第一篇：務(wù)實(shí)、人性與創(chuàng)造

文章標(biāo)題：務(wù)實(shí)、人性與創(chuàng)造--論謀生與敬業(yè)

我一直欽佩“德藝雙馨”的藝術(shù)家，他們：行正道，做正事，做真人；又能把藝術(shù)發(fā)揮到極致，是行中魁首。從他們身上，我看到了人類美麗與良善的妙合，從他們身上，我看到了智慧與德性的光輝。我想，做一名教師，雖然平凡，但也一定要向良善、智慧、德性與美麗靠攏。力爭(zhēng)做一名全力向善的人，做一名具

有鮮明意志判斷力、具有獨(dú)立精神的人，做一名忠于教育事業(yè)、把培養(yǎng)人當(dāng)作畢生事業(yè)的具有德性的人，做一名具有健全人格、擁有美麗心靈的人。

在教育的實(shí)踐中，我逐步認(rèn)識(shí)到：教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，其神圣性不僅在于其理想精神層面上的純凈、審美與詩意；更在于其在操作層面上的務(wù)實(shí)、人性與創(chuàng)造。

一、務(wù)實(shí)

教育實(shí)踐，是一項(xiàng)薪火傳承、繼往開來的事業(yè)。我相信我是敬業(yè)的。因?yàn)榫礃I(yè)，所以由“敬”生“畏”，所以在工作中時(shí)常保持著一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的狀態(tài)。面對(duì)這樣一項(xiàng)實(shí)事工程，你別無選擇，只能是務(wù)實(shí)第一。

我深切體會(huì)到我們面對(duì)的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，車輪飛速前進(jìn)的時(shí)代，是一個(gè)日趨復(fù)雜的社會(huì)。學(xué)生來自不同的社會(huì)層面，不同的家庭與學(xué)校，不是所有的人天生就能心懷天下，以天下為己任的。你總不能老不切實(shí)際地期望著接到都是心有靈犀的的人，你是魔術(shù)師，魔杖所指，金石為開。我們的任務(wù)，就是日復(fù)一日，年復(fù)一年地耕地、施肥、育苗：是種子，就得讓它發(fā)芽、壯大、秀出于林；是小草，也得讓它從欣欣向榮，綠滿天涯。這個(gè)工作，務(wù)實(shí)得與種莊稼沒多大區(qū)別。

我在管理班級(jí)時(shí)，對(duì)作息時(shí)間，結(jié)合高中階段的特點(diǎn)，要求學(xué)生早上七點(diǎn)二十到（學(xué)校統(tǒng)一時(shí)間），中午一點(diǎn)鐘必須到教室（我自己要求的時(shí)間），其中早上以一個(gè)月為周期，可以因幾種原因遲到一至兩次，但不可達(dá)三次，否則予以重罰，而中午絕不可遲到，以免某些個(gè)學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧，更主要的目的是把中午的時(shí)間好好利用起來，或做作業(yè)或午休。這就要求我每天必須按時(shí)到，早上還好說，因?yàn)槭菍W(xué)校統(tǒng)一時(shí)間。中午則不同，對(duì)一些學(xué)生而言，正想趁中午去放松放松。為確保中午的作息時(shí)間，我首先向?qū)W生講明道理，然后取得家長的支持，最后還有最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，我必須每天中午一點(diǎn)前到教室，盡管中午還要管自己的小孩，時(shí)間十分緊張，有時(shí)甚至連飯都只能匆匆的扒幾口，但我深知規(guī)矩定了就得從各方面來保證其實(shí)施，否則就形同虛設(shè)。而對(duì)于晚到的同學(xué)一定追究其行蹤，并與家長取得聯(lián)系，久而久之，學(xué)生見我管得如此之嚴(yán)，無機(jī)可乘，便也形成了習(xí)慣，中午吃完飯，立刻回教室學(xué)習(xí)或休息。如遇下午外出教研活動(dòng)，則一方面自己提前一點(diǎn)進(jìn)教室清點(diǎn)人數(shù)，另一方面交待班長或拜托某個(gè)任課老師代為監(jiān)管。經(jīng)過實(shí)踐，我的體會(huì)是，這樣做，班主任非常辛苦，長年累月甚至?xí)袚p于健康，但對(duì)我們學(xué)校的學(xué)生而言十分有必要。

我極其擔(dān)心，有一些同學(xué)“一心只讀圣賢書”，自私倨傲；有的一遇到困難就唉聲嘆氣、自暴自棄；也有的得過且過、左顧右盼、從不抬頭看看前方的路途；更有的沉溺于一己之癖好，電玩、棋牌、聊天、交友占據(jù)了生活的大部分內(nèi)容；更有甚者，心性叛逆、怨天尤人、性格極度偏執(zhí)……這種情況，在我所接的普通班中，極為普遍。怎么辦？我想，作為新時(shí)期的教師，只有拿出自己的職業(yè)道德，順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的要求，竭盡全力去解決現(xiàn)實(shí)的難題，讓每一個(gè)同學(xué)都得到應(yīng)有的進(jìn)步。我把一個(gè)班級(jí)看成是一個(gè)家、一部大書，每一個(gè)成員、每一頁都是不可或缺的，必須激發(fā)起每個(gè)人心中的“向善之心”、“向上之心”。

我知道，人格的缺損、撕裂、墮落，是痛苦而讓人寒心的。而“和諧”，正是德育教育所追求的境界：人格的和諧，知行的和諧，人際關(guān)系的和諧。以和諧求發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“差生”教育，就是形成“可受教育的能力——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心”，即幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒其“沉睡”的思維。“哀莫大于心死”，絕不能讓一個(gè)人成為廢物。我在2005、2006屆普通畢業(yè)班的工作中，經(jīng)常多次反復(fù)地與學(xué)困生交談、交心；每天的自習(xí)、課間，都要找?guī)孜煌瑢W(xué)，給予他們切實(shí)有效的幫助，使他們看到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，不對(duì)前途悲觀。盡量地少責(zé)備，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的小進(jìn)步便給予表揚(yáng)，然后，分級(jí)制定切近的目標(biāo)。例如，班里有一男生曾經(jīng)多年沉迷網(wǎng)絡(luò)，看的是游戲大全，說的是網(wǎng)絡(luò)故事。中午，寧可飯不吃，也要省下錢來找空子鉆網(wǎng)吧；傍晚，離開校門就是吧門；家長就經(jīng)常打電話來詢問，七點(diǎn)半了，學(xué)校為什么還不放學(xué)？我利用可資利用的宣傳陣地宣傳“電子海洛因”的危害，曉以利弊；還利用一次次考試、家長會(huì)，溝通家長、奉勸學(xué)生珍愛生命、珍愛學(xué)業(yè)，以崇高的責(zé)任感、使命感來戰(zhàn)勝薄弱的意志。

這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是無良商家與學(xué)校、社會(huì)、家長爭(zhēng)奪人才、謀財(cái)毀才的持久戰(zhàn)，是欲壑難填與千萬學(xué)子一旦沉溺其間便以終身毀棄為代價(jià)的沉痛的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是無數(shù)老師寢食難安、心力交

第二篇：人性美創(chuàng)造和諧社會(huì)（共）

“人性美”創(chuàng)造和諧社會(huì)

梁園區(qū)李莊鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 方莉 記得有人說過：“三尺講臺(tái)，澆灌的是汗水，鑄造的是師魂。沒有愛就沒有教育，教師以師德關(guān)愛學(xué)生，這種不同于父母的愛，這種愛是比父母的愛還要無私的愛，也是對(duì)社會(huì)的愛，對(duì)民族，對(duì)祖國的大愛?！彼浴白蠲琅處煛睆堺惱蜍嚨溗查g給我們上的一課“最美”之課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來的精神之路，也是我們這個(gè)社會(huì)多了一個(gè)通向“美好的人間”的路標(biāo)。

還記得臺(tái)灣教育家高震東也曾經(jīng)說過：“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神?！弊鳛榧涯舅故械谑胖袑W(xué)語文教師張麗莉無疑就是這樣的“神”。她和社會(huì)上許多像她那樣用生命去詮釋愛的人，用自己的大美大愛，像一個(gè)個(gè)擎天柱一樣撐起了我們這個(gè)社會(huì)道德的藍(lán)天，讓我們?cè)诨野档母袊@中驚喜的看到一道道“人性光輝”的閃耀，也正是他們?cè)谏钪幸淮未紊屏己兔利惖牧x舉，在一次次激發(fā)我們社會(huì)一種向善的力量。這種力量就像一塊塊鋪路基石，當(dāng)這樣的基石一天天多起來時(shí)，我們前進(jìn)的道路就會(huì)越發(fā)平坦，我們的內(nèi)心就會(huì)生發(fā)更多的希望和鼓舞，我們的生活才會(huì)擁有溫暖和感動(dòng)，我們頭頂?shù)牡赖绿炜找簿蜁?huì)更加蔚藍(lán)，我們這個(gè)社會(huì)也就會(huì)變得更加和諧美好。

張麗莉老師很平凡，沒有豪言壯語，但英雄正是來自平凡，崇高的師德體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡的教育工作中，她的英雄壯舉，是商品時(shí)代對(duì)良知的一種呼喚；是利益沖撞時(shí)對(duì)道德的一種呼喚；是和平年代對(duì)英雄的呼喚。我們應(yīng)該像張老師那樣一切為了學(xué)生，為了 1

學(xué)生的一切，在平凡的工作中，在細(xì)微處找回教師應(yīng)有的價(jià)值和尊嚴(yán)，做一名稱職的光榮的人民教師。做到“捧著一顆心來，不帶半根草去?！币舱且?yàn)槿绱耍颐刻炜偸菑淖约旱墓ぷ髦袑で笠环N精神支柱，也正是由于這種精神動(dòng)力推動(dòng)著前行。我比張麗莉老師大三歲，名字中也同樣有著一個(gè)“莉”子。我想比自己年齡小的她竟能用自己美麗的義舉把自己的名字描繪的如此美麗。真讓我這當(dāng)姐姐的佩服。所以我會(huì)以你為榜樣做好一個(gè)姐姐的身份，甘愿化作你的雙腿，把你沒有走完的路一路走下去，而且會(huì)更好的走下去。

是的，愛不需要驚天動(dòng)地，也不需要為人所知，只有自己內(nèi)心的“人性美”才可以評(píng)判。在平時(shí)的教學(xué)中，我把每個(gè)學(xué)生視為自己的孩子，不僅在學(xué)習(xí)上指引他們方向，在生活上也處處關(guān)愛著他們。記得前幾天，我在班里上早自習(xí)發(fā)現(xiàn)魏傳雙同學(xué)感冒了，我先讓他用班里體溫表測(cè)一下體溫看是否發(fā)燒，然后詢問他哪里不舒服。下課后我沒顧上吃早飯，急忙騎自行車到學(xué)校附近的診所給他拿藥，回來后沒顧上休息繼續(xù)為孩子們上課。當(dāng)同學(xué)們關(guān)心的問我：“老師，您吃飯了沒有？”我笑著對(duì)他們說：“下課后回家再吃。”我們學(xué)校很重視學(xué)生的身體素質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)常舉行“乒乓球賽”、“籃球賽”、“拔河比賽”、“體操比賽”、“踢毽球、毽子比賽”和“跳繩比賽”等等。這不，前兩天我班的一位同學(xué)由于體育課上練習(xí)比賽把褲子給掛破了個(gè)洞。由于學(xué)生都離家較遠(yuǎn)在校住校，又沒帶備用的褲子。當(dāng)學(xué)生告訴我后，我就立刻回家取了針線，在街上精品屋里買了“布貼”，然后趕去學(xué)校幫他把褲子補(bǔ)好了。

我班的學(xué)生平時(shí)在學(xué)校只要有什么困難，在第一時(shí)間想到的人總是我。我也十分樂意幫助他們。把他們真正當(dāng)成自己的孩子去對(duì)待，不過有時(shí)待他們比待自己的孩子還要好。記得那時(shí)去年一個(gè)寒冬的夜晚，我們學(xué)校的學(xué)生都吃住在校，正在上晚自習(xí)。我那天沒晚自習(xí)，在家輔導(dǎo)完孩子作業(yè)后剛要陪孩子睡下。突然，七一班數(shù)學(xué)老師李老師打來電話，說班里方思穎同學(xué)好像是煤氣中毒，癥狀是：頭暈、嘔吐、站不起來。班里又不能沒人上課。說來也巧，那天孩子的爸爸有事沒在家。只有我和五歲的兒子在家。當(dāng)時(shí)我沒顧多想，把兒子自己留在了家中。自己趕快騎著電動(dòng)車向?qū)W校趕去，到學(xué)校后我趕快讓同學(xué)們幫忙把她扶上車，帶她向?qū)W校最近的診所趕去?？烧娌磺桑チ藘杉叶缄P(guān)了門。我們只好去街上最遠(yuǎn)的一家醫(yī)院。我陪著她看完病，又給她在藥店買了些診所里沒有的藥，然后把她送到了學(xué)校。我回到家時(shí)兒子已經(jīng)兩眼帶著淚花睡著了。第二天她由于送醫(yī)院及時(shí)已經(jīng)完全康復(fù)。事后，她的家長得知后非常感激。我說：“沒什么，這都是我應(yīng)該做的。”

記得還有一次，那時(shí)兩年前的一個(gè)冬天，當(dāng)時(shí)已是夜里十點(diǎn)多鐘了。農(nóng)村家家戶戶的燈都已關(guān)閉，我也躺在家里的被窩里睡覺。突然，“叮鈴鈴”一陣手機(jī)響聲，把我從睡夢(mèng)中驚醒，接到電話后得知是一位學(xué)生家長打來的。她說，學(xué)校晚上查寢的老師打電話說她兒子沒在宿舍住，于是就打電話問她是不是回家去了。她接到消息后就立刻趕往了學(xué)校，她知道自己的兒子愛上網(wǎng)，肯定是去學(xué)校附近的網(wǎng)吧去上網(wǎng)了。由于他所住的村子是離我們學(xué)校最遠(yuǎn)的村子。所以他的媽媽騎

自行車趕到學(xué)校時(shí)已是晚上十點(diǎn)多了。她媽媽到校后不知道學(xué)校附近哪些地方有網(wǎng)吧，情急之下就想到了給我打電話。我接到電話后二話沒說就趕往了學(xué)校。見到他的媽媽后，就領(lǐng)著他的媽媽在學(xué)校附近的街上大街小巷的跑，把大大小小的游戲廳和網(wǎng)吧都找遍了。最后終于在一個(gè)很隱蔽的網(wǎng)吧找到了他。當(dāng)時(shí)已是深夜十二點(diǎn)鐘了。她媽媽歉意的對(duì)我說：“方老師，真不好意思，打擾您休息了。”我說：“沒什么，只要孩子沒事就好。今后一定要教育孩子不能去網(wǎng)吧了。多讓人擔(dān)心、著急呀！”

還有一次，在前兩周的一個(gè)周一的早上，孩子的爸爸去鄭州辦事不在家，這樣送孩子去上學(xué)任務(wù)就交給了我，說來也巧，那天正趕上他們數(shù)學(xué)老師劉娜娜老師講全校舉行的公開課，他們學(xué)校所有領(lǐng)導(dǎo)和老師都參加，另外還邀請(qǐng)我兒子班里所有的家長也都參加。所以劉老師千叮嚀萬囑咐班里的孩子千萬不要遲到。要求早上七點(diǎn)四十分到校。我呢又有早自習(xí)，而且我們班還是第二輪吃飯，這樣一來就要把下早自習(xí)的時(shí)間7點(diǎn)10分往后推遲二十分鐘。也就是七點(diǎn)半放學(xué)。然而我孩子所上的小學(xué)離我們學(xué)校較遠(yuǎn)，騎電動(dòng)車最快也需要半小時(shí)的時(shí)間。結(jié)果我上完課沒吃飯就帶兒子往學(xué)校趕，可還是遲到了十分鐘。當(dāng)時(shí)兒子生氣極了，直到下午我去接他，他也沒理我。最后生氣的對(duì)我說：“以前爸爸送我從來都沒有遲到過，今天那么特殊的日子你卻讓我遲到，讓我在老師面前多沒面子。你心中只有你的學(xué)生，你只愛他們不愛我?！甭牭竭@話我心里酸酸的。不知說什么好。只覺得有點(diǎn)愧對(duì)兒子。平時(shí)關(guān)愛他的太少。但，我既然選擇了當(dāng)老師這個(gè)職

業(yè)，我就會(huì)義無反顧地把它做好。做一個(gè)有責(zé)任心、有愛心的老師。真正視自己的學(xué)生如自己的孩子一樣。也像張麗莉那樣用自己的“人性美”去創(chuàng)造和諧社會(huì)。

一個(gè)和諧的社會(huì)需要有“人性美”去填充，而“人性美”是在瞬間抉擇中體現(xiàn)出來的。絕非是來自偶然的條件反射。而是來自一個(gè)人最美心靈和無遠(yuǎn)弗界的人性大愛。更是一個(gè)以他人利益和社會(huì)集體利益為重的“道德理性。”

我喜歡教育這片熱土，更熱愛教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我愛自己的學(xué)生，我會(huì)把自己的愛全部灑在教育這片熱土上，全部灑在學(xué)生們的心田上。讓他們個(gè)個(gè)心中充滿愛，充滿著義務(wù)和責(zé)任，讓他們把這些愛轉(zhuǎn)化成自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓這樣的精神動(dòng)力推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)的和諧，真正實(shí)現(xiàn)用“人性美”創(chuàng)造和諧社會(huì)。

第三篇：人性與信念 之一

人性與信念 之一

sxj2007-5-14 20:10:36

人生的價(jià)值，不只是在與人共享歡樂，而更在與人共享苦難?！Y孝章 生活是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備隨時(shí)付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要中斷你們對(duì)信念的追求。——宋嘉樹

人生就是這樣，需要在選擇的過程中，有所經(jīng)歷、有所付出、有所積累。這樣的人生能在生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出渾厚感，如同雪融匯流，雖平靜但卻深沉，沒有奔騰咆哮的急張，沒有怒發(fā)沖冠的悍然，卻有慢條斯理、緩然釋放之狀的靜水流深。——張億

博觀而取約，厚積而薄發(fā)?！K軾

勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?jiǎng)⑿?/p>

吾生也有涯，而知也無涯?！f子

成功者不是被教育出來的,你只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！だ?前途無休止，我們無法停下探索的腳步，而我們能夠抵達(dá)的終點(diǎn)卻是我們出發(fā)的起點(diǎn)?！蕴?/p>

他有時(shí)可以非常嚴(yán)格地甚至殘酷地要求自己，這一切都是為了他的理想和信念，為了可以得到更大的幸福和快樂?！猈.詹姆斯

強(qiáng)者和人生的勝利者都要獨(dú)立自主，能夠自我決斷和對(duì)自己負(fù)責(zé)?！猈.詹姆斯

失敗者無法真實(shí)地活著，因?yàn)樗偸腔钤谶^去和未來的虛幻當(dāng)中?！猈.詹姆斯

人生的關(guān)鍵不在于你做什么,而在于你怎么做!

近朱者赤，近墨者黑。——孔子

為已之學(xué)，學(xué)以至用?！鬃?/p>

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>

已所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸已?！鬃?前車之覆，后車之鑒。

海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐

要知道，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，正是在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。

自卑是一種消極的自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí)，即個(gè)體認(rèn)為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情緒。

人的生活并非是一種無奈，而是一種可以用自身主觀努力去把握調(diào)控的。人的生活就是不斷地將自身產(chǎn)生的種種精神意象，翻譯在我們生命中的品格上。

一個(gè)對(duì)自我沒有充分確認(rèn)并且信念不堅(jiān)定的人，不可能去主動(dòng)選擇一條最適合自己的人生之路；一個(gè)對(duì)自我沒有認(rèn)同和把握的人，不可能有自我進(jìn)取、自我奮斗和自我實(shí)現(xiàn)。

鑄造輝煌的要訣在于——選擇能引導(dǎo)你成功的信念，舍棄會(huì)讓你后退的信念。

信念是對(duì)于某事把握的一種感覺。

我們唯一能控制的是自己的頭腦，如果我們不能控制它的話，別的力量應(yīng)會(huì)左右它了??——比爾·蓋茨

忍耐是理智的選擇，是成熟的表現(xiàn)。

“明天”是魔鬼的座右銘?！葼枴どw茨

聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)坐在那里為他們的損失而悲傷，支會(huì)很高興地去想辦法來彌補(bǔ)他們的創(chuàng)傷?！勘葋?/p>

許多不快的經(jīng)歷，我們是無法逃避的，也是無法選擇的。我們只能接受已經(jīng)存在的事實(shí)并做自我調(diào)整，抗拒不但會(huì)毀了自己的生活，而且使自己精神陷于崩潰。

凡做大事者，必須把自己貪戀速成的念頭變成忍耐的品質(zhì)，否則一旦遇到挫折，就是因喪失進(jìn)取心而徹底絕望?！葼枴どw茨

直覺只有建立在經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上才是正確的?！葼枴どw茨

人有許多情感，一個(gè)人要成就一番事業(yè)，必須擺脫情感依賴，實(shí)現(xiàn)情感獨(dú)立?！葼枴どw茨

其實(shí)人們不懂成功是一個(gè)緩慢的過程，失敗了也要學(xué)會(huì)自我肯定。——比

爾·蓋茨

當(dāng)我們意識(shí)到自己在成長和進(jìn)步的時(shí)候，我們的自信心、喜悅之情和成就是一種擁有一定的文化知識(shí)和創(chuàng)造才能而產(chǎn)生的巨大活力。

不少人開始時(shí)沒有錢，但他卻能先用別人的錢建立信譽(yù)，然后買空賣空，大獲其利。

隨機(jī)應(yīng)變就是從被動(dòng)控制走向主動(dòng)駕馭的思維和行為過程。

獨(dú)辟蹊徑，不僅能夠使本來復(fù)雜的問題變得簡(jiǎn)單明了，而且使我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)世界，找出創(chuàng)造成就的“捷徑”。

“機(jī)遇”總是躲在暗處的，是每時(shí)每刻都在考驗(yàn)?zāi)愕男闹堑?，它什么時(shí)候光顧你是難以預(yù)測(cè)的。

我們都應(yīng)對(duì)自己的環(huán)境、心態(tài)、工作性質(zhì)及周圍的人為因素有個(gè)明確的了解，適當(dāng)調(diào)整自己的情緒，變換一個(gè)角度去思考問題。

所有的人都有是習(xí)慣的產(chǎn)物，好的習(xí)慣主要是依賴于人的自我約束，或者說靠自我欲望的否定?！葼枴どw茨

弱者順于環(huán)境，強(qiáng)者利用（改造）環(huán)境。——比爾·蓋茨

人際交往在本質(zhì)上是一社會(huì)交換的過程?！袈?/p>

當(dāng)人與人溝通時(shí)，要努力地使自己盡快適應(yīng)對(duì)方的思維方式，這不是為了討好對(duì)方，而是為了能與對(duì)方更好地交流?！葼枴どw茨

人類本質(zhì)中最殷切的需求是——渴望得到他人的肯定。——威廉·詹姆士 情商高才會(huì)給人穩(wěn)重踏實(shí)的感覺，而這些感覺大多數(shù)來自于生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

有則改之，無則加勉?！祆?/p>

君子憂道不憂貧。

自然賦予我們?nèi)祟愐粡堊?，兩只耳朵，也就是讓我們多聽少說。——蘇格拉底

面對(duì)日益劇增的社會(huì)壓力，只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的反張力，讓我們?cè)谏刑嵘?，縮短人生歷程?！诘?/p>

社會(huì)就像個(gè)金字塔，每個(gè)人趕走進(jìn)來就意味著要做塔的基座?！诘?社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型就像一場(chǎng)核裂變：一方面它釋放出無比巨大的熱能，推動(dòng)社

會(huì)前進(jìn)；另一方面它也釋放出大量的破壞性力量，它把人性中最瘋狂、最丑陋的欲望釋放了出來，使人類喪失理性?！膶W(xué)鑾

幸福不等于財(cái)富的擁有，財(cái)富加德行才是幸福；幸福是善始善終的生活，財(cái)富多卻中途夭折，談不上幸福；中等財(cái)富是幸福的最好保證，財(cái)富過多過少極易招致災(zāi)禍?！髠?/p>

天才就是九十九分汗水加一分靈感，但這一分靈感恰恰是最重要的——愛迪生

自信的人積極性高，自尊心強(qiáng)，并且勇于冒險(xiǎn)，自信使他們創(chuàng)造出更加超越自我的貢獻(xiàn)。

一好遮百丑，一罪定終身。

Don’t ask what the country do for you.Just ask yourself what you can do for the country.——肯尼迪

一個(gè)人如果有本事就去改造環(huán)境，沒有本事就去適應(yīng)環(huán)境，又沒辦法改造，又沒辦法適應(yīng)，那就只有接受淘汰?！珴蓶|

通識(shí)教育：由文化素質(zhì)教育演變而來，是高等教育的組成部分，其首要目的是培養(yǎng)有責(zé)任感的人和公民，而與之相對(duì)應(yīng)的專業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)勝任某些職業(yè)的能力。

勝者王候，敗者寇。

神秘，源于無知；神秘，又趨使人們執(zhí)著探究。

“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方”，畢淑敏認(rèn)為，中國現(xiàn)在的變化太快了，中國的積淀太深了，而生活越是緊張繁復(fù)，人越要清醒和冷靜。很多人被忙亂的事物迷住了雙眼，忘記了自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)究竟是什么，沒有了方向感，遺失了理想。渾渾噩噩的生活讓人喪失幸福感，這是最可怕的心理麻痹?！吺缑?/p>

一個(gè)人貧窮，主要是腦袋貧窮，擁有富有的思想就能夠遠(yuǎn)離貧窮。

三“等”人——等下班、等薪水、等退休。

天下最廉價(jià)的東西——?jiǎng)e人無知的意見。

透過“分享”的本能與人性中的善良、高貴的情操而完成的商業(yè)行為叫做網(wǎng)絡(luò)式營銷。

第四篇：人性與法治

李偉迪 曾惠燕

人性化是2003年法治的焦點(diǎn)和亮點(diǎn)，但不同的聲音也能時(shí)常聽到，有些受害人及其親屬認(rèn)為，對(duì)罪犯講人性，就是對(duì)受害人的不公平，因?yàn)樽锓负翢o人性地踐踏受害人的權(quán)利；有些學(xué)者認(rèn)為，人性應(yīng)該是法治應(yīng)有的品質(zhì)，何必還需人性化？還有人耽心，人性化可能“化”掉法律的威力，因?yàn)榉傻耐碜詿o情無私，而人性必須承認(rèn)有

情有私。顯然，為推進(jìn)我國的法治建設(shè)，必須研究法治與人性的關(guān)系。

首先，必須研究法治與人的關(guān)系。法治的調(diào)整對(duì)象是人的行為，規(guī)定的是人的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)的是人的秩序，追求的是人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力是人的實(shí)踐。法治的起點(diǎn)、終點(diǎn)、目標(biāo)和手段都離不開人，拋開人的法治是不可想象的。法治的最終主體要素是自然人，因此，法學(xué)是人的科學(xué)，法治是人的實(shí)踐，法學(xué)必須研究人，法治必須服務(wù)人，法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本。

其次，必須研究法治屬性與人性的關(guān)系。人的根本屬性是人性，人性引導(dǎo)著人按人的生活方式生活著。人性是什么？古今中外眾說紛紜。從理性具體看，基本人性是生存、尊嚴(yán)、名譽(yù)、親情、合群、自由、發(fā)展等需求傾向。

基本人性普遍地存在，不以財(cái)產(chǎn)、地位、職業(yè)、宗教、文化、地理、種族等為根據(jù)。人的屬性決定了法治的屬性，前者是內(nèi)容、目的、靈魂，后者是形式、手段、軀體。人為了塑造人性而立法，為了扶持人性而執(zhí)法，為了修復(fù)人性而司法，為了發(fā)展人性而守法。弘揚(yáng)人性的法是良法，壓制人性的法是惡法。法治必須以人性為基礎(chǔ)。

最后，必須研究法治與人權(quán)的關(guān)系。生存需要產(chǎn)生生存權(quán)，人有珍惜自己生命的權(quán)利，也有珍惜他人生命的義務(wù)。尊嚴(yán)和名譽(yù)需要產(chǎn)生人格權(quán)，人在任何情況下都有把自己看作人的權(quán)利，更有把他人看作人的義務(wù)。人有捍衛(wèi)名譽(yù)的權(quán)利，也有尊重他人名譽(yù)的義務(wù)。親情需要產(chǎn)生親權(quán)，人有保護(hù)親緣的義務(wù)，有享受親情的權(quán)利。合群需要產(chǎn)生參與權(quán)，人都有參與社會(huì)生活的權(quán)利,也有接受他人的義務(wù)。自由需要產(chǎn)生自由權(quán)，人有自己的自由，不能妨礙他人的自由。發(fā)展需要產(chǎn)生發(fā)展權(quán)，自己要發(fā)展，他人也要發(fā)展；窮人要發(fā)展，富人也要發(fā)展?；救诵阅Y(jié)成人的基本權(quán)利，就是人權(quán)。人權(quán)不可剝奪，只能作適當(dāng)限制。

法治必須以人權(quán)為核心，尊重和保護(hù)人權(quán)是法治的底線。民主制度的確立，為人性法治的發(fā)展開辟了廣闊的空間，但是，資本、市場(chǎng)等物質(zhì)力量的異化可能扭曲人性，出現(xiàn)蘇格拉底式的悲劇。因此，人性的種籽還得我們?nèi)ゲト觯藱?quán)的幼苗還得我們?nèi)ゲ赣?/p>

第一，培養(yǎng)人性化法律意識(shí)。醫(yī)院拒救、有償救人等，折射出生命意識(shí)的淡漠。尊重生命、關(guān)愛生命、珍惜生命應(yīng)該成為人類活動(dòng)的最高準(zhǔn)則。

第二，構(gòu)建人性化法律體系。憲法、行政許可法和道路交通安全法等的修訂，是我國法律體系人性化的重要里程碑，但是還有一部分的法律條文有待人性化修訂。

第三，構(gòu)建以人性為指導(dǎo)、以人權(quán)為底線的執(zhí)法方式。執(zhí)法者必須懷著人性的理念，對(duì)執(zhí)法過程中的細(xì)節(jié)、新問題和執(zhí)法失誤有一種人性的判斷力，不至于出現(xiàn)執(zhí)法的異化。

第四，司法要以人性的救濟(jì)為最終目的，對(duì)被害人而言，其人性權(quán)利遭到損失，司法機(jī)關(guān)以公力去救濟(jì)，恢復(fù)被害人的人性權(quán)利，這是人性的救濟(jì)；對(duì)加害人而言，由于人性的裂變，所以作出了傷害他人人性權(quán)利的行為，司法機(jī)關(guān)強(qiáng)迫加害人承擔(dān)法律責(zé)任，使其痛苦、反思、悔恨、自新，從而恢復(fù)人性，這也是人性的救濟(jì)。

人性化的法治更有威信。作為執(zhí)法者，從人性的角度，更容易與行政相對(duì)人取得共識(shí)，事半功倍。作為司法者，以人性救濟(jì)為己任，他不僅發(fā)現(xiàn)了犯罪，而且發(fā)現(xiàn)了人性的病變，他作出的不僅是一紙判決，而且是修復(fù)人性的處方。作為罪犯，人性的根莖上最容易萌發(fā)謝罪的枝椏，真誠悔罪，這對(duì)受害人及其親屬的創(chuàng)傷也是一種撫慰。人性化法治在公民的自覺遵守中，在執(zhí)法的督促中，在司法的救濟(jì)中，在罪犯的悔罪中獲得威信，得到實(shí)現(xiàn)。

原文發(fā)表在2004年9月21日光明日?qǐng)?bào)理論周刊學(xué)者論壇 聯(lián)系liweidi1289@yahoo.com.cn

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第五篇：務(wù)實(shí)與創(chuàng)新

務(wù)實(shí)與創(chuàng)新

————聽課感悟

此次參與湖北省特級(jí)教師巡回講學(xué)洪湖站的系列活動(dòng)，收獲甚大，感慨良多。我市兩名骨干教師和兩名湖北省特級(jí)教師同臺(tái)獻(xiàn)技，讓我看到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的精彩與魅力，教師的能動(dòng)性與學(xué)生的潛能，課堂結(jié)構(gòu)的多樣性和可變性，教學(xué)內(nèi)容選擇的靈活性。前沿的教學(xué)理念層出不窮，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備日新月異，最合理的教學(xué)模式永遠(yuǎn)在探索之中，教育教學(xué)永遠(yuǎn)不是一成不變的，每個(gè)教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，要不斷的學(xué)習(xí)和嘗試新的東西，不斷提升自身的適應(yīng)能力和教學(xué)水平。

四位教師的示范課，可謂精彩紛呈。葉立志老師的課，在新課標(biāo)的大框架下，大膽嘗試了自己多年探索的教學(xué)模式：一習(xí)、二論、三講、四練。課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，其中自主命題環(huán)節(jié)給了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生從被動(dòng)練習(xí)到主動(dòng)搜集材料，推敲法則，融進(jìn)創(chuàng)意，設(shè)置懸念，極大地豐富了學(xué)生的思維活動(dòng)，多方位鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，是這節(jié)課的一大亮點(diǎn)。法則的導(dǎo)出不是有教師包辦，注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、生成過程的參與，體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位，取得了較好的效果。在平實(shí)中凸顯了教師的執(zhí)著和功力。

劉英老師的課，內(nèi)容難度大，運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想解決方程、不等式問題，稍不留神，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生為難、厭煩的情緒。但她通過合理的預(yù)設(shè)，巧妙的引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)膯l(fā)，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，在師生互動(dòng)中，學(xué)生找到了解決這類問題的基本思路和方法，形成了基本知識(shí)和基本技能。整節(jié)課教師情緒飽滿，極大地感染了學(xué)生，點(diǎn)燃了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

劉桂兵老師的課，我個(gè)人特別欣賞，不是因?yàn)樗鞘√丶?jí)教師。他的親和力，讓學(xué)生從緊張的狀態(tài)緩和下來，合理的預(yù)設(shè)、鋪墊，讓他和學(xué)生之間的配合默契起來，課堂變得活躍而高效。面對(duì)自己不熟悉的學(xué)生，在最初引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生不利的局面下，在預(yù)設(shè)和生成不如意的情況下，他運(yùn)用自己高超的教學(xué)技巧和數(shù)學(xué)素養(yǎng)成功化解了冷場(chǎng)的局面，讓我特別佩服。整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容豐富，問題設(shè)計(jì)層次感強(qiáng)，知識(shí)的傳授水到渠成，其中有幾個(gè)細(xì)節(jié)的處理十分精彩，這里就不贅述。

何穎老師的課，讓我耳目一新。對(duì)中心圖形的教學(xué)，她有自己獨(dú)特的理解，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了她對(duì)教材的深刻理解和匠心獨(dú)運(yùn)，還有對(duì)學(xué)生思維特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，讓我覺得教無定法，合理的方法絕不唯一，每個(gè)人都可以在深研教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的教學(xué)模式。

在他們身上，充分體現(xiàn)了務(wù)實(shí)和創(chuàng)新精神，他們沒有追求形式上額轟轟烈烈，每個(gè)人都在新課標(biāo)的大背景下，認(rèn)真分析教材，體會(huì)其宗旨，又不拘泥于教材，最合理使用教材，精選適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容，不斷嘗試、不斷調(diào)整教學(xué)模式，形成自己的敏銳判斷和獨(dú)到見解。這樣的人是中國教育的脊梁。