第一篇：策劃書(shū)基本格式和要素

一、活動(dòng)全稱(chēng)

(沒(méi)活動(dòng)名稱(chēng)談什么策劃,最好名稱(chēng)能立刻體現(xiàn)你想干什么,不要太復(fù)雜,要清晰明了,別名或副名只能做小標(biāo)題.)

二、舉辦機(jī)構(gòu)：1）主辦單位2）承辦單位3）贊助單位

(是以單位還是個(gè)人舉辦,是什么單位舉辦要明確,一方面是要明確活動(dòng)責(zé)任,另一方面也有一個(gè)權(quán)限問(wèn)題,舉辦單位是否有越權(quán)舉辦活動(dòng))

三、活動(dòng)地點(diǎn)

四、活動(dòng)時(shí)間

五、參與人員

(時(shí)間地點(diǎn)人物 小學(xué)老師教作文都有交代,策劃怎么能少呢?審批者也可簡(jiǎn)單判斷所定時(shí)間、地點(diǎn)是否有與其他活動(dòng)沖突和可行程度)

六、活動(dòng)主題（活動(dòng)目的）

（交代清楚為什么要舉辦這個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)的意義何在。很多時(shí)候，策劃者不可能當(dāng)面對(duì)審批者進(jìn)行說(shuō)服，這段文字也擔(dān)當(dāng)著說(shuō)服的作用，為什么審批者要認(rèn)同你的活動(dòng)而不認(rèn)同其他活動(dòng)呢？）

七、宣傳活動(dòng)：1）宣傳期2）宣傳重點(diǎn)、方法

（一個(gè)好的產(chǎn)品，沒(méi)有好的銷(xiāo)售手段，也不可能成功活動(dòng)也一樣，沒(méi)有好的宣傳方式，活動(dòng)也不會(huì)火。所以，審批者從宣傳方式中已能基本預(yù)知活動(dòng)的成功情況，如果預(yù)測(cè)不會(huì)很成功，那何必浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)去舉辦？）

八、場(chǎng)地設(shè)置（各賽段）

（看到這里，審批者一般都認(rèn)同你的活動(dòng)了，但策劃者是否有能力舉辦還要看下面的具體操作。場(chǎng)地設(shè)置中可以看出策劃者想要達(dá)到一個(gè)什么效果，而且經(jīng)費(fèi)方面有沒(méi)有浪費(fèi)，是否值得如此布置，布置是否合理）

九、活動(dòng)流程（各賽段）

（在這里，審批者要衡量的是具體操作是否實(shí)際可行。將能預(yù)想到的從活動(dòng)開(kāi)始到結(jié)束（甚至結(jié)束后的后續(xù)工作）的所有細(xì)節(jié)和解決辦法交代清楚就可以了，一般問(wèn)題不大，一定要詳盡！有問(wèn)題一般會(huì)退回要求修改）

十、工作分配

（此項(xiàng)一般審批者已經(jīng)不會(huì)很詳細(xì)看，這項(xiàng)也是大概看一下分配是否合理，是否有疏漏。也是能看出策劃者水平的一個(gè)項(xiàng)目）

十一、預(yù)計(jì)費(fèi)用

（衡量此項(xiàng)活動(dòng)的價(jià)值，一般審批者看完上面的策劃，心里已有個(gè)大概數(shù)目，如果花費(fèi)比審批者心里的數(shù)額差很遠(yuǎn)也很有可能被否決，如果相差不大那就恭喜了，正常情況下就可以通過(guò)審批開(kāi)始活動(dòng)了。）

一、策劃書(shū)名稱(chēng)

盡可能具體的寫(xiě)出策劃名稱(chēng)，如“×年×月××大學(xué)××活動(dòng)策劃書(shū)”，置于頁(yè)面中央，當(dāng)然可以寫(xiě)出正標(biāo)題后將此作為副標(biāo)題寫(xiě)在下面。

二、活動(dòng)背景 ：

這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書(shū)的特點(diǎn)在以下項(xiàng)目中選取內(nèi)容重點(diǎn)闡述；具體項(xiàng)目有：基本情況簡(jiǎn)介、主要執(zhí)行對(duì)象、近期狀況、組織部門(mén)、活動(dòng)開(kāi)展原因、社會(huì)影響、以及相關(guān)目的動(dòng)機(jī)。其次應(yīng)說(shuō)明問(wèn)題的環(huán)境特征，主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)及威脅等因素，對(duì)其作好全面的分析(SWOT分析)，將內(nèi)容重點(diǎn)放在環(huán)境分析的各項(xiàng)因素上，對(duì)過(guò)去現(xiàn)在的情況進(jìn)行詳細(xì)的描述，并通過(guò)對(duì)情況的預(yù)測(cè)制定計(jì)劃。如環(huán)境不明，則應(yīng)該通過(guò)調(diào)查研究等方式進(jìn)行分析加以補(bǔ)充。

三、活動(dòng)目的、意義和目標(biāo)：

活動(dòng)的目的、意義應(yīng)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將目的要點(diǎn)表述清楚；在陳述目的要點(diǎn)時(shí)，該活動(dòng)的核心構(gòu)成或策劃的獨(dú)到之處及由此產(chǎn)生的意義（經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)利益、媒體效應(yīng)等）都應(yīng)該明確寫(xiě)出?；顒?dòng)目標(biāo)要具體化，并需要滿(mǎn)足重要性、可行性、時(shí)效性

四、資源需要：

列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如教室或使用活動(dòng)中心都詳細(xì)列出。可以列為已有資源和需要資源兩部分。

五、活動(dòng)開(kāi)展：

作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡(jiǎn)潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫(xiě)出每一點(diǎn)能設(shè)想到的東西，沒(méi)有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當(dāng)加入統(tǒng)計(jì)圖表等；對(duì)策劃的各工作項(xiàng)目，應(yīng)按照時(shí)間的先后順序排列，繪制實(shí)施時(shí)間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動(dòng)對(duì)象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時(shí)間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說(shuō)明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。

這里可以提供一些參考方面：會(huì)場(chǎng)布置、接待室、嘉賓座次、贊助方式、合同協(xié)議、媒體支持、校園宣傳、廣告制作、主持、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)、司儀、會(huì)場(chǎng)服務(wù)、電子背景、燈光、音響、攝像、信息聯(lián)絡(luò)、技術(shù)支持、秩序維持、衣著、指揮中心、現(xiàn)場(chǎng)氣氛調(diào)節(jié)、接送車(chē)輛、活動(dòng)后清理人員、合影、餐飲招待、后續(xù)聯(lián)絡(luò)等。請(qǐng)根據(jù)實(shí)情自行調(diào)節(jié)。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

活動(dòng)的各項(xiàng)費(fèi)用在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體、周密的計(jì)算后，用清晰明了的形式列出。

七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問(wèn)題及細(xì)節(jié)：

內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會(huì)給方案的執(zhí)行帶來(lái)一些不確定性因素，因此，當(dāng)環(huán)境變化時(shí)是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說(shuō)明。

八、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者：

注明組織者、參與者姓名、嘉賓、單位（如果是小組策劃應(yīng)注明小組名稱(chēng)、負(fù)責(zé)人）。

注意：

1、本策劃書(shū)提供基本參考方面，小型策劃書(shū)可以直接填充；大型策劃書(shū)可以不拘泥于表格，自行設(shè)計(jì)，力求內(nèi)容詳盡、頁(yè)面美觀；

2、可以專(zhuān)門(mén)給策劃書(shū)制作封頁(yè)，力求簡(jiǎn)單，凝重；策劃書(shū)可以進(jìn)行包裝，如用設(shè)計(jì)的徽標(biāo)做頁(yè)眉，圖文并茂等；

3、如有附件可以附于策劃書(shū)后面，也可單獨(dú)裝訂；

4、策劃書(shū)需從紙張的長(zhǎng)邊裝訂；

5、一個(gè)大策劃書(shū)，可以有若干子策劃書(shū)。

第二篇：策劃書(shū)要素

1．策劃書(shū)內(nèi)容要求：

①內(nèi)容提要

②市場(chǎng)環(huán)境分析

③營(yíng)銷(xiāo)提案

④創(chuàng)意設(shè)計(jì)提案

⑤媒介提案

⑥廣告預(yù)算等內(nèi)容

2．策劃書(shū)的格式要求：

①策劃案打印為A4紙，左右邊距31.7mm，上下邊距25.4mm，正文：宋體、小四號(hào)字、單倍行距。

②篇幅一般不得超過(guò)50頁(yè)。

③作品須裝訂成冊(cè)，整潔、美觀。

④數(shù)據(jù)資料翔實(shí)，引用數(shù)據(jù)資料需注明出處，調(diào)查表格原件附后

第三篇：和諧課堂基本內(nèi)涵和核心要素

“和諧課堂”基本內(nèi)涵和核心要素

和則美，美則愉悅；諧則暢，暢則通達(dá)。和諧課堂就是生本教育理念下，基于學(xué)生的發(fā)展，教師在營(yíng)造一種能促進(jìn)學(xué)生自由、自主、健康發(fā)展的教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上，去喚醒對(duì)話(huà)、體驗(yàn)、情感和智慧，使課堂教學(xué)的各因素之間相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作、共同發(fā)展，形成完美的教學(xué)生態(tài)，進(jìn)而使學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生的性格不斷完善、素養(yǎng)不斷提升，成為“樂(lè)學(xué)、善學(xué)、好學(xué)”的智慧人。

1.“和諧課堂”是“愛(ài)”的課堂

構(gòu)建和諧課堂，首先師生關(guān)系要和諧。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有和諧；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。作為教師，要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生平等相處；要尊重學(xué)生，尊重其生理心理特點(diǎn)，尊重其自由意志和人格尊嚴(yán)；尊重兒童的生命情致，釋放他們的生命活力，給他們以充分的心靈自由。教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)，平等地看待他們，深入了解他們的思想，用寬容的態(tài)度去對(duì)待他們，去發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心新奇的想法。課堂上教師要懂得善意退讓、全程呵護(hù)、真心欣賞、靜候花開(kāi)，并且要從生命活動(dòng)的層面關(guān)注學(xué)生，努力促進(jìn)學(xué)生的生命健康發(fā)展。

2.“和諧課堂”是“趣”的課堂

前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教學(xué)理論專(zhuān)家贊科夫認(rèn)為“非智力因素對(duì)教學(xué)過(guò)程起著推動(dòng)、維持和調(diào)節(jié)作用，它決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性水平?！苯處熞匾暦侵橇σ蛩貙?duì)教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)作用。興趣是最好的老師，每一位教師都要設(shè)法盡量喚醒學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，讓學(xué)生熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，并積極創(chuàng)設(shè)富有趣味性和藝術(shù)性的教學(xué)情境，使課堂學(xué)習(xí)充滿(mǎn)情趣，從而讓學(xué)生帶著一種高漲的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考；教師要學(xué)會(huì)用幽默、風(fēng)趣、詼諧的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂，用生動(dòng)、有趣、益智的活動(dòng)組織課堂，讓課堂處處充滿(mǎn)快樂(lè)、和諧；教學(xué)中教師要從發(fā)展動(dòng)機(jī)、情感、意志品質(zhì)、性格等方面調(diào)適學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，努力拉近師生距離，不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程妙趣橫生、高潮迭起，讓學(xué)生學(xué)得輕松活潑，教師教得揮灑自如。

3.“和諧課堂”是“慧”的課堂

蘇霍姆林斯基在“個(gè)性和諧發(fā)展”教育思想體系中提出:“智育的任務(wù)首先是使學(xué)生所有學(xué)科方面掌握深刻而牢固的知識(shí)，但教學(xué)過(guò)程中還有一個(gè)重要的目標(biāo)，即發(fā)展學(xué)生的智力?！边@位教育家告訴我們“和諧課堂”是“慧”的課堂。這里的“慧”既有教師教學(xué)的“智慧”，又有學(xué)生自身“智力”的發(fā)展。首先教師要建立廣闊的“智力背景”，也就是說(shuō)學(xué)生的智力發(fā)展不能局限于抓好課堂學(xué)習(xí)，而要擴(kuò)大他們的智力活動(dòng)范圍，擴(kuò)大知識(shí)面，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)鞏固的“大后方”。其次要選擇和運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育的成效取決于各種教學(xué)方法創(chuàng)造性運(yùn)用。教師要考慮學(xué)段目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)、教材性質(zhì)，還要考慮學(xué)生的年齡、接受快慢和學(xué)習(xí)情況來(lái)科學(xué)地安排并隨時(shí)靈活調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和授課速度；教師要時(shí)刻傾聽(tīng)學(xué)生聲音，關(guān)注學(xué)生需求，善于捕捉和利用課堂生成資源，用自己的真情、熱情去打通教與學(xué)的壁壘，讓學(xué)生心靈舒展、心智開(kāi)啟、如沐春風(fēng)、精神煥發(fā)；教師要通過(guò)智慧化的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生智慧化思維的形成，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不斷被激發(fā)、智慧潛能不斷被開(kāi)發(fā)，進(jìn)而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。

4.“和諧課堂”是“動(dòng)”的課堂

“和諧課堂”上信息的交流和傳遞絕不是單向的，而是多向的。師生之間、生生之間、師生與教學(xué)環(huán)境之間等有效互動(dòng)、相互協(xié)調(diào)，將給課堂注入巨大的生命力。會(huì)使課堂到處呈現(xiàn)出學(xué)生之間你一言我一語(yǔ)、你提問(wèn)我回答、你不足我補(bǔ)充、你錯(cuò)誤我矯正、你優(yōu)點(diǎn)我學(xué)習(xí)、你掉隊(duì)我?guī)椭男滦偷恼n堂學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化學(xué)生的參與能力，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。讓課堂成為探索知識(shí)的場(chǎng)所、動(dòng)態(tài)生成的渠道、心靈對(duì)話(huà)的樂(lè)園，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)寬松、有利的環(huán)境。唯有這樣，學(xué)生才能學(xué)得積極主動(dòng)，教與學(xué)才能同頻共振，我們的自主合作探究才會(huì)增值增效，才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)“提高學(xué)生的學(xué)力，激發(fā)課堂的活力，增強(qiáng)教學(xué)的魅力”。

5.“和諧課堂”是“效”的課堂

和諧課堂是以教師把握學(xué)情、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)、善于引導(dǎo)的高效課堂?？鬃訌?qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，先讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、探索、感悟，在學(xué)生憤悱時(shí)啟發(fā)，于困難無(wú)法突破時(shí)引導(dǎo)，學(xué)有所成時(shí)激勵(lì)。高質(zhì)量的教不在于講多講少，而是能夠把握難點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)，講解精要簡(jiǎn)明。要舍得給充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去探索、去思考、去領(lǐng)悟、去內(nèi)化，做到“導(dǎo)而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”，處理好“導(dǎo)”與“牽”、“強(qiáng)”與“抑”、“開(kāi)”與“達(dá)”是保證師生關(guān)系和諧、使教學(xué)化難為易、促進(jìn)學(xué)生積極思考、到達(dá)教與學(xué)的高效的關(guān)鍵。

第四篇：把握拉丁舞中最基本的要素和原理

把握拉丁舞中最基本的要素和原理

拉丁舞資料圖

拉丁舞發(fā)展成競(jìng)技項(xiàng)目的一百多年來(lái)，流行趨勢(shì)、風(fēng)格隨著時(shí)代的變化和個(gè)人喜好的不同而不斷改變，舞蹈內(nèi)涵比從前更為豐富，但它萬(wàn)變不離其宗，身為舞蹈的研習(xí)者，不要被拉丁舞搖曳多姿的表象所干擾，而忽略了最基本的要素和原理。

“ABCD”四元素

在長(zhǎng)期的教學(xué)中我總結(jié)出倫巴的四個(gè)元素，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這四點(diǎn)就是A.放重心→B.轉(zhuǎn)后背(指準(zhǔn)備離開(kāi))→C.立腳踝(用腳踝離開(kāi))→D.繼續(xù)延伸(指腳從半掌到腳尖的過(guò)程)。

廣場(chǎng)舞 http://004km.cn/

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第五篇：對(duì)聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌

對(duì)聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌(轉(zhuǎn)載）

肖大志

對(duì)聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式，欣賞與寫(xiě)作對(duì)聯(lián)，必須了解其基本的格律要求。所謂對(duì)聯(lián)格律(簡(jiǎn)稱(chēng)聯(lián)律)，是指對(duì)聯(lián)寫(xiě)作的一些基本規(guī)則和格式，其核心要求是對(duì)仗。對(duì)聯(lián)的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

對(duì)聯(lián)基本格律六要素，一般認(rèn)為，即:字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。作者認(rèn)為，這六要素可分別從基礎(chǔ)、語(yǔ)法、聲律三方面來(lái)加以理解：

1.字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān)

這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)基礎(chǔ)要素。字?jǐn)?shù)相等，指的是，若上聯(lián)是由幾個(gè)分句組成，則下聯(lián)也應(yīng)是由字?jǐn)?shù)上與之一一相等的幾個(gè)分句組成。總之，若連字?jǐn)?shù)都不能相等，那無(wú)論如何也難以稱(chēng)得上是名副其實(shí)的對(duì)聯(lián)。

從內(nèi)容看，上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關(guān),以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關(guān)系或者是從相同的角度互相映襯、補(bǔ)充，即所謂“正對(duì)”；或者是從相反的角度互相反襯、對(duì)照，即所謂“反對(duì)”。如: 覺(jué)行圓滿(mǎn)；功德莊嚴(yán)。（正對(duì)）心平積福；欲重招殃。（反對(duì)）

還有少數(shù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關(guān)系，即所謂“串對(duì)”或“流水對(duì)”。如: 除了香甜苦辣咸酸澀；無(wú)非柴米油鹽醬醋茶。

如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關(guān),會(huì)使人覺(jué)得非常別扭和生硬,則起不到對(duì)聯(lián)應(yīng)有的文學(xué)效果，難以稱(chēng)得上是合格的對(duì)聯(lián)。當(dāng)然，有一種特殊的對(duì)聯(lián)形式,即所謂“無(wú)情對(duì)”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對(duì)仗工整,而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無(wú)情對(duì)主要是利用對(duì)聯(lián)的形式特征（對(duì)仗），來(lái)體現(xiàn)一種文學(xué)趣味和技巧，其內(nèi)容是次要的。如: 庭前花始放；閣下李先生。(常用無(wú)情對(duì))樹(shù)已半枯休縱斧；果然一點(diǎn)不相干。(常用無(wú)情對(duì))總之，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，是對(duì)聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求，體現(xiàn)了最基本的對(duì)應(yīng)性和關(guān)聯(lián)性，故將二者稱(chēng)為基礎(chǔ)要素。2.詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱(chēng)

這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)語(yǔ)法要素，也是最關(guān)鍵的兩個(gè)要素。詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對(duì)的詞語(yǔ)性質(zhì)應(yīng)盡可能相同或相近。如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，等等。如： 五蘊(yùn)皆空觀自在；一心不亂見(jiàn)如來(lái)。

此聯(lián)中，“五”和“一”都是數(shù)詞，“蘊(yùn)”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見(jiàn)”都是動(dòng)詞，“自在”和“如來(lái)”都是名物化的形容詞或動(dòng)詞。一般對(duì)虛詞的要求比較寬松,對(duì)實(shí)詞的要求較為嚴(yán)格。在具體的對(duì)仗中，除詞性外，還可適當(dāng)考慮詞語(yǔ)在句中的作用，對(duì)修飾詞語(yǔ)的要求較寬松，對(duì)中心詞語(yǔ)的要求較嚴(yán)格。

結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，指上下聯(lián)對(duì)應(yīng)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。如: 一心常忍辱；萬(wàn)事且隨緣。

此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu)，其中，“一心”對(duì)“萬(wàn)事”皆為偏正結(jié)構(gòu)，“忍辱”對(duì)“隨緣”皆為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

3．節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧

這是對(duì)聯(lián)格律的兩個(gè)聲律要素。節(jié)奏，本是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中，則是指對(duì)聯(lián)語(yǔ)句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應(yīng)，指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應(yīng)當(dāng)盡可能保持一致。如：

漏盡-飛身-去；心空-及第-歸。

以-神通力-護(hù)持-正法；設(shè)-孟蘭盆-超度-慈親。不過(guò)，作者認(rèn)為，節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語(yǔ)意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專(zhuān)指語(yǔ)意節(jié)奏。語(yǔ)意節(jié)奏主要依語(yǔ)句結(jié)構(gòu)去劃分，指根據(jù)語(yǔ)意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調(diào)要求（平仄安排）。作者認(rèn)為，為使概念明確，最好將語(yǔ)意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來(lái)表達(dá)。舉例如下：

同時(shí)-聞-授記；次第-得-菩提。（節(jié)奏）

同時(shí)-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）

當(dāng)然，節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的，二者經(jīng)常是一致的。

平仄相諧，又稱(chēng)平仄協(xié)調(diào)，狹義地說(shuō),是指對(duì)聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對(duì)與平仄交替。廣義地說(shuō)，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問(wèn)題（見(jiàn)六禁忌）。平仄相對(duì), 指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間，要平聲對(duì)仄聲、仄聲對(duì)平聲，即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲，反之亦然。對(duì)音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說(shuō)，因?yàn)?，?shí)際上并不一定要求整個(gè)音步平仄相對(duì)，能在音步位上平仄相對(duì)即可。所謂音步位，就是每個(gè)音步的末位字，這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說(shuō)。如： 心馳-有外-實(shí)迷-有；身處-空中-不見(jiàn)-空。

○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對(duì),第二四六字皆平仄相對(duì)。不過(guò),并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對(duì)聯(lián)行文的句式，除了律詩(shī)中的對(duì)仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領(lǐng)字、專(zhuān)有名詞等的運(yùn)用。如：

建-曼荼羅壇-修法；于-阿蘭若處-參禪。

直心-乃-萬(wàn)行-之本；貪欲-為-諸苦-之源。

深心-勤習(xí)-真言宗-教義；全力-弘揚(yáng)-大手印-法門(mén)。以上諸聯(lián)，其音步位就不一定在二四六位置上。

平仄交替,它與平仄相對(duì)實(shí)際上是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,指上聯(lián)或下聯(lián)的句子，其自身的音步（或者說(shuō)音步位）之間，平仄應(yīng)交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問(wèn)題。如: 真身已過(guò)凡間望；妙法不堪小智聽(tīng)。

○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）正信起行真有佛；深心入解本無(wú)魔。

△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）

平仄協(xié)調(diào)的要求不是絕對(duì)的，有時(shí)，為了不以律害意,個(gè)別地方出現(xiàn)平仄失對(duì)或平仄失替,亦可通融。在運(yùn)用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運(yùn)用成語(yǔ)、典故等固定句式之類(lèi)的情況下，更可以適當(dāng)放寬平仄方面的格律要求。

對(duì)聯(lián)格律的上述六要素，大體上還存在某種層層遞進(jìn)的關(guān)系。在某種意義上，詞性相當(dāng)是結(jié)構(gòu)相稱(chēng)的基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)相稱(chēng)是節(jié)奏相應(yīng)的基礎(chǔ)，節(jié)奏相應(yīng)是平仄相諧的基礎(chǔ)。兩個(gè)基礎(chǔ)要素則自不必說(shuō)。

有的聯(lián)家將強(qiáng)弱相當(dāng)或概念相當(dāng)作為對(duì)聯(lián)格律的要素之一，作者認(rèn)為并不恰當(dāng)。因?yàn)?，?qiáng)弱相當(dāng)，只是在內(nèi)容相關(guān)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)內(nèi)容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，對(duì)仗就越工。如果上聯(lián)太強(qiáng)而下聯(lián)太弱，或者下聯(lián)太強(qiáng)而上聯(lián)太弱，其對(duì)稱(chēng)性就會(huì)受影響。因此，強(qiáng)弱相當(dāng)主要涉及對(duì)仗的寬工問(wèn)題。同樣，概念相當(dāng)，也只是在詞性相當(dāng)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)不但詞性要相當(dāng)，而且詞語(yǔ)所代表的概念或者說(shuō)詞義也要相當(dāng)，要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對(duì)仗的寬工問(wèn)題。若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)共同所屬概念的范疇越小,對(duì)仗就越工,反之則越寬。如:“中國(guó)”對(duì)“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對(duì)“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對(duì)“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對(duì)“雄雞”,就縮小為動(dòng)物;“老鴨”對(duì)“雄雞”,就縮小為鳥(niǎo)綱以至家禽。其次,若上下聯(lián)兩個(gè)詞語(yǔ)之間,概念關(guān)系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對(duì)仗就越工,如“有”對(duì)“無(wú)”、“真”對(duì)“假”、“生”對(duì)“死”、“聰慧”對(duì)“愚癡”等,就屬于工對(duì)。

總之，對(duì)聯(lián)格律六要素，關(guān)系到一副對(duì)聯(lián)是否成其為合格對(duì)聯(lián)的問(wèn)題。對(duì)此，楹聯(lián)界還是有必要在充分討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成共識(shí)，并明確加以界定。

作者認(rèn)為，對(duì)聯(lián)的基本格律，除上述六要素外，還有六個(gè)比較重要的禁忌,即六種應(yīng)盡量避免的情況?，F(xiàn)分別簡(jiǎn)述如下：

1．忌同聲落腳

這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個(gè)分句組成的對(duì)聯(lián)，各分句句腳的平仄安排，嚴(yán)格說(shuō)，可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平??），或仄平平仄仄平（平仄??）。但是，作者認(rèn)為，從對(duì)聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，考慮到對(duì)聯(lián)“聯(lián)無(wú)定句，句無(wú)定字”的特點(diǎn)，以及對(duì)聯(lián)句式的復(fù)雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，此規(guī)則有兩點(diǎn)要求：（1）、每邊二至三個(gè)分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個(gè)以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句（上下聯(lián)起句及中間分語(yǔ)段時(shí)可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡(jiǎn)潔明了，運(yùn)用上靈活多變，既體現(xiàn)了原則性和理論性相結(jié)合，又能包容在句腳平仄問(wèn)題上的幾種主要不同意見(jiàn)。以每邊五分句長(zhǎng)聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規(guī)則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語(yǔ)段時(shí)）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語(yǔ)段時(shí)）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無(wú)須分正格與變格。

2．忌同聲收尾

這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，此規(guī)則也有兩點(diǎn)要求：（1）一副對(duì)聯(lián)不管長(zhǎng)短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一字應(yīng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。（2）上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。

3．忌三平尾或三仄尾

指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺(tái)”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調(diào)上并無(wú)二致，為體現(xiàn)理論上的一致性，應(yīng)將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4．忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個(gè)平聲字,或只有一個(gè)仄聲字。如：“萬(wàn)事皆如意”，若改為“萬(wàn)事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當(dāng)下現(xiàn)成”，若改為“菩提當(dāng)下圓成”，即是孤仄。在此，作者對(duì)孤平問(wèn)題擬略加論述。作者認(rèn)為，聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩(shī)律，從聯(lián)律來(lái)說(shuō)，“在五言或六言的句子中，若只有一個(gè)平聲，就犯孤平”，此定義更加簡(jiǎn)潔合理。因?yàn)椋浩湟唬硕x對(duì)平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對(duì)聯(lián)格律的發(fā)展趨勢(shì)。其二，依傳統(tǒng)詩(shī)律，所謂孤平，還要除句腳外，但對(duì)聯(lián)與近體詩(shī)有一個(gè)較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字（句腳）不一定要單獨(dú)劃出。其三，以字面看，孤，就是一個(gè)，孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩(shī)律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個(gè)字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實(shí)際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個(gè)句式上了（具體說(shuō)，五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健?，七言“仄仄平平仄仄平”變?yōu)椤柏曝曝破截曝破健?，就是孤平）。因此，?duì)孤平二字，必須加以附帶補(bǔ)充說(shuō)明，人們才能實(shí)際理解和操作。其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話(huà)，那么，再來(lái)看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調(diào)來(lái)看，究竟哪一種更死板、更單調(diào)？其五，近體詩(shī)，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統(tǒng)詩(shī)律的孤平概念就不能加以解釋?zhuān)月?lián)中，同樣可能存在孤平現(xiàn)象。

另外，孤平或孤仄，在平仄單調(diào)上，也沒(méi)有什么不同。古今詩(shī)聯(lián)作者，不管對(duì)于孤平，還是對(duì)于孤仄，實(shí)際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時(shí)作為禁忌，不僅體現(xiàn)理論上的一致性，也是源于現(xiàn)實(shí)情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現(xiàn)象，實(shí)際上只存在于五言和六言句中，因?yàn)樵谄哐砸陨系木渥又?，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不?huì)出現(xiàn)孤平或孤仄的。5．忌同位重字和異位重字

對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,這是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)保持一致。如“世事紛紛”對(duì)“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對(duì)“滾滾”，就是疊字相對(duì)；又如： 修道是修心，心空即是涅盤(pán)岸；見(jiàn)因如見(jiàn)果，果苦莫如地獄人。

其中，“修”對(duì)“見(jiàn)”、“是”對(duì)“如”、“心”對(duì)“果”，就是重字相對(duì)。但是，對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免同位重字和異位重字。同位重字,就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)同一位置,如“法界”對(duì)“世界”、“成道”對(duì)“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的,如: 漏網(wǎng)之魚(yú),世間時(shí)有；脫天之鳥(niǎo),宇內(nèi)尚無(wú)。

異位重字,就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置。如: 業(yè)流不住勿貪境；命運(yùn)相同莫恨人。

若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”字異位重字。

同位重字和異位重字是對(duì)聯(lián)之忌。不過(guò),有一種特殊的異位互重格式是允許的,如: 本無(wú)月缺月圓，它隨順你；雖有花開(kāi)花落，你任由它。聯(lián)中的“它”對(duì)“你”，就是異位互重。6．忌同義相對(duì)

同義相對(duì),又稱(chēng)為合掌。所謂忌同義相對(duì),指上下聯(lián)相對(duì)的語(yǔ)句，其意思應(yīng)盡量避免雷同。如“旭日”對(duì)“朝陽(yáng)”、“史冊(cè)”對(duì)“汗青”、“神州千古秀”對(duì)“赤縣萬(wàn)年春”等，就屬合掌。當(dāng)然，出現(xiàn)個(gè)別非中心詞語(yǔ)（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無(wú)傷大雅。一些含義相近的語(yǔ)句相對(duì)，也未嘗不可。

綜觀對(duì)聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌，作者認(rèn)為，由于現(xiàn)代文學(xué)的主流是散文體（或者說(shuō)自由體），其總趨勢(shì)也是進(jìn)一步向散文化方向發(fā)展。處于時(shí)代潮流中的對(duì)聯(lián)，不可能擺脫這種影響。因此，對(duì)聯(lián)的基本格律，雖然不能被人為地廢除和否定，也確實(shí)有寬松、靈活、變通的必要和客觀趨勢(shì)，特別是在其平仄方面。但不管怎樣，語(yǔ)言之聲調(diào)是一個(gè)必然存在的客觀現(xiàn)象，因此，對(duì)聯(lián)的平仄要求，盡管可以寬松些，卻沒(méi)有必要也不可能人為地加以取消。同時(shí)，由于對(duì)聯(lián)的平仄要求，是在繼承傳統(tǒng)詩(shī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展變通而來(lái)，對(duì)此，楹聯(lián)界目前的看法還不盡一致，就更有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶接懞徒缍?。以上淺見(jiàn)，不當(dāng)之處，望聯(lián)界方家不吝批評(píng)教正！

注1：文中所引對(duì)聯(lián)，除常用無(wú)情對(duì)外，其余均引自拙著《觸聞集——佛教對(duì)聯(lián)八百副》。注2：本文發(fā)表于2003年第10期《對(duì)聯(lián)·民間對(duì)聯(lián)故事》，文字稍有變動(dòng)。