第一篇：感悟(三)不是真理但卻有理

不是真理但卻有理

我們有多少次說自己“以前真笨”，然而，過后我們還是不聰明。

男人分四種，一種是聰明的；一種是英俊的；一種是不聰明也不英俊的，而我，是第四種。

果對裸說：哥兒們，你穿上衣服還不如不穿。

經(jīng)濟學當中講的“馬太效應(yīng)”在社會中廣泛存在。圣經(jīng)中“馬太福音”的原文是這樣的：“凡有的，還要加給他叫他多余，沒有的，連他所有的也要奪過來”。強者恒強，有的愈有，弱者恒弱，少的愈少。就是老百姓平常說的：越有錢的越有錢，越?jīng)]錢的越?jīng)]錢。

泰戈爾說，天空沒有痕跡，而鳥已飛過。而沒有人，能如一只白鴿，翩然飛過這涼薄的塵世。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田.誰是誰老公，都是臨時工。。囧~

社會就這樣：表決時，少數(shù)服從多數(shù)；行動時，多數(shù)服從少數(shù)。

選舉就是人民大眾在應(yīng)聘！

再浪漫的風，也無法把落花重新吹成花蕾！

被土埋死，被錢埋活！

希望成功的人，總以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。極積的人在每次郁悶中，都找到了機會，而消極的人，總在每次機會面前，表現(xiàn)出郁悶！

有時候沉默也是一種美德，特別發(fā)現(xiàn)別人長胖了的時候。

人這一生，想得到真正的自由，并不容易，不是做了感情的努力，就是做了事業(yè)的仆人，或做了金錢的差役！

工人對付老板的辦法：裝傻，裝病，裝乖；老板對付員工的辦法就是：裝窮！

你賺錢的時候，算大帳；在花錢的時候，算小帳！人這一生，不知要挨多少批評：你力爭上游，是不自量力；你精打細算，是工于心計；你保護自己，是自私自利。主要的原因是：無人為你撐腰！

四十歲前的女人，有換老公的沖動;四十歲后的男人，有換女人的想法。

人要在金錢和愛情面前，強要自尊，多少是愚蠢了不少！

有些人在阻擋別人前進的時候，也耽誤了自己的前進！

你覺得自已做的事情，不靠譜，你再去看看別人，會覺得自已是多么的靠譜！

男人沒錢，女人跟你急，真有了錢，她又會后悔。

你一路走一路拾，有些東西，你不想要，可是等遇到你想要的東西時侯，但是你裝東西的口袋，己經(jīng)滿了，你說多不靠譜啊!

有些東西，不管你喜不喜歡，總是送到你的面前，并且你不接受還不行；那你咋辦？不論好壞，都要泰然處之，只是分清好壞，你不說，比不代表，你不懂！

風走了，雨就來了！自然現(xiàn)象，一切正常！

如過方向錯了，停下來，也是前進！我有一筐的愿望，卻等不到一顆流星！我們都曾經(jīng)認為可以為愛情去死，其實愛情死不了人，它只會在最疼的地方扎一針，然后我們欲哭無淚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，百煉成鋼！

現(xiàn)在人的淡泊觀：不屬于你的，縱有干萬金銀，不動心；屬于你仍，當仁不讓的去要！

人在生活中，低下頭需要勇氣，抬起頭要靠實力！

雖然你舉不起自己，但是你一定要看得起自已！

什么是日子？就是兩口子，合起來一起過，在添上一個自己的孩子，一起往前奔！

心靜如水，是件好事，但是，長時間心靜如水，未必也是一件好事。

轟轟烈烈的愛情，驚艷了時光；細水長流的愛情；溫柔了歲月。

聰明人就象天氣，自有莫千變?nèi)f化；傻瓜就象天氣預(yù)報，下雨了，還說晴空萬里！

我們拼命買了汽車，奔向未來，卻被堵在路上了！我心眼有些小，但不缺；我脾氣很好，但不是沒有！寬帶不寬上網(wǎng)累，為伊消得人憔悴！

讓我不快的一些小事情，就像你能躲閃一頭大象，但躲不開煩人的蒼蠅！

人與人之間，最大的傷害，莫過于你認為理應(yīng)得到善意和友誼的時候，卻得到了煩擾和傷害！

人的青春，一旦做為典當，就永遠贖不回來了。

別老埋怨老天對你不公，其實老天根本老天不知道你是誰！

第二篇：感悟三

學習《在學中教》系列感悟之三

————尋求合作 善待課堂

游離于課堂之外、活躍在理念層面的因勢利導，人人熟悉、人人會說；但是真正走進課堂、走進教學交流的操作層面，因勢利導，仿佛就會令人感到陌生。

看到西山老師上述兩句話深有感觸。平時在組織教師進行集體備課時，多時都是一人主備，其他人資源共享。教師也大多數(shù)愿意享受這種集體備課方式，自己用不了多少腦筋就能享受現(xiàn)成的成果。問題是一個人的備課材料、備課方式不能保證本組的其他成員都能達到復(fù)制的效果。換句話說，別人的成果不能夠保證在課堂上就轉(zhuǎn)化為自己的教學需要。為了打破這種不平衡的方式，我試圖采用輪換的制度，每個教師在備課的時候都要成為主講者，闡述自己的教學觀點、教學理念，傾聽每位發(fā)言者的精心組織備課。這樣的活動持續(xù)一段時間后，有些教師就沉不住氣了，習慣用自己過去的教學經(jīng)驗夸夸其談。不可否認那是過去老教材的教法，現(xiàn)在新課標實施后，教材的改動很大，即使是前后兩個年級的教材，對學生的教學要求都不一樣，所以說，游離于課堂之外、活躍在理念層面的因勢利導，人人熟悉、人人會說。教材改革的力度很大，用教學經(jīng)驗的過去時是行不通的，只有踏踏實實、心平氣和地坐下來，慢慢研究、共同探討，才是一條走向成功的捷徑。

如果說，允許教師能跨越集體備課層面，利用個人備課的集中整合，在課堂中充分顯示個人備課精華的話，那么在實際的課堂展示過程中，就出現(xiàn)了教師沉浸在種種教學幻想之中。有的教師習慣于用自己的刻板模式一層不變地讓學生聽從老師的安排：學生坐得流直，眼睛幾乎不眨地看著老師，學生的聽課狀態(tài)看起來非常有序，實際上我們被這種表象所迷惑了，真正能站起來回答的學生為數(shù)并不太多。有的教師幻想學生能為課堂創(chuàng)造出奇跡，認為現(xiàn)在的學生都很聰明，只要老師能提出問題，學生就能回答或解答出相關(guān)解釋，教師漫無邊際的提問，就連教師本身都無法做出合理解釋的題目，學生怎能會按照教師的預(yù)想去找到問題的根源呢！有的教師在講課的過程中，學生明顯遇到了學習的難點，此時教師的處理方式應(yīng)該是放慢學習的腳步，給學生交流、討論的時間，合作學習，共同突破教學難點，但在聽課的過程中卻完全不是這樣。遇到教學難點，要么是教師的一帶而過，要么就是找一個好學生復(fù)述兩遍就當突破了學習的難點。以上出現(xiàn)的幾個教學事例，恰好地說明了教師真正走進課堂、走進教學交流的操作層面，因勢利導，仿佛就會令人感到陌生、隨意、不自然。

不變的是預(yù)設(shè)，充滿變數(shù)的是有學生積極參與的課堂。課堂上實際上有很多的事情，等待著我們?nèi)ソ鉀Q，等待著我們?nèi)ネ瓿?，無論是個人風格的備課方式，還是年組集體備課

方式，我們都要針對學生的學情去預(yù)設(shè)、去分析，學生才是課堂中的主人！

第三篇：學習感悟三

學習感悟三

翁紅霞

今天是國培的最后一天，通過這些天的學習，我從中學到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對化學教學有了更新的認識，特別是今天聽了北師大化學學院《化學教育》編輯部的朱玉軍的報告，知道作為一名初中教育的化學教師，也可以把教學研究做得很好。也可以在《化學教育》這樣的高水平的雜志上發(fā)表論文，知道自己不是不能做，而是想不想做的問題；不是做得不好，而是能不能堅持，能不能有自己的思考，能不能有獨立思考和批判的精神。對其中一句話“教而不研則淺，研而不教則空，教研而不發(fā)則囿”，有更深一層的認識。

教了很多年，積累了很多的經(jīng)驗，卻沒有從更深層次研究化學教學的問題。只是一中考考不考，二是中考怎么考，三是如何讓學生通過中考取得優(yōu)異的成績的問題。從而使自己的教學工作只是為教而教的問題，一年又一年，一日又一日的過日子而已。而新課程發(fā)展是特別強調(diào)化學課知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學目標的和諧統(tǒng)一。不再只是化學分數(shù)的問題而是學生科學素養(yǎng)的問題，能否真正從這次國培學習中學到知識，在自己能不能悟的進去，悟得明白，轉(zhuǎn)化成自已的東西，結(jié)合自已的教學經(jīng)驗形成新的教學風格，運用到日常的課堂教學中。把自己的教學經(jīng)驗寫下來，要觀察，要思考，要積累，要博覽各種書籍，要精讀，要勤記，要多寫，多改，持之以恒。做到也能寫出對今后教育教學研究有貢獻的論文。做到從教書匠到教育工作者的華麗轉(zhuǎn)變。做到一棵成長的大樹與教學發(fā)展同在……。

第四篇：三下鄉(xiāng)感悟

三下鄉(xiāng)感悟

感謝自然賦予我們生命，感謝父母養(yǎng)育了我們，感謝老師的辛苦栽培，感謝祖國，感謝集體，感謝隊友?? 我們要感謝的太多，在將來的生活中，我們要抱著感恩的心，用行動回報社會。

在三下鄉(xiāng)的這些天里，我去了和我們出生一樣偏僻貧窮的山區(qū)，接觸了和我的父老鄉(xiāng)親一樣質(zhì)樸、善良、勤勞的百姓，見到了和我們小時候一樣懵懂的孩子。農(nóng)村和城市差距很大，科技、文化、衛(wèi)生等普及不是很到位，百姓經(jīng)濟收入低、生活艱苦，孩子讀書也不容易?？吹竭@些，我們感覺咱青年一代責任重大，要做的事太多；看到這些，我們又感覺自己能力有限，更應(yīng)該努力學習知識能力來幫助他們；看到這些，我們覺得以后應(yīng)該回到他們身邊，一起發(fā)展前進。我們是人民的孩子，應(yīng)該服務(wù)人民，貢獻力量。

我們之所以能在這么穩(wěn)定、美好的環(huán)境下工作學習和生活，是我們的祖先、我們的先烈用勤勞的雙手和壯昂的血肉換來的；是我們的國家、我們的黨在艱難的歷程中創(chuàng)造的；是人類的智、人類的開拓凝精神結(jié)的。我們要為祖輩和先烈致敬，為國家和黨而自豪，用智慧去開拓前進。我們要永懷先輩的精神，珍惜生命，抓住機遇，努力學習進步，去創(chuàng)造更多的財富，回報社會。我們要互相幫助，團結(jié)一致，共筑中華美好家園。

我們的祖輩之所以能在這樣艱苦的環(huán)境下生活創(chuàng)造，是因為他們有開拓進取、不怕苦、不怕累的精神。依著“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干，等不適辦法，干才有希望”的思想精神，村民們腳踏實地，堅強地生活在這片土地。面對艱苦的自然環(huán)境和落后的地理條件，百姓選擇的不是離開，而是因地制宜互相幫助實現(xiàn)共同富裕。感謝西疇精神，感謝這里的風土人情，它們感動了我、鼓舞了我，讓我更有勇氣和激情去拼搏、去創(chuàng)造。

人與人要團結(jié)合作才能發(fā)揮更強有力的效果，很高興我們能順利完成三下鄉(xiāng)的各項工作，這是我們各個隊員團結(jié)和配合的成果。我很榮幸能和眾隊友同道開展工作，這是我們的起點，以后我們更要多地參加各項志愿服務(wù)活動。感謝我們這次經(jīng)歷，感謝各位可愛的伙伴，感謝每個過程中的細節(jié)。我記著，記著每一個感動，每一張笑臉，每一幅畫面??

冶專建工學院造價1121班李錦勇

第五篇：三下鄉(xiāng)感悟

三下鄉(xiāng)感悟

08生本一

李燦

2008574141

（一）我看農(nóng)村教育

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學率低”、“失學率高”、“教育狀況落后”等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后.讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上.由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個個都能考上大學”！當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候；當你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？

教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟發(fā)展阻

礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟,但最終還得抓住“教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?

（二）我為鄉(xiāng)親獻計策

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時,提一些不夠成熟的建議。

在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟效益,可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。

經(jīng)濟發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟收入。

精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風,村里還制定了強有力的規(guī)章制度,保證了 村里良好風氣的形成,為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。

當然,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標前進。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進的路。

鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導們卻考慮著要承當巨大投資風險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承當風險能力極小,在如此現(xiàn)狀下,村領(lǐng)導們當然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確,暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。

現(xiàn)在,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術(shù)指導,并負責回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止最有保障的致富之道。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是周家村近幾年致富的首選之路。

通過幾天的實踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的五天,我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠讓我牽掛。有時候我想，一個人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者；養(yǎng)我者、我養(yǎng)者；愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊！我將在城市的一角永遠地為你們而活、而努力。

（三）三下鄉(xiāng)的意義

大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準備．這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一．

抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，對于引導我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。

大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。

大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書

本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。