第一篇：第三單元測(cè)試題 07.10

《文化生活》第三單元測(cè)試題2007.10

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共52分。）

國(guó)家主席胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，紅軍長(zhǎng)征造就的偉大精神穿越70年時(shí)光，仍然具有激蕩人心的強(qiáng)大力量。據(jù)此回答1—2題。

1．長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要組成部分。長(zhǎng)征精神體現(xiàn)了中華民族精神的（）

A．創(chuàng)新性B．時(shí)代性C．開(kāi)放性D．區(qū)域性

2．為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的B．長(zhǎng)征精神是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)

C．長(zhǎng)征精神的傳播和弘揚(yáng)主要依靠當(dāng)代青年學(xué)生

D．長(zhǎng)征精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

3.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)民族古籍和文物搶救工作，搜集、整理少數(shù)民族古籍，編纂《中國(guó)古籍總目提要》《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》。做好格薩爾、江格爾、瑪納斯等古典民族史詩(shī)的整理出版和優(yōu)秀少數(shù)民族文學(xué)作品的翻譯出版工作。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.不同的區(qū)域文化各不相同

B.不同的民族保持著各自的文化特色

C.中華文化經(jīng)歷了衰徽的過(guò)程

D.各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)

4.全黨全國(guó)各族人民要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)而團(tuán)結(jié)奮斗。之所以要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)青藏鐵路精神，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.民族精神是我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的決定因素

B.民族精神在與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新

C.民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

D.民族精神是推動(dòng)中華民放走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

5.黃昆中是蘇州大學(xué)的特困學(xué)生，身邊帶著癱瘓的父親，只靠勤工儉學(xué)艱難度日，江蘇漣水一個(gè)小學(xué)生面臨夾學(xué)，黃昆中資助他。黃昆中說(shuō)：“我能節(jié)省一下，而這個(gè)小學(xué)生就有學(xué)上了，這可能會(huì)改變他的一生?！陛浾撜f(shuō)，黃昆中平凡的事跡，卻詮釋了忠、孝、節(jié)、義的傳統(tǒng)，折射出一個(gè)偉大的讓人心顫的靈魂。優(yōu)秀文化能夠使人更有力量。在黃昆中身上我們看到了這種力量，這就是（）

①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神②愛(ài)好和平精神③勤勞勇敢精神④自強(qiáng)不息精神

A．①②B．③④C．②③D．①④

6．我國(guó)的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程，我國(guó)的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放，我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??。這一切說(shuō)明（）

A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．我們的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟

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C．我們的中華文化博大精深D．我們的民族文化異彩紛呈

7．中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化輝煌燦爛③中華文化有共性④中華文化有多樣性

A．①③B．②④C．①②D．③④

8．2006年9月5日，第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。在晚會(huì)上，少數(shù)民族演員們滿懷激情，用天山南北的歌舞、青藏高原的六弦琴、蒙古草原的呼麥、長(zhǎng)白山下的阿里郎、苗族山寨的踩鼓、八桂大地的山歌，盡情謳歌對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)，充分表達(dá)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的禮贊。這主要說(shuō)明（）

A．舞臺(tái)會(huì)演是文化交流傳播的重要途徑

B．中華文化博大精深

C．我國(guó)各民族文化具有明顯的區(qū)域特征

D．中華民族具有豐富多彩的民族文化和強(qiáng)大的民族凝聚力

9．“門(mén)前潮汐家家?！焙汀叭A夷估舶（注：估舶意為商船）自成群”，無(wú)疑對(duì)嶺南文化的形成有重大的影響。這說(shuō)明嶺南文化（）

A．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同

B．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的C．是嶺南人在嶺南地區(qū)創(chuàng)造的文化，對(duì)中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)

D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征

10.中華文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但在近代，中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明沖擊

B．中華文化失去了原有的生命力

C．八國(guó)聯(lián)軍的入侵

D．經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊

11.近年來(lái)，世界各地陸續(xù)興起“漢語(yǔ)熱”和“儒家文化熱”。在2000～2006年短短六年時(shí)間里，僅美國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)就翻了十倍。世界上越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和研究儒家文化的根本原因是（）

A．世界上越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)及儒家文化的重要作用

B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際政治地位的提高

C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

D．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

12.兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（）

A．階級(jí)性B．包容性C．民族性D．地域性

13.，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代（）

A.漢代B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期

14.中華世紀(jì)壇序“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！逼渲?，“文明圣火，千古未絕者，惟我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光”反映出中華文化的基本特征是（）

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．唯我獨(dú)尊C．博大精深D．獨(dú)樹(shù)一幟

15.《三國(guó)演義》通過(guò)藝術(shù)的想象，集中塑造了栩栩如生的人物形象，給后人留下了深刻的印象。這段材料具體說(shuō)明了（）

A.中華文化在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置B.文學(xué)藝術(shù)獨(dú)具風(fēng)格

C.文學(xué)藝術(shù)雖不能獨(dú)樹(shù)一幟，卻能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

D.文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用

16.馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?！边@句話反映出（）

A.中國(guó)古代文明孕育了西方近代文明

B.西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張

C.在一定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響

D.三項(xiàng)發(fā)明蘊(yùn)涵資本主義發(fā)展因素

17.1405年（明永樂(lè)三年），鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)開(kāi)始了第一次遠(yuǎn)航。鄭和的船隊(duì)的大船是當(dāng)時(shí)世界上最大的船只，能夠?qū)Υ蟽?chǔ)存淡水、船的穩(wěn)定性、抗沉性等問(wèn)題都作了合理解決，船隊(duì)能夠在“洪濤接天，巨浪如山”的險(xiǎn)惡條件下，“云帆高張，晝夜星馳”。這是因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)時(shí)的科技文化（）

A．處于世界的前列B．達(dá)到世界中等發(fā)展水平

C．開(kāi)始落后于西方國(guó)家D．受西方近代工業(yè)文明沖擊

18.下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（）

①中華文化的獨(dú)特性②中華文化的傳承性③中華文化的民族性④中華文化的地域性

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

19．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)了（）

A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性

C．有這種精神的人就是“中國(guó)的脊梁”D．中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

20.中華民族具有愛(ài)好和平的民族品格，下列能夠反映這一民族品格的是（）

①昭君出塞②抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)③援助印度洋地震海嘯受災(zāi)國(guó)

④派出維和部隊(duì)參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

21.愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與本質(zhì)是一致的（）

A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一B.愛(ài)社會(huì)主義

C.擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)

22.民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著歷史的演變和時(shí)代的變化不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展（）

①體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中 ②體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期 ③只體現(xiàn)在新民主主義革命時(shí)期 ④只體現(xiàn)在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

A.①③B.②④C.①②D.③④

23.在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對(duì)載人航天精神的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

A．中華民族精神就是載人航天精神

B．載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)

C．載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富

D.載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰

24.楊叔子院士講過(guò)一句話：一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒(méi)有民族精神，不打就垮。下面對(duì)民族精神理解錯(cuò)誤的是（）

A.弘揚(yáng)和培育民族建設(shè)是文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)

B.民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)

C.弘揚(yáng)民族精神就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本

D.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以民族精神為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

25.公安部打擊淫穢色情網(wǎng)站專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)開(kāi)辦6天內(nèi)，接到了涉黃舉報(bào)電話逾萬(wàn)條。8368條舉報(bào)涉及淫穢色情網(wǎng)站信息中，網(wǎng)站來(lái)源地為境外的有6678條，占總數(shù)的79.8%，主要來(lái)自美國(guó)、日本等地。這則材料啟示我們，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中要（）

①大膽吸收發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家有益的東西 ②堅(jiān)持抵制資本主義腐朽思想的侵蝕③自覺(jué)抵制西方享樂(lè)主義的思想和行為

④要發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自主、自強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神

A.①②B.②③C.①④D.③④

26.作為中學(xué)生，對(duì)待弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是

A.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，與我無(wú)關(guān)。

B.做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，民族精神是可有可無(wú)的D.只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)做好自己的份內(nèi)事就行。

二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共24分）

27．中華民族雖然“沒(méi)有征伐的武勛，只是依照傳統(tǒng)統(tǒng)一天下”，但是中華民族卻有為了尊嚴(yán)不惜做出任何犧牲的勇氣。與過(guò)去不同的是，日漸強(qiáng)盛的中國(guó)，在不屈的民族精神鼓舞下，一定能夠挫敗任何挑釁，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這表明（）

A．中華民族精神永不泯滅B．中華民族精神是中華民族之魂

C．中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義D．中華民族精神不斷豐富和發(fā)展

28．中國(guó)古有“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”，今有“八榮八恥”。這表明（）

A．“八榮八恥”強(qiáng)調(diào)的是遵循古訓(xùn)

B．中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

C．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

D．踐行“八榮八恥”已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇

29．春節(jié)是我國(guó)十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢(qián)”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明（）

A．中華文化博大精深B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C.我國(guó)民族文化的多樣性D.文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

30．下面直接體現(xiàn)我國(guó)民族精神的有（）

A．茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之B．克勤于邦，克儉于家

C．欲窮千里目，更上一層樓D．天行健，君子以自強(qiáng)不息

31.中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處。以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美的追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書(shū)法的奧秘。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)的人生寫(xiě)照。這說(shuō)明（）

A．書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力見(jiàn)證

B．中華文化博大精深

C．多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力

D．書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)是中華文化所特有的32.2005年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，儒家思想深入人心，深刻影響兩岸的風(fēng)土人情、行為方式和道德取向。同說(shuō)漢語(yǔ)，同寫(xiě)漢字。讀一本歷史，撫—張古琴，文化像氧氣，融化在血液中??。13億加2300萬(wàn)人口共同植根于此，使我們精神上融為—體而不可分割，上述材料表明（）

A．兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

B．愛(ài)國(guó)就必然愛(ài)社會(huì)主義

C．中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶

D．民族精神是中華傳統(tǒng)文化的核心和精髓

33．每當(dāng)中華民族處于重大危難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（）

A．文化的力量是一種物質(zhì)力量B．中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

C．中華民族精神是中華民族之魂

D．文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

34.廣東作為海上絲綢之路的發(fā)源地、近代革命的策源地、改革開(kāi)放的前沿地，其獨(dú)特的歷史文化背景、特殊的地理位置、引人矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程，鑄造了具有鮮明特色的新時(shí)期廣東人精神：敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)。廣東人精神（）

A．是中華民族精神的重要組成部分B．是民族精神和時(shí)代精神結(jié)合的產(chǎn)物

C．是在改革開(kāi)放的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的 D．是廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的力量源泉

三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共20分）

35.深圳文化與內(nèi)地文化比較，既有同一性，即都是中華文化的一部分，又具有作為區(qū)域文化的特殊性。專(zhuān)家認(rèn)為，深圳文化有如下顯著特色：移民文化、窗口文化、多元文化、引橋文化、開(kāi)放型的文化心態(tài)等。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明深圳文化形成的原因。

36.蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。他聘請(qǐng)新文化的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)，李大釗擔(dān)任圖書(shū)館主任。還有胡適、劉半農(nóng)、錢(qián)玄同、周作人、魯迅以及一批留學(xué)回來(lái)的自然科學(xué)家都先后到北大任教。但同時(shí)，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

蔡元培這種學(xué)術(shù)方針體現(xiàn)了中華文化的什么特征？這一特征對(duì)中華文化的傳承發(fā)揮了什么作用？

四、辨析題（每小題12分，共24分）

37.在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各種思想文化相互激蕩，西方的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等越來(lái)越受到我國(guó)一些年輕人的歡迎，一些腐朽思想和生活方式也占據(jù)了部分人的頭腦。

辨題：弘揚(yáng)和培育民族精神，是為了抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響。

38.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華文化的發(fā)展，取決于民族精神的發(fā)展。

第二篇：第三單元測(cè)試題

第三單元 旅游資源評(píng)價(jià)與旅游規(guī)劃

單元測(cè)試

一、選擇題。（60分，每題2分）

1．關(guān)于旅游資源的敘述，正確的是（）

A.旅游資源通常劃分為自然景觀、城市游憩景觀及場(chǎng)所兩種類(lèi)型 B.自然旅游資源的意義更多地表現(xiàn)在教育性旅游方面

C.城市游憩場(chǎng)所和景觀一方面為市民所享用，另一方面為旅游者提供服務(wù)，它屬于人文旅游資源 D.人文旅游資源對(duì)于探險(xiǎn)、獵奇、游樂(lè)、療養(yǎng)等性質(zhì)的旅游具有重要意義 2．下列景觀主要屬于自然景觀的是（）A.挪威峽灣 B.巴黎凱旋門(mén) C.比薩斜塔 D.白金漢宮

3．按旅游資源的分類(lèi)，神女峰、小三峽猴群、大昌明清建筑群、巫山鑼鼓山歌一般可劃分（）A.地質(zhì)地貌景觀、生物景觀、古建筑景觀、風(fēng)土民情景觀 B.水文景觀、地質(zhì)地貌景觀、風(fēng)土民情景觀、古建筑景觀 C.水文景觀、生物景觀、水文景觀、文化藝術(shù)景觀

D.地質(zhì)地貌景觀、氣候氣象景觀、古建筑景觀、風(fēng)土民情景觀 4．關(guān)于旅游資源的正確敘述是（）

A.所有的自然景觀和人文景觀都是隨著旅游業(yè)的興起和發(fā)展，才具有旅游資源的價(jià)值和功能 B.歷史上遺留下來(lái)的文物古跡，當(dāng)時(shí)就具備了旅游資源的價(jià)值和功能 C.從理論上講，旅游資源可以長(zhǎng)期甚至永遠(yuǎn)地重復(fù)使用下去 D.所有旅游資源都是與地球、人類(lèi)社會(huì)同始終 5．下列能反映旅游資源可創(chuàng)造性的是（）

A.深圳的“錦繡中華” B.黃山“迎客松” C.峨眉山的“佛光” D.吉林的“霧凇”

6.北京故宮、南京中山陵等旅游資源，每年都吸引大批中外旅游者，這主要體現(xiàn)了旅游資源的（）A.多樣性 B.永續(xù)性 C.可創(chuàng)造性 D.非凡性

7．我國(guó)旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于旅游資源特性和價(jià)值的敘述．正確的是

（）

A.自然景觀與人文景觀都具有可創(chuàng)造性 B.摩崖石刻具有較高的科學(xué)價(jià)值

C.黃山是高大的褶皺山，對(duì)研究云霧成因具有重要價(jià)值 D.自然風(fēng)景名勝吸引旅游者的根本原因是有美學(xué)價(jià)值

8．作為旅游資源，平遙古城的 特點(diǎn)對(duì)吸引旅游者起到了重要作用的是（）A.可創(chuàng)造性 B.長(zhǎng)存性 C.非凡性 D.多樣性

9．作為旅游資源，平遙古城有多方面的價(jià)值，其中它的 價(jià)值對(duì)吸引旅游者起到了最主要的作用（）A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.美學(xué)價(jià)值 C.歷史文化價(jià)值 D.科學(xué)價(jià)值 10．現(xiàn)在平遙古城一帶，存在的突出環(huán)境問(wèn)題是（）

A.現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)對(duì)部分古建筑的破壞 B.滑坡 C.開(kāi)采煤礦對(duì)古建筑的破壞及燃煤等引起的酸雨 D.水土流失 11．下列風(fēng)景旅游區(qū)中，具有較高的地學(xué)科學(xué)價(jià)值的是（）

①美國(guó)科羅拉多大峽谷 ②云南的路南石林 ③甘肅敦煌的莫高窟 ④法國(guó)巴黎的盧浮宮 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

12．古詩(shī)云：一隊(duì)風(fēng)來(lái)一隊(duì)沙，有人行處沒(méi)人家。該地區(qū)景觀獨(dú)特，但前來(lái)觀光的游客比較稀少，主要原因是（）

A.地區(qū)接待能力弱 B.旅游的環(huán)境承載量有限 C.交通閉塞，進(jìn)出不暢 D.市場(chǎng)距離遙遠(yuǎn)

13．2004年“十一”黃金周期間，在全國(guó)接待的1．01億人次旅游者中，過(guò)夜旅游者(僅限于住在賓館飯店和旅館招待所)為2 655萬(wàn)人次，一日游游客為7 431萬(wàn)人次。這說(shuō)明（）

A.旅游地的接待能力不足 B.為了省錢(qián)省時(shí)，大部分旅游者一般都會(huì)到路程較近的地方旅游 C.各旅游區(qū)的環(huán)境承載量太小 D.交通的通達(dá)性影響了游客的出游 14．下列關(guān)于名勝古跡分布的說(shuō)法，正確的有（）

A.洛陽(yáng)名勝古跡很多，著名的有云岡石窟、白馬寺、少林寺等 B.秦始皇陵兵馬俑、大雁塔等古跡均位于西安一帶

C.成都不僅有都江堰，還有杜甫草堂、武侯祠、大足石刻等 D.南京附近有重要的文化遺產(chǎn)明顯陵

15．唐詩(shī)“江作青羅帶，山如碧玉簪”所形容的旅游勝地是（）A.長(zhǎng)江三峽 B.桂林山水 C.杭州西湖 D.湖北清江 16．下面關(guān)于我國(guó)旅游資源的敘述，正確的是（）A.湖南廬山奇峰險(xiǎn)峻 B.杭州太湖風(fēng)景優(yōu)美 C.貴州黃果樹(shù)飛瀑壯觀宏大 D.白族的“潑水節(jié)”熱鬧非凡 17．自然景觀和人文景觀的共同特點(diǎn)是()A.多樣性、非凡性 B.季節(jié)性、地域性 C.可創(chuàng)造性、長(zhǎng)存性 D.可變異性 18．對(duì)于旅游資源的敘述，下列不正確的有（）

A.風(fēng)土民情與水文地理屬于自然景觀 B.園林藝術(shù)與文化藝術(shù)屬于人文景觀 C.悉尼歌劇院屬于人文景觀 D.路南石林屬于自然景觀 19．以下為中國(guó)自然風(fēng)景與人文景觀融為一體的旅游景觀是（）

A.上海東方明珠電視塔 B.云南路南石林 C.浙江普陀山景觀 D.深圳錦繡中華 20．下列有關(guān)旅游資源本質(zhì)屬性和特征的說(shuō)法不正確的是（）．A.自然景觀對(duì)于探險(xiǎn)、游樂(lè)、療養(yǎng)等性質(zhì)具有重要意義 B.人文景觀更多地表現(xiàn)在教育性旅游方面的意義

C.旅游資源的非凡性越突出，對(duì)旅游者的吸引力就越大，價(jià)值就越高 D.人文景觀都是以具體形式存在的景觀，是實(shí)在的自然景觀 21．旅游資源的價(jià)值表現(xiàn)在（）

A.人文景觀，具有歷史文化價(jià)值，因而現(xiàn)代人無(wú)法創(chuàng)造 B.從旅游圣地夏威夷的火山景觀中可對(duì)喀斯特地貌進(jìn)行研究 C.自然旅游風(fēng)景點(diǎn)具有美學(xué)價(jià)值，對(duì)旅游者才具有吸引力 D.旅游資源的科學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在它的巨大的吸引力上 22．下列敘述錯(cuò)誤的是（）

A.旅游資源必須具有吸引旅游者的功能——即具有非凡性 B.建筑物是自然風(fēng)景區(qū)構(gòu)成的重要標(biāo)志

C.旅游資源的價(jià)值不會(huì)隨著旅游者的增加而逐漸耗盡 D.不同性質(zhì)的旅游資源具有不同的特點(diǎn)

23．影響旅游資源游覽價(jià)值的因素按重要性的先后排序是()A．集群狀況、質(zhì)量、地域組合 B．價(jià)值、集群狀況、地域組合 C．質(zhì)量、地域組合、集群狀況 D．地域組合、價(jià)值、集群狀況

24．關(guān)于埃及金字塔及獅身人面像這些享譽(yù)世界的旅游資源的旅游價(jià)值的組合判斷，正確的是()①美學(xué)價(jià)值 ②科學(xué)價(jià)值 ③歷史文化價(jià)值 ④經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 25．下列關(guān)于旅游資源的開(kāi)發(fā)條件，敘述正確的是()A．旅游地的最優(yōu)輻射半徑是無(wú)限的[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] B．游覽價(jià)值高的旅游資源，無(wú)論位于何地，開(kāi)發(fā)價(jià)值都高 C．一般來(lái)說(shuō)，人們的經(jīng)濟(jì)收入越高，旅游經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng) D．旅游活動(dòng)的規(guī)模對(duì)景區(qū)來(lái)說(shuō)越大越好 26．“五一黃金周”來(lái)武漢旅游的人主要來(lái)自周?chē)貐^(qū)，這說(shuō)明旅游資源具有有限的()A．旅游容量 B．區(qū)位條件和可進(jìn)人性 C．最優(yōu)輻射半徑 D．旅游經(jīng)濟(jì)容量 27．關(guān)于旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正確敘述是()A．任何游覽區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值都與其游覽價(jià)值成正比 B．經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng)，旅游者對(duì)旅游目的地的需求越大 C．旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值基本取決于旅游區(qū)與旅游消費(fèi)市場(chǎng)之間的距離 D．交通位置及其通達(dá)性也會(huì)影響旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

28．基礎(chǔ)設(shè)施的完備情況，會(huì)直接影響旅游資源的開(kāi)發(fā)利用。下列選項(xiàng)中，屬于旅游活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的有()①水 ②郵政 ③電信 ④購(gòu)物場(chǎng)所、健身設(shè)施

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

天柱山位于安徽省潛山縣境內(nèi)，山上“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”，兼具雄、奇、靈、秀等特征。據(jù)此回答29～30題。

29．天柱山景區(qū)人煙稀少，其原因可能是()A．天柱山的美學(xué)價(jià)值不高 B．天柱山景區(qū)的環(huán)境承載量小 C．天柱山的交通不便 D．天柱山的基礎(chǔ)設(shè)施較差 30．近年來(lái)，天柱山景區(qū)的游客又可大大增加，其原因可能是()A．天柱山的景色更加秀美 B．天柱山所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平提高

C．人們對(duì)天柱山的評(píng)價(jià)提高 D．鐵路和高速公路的開(kāi)通使交通條件改善

二、綜合題。（40分）

31、讀圖及資料，回答問(wèn)題。

敦煌莫高窟：已有1600多年歷史的大型石窟，保留著精美絕倫的壁畫(huà)、彩塑即從晉到宋近十個(gè)朝代的各種實(shí)景、文書(shū)、帛畫(huà)等文物，是一顆馳名中外的藝術(shù)明珠。

鳴沙山、月牙泉：以“沙嶺清鳴”和“月泉曉澈”而著稱于世。

嘉峪關(guān)：萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端終點(diǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，巍峨宏偉，是古“絲綢之路”的必經(jīng)關(guān)隘。

酒泉：泉水清澈見(jiàn)底，澄碧如酒。有漢武帝賜御酒與霍去病敗匈奴慶功，將酒傾于泉水之中，泉水化為美酒的傳說(shuō)；并以產(chǎn)名貴工藝品夜光杯而著稱。

（1）試從敦煌地區(qū)的游覽價(jià)值、市場(chǎng)距離、交通位置及其通達(dá)型、地區(qū)接待能力和旅游的環(huán)境承載量等方面對(duì)其旅游資源開(kāi)發(fā)條件的優(yōu)勢(shì)和缺陷進(jìn)行評(píng)價(jià)。優(yōu)勢(shì)： 缺陷：

（2）敦煌在歷史上是（宗教）中的 教派所在地。

（3）敦煌石窟屬于 文化景觀，從它的建造時(shí)間和分布地區(qū)，以及各種文物可以有助于了解該宗教的。

32.．讀下圖我國(guó)某村鎮(zhèn)示意圖，回答下列各題。（1）該地區(qū)可能是我國(guó)的 地區(qū)。

A．東北

（3）該地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的主要優(yōu)勢(shì)條件是什么？

（4）有關(guān)該村鎮(zhèn)的一些旅游規(guī)劃項(xiàng)目，你認(rèn)為不合理的是（）

A．建設(shè)滑雪場(chǎng) B．發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)游 C．建設(shè)大型旅館以方便旅客住宿 D．開(kāi)發(fā)水上游覽項(xiàng)目

33、右上圖是華北平原某城市平面圖

（1）該城市吸引游客來(lái)這里的旅游資源有___________________________________（2）評(píng)價(jià)一下該地旅游資源的開(kāi)發(fā)條件：

（3）如果在該城建一所療養(yǎng)院，建在哪里較好____________________，原因是______________________。B．西南 C．華南

D．東南

（2）據(jù)圖可知，該地可以開(kāi)發(fā)利用的旅游資源主要有哪些（至少3個(gè)）

34、羅布泊地區(qū)位于新疆塔里木盆地東部，以其神秘色彩令人神往。圖11是羅布泊地區(qū)旅游資源分布示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。

（1）指出該地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)及主要不利條件。

（2）從自然環(huán)境特點(diǎn)考慮，到該地區(qū)旅游應(yīng)注意哪些方面的安全問(wèn)題？

35.圖12為臺(tái)灣中部山區(qū)某鄉(xiāng)村旅游區(qū)示意圖。讀圖回答下刊問(wèn)題。

(1)分析該地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件。

(2)根據(jù)圖中所示鄉(xiāng)村觀光點(diǎn)，你認(rèn)為旅游區(qū)內(nèi)可以開(kāi)展哪些參與性的旅游活動(dòng)？

第三單元 參考答案

一、選擇題。

1、C

2、A

3、A

4、C

5、A

6、D

7、D

8、C

9、C

10、D

11、A

12、D

13、B

14、B

15、B

16、C

17、A

18、A

19、C 20、D

21、C

22、B

23、B

24、D

25、C

26、C

27、D

28、D

29、C 30、D

二、綜合題。

31、（1）①敦煌莫高窟具有很高的審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值；附近還有鳴沙山、月牙泉、嘉峪關(guān)、酒泉等各具特色的旅游地，使集群狀況和地域組合狀況較好。因而本身游覽價(jià)值高。

②距經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部城市較遠(yuǎn)，市場(chǎng)距離大；只有一條鐵路且不能直達(dá)，交通位置及通達(dá)性不好；當(dāng)?shù)匚恢幂^偏僻，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，接待能力差；洞窟多為粉沙、泥質(zhì)，易風(fēng)化、侵蝕，面積不大，旅游環(huán)境承載量有限。（2）①佛教 ②大乘（3）①精神

②歷史分布。

32．(1)B(2)傣族風(fēng)情 石林 雪山 湖泊

(3)自然風(fēng)光秀麗、人文風(fēng)情獨(dú)特；旅游資源種類(lèi)多樣；旅游資源集群狀況好，地域組合合理

（4）C

33、（1）國(guó)家森林公園、古代大型園林、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物

（2）集群狀況好，地域組合好，交通便利，近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的京津唐地區(qū)；地區(qū)接待能力較強(qiáng)，環(huán)境承載量大。

（3）B 近森林公園和水域，環(huán)境清幽

34、（1）優(yōu)勢(shì)：旅游資源特色鮮明（獨(dú)特性強(qiáng)）、科考價(jià)值高。

不不利條件：自然條件惡劣，通達(dá)性差；遠(yuǎn)離客源市場(chǎng)。

（2）飲用水和食物短缺，防風(fēng)沙，防曬防暑，保暖，防迷路。

35、(1)亞熱帶山地農(nóng)業(yè)旅游資源類(lèi)型多樣；位于阿里山和日月潭兩大著名景區(qū)之間，客源較穩(wěn)定；交通方便，通達(dá)性好

(2)茶、果蔬等采摘；插花；垂釣；釀酒；動(dòng)物飼喂等。

第三篇：第三單元測(cè)試題

第三單元測(cè)試 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

一，選擇題

1.據(jù)史書(shū)記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封底分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降?！边@段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？

A．頒布“推恩令” B．實(shí)行分封制

C．派張騫出使西域D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

2.“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是 A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn) C．以德化民，穩(wěn)定民心 D．分封諸侯，加強(qiáng)皇權(quán)

3.近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在借“絲綢之路”這一歷史符號(hào)，溝通歷史與未來(lái)，連接中國(guó)與世界。漢代的“絲綢之路”

A．促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流 B．使孤立、分散的世界連成了一個(gè)整體

C．使中國(guó)的絲織品、玻璃源源不斷地運(yùn)往西方D．使美洲特產(chǎn)的玉米、馬鈴薯、可可等傳入中國(guó)5 4.下面為西漢絲綢之路示意圖，圖中①處應(yīng)為

A．長(zhǎng)安 B．涿郡 C．臨安 D．廣州

5.近十幾年來(lái)，在馬來(lái)西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢(qián)幣和陶器，這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明漢代開(kāi)辟了

A．絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．通往西域的道路D．通往漠北的道路 6.2016年4月，總書(shū)記指出，“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏的重要平臺(tái)。其中的“一帶”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，在古代，絲綢之路是

A．連接中國(guó)南北的交通大動(dòng)脈 B．溝通中西交通的陸上要道 C．宋代商人出海貿(mào)易的交通要道 D．清朝對(duì)外文化交流的橋梁 7.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的歸納描述，正確的是

A．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族融合 C．統(tǒng)一國(guó)家的建立

D．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)

8.蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”、“人類(lèi)有史以來(lái)最佳發(fā)明家之一”，是因?yàn)樗?/p>

A．修筑都江堰

B．改進(jìn)造紙術(shù) C．發(fā)明活字印刷術(shù)

D．制造地動(dòng)儀

9.它是我國(guó)古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫(xiě)，史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，是后世編寫(xiě)史書(shū)的典范，這部史書(shū)是 A．《史記》 B．《春秋》 C．《傷寒雜病論》 D．《尚書(shū)》

10經(jīng)典史詩(shī)巨制《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹從幼年到老年，經(jīng)歷了風(fēng)險(xiǎn)繼位、掌握大權(quán)、用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域、巫蠱為亂、罪己示民等重大事件，成為一代霸主而跌宕起伏的一生。下列關(guān)于漢武帝治國(guó)措施的說(shuō)法不正確的是

A．頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力 B．建立刺史制度，監(jiān)視州部?jī)?nèi)的官員 C．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡 D．把地方的鑄幣權(quán)收歸中央

11.東漢初年出現(xiàn)了較為安定繁榮的景象，這就是“光武中興”。這種局面的出現(xiàn)與下列哪個(gè)皇帝有直接關(guān)系

A．漢高祖 B．漢武帝 C．光武帝 D．漢景帝 12.下列關(guān)于佛教的表述不正確的是

A．是當(dāng)今世界三大宗教之一 B．張騫通西域后傳入我國(guó)中原地區(qū) C．宣揚(yáng)今生忍受苦難，虔誠(chéng)信佛，來(lái)世就可以得到幸福 D．主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙

13．經(jīng)典史詩(shī)巨制《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹從幼年到老年，經(jīng)歷了風(fēng)險(xiǎn)繼位、掌握大權(quán)、用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域、巫蠱為亂、罪己示民等重大事件，成為一代霸主而跌宕起伏的一生。下列關(guān)于漢武帝治國(guó)措施的說(shuō)法不正確的是（）．．．A．頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力

B．建立刺史制度，監(jiān)視州部?jī)?nèi)的官員 C．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

D．把地方的鑄幣權(quán)收歸中央 14小華：送人千里，終須一別，陛下請(qǐng)回吧！

小明：愛(ài)卿，此去西域兇險(xiǎn)異常，然匈奴一日未滅，則國(guó)無(wú)寧日。望卿不辱使命，早去早回。A．張騫出使西域

B．平定七國(guó)之亂

C．衛(wèi)青大破匈奴

D．陳勝吳廣起義

15某同學(xué)在學(xué)習(xí)某一課時(shí)，制作了這樣的知識(shí)線索“光武中興→外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)→黃巾起義”，該同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）A．秦朝

B．新朝

C．西漢

D．東漢

16．下圖是我國(guó)古代以竹為原料的造紙工藝流程示意圖。請(qǐng)判斷，這種紙應(yīng)該不早于（）．．．

漚竹

蒸煮

抄紙

烤紙 A．戰(zhàn)國(guó)

B．秦朝

C．西漢

D．東漢

17.為了搶救中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)，中央電視臺(tái)將隆重推出一部《中華瑰寶——中醫(yī)藥》的大型紀(jì)錄片。歷史上為我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)奠定基礎(chǔ)、被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A．張仲景

B．華佗

C．賈思勰

D．酈道元

18．2014年2月17日，新鑄的“華佗鐘”撞開(kāi)了馬年亳州藥市。華佗現(xiàn)在已是亳州中藥材產(chǎn)業(yè)、中藥材文化的一個(gè)最著名的文化符號(hào)。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有（）①編著《傷寒雜病論》 ②制成“麻沸散” ③提出“治未病”理論 ④編制“五禽戲” A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

19.“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類(lèi)最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群。對(duì)下列建筑所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵按圖片順序進(jìn)行排列，正確的一項(xiàng)是()

圖一 少林寺塔林

圖二 嵩陽(yáng)書(shū)院

圖三 中岳廟

A．佛、儒、道

B．儒、道、佛 C．佛、道、儒

D．道、佛、儒

20．某電視劇組準(zhǔn)備拍攝以下四組歷史鏡頭，其中符合歷史史實(shí)的是（）A．劉邦在燈下閱讀《史記》

B．張衡在紙上畫(huà)地動(dòng)儀的模型 C．漢武帝練“五禽戲”強(qiáng)身健體

D．劉邦帶兵逃入寺院

二、組合列舉

21．兩漢時(shí)期，名人輩出

(1)漢武帝接受________的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

(2)漢武帝接受________的建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。

(3)漢武帝派________兩次出使西域，開(kāi)通了絲綢之路。(4)東漢時(shí)，宦官________改進(jìn)了造紙術(shù)，紙的使用開(kāi)始普遍。

(5)東漢時(shí)，名醫(yī)________發(fā)明了全身麻醉藥劑“麻沸散”。(6)東漢時(shí)，名醫(yī)________寫(xiě)成《傷寒雜病論》。

三、材料解析

22.閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：張騫兩次出使西域，拓展了漢王朝的視野，引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國(guó)相互貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望，促成了西漢政府對(duì)絲綢之路的開(kāi)辟和經(jīng)營(yíng)。張騫出使西域，是中國(guó)有記載以來(lái)的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”。

材料二：西漢政府在今天的輪臺(tái)正式設(shè)立西域都護(hù)，統(tǒng)領(lǐng)西域各國(guó)，以確保絲路的暢通。西域都護(hù)的設(shè)立迫使匈奴打消了稱霸西域的雄心，這標(biāo)志著西漢政府已經(jīng)對(duì)西域各國(guó)開(kāi)始了有效的統(tǒng)治。（1）西漢時(shí)期，人們所稱的西域是指今天甘肅什么地方以西？“西域”是今天的什么地方？

(2)張騫第一次出使西域的目的是什么？

(3)張騫出使西域?yàn)槭裁幢环Q為“張騫鑿空”？有什么重大作用？

（4）張騫在出使西域的路途中歷經(jīng)坎坷，我們應(yīng)從他身上學(xué)習(xí)什么精神？

（5)以上材料中的哪一史實(shí)最能說(shuō)明新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？

23.習(xí)近平主席提出共同建設(shè)橫跨歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想，引起了相關(guān)國(guó)家的強(qiáng)烈反響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：絲綢之路路線圖

材料二 2013年9月，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩斯坦大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，提出了中國(guó)關(guān)于建立“絲 綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的設(shè)想，即建立從太平洋到波羅的海的統(tǒng)一交通基礎(chǔ)設(shè)施，消除壁壘，并進(jìn) 一步 推進(jìn)各方合作。請(qǐng)回答：

1）觀察材料一，A出是絲綢之路的起點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出它的地名？對(duì)絲綢之路的開(kāi)通做出了重大貢獻(xiàn)的人物是誰(shuí)？這條路線開(kāi)通于哪個(gè)朝代？ 寫(xiě)出絲綢之路的路線。（2）新疆是古代絲綢之路必經(jīng)之地，．新疆正式歸屬于中國(guó)中央政府管轄的時(shí)間和標(biāo)志性事件是什么？

（3）列舉出外國(guó)傳入中國(guó)的物品和中國(guó)物品西傳到西域的，至少列舉出兩個(gè)？

（4）你認(rèn)為古代絲綢之路在中外交往中有何重要作用？

（5）今天中國(guó)重提絲綢之路，“絲 綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有什么現(xiàn)實(shí)意義

24，時(shí)空隧道：同學(xué)們，你們一定非常喜歡看科幻小說(shuō)吧！今天我們穿越科幻世界的時(shí)空隧道，來(lái)到了西漢王朝，漢武帝正在接受記者的采訪┉┉如果你現(xiàn)在就是漢武帝，你會(huì)怎樣回答記者們的問(wèn)題呢？

（1）記者問(wèn)：“尊敬的陛下，在您統(tǒng)治時(shí)期加強(qiáng)了中央集權(quán)。請(qǐng)問(wèn)您是如何解決諸侯勢(shì)力膨脹問(wèn)題的？” 材料：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！?請(qǐng)回答：（1）這是誰(shuí)提出的建議？他生活在哪個(gè)朝代？當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？（2）他提這一建議的目的是什么？

（3）這一建議產(chǎn)生了怎樣的影響？

（4）這位皇帝在經(jīng)濟(jì)有哪些作為？

（5）哪位皇帝對(duì)待儒家的態(tài)度與其相反？能否據(jù)此說(shuō)明他們的目的完全不同？為什么？

25.舉出西漢初和東漢初出現(xiàn)的治世是什么？出現(xiàn)治世的原因分別有哪些？

四、開(kāi)放探究

26.秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，也是統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。這一時(shí)期許多帝王采取的措施在歷史上影響深遠(yuǎn)。(1)秦始皇是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的？

(2)秦朝因暴政速亡。漢初統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，采取了哪些措施？

(3)在經(jīng)濟(jì)方面，漢武帝采取了哪些值得稱道的措施？

參考答案

第三單元測(cè)試 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

1．B 2.C 3.B 4.D 5.A 6.A 7.C 8.A 9.D 10.D 11.A 12.B 13．B 14.A 15.B 16.(1)董仲舒(2)主父偃(3)張騫(4)蔡倫(5)華佗(6)張仲景 17.(1)【×】改正：夏朝改為秦朝。(2)【√】。(3)【×】改正：張角改為張陵。18.(1)孔子主張以禮治國(guó)，希望用倫理道德維系社會(huì)秩序。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張要有愛(ài)心和同情心，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。(2)焚書(shū)坑儒。鉗制了思想，摧殘了文化。(3)加強(qiáng)思想控制，鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治。(4)法治和德治相結(jié)合。取其精華，去其糟粕。19.(1)聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。(2)張騫出使西域，是中國(guó)有記載以來(lái)的第一次中外交流；促進(jìn)了漢與西域的相互了解與往來(lái)。(3)材料二，公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)立西域都護(hù)，對(duì)西域各國(guó)進(jìn)行有效的管轄。(4)長(zhǎng)安→河西走廊→西域→中亞→西亞→歐洲；如：漢朝的絲綢經(jīng)絲綢之路運(yùn)往西域、中亞、西亞和歐洲；西域的良種馬、核桃、胡蘿卜等物品傳入中原地區(qū)；佛教等外來(lái)文化經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)內(nèi)地。20.(1)在中央，國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總覽全國(guó)一切軍政大權(quán)?；实壑?，設(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方上，建立由中央直接管轄的郡縣制。(2)漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的賦稅徭役。漢文帝和漢景帝關(guān)心農(nóng)桑，減輕賦稅和徭役，廢除嚴(yán)刑苛罰，提倡勤儉治國(guó)。(3)把地方的鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。

第四篇：第三單元測(cè)試題

第三單元測(cè)試題

一、我會(huì)填。

（1）長(zhǎng)方形的對(duì)邊（），四個(gè)角都是（）；正方形的四條邊

（），四個(gè)角都是（）。

（2）平行四邊形的對(duì)邊（），對(duì)角（）。（3）長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=（）。

（4）長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形都是由（）條線段圍成的圖形，都叫（）。

（5）把一個(gè)長(zhǎng)方形按對(duì)角拉，最可能變成（）。（6）正方形的周長(zhǎng)是（）的4倍。

（7）一條繩子正好圍成一個(gè)長(zhǎng)是5分米，寬是3分米的長(zhǎng)方形，改圍成一

個(gè)正方形，它的邊長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是（）。

（8）兩個(gè)邊長(zhǎng)5厘米的正方形，拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，這個(gè)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)是

（）厘米。

（9）左圖中有（）個(gè)三角形，有（）個(gè)平行四邊形。

二、判斷題。

1、四條邊都相等的四邊形一定是正方形。（）

2、長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)一定比正方形的周長(zhǎng)長(zhǎng)。（）

3、一個(gè)正方形的邊長(zhǎng)是5厘米，它的周長(zhǎng)是10厘米。（）

4、用一根12厘米長(zhǎng)的鐵絲圍成一個(gè)長(zhǎng)方形，只有一種圍法。（）

5、長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=長(zhǎng)+寬×2。（）

三、連一連。

一個(gè)平行四邊形有3個(gè)平行四邊形有2個(gè)平行四邊形

四、算一算下面圖形的周長(zhǎng)。

五、估一估，哪上圖形的周長(zhǎng)更長(zhǎng)？

六、解決生活中的問(wèn)題。

1、媽媽想把桌子的四周?chē)弦蝗ρb飾布，這張桌子長(zhǎng)8分米，寬4分米，請(qǐng)

你幫忙算一算，至少需要多少分米的裝飾布？

2、一塊長(zhǎng)方形草坪長(zhǎng)14米，寬10米，在草坪的四周鋪上一圈小石頭，石頭

路至少有多少米？一位老爺爺每分鐘可走8米，走完一圈需要多少分鐘？

3、植物園內(nèi)有一個(gè)長(zhǎng)方形的花圃，花圃長(zhǎng)10米，寬比長(zhǎng)短2米，現(xiàn)在要在花圃的四周?chē)鷩匣h笆，籬笆總長(zhǎng)為多少米？

4、用兩個(gè)長(zhǎng)為8厘米，寬為4厘米的長(zhǎng)方形，可以拼成正方形嗎？如果可以，拼成的正方形的周長(zhǎng)是多少？

第五篇：第三單元測(cè)試題 - 副本

部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題

一、積累運(yùn)用(30分)

1．下列加點(diǎn)字注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．詰問(wèn)(jié)震悚(sù)

哀悼(dào)

塌敗(tā)

B．憎惡(zèng)

取締(dì)

傴(yě)

滯笨(zhì)

C．愧怍(zà)

孤孀(shuānɡ)

霹靂(pī)(lì)

煩燥(zào)

D．呵斥(chì)

翳(yì)

拔涉(shè)

惶恐(huáng)

2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）(3分)

A．這個(gè)十歲的小朋友，在大庭廣眾之中演講，說(shuō)唱俱佳的表現(xiàn)讓人贊賞不已。

B．人工智能“阿爾法狗”以4：1的總比分戰(zhàn)勝了最頂尖的棋手李世石，這標(biāo)志著人工智能的成績(jī)跨過(guò)了一道微不足道的門(mén)檻。

C．父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。

D．他的言外之意就是你今后批評(píng)人時(shí)要講究方式方法，不要當(dāng)著眾人的面發(fā)脾氣批評(píng)人。

3．(資陽(yáng)中考)閱讀下面文字，改正其中的錯(cuò)誤。(3分)

①“我成功了，”我喊了出來(lái)。“朋友們！”②為了這一刻，我頂著驕陽(yáng)，踏著嚴(yán)霜，道路在腳下延伸；為了這一刻，我跌倒了爬起來(lái)，失敗了挺起胸，成功在奮斗中縮短。③而現(xiàn)在，我將登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，心里別提有多高興?、苓@一次我終于握住了“成功”的手，雖然只得了一枚銀牌，卻是我血汗的結(jié)晶，是對(duì)我苦練的肯定。⑤我要將這一刻與我的朋友分享，是他們?cè)谖沂б鈺r(shí)為我鼓勁。⑥我要向教練保證，下一目標(biāo)是以?shī)Z取金牌為目的！

(1)第①句的標(biāo)點(diǎn)

應(yīng)改為。

(2)第②句的“

”一詞應(yīng)該改為“

”。

(3)第⑥句應(yīng)刪去“

”和“

”。

4．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，代表作有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《朝花夕拾》以及散文詩(shī)集《野草》。

B．小說(shuō)《臺(tái)階》的作者李森祥是當(dāng)代作家，代表作有《半個(gè)月亮爬上來(lái)》《十八里營(yíng)房》等。

C．《老王》的作者是楊絳。錢(qián)鍾書(shū)是她的丈夫，其小說(shuō)代表作是《圍城》，學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》等。

D．《賣(mài)油翁》的作者歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

5．名句積累。(4分)

(1)，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

(2)，何人不起故園情。

(3)故園東望路漫漫。

(4)，惟解漫天作雪飛。

6．請(qǐng)指出下列文字出自哪部名著，并說(shuō)說(shuō)這段文字突出了主人公怎樣的特點(diǎn)。(2分)

“兩三個(gè)星期的工夫，他把腿溜出來(lái)了。他曉得自己的跑法很好看。跑法是車(chē)夫的能力與資格的證據(jù)。

……他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來(lái)沒(méi)有多少響聲，步步都有些伸縮，使座兒覺(jué)到安全，舒服?！?/p>

名著：《

》

突出了主人公的特點(diǎn)。

7．右邊是?？械囊黄鍒D，請(qǐng)根據(jù)這幅圖擬寫(xiě)一則公益廣告語(yǔ)。(3分)

8．綜合學(xué)習(xí)與探究。(9分)

最近，我們班開(kāi)展以“讓世界充滿愛(ài)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，相信你能出色地完成下列任務(wù)。

(1)在活動(dòng)展示課中，根據(jù)安排，全班齊唱歌曲《?；丶铱纯础分?，是雙人舞蹈《讓世界充滿愛(ài)》，為將這兩個(gè)節(jié)目連起來(lái)，請(qǐng)你寫(xiě)幾句串臺(tái)詞。(3分)

(2)請(qǐng)拿起你生花的妙筆，寫(xiě)一段優(yōu)美的文字來(lái)詮釋“愛(ài)”的內(nèi)涵，至少用上兩種修辭手法。(4分)

(3)請(qǐng)展示你的聰明才智，為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條精彩的標(biāo)語(yǔ)。(2分)

二、閱讀理解(40分)

(一)閱讀下面的文言文，回答9－12題。

【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“吾亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。

【乙】南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。

【注釋】?、?zèng)]人：能潛水的人。

9．解釋下面句中的加點(diǎn)詞。(4分)

(1)公亦以此自矜　矜：

(2)康肅笑而遣之　遣：

(3)夫沒(méi)者豈茍然哉　茍：

(4)見(jiàn)舟而畏之　畏：

10．翻譯下面句子。(4分)

(1)見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

(2)日與水居，則十五而得其道。

11．[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語(yǔ)句是，表明賣(mài)油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是

。[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是

。(都用原文語(yǔ)句回答，3分)

12．[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？(3分)