第一篇：學校藝術(shù)教育滲透地方人文精神元素教學的實踐與思考

學校藝術(shù)教育滲透地方人文精神元素教學的實踐與思考

——知東陽“情”、做東陽“人”、興東陽“藝”

摘要：在學校藝術(shù)教育中滲透地方人文精神元素具有非常重要的意義。本文從順應(yīng)時代發(fā)展的要求、實現(xiàn)美術(shù)價值目標與符合初中美術(shù)課程標準三個方面入手，論述了人文精神滲透教育的必要性，并提出了滲透人文精神的益處。并從了解東陽歷史名人、感悟東陽藝術(shù)家的“人文精神”、將東陽民間藝術(shù)元素引入以及引領(lǐng)實踐、勇于創(chuàng)新等方面論述了學校藝術(shù)教育滲透地方人文精神元素教學的方式方法。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育人文精神元素民族藝術(shù)

一、人文精神滲透教育勢在必行

1、順應(yīng)時代發(fā)展的要求

當前，東陽市委、市府審時度勢、針對當今社會人文精神弱化、道德理性滑坡的傾向，順應(yīng)東陽社會發(fā)展而發(fā)起“東陽人文精神”的大討論，正在三鄉(xiāng)大地如火如荼而又有條不紊地展開。教育是上層建筑，百年大計，教育為本。學校的藝術(shù)教育也應(yīng)順應(yīng)潮流，滲透人文精神教學，讓學生樹立正確的審美觀、價值觀和可持續(xù)發(fā)展的科學理念。

2、是實現(xiàn)美術(shù)教育價值目標的要求：

在全球化的歷史趨勢中，民族藝術(shù)越來越得到重視。藝術(shù)教育的價值目標包括兩個方面：一是學生要擁有一定的專業(yè)知識技能；二是要培養(yǎng)學生的社會責任感。如果說前者著重于知識和技能的傳授，那后者就是在于觀念的形成。要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝得以傳承和發(fā)揚，就需要把知識和技能傳授給學生。啟發(fā)思維，培養(yǎng) 創(chuàng)新意識；而提倡民族藝術(shù)，是希望在民族藝術(shù)的發(fā)展中加入時代感，讓學生更好地建立民族的自尊心。

3、符合初中美術(shù)課程標準的要求

《九年義務(wù)教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱》在選擇教學內(nèi)容的原則中要求：要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，教學內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學生生活的實際，要按 10－20％ 的課時比例補充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的實際。初中美術(shù)課程標準“基本理念”指出，面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生人文精神和審美能力，為促進健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、人文精神滲透教學必有所得

由于應(yīng)試教育等多種原因，當今學生很少了解家鄉(xiāng)。不知道家鄉(xiāng)“藝術(shù)”，更不知“人文精神“。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有相當學生不清楚東陽處在浙江省的哪個位置；不清楚市內(nèi)有多少個鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和街道；不知道東陽迄今已有多久歷史；不知道中國百年新聞史上有位用“自己的一支筆，抵過千萬軍”的邵飄萍；物理學家，我國現(xiàn)代物理研究奠基者之一的嚴濟慈也日漸陌生；十八集電視連續(xù)劇《大地之子》的主人翁，長達50年的生活歷程，為植物學、為國家、為人民作出無數(shù)貢獻，可幾乎沒有一個人知道他就是東陽驕子——蔡希陶；有60%的學生說不準 “三鄉(xiāng)”的具體內(nèi)容，更不知道東陽有多少“工藝美術(shù)師、國家級工藝美術(shù)大師”，更不了解東陽人文精神。

今天的初中生，很快就是東陽的建設(shè)者，只有了解東陽，才能立志勤奮學習、回報家鄉(xiāng)、做好“東陽人”。補上這一課，對學生、對社會無疑是“及時雨”。東陽的民間藝術(shù)是東陽鄉(xiāng)土美術(shù)的重要組成部分，引入民間藝術(shù)元素的教學更有助于幫助學生了解東陽的民族文化精神；有助于地方文化的傳承與發(fā)展；有助于激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。

三，在學校藝術(shù)教育滲透地方人文精神元素教學的方法

1，了解東陽歷史名人

東陽是“龍的故鄉(xiāng)”。不但具有悠久歷史，且藝人輩出。二十世紀至今，如著名美術(shù)家王之英，深受徐悲鴻指染，擅長于畫人物、肖像畫和風景畫。50-70年代在北京天安門城樓、人民大會堂、等地畫偉人像的金石；笛藝生涯70年，人稱“笛王”的趙松庭。文革后，刻苦學習美術(shù)、自學成才，現(xiàn)為上海市美術(shù)協(xié)會副主席、上海書畫出版社總編的盧輔圣。他們都是掛著東陽名片的全國藝術(shù)界的“精英”，他們藝高品更高，他們無不蘊藏著一種無價的高尚的情操，他們所代表的就是“東陽人文精神”。

2，感悟東陽藝術(shù)家的“人文精神”

盧輔圣的《故鄉(xiāng)重影》、鄭金城的《山村情》、任龍魁的《老屋的淚水》、吳季生的《老家印象》、蔣天耕的《深山美人》、張楊明的《江南民居數(shù)東陽》??欣賞這些東陽畫家畫東陽的一張張散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息的力作，讓學生用心去感悟畫家們真真切切的家鄉(xiāng)情懷。正如蔣天耕先生在（代序）中所述：“畫家，對于家鄉(xiāng)可以用最苛刻、最貪婪的眼光來審視、評判。然而用最寬容、最熱烈的筆觸來描繪、宣揚，因為她無論是地理上的錯覺，還是心理上的虛幻總是位居中央?！薄案兄x畫家深入到東陽毛孔里用心觸摸了東陽的肌理，并且展現(xiàn)了東陽的肌理，但愿能誘引大家欣賞東陽、創(chuàng)造東陽、享受東陽”這正是東陽藝術(shù)人的內(nèi)心表白，這正是東陽藝術(shù)家的人文精神之所在。

3，將東陽民間藝術(shù)元素引入

東陽是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，民間藝術(shù)資源豐富，種類繁多，為學校加強地方鄉(xiāng)土教材的研究與發(fā)展提供了有利條件。美術(shù)課程改革還要求在各冊設(shè)計中留有20%左右的課時，由老師根據(jù)本地區(qū)、本校師生的實際需要安排教學。我早在1990年就加入了浙江省根藝研究會，根藝作品多次在省級拿過大獎。我利用自身優(yōu)勢，把“根藝”搬上了課堂。還在課堂上展示了自己的作品《八面山傳奇》。根據(jù)橫店八面山金水牛的傳說而作的作品，反映了改革開放中的橫店人不畏艱難、敢為人先、造福百姓的創(chuàng)業(yè)精神，感動了佛主，放出了金牛。

直觀的教學引起學生的濃厚興趣，我詳細地把根藝制作的要領(lǐng)以及步驟介紹給學生，讓他們明白“源于自然，高于自然，還其自然”的創(chuàng)作理念。

4，引領(lǐng)實踐、勇于創(chuàng)新

平時指導學生創(chuàng)作，我常啟發(fā)學生，作品應(yīng)體現(xiàn)時代精神、體現(xiàn)地方特色，要懷著一顆熱愛家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、表現(xiàn)家鄉(xiāng)的“家鄉(xiāng)情懷”，讓自己融入到社會，作品應(yīng)該體現(xiàn)時代與地方風貌。去年第十三屆全國中小學生繪畫、書法作品比賽，學生包素潔的根藝《盼》獲全國一等獎；本人獲指導教師一等獎；第八屆全國中小學生美術(shù)作品比賽，方俊萍同學的作品獲“銅獎”；2008年浙江省中小學生藝術(shù)特長水平測試，有兩位同學取得“西畫B級”證書。最近，從教育部藝術(shù)教育委員會組織的以“祖國，校園”為主題的第14屆全國中小學生繪畫書法作品比賽又傳來佳音，我校申屠笑笑的《青春風采——服裝設(shè)計，我的最愛》榮獲一等獎；方雅倩的《外婆家》榮獲二等獎；馬伊婷的《我 和小鹿共成長》、申屠詩晴的《哺》兩件根藝作品又都獲得二等獎。

四，結(jié)語

實踐使我們體會到：美術(shù)教學引入人文精神元素的教學，將定會使廣大學生在學得一定繪畫技術(shù)和美術(shù)知識的同時，還學會了互相學習，互相合作，共同提高，努力實現(xiàn)自己的人生價值，培養(yǎng)自己的高尚的道德情操，健康的人格情感和良好的思維品德，從小知道東陽情，立志做“東陽人”，為振興東陽藝術(shù)而貢獻自己的一份力量。

參考文獻：

1，教育部制定、頒發(fā)，全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準（實驗稿）

2，義務(wù)教育課程標準實驗教科書，教師用書，浙江出版社

3，九年義務(wù)教育全日制初級中學美術(shù)教學大綱（試用修訂版）

4，顧華，鄉(xiāng)土文化 生機盎然，早期教育(教師版)，2007年11。

5，陳哲，農(nóng)業(yè)考古，論民族民間文化藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義，2007年3月。6，楊芳，論藝術(shù)素質(zhì)教育的科學化，河南師范大學學報(哲學社會科學版)，2004年6月。

申屠華浙江東陽防軍初中 E-mail:

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第二篇：學教學中滲透法制教育的實踐與思考

化學教學中滲透法制教育的實踐與思考

太行路學校

王立偉

新課程強調(diào)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展，而法制素質(zhì)是學生的綜合素質(zhì)的重要組成部分，其本質(zhì)是促進社會的和諧發(fā)展，形成符合社會主流的正確的觀念與意識，明確個人的責任與義務(wù)，伸張正義，懲惡揚善。化學學科教學中對學生法制觀念的形成同樣也承載著不可推卸的責任和義務(wù)。

一、化學教學中進行法制教育的意義 1．化學學科教學與法制教育密不可分

化學教學中涉及易燃、易爆、腐蝕性、毒性等物質(zhì)很多；涉及大氣污染、水污染、污水處理方法、光化學污染、臭氧層破壞、重金屬污染等污染事件原理分析與對策；涉及到生活中的食品添加劑的使用及國家法規(guī)要求，一次性快餐盒、方便袋的衛(wèi)生標準，新裝修房屋中常會有的超標物質(zhì)———甲醛，工業(yè)酒精為何不能勾兌白酒等。這些教學內(nèi)容無不與生活、生產(chǎn)中的法制緊密相連?；瘜W教學中如能聯(lián)系實際案例適時地切入法制教學，更容易激發(fā)起學生學習化學的興趣，加深對化學知識的理解，同時提高學生的法制意識，二者相輔相成。

2．實施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)出德才兼?zhèn)淙瞬??；瘜W課程標準的基本理念之一“形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，提高科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。法制素質(zhì)已經(jīng)成為個體社會化所必須的基本素質(zhì)之一。真正的人才必然是專業(yè)能力與法制素質(zhì)二者同時兼?zhèn)?，才對社會產(chǎn)生積極的、有效的貢獻。反之如果學生不能形成正確的法制理念，那么教師的化學專業(yè)知識方面的“傳道解惑”最終無疑是為犯罪分子添上了罪惡的翅膀，當今的許多高科技犯罪，充分說明了這一點。因此，化學學科教學任務(wù)不僅在于傳授學科知識，同時肩負著塑造學生健全人格，提高學生綜合素質(zhì)，增強學生法制意識；形成較高的法律意識和法律評價能力，明辨是非，提高自我約束并形成良好的行為習慣，真正懂得以法律規(guī)范來規(guī)范自己的思想、指導自己的行為，起到預防、減少甚至杜絕違法犯罪的效果。

二、如何在化學教學中滲透法制教育

化學是法制教育的隱性課程，但依托化學課堂教學為主陣地，結(jié)合教學材料，抓住適合的契機、尋找最佳切入點，就能在化學教學過程中潛移默化地進行法制教育。

1．進行人身安全等法律教育

中華人民共和國未成年人保護法中要求“國家、社會、學校和家庭應(yīng)當教育和幫助未成年人維護自己的合法權(quán)益，增強自我保護的意識和能力，增強社會責任感”。安全問題重于泰山，尤其是對青少年學生而言，有意或無意的傷害時常發(fā)生，危害自己甚至累及他人。生命意識、安全意識教育時刻都不能放松。對未成年人的保護要教會他們?nèi)绾伪苊鈧Γ瑢W會自救與救人，避免有意或過失犯罪。為以后走上社會進行安全生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。

例如在學習一些危險品，如易爆炸、易燃、易揮發(fā)，有刺激性、腐蝕性、放射性及劇毒性，在對這些物質(zhì)的學習中，不僅要讓學生掌握其性質(zhì)，更要教會學生在生產(chǎn)生活中如何正確使用、貯存、運輸這些物品，熟悉易燃物、易爆物、劇毒性物品的常見標識。嚴禁就地排放易燃易爆物料及化學危險品。如金屬鈉的性質(zhì)實驗中，如果把用剩的鈉隨便仍到水池中，立即就會發(fā)生爆炸。在學習濃硫酸的三大特性（吸水性、脫水性和強氧化性）時，講述了濃硫酸對皮膚有強烈的腐蝕性，不慎被灑上濃硫酸，不能先用水沖洗，而要根據(jù)情況迅速用布拭去，再用大量水沖洗。社會上的一些不法之徒利用濃硫酸打擊報復傷害他人，嚴重侵犯了公民的人身權(quán)益，是違法犯罪行為。應(yīng)及時向?qū)W生指出：不僅用濃硫酸傷害人是違法犯罪行為，而且攜帶爆炸品、易燃液體、易燃固體、壓縮氣體、自燃物品、毒害品等乘車、船、飛機都是法律不允許的，要掌握基本安全法律常識，以免不小心造成無意傷害，誤觸法律，遺憾終生。

在學習可燃物的燃燒條件、爆炸概念時可適時聯(lián)系2010年“2·26”廣東煙花爆炸事故，普寧市軍埠鎮(zhèn)石橋頭村村民楊某非法燃放煙花，引爆家門前堆放的煙花，造成21人死亡，48人受傷。兩名涉嫌肇事人員被公安機關(guān)依法刑事拘留，肇事責任人已先行交納事故處理費800萬元，事件目前仍在處理中。這個案例警示學生：法制觀念淡薄，安全意識不強，最終可能導致血的代價，走上違法犯罪道路。從而進一步讓學生認識到違法犯罪的后果及應(yīng)當承擔的責任，對法律產(chǎn)生一種敬畏。

教材中其他可結(jié)合進行安全教育的切入點列舉如下：滅火器的使用白磷必須保存在水中隔絕空氣以防止自燃實驗室的藥品不能用手摸，不能口嘗，也不能私自帶出實驗室進入菜窯、薯窯要進行燈火實驗進入加油站等特殊地方嚴禁煙火酒精燈著火用濕抹布撲滅實驗中給試管中液體加熱，首先試管內(nèi)液體體積不能超過試管容積的三分之一；其次加熱時試管口不能對著有人的方向，以防液體飛濺造成對自己或他人的人身傷害實驗室稀釋濃硫酸時，一定要把濃硫酸沿著器壁慢慢地注入水中，并且用玻璃棒不斷攪拌，決不能把水倒入濃硫酸中實驗室制取有毒氣體要在通風櫥中進行聞氣體氣味應(yīng)該用招氣入鼻法，僅使少量氣體進入鼻孔

2．進行環(huán)保等法律教育

環(huán)境污染問題已成為社會發(fā)展的一個嚴重問題、熱點問題。環(huán)境保護人人有責，《中華人民共和國環(huán)境保護法》中要求：“采取有效措施，防治在生產(chǎn)建設(shè)或者其他活動中產(chǎn)生的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、惡臭氣體、放射性物質(zhì)以及噪聲、振動、電磁波輻射等對環(huán)境的污染和危害”?！吧a(chǎn)、儲存、運輸、銷售、使用有毒化學物品和含有放射性物質(zhì)的物品，必須遵守國家有關(guān)規(guī)定，防止污染環(huán)境”。

在化學實驗中要特別規(guī)范學生行為，廢棄液不能隨便倒入下水道中，因為化學廢液情況復雜，有的呈酸性、有的呈堿性、有的含有重金屬離子、有的是易揮發(fā)的有毒液體，應(yīng)根據(jù)具體情況倒入指定的容器中經(jīng)處理后再排放；也可同時聯(lián)系社會現(xiàn)實中水質(zhì)污染事件及其造成的危害。如2007年太湖藍藻暴發(fā)事件，導致水源水質(zhì)被污染，城區(qū)出現(xiàn)了大范圍的自來水發(fā)臭現(xiàn)象，造成經(jīng)濟的巨大損失。

在學習水資源內(nèi)容時，分析“節(jié)水標記”的寓意，呼吁學生“從我做起，保護水資源，節(jié)約每一滴水?！痹龠M一步引導學生討論生活中我們有哪些浪費水的行為？如何節(jié)約水？應(yīng)怎么做？同時，通過“日本的水俁病和痛痛病”、“赤潮”和“世界上最大的原油泄漏事件”等案例介紹了重金屬污染和植物營養(yǎng)物質(zhì)的污染，以及石油污染都嚴重的違背了《環(huán)境保護法》、《水法》。污水處理主要的化學方法及其原理，主要有混凝法、中和法、沉淀法和氧化還原法。社會生產(chǎn)用水中不應(yīng)盲目追求GDP的增長，目光短淺而忽略科學發(fā)展，常常出現(xiàn)先污染后治理的現(xiàn)象。這樣讓學生產(chǎn)生愛水、惜水意識，在以后走上工作崗位后遵守有關(guān)法律法規(guī)打下基礎(chǔ)。

3．進行食品衛(wèi)生、交通安全等法律教育

蘇教版選修3《化學與生活》的“食品添加劑”的學習中，要合理使用食品添加劑，即食品添加劑的品種、使用方法、使用范圍和最大使用量等要符合國家標準。嚴禁將不能作為食品添加劑的物質(zhì)當作添加劑使用，或者超量使用添加劑等。結(jié)合《食品衛(wèi)生法》有關(guān)規(guī)定，適時用圖片和視頻素材介紹引起大頭娃娃和腎結(jié)石的添加三聚氰胺毒奶粉事件：不法分子以三聚氰胺和麥芽糊精為原料，研制出專供在原奶中添加、以提高原奶蛋白檢測含量，造成了重大的社會危害。

學習乙醇、甲醇的性質(zhì)與用途時，適時列舉不法分子利用工業(yè)酒精制造劣質(zhì)假酒，發(fā)生中毒事件屢屢發(fā)生。而食品衛(wèi)生法中明確規(guī)定嚴禁用工業(yè)酒精勾兌白酒，工業(yè)酒精中含有甲醇，甲醇有毒，飲用后能使人視力降低、失明，嚴重的可使人中毒致死。類似的案例有酒店的地溝油食用問題、霉變的過期大米加工消售、吊白塊在食品加工中使用、明礬粉絲問題，等等。這些行為不僅違反了食品安全等有關(guān)法律法規(guī)，也嚴重違反《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》，給消費者造成極大的潛在威脅。通過圖片和極有說服力的數(shù)據(jù)，讓學生心靈產(chǎn)生強烈的震撼，使學生認識到不義之財不可取，“君子愛財，取之有道”。

同時，在乙醇的教學中，指出適量飲酒有益健康，如果過度酗酒，會引起神經(jīng)麻痹，反應(yīng)遲鈍，自制力下降，無故尋滋鬧事，導致違法犯罪。尤其不能酒后駕車。適時介紹2009年南京張明寶醉酒駕車至5死4傷慘案，一個個鮮活的生命瞬間消失。

聯(lián)系這些鮮活的案例讓學生從內(nèi)心深處認識到遵守《道路交通法》的必要性和重要性。

在社會生活中矛盾產(chǎn)生、激化導致違法犯罪，往往與個人人格的不完善、偏執(zhí)、不善于協(xié)作、協(xié)條、溝通、不會換位思考有關(guān)。在化學教學中，教師可以通過合作、探究、分組實驗，有意識地進行組織紀律性和協(xié)作性教育，積極為學生這方面的煅煉提供平臺、創(chuàng)造機會。這里教師要借用繪畫的布白藝術(shù)，給學生留出充分的時間進行合作、交流與磨合。

4．進行思想品德教育

道德不僅是人們信賴法律的客觀依據(jù)，也是人們進行法律活動的動力，沒有道德的支持，法律便會陷于癱瘓。因此，在化學教學中將德育寓于潛移默化之中，加強對學生的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義教育，是化學教學滲透法制教育的一項重要內(nèi)容。

在工業(yè)上合成氨的教學中，教師順其自然的談及合成氨的發(fā)明者弗里茨·哈伯，他不懈追求與探索最終成功地設(shè)計出一套適于在高溫、高壓、催化劑作用下合成氨的工藝流程，這是具有世界里程碑意義的人工固氮技術(shù)的重大成就，給世界農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來福音。人們說：“他是天使，為人類帶來豐收和喜悅，是用空氣制造面包的人?！?918年瑞典皇家科學院因哈伯合成氨的杰出貢獻，授于他諾貝爾化學獎。同樣是哈伯，在第一次世界大戰(zhàn)首先研制出軍用氯氣罐，一次戰(zhàn)役中德軍將上百噸氯氣吹放至法軍陣地，致使5千多人死亡，一萬五千人中毒，哈伯遭到各國科學家的強烈譴責。從此各國競相開啟研制化學武器的先河，哈伯成為人類的罪人。聰明的罪犯比無知的笨蛋對社會的危害性大的多，而如今的一些高科技犯罪很大程度上是教育的失敗。

三、化學教學中滲透法制教育應(yīng)注意的問題

1．要樹立大局意識

當前應(yīng)試教育制度和學校對教學的考查項目導致教師更看重顯性的純學科成績，而對隱性的、長期性的學生素質(zhì)的提高無暇過問。這一方面要求學校的管理者具有科學的精神，戰(zhàn)略的眼光，合理設(shè)置學校的教學質(zhì)量考評體系，積極引導教師全面教學，真正地進行素質(zhì)教育；另一方面要求教師站在更高視角：從科學發(fā)展觀的角度、從人文教育角度、素質(zhì)教育角度出發(fā)，以負責任的態(tài)度在學科教學中積極主動地融入法制教育，促進學生全面發(fā)展。

2．要提高法制意識，加強法制修養(yǎng)

加強對學生的法制教育，要求教師首先必須具備較強的法制意識。如果教師自身法律意識淡薄，就很難在化學教學中自覺主動地融入法制教育，巧婦難為無米之炊。只有教師了解法律知識，提高這方面的修為，才能信手拈來把法律知識和化學知識融合，找到更適合的切入點，春風化雨，而不是為了宣傳法制而生硬拼接。

3．要講究方式方法，基于化學，聯(lián)系實際

化學教學實踐中，要從課內(nèi)延伸到課外，從學校走向生活、走向社會。法制教育常常不是獨立呈現(xiàn)，而是以具體的化學知識、技能、注意點為載體，形式常常為“什么具有哪些特性，應(yīng)用時注意什么，若不這樣會產(chǎn)生怎樣的后果，這種后果應(yīng)如何處理”，再結(jié)合社會生活中的各種正反面案例，如報紙、期刊、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體關(guān)于瓦斯爆炸、化工廠危險品泄漏等方面的新聞報道，將法律知識有機融合在教學中，因勢利導，與學生行為規(guī)范相結(jié)合，與安全生產(chǎn)相結(jié)合，與科學人生觀相結(jié)合，與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，從而提高法制意識和水平。

總之，科學教育不僅要教給學生知識，更應(yīng)幫助他們形成道德責任感和義務(wù)感，知法、守法提高學生的道德素質(zhì)和修養(yǎng)，建構(gòu)人對社會的責任心。

學生法制意識的提高不是某一門學科的責任和義務(wù)，各門學科均要適時、適度的滲透，從而形成一種合力。作為化學教師，必須在教學中注意結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容加強培養(yǎng)學生的法制意識，增強學生的法制觀念和社會責任感，把學生培養(yǎng)成為有較高科學素質(zhì)、具有戰(zhàn)略眼光、遵紀守法的促進社會和諧發(fā)展的尖端人才。

第三篇：小學科技教育學科滲透的實踐與思考

“科技教育論文大賽”

小學科技教育對學科教學滲透的實踐與思考

作者：徐鴻江蘇省贛榆縣石橋鎮(zhèn)第二中心小學

【內(nèi)容提要】

為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對教育提出的新挑戰(zhàn)，加強和改進小學科技教育，已成為目前我國基礎(chǔ)教育中亟待解決的一個重大課題。實施科技教育的渠道有很多，課堂教學是實施小學科技教育的主渠道，如何有效實施科技教育的學科滲透，是學校教育管理中值得研究的一門課題。通過多年的實踐，我們摸索出了一套行之有效的學科滲透的策略：情感驅(qū)動策略、因勢利導策略、實踐體驗策略、場物感染策略、學科合作策略、以點切入策略、思維訓練策略、交際溝通策略等。

【關(guān)鍵詞】科技教育 學科滲透教學策略

眾所周知，綜合國力的競爭，歸根到底是科技的競爭，而科技實力的增強離不開教育的振興與發(fā)展，離不開一代具有高科技素質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才的培養(yǎng)。但是，由于應(yīng)試教育等多種因素，小學科技教育還相對薄弱，學生的科技素質(zhì)普遍較低。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對教育提出的新挑戰(zhàn)，加強和改進小學科技教育，已成為目前我國基礎(chǔ)教育中亟待解決的一個重大課題。

那么，什么是科技教育呢？學術(shù)界對此有多種定義。①科技教育是以科學技術(shù)知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和訓練 青少年一定的科學態(tài)度、科學意識、科學素質(zhì)、科學能力等為目的系統(tǒng)的教育活動。②是指傳授科學技術(shù)知識 和培養(yǎng)科技人員的社會活動。③是一種有目的地促進人的科學化的活動。④是培養(yǎng)科學技術(shù)人才和提高民族科學素養(yǎng)的教育。⑤科技教育是塑造具有科學素養(yǎng)的公民，使他們懂得科學、技術(shù)與社會如何相互影響以及如何運用科學技術(shù)來解決社會問題的一種教育活動。

作為一線教師，通過多年來的實踐與體驗，我們比較贊同下列定義：科技教育是以基礎(chǔ)教育為依托，由科學教育和技術(shù)教育協(xié)同結(jié)合，以培養(yǎng)和訓練學生具有科學態(tài)度、科學精神、科學價值觀、科技知識和方法、科技實踐能力為目的，全面提高學生科學素養(yǎng)的教育活動。這種定義從結(jié)構(gòu)、功能的角度，較全面地表述了科技教育的特征。

在小學科技教育中形成學科滲透，其教育優(yōu)勢是科技教育其它途徑無可比擬的。第一，具有地位優(yōu)勢。在目前客觀存在的小學教育體系中，學科課程總是居于中心地位、起著主導作用。學科課程及其課堂教學是學校實現(xiàn)教育目標的基本形式和主要途徑。實施小學科技教育同樣不可能逾越

1學科課程和課堂教學。從這個意義上說科技教育的學科滲透是進行小學科技教育的一條主要途徑。也是實施科技教育的必由之路。第二，具有數(shù)量優(yōu)勢。學科課程主導地位，決定了它在學校教育中的數(shù)量也是最多的。在小學各項教育中學科必修課的數(shù)量在整個小學學科課程中占絕對優(yōu)勢，它表明了教育的廣泛和深入，抓住了學科課程就是抓住了科技滲透的主線。第三，具有時間優(yōu)勢。學科課程在時間的優(yōu)勢上也是突出的，學科課程占周總課時的75 %以上，因此，在小學各科教學中全面滲透科技教育就有了時間上的保證。

我們學校作為一所農(nóng)村實驗小學，多年來，始終堅持以科技教育為載體，全面實施素質(zhì)教育，并取得了一定的成就。全體教師在學習基礎(chǔ)理論和他校先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極探索研究，取得了一定的成果。實踐證明，要使科技教育在各學科中有效滲透，必須做好以下幾點。

一、抓好培訓，提高全體教師的科學素質(zhì)。

科技教育實施的重要途徑是課堂教學。教師的科學素質(zhì)及其在學科教學中如何進行科技教育的滲透，都直接左右著小學科技教育的質(zhì)量，實施科技教育的重中之重在于提高全體教師的科學素質(zhì)。因此，學校在實驗初始階段重點要抓好教師的培訓，組織多層次的理論學習和操作方法培訓，如：通識培訓、專題講座、讀書摘記、參觀取經(jīng)、教學觀摩等等。通過各種培訓，以求在以下幾方面提高教師的科學素質(zhì)。

1、樹立牢固的科技意識。作為人類靈魂的工程師，全體教師都應(yīng)時刻樹立科教興國的戰(zhàn)略思想。要對國家、對社會的進步和發(fā)展負有高度的責任感和使命感，使三尺講臺成為向?qū)W生普及科學知識、傳授科學技能、培養(yǎng)科學態(tài)度、樹立科學精神的基地。每一位教師應(yīng)在觀念上重視科技教育，把學科教學與科技教育有機結(jié)合起來，使科技教育的意識融合在自己的教師角色意識中。

2、提高自身的科技素質(zhì)。小學科技教育的目標，概括地說是培養(yǎng)學生的綜合科學素質(zhì)。這個目標有五個達成度，即：科學觀念、科學精神、科學態(tài)度、科學方法和科學知識。作為這個綜合目標達成的具體執(zhí)行者，教師自身的綜合素質(zhì)必須超前地、自主地、能動地予以提高。

3、了解學科滲透的特征，掌握學科滲透的方法。為了促進科技教育學科滲透的有效進行，必須對教師進行專題培訓。如：學科滲透的特征、學科滲透的原則、學科滲透的內(nèi)容，以及學科滲透的方法。使教師在進行學科教學的同時，能適時、適度、有效地進行科技教育的滲透，既明晰方向，又減少盲目性。

二、挖掘開發(fā)，尋找學科教學中的科技因素。

現(xiàn)代小學科技教育從整體上看不是單獨的一種組織形式，而是以學校各類教育活動為載體，有意有機地結(jié)合各類教材中潛在的科技因素，使小學生在學習本科知識的同時，也有效地接受一些科技內(nèi)容的教育。

科技因素主要包括三方面：其一，科學認知，即隱藏在學科知識內(nèi)或

和學科知識相關(guān)的知識點。其二，科學情感，包括科學觀念、科學態(tài)度、科學精神、科學興趣了。其三，科學行為，主要指運用科學方法和手段解決實際問題能力和習慣。

為了充分挖掘各學科中的科技教育因素，我們組織教師以學科教研組為單位，認真學習各科課程標準，仔細分析各科教材，查找并列出各單元教學中科技教育因素，制成表格，以便教師在備課時充分考慮、合理尋找滲透切入點，從而在課堂教學中進行科技教育的有機滲透。

三、講究策略，使科技滲透潤物無聲。

在學科教學中滲透科技教育必須將學科教學內(nèi)容與科技有機地結(jié)合起來。既不能把學科教學上成科技常識課，也不能漠視各科教學內(nèi)容中蘊涵的科技教育因素。要根據(jù)學科特點，憑借學科教材，在教學中恰當?shù)匕盐粘叽?，潛移默化地進行滲透。在學科滲透科技教育的過程中，我們運用了多種教學策略。

1、情感驅(qū)動策略

行為科學研究表明，人的智力秉賦大概只能影響人的成就的四分之一，另外的因素要在智商之外去尋找。人的情感因素，常常主宰人的學業(yè)和事業(yè)的成敗。歷史上許多有所作為的名人名家都能證明這一點。比如四年級語文《徐悲鴻勵志學畫》一課，年輕的徐悲鴻在巴黎學畫時，常常受到外國學生的歧視和嫉妒，徐悲鴻被激怒了，他決心發(fā)憤努力刻苦學畫，要讓那些瞧不起中國人的外國學生重新認識真正的中國人。三年以后，他不僅以優(yōu)異的成績通過了巴黎高等美術(shù)學校的結(jié)業(yè)考試，而且，他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時轟動了整個畫界。又如《天火之謎》一文，富蘭克林根據(jù)長期觀察作出了大膽的推測：雷暴就是人們熟知的放電現(xiàn)象，卻遭到了人們的取笑。為了解開雷暴之謎，富蘭克林不顧生命危險，在雷電交加時進行了風箏實驗，結(jié)果證明了他的推斷。后來，他又不懈研究，發(fā)明了避雷針，為人類作出了偉大的貢獻。語文教材和思品教材中像這樣的名人事例有許多，教師可以用這些人物的精神去感染學生，引導他們逐步具有熱愛大自然、熱愛科學的情感和興趣，培養(yǎng)他們信科學、愛科學、學科學的精神，以及刻苦勤勉、實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的科學態(tài)度，幫助他們從小以科學家為榜樣，樹立科學報國的遠大志向。情感驅(qū)動策略也可以表示為學生創(chuàng)設(shè)一個情趣交融的學習情境，它常常用在數(shù)學教學和英語教學中，可以創(chuàng)設(shè)生動的故事情節(jié)來引發(fā)學習動機。例如數(shù)學課上，講一個三年級學生小明直到現(xiàn)在才過兩個生日的故事，讓大家猜一猜：小明今年幾歲？生日是哪月哪日？由此引入“年、月、日”的認識。

2、因勢利導策略

語文課文、品德與社會課中都有許多介紹科技知識的小品文，新課程中的藝術(shù)教材中也以音像的形式滲入了一些自然現(xiàn)象等方面的科學知識。教這類內(nèi)容時，教師可以順應(yīng)科技之“勢”，幫助學生弄懂其中的科技原理。如《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》、《水上飛機》、《跟蹤臺風的衛(wèi)星》《霧凇》等等。

學生對其中的科學奧秘往往深感興趣，特有好奇心，此時，教師可因勢利導，引導他們?nèi)ラ喿x、探究，培養(yǎng)他們自覺觀察自然奧秘、關(guān)注科技發(fā)展的良好習慣。美術(shù)教師在教學生畫動物時，不僅讓學生知道動物外形特征，而且適當介紹動物的生活習性。如《畫長頸鹿》時，給學生介紹長頸鹿是現(xiàn)存陸地上最高的動物，主要生活在稀樹草原和森林邊緣地帶，主要分布于非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)。學生既學習了畫畫，又能了解更多動物的知識，從而激發(fā)他們對大自然的熱愛。又如六年級《品德與社會》中《熱愛科學勤奮學習》一課，教師可從兩方面著手，一是認識方面：列舉科技進步促進社會發(fā)展的實例，說明社會方義現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學方化知識，從而勉勵學生熱愛科學，勤奮學習。二是行為方面：以教材中的人物行動為榜樣，引導學生講究學習方法，愿意從圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道獲取信息，并能分辨是非，學會選擇有益的信息。使科學精神的培養(yǎng)和科學方法的學習水到渠成。

3、實踐體驗策略

不入虎穴，焉得虎子。實踐告訴我們，只有通過實踐，才有深刻的認識。《夜晚的實驗》講述了意大利科學家斯帕拉捷通過多次實驗終于現(xiàn)了蝙蝠飛行的秘密，使后人得到啟發(fā)，發(fā)明了超聲波，從而給人類帶來了巨大的恩惠。通過學習，不僅讓學生感受到科學家勇于探索、百折不撓的科研精神，也懂得了科學實踐的重要性。實踐體驗策略也廣泛用于各科教學。如英語課上，教水果類單詞，可創(chuàng)設(shè)一個模擬水果店的情境，學生多種感觀同時并用，學習時更有興趣。又如小學數(shù)學教學中教師常讓學生動口、動手、動腦，讓多種在感官參與學習活動，以受到良好的滲透效果。比如，在學習“米”這一概念時，學生知道了1米等于10分米、100厘米，但是1米到底有多長，他們還是不清楚。如果讓學生通過對實物量一量來建立“米”的長度單位概念，學生對“米”的認識就會深刻得多。多感官參與是小學科技教育一貫倡導的教育手段。這種方法能使學生由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。學生通過操作學具、動手實驗等，邊想邊做來感知事物，認識事物的本質(zhì)特點，有利于發(fā)揮他們的學習主動性和積極性，對學生進行科學思維的訓練，培養(yǎng)學生思維的靈活性，學會從事物之間的聯(lián)系中尋找解決問題的方法。再如，在教學“體積”這一內(nèi)容時，為了讓學生清晰地理解“物體占有一定的空間”這一概念，教師事先學生準備裝有水的量杯及雞蛋、石子等。課堂上讓學生小組合作進行實驗，把雞蛋或石塊放入量杯中，觀察到水面明顯上升，明白“物體占有空間”，從而形象地理解了“體積”這一概念。整個學習的過程在學生的動手操作、自主觀察的基礎(chǔ)上完成，讓學生親自體驗了知識形成的過程，學得輕松，學得扎實。這種學習方法體現(xiàn)了“做中學”、“在活動中學”的思想，不失為是一種科學的學習方法。

4、場物感染策略

當今社會已進入高科技信息時代，課堂教學的手段也在不斷更新。場物感染策略，一是指教師利用現(xiàn)代科技設(shè)施，使學生在學習學科內(nèi)容的同

時，感受到科技的威力和魅力，從而產(chǎn)生“學習離不開現(xiàn)代科學與技術(shù)，現(xiàn)代科學與技術(shù)能促進學習”的深切體驗。二是指教師利用現(xiàn)代化的多媒體教學手段為學生創(chuàng)設(shè)一種形象直觀的教學情境，把課本上靜態(tài)的內(nèi)容生動化，把抽象的知識形象化，從而提高教學效率。小學生形象思維比較活躍，現(xiàn)代化的教學媒體能創(chuàng)造極為豐富和生動的形象，更能吸引學生的興趣。多媒體教學手段現(xiàn)在已廣泛用于科教學。學校為此付出了大量的財力和精力，添置了許多現(xiàn)代化的教學設(shè)備，對教師進行了多層次的現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓。目前，本校青年教師基本上都會自制課件，并運用于課堂教學中?？萍紳B透的策略還很多，如以點切入策略、思維訓練策略、交際溝通策略等。在具體的教學中使用何種策略最有效，要根據(jù)教學內(nèi)容而定。我們覺得不管使用何種策略，都要遵循以下原則：有意性原則、有機性原則、有趣性原則及有效性原則。只有這樣，才能使學科滲透科技教育收到最佳成效。

實踐證明，小學科技教育進行學科滲透不僅在教育方向上符合國際發(fā)展趨勢和國情的需要，而且在行動策略上也是切實可行的，學科滲透的作用更是顯而易見的。

1、學科滲透有利于豐富學科知識。

科技教育的學科滲透是課程綜合化的一種趨勢。在小學各學科的教學中蘊含著大量的科技因素，通過教師的有意開發(fā)和有機滲透，不僅提高了學生對科技的興趣，增強了學生的科技意識，而且大大拓展了學生的知識面，同時也幫助學生加深了對學科教材的理解。

2、學科滲透有利于激發(fā)探索熱情。

在學科教學中滲透科技教育，能激發(fā)學生的求知欲，促使學生去探索未知，較好地調(diào)節(jié)學生學習的情緒。根據(jù)課文教學的需要，教師們常有意地設(shè)計一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題，讓學生帶著問題去查閱讀物，激發(fā)他們探索未知的熱情，學生在探索中學會了思考和發(fā)現(xiàn)，并從中獲得探索的樂趣和滿足。

3、學科滲透有利于培養(yǎng)嚴謹思維。

科學的思維方法可以使學生更迅速、更準確理解學科的教學內(nèi)容，嚴謹?shù)乃季S方法能使智力得到發(fā)展。學科滲透科技教育有利于學生更好地掌握抽象、概括、歸納、比較、對比、分類等思維方法。如在語文教學中通過引導學生對字、詞、句、篇的分析，加強對文章內(nèi)容、中心思想、寫作方法的理解。在數(shù)學教學中，通過對定理、定律、公式的推導，使學生學會運用數(shù)學的思維方法，獨立地梳理所學知識，并能把這些方法正確地用于學習和日常生活中。這種思維習慣，能使學生變得更聰明。

4、學科滲透有利于掌握科學方法。

學科的多樣性使得不同個性的學生都能尋找到屬于自己探索的園地。由于各個學科涉及科技內(nèi)容的廣泛性，教師常常引導學生根據(jù)不同學科的教學內(nèi)容和與其相應(yīng)的思維方法去認識、看待知識世界。事實上知識的探

求需要多種途徑和方法的交互作用，由于不同學科教學體現(xiàn)出不同的學習、鉆研和探索的方法，學生在學習過程中可以熟悉、積累、學會許多科學的方法。這些科學方法對學生今后的學習和進一步發(fā)展都十分重要的。

5、學科滲透也有利于教師的專業(yè)發(fā)展。

現(xiàn)代教育需要教師具有更廣泛更全面的專業(yè)知識和教學技能，成為一專多能的教育專家。教師在進行這種滲透性教育學習和鉆研的同時，也拓寬了自己的知識領(lǐng)域，掌握了更多的科學技能，提高了自己的課堂教學水平。學科滲透科技教育的過程也是一個教學相長的過程，對教師的專業(yè)發(fā)展提供了一條極好的途徑。

實踐的過程，也是反思的過程，在實踐過程中，也同樣會存在這樣那樣的問題，必須引起每一個教育管理者深思。

1、科技教育涵蓋面廣，幾乎每門學科都有滲透點，所以和每一位教師的教學都有關(guān)系。盡管在理論學習時有一定認識，但在具體實驗過程中，仍有部分老師沒有引起足夠重視，認為與自己所任學科關(guān)系不大，多一事不如少一事，因而科技教育學科滲透就得不到全面落實。所以，要使每一位教師真正提高科技教育的認識，增強科技滲透意識，還是一項艱巨的任務(wù)。

2、教師作為一種社會群體，其個體當然也存在一定差別。如何提高教師素質(zhì)，使每一位教師都能熟練掌握各種滲透策略，并能自覺地、因材應(yīng)時地在平時的學科教學中進行科技滲透教育，是值得學校管理者認真思考和研究的課題。

3、學科滲透科技教育，要挖掘教材中的科技因素，而新課程實施過程中，各科教材經(jīng)常在更新，使科技教育難以形成比較穩(wěn)定的滲透序列，因此，也需我們?nèi)w教師加強學習研究，增強對科技因素的敏感性，自覺、及時、準確地挖掘教學中的科技教育因素，認真計劃，寫進教案，并落實在課堂上。

主要參目錄：

1、朱紀華《現(xiàn)代小學科技教育》

2、顧志躍《科學教育概論》

3、中陶會課題組《陶行知教育思想的現(xiàn)代價值》

第四篇：“藝術(shù)實踐”與藝術(shù)審美教育

“藝術(shù)實踐”與藝術(shù)審美教育

內(nèi)容摘要：文章探討的是在藝術(shù)審美教育過程中“藝術(shù)實踐”的重要意義，但是這里所指的“藝術(shù)實踐”并非是專業(yè)藝術(shù)院校內(nèi)學生的藝術(shù)學習與創(chuàng)作實踐，而是面向大眾的藝術(shù)審美教育過程中所采用的一種充滿實踐性與不斷互動的美育教學方法。這種教育方法并不是讓學生躲在房間里苦練繪畫，而是要求學生把美育的思想與自己的社會實踐與生活實踐相結(jié)合，從而達到提高審美修養(yǎng)的目的。因此，它不是一個簡單的動手實踐的過程，而是一個思想實踐的過程。

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)實踐 藝術(shù)欣賞日常化 日常生活審美化

一

自從素質(zhì)教育的思想在我們的教育體系中開始實踐之后，美育教學（或者說藝術(shù)審美教育）就一直是一個比較熱門的話題。通過一種大眾化的藝術(shù)教育提高學生的審美修養(yǎng)的重要性已經(jīng)逐漸被全社會所認識。但是在具體的操作過程中，筆者認為，現(xiàn)有的非藝術(shù)類學生的美育教學方法還有值得商榷之處。應(yīng)該說，現(xiàn)有的美育教學方法還停留在專業(yè)本科藝術(shù)學院教學方法的“簡化版”的基礎(chǔ)之上，也就是說，在原有“藝術(shù)精英”的教學模式下，學生主要是在課堂上聽一些比較枯燥的美學知識和美學原理，一些學生因此把自己當作一個局外人，完全沒有進入到對審美的興趣和思考的過程中。對于上述的教學方式，不能說它們不重要，因為了解一些藝術(shù)方面的常識、藝術(shù)史的知識或者美學思想，對學生來說都是有一定的幫助作用的。但是，對于那些非藝術(shù)類的學生，筆者認為，我們必須要從專業(yè)美術(shù)教育的模式中擺脫出來。也就是說，要在這些比較專業(yè)甚至有些枯燥的教學行為之外加入“潤滑劑”來滋潤學生的心靈，這個“潤滑劑”就是指一定的“藝術(shù)實踐”。

筆者所說的“藝術(shù)實踐”，并不是指專業(yè)藝術(shù)院校的學生所進行的藝術(shù)學習與創(chuàng)作實踐，而是指學生把自己所學習到的一些美學思想運用到生活中去，從而更好地提高他們的審美感知力。因此，在這個過程中，學生既要有一些動手參與的部分，更要有動腦思考的過程，思考如何從生活中去挖掘自己身邊的鮮活的美學思想。那么為什么要提出這個問題呢？同時，如何來看待這個問題呢？筆者認為，首先要從對藝術(shù)的基本認識來探討。

二

美國的一位藝術(shù)教育家瑪麗·埃里克森曾經(jīng)談到：“與其說藝術(shù)只是一件東西，還不如說藝術(shù)是一種活動?！雹侔阉囆g(shù)認為是一種活動的思想有很多學者和教育家都曾談到過，他們反對把藝術(shù)當作在博物館里供奉的某種物品，或者是停留在美學家們著作內(nèi)的一些文字，而是把藝術(shù)當作一種變化的、充滿活力的形式。藝術(shù)品并不是只有進入博物館才能夠成就為一件藝術(shù)品。很多人過分迷戀那些所謂成為經(jīng)典的東西，而忽略我們身邊出現(xiàn)的各種事物。但是實際上，藝術(shù)本來應(yīng)該是一種語言，而且是與我們的生活關(guān)系極為密切的一種語言。就視覺藝術(shù)而言，有一個人所共知的事實是，在人類的文字還沒有出現(xiàn)之前，繪畫就已經(jīng)作為交流思想、記錄歷史的形式而出現(xiàn)在人類的文明中，甚至還演變成為象形文字。人類早期具有的簡單的造型能力，使得兒童在沒有進入人類的符號化的文字系統(tǒng)之前就已經(jīng)能夠用繪畫表現(xiàn)自己對世界的直觀認識。藝術(shù)的語言性的特征表現(xiàn)在藝術(shù)的各個門類與各個時代，它除了是一件讓人欣賞的物品之外，還是對某一個時代生活的記錄或者某一個藝術(shù)家的內(nèi)心獨白。既然藝術(shù)是一種語言，那么從本質(zhì)上來說，每一件藝術(shù)品在成為歷史之前，它都是具有當代性的，都是對當時生活的一種反映。每一個藝術(shù)作品首先是從那個時代的土壤中生長出來的有生命力的一種存在方式，反映了某個藝術(shù)家特別渴望表達的內(nèi)容，而后才脫離了那個時代變成一個被傳頌的“標本”。忽略了上述意義，只注重從一種知識的角度去認識藝術(shù)，無異于將一個鮮活的生命制成“木乃伊”。因此，如果我們的課程只是能夠看著某一個既定的圖像或幻燈片（指作品），“對號入座”地說出一大堆諸如藝術(shù)大師的姓名、所生活的時代、生卒年月等問題的話，就很難激發(fā)學生的興趣。因為即便從記憶規(guī)律的角度而言，這些內(nèi)容因為無法令學生留下深刻的印象而會快速地被大腦“刪除”。

三

其實從一個個體的角度而言，每個人都有表達自我的愿望，這是不容置疑的。只不過這種自我表達的愿望可能會被某種形式限制住而不能很好地表現(xiàn)出來。例如在西方古典主義繪畫時期對繪畫技術(shù)的嚴格要求，使得只有少數(shù)經(jīng)過專業(yè)訓練的人才能被稱之為“畫家”，因為他們熟練地掌握了能夠逼真地再現(xiàn)客觀世界的方法。由于成為一位專業(yè)的畫家要經(jīng)過長期的，甚至是枯燥的技巧訓練，因而使得很多人對此望而卻步，技術(shù)與非技術(shù)的問題實際上也成為進入藝術(shù)世界的一道很高的門檻。但是到了現(xiàn)代社會，這種情況發(fā)生了某些改變。復制客觀世界的工作由照相機、DV等工具承擔了大部分，法國哲學家利奧塔曾經(jīng)說過：“只要按一下快門，普通公民，無論是業(yè)余攝影者或旅游者，就可以將身邊空間組織成一幅畫并豐富文化記憶庫。”②這使得人們可以從單純的技巧訓練中解放出來，通過現(xiàn)代的手段去表達自己的藝術(shù)思想。這并不是某些人認為的藝術(shù)的墮落，而是并不背離當代藝術(shù)教育宗旨和技術(shù)發(fā)展的一種有益的變化——藝術(shù)變成了一種可以被享受的權(quán)利。有很多人盡管不是從事藝術(shù)專業(yè)，但他們并沒有隨著時間的消逝而喪失自己的藝術(shù)感受，但是又沒有途徑去很好地表現(xiàn)這些感受，上述方式可能會給他們提供一種較好的途徑。而那種灌輸式的教育方法并不能夠使他們得到滿足，而只會產(chǎn)生倦怠。

德國的藝術(shù)家博伊于斯曾經(jīng)說過：“人人都是藝術(shù)家?！边@句話在20世紀70年代之后成為視覺藝術(shù)世界中的一句經(jīng)典之語，很多藝術(shù)家都曾經(jīng)被這句話所鼓舞而投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，他們發(fā)現(xiàn)，一旦想象力之門被打開，那么個體所存在的潛力是無限的。美育或者說藝術(shù)教育的目的是讓人們發(fā)現(xiàn)生活之美，其目的是啟迪人的智慧而不是拒人于千里之外，這個道理雖然很容易理解，但是在具體的操作過程中，我們卻人為地設(shè)置了一些與快樂主義相違背的障礙。過分偏重技巧或者過分偏重知識的記憶，使得課程顯得并不那么充滿趣味，甚至有些令人厭煩。在這種情況之下，我們必須引導學生積極地回到生動藝術(shù)的思考與實踐中。實際上，每個人都有著對生活的體驗，這種體驗甚至是每時每刻的。文學前輩林語堂先生在他的著作《生活的藝術(shù)》中關(guān)于中國文學和哲學的見解是有啟發(fā)意義的。他說：“當人們檢視中國的文學和哲學的時候，他將得到一些什么東西呢……沒有邏輯，沒有學院式的胡說，沒有學究式的專橫的假定主義，這里只有一種對生活的親切感覺，而沒有一個設(shè)計精密的哲學體系。這里沒有一個康德或黑格爾，而只有文學家、警語作家、佛家禪語和道家譬喻的擬議者。”“我們所看到的大概是一次對人生遭遇的評論，對鄰村中一個女子的記載，或?qū)σ淮未河?、一次雪宴、一次月夜蕩槳、一次晚間在寺院里躲雨的記載，再加上一些這種時節(jié)各個談話的記錄……所有的著作每篇不過四五百字，有時單用一句詩文即能表達出整個的人生哲學?！雹蹚牧终Z堂的這些議論中我們不難看出，中國古代的文人雖然沒有美學的長篇巨論，但是他們在生活方式上所表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)卻是明顯的美學化的。這一點很像中國傳統(tǒng)的“文人畫”，盡管它作為一種傳統(tǒng)而已經(jīng)被神圣化了，但是從歷史上來看，文人們在創(chuàng)作的過程中并不是以一種神圣的心態(tài)來創(chuàng)作，而大多把它作為抒發(fā)自己內(nèi)心情感的一種語言或者是帶有游戲性質(zhì)的繪畫實踐，他們并沒有被技巧所束縛，相反他們“意筆草草，不求形似，聊以自娛爾”。他們所創(chuàng)作的作品完全是源于他們對生活最直接的感受。

四

上文談了這么多，筆者實際上想表明一個問題，我們的美育教學必須從“課堂走向生活”，不能用大量蒼白的知識和僵化的技巧掩蓋生活的缺失。藝術(shù)教育應(yīng)該使學生意識到個體生命存在的快樂，使他們意識到這種快樂并不遙遠，而就在他們的身邊，甚至是與生俱來的，學生由此將獲得一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。如果沒有生活實踐的參與，那么他們所掌握的永遠都只是一些浮光掠影的表面知識，而無法進入到藝術(shù)世界的內(nèi)部，也無法體會藝術(shù)的樂趣。在具體的教學過程中如何實現(xiàn)它們呢？筆者認為，最重要的一點就是使學生主動參與到美育教學的活動中來。像在美國上世紀80年代中小學的藝術(shù)教育體系中提出的，以學科為中心的藝術(shù)教育和90年代的綜合藝術(shù)課程都強調(diào)了學生要動態(tài)地了解藝術(shù)的常識、美學的原理、批評的技巧與自己參與創(chuàng)作。在這個過程中，學生不斷地挖掘自身的各種精神體驗和創(chuàng)造力，通過各種方法和媒介加以表現(xiàn)。在這個過程中，沒有一個方法或者一種體驗是絕對的。這就比較符合美育教學的初衷——發(fā)現(xiàn)，了解，審美，批判，懷疑，創(chuàng)造。

上述理念我們可以把它概括成為：從美育到生活，再從生活到美育的過程。通過這種方式，加深學生對于美的深刻的認識，同時也是對學生自身創(chuàng)造力的一種肯定。從具體操作來說，就是兩個方面：一是審美欣賞日?；膯栴}；二是日常生活審美化（或者說藝術(shù)化）的問題。審美欣賞的日?；簿褪侵竿ㄟ^一定的方法使一些藝術(shù)經(jīng)典（一些藝術(shù)大師的作品）與學生的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。因為對于并不是從事藝術(shù)專業(yè)的學生而言，過分艱深和晦澀的知識也許會讓他們望而卻步。我們可以把這些知識加以“軟化”，從而變成學生能夠接受的內(nèi)容。并且找到這些作品與他們生活之間的關(guān)聯(lián)，能夠加深學生對生活的體驗。美國心理學家阿恩海姆認為，藝術(shù)是形象化的思維，也就是通過眼睛和形象的表達所進行的思考。每一個藝術(shù)家身上都有他獨特的精神氣質(zhì)，學生可以通過教師的講述先對這種精神氣質(zhì)有所了解，然后通過一定的方式，比如說讓學生自己分析，或者動手做一個簡單的臨摹，加深學生對這個作品的認識。甚至可以讓學生在這些作品上加入大膽的改造，從而使這幅作品產(chǎn)生新的效果。比如在我國香港的藝術(shù)教育中，教師為了激發(fā)學生的興趣，讓學生采用馬蒂斯的風格來為自己喜愛的CD設(shè)計封面。日常生活的審美化，也就是讓學生關(guān)心自己身邊發(fā)生的事情，并且用一種藝術(shù)化的形式把他們表現(xiàn)出來。國外的一位學者Klaus Sliwka就提出視覺溝通（Visual communication）的主張，認為繪畫、電影、電視、廣告、照片等形式，充分體現(xiàn)視覺藝術(shù)的信息溝通與交流功能，使藝術(shù)成為比文字語言更加直接的交流方式。這一點對于非藝術(shù)專業(yè)的學生似乎很難，其實不然，每個人都有自己比較關(guān)心的問題，教師可以從一些學生比較關(guān)注的問題入手，鼓勵學生動手來表達對這些問題的一些看法。比如說“安全”問題，可以讓學生通過剪報、海報、漫畫、拼貼、電腦美術(shù)等形式，表達對自身安全的注意。學生作品的成敗、好壞并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是讓他們參與到其中，體會其中的樂趣。同時，也可以促使他們就一些問題不受限制地展開思維。就像另一位外國藝術(shù)家奧托所提出的現(xiàn)代藝術(shù)具有實驗性的功能，即實驗新的理論，新的思考，這樣才能促成新的社會和新的文化的產(chǎn)生。奧托的理論表明藝術(shù)本身具有很強的開放性，現(xiàn)代社會技術(shù)與藝術(shù)的同步發(fā)展就足以證明這一點。因此我們的藝術(shù)教育或者美育也必須具有開放性，必須提供足夠的空間給學生，激發(fā)他們的思想或者能夠容納他們的創(chuàng)造力。

美育是一項長期的、艱苦的工作，它是一個針對生活在一個不斷變化的社會中的“人”的工作，所以不能用一種固定的思維模式來看待它，不能以學生記住了多少著名的作品、多少大師的名字來衡量，而要看學生通過學習，有沒有激發(fā)起對生活的興趣，有沒有激發(fā)對藝術(shù)的興趣。一個開放的、互動的、變化的美育課堂是我們所需要的。這些因素雖然與“記憶”所產(chǎn)生的效果相比是一種“隱性”的，不太那么直接反映出來的效果，但是對學生而言，也許是更持久的，更能給他們留下深刻印象的一種效果。

注釋：

①（美）艾迪斯 埃里克森著.藝術(shù)史與藝術(shù)教育，四川人民出版社，第3頁.②（法）讓-弗·利奧塔等著，趙一凡等譯.后現(xiàn)代主義.社會科學文獻出版社，1999年1月第1版第1次印刷，第19頁.③曾繁仁主編.中西交流對話中的審美與藝術(shù)教育論文集.山東大學出版社，第147頁.參考文獻：

[1]（美）艾迪斯 埃里克森著.藝術(shù)史與藝術(shù)教育.四川人民出版社.[2]（美）沃爾夫 吉伊根著.藝術(shù)批評與藝術(shù)教育.四川人民出版社.[3]曾繁仁主編.中西交流對話中的審美與藝術(shù)教育.山東大學出版社.[4]王宏建主編.藝術(shù)概論.中國藝術(shù)教育大系.文化藝術(shù)出版社.[5]（法）讓-弗·利奧塔等著，趙一凡等譯.后現(xiàn)代主義.社會科學文獻出版社，1999年1月第1版第1次印刷.

第五篇：化學教學中滲透法制教育的實踐與思考

作為一線教師，我們要抓住新課程改革的契機，從自身做起，讓學生喜歡化學，培養(yǎng)他們的化學思維能力，讓他們能在未來的職業(yè)生涯中靈活地運用化學知識來服務(wù)于自己的生活，這是我們的重任。新課程標準的精髓強調(diào)人的全面發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展，而法制素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，其本質(zhì)是促進社會的和諧發(fā)展，形成符合社會主流的正確的觀念與意識，明確個人的責任與義務(wù)，伸張正義，懲惡揚善?；瘜W學科教學中對學生法制觀念的形成同樣也承載著不可推卸的責任和義務(wù)。

一、化學教學中進行法制教育的意義1．化學學科教學與法制教育密不可分化學教學中涉及易燃、易爆、腐蝕性、毒性等物質(zhì)很多；涉及大氣污染、水資源的保護與利用、污水處理方法、光化學污染、臭氧層破壞、重金屬污染等污染事件原理分析與對策；涉及到生活中的食品添加劑的使用及國家法規(guī)要求，一次性快餐盒、方便袋的衛(wèi)生標準，新裝修房屋中常會有的超標物質(zhì)———甲醛，工業(yè)酒精為何不能勾兌白酒等。這些教學內(nèi)容無不與生活、生產(chǎn)中的法制緊密相連?；瘜W教學中如能聯(lián)系實際案例適時地切入法制教學，更容易激發(fā)起學生學習化學的興趣，加深對化學知識的理解，同時提高學生的法制意識，二者相輔相成，相得益彰。2．實施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義素質(zhì)教育要求培養(yǎng)出德才兼?zhèn)淙瞬?。高中化學課程標準的基本理念之一“形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，提高科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。法制素質(zhì)已經(jīng)成為個體社會化所必須的基本素質(zhì)之一。真正的人才必然是專業(yè)能力與法制素質(zhì)二者同時兼?zhèn)?，才對社會產(chǎn)生積極的、有效的社會貢獻。反之如果學生不能形成正確的法制理念，那么教師的化學專業(yè)知識方面的“傳道解惑”最終無疑是為犯罪分子添上了罪惡的翅膀，當今的許多高科技犯罪，充分說明了這一點。因此，在選擇或設(shè)計問題時要考慮以下因素：①問題是否具有生活性，把書本上的抽象知識還原為生活中實實在在的問題，可以改變知識給人的枯燥乏味的印象，便于學生理解，如學習反應(yīng)速率的情境材料，可用牛奶的保鮮方法來引出；學習物質(zhì)的量濃度時可用一張驗血單：先讓學生看驗血單中數(shù)據(jù)單位，為什么要用這樣的單位？與初中學的質(zhì)量分數(shù)相比有哪些優(yōu)點？可如何表示？②問題是否具有挑戰(zhàn)性，能否激勵小組討論，過于簡單和抽象深奧的問題都會抑制學生的積極性，要讓學生有“跳一跳”的感覺；③問題是否具有探究性，是否符合學生的知識準備和心理特點，能否達到培養(yǎng)學生探究能力和創(chuàng)新精神的目的。如講到從太陽能、生物能和氫能的利用時，我們就不適宜讓學生去研究物理學中的一些非常艱深的內(nèi)容（如核能、黑洞研究），因為缺乏知識的鋪墊和實際研究過程的可操作性?！秾W習的革命》中有一句名言：“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需被點燃的火把”。教育不是把學生越教越死，不是由教師設(shè)置好各種框框，讓學生去鉆、去套，要千方百計地拓寬學生自由創(chuàng)造的時間和空間，激發(fā)學生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情，讓學生去展示各自的想象力和創(chuàng)造力。作為一線教師，我們要抓住新課程改革的契機，從自身做起，讓學生喜歡化學，培養(yǎng)他們的化學思維能力，讓他們能在未來的職業(yè)生涯中靈活地運用化學知識來服務(wù)于自己的生活，這是我們的重任。新課程標準的精髓強調(diào)人的全面發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展，而法制素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，其本質(zhì)是促進社會的和諧發(fā)展，形成符合社會主流的正確的觀念與意識，明確個人的責任與義務(wù)，伸張正義，懲惡揚善?；瘜W學科教學中對學生法制觀念的形成同樣也承載著不可推卸的責任和義務(wù)。