是覺得心有余悸。似乎稍不用力，就會被甩得很遠。眼見著旁人在不斷地賺錢，賺錢，繼續(xù)掙錢，全都敵不過社會風氣充斥著無數(shù)的近路——一段“情”可以換得下半生的信托基金這么有概括性。

男人也好，職位也罷，房產(chǎn)，車子，基金，戀情，保養(yǎng)，所有的資源，都在需要不斷地去搶奪。她們站在熙熙攘攘的人潮中，被無形的力量開始催促著去做一些本該不屬于這個年紀應該做的事情。

這幾日，無數(shù)個問題朝我噴薄而來。

21歲的女孩子問，要不要買房子；22歲的女孩子問，要不要給已婚的富二代當三奶；23歲的女孩子問，要不要給自己買一份養(yǎng)老保險。還有很多很多。

今天，我沒有想到要如何回答你們的問題，我只是在想，當我21歲的時候我在做些什么。

在大學里上課。很長的頭發(fā)，齊劉海。一個月五百塊的生活費。最貴的護膚品是五十八塊的歐萊雅。在學校的后街吃也許是地溝油炒的菜，八塊錢一份。不舍得花錢買書，從學校圖書館借，或是從小書店里租，兩毛錢一天。在十八塊錢的小夜燈下看完了所有的張小嫻和亦舒。有過一個很好的男朋友，我們騎著自行車到瀏陽河邊去吃米粉，冬天點兩大碗牛肉米粉，那時候長沙米粉還只要三塊錢一碗，豬肉牛肉都還沒有漲價。六塊錢的粉用一個大盆裝著，兩雙筷子兩個腦袋湊在一起吃。他的左手捧著我凍得冰涼而發(fā)紅的左手。后來他出國，我們分開。

手機是諾基亞3100，沒有iphone，沒有微博，沒有炫富，沒有花花世界。大二之前沒有電腦，寫文章的時候經(jīng)常去網(wǎng)吧上通宵。

關(guān)于理財——還有生活費，一個月五百塊，根本不夠用，哪里還會去想什么理財?shù)膯栴}。

see？這就是我21歲的生活狀態(tài)。但是你們無法想象，這樣的我，其實是出身于一個條件已經(jīng)算是很好的家庭。然后大學畢業(yè)，直到工作。22歲的時候，已經(jīng)有人在想著為了一個幾千塊的包包如何找個有錢的老公嫁掉或是找個有錢人包養(yǎng)。

但是，我沒有。因為家庭條件已經(jīng)足夠讓我有尊嚴地活下去，何苦為了一件昂貴的大衣就玷污青春。

其實我很能明白你們?nèi)缃竦母惺?，因為物價瘋漲，人心膨脹，生活早已物非人也非。

但是，我真的不知道你們在著急什么。你們急著買房子，急著學車，急著學會理財，急著去懂得怎樣保養(yǎng)成天山童姥，急著學會了解男人，急著學會看透世界，急著學會駕馭奢華。急著早早的就用上雅詩蘭黛，急著早早地就背上愛馬仕，急著??

你們急匆匆急匆匆，腳步愈來愈快，心里愈來愈空。眼前有無數(shù)條路可以走，但是當你們真正走到路口的時候，你們卻不斷地踟躕，持續(xù)地惆悵，失掉勇氣，望而卻步，停滯不前。生怕選擇了一條什么平凡的路，就夠不著你們想要的未來與世界。

我想說的是，你的未來，（傷感日志 004km.cn）它根本沒有固定的摸樣。

不要以為前方有一條最適合你的路，等著你一路綠燈的過去，你所做的只是需要找對它。

NO，你的前方根本沒有路。你要做的，只是不斷不斷地堅強，繼續(xù)繼續(xù)地強大。學會看清自己，承認現(xiàn)實，看懂世界，持續(xù)失敗，然后了解規(guī)則。

有一天，你會發(fā)現(xiàn)你隨便遛一彎兒，都能走出一條陽光大道。哪里還會惆悵路往哪兒走。

前兩年，我曾與12聊天說起我的迷茫。我怕我走錯路，怕入錯行，怕嫁錯人。怕一切一切都是因為我的選擇錯誤而做成。后來，我終于悟出來可以說是我人生中最重要的道理：不怕沒運氣，就怕沒實力。

而如今，我敢大膽地說一句，一個有實力的女子，無論走那條路都會走成星光大道。披荊斬棘，披星戴月，她總活的風生水起，不卑不亢。

而忘卻了自己內(nèi)心方向，單單憑著隨波逐流，即使是人行天橋，也會被她走成了地下通道的女子，早年不也是一臉傲氣在拼命追求些什么。

如今這個世界讓女孩子們沾染了一種非常浮躁的風氣。所以我從來不曾怪過小MM們，去浮躁不安的追求一些什么。更不會像個剛剛從古墓里爬出來的衛(wèi)道士，指責世風日下，女子都像婊子。我只是覺得，一定不要丟失一個叫做堅守的詞語，更不要不懂得如何去相信你可以走出你的未來，而不是找到你的未來。你一定一定要記得自己究竟是什么樣的女人，不要拋棄了她原來的模樣。

我只是更加相信，這個世界上，一些太昂貴，太世俗的東西，在過于年輕的時候擁有，其實是一種悲哀。如同在商場里看到一個滿身名牌的年少女孩兒，我只覺被那么多的blingbling遮住了本來面目，已經(jīng)看不清摸樣。

可憐啊，我們本該行云流水緩緩前進的生命，我們本該花開花落踏風而行的靈魂，已經(jīng)被催促著凋零。這個世界強加給年輕的姑娘們太多不需要的理念與選擇，因為選擇太多，所以如果摒棄，就讓她們覺得自己失去太多。其實并不是這樣。女人的道路其實很好走。一路走一路減法，而不是一路走覺得內(nèi)心的貪念愈來愈大，直到負累太多筋疲力盡，抬頭被紙醉金迷照耀得迷了眼睛，再也找不到回家的路。

我25歲才找到了適合自己的男人。今天才拿到駕照。房子依然在裝修。我的人生才剛剛開始。想起往年，卻并未覺得自己蹉跎了什么。這幾年，過完了平平淡淡的日子，流過失戀的眼淚，我擁有的最寶貴的東西，不過是堅守與淡定兩個詞。如今再回頭，如果說我真的會為自己驕傲些什么。不過是在有那么多選擇的日子里，我選擇了安然平淡地度過了我最美好的青春歲月，并未失掉了那個最初的自己。并未賣掉了靈魂。

最易的是隨波逐流，最難的是拼死堅守。我的生活已經(jīng)愈來愈慢，我并不著急去得到一些什么。我相信，該來的時候，它就會來。

當有一天，你知道你自己是誰，你要誰，你的生活在哪里。這才是后半生得以依靠的本錢。

當有一天，你會發(fā)現(xiàn)所謂的浮華物質(zhì)，真的沒有心境強大的在周末的下午飲一杯茶讓你覺得有底氣。

當有一天，你懂得這個世界里，你不需要的東西太多，而不是需要的東西太多，你才真的成長。

走得太快，不完全是件好事。更別怕走錯路，走錯路不是因為找不到眼前的路，而是你的內(nèi)心根本沒有給靈魂留一盞指路的燈。

第五篇：自由的靈魂-簡·愛讀后感

自由的靈魂

——讀《簡·愛》有感

《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，它是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。這本書講述了一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

真正的經(jīng)典之作經(jīng)得起時間的考驗，從《簡·愛》出版至今已有百余年的光陰，但它卻一直閃爍著耀眼的光芒，指引著全世界千萬女性追尋自我、追求幸福和自由。《簡·愛》之所以能夠如此受歡迎，正是由于其女主人公簡·愛敢為人之所不敢為。人活于世，生命是短暫而寶貴的，誰不想在這短暫的一生中追尋到真正屬于自己的幸福，讓自己這一生無怨無悔呢？但很多人迫于生活的壓力或社會通俗觀念的束縛而漸漸磨去了棱角，變成了一顆圓滑的鵝卵石，他們逆來順受，受到壓迫和屈辱也不敢反抗，只能忍氣吞聲，順著別人的意愿活一輩子。世上這樣的人實在是太多了，這是多么令人惋惜的事啊，而簡·愛的出現(xiàn)猶如一道強光照進他們黑暗的世界，喚醒了他們沉睡的心靈，讓他們重新獲得了追求自由與平等的信心和勇氣。

“人人生來平等”，這句話聽上去很美好，但往往都只是一句口號，現(xiàn)實情況是人生來就被分為了三六九等，你的家世、你的外貌似乎就已經(jīng)決定了你的社會地位、決定了你未來的命運。而簡·愛，她敢于沖破這些陳腐觀念的束縛，不論家世與外貌而直接看到了人的靈魂，她追求的是靈魂的自由與平等。正如書中所說：“你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓，如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排，但我們的靈魂是平等的，就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前?！泵撊ニ惺浪椎膫窝b，我們赤裸的靈魂是平等的，并無高低貴賤之分，真正使人與人相區(qū)別的應該是一個人的內(nèi)在精神世界而非外在的物質(zhì)財產(chǎn)。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。我想，《簡·愛》的真正動人之處在于它描寫的是一個平凡而普通卻不甘于平庸的女子，她并不是像童話故事中的灰姑娘般苦苦期待幸運之神的垂青，而是通過自己的不懈努力最終得到了真正的幸福。