第一篇：古代名人事跡情景劇表演實施方案

古代名人事跡情景劇表演實施方案

一、活動目的為了活躍校園文化生活，進一步激發(fā)同學們提升自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高學生綜合素質(zhì)，拓展新的活動領(lǐng)域，營造積極向上的、文明健康、和諧的校園文化氛圍，特舉行這次活動。

二、活動時間年月日

三、活動要求

1.以“小品”情景劇形式為主進行表演，內(nèi)容樂觀向上。

2.每個節(jié)目不得超過10分鐘。

3.要求參加表演的同學動作標準，口齒清晰，臺風較好，情節(jié)銜接得當。

第二篇：古代名人

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士。李白與杜甫合稱李杜(小李杜則是李商隱、杜牧)。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，公認為是中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。

杜甫（712年2月12日－770年），字子美，號少陵野老，一號杜陵野客、杜陵布衣，唐朝現(xiàn)實主義詩人，其著作以社會寫實著稱。生于中國河南鞏縣（今河南省鞏義市），又被稱杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫雖在世時名聲并不顯赫，但在身后，杜甫的作品最終對中國文學和日本文學產(chǎn)生了深遠的影響，約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。

屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國丹陽（今河南西峽或湖北秭歸），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。

白居易（772年—846年），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。與李白、杜甫并稱“李杜白”?，F(xiàn)實派詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

孟浩然（689年或691年－740年）諱浩，字浩然，號鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，又稱“孟襄陽”，盛唐著名詩人。孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。

王維（692年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號“詩佛”，今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。王維精通佛學。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為“維”，字“摩詰”。

高適（700—765)，盛唐詩人。字達夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人，居住在宋中（今河南商丘一帶）。有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈禮 部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。熟悉軍事生活。所作邊塞詩，對當時的邊地形勢和士兵疾苦均有反映；《燕歌行》為其代表作。

岑參,唐代邊塞詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。荊州江陵（湖北江陵）人，是唐代著名的邊塞詩人,去世之時56歲。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行 劉禹錫（772年－842年），蘇州嘉興（今屬浙江?。┤?，字夢得，祖先來自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自稱“家本滎上，籍占洛陽”）。唐朝著名詩人，中唐文學的代表人物之一。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監(jiān)等虛銜，故又稱秘書劉尚書。

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派?，F(xiàn)存詩3900余首，代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

黃庭堅（1045年－1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西九江修水縣）人。北宋知名詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。庭堅篤信佛教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。

陸游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人、詞人。陸游是現(xiàn)留詩作最多的詩人，其一生筆耕不輟，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。

曹植（192年－232年），字子建，因封陳王且謚號“思”，后世文章中常稱“陳思王”、“陳王”。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操第五子，卞氏嫡出之第三子，三國時期曹魏的著名詩人，才高八斗（八斗之才）、七步成詩等詞之語源。其詩歌對后世有很大影響，才華也頗受后世詩人推崇；與父親曹操、兄長曹丕并稱“三曹”，不過與其父兄不同的是曹植一生并未擔任重要軍政職務(wù)。

陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生（陶征士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

元稹，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，唐洛陽人（今河南洛陽），是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元寬，母鄭氏。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微?。?，人稱杜紫微。其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高，時人稱為（小杜），以別于杜甫；又與李商隱齊名，人稱（小李杜）。

李商隱（813年1－約858年），字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內(nèi)懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作占廿二首，數(shù)量位列第四。

李賀（790～816），唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。

王昌齡（公元690-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（690年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

王之渙（688年－742年），字季凌，并州（山西太原）人，是盛唐時期著名的詩人，以《登鸛雀樓》膾炙人口而稱著。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝。他的詩今僅存六首，以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《出塞》為“絕句之最”:“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！?/p>

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。漢族江右民系。吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學家、史學家、政治家。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《新五代史》，有很高成就。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族江右民系。封舒國公，后又改封荊國公，宋徽宗時追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣鹽埠嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人。中國歷史上杰出的政治家、文學家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新黨領(lǐng)袖。王安石任宰相時曾發(fā)動改革，史稱“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革，王安石變法之時，宋朝全盛，熙河之捷，擴地數(shù)千里，開國百年以來所未有者。在文學上具有突出成就，著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等問世。

范成大（1126年－1193年），字致能，號石湖居士，謚文穆，吳郡（今江蘇蘇州）人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。楊萬里稱其：“大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！蓖砟晁鳌端臅r田園雜興》六十首是其代表作，錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學家。出使金國有日記《攬轡錄》。

楊萬里（1127年-1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，二十四年（1154）進士，授贛州司戶參軍，調(diào)零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權(quán)吏部右侍郎官，將作少監(jiān)。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點刑獄。十一年（1184），召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監(jiān)。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。

曹操（155－220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的主要締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。一生以漢朝丞相的名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻，同時在北方廣泛屯田，對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操在中國的影視劇形象中多以“奸雄“出現(xiàn)，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。2013年11月，復(fù)旦大學通過研究發(fā)現(xiàn)曹操既非一些史學家認為的夏侯氏后人，也非漢代丞相曹參的后代。

蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陳留圉（今河南杞縣）人，為蔡邕的女兒，博學有才，通音律，據(jù)稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉，是建安時期著名的女詩人。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。蔡文姬紀念館在1991年建立，位于西安城東南藍田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王村。館內(nèi)詳細介紹了蔡文姬生平事跡，陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌詞《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史書中的記載，其中包括《后漢書》中的《董祀傳》，還有蔡文姬墓和現(xiàn)代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。

阮籍（210年～263年），中國三國時期曹魏末年詩人。字嗣宗。陳留尉氏（河南開封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。思想上崇奉老莊；政治上采取謙退沖虛、謹慎避禍的態(tài)度。他與嵇康、向秀、劉伶等7人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。

嵇康（223年－263年），字叔夜，三國魏譙郡铚（今安徽省濉溪縣）人，著名的文學家、思想家、音樂家。“竹林七賢”之一，與阮籍齊名，并稱嵇阮。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，故世稱嵇中散。后因得罪鐘會，為其構(gòu)陷，而被司馬昭處死。

謝靈運（385年－433年），漢族，浙江會稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。

鮑照（約414—466）：中國南朝文學家。字明遠。祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中書舍人等職。后為臨海王劉子頊前軍參軍，子頊起兵失敗，照為亂兵所殺。其詩反映出庶族地主對當時士族專權(quán)政治現(xiàn)狀的不滿。長于樂府，尤擅七言歌行，風格俊逸，對唐詩人李白、岑參等頗有影響。也長于賦及駢文。所作樂府《擬行路難》十九首（一作十八首）以及《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》等均較有名。所著有《鮑參軍集》。

謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔任朝中一些無關(guān)緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結(jié)詩友，家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預(yù)其謀，被誣死于獄中。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字天祥，后換以天祥為名，改字履善，寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。南宋末期吉州廬陵（今江西吉安縣）人，漢族民族英雄。理宗寶佑四年舉進士第一，恭帝德佑元年（1275），元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

王勃（649或650～676或675年）男，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

駱賓王，（約640～684）婺州義烏（今屬浙江省）人，唐代文學家，他與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為“初唐四杰”。七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當時以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長安主簿。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時，極為震動，責問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。有《駱賓王文集》遺世。

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

賀知章（659年－744年），字季真，號石窗，晚年號四明狂客，唐代越州永興（今浙江蕭山）人，著名詩人。三國時東吳名將賀齊的十八世孫。惟流傳下來的詩不多，收錄于《全唐詩》中的只有二十首，著名的有《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》等。

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦。曾字爾玉，曾更名易簡，字伯定，再更名為鞏祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中后期著名思想家、文學家。

韓愈（768年－824年，唐代宗大歷三年至穆宗長慶四年，年五十六），字退之，出生于河南河陽（今河南孟縣），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒謚文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是共同倡導(dǎo)中國唐代古文運動，合稱“韓柳”。蘇軾稱贊他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。

柳宗元（773年－819年11月28日），字子厚，山西永濟人，世稱“柳河東”。唐代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西省西安市）。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)中國唐代古文運動，并稱為“韓柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年僅46歲。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

鄭燮（1693年11月22日－1766年1月22日），”燮“讀音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

錢謙益(1582-1664)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。清初詩壇的盟主之一。

吳偉業(yè)(1609～1672)明末清初詩人。吳偉業(yè)詩今存1000多首，他與錢謙益、龔鼎孳并稱”江左三大家“。著作有《梅村家藏稿》,《梅村詩馀》,傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺》、《臨春閣》、史乘《綏寇紀略》等。

陳子昂（661年－702年），字伯玉，中國唐代文學家。梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死獄中，時年四十二歲。有《陳伯玉集》、《感遇》三十八首傳世。

張九齡(678-740): 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

李頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉(xiāng)縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。籍貫不祥。他與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。其詩內(nèi)容涉及較廣，尤以邊塞詩、音樂詩獲譽于世。擅長五、七言歌行體。趙郡（今河北趙縣）人，一說東川（今四川三臺一帶）人。少時家本富有，后結(jié)識富豪輕薄子弟，傾財破產(chǎn)。后刻苦讀書。隱居潁陽（今河北南許昌）苦讀10年，于唐玄宗開元二十三年（735年）考取進士，曾任新鄉(xiāng)縣尉。任職多年，沒有升遷，晚年仍過隱居生活。他一生交游很廣，當時著名詩人王昌齡、高適、王維等都與他關(guān)系密切。李頎性格疏放超脫，厭薄世俗。他的詩以邊塞詩成就最大，奔放豪邁，慷慨悲涼，最著名的有《古從軍行》、《古意》、《塞下曲》等。李頎還善于用詩歌來描寫音樂和塑造人物形象。他以長歌著名，也擅長短詩，他的七言律詩尤為后人推崇。《全唐詩》中錄存李頎詩三卷，后人輯有《李頎詩集》。崔顥 唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》存其詩四十二首。

張籍（約767～約830）中國唐代詩人，字文昌，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。貞元十五年（799）進士，歷太常寺太祝、國子監(jiān)助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國子司業(yè)。世稱張水部、張司業(yè)。與韓愈、白居易、孟郊、王建交厚。

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

韋應(yīng)物（737－約792），長安(今陜西西安)人，田園派詩人。玄宗時，曾在宮廷中任「三衛(wèi)郎」，后應(yīng)舉成進士，歷官滁州、江州、蘇州等地刺史。由于他長期擔任地方行政官吏，親身接觸到戰(zhàn)火離亂的社會現(xiàn)實，所以寫了不少具有一定現(xiàn)實意義的好作品。在宦海浮沉的生活中，他對當時的政治腐敗黑暗的一面有所認識，但又缺乏抗爭的勇氣，感到無可奈何。這樣，就使得他的心情陷于苦悶的矛盾狀態(tài)中。其詩多送別、寄贈、感懷之作，情感真摯動人。田園山水諸作，語言簡淡，風格秀朗，氣韻澄澈。著有《韋蘇州集》。

宋之問（約650至656～712至713間），唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人。上元二年(675)進士及第。歷洛州參軍、尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。因諂事張易之兄弟，曾貶瀧州參軍。召為鴻臚主簿，再轉(zhuǎn)考功員外郎，又諂事太平公主。以知貢舉時貪賄，貶越州長史。睿宗即位，流欽州，賜死。

儲光羲（約706—763年），山東兗州人。唐代詩人。其詩以描寫田園山水著稱。為田園山水詩派的代表詩人之一。儲光羲于開元十四年（726年）舉進士，與崔國輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意，遂隱居終南山。后復(fù)出任太祝，世稱儲太祝，官至監(jiān)察御史。安史之亂中，叛軍攻陷長安，他被俘，迫受偽職。亂平，自歸朝廷請罪，被系下獄，有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩。后貶謫嶺南。

劉長卿,唐代詩人。生卒年不詳。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河間（今屬河北）人。

皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水游賞之作

左思（約250年─305年）字太沖，齊國臨淄（今屬山東）人。西晉文學家。是太康時期最杰出的作家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。

陸機（261年-303年），字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人，西晉文學家，書法家，與其弟陸云合稱“二陸”，后死于“八王之亂”，被夷三族。曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，故世稱“陸平原”。

郭璞，是東晉著名學者，既是文學家和訓詁學家，又是道學術(shù)數(shù)大師和游仙詩的祖師。在學術(shù)淵源上，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學，是兩晉時代最著名的方術(shù)士，傳說擅長預(yù)卜先知，和諸多奇異的方術(shù)。其傳世作品《葬書》已被國家古籍文化協(xié)會列為產(chǎn)權(quán)保護書籍，也被王黛林風水學院列為風水必修課程。

庾信（513年－581年）字子山，南北朝時期大文學家，祖籍南陽新野（今屬河南）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱“庾開府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風蕭瑟哀戚，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文學的集大成者。

皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。嘗居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱”皮陸"。詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

陸龜蒙（？～881年），字魯望，蘇州吳縣（今屬江蘇）人，所處時代是唐代。自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子，陸元方七世孫，其父陸賓虞曾任御史之職。

尤袤（1127年－1194年），字延之，號遂初居士，晚年號樂溪、木石老逸民，無錫（今江蘇)人，南宋詩詞四大家之一。紹興十八年（1148年）考取進士，官拜太常少卿，權(quán)充禮部侍郎兼修國史，又曾權(quán)中書舍人兼直學士。卒謚文簡。

梅堯臣（1002年－1060年），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人，世稱宛陵先生。北宋著名現(xiàn)實主義詩人。

第三篇：古代名人

【樂府】古時候深入掌管音樂的官署，始建于秦代，到漢時規(guī)模更大，還兼管收集民間的詩歌和樂曲。

【絕句】絕詩，斷句，規(guī)定為四句，每句五個字叫五言絕句，每句七個字叫七言絕句

【論語】儒家經(jīng)典著作之一，共20篇，是記錄孔子與他的弟子的言行的書，其中分《學而》《為政》《公治長》《友述而》等篇，主要是談有關(guān)學習的問題，也講到個人的品格修養(yǎng)問題，寫作方法上《論語》的每一則都是語言簡潔明快含義深刻通俗流暢，易讀易記，孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家教育家

溫故而知新，不恥下問，學而不厭，誨人不倦，三人行，必有我?guī)煛菊撜Z】六則

【孟子】現(xiàn)存七篇是孟子和他的弟子萬章，公孫丑等共同記錄孟子言行的一部書。

孟子：名軻，子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，孟子被認為是孔子學說的繼承者，有“亞圣”的稱號

天時不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助，【得道者多助，失道者寡助】

生于憂慮，死于安樂【生于憂慮，死于安樂】

魚與熊掌不可兼得（舍生取義）（道德）【魚我所欲也】

【左傳】又稱《春秋左氏傳》與《春秋公羊傳》《春秋古梁傳》合稱“春秋三傳”，作者左丘明，原名《左氏春秋傳》或稱《左式春秋》是無名氏的作品。是一部史學和文學名著，是我國現(xiàn)存最早的第一部敘事詳細的編年體史書，是儒家重要經(jīng)典之一，相當系統(tǒng)而具體地記敘了這一時期各國的政治，軍事，外交，等重大事件，有鮮明的政治與道德傾向，強調(diào)等級秩序與宗法倫理，重視長幼卑遵之別，同時也表達出“民本”思想。

夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭【曹劌論戰(zhàn)】

【北魏】酈道元：南北朝時期北魏人，他廣泛收集前人有關(guān)全國水道的著作，再加是自己游歷各地山川的見聞，寫成了《水經(jīng)注》四十卷，是有文學價值的地理巨著，【三峽】

【梁】吳均：字叔庠（xｉáng）南北朝時梁代的文學家，他的詩文多描寫山水景物，風格清新，在當時文壇上產(chǎn)生過較大影響，人們把他的寫作風格稱“吳均體” 【與朱元思書】

【三國*漢】諸葛亮：字孔明，三國時期政治家和軍事家，品德和才能都被后人景仰，輔佐劉備建立蜀漢政治，任丞相，劉備死后又輔佐劉禪，全面主持蜀國軍政，公元227年，他在安定西南少數(shù)民族地區(qū)以后，即準備率軍北伐，奪取中原，出發(fā)前奏章《出師表》希望劉禪能廣開言路，嚴明賞罰，任用賢良，以免北伐后顧之憂，從面完成統(tǒng)一大業(yè)。

開張圣聽陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ）親賢臣，遠小人【出師表】

【東晉】陶潛：陶淵明，名潛，字元亮，東晉田園詩人，具有“大濟蒼生”的理想抱負。（公元365-427年）是晉末優(yōu)秀的山水田園詩人，歸隱后逐步地接近了人民，他的作品在某些方面反映了農(nóng)民的思想和愿望，同時，他的“大濟蒼生”的志向一直埋藏在心里。關(guān)心著社會現(xiàn)實，詩中時常流露出對黑暗社會的不滿和壯志不得施展的焦灼與悲憤。

【桃花園計】【五柳先生傳】

【北宋】周敦頤（公元1017-1073年）：字茂叔，北宋哲學家，宋明理學的開山祖，程顥程頤都是他的學生，后人他濂溪先生。【愛蓮說】予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

【元末明初】宋濂（公元1310-1381年）文學家，一字景濂，號潛溪，他的散文清新簡潔，行文善于變化，思想也比較深刻，朱元璋稱他是“開國文臣之首”與他同時代的人推許他“當今文章第一”

【詩經(jīng)】是我國最早的一部詩歌道總集，儒家列為經(jīng)典之一，故稱編成于春秋時代共305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類，大都是西周初年至春秋中期500多年間的作品。詩中有不少揭露了當時政治的黑暗和混亂，反映了人民遭受的壓迫和痛苦，詩篇形式以四言為主，運用賦，比，興等手法，詩經(jīng)對我國兩三千年來的文學發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

【漢樂府】指漢代的樂府詩，后代將樂府所唱的詩歌稱為“樂府”，樂府指音樂機關(guān)，職責是采集民間歌詞并配上音樂以供統(tǒng)治者享用，于是樂府便由機關(guān)的名稱變成了帶有音樂性的詩體的名稱。

【北朝民歌】主要是北魏以后用漢語記錄的北方各民族的民歌，富有地方特色，其中反映戰(zhàn)爭的詩較多，反映人民顛沛流離的痛苦生活和思念家鄉(xiāng)心情的詩也較多，另外也有不少情歌，這些作品絕大部分被收入宋代編輯的《樂府詩集*梁鼓角橫吹曲辭》中，北朝民歌語言剛健質(zhì)樸豪放，與南朝民歌形成鮮明對比。

【北宋*晏殊】字同叔，北宋詞人，官至宰相，喜好文學，一生富足，所作的詞多為歌酒風月，閑情逸致，流露著一種富貴氣，但是，他的詞沒有堆砌雕琢，能發(fā)疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音律和諧，意境清新。

【辛棄疾】字幼安，自號稼軒，南宋稼軒，南宋著名愛國詞人，青年時期率領(lǐng)2000多人參加了耿京領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，作戰(zhàn)勇敢壯聲英概，南歸后也，一直是堅定的主戰(zhàn)派，以抗金報國為已任，但他始終遭受南宋朝廷的歧視，限制和防范，所提抗金建議均未被采納，長期被投閑置敬，心情總是憤滿憂郁，他常作詞以言志，表達奮力向前，堅持抗金斗爭的雄心，傾訴斗志難酬的憂憤，他的詞以豪放為主，但不拘一格，與蘇軾并稱“蘇辛”

【文天祥】字宋瑞，又字履善，號文山，南宋大臣，文學家民族巨英雄，元兵南侵，以家產(chǎn)沖軍資，起兵抗元后被俘，始終不屈，從容就義。

【夏完淳】原名復(fù)字存古，南明抗清將領(lǐng)，詩人，從14歲隨你夏允黎，師陳子龍，起兵抗清，英勇就義，年僅16歲。詩歌悲壯雄渾，剛健有力，充滿愛國熱情。

【馬致遠】元代著名戲曲家和散曲家，《灞橋餞別》馬致遠，選自《漢宮秋》的第三折也是全居的高潮，原名《破幽夢孤雁漢宮秋》雜劇本，馬致遠的代表作，共一楔子四折，它寫的是漢元帝時昭君出塞的故事，寫出了王昭君情愿各番，得息刀兵，的愛國精神，以及以身殉國的壯美形象。

【白樸】

《馬嵬兵變》選自《梧桐雨》原名《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇本，白樸的代表作共一楔子四折，全劇以唐明皇和楊明皇和楊貴妃的愛情為主線，反映了安史之亂這一重大歷史事件及唐王朝由盛而衰的過程，因而有一定的認識作用，但作者既批判了唐明皇的荒淫誤國，又同情也在愛情上的不幸，主題思想上有些矛盾

【王實甫】

《西廂記》王實甫，原名《崔鶯鶯待月西廂記》共五本二十一折，劇情梗概是：書生張珙在普救寺和前相國的女兒，崔鶯鶯相遇，彼此一見傾心，為了能與鶯鶯親近，他寓居于普救寺的西廂房，叛將孫飛虎率兵包圍普救寺要搶走鶯鶯，老夫人當眾宣布誰能退賊兵，就把鶯鶯嫁給誰，張珙挺身而出，寫信請好友白馬將軍杜確來營救，賊退，老夫人違約，書生病倒鶯鶯在紅娘的幫助下，私定終身，夫人怒逼張生應(yīng)試，后張珙中狀元與鶯鶯正式成婚

【湯顯祖】湯顯祖（1550-1616）字義仍，號梅若，江西臨川人，明代杰出的戲劇家，主要作品有《牡丹亭》《紫蕭記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄣記》

《牡丹亭》湯顯祖，全名《牡丹亭還魂記》全劇共五十出軍杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，【三國*曹操】公元155-220年，字孟德，魏武帝，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學家，曹操，曹丕，曹植，為代表的建安文學，史稱建安風骨，是建安文學新局面的開創(chuàng)者。

【唐*駱賓王】字觀光，唐高宗和武則天時期著名的詩文家

【唐*李嶠】字巨山，武則天時期為宮廷詩人，詩多為詠物

【唐*賀知章】字季真，唐代天時期為宮廷詩人，書法家，性情曠達豪放，自號為“四明狂客”常醉后作文，筆不停書，人稱“酒仙”擅長絕句

【唐*王之渙】字季陵，性格豪放，常擊劍悲歌，他寫的詩悲涼壯闊，沉雄無比，許多都被樂工譜曲呤唱，人贊為“傳乎樂章，布在人口”

【唐*孟浩然】本名浩，字浩然，世稱孟襄陽，以寫田園山水詩為主又稱“孟山人”，其潔身自好，不樂于趨承逢迎，清白高尚的品格深受贊頌

【唐*王翰】字子羽，家境富豪，自比王侯。

【唐*王昌齡】字少伯，后人稱“王江寧”“王龍標”它的詩作善于用心理描寫展示戰(zhàn)士愛國立功和思鄉(xiāng)懷土的內(nèi)心世界，其中以七絕最佳，被尊稱“七絕圣手”

【唐*王維】字摩詰，是盛唐時期著名的詩人，畫家、音樂家、后人稱“王右丞”他的詩作藝術(shù)成就很高是盛唐時山水田園詩派的重要作家

【唐*李白】字太白，號青蓮居士，他歷經(jīng)坎坷，思想復(fù)雜，才高氣傲，作品豐富，文學史上有重要地位，后人贊為“李謫仙”唐代浪漫主義詩人，他的詩不僅風格豪放，想象音律和諧，語言流暢，而且表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神。

【唐*王勃】字子安，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文并稱“王楊盧駱”亦稱“初唐四杰”其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名有《騰王閣序》

【唐*岑參】他與高適齊名，是唐代優(yōu)秀的邊塞詩人，他的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世，贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩，意境新奇，雄奇瑰麗的浪漫色彩。

【唐*王灣】唐代洛陽人，唐玄宗先天年間進士，當過滎陽主薄和洛陽尉，曾兩次參加朝廷的古籍整理工作，在唐代詩壇名氣較大，但流傳下來的詩不多。

【唐*高適】字達夫，仲武豐富有經(jīng)歷，使他的詩作題材較廣，并以邊搴詩最為著稱。

【唐*杜甫】字子美，唐代現(xiàn)實主義大詩人，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”“杜少陵”也稱“杜工部”“杜二拾遺”在家排行老二又稱“杜二”偉大的現(xiàn)實主義詩人，其中“三吏”“三別”深刻反映了勞苦人民的生活面貌，三吏有：《新安史》《潼關(guān)史》《石壕史》三別是：《新婚別》《垂老別》《無家別》

【唐*孟郊】字東野，詩作能反映人民疾苦，以五古和樂府為多，與韓愈齊名人調(diào)“韓孟”與賈島并稱“郊寒島瘦”

【唐*韓愈】字退之，世稱韓昌黎，杰出的文學家，思想家古文運動的領(lǐng)袖，八大家之首，在中國散文發(fā)展史上地

位崇高，字退之，自稱郡望昌黎，（即世居某郡，為當?shù)匮鐾┖笕朔Q韓昌黎，他長于詩，文，但以寫作散文最為著稱，被后人稱“唐宋八大家”之首，他寫的散文大都氣勢雄健，并長在詩中發(fā)表議論，人們評論“以文為詩”

【唐*柳宗元】世稱柳河東，提倡質(zhì)樸流暢的敬文，著有《柳河東集》四址五卷《外集》二卷。他的寓言小品諷刺當時社會的種種腐敗現(xiàn)象一針見血，有相當高的藝術(shù)性，他寫的傳記散文多取材于下層人和人物，提示社會矛盾，具有現(xiàn)實主義精神，他在永州時常登山臨水，寫有著名的《永州八記》繼酈道元《水經(jīng)傳》之后，《永州八記》使得山水游記成為一種獨立的體裁。

【唐*賈島】字閬仙（浪仙）曾為和尚法號無本，后還俗，有“苦呤詩人”之稱，十分講究遣詞造句

【唐*張繼】字懿孫，詩作多數(shù)反映人民生計，富有人道呈義精神，【唐*張志和】字子同，能書畫，擅長音樂，自號“煙波釣徒”

【唐*盧綸】字允言，唐代“大歷十才子”之一，詩作極佳，尤為描寫邊塞生活的絕句。

【唐*劉禹錫】字夢得，世稱“劉賓客”，他的詩精煉含蓄，清新通俗，與白居易齊名，人稱“劉白”，他創(chuàng)作的《竹枝詞》《浪淘沙》具有民歌風味，讀起來瑯瑯上口，對后世影響很大。唐代文學家，哲學家，作者不慕名利，不與權(quán)貴同流合污的品德和精神追求。他注重向民歌學習，而且有較高成就，形成了清新自然的詩歌創(chuàng)作風格?！韭毅憽可讲辉诟?，有仙則名，水不在深，有龍則靈

【唐*白居易】字樂天，自號“香山居士”曾任太子少傅，人稱“白太傅”作品豐富，自編《白氏慶集》通俗易懂，明白曉暢，傳誦不衰（杭州白堤）唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人，生活經(jīng)歷使他認識到社會的危機和人民的疾苦，也培養(yǎng)起比較注重實際的人生態(tài)度和耿直的性格，他創(chuàng)作的詩歌中很多是揭露統(tǒng)治者驕奢淫逸和對人民的欺壓，諷喻地兼并，苛捐雜稅，“宮市”盤剝等社會黑暗現(xiàn)實，他的詩不但淺顯易懂，而且往往能夠起到在平淡中見深刻的藝術(shù)效果，當然后期隨著社會地位的變化，白居易的思想和創(chuàng)作也都發(fā)生了很大變化。

【唐*李賀】字長吉，唐代中期浪漫主義詩人的代表，他的詩除訴說懷才不遇的悲憤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露統(tǒng)治者殘暴荒淫的篇章。

【唐*李紳】字公垂，與白居易，元稹等提倡，“新樂府”運動，寫了不少反映現(xiàn)實生活的詩歌。

【唐*杜牧】字牧之，唐朝晚期著名文學家，詩作獨具風格，七絕尤其有名，散文也精練流暢，他主張寫文章要“以意為主”有感而發(fā)，作品清新生動，后人稱杜甫為“老杜”杜牧為“小杜”。

【唐*李商隱】字義山，號王奚生，晚唐詩人與杜牧并稱“小李杜”他的詩長于用典，富于文采，善于借景抒情。字義山，號玉奚谷生，晚唐詩人，他的一生仕途不順，抑郁苦悶，他的詩以借古諷今的詠史，感慨身世和抒發(fā)愛情為主，善于運用神話傳說和歷史典故，但有些典故用得生僻，使詩歌晦澀難懂。

【唐*溫庭筠】本名岐，字飛卿，晚唐時期的詩人，詞人，他的詩，色彩濃艷，詞藻華麗，他的詩幾乎寫愛情，相思，少數(shù)觸及唐王朝行將崩潰的危機，他的詞在藝術(shù)上有獨到之處，他能把握感情的細微波瀾，兼顧精絕與幽深兩個方面。

【唐*羅隱】字昭諫，本名橫，改名為隱，他的一生寫了許多諷刺現(xiàn)實的詩歌作品，揭露了社會的黑暗。

【唐*胡令能】早年是做鐵木器活兒的工匠，人稱“胡釘鉸”

【南唐*李煜】字重光，五代時南唐最后一位國君，世稱李后主，五代時著名詞人，前期內(nèi)容空虛，后期主要抒寫之國之痛和身世感慨，語言優(yōu)美生動。

【宋*蘇東坡】稱贊他為“文起八代之衰”思想傾向復(fù)古提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想，領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運動”反對華而不實的形式主義文風，提出文道合一，氣盛言宜，務(wù)去陳言，文從字順等散文的寫作理論，他的文章氣勢宏大，豪邁奔放，曲折多姿，邏輯整嚴，作品收在《昌黎文集》里，蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，北宋大文學家，書畫家，世稱“蘇東坡”，宋代著名的文學家，詩，詞，文，書法，繪畫，都有杰出的成就，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”表現(xiàn)了北宋文學創(chuàng)作的最高成就有堤為“蘇堤”，有路為“東坡路”，有菜為“東坡肉”。

【宋*歐陽修】字永叔，號醉翁，“六一居士”杰出博學的散文家，提倡簡而有法，流暢自然的風格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性，有《醉翁亭記》《秋聲賦》等千古傳揚。（公元1007-1072年）北宋文學家

【醉翁亭記】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

【宋*蘇洵】字明允，號老泉，蘇洵，蘇軾，蘇轍合稱“三蘇”，散文主要是史論和政，著有嘉佑集。

【宋*蘇轍】字子由，一字同叔，號弈城，晚年號穎濱遺，著有《弈城集》《弈城后集》

【宋*王安石】字介甫，號半山，后人稱王荊公，又稱王文公，北寧著名政治家，思想家，文學家，散文家，峭直簡潔，富有哲理，筆力豪悍，氣勢逼人。晚年自號“半山老人”后人稱他臨川先生，詩作立意新穎，講究技巧，喜用典故，好寓廣議論，現(xiàn)僅存《臨川集》。曾系統(tǒng)提出并積極推行一系列變法改革主張，以期富國強兵，但遭到守舊派的強烈反對，在新法被全部廢除的宋哲宗右元年，王安石憂憤而死，他強調(diào)文學的社會作用，主張文學必須“有補于世”同時以雕繪語句為精新

【宋*曾鞏】字子固，散文作品甚豐，尤長于議論記敘。他的文學主張，散文風格都同歐陽修接近，由于散文法布局嚴謹，周詳而有條理，后來寫古文的人多從學習他的文章入手。

【宋*范仲淹】字希文，他自學成才，在政治上和文學上力求改革，詩，詞，文都很色，繼承白居易現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，有散文《岳陽樓記》有海堤稱“范公堤”，北宋時期政治家和文學家，散文，詩，詞都有優(yōu)秀作品，他是士大夫階層中改革者集團的領(lǐng)袖人物之一，公元1043年，他提出了多項政治改革方案，史稱“慶歷新政”。他作的詞風格明朗健勁，開始打破了晚唐以來詞專寫男女愛情的傳統(tǒng)案臼。

【岳陽樓記】不以物喜，不以已悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，呼！

【宋*李清照】號易安居士，你李格非是婁時著名學者，丈夫趙明城是位官員，尋金石學很有研究，她寫作以詞為主，情調(diào)感傷，但語言精致，是婉約詞派的代表人物，是宋代詩，詞，散文都擅長的女作家，其中最有成就的是詞，她的詞作，后期大多撰寫個人身世的哀痛和對河山破碎的感慨。

【宋*陸游】字務(wù)觀，號放翁，宋代著名詩詞家，著名抗金將領(lǐng)，他的詩詞詩充滿愛國情操，留有《劍南詩稿》85卷之多。南宋著名愛國詩人，也擅長填詞，一生以抗金報國為已任，又屢受投降派排擠打擊，但始終堅持抗金復(fù)國的主張，他在文學上，詩，詞文均有較高的造詣，他的詩真實質(zhì)樸，清新自然。

【宋*范成大】字致能，號石湖居士，他的詩歌創(chuàng)作以田園詩為主，洋溢著熱愛生活的激情后補

【宋*尤袤】字延之自號遂初居士，詩很平常，用詞也平淡

【宋*范成大】字致能自號石湖居士有《石湖詩集》最可稱道的是田園詩和山川紀行之作，作品風格很輕巧，用詞造句比楊萬里來的規(guī)矩華麗，沒有陸游的勻稱妥貼。第一位有系統(tǒng)地寫田園詩的詩人，共寫過60首《四時田園雜興》分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組，每組十二首，【宋*楊萬里】字廷秀，自號誠齋，有《誠齋集》作品活潑，為人正直

【宋*陸游】字務(wù)觀，自號放翁，有《劍南詩稿》作品，一方面是為國報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民，一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，慰貼出當前景物的曲折的情狀，【宋*朱熹】字元晦，號晦庵，晚年自稱晦翁，遁翁，云谷老人，滄州病叟，別號紫陽，南寧著名的哲學家，教育家，詩人，他對中國文化教育的貢獻極大，被推崇為自孔子，孟子以后最偉大的古代思想家，被尊稱為“朱子”他一生講學不倦，繼承程顥頤的理學，世稱“程朱學派”

【宋*林升】字夢屏

【宋*葉紹翁】字嗣宗，江湖派詩人，擅長七言絕句《靖逸小集》傳世

【宋*翁卷】字字續(xù)古，一字靈舒，與趙師秀，徐照，徐璣合稱“永嘉四靈”作品大多講究技巧，有清新淡遠的意味。

【元*王冕】字元章，號煮石山農(nóng)，元末著名畫家，詩人，作品語言質(zhì)樸，不拘常格，能反映人民疾苦，著有《竹齋集》他特別擅長畫梅，愛畫生長在山野，流露自然本性，的“野梅”不畫人工造作，失卻天真的“官梅”這也表達了他為人的準則。

【明*廣謙】字廷益，號節(jié)閹，明代著名政治家和詩人

【清*鄭燮Ｘｉè】字克柔，號板橋，清代著名書畫家，詩人，擅長畫蘭，竹，書法以來，楷，行三體融合自成一格，詩的風格以白描取勝，【清*袁枚】字子才，號簡齋，后號隨園先生，是清代著名詩人，他主張寫詩應(yīng)當撰寫性靈風格獨成一體與紀曉嵐并稱“南袁北紀”，著有《小倉山房詩文集》《隨園食單》反映清乾年間江浙欽食狀況與烹飪技藝，具有很高歷史文獻價值。

【清*龔自珍】字瑟人，號定庵，清代著名文學家，詩歌的高度成就和所處的特殊時代，使他成為我國古代最后一位，近代最初一位大詩人，是一位時代里程碑式人物

【清*高鼎】字象一又字拙吾

【清*】

【清*】

『初唐四杰』王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文并稱“王楊盧駱”

『唐宋八大家』唐*韓愈，唐*柳宗元，宋*歐陽修，宋*蘇洵，宋*蘇軾，宋*蘇轍，宋*王安石，宋*曾鞏

『韓孟*郊寒島瘦』韓愈和孟郊*賈島和孟郊

『宋朝三蘇』蘇洵，蘇軾，蘇轍

『唐*劉白』白居易和劉禹錫

『唐韓二杜』杜甫為“老杜”杜牧為“小杜”。

『小李杜』杜牧和李商隱

『南宋四大家』陸游、范成大，楊萬里，尤袤

『程朱學派』朱熹和程顥頤

『永嘉四靈』趙師秀，徐照，徐璣和翁卷。中國南宋中葉的詩歌流派，生長于浙江永嘉4位詩人，徐照字靈暉，徐璣字靈淵，趙師秀字靈秀，翁卷字靈舒，他們同出永嘉學派，詩風承襲晚唐以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣，詩體繼承了山水詩人的傳統(tǒng)，藝術(shù)上能刻意求工，忘用典尚白描，尤重五律。

『南袁北紀』袁枚和紀曉嵐

『楊州八大怪』汪士慎，鄭燮，高翔，金農(nóng)，李鱔，黃慎，李方膺，羅聘，知識廣博長于詩文，在書畫藝術(shù)上有更高追求，他們的學識，經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術(shù)追求，達到了立意新構(gòu)圖新技法新的境界。

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第四篇：2021年八百字古代名人事跡

八百字古代名人事跡

康有為流亡多年，期間得到許多愛國華僑的慷慨支持，這是他周游世界的重要經(jīng)濟保障。但他也利用自己的聰明才智賺了不少錢，尤其是在房地產(chǎn)方面。今天我在這里整理一下寫古代名人故事的作文。讓我們一起來看看他們。

寫古代名人事跡的作文1

袁世凱有認識梁啟超的風度。早在1898年，戊戌變法失敗后，康有為和梁啟超被迫流亡日本以逃避逮捕。直到1912年，袁世凱在成為民國總統(tǒng)后，才主動邀請遠在日本的梁啟超回國參政。

1915年9月，袁世凱作為民國總統(tǒng)，對自己的權(quán)力不滿意，開始覬覦皇帝的寶座。他唆使美國古德諾拋出《共和與君主論》，污蔑共和制度是政治亂象的根源，主張只有君主制才能拯救中國，大吵大鬧中國人為什么需要皇帝。

梁啟超早就看出了袁世凱的野心，他直截了當?shù)刂赋觯骸叭绻謴?fù)，就是叛國”。為了反駁袁世凱復(fù)辟的企圖，梁啟超寫了一篇膾炙人口的文章《異哉所謂國體問題者》，無情地揭露了袁世凱復(fù)辟的野心。袁世凱得知這個消息后非常害怕。他很快派人以給梁啟超父親送生日禮物的名義給了梁啟超20萬大洋。他懇求梁啟超把手舉起來，不要在報紙上發(fā)表這篇文章。結(jié)果梁啟超嚴詞拒絕了這個要求。

袁世凱見無法籠絡(luò)，便訴諸恫嚇，逼其就范。他派人去告訴梁啟超：“你流亡了十幾年，那種困苦想必你已經(jīng)嘗夠了?，F(xiàn)在你終于過上了好日子。何必自找苦吃？梁啟超回信說：“每年花費三千銀元?！翱涤袨榱⒓磪R了五千銀元：梁啟超本人三千銀元，梁啟超在澳門的家人一千銀元，弟弟學費一千銀元。花錢堪比現(xiàn)在的地產(chǎn)大佬?！薄翱盗肌痹谡紊系慕Y(jié)盟由來已久，在經(jīng)濟上的互助也是一個著名的故事。

康有為晚年非常富有。1913年，55歲的康有為結(jié)束流亡回國。廣東政府歸還了被清政府沒收的康的家庭財產(chǎn)，并增設(shè)官產(chǎn)作為康有為流放15年的補償。資本在積累和成長中是寶貴的，康有為很清楚這一點。炒房賺錢還是他的專長。他于1914年6月定居上海，以每月120銀元的租金租下上海新閘路16號新家園，租期8年。在此期間，他看到了上海房地產(chǎn)的巨大升值潛力，立即賣掉了廣東的房地產(chǎn)，在上海買了地。沒多久，上海土地暴漲，康有為發(fā)了大財。然后他投資了交通干線附近的房地產(chǎn)，也賺了不少。

1921年，康有為在豫園路購買了10畝地，建造了一座中西合璧的花園洋房，取名“游村路”，十分豪華。晚年還在外地建買了三套別墅，分別是杭州西湖的“一日花園”、上海楊樹浦的“應(yīng)花園”、青島的“田花園”?！耙蝗栈▓@”占地30多畝，歷時4年建成?！胺f園”建成后會轉(zhuǎn)讓給他人，屬于短期投資項目。青島的“天堂花園”原是總督樓?？涤袨橘徺I并重建。他的生命在這里結(jié)束了。

寫古代名人事跡的作文3

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_在墓前默哀，深深褻瀆，褻瀆，再褻瀆。

1952年2月，_

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_在訪問了亞非11個國家后，途經(jīng)重慶。時任市委書記的任向他匯報了將小龍坎公墓擴建為革命公墓的想法。_

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_立即明確：“兩位老人的墓地(楊振德，_

_，岳母，鄧的母親，也葬在這里)是我的私人墓地，不能稱為墓地。如果建了墓地，我爸我婆婆就要搬離墓地火化。”1958年11月，_

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_委派童等人前往重慶，并解釋說：“老年人的墳?zāi)故撬饺藟災(zāi)?，不能放在革命公墓里。而且，現(xiàn)在他們都提倡死后火化，不占土地，不用留墳。應(yīng)該把他們埋得很深，讓他們離開這片土地?！蓖瘉淼叫↓堦R福源寺墓地后，讓工人們在離墓地30米左右的稻田里排水，挖了一個5米深的墳?zāi)梗缓笠粋€接一個地挖墳?zāi)?，從墳?zāi)估锿诔?3口棺材，然后用卡車把它們送到火葬場火化。骨灰被放進13個罐子里，死者的名字被寫了下來。最后，他們被運回墓地，放入坑中，用石板覆蓋，填滿堅實的土壤，用水修復(fù)，不留任何痕跡

1960年，周嘉祖墳被夷為平地

1939年3月底，_

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_從皖南來到浙江，任國民政府軍事委員會政治部副部長。在紹興期間，_

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_拜訪了她的叔叔王子瑜，看了她姑姑周桂珍的半身像，并向她鞠躬三次。_

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_為了安排掃墓，秘書邱南章送來現(xiàn)金100元和一張紙條，上面寫著：“欽農(nóng)爺爺給了我一個參考：特此派人贈送100元的國家貨幣，請明天上午收四桌祭祀席，中午請寶橋的所有家長共進午餐。如果你費心要求褻瀆，你可以明天早上感謝他們。特別的，請晚安。我的孫子已經(jīng)很晚了。第二天，_

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_從縣商會回到自己的家鄉(xiāng)寶橋白水堂，和周曾祖父欽農(nóng)等10多人一起去祭祖，其中包括周家的祖墳，如土山的鴨嘴橋、的唐家臺、外王獅子山等。_

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_曾祖父譙周葬在外王獅子山公墓。每次去墓地，_

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_親自燒香，行三鞠躬禮，給墓主一些錢作為獎勵。Chinon太公展示《老八房祭簿》給_

_。他看到橋水公的兒子云門和云門公的兒子陳矛(亦能)，高興地舉起筆，在陳矛公的下面寫道：“周恩來.光緒二月十三日，生于石矛。妻子鄧。“_

_的孝道在紹興作為一個廣為流傳的故事流傳下來。

1964年8月2日，_

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_致電中南海西花廳北京親戚，向他們講述了家族歷史：“曾曾祖父喬水公的墓，寫著問，已經(jīng)處于廢墟狀態(tài)，準備重建，但人們不肯深埋。我告訴他們不要修墳?zāi)?，要平整墳?zāi)?，至少不要修?！蓖瑫r，他還指出“我不能獨自決定整平墳?zāi)沟膯栴}。如果以后有機會去紹興，我會和家人開個會，平一平墳?zāi)埂?。后來，根?jù)_

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_的意見，紹興周氏家族將紹興周氏家族的幾座祖墳夷為平地，將所有棺木就地掩埋。

寫古代名人事跡的作文4

小時候?qū)寢尩挠∠笫前滋烊ドa(chǎn)隊上班，晚上總是洗蘿卜切紅薯片，或者紡線和鞋底，在門上拉麻繩。我媽媽不會做大菜。我爸一年親自做一次大菜，但是我媽的面最好吃，全村都有名。有個客人從家里來，他爸爸說，吃面吧。然后，廚房里有案板，有風箱聲。我媽媽很快拿來了幾碗熱面條。

客人吃飯時，我們作為孩子被送到村莊和小巷里玩耍。過了一會兒，我們溜回來，希望客人們吃了沒。果然，鍋底有一個半碗。

當年，純白面條只用來招待客人。沒有客人的時候，我們可以吃一頓飯

那時候，缺糧缺柴的人過著拮據(jù)的生活。小時候，我們看起來并不難過。我們平日只想開開心心的玩，最麻煩的就是幫媽媽磨磨。媽媽經(jīng)常天一黑就把磨清理干凈，把白玉米或豆子拌在小麥里磨成一個雜面。她一個人推不動那個巨大的石磨，所以需要我和哥哥幫忙。在稀疏的月亮下走來走去，令人頭暈?zāi)垦！Ｓ帜チ艘槐?，媽媽開始彈蘆葦，我和弟弟在磨盤上打瞌睡。

很快，我媽叫我們起床再推。我和我哥一直說磨完了。我媽說要把麥麩磨得跟蚊子翅膀一樣薄。我和哥哥和媽媽吵了一架，扔掉磨棒，生悶氣。母親嘆了口氣，嘆了口氣，卻敲了敲鄰居家的窗戶，求她：“二嫂，二嫂，起來幫我推磨！”

人們沉默了很久，她仍然在乞討，說：“我們換個工作吧，你家在推磨，我再幫你.孩子明天還要上學，不敢耽誤寶寶上課。”

看著媽媽卑微的樣子，我和哥哥不忍揉鼻子，拿起磨棒。

母親在每一個細節(jié)上都照顧家里的衣食住行，但母親不關(guān)心家里的真實事件，一切都由當老師的只能周日回家的父親決定。大學那幾年，寒暑假結(jié)束要進城，第一天晚上總有個家庭會議，幾乎就是爸爸給的講座。我不得不努力學習，真誠待人。孔子說的話，古今中外人們奮斗的事，持續(xù)了兩三個小時。

母親坐在一邊，為父親無法戒煙的水煙卷了卷紙，然后開始打盹。父親最后問：“孩子媽媽還說什么！”媽媽笑著說：“你是老師，你就說，我能說什么！”

我告訴媽媽，我的生活不苦，我能承受任何委屈和災(zāi)難。少年時上山砍柴，挑了一百斤柴火走在山路上。因為路窄，直到有了固定的休息地點才能放下柴火。肩膀又疼了，腿又放不下了。從那以后，我養(yǎng)成了一種堅韌。而現(xiàn)在最難的是我自己都伺候不了我媽！我父親去世了。作為長子，我應(yīng)該為這個家擔憂，讓母親晚年生活幸福。但是現(xiàn)在，我不能照顧媽媽，卻讓媽媽為兒子擔心。我在這里做什么兒子？

我把我媽送出醫(yī)院，看著她上車回去。我還是把我僅有的錢給了她。我說錢不能代替孝順，現(xiàn)在只能這樣了！我媽理解我的心。她接過錢，緊緊地攥在手里，又把我的領(lǐng)子拉直，摸摸我的臉，說我的胡子長了，用熱毛巾蓋好，刮好了才上車。

看著車越走越遠，終于消失了。我回到病房，躺在床上開始打點滴，眼淚無聲地流了下來。

寫古代名人事跡的作文5

說到蒙恬和匈奴的關(guān)系，似乎是上天注定的。蒙恬生活的時候，邊境經(jīng)常被日益強大的匈奴掠奪，秦政權(quán)受到威脅。而且在秦國統(tǒng)一六國之前，匈奴經(jīng)常掠奪大陸人民的牲畜和財產(chǎn)，燕趙秦國等鄰國更是苦不堪言。特別嚴重的是，在秦征服六國的最后階段，匈奴奪取了河套地區(qū)，稱之為“河南之地”。

這給了忠君愛國的蒙恬很大的施展空間。在隨后的河套戰(zhàn)場上，第一個中國武士讓匈奴嘗到了屢戰(zhàn)屢敗的滋味。

降兵，河套，血戰(zhàn)匈奴

戰(zhàn)國末期硝煙四起，秦國以一國之力橫掃中原六國，建立了中國歷史上第一個封建帝國。在中原混戰(zhàn)的同時，兇兇民族——匈奴活躍在中國北方。他們利用中原戰(zhàn)事，不斷騷擾北方各國。秦統(tǒng)一中原的同時，他們抓住了這個機會

公元前215年，秦始皇以蒙恬為統(tǒng)帥，率領(lǐng)30萬秦軍人進攻北方的匈奴。在黃河岸邊，秦軍和塔爾坎，主要是步兵，展開了一場你死我活的戰(zhàn)斗。孟田率領(lǐng)的軍隊在黃河上游(今寧夏和xxx河套地區(qū))擊敗了匈奴軍隊，迫使匈奴人在沙漠以北700英里的風中逃跑。漢朝時，賈誼評價當時匈奴的狀態(tài)說：“不敢南下放馬。”單在一戰(zhàn)中，蒙恬就對兇猛的匈奴進行了沉重的打擊，使其全軍覆沒，四處與狼為伍。匈奴幾十年不敢入漢，孟田之功至高無上。蒙恬命令重兵駐扎在尚軍(今陜西省玉林市)。為了加強河套地區(qū)的防線，他在河套(今烏拉山地區(qū)，xxx)黃河以北修建亭臺樓閣，作為黃河防線的前哨。進入這場戰(zhàn)役后，給北方帶來了十幾年穩(wěn)定的社會環(huán)境，為河套地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。孟田奮勇作戰(zhàn)，出奇制勝，打敗了匈奴，這是他一生中最大的戰(zhàn)績。人們稱贊他為“中國第一勇士”。

打破一步戰(zhàn)場不敗神話

統(tǒng)一中國剛創(chuàng)建的時候，蒙恬沒有機會享受一個開國功臣應(yīng)有的榮耀，而是肩負了更艱巨的_

____——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率軍突破齊都，實現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的國家統(tǒng)一。在咸陽城歡慶勝利的同時，來自秦國北部邊境的消息傳來，匈奴頻繁大規(guī)模騷擾入侵南方。匈奴軍隊殺畜放火，搶財物，百姓遭殃。此時秦國剛剛統(tǒng)一，人心已定，軍民厭戰(zhàn)。盡管多年辛苦，蒙恬還是接受了“北追戎狄”的命令，收復(fù)了河套地區(qū)。

面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬帶兵出去。這大概有兩個原因：第一，年輕的蒙恬，守北境多年，對匈奴的戰(zhàn)術(shù)極其熟悉，是那些在中原征戰(zhàn)多年的老兵無法比擬的。其次，蒙恬是秦軍中最具攻擊性和野戰(zhàn)性的將領(lǐng)，秦軍其他將領(lǐng)大多在中原打硬仗，在塞北草原與匈奴的野戰(zhàn)經(jīng)驗很少。

公元前215年，蒙恬率領(lǐng)三十萬之眾的軍隊，日夜兼程前往邊境。踏足營地后，他派人偵察敵情，親自翻山越嶺察看地形。第一次戰(zhàn)斗，匈奴戰(zhàn)敗，草原四散。公元前214年春天，最決定性的戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。蒙恬在黃河以北與匈奴打過幾次仗，匈奴主力損失慘重。最后匈奴徹底戰(zhàn)敗，逃往無限北。據(jù)史書記載，匈奴向北多逃了700里。

第五篇：情景劇表演評分細則

××學科情景劇表演評分細則

本次比賽以現(xiàn)場表演、評委打分方式進行。采用105分制，評分標準分五個模塊：

一、主題方面——50分

1、主題不鮮明—[0,40﹚

2、主題鮮明但平淡—[40,45﹚

3、主題鮮明且富有意義(真、善、美）—[45，50﹚

二、臺詞表達方面——20分

語言表達的清晰度部分

1、吐字不清晰—[0,4)

2、吐字清晰但不脫稿—[4,7)

3、吐字清晰并且脫稿—[7,10)

語言表達的生動度部分

1、平鋪直敘—[1，5）

2、配合動作與語氣的變化—[5,10)

三、道具配備方面——20分

實物，不包括音樂與PPT1、完全沒道具— [2,8)

2、有部分配備情境的道具—[8,16)

3、情境需要的道具都具備—[16,20)

四、編排、情節(jié)方面——10分

編排部分：

1、主題不鮮明—[1,3)

2、主題鮮明—[3,5)

情節(jié)部分：

1、人物沖突明顯且整個表演過程流暢—[3,5)

2、人物沖突不明顯或表演過程不流暢—[2]

3、人物沖突不明顯且表演不流暢—[0,1]

五、加分項目——5分

1、有切合情境的音樂和PPT—[3,5)

2、有音樂或PPT但不切合情境—[1,3)

3、完全沒有配備的音樂或PPT—0