第一篇：幸福不是獲得多了,而是在乎少了

幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

【愛因斯坦語錄】

1、想像力比知識還要重要。

2、人生就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。

3、教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。

4、只有兩件事是無限的：宇宙與人的愚蠢。對于前者，我還不能確定。

5.不要試著成為成功的人，而要成為一個有價值的人。

自有人類歷史記載，先有人，后有家，再有族，村。而國家則是為保護分散的人和家而建立的共同體。人權(quán)天生就大于國，國僅為人權(quán)的保護而服務(wù)。當國無法保護人和家時，每個人就只能自己保護自己。如抗日戰(zhàn)爭，美國法律允許個人持槍自衛(wèi)等。假國家之名剝奪公民的權(quán)利，大多來自于執(zhí)政者，或以革命的名義。

暗箱操作是腐敗的工具，暗箱操作也是政府失信于民的原因。而刑法修正正試圖給暗箱操作披上合法的外衣。試想，當人們生活在一個專政工具可以公開的行使暗箱操作的暴力時，用什么保護生存，財產(chǎn)與自由的權(quán)利？

[閆錫山名言]

1、為政謹防善毒，惡毒人人知攻之，而善毒智者亦難補救。

2、用有陰謀之人完成一事，每到中途必生變。

3、自身不可無技能，身外不可無良友。

4、不論怎樣善做之人，亦不如不發(fā)批評者巧。

5、病貴養(yǎng)，事貴預(yù)。

6、替人想想是處人的好法子，替事想想是理事的好法子。

【易經(jīng)中欲成大器者謹記八律】

1、覺人之詐，不憤于言；

2、受人之侮，不動于色；

3、察人之過，不揚于他；

4、施人之惠，不記于心；

5、受人之恩，銘記于心；

6、受人之魚，而學之漁；

7、識人之才，授之于權(quán)；

8、善于謀人，有容乃大。

[記住十個字]

1、“忍”能養(yǎng)福；

2、“忠”能養(yǎng)祿；

3、“樂”能養(yǎng)壽；

4、“動”能養(yǎng)身；

5、“學”能養(yǎng)識；

6、“靜”能養(yǎng)心；

7、“勤”能養(yǎng)財；

8、“愛”能養(yǎng)家；

9、“誠”能養(yǎng)友；

10、“善”能養(yǎng)德。

魅力的特征： 一個寬闊的胸懷，一種規(guī)律的生活制度，一個合理的飲食習慣，一種最適合自己身體的鍛煉方法，一種活潑、熱情奔放的合群性格，一個不向任何壓力低頭的意志，一種正確對待任何疾病的態(tài)度，一個忘記自己年齡的你，一個永遠微笑的面孔。

人生要放下的八樣東西: 1.放下壓力 累與不累，取決于自己的心態(tài)；2.放下煩腦 快樂其實很簡單；3.放下自卑 把自卑從你的字典里刪去；4.放下懶惰 奮斗改變命運；5.放下消極 絕望向左，希望向右；6.放下抱怨 與其抱怨，不如努力；7.放下猶豫立即行動，成功無限；8.放下狹隘 心寬，天地就寬。

我們的付出不一定就是痛苦，但收獲的卻一定是快樂，人不能一味地抱著索取的目的，如每一個人都希望從別人那里得到什么，但從不想去付出，那就不會快樂，給予才是幸福，多數(shù)情況下，付出的同時我們亦得到了快樂，重要是，不要將別人的回報計算在自己的行為中，這樣才能更快樂才能得到自己想得到的一切。

做人其實不需要很復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。

【經(jīng)典處世之道】：

1、我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。

2、處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

3、處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。

4、路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。

【做人之緣】

1、有人緣則有福，結(jié)好人緣就是最大修行。

2、得理應(yīng)饒人，理直應(yīng)氣和。

3、欣賞別人，就是莊嚴自已。原諒別人就是善待自已。

4、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

一棵樹的哲思：1，樹大招風，告訴我們低調(diào)是很必要的；2，玉樹臨風，暗示我們形象是很重要的；3，枯樹開花，告訴我們希望是不能隨便丟掉的；4，樹欲靜而風不止，喻示我們凡事不會都盡如人意的；5，獨樹一幟，提醒我們創(chuàng)新才是有生命力的。

與人爭名逐利，不如守拙歸園田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如度人自度的豁達明朗。人對于生死、得失、榮辱、富貴、貧賤等等不要看得過重，要克制、忍耐人性中的缺點，豁達、地對待這些問題。懂得笑看得失、淡觀榮辱的人，才是智者。

一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。” 一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師”。佛說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。心態(tài)的不同必然導致人格和作為的不同，因而也會譜寫不同的人生。

[做人做事七張牌:]一,靠得住,做人的金字招牌.二,寬胸襟,能容人才能容天下.三.善結(jié)緣,左右兼顧方能事事順達.四,厚而精,做人要厚道,辦事要精明.五,高心氣,志存高遠,生氣不如爭氣.六,好共事,求同存異,單打獨斗難成氣候.七,能辦事,要有幾樣真本事.

第二篇：作業(yè)少了 收獲多了

作業(yè)少了

收獲多了

針對義務(wù)教育階段的突出問題——中小學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔過重，“雙減”政策出臺，全國各地各中小學積極響應(yīng)，朝著強化學校育人主體地位、切實減輕學生負擔的方向推進。

“雙減”自上而下，迅速在全國鋪開，至今已歷百日。各地推進“雙減”成效如何，學生、家長和教師收獲感幾許？

作業(yè)不乏味

課后有趣味

這個新學期，學生們驚喜地發(fā)現(xiàn)，作業(yè)不僅少了，還更有意思了，完成后不僅收獲頗豐，更覺饒有趣味。

到了放學時間，廣東省深圳市福田區(qū)教科院附小門口一群身穿校服的孩子排成長列，大聲朗誦著古詩和名人名言，精神抖擻地走出校門，讓路人十分訝異。原來這是學校布置的“吟誦出校門”的作業(yè)。學校還根據(jù)學生平時的作業(yè)表現(xiàn)，在期末選拔出“吟誦小達人”，并給孩子們發(fā)送“吟誦通關(guān)卡”，根據(jù)“關(guān)卡”上的任務(wù)清單，開展吟誦考級活動。

該校教務(wù)主任劉波表示，通過“吟誦出校門”和“吟誦考級”這種充滿樂趣的方式，結(jié)合帶有“游戲”意味的沖關(guān)升級形式，鞏固學生對古詩的記憶。學生背誦古詩已經(jīng)能達到“信手拈來”“脫口而出”的程度。

在感覺作業(yè)減少的同時，學生們還意外發(fā)現(xiàn)，課后時間更多了，文體活動也更豐富了。

“現(xiàn)在，我有更多的時間去陪伴家人和培養(yǎng)興趣愛好。我還參加了學校的禮儀社團、中山少年說社團，可以與同學們探討自己的見聞，增長自己的見識?！鄙钲谥猩叫W學生胡熙雯表示，校內(nèi)開展了豐富多彩的興趣小組及社團活動等，老師們自主開設(shè)的社團多達62個，有合唱、民樂、京劇、籃球、足球、主持、剪紙、折紙、英語話劇、創(chuàng)客等，讓她都挑花了眼。

最近，廣西南寧市天桃實驗學校銀杉校區(qū)四年級學生韓涵特別開心：“經(jīng)過兩節(jié)課的體驗，我徹底喜歡上了沙畫，因為它不僅能提高我的動手能力和專注力，還能提高我的繪畫水平?！庇浾呖吹?，該校區(qū)放學后十分熱鬧，輪滑、兵乓球、羽毛球、合唱、樂器、沙畫等特色課后服務(wù)開展得有聲有色。全校48個特色課程1600多名學生參加，所有綜合課程的教師都開設(shè)了特色課程。

托管服務(wù)好

急難愁盼解

落實“雙減”，不僅切實減輕了學生的負擔，也有效回應(yīng)了一些家長的急難愁盼問題。以往不少家長擔心“孩子放學了，家長沒下班”，更為輔導孩子課后作業(yè)而發(fā)愁。隨著學校課后服務(wù)的開展，一些家長的“接送難”問題正得到逐步解決。

“過去，孩子放學了，我們還沒有下班，接孩子就是家里的一個大難題。自從學校有了課后延時服務(wù)，這再也不是問題了?！眱?nèi)蒙古包頭市青山區(qū)北重六小全面開展的延時服務(wù)，著實解決了五年級學生龐越迪媽媽的大難題。

在下午四點半到五點半的“作業(yè)時刻”，北重六小的學生們會在老師指導下完成作業(yè)。隨后開始的“素養(yǎng)時刻”，孩子們可以自由選擇花樣跳繩、足球、象棋等20多種素養(yǎng)微課。對于一些按時接孩子有困難的家長，學校還提供“陪伴時刻”延時服務(wù)，學生可以繼續(xù)留在學校，直到家長下班來接，實現(xiàn)了家校間的無縫對接。

最近，天津市南開區(qū)的課后服務(wù)也讓家長眼前一亮。天津南開區(qū)把課后服務(wù)和作業(yè)管理、因材施教結(jié)合起來，分年級、分層次設(shè)置課后服務(wù)“項目菜單”，積極探索紅色文化、科學探索、文體競技、藝術(shù)鑒賞、勞動實踐、心理健康等6類40個大項200多個小項的主題育人活動。南開區(qū)還充分發(fā)揮區(qū)少年宮專業(yè)教師優(yōu)勢，指導各校開展小主持人、表演唱、合唱、繪畫等社團活動。課后服務(wù)對孩子吸引力不斷增強，家長也因此更放心。

讓家長覺得放心的不僅是學校提供的優(yōu)質(zhì)課后服務(wù)，還有課后切實有效的作業(yè)輔導?！半p減”政策要求各學校教師主動做好課業(yè)答疑、輔導、鞏固和提高，使學生的學習活動更好回歸校園，家長的輔導難題逐步解決。

“這是上周五語文老師布置作業(yè)的頁面介紹，口頭作業(yè)是復習，基礎(chǔ)作業(yè)是第七課音節(jié)和兒歌，評價形式是展示評價，一目了然。”浙江省嘉興市實驗小學一年級學生家長郁女士表示，最近學校自主創(chuàng)新研發(fā)了一個課后作業(yè)申報監(jiān)測平臺，家長們紛紛為之點贊。這個平臺不僅對作業(yè)進行分層、滿足學生個性化需求，還同步向家長開放。她現(xiàn)在只需要點開平臺的家長頁面就能隨時了解班級作業(yè)布置情況和作業(yè)要求等內(nèi)容。

身心壓力減

人文關(guān)懷多

課后服務(wù)的主體是學校，落腳點在教師。落實“雙減”中，如何有效調(diào)動教師的積極性？

“想到為了每一名學生健康成長，解除了家長后顧之憂，我們心里總是甜甜的?！痹谡n后服務(wù)中，天津市第八十中學美術(shù)組12名教師“不待揚鞭自奮蹄”，紛紛加入到課后服務(wù)的團隊中來，他們開展了宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國畫、書法、剪紙活動及版畫、油畫、水彩畫、精微素描等專業(yè)性強的美育活動，深受學生和家長的歡迎。

“雙減”政策落地后，小學校內(nèi)課后托管延時，初中開設(shè)晚自習和周六校園資源向?qū)W生開放，老師們的工作時間無形中變長。寧波不少學校都探索推出中小學教師參與課后服務(wù)的“無理由調(diào)休”制度，緩減教師身心壓力。

“‘無理由調(diào)休’很人性化，讓我們在做好工作的前提下可以處理自己的事情?！睂幉ㄛ粗輩^(qū)塘溪中學數(shù)學教師俞丹盛上個月因參加孩子班級的活動，享受到了“無理由調(diào)休”的便利。

塘溪中學校長張春曉認為，學校在出臺任何舉措前，都要傾聽老師的聲音，要讓一線教師當指揮官。近期，該校計劃在校園內(nèi)增設(shè)教工活動室，功能區(qū)的劃分、器械的添置、更衣室的設(shè)計都向教師征求意見，把細節(jié)落到實處。

第三篇：《昆蟲記》讀后感：少了忽略，你就多了發(fā)現(xiàn)

《昆蟲記》讀后感：少了忽略，你就多了發(fā)現(xiàn)

我們?yōu)樯铄涞拇蠛g呼；我們被巍峨的高山折服；我們對廣闊的沙漠充滿向往；我們對嬌艷的鮮花充滿贊美……

但，誰曾留心過蟬第一次蛻皮是怎樣的；誰曾了解過螳螂是怎樣捕食的；誰曾觀察過屎殼螂是怎樣制作糞球的；誰會想到石蠶原本是生長在蘆葦叢里；

我們忽略的太多太多，忽略的時間太久太久……

“昆蟲”，聽起來過于學問化的名詞，不像人們?nèi)粘？陬^用語。但是它，雖陌生但又熟悉——樹上的知了、花間的蜜蜂、米袋子的象鼻蟲、水里的魚、吸血的斑紋……昆蟲的數(shù)量比地球上的人類多上千萬倍，然而人們居然熟視無睹，根本不愿意認真感覺這生命。他們真的那么渺小嗎？就因為它們渺小而忽略它們嗎？

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說不是奇跡了。(讀后感　004km.cn)法國杰出昆蟲家、文學家、法布爾用其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對被人們忽略的昆蟲進行觀察與實驗，真實的記錄下昆蟲的本能與習性。法布爾以他哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與書寫完成了傳世佳作——《昆蟲記》。

《昆蟲記》告訴我們，人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”在內(nèi)，都有一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)該得到尊重，不應(yīng)該被忽略。

法布爾將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。

《昆蟲記》雖然是一部嚴謹?shù)目茖W著作，但面孔卻十分和善，不故作深刻，沒有干巴巴的學究氣，沒有學術(shù)著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，沒有言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確地描述觀察到的事實，一點兒也不忽略。正是由于沒有忽略，法布爾才會發(fā)現(xiàn)昆蟲界與大自然柔美的一面，法布爾才會讓那些我們平素看來陌生的生物變得親切有趣。

法布爾就是少了忽略，用他求真求實，勇于探索發(fā)現(xiàn)的科學精神，在為我們講解生物知識的同時也為我們打開了一扇通向大自然的大門，使我們的視野更加廣闊。

第四篇：如何才能獲得幸福

如何才能獲得幸福？

中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康，溫飽，翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也是把幸福寄托到物化的未來身上。這些物化目標的陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群之中，充滿著抱怨之聲，人們似乎也更加焦慮。幸福，終于成為了一個大問題。我們這一代人好像已經(jīng)不再明白爺爺奶奶講給我們故事里，藏在唐詩宋詞之中，藏在人們?nèi)粘Ｐ袨槎Y儀之中的信仰，現(xiàn)在的人好像都該信金錢，地位，權(quán)利了?，F(xiàn)在的小孩子從小就被灌輸金錢觀，地位觀，父母家人也好像認為只要擁有那些，以后孩子就一定能夠得到幸福。其實，真的是這樣嗎？答案，當然不是。所以想要得到幸福，我們就要樹立正確的世界觀，價值觀，摒棄這些腐朽的觀念，改變那所謂的“正確的信仰”。

在三字經(jīng)中提及到“人之初，性本善”，想要擁有幸福，我們也可以要求自己時刻保持那顆最初的，不被世俗所迷惑的心。其實，當你在面對有些事情的時候，不必太考慮那些個世俗的后果，不必太在乎一些得失，只要跟著你最真實的想法去做。

墨西哥那個著名的看似離我們很遠實際卻又很近的寓言似乎能告訴我們一些。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：“為什么不走了？”停下的人一笑：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！笔前?，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？ 如果走得太遠，會不會忘了當初為了什么出發(fā)？

這就需要我們擁有一個平靜的靈魂，不平靜，就不會幸福。雖然現(xiàn)在我們的身邊四處流竄著這樣的一個聲音“偌大的中國，再難找到平靜的心靈”，內(nèi)心的平靜在這物欲橫流的時代里，有的時候卻成了奢侈品。然而我堅信幸福是人與生俱來的對生命的感悟，幸福和悲傷、痛苦、失落一樣，只是我們諸多生命感悟中的一種，人的一生到底是幸福多一點，還是悲傷多一點，取決于我們怎樣理解“幸福是什么”。

畢淑敏認為，生命中溫暖的瞬間、美妙的時刻，那種在我們心中可以久久體味的真情，就是幸福最樸素的本質(zhì)。最實際的幸福，就是知足常樂地安度日常生活。擺脫妄念和虛榮，幸福自在心中。這關(guān)鍵在于每個人對人生所持的態(tài)度。

第五篇：怎樣獲得幸福

1、忘記過去

壞記性是變得幸福的一寶?！愃っ贰げ祭?/p>

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸?？鞓?。你犯過錯誤嗎？你有過很糟糕的經(jīng)歷嗎？不管曾經(jīng)發(fā)生過什么，都忽略掉。你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當前。

2、對自己的生活負責

幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣?！尬鞯玫姿?/p>

只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點就是有選擇的權(quán)利。不過情況有多么壞，你還是有權(quán)利選擇怎樣面對。人們可以惹惱你，但是是否對別人發(fā)怒完全是由自己決定的。

但是，上面的名言說到：自由需要勇氣。自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負責。當情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔責任并且記住你有選擇的權(quán)利。

3、建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網(wǎng)絡(luò)。

我們可以通過情感的網(wǎng)絡(luò)來活得幸福。原因很簡單：只有通過這樣的網(wǎng)絡(luò)我們才能體驗愛與被愛。把這些感情當作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經(jīng)之路。

4、尋找各種個樣的激情

一個人的激情與理想越多，越有可能幸福?！穆逄亍P瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創(chuàng)造了可能。

尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發(fā)現(xiàn)世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

5、磨練自己的意志力

意志力是幸福的源泉，幸福來源于自我約束?！獑讨巍どＫ?/p>

磨練自己的意志力是幸福的基礎(chǔ)。當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時，你就獲得了寧靜。

（磨練意志力的方法是做出承諾并且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。當你真的開始履行的時候，你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要準時，當你真的開始變得準時了，那就是在磨練你自己的意志力。）

6、成為你自己

一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點?！挛鞯脼酢ひ晾怪?/p>

只有當你成為你自己的時候你才能幸福。不要為了迎合他人的需要而為他人活著。大家可能期望你能做什么工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。

7、為自己的人生目標生活

真正的幸福來自于全身心的投入到對我們目標的追求之中。——威廉·考伯

只有你找到了生活的目標然后充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足?？纯茨阕钤诤跏裁矗缓蟪錆M勇氣的去追逐。拓展閱讀：《怎樣設(shè)定目標》。

8、記得你獲得的祝福

幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。

如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂幸福。很不幸的是，發(fā)現(xiàn)我們沒有的東西比發(fā)現(xiàn)我們擁有的東西容易的多。有時候我們需要體會失敗才能懂得珍惜我們的擁有。所以不要把獲得什么當作是理所應(yīng)當?shù)氖虑椤？纯茨銚碛械臇|西，你會有很多感到幸福的理由。

9、有積極的思想

不是因為身處何處何種情境，而是因為精神世界，讓人或高興或悲傷?！_杰·萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。他們不會讓消極的情緒控制自己。當一個情況看起來可能對某人不利的時候，幸福的人會從積極的方面來考慮。他們堅信再糟糕的情況里也有積極可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護它。

10、有創(chuàng)意的工作

幸福來自成就感，來自富有創(chuàng)造力的工作?！惶m克林·D·羅斯福

當你開始有創(chuàng)造力的做某項工作時，你就會找到快樂。關(guān)于這個有一種著名的現(xiàn)象叫做“漲潮”（譯者注：一種全神貫注的最佳心靈狀態(tài)，也就是意識高度集中），當你處于漲潮狀態(tài)時，你就會全身心的投入到你的工作中，感覺不到時間的流逝。這種漲潮體驗可以幫助你提高效率，同時獲得快樂。

11、從你所擁有的開始

笨人尋找遠處的幸福，聰明人在腳下播種幸福?！材匪埂W本漢

幸福的人不會為了幸福去追求那些他們沒有的東西。他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。恰恰相反，他們學著從自己的擁有獲得幸福。他們學會了滿足的藝術(shù)。滿足于自己所擁有的，你就能變得快樂。

12、改變

智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽?！鬃?/p>

幸福需要你不停的耕耘。事實上，學習的過程就是幸福的過程。你曾經(jīng)因為什么事情高興過嗎？

13、運用你的智慧

真正的幸福包含了一個人能力與天資的完全運用?！栏窭埂れ辰芩?/p>

從這句話里可以學到兩點。一，你必須發(fā)現(xiàn)自己的天資。二，你必須完全的使用天資。運用天資工作，肯定能讓你享受自己的工作，因為只有你才能完成這個工作。運用天資可以讓你更快樂因為你能夠在工作中得到最大的滿足感。

14、在意身邊的小事

幸福不是被巨大的災(zāi)難或者是致命的錯誤扼殺的，而是被不斷重復出現(xiàn)的小錯一點點分解掉的?！獨W內(nèi)斯特·蒂姆尼特

這一點非常正確。通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。也許你不喜歡某個人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。

15、放棄野心

野心終止了，幸福就開始了。

在生活中不斷的想要更多不是錯誤，但是被這些想法纏住可就不好了。盡全力擺脫這些想法的糾纏。

16、讓別人開心

幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上?！瓲柗颉の譅柖唷勰?/p>

這是我最喜歡的一條秘訣。讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。幸福不是來自于自私而是無私。一分耕耘一分收獲。

17、學會同情

如果你希望別人快樂，那么請你學會同情。如果你希望自己快樂，那么也請你學會同情。

同情是最高級的無私。像這句話里講述的一樣，同情心可以讓你和別人都幸福。但是這需要練習。從關(guān)心身邊的人開始，看看他們需要什么并且想辦法滿足他們。即使你沒有表現(xiàn)出你的同情心，時間一長也會自己顯現(xiàn)出來的。

總的說來，用亞里士多德的一句話總結(jié)一下：幸福來源于我們自己。