第一篇：誠信道德大討論總結(jié)

誠信道德大討論總結(jié)

誠信道德，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到了人們的自覺信奉和推崇。但是在現(xiàn)如今的社會，誠信道德嚴重缺失。對于是否講誠信講道德對于我們這些未踏入社會的大學生來說是非常糾結(jié)的，因為從小家長老師就教育我們要講誠信講道德，但是社會上好多真實事件讓我們不知所措。例如有些企業(yè)為了利潤而制作不合格產(chǎn)品，有的大學生為拿畢業(yè)證找槍手寫畢業(yè)論文，官員為了得到利益而貪污等等。

對于這個誠信道德缺失的年代，人們已經(jīng)不知道該不該講誠信講道德。例如：2010年11月23日，吳俊東自稱駕駛?cè)喣ν熊嚮丶彝局?，超車后發(fā)現(xiàn)身后兩位騎電動車的老人摔倒，遂出于救助之心扶起老人，隨后趕到的吳俊東父親吳秀芝同兩位老人一同前往醫(yī)院，并支付住院費1000元。但兩位老人當場指責吳俊東開車不小心，并認定系吳所駕三輪摩托車剮蹭電動車導致翻車，后向法院提起索賠訴訟。金華市婺城區(qū)法院一審判決吳俊東父子賠償兩位老人近7萬元，金華市中級人民法院二審維持原判。吳俊東去救這兩位老人本來是一件值得人們學習的事，但是卻被兩位老人纏住了，這件事本可以成為我們學習的，但是結(jié)果卻讓我們不敢去隨意幫助別人，因為有人就會利用人們的同情心和道德觀去獲取不義之財。

對于這樣的事件，我組成員的觀點較為統(tǒng)一，基本認為類似的事件雖然讓人對誠信道德有所懷疑，但是我們還是應該堅持講誠信守道德。因為這是做人的基本，這是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們不應該丟棄的，即使有人會利用別人的這一點，但是做好自己認為對的，做到問心無愧就可以。

第二篇：公務人員道德討論總結(jié)

宋城辦事處公務人員道德建設討論活動

總結(jié)

7月25日下午，宋城辦事處召開“三治三提”活動專題研討座談會，在全體干部中開展公務人員道德建設大討論活動，從討論中提高理論水平，提高認識水平，提高踐行深度。通過學習討論，辦事處全體干部紛紛表示要認真“查作風、找差距、找原因、提建議、促發(fā)展”。經(jīng)集中討論梳理匯總，主要存在以下問題：作風紀律不夠嚴謹、工作態(tài)度不夠認真、工作作風不夠扎實、理論學習不認真。

通過對問題認真分析，找出了產(chǎn)生問題的根源，一是責任意識淡薄，二是工作上缺乏創(chuàng)新精神，三是組織紀律性不強，四是為民服務理念較弱，五是創(chuàng)先爭優(yōu)主動性不強。在下一步的工作中，辦事處全體干部要按照市、區(qū)“三治三提”活動方案要求，不折不扣，按時按質(zhì)完成各階段任務，采取多種形式，通過自己查、同志幫、群眾找、組織點等方式，認真查擺思想、工作、作風、機制、紀律、生活、廉政等方面存在的問題，徹底解決“庸、懶、散”問題，要以”三治三提”活動為契機，進一步完善健全各項規(guī)章制度，使全員進一步加強組織紀律性，促使整體素質(zhì)得到提高，把“三治三提”同創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，促進各項工作全面開展。

第三篇：道德誠信

培養(yǎng)學生道德誠信，構(gòu)建和諧社會基石

小學部

一、典故給人們的啟示：

典故一：立木為信：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

典故二：烽火戲諸候：而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

俗話說“人以誠為本，誠以信為基，信以德為源”，一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”不僅對個人，及至對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

二、什么是誠信？

“誠”即真誠、誠實，“信”即守承諾，講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺；通俗的講就是指誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信不僅是一種品行，更是一種責任，不僅是一種病入道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源；就個人而言，誠信是高尚的價格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。人生活在社會中，總得與人交往，總得和社會發(fā)生關系，處理好各種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規(guī)。

三、為什么要提倡誠信？

1、“民無信不立，國無信不強”。中華民族五千年輝煌歷史，貫穿其中最重要的道德思想就是“仁義禮智信”，所謂“信”，即做人要誠實守信，這是中國人歷來崇尚的一種行為規(guī)范，誠信是為人之根，是處世之本；誠信是金，古代就有“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追”的成語，先人們把誠信視為生命、千金，因而使我中華民族以優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德著稱于世。

2、一位名人曾說：“在一個不必為失去誠信付出代價的社會發(fā)生什么都不奇怪”，這絕對不是危言聳聽：自中國進入經(jīng)濟時代以來，中國的誠信卻在世人面前大打折扣，謊言、失信漫天飛，出爾反爾，言過其實，欺上瞞下成為一種時尚，以次充好，造假盛行，東方文明古國的道德教育遭到失落，中國人的道德正在接受世人的關注和考驗！這豈不是歷史在和中

國人開了一個小小的玩笑嗎？

前不久，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京務工，等他打算回住宿地時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈。

3、活在這個時代，這一件小事竟然刊登在一份報紙的新聞。代表什么？純粹是在贊美這個農(nóng)民的誠信嗎？再深層次地想，這是否意味著在這個物質(zhì)泛濫，精神缺乏的年代，誠信已經(jīng)是一種奢侈品了嗎？

我們再來回顧二個刻骨銘心的反面例子：三鹿奶粉事件：石家莊市“三鹿集團”做為我國具有60多年歷史的奶制企業(yè)，在市場經(jīng)濟大潮中，見利忘義，背離了真善美，選擇了假惡丑，在嬰幼兒奶粉中添加“三聚氰胺”，導致幾百名食品用該品牌的孩子腎結(jié)石，輿論一片嘩然，國民深感憤慨。南京的彭宇案：南京一老太太在公交站被人撞倒，剛下車的彭宇扶起老人，將她送到醫(yī)院，可事情卻來了180度的大轉(zhuǎn)變，彭宇被老太太及家人說成是肇事者，最后對簿公堂，彭宇最終被判賠償近5萬元損失。有人說，彭宇案，讓全國的道德觀念，誠信品質(zhì)倒退50年，留給南京的是揮之不去的傷痛，更要命的是接二連三產(chǎn)生著鏈接產(chǎn)效應。

我們要問，我們的國民們怎么了？我們的國家怎么了？誠信哪里去了？道德哪里去了？ 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的：

1、誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個有素養(yǎng)人。講誠信的人,處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。

2、誠信是立人之本：人而無信，不知其可也。人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。

3、誠信是齊家之道：只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。

4、誠信是交友之基：只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。

5、誠信是為政之法：誠信是治國的根本法寶。如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”。前不久，聽一熟人從日本、韓國旅游回來，深切的感受是：泱泱大國的中國，在禮儀上，在誠信上，已經(jīng)不再是世界的標桿了，東方文明的代表業(yè)已不是中國了，是韓國和日本，別的國家為了信義可以拋棄利益，為了國家的聲譽可以不講個人得失，在我們國家這是萬萬不可能做到的，我們的人發(fā)只要爭到錢可以不擇手段。

6、誠信是經(jīng)商之魂：在現(xiàn)代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是市場經(jīng)濟的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。

7、誠信是心靈良藥：只有做到真誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。

正如《呂氏春秋．貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；

做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大??！綜觀而言，誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。

四、怎樣對學生從小進行誠信教育：

1、營造誠信的良好環(huán)境：“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對孩子的影響是潛移默化的。孩子從小生活在一個什么樣的環(huán)境里，他的道德觀念、行為操守就受這些外在環(huán)境的影響。我們廣大教育者和家長們要做的是努力要營造良好誠信道德教育的環(huán)境，逐步形成個人講誠信，家庭講誠信，社會講誠信，國家講誠信的和諧氛圍，在這樣的環(huán)境里，長大的學生想不不誠信都很難。這里需要厘清兩個認識：（1、社會大都不誠信，我們個人還需要講誠信嗎？社會是由每個公民個體構(gòu)成的，如果每個人都等別人誠信了，自己才肯誠信，那我們斷言，我們曾經(jīng)美德將永遠不會存在了，所以我們每個有修為的人，都應該成為道德的倡導者和實踐者。

（2、不誠信有收獲，誠信豈不是吃虧？

我們要說，隨著道德觀的完善，隨著相關法律體系的建立，隨著社會和諧度的提升，那種不講誠信的人、事、企業(yè)、團體將無處遁形?！袄蠈嵢瞬粫蕴?，或者說老實人總有一天不會吃虧”這是社會發(fā)展趨勢。

我們家長要做好二方面的工作：（1、不能對孩子隨便說著玩：《曾子殺豬》說曾子是孔子出名的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的”。曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

（2、做好表率：不管我們的家長是為官還是為商，與人相處，待人接物，一定要給孩子樹立一個標桿，什么是道德允許的事情我們就去做，什么是不允許的事情，我們就堅決不去做。讓您的行為受到孩子的認同，做一個孩子心目中操行高尚的人，他就樂意沿著您的足跡去走。

2、提高學生對講誠信的必要性的認識。孩子知識少，懂得的道理淺，缺乏生活經(jīng)驗，分辨是非的能力不強，因此，家長老師平時應多給孩子講明“誠實守信光榮、見利忘義可恥”的道理。要給孩子明晰相關的誠信道德標準：什么是誠信，從哪幾個方面做是誠信的范疇呢？（1、遵守承諾：“言必行，行必果”，“君子一言，駟馬難追”，做為我們每個人，在答應別人的要求時，或者承諾時，一定得三思而后行，辦得到的就答應，辦不到的就不要答應，如果答應了的事情，就是想盡千方百計也要爭取兌現(xiàn)。如果有客觀的不可抗拒的力量導致承諾不能兌現(xiàn)，則需要及時說明，尋求別人的諒解。

（2、真誠待人：在待人接物的時候，不要虛情假意，要實事求是，表里如一，言行相符，你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠。（3、誠信的內(nèi)容：在學生的學習生活中，我們要求孩子力求做到：不說謊話；誠懇認錯；誠信作業(yè)、誠信考試；遵守校紀班規(guī)；實事求是的對人對事；拾金不昧等等。

3、大力傳誦誠信的故事，激發(fā)誠信的興趣：學生的心理承受能力較差，自我控制能力不強，激發(fā)興趣在誠信教育中顯得特別重要。而這關鍵在于家長和老師的態(tài)度、感情和一系列工作。我覺得最好激發(fā)誠信興趣的做法是大力傳誦誠信經(jīng)典故事，雖然我們的生活中有許多許多的誠信反面典型案例，但是社會的主旋律還是好的，講信用、重諾言、實事求是的人和事還是占有絕大比重。中華文明五千年，講誠信的案例舉不勝舉，我們家長要隨時隨地能給孩子講出其中許多小故事：曾子殺豬、郭汲守信、尾生抱柱、立木為信。還有現(xiàn)實版地許許多多的誠信故事：替哥還債等。我們要讓孩子陶醉在這些故事中，從中汲取誠信的道德營養(yǎng)，培養(yǎng)孩子高尚的道德情操。

4、幫助孩子辨別生活中失信的例子：在現(xiàn)實生活中，為了追名逐利，遠的有激素奶粉、染色牛肉、有毒香腸、三聚氰胺、瘦肉精、地溝油等企業(yè)失信讓國人憤慨；南京彭宇案、天津許云鶴案，重慶的萬鑫案等讓國人汗顏；就在我們的生活中，你和孩子也天天被失信包圍著，一些人出爾反爾，言而無信，開門招商，閉門宰客。怎樣教育孩子呢？我們不可能扭轉(zhuǎn)乾坤，但我們能力所能及，我們不能承擔起整個國民的教育，但是我們能教育自己的孩子。家長不必要回避這些，相反地要給學生講深講透這些案例，剖析他們的得失與利弊，給人民和國家?guī)淼膫?，讓孩子從這些反面的例子汲取成長的營養(yǎng)。

5、對于學生講誠信的實行家庭獎懲：孩子的誠信意識和水平的自律性還較差，很大比重還得領航他律。倡導誠信榮辱觀，做法上可以把獎與懲有機地結(jié)合起來，做到賞罰分明。讓孩子們真正感受到：誠信的事應該去做，失信的事堅決不能做；誠實守信利國、利人、利己，見利忘義誤國、誤人、誤己。

家長同志們，誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

第四篇：誠信大討論學習心得

誠信大討論學習心得

誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

一、教師誠信教育，遵守教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。

教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，還有的是具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到、有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。所以教師要講誠信就要首先從自身做起，嚴格遵守教書職業(yè)道德規(guī)范。德高為范，一方面用自己的言行履行自己的教書育人的職責，另一方面用自己的一言一行潛移默化的影響和教育學生。

二、學生誠信教育，從小養(yǎng)成誠實的好習慣。

開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。小學生守則和小學生日常行為規(guī)范是學校、班級最好的班規(guī)是對學生的點滴小事進行約束規(guī)范，同時作為教師要將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等融入教學活動之中，把學生的德育教育放在首位，全面提高學生的思想道德提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。從按時收交作業(yè)、按時上學、積極按時按規(guī)定參加集體活動。讓“誠信”一詞，融入到學生的幼小心靈。讓學生從小樹立誠信觀念。讓誠信貫穿于學生今后成長的一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”

即真實不偽、有信用、講信譽、守信義、言行一致、實事求是。同時我應根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。

三、誠信考試教育

對小學生來說，考試誠信是誠信教育一個重要途徑。是學生在校經(jīng)歷的要講誠信重要一環(huán)。平時要采取各種方式教育學生充分的認識到了誠信的重要性，讓學生體會到在以后的工作與學習中以誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導自己的一言一行。讓學生知道古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的人。只有有了誠信，你才能在社會立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因為誰都不喜歡被欺騙。因此，做一個誠信之人是我們的責任和義務，以及一個做人的最起碼的原則!要想做到誠信，就要從生活中每件點點滴滴的小做起。作為小學生在考試中作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。要讓沒名學生都深深體會到誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的立身之本。在考試中一定要做到正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用時間，認真復習，在考試中做一名誠信學生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。，端正學習與考試的態(tài)度，嚴格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為.四、誠信待人教育

在誠信待人方面，要讓學生知道在這個世界上，生活著許多許多的人，而人與人之間的關系則是各式各樣，主要分為友善的關系和惡劣的關系還有毫不

相關的關系。而相互信認則是人際關系中最為重要的因素。如果人與人之間失去了起碼的信認，就會被猜忌蒙蔽了心，人變得敏感、易怒、恍惚、神經(jīng)質(zhì)，從而讓關系變得惡化！要想和別人和諧相處就要講誠信。要守信用。做任何事都要讓人放心，讓人信任一旦對誰失去了信認，就對其失去安全感。如果你不想變成一個悲哀的人，要時時處處做一個誠實守信的人，做個言而有信的人。不要輕易的、不經(jīng)思索的就去許諾別人什么卻不去做到，不要輕易的就把別人的要求答應下來而不去完成，要讓學生知道，不管你有什么樣的理由來解釋你沒有兌現(xiàn)的原因，也無法彌補你言而無信對人造成的傷害，一次可能會被原諒，可是多次之后，你會被貼上不守信用，不可信認的標簽。這是一件十分悲哀的事情。因為失去了信認，就意味著你在漸漸失去別人對你的心，放心的心......不管怎么樣,請誠實的對人吧!誠實的對待每一個人,特別是你中占有重要位置的人們!總之，要做教育教學工作中，把誠信作為思想品德教育的最基本的一條。讓我們誠信應考，誠信做事，誠信做人，縱觀古成語有許多是關于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追等等，讓這些成語成為我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，讓誠信融入到我們的生活中的點點滴滴，從思想上提高思想覺悟，從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。

第五篇：誠信道德自查報告

自查報告

對照本人平時的實際工作和思想動態(tài)，圍繞思想作風整頓的具體內(nèi)容，通過認真學習、認真反思、認真總結(jié)，查清了自己在思想、行為、效率、紀律等方面的問題，并對其成因以及危害進行更深層次的剖析，以期達到自我教育、自我提高、自我完善目的，現(xiàn)將有關情況報告以下：

一、主要問題。

一是理論學習不主動，自覺性不高。往往以近期工作任務比較多為理由，不能自覺主動抽時間學習，利用工作空閑和業(yè)余時間學習也比較少。經(jīng)常是上級要求學什么就學什么，與工作關系密切的學一些，與工作關系不大的學的少。特別是對政治思想學習不夠重視，缺乏自覺性和主動性，尤其在理論聯(lián)系思想，結(jié)合工作實際上不到位、不緊密，導致出現(xiàn)了政治意識不強的問題，沒有更好地從學習理論重要性、必要性的高度和深度去認識是理論功底不夠。

二是業(yè)務操作不夠熟練，服務意識待進一步加強。由于進入機關時間較短，在具體工作中還存在不熟悉、不熟練的情況，遇到棘手問題依然脫離不了與老同志的聯(lián)系，工作自主性不強，有待進一步提高。作為一名辦公室工作人員，大局意識、服務意識是重中之重。在具體工作中，遇到問題的時候，出現(xiàn)服務不到位的現(xiàn)象。

二、存在問題的原因分析。經(jīng)過剖析，自己感到存在這些問題的原因是多方面的。一是對學習的認識不夠深入和全面。因而不善于用理論指導實踐，在工作中很難有所創(chuàng)新，在理論學習中，沒有很好地堅持理論聯(lián)系實際，因此在工作上出現(xiàn)干勁松懈，工作責任心、進取心下降的情況，沒能及時用科學思想分析出現(xiàn)問題的原由，及時糾正主觀認識上出現(xiàn)的偏差。

二是認識上存在偏差。在工作上不求有功，但求無過，不求過得硬，但求過得去，缺乏積極進取的精神，滿足于完成領導交辦的工作任務，對如何開拓性地開展工作研究不夠，有時甚至會馬馬虎虎，工作缺乏主動性和積極性。

三、整改措施和努力方向

針對自己在工作中存在種種問題，我將在以后的工作中加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，行動上增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，寬以待人，嚴以律己，勇于奉獻，對工作要下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，提高自己綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點：

一是進一步增強學習的自覺性、緊迫性，始終堅持不懈。通過學習，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識。二是進一步解放思想，適應工作需求。用新的思維去發(fā)現(xiàn)、解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，將以學習為載體，注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新工作思路和方式方法，以適應新時期的需要。

三是加強自身建設，嚴格要求。始終保持積極向上的精神狀態(tài)，在工作中自覺地服從、服務于大局，堅持高標準、嚴要求，努力做好本職工作，圓滿完成任務。

總之，今后我將在領導和同志們的幫助支持下，繼續(xù)查找自己在各方面存在的不足和問題，進一步提高思想認識，轉(zhuǎn)變工作作風，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規(guī)范，把自己的各項工作做好，取得成效。