第一篇：活用視頻案例,優(yōu)化留守教育

活用視頻案例，優(yōu)化留守教育

鄒榮蘭

摘要：農(nóng)村留守兒童因?yàn)橛H情的缺失，從而誘發(fā)一系列問題，尤其是道德情感教育方面的欠缺。加強(qiáng)留守兒童這方面的教育是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為現(xiàn)代化的家?；?dòng)教育平臺(tái)的構(gòu)建與實(shí)施提供了方便，但由于種種原因，導(dǎo)致信息技術(shù)手段支撐的家校交流、親情溝通猶如紙上談兵，感覺相當(dāng)?shù)目酀?。我校以視頻案例資源為載體，以打工父母和留守孩子的第一手資料為內(nèi)容，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、家長(zhǎng)會(huì)、家訪等為渠道，以家長(zhǎng)和孩子易于接受的視頻案例形式，在學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子之間架起一道愛心橋，彌補(bǔ)農(nóng)村環(huán)境下現(xiàn)代信息技術(shù)手段的一些不足，以達(dá)到留守兒童情感教育的最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：視頻案例；留守兒童；情感教育；家?；?dòng)；信息技術(shù)

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、城市化進(jìn)程腳步的加快，農(nóng)村閑置勞動(dòng)力迅速向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村大批的年輕父母紛紛涌到全國(guó)各地的大中城市務(wù)工創(chuàng)業(yè)，他們的孩子留守在農(nóng)村老家，生活和學(xué)習(xí)都通過寄養(yǎng)和隔代撫養(yǎng)等方式。由于父母一方甚至雙方的“缺席”，長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，可能使父母與子女產(chǎn)生心理上的隔閡，導(dǎo)致留守孩子喪失基本的心理歸屬和心理依戀，留守兒童“愛”的缺失和愛的營(yíng)養(yǎng)急需補(bǔ)充——“爺爺奶奶的愛代替不了父母的愛”。

由于親情的缺失和隔代教育的影響，導(dǎo)致家庭成員間親密度降低，留守兒童家庭環(huán)境惡化，繼而引起或誘發(fā)留守兒童在性格養(yǎng)成、行為習(xí)慣、思想道德等方面出現(xiàn)一些問題，如學(xué)業(yè)偏差，花錢大方、說謊、厭學(xué)、欺負(fù)同學(xué)、任性、自卑、冷漠、孤僻、暴躁等。因此，以家?；?dòng)教育為支撐的留守兒童情感教育就顯得尤為重要，勢(shì)在必行。

一、信息環(huán)境下我校農(nóng)村留守兒童家?；?dòng)教育方式述評(píng)

隨著現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展，一種快捷、有效的家校合作教育形式應(yīng)運(yùn)而生——以信息技術(shù)為平臺(tái)的互動(dòng)教育模式，它能夠異步、多樣化地展現(xiàn)學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，既能解決在傳統(tǒng)形式下留守兒童家長(zhǎng)與老師在特定的時(shí)空里不能同時(shí)出現(xiàn)的矛盾，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)與孩子的“近距離”訴說與傾聽，將“遙遠(yuǎn)的情感”直接拉到面前：

校訊通：近年來家庭對(duì)教育的投資越來越大，對(duì)教育的重視程度越來越高，家長(zhǎng)迫切需要及時(shí)了解自己孩子在學(xué)校的情況，及時(shí)獲取可靠的信息，矯正家教方法，對(duì)孩子加以正確引導(dǎo)。開通“校訊通”，不僅可以及時(shí)掌握孩子的動(dòng)態(tài)，而且能得到關(guān)于自己孩子在學(xué)校的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況、心理變化等方面更細(xì)致更全面的信息，家長(zhǎng)心里也更加踏實(shí)。“校訊通”是學(xué)校與家庭、老師與家長(zhǎng)之間秘書式的個(gè)性化溝通工具。

親情QQ：我校還建立了“三小留守親情群”，打工家長(zhǎng)們有條件上網(wǎng)的就可以通過親情群和班主任、老師或其他家長(zhǎng)交流教育心得，提出合理化建議，協(xié)調(diào)好教育措施的實(shí)施。班主任與科任老師也可以通過Ｑ群和多位家長(zhǎng)互相交流，不論是針對(duì)哪個(gè)家長(zhǎng)或?qū)W生提的意見與教育方式，其他家長(zhǎng)在傾聽與參與的過程中也對(duì)教育自己的孩子有所啟發(fā)，這種各抒己見的方式也方便集思廣益，對(duì)互動(dòng)教育起到很大的幫助。

同時(shí)，我校以“渝電春苗之家”為載體，在電子圖書閱覽室的基礎(chǔ)上，添置了攝像頭和耳麥，建起了QQ親情聊天室，讓留守孩子能有機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)視頻對(duì)話，使家長(zhǎng)能看見孩子的學(xué)校生活狀況，讓孩子能和爸爸媽媽零距離接觸，縮短了家長(zhǎng)和孩子的親情距離，讓親情不再遙遠(yuǎn)。

網(wǎng)絡(luò)版留守家園：在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)站、博客、微博等日益成為人們發(fā)布信息、對(duì)話交流的一個(gè)重要媒介。其跨越時(shí)空、信息全面、容量大的優(yōu)勢(shì)使其在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。我校在2012年3月建立了以“牽手家庭，攜手教育”為主題的“三小留守家園”家校博客和微博，在學(xué)校網(wǎng)站中開辟了“留守家園”專欄。通過這些渠道，向家長(zhǎng)們生動(dòng)地展現(xiàn)孩子們的成功與喜悅，宣傳成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)。通過網(wǎng)站、博客的留言板，通過家校微博，老師和留守家長(zhǎng)們可以適時(shí)互動(dòng)交流，促進(jìn)家?；?dòng)教育。

二、現(xiàn)階段我校農(nóng)村留守兒童信息技術(shù)手段下情感教育的不足 然而，在實(shí)際使用過程中，我們還是發(fā)現(xiàn)了些許問題。比如，在外打工期間，能有條件上網(wǎng)的家長(zhǎng)是極少數(shù)，目前加入“三小留守親情群”的家長(zhǎng)僅僅只有34位，而這只相當(dāng)于我校留守兒童人數(shù)的十分之一不到。再者，學(xué)校春苗之家雖然開設(shè)了親情話吧和視頻聊天室，但在使用過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，打工父母與孩子的時(shí)間“同步”了，孩子到學(xué)校來了，父母去上班了，等父母下班有時(shí)間視頻了，孩子卻放學(xué)回家去了，即使調(diào)整時(shí)間進(jìn)行了通話，父母與孩子通話時(shí)能說的就那幾句話，孩子說我想你們，父母說你要好好學(xué)習(xí)聽老師的話喲等等，彼此情感的深度交流極其欠缺，父母不明白孩子真正的需要什么，孩子也不明白家長(zhǎng)為什么打工。雖然也舉辦過多次情感教育講座，但口頭上的表述和文字上的描寫，孩子們好像并不是很感興趣，因此效果也不是很理想。

三、靈活運(yùn)用視頻案例資源，優(yōu)化留守兒童情感教育

2011年暑假，我校留守兒童節(jié)目《遠(yuǎn)山的呼喚》在江津區(qū)“濱江之夏·抗戰(zhàn)文化名鎮(zhèn)專場(chǎng)”出演，孩子們深情的表演贏得陣陣掌聲，也令觀者無不動(dòng)容，潸然淚下。顯然，真實(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)遠(yuǎn)比語言文字的描述來得更直接，更實(shí)在，更讓人怦然心動(dòng)，銘記在心。那么，如何彌補(bǔ)電話交流中的羞澀，文字描寫的蒼白與苦澀難懂，做到家長(zhǎng)與孩子視頻聊天的“異步傳輸”，達(dá)到留守孩子情感教育的最優(yōu)化呢？經(jīng)過我校課題組的實(shí)踐摸索，初步認(rèn)為在留守情感教育中，靈活運(yùn)用視頻案例資源，能起到意想不到的效果。

視頻案例可以將人們的日常工作、生活直接、真實(shí)地呈現(xiàn)出來，它具有生動(dòng)的直觀情境，能再現(xiàn)人們的舉動(dòng)、表情甚至心態(tài)，更能全方位地透視主題展示的深度。視頻案例的這種真實(shí)的、多元的表現(xiàn)環(huán)境，為人們提供了直接觀察學(xué)習(xí)、工作、生活的機(jī)會(huì)，對(duì)人們的刺激是全方位、多感官的，可以極大地?cái)U(kuò)展他們的認(rèn)知空間，激發(fā)人們對(duì)自己的言行進(jìn)行反思。

（一）巧用視頻案例，讓留守娃切身感受家長(zhǎng)的打工生活

視頻手機(jī)的普及為生活中隨時(shí)隨地?cái)X取精彩片段提供了方便。為了能獲取打工家長(zhǎng)的一線資料，我們利用春節(jié)開學(xué)時(shí)打工家長(zhǎng)多數(shù)在家的機(jī)會(huì)，廣泛向家長(zhǎng)們征集打工過程的喜怒哀樂，用照片、視頻的方式記錄下來，可以是自己的，也可以是別人的，拍得不好也沒關(guān)系。有條件的可以利用QQ、郵件、彩信等形式傳給我們，沒條件的也可以等下次回家時(shí)再交給我們。凡經(jīng)采用的照片、視頻，我們都會(huì)加以整理、編輯，加上音樂、解說，上傳到我們視頻播客上，同時(shí)為家長(zhǎng)和孩子發(fā)獎(jiǎng)，以感謝與激勵(lì)他們繼續(xù)提供良好的素材。這些視頻在真實(shí)再現(xiàn)家長(zhǎng)打工生活的同時(shí)，也讓孩子們深深懂得家長(zhǎng)打工的酸甜苦辣，良苦用心，如此辛苦的工作，只是為了孩子將來能更好的學(xué)習(xí)和生活，別再走“放羊娃”的老路。

剪輯《我的打工生活》真實(shí)記錄了我校四一班劉真鈺家長(zhǎng)在浙江一制鞋廠打工期間的生活，刺鼻的氣味，嚴(yán)重的灰塵，悶熱的廠房，以及機(jī)器人一樣的計(jì)件工作，讓孩子們震驚不已，不少孩子慨嘆，以前只知道伸手向家長(zhǎng)要錢，還向爺爺奶奶耍橫，卻不知道家長(zhǎng)的錢到底掙得有多辛苦，如今看來，自己也應(yīng)該改改了。而剪輯《我的一天》再現(xiàn)了三一班茍方渝家長(zhǎng)在青海當(dāng)泥工的場(chǎng)景，當(dāng)他走在高高的腳手架上時(shí)，孩子們屏住了呼吸；當(dāng)他用纏著膠布的手去拿滾燙的磚塊時(shí)，孩子們?nèi)滩蛔〈炅舜曜约旱氖?；而?dāng)他不小心被掉落的磚塊打破腳指頭時(shí)，孩子們禁不住“啊”地叫起來，茍方渝更是哭出聲來：“爸爸！??”顯然，這比平常的口頭教導(dǎo)“你爸爸媽媽在外打工很辛苦，你在家里面要好好表現(xiàn)”之類效果好多了。

（二）活用視頻案例，讓打工家長(zhǎng)走進(jìn)留守孩子的心田

當(dāng)今打工經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，農(nóng)民的生活條件有了很大的改善。但他們長(zhǎng)期在外，平時(shí)對(duì)

子女的倫理道德教育、法制教育、生理健康教育關(guān)注較少，根本無法真正了解的孩子想法和需求，內(nèi)心也有一種負(fù)疚感，因此唯一能做的就是以充足的物質(zhì)來補(bǔ)償對(duì)孩子的愧疚。

留守兒童由于父母長(zhǎng)期不在身邊，普遍存在一種自卑心理，自信心不足，不愿意張口說話，或者不知道怎么說。孩子與父母兩地相隔，對(duì)父母了解較少，平時(shí)缺少交流，偶爾打打電話，也是廖廖幾句。而隔代長(zhǎng)輩多數(shù)采取“溫飽式管理”，和孩子之間缺少有效溝通，久而久之，就造成孩子不善表達(dá)的境況，家長(zhǎng)也就無從了解孩子內(nèi)心的真實(shí)感受。

為了讓家長(zhǎng)走進(jìn)孩子心田，讓“心”與“心”不再遙遠(yuǎn)，我們特地跟蹤記錄了發(fā)生在學(xué)校與家庭里的留守案例：有下課呆在教室里不出去玩的，有與別人打架的，有過生日收到禮物卻無動(dòng)于衷的，還有趁返校期間偷偷進(jìn)網(wǎng)吧的??我們還特地開設(shè)了《我想對(duì)您說》欄目，讓孩子在心理輔導(dǎo)老師的引導(dǎo)下把心里想說的話都說出來。把這些資料都剪輯出來（為保護(hù)孩子，臉部作模糊處理），掛到家校播客上，在留守家長(zhǎng)會(huì)上作為案例播放出來，同時(shí)請(qǐng)心理輔導(dǎo)老師作現(xiàn)場(chǎng)講解，讓家長(zhǎng)們“零距離”聆聽孩子們的心聲，感受他們的喜怒哀樂，所思所想，真正了解到平時(shí)無法了解到的東西：親情是無法用物質(zhì)來彌補(bǔ)的，需要雙方用時(shí)間來經(jīng)營(yíng)。

（三）善用視頻案例，指導(dǎo)留守家庭正確家教

留守兒童的隔代教育存在一系列問題：一是爺爺奶奶和外公外婆的溺愛，養(yǎng)成一些不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；二是爺爺奶奶對(duì)孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤行為感到?jīng)]辦法，不是通過交流、談心、溝通等方式，而是采取粗暴地打罵等簡(jiǎn)單辦法進(jìn)行教育；三是孩子們的生活、學(xué)習(xí)和自主教育的習(xí)慣養(yǎng)成等教育呈現(xiàn)畸形；四是孩子們的學(xué)習(xí)方法和技能沒有得到及時(shí)的補(bǔ)進(jìn)。

雖然我們?cè)趯W(xué)校網(wǎng)站和家校博客上開設(shè)了家教專欄，放置了許多家教經(jīng)驗(yàn)文章和案例故事，同時(shí)利用“校訊通”短信平臺(tái)也不時(shí)向家長(zhǎng)們傳遞一些家教信息，但由于在農(nóng)村真正能上網(wǎng)的家長(zhǎng)是少之又少，隔代家長(zhǎng)由于年老眼花看不清楚字或根本識(shí)不了幾個(gè)字，甚至不懂得翻看手機(jī)短信，令現(xiàn)代化的信息交流手段猶如一記重拳打在棉花上，全然使不上勁。為此，我校另辟新徑，靈活運(yùn)用家教視頻案例，幫助留守在家的隔代家長(zhǎng)們掌握正確的家教方法。

家教視頻案例其實(shí)就是對(duì)包含有疑難問題的實(shí)際情境的描述，是家庭教育實(shí)踐過程中的故事，它是對(duì)某種具體情景的記錄，是對(duì)“當(dāng)前”家庭教育中真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情景的描述。它描述的是具體的、特殊的、需要進(jìn)行探索和解決的兩難境地和緊張狀態(tài)。

在這些視頻案例中，以動(dòng)畫、小品、小故事等形式，再現(xiàn)農(nóng)村隔代家長(zhǎng)們認(rèn)為難以解決的問題，如孩子一到家就坐在電視機(jī)面前不動(dòng)啦，每天放學(xué)很晚才回家啦，一說教孩子就

別頭不聽等之類的小事情，并舉出現(xiàn)實(shí)生活中許多家庭解決此類問題的辦法。在家長(zhǎng)會(huì)上，選出一些有代表性的視頻案例，讓與會(huì)家長(zhǎng)討論，互相交流彼此的家教經(jīng)驗(yàn)和方法，指出互相的不足與長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于有需要的家長(zhǎng)，還可將這些視頻整理成輯，刻錄成VCD光盤，供隔代家長(zhǎng)回家學(xué)習(xí)使用。這些真實(shí)的、直接的、貼切的場(chǎng)景再現(xiàn)，其中揭示的道理直觀明了，淺顯易懂，比起高深的家教理論更易于讓農(nóng)村隔代家長(zhǎng)所接受，受到爺爺奶奶們的好評(píng)。

視頻案例資源真實(shí)再現(xiàn)了打工家長(zhǎng)和留守家庭的生活，彌補(bǔ)了信息環(huán)境下農(nóng)村留守兒童家校互動(dòng)教育中情感教育的一些不足。然而，留守兒童的情感教育還是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的事情。在農(nóng)村這個(gè)特殊的大環(huán)境中，光靠信息技術(shù)手段進(jìn)行溝通交流是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須和傳統(tǒng)的家校互動(dòng)教育模式相結(jié)合，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，更新教育觀念，提高信息素養(yǎng)；讓教師走進(jìn)家庭，體驗(yàn)留守生活，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)家教，做留守兒童的知心朋友和引路人。

孩子是祖國(guó)的未來，留守兒童的教育和管理問題，事關(guān)和諧社會(huì)、和諧校園的構(gòu)建，需要學(xué)校及全社會(huì)共同關(guān)注，需要我們不斷探索關(guān)愛留守學(xué)生的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步優(yōu)化留守學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)突破時(shí)間和空間的限制讓家庭教育和學(xué)校教育同步，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)一致，形成“三位一體”的穩(wěn)定共同體。只有學(xué)校與家庭、社會(huì)整體規(guī)劃、共同合作、相互配合、齊抓共管，形成教育合力，才能免除打工父母的后顧之憂，促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展，使留守兒童健康成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為祖國(guó)棟梁之才。相信在全社會(huì)的關(guān)心下，留守學(xué)生將和其他孩子一樣，在同一片藍(lán)天下健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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鄒榮蘭:小學(xué)高級(jí)教師,?？?研究方向?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)與教育心理學(xué)。

第二篇：活用生本教育,優(yōu)化課堂教學(xué)

活用生本教育，優(yōu)化課堂教學(xué)

菊泉中學(xué) 楊靜芬

思想品德教材是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的教科書，主要是從學(xué)生“學(xué)”的角度編寫的，即在老師的組織、幫助下，學(xué)生自己學(xué)。結(jié)合郭思樂教授所提倡的生本教育，它很好的體現(xiàn)了思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)和具體要求，因此，活用生本教育，優(yōu)化思品教學(xué)，在有效課堂的探索中，具有重要的價(jià)值。

郭思樂教授提出生本的價(jià)值觀：一切為了學(xué)生。生本教育的倫理觀：高度尊重學(xué)生；生本教育的方法觀：全面依靠學(xué)生。生本教育采用這樣的具體方法：先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。生本課堂的特點(diǎn)是以學(xué)生為主，讓學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，這一切，也是思品教學(xué)所迫切要求的。初中思品重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)與感悟?qū)W習(xí)，生本教育同樣如此，要引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)定教，教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視學(xué)生的主體地位，依賴學(xué)生的合作學(xué)習(xí)與自主探究，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從自己的角度去分析、思考問題，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生自己思考與探究的情境。這樣，生本的課堂才能生機(jī)勃勃，通過學(xué)生個(gè)人智慧與群體智慧的撞擊，去領(lǐng)悟生成思品書上甚至是書上沒有的知識(shí)，潛移默化地達(dá)到了教育的目的。

活用生本教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，可以作為一種有效的課堂教學(xué)模式，它采取這樣的模式：課前預(yù)習(xí)——小組合作——匯報(bào)交流——教師點(diǎn)撥，這種教學(xué)模式，從課堂教學(xué)前與后都進(jìn)行了延伸，都是為了體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性而開展的，使學(xué)生從情感、思想、行為有了內(nèi)化與升華。

那么，在初中思品教學(xué)中，我們應(yīng)該如何運(yùn)用好生本課堂模式呢？

下面以八年級(jí)其中以課時(shí)《我們享有“上帝”的權(quán)利》為例具體說說“課前預(yù)習(xí)——小組合作——匯報(bào)交流——教師點(diǎn)撥”這一模式在思品教學(xué)中的實(shí)踐。

課前預(yù)習(xí)：本環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，課程的重難點(diǎn)。教師通過對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，創(chuàng)設(shè)問題，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容心中有數(shù)。本課要預(yù)習(xí)的是：作為消費(fèi)者，我們享有怎樣的權(quán)利與義務(wù)？這一，以問題的形式引導(dǎo)學(xué)生思考，本課就有了目標(biāo)，指引學(xué)生的學(xué)習(xí)。

小組合作：以四人小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，設(shè)計(jì)“你說我說”活動(dòng)，聯(lián)系生活實(shí)際，合作探究課前預(yù)習(xí)題，要求學(xué)生在討論過程中結(jié)合一些具體的事例，這些生活事例可以來自親身經(jīng)歷，也可以是媒體的報(bào)道。通過學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究，課堂上人人發(fā)言，氣氛變得民主活躍，學(xué)生通過正面事例與反面教材，感受“上帝”權(quán)利（消費(fèi)者權(quán)利）的存在。

展示交流：本環(huán)節(jié)主要是展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果實(shí)現(xiàn)個(gè)人智慧到群體智慧的感悟升華。每一小組發(fā)言展示自己對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的理解與相關(guān)事例，說明自己對(duì)“安全權(quán)、知情權(quán)、公平交易權(quán)”等的認(rèn)識(shí)。在明是非、解質(zhì)疑中分析問題，解決問題，生成知識(shí)，更加理解主題。接著，通過欣賞漫畫《如此上帝》，學(xué)生探討在生活中怎樣做文明的消費(fèi)者，拓寬思維。

教師點(diǎn)撥：教師在傾聽學(xué)生智慧撞擊的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生剖析自己，感悟生活，總結(jié)提煉觀點(diǎn)，教師的點(diǎn)撥宜小而精，有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果的內(nèi)化與鞏固。例如學(xué)生在感悟消費(fèi)者的各種權(quán)利的同時(shí)，教師還應(yīng)點(diǎn)撥：消費(fèi)者權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有賴于經(jīng)營(yíng)者履行義務(wù)，經(jīng)營(yíng)者權(quán)利的實(shí)現(xiàn)也需要消費(fèi)者履行義務(wù)，這說明了權(quán)利與義務(wù)的一致性。最后，教師提出希望：經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者要依法共建良好的市場(chǎng)秩序。將法律和道德延伸到未來生活，這有助于思品終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在生本的課堂教學(xué)中，與過去形式化的小組討論不同，生本的小組合作有了從量到質(zhì)的飛躍。在課堂上全班形成討論交流的氣氛，共同合作探究，人人參與，討論有主題，限范圍，少講或不講題外話。在匯報(bào)交流中，展示觀點(diǎn)，分享成果，課堂上見到了許多積極主動(dòng)舉手的同學(xué)，充滿了更多的歡聲笑語，學(xué)生更加積極參與了。所以，這一課堂模式的實(shí)踐體現(xiàn)了教學(xué)的有效性。

此外，教師在探討生本教育在思品教學(xué)的實(shí)施中要注意一些問題：學(xué)生的課前預(yù)習(xí)要落實(shí)，在課堂上才能有話可說，小組合作討論要控制時(shí)間，掌握一定的方向，防止學(xué)生在無用的問題上糾纏，這樣，課堂教學(xué)中的有效性才能得到保證。

活用生本教育，優(yōu)化思品教學(xué)，是課堂教學(xué)模式的有效實(shí)踐，通過學(xué)生的質(zhì)疑思考，小組的競(jìng)爭(zhēng)合作，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。我們要不斷探索完善生本教育，提高教學(xué)的質(zhì)量。

第三篇：留守兒童心理健康教育案例分析

關(guān)注孩子心靈的成長(zhǎng)

——“留守兒童”心理健康教育案例

一、個(gè)案基本資料

姓名：蔡曉（化名）

年齡：11歲

年級(jí)：五年級(jí)

性別：男

性格特征：自卑、孤僻

二、個(gè)人背景資料

祖父在家務(wù)農(nóng)，作為孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人； 父母離異，母親改嫁，父親在國(guó)外務(wù)工。

三、對(duì)策

（一）監(jiān)護(hù)不周、重養(yǎng)輕教是造成孩子自卑心理的另一重要成因。這些孩子有的是由祖父母照顧，有的寄養(yǎng)在親戚家中，有的根本就無人監(jiān)護(hù)，兄弟姐妹一起生活，父母只負(fù)責(zé)寄點(diǎn)生活費(fèi)回來。祖輩家長(zhǎng)雖然有充裕的時(shí)間和足夠的耐心照顧孩子的生活，傾聽孩子的敘述，存在著一定的優(yōu)勢(shì)，但還是弊大于利。因?yàn)樽孑厡?duì)孫輩一般都比較溺愛，親戚由于精力不足，責(zé)任心有限，更是無法嚴(yán)格教育孩子。留守孩子大多不愿意與代養(yǎng)人進(jìn)行心靈溝通，與祖輩在一起時(shí)只是看看電視，不怎么說話。與親戚更是沒什么話說。而無人監(jiān)管的孩子在教育方面更是一片空白，他們只能獨(dú)自面對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)，許多孩子甚至缺少自律意識(shí)，一件小事都能讓他想到找人打群仗。

（二）父母之愛的缺失

我積極與蔡曉的母親加強(qiáng)聯(lián)系，要求她加強(qiáng)與孩子的溝通。在溝通時(shí)間的分配上，最好做到每個(gè)星期能給孩子打一次電話，與孩子交流一次。如果時(shí)間允許，可以一個(gè)學(xué)期中間回來一次，寒暑假把孩子接到身邊。這樣，親子互動(dòng)與溝通的時(shí)間就比較多，并且具有一定的連貫性。在溝通的內(nèi)容上，我還要求他的母親不能只談學(xué)習(xí)、考試成績(jī)，要更多的關(guān)心他的生理、心理與情感，更多地關(guān)注孩子的所思、所想、所為，讓他在愛的氛圍中健康成長(zhǎng)。我鼓勵(lì)蔡曉多與愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、行為習(xí)慣良好的學(xué)生交朋友，有心里話可以向朋友傾訴，從而緩解因缺少家庭溫暖而出現(xiàn)的孤僻心理。

（三）轉(zhuǎn)變愛的方式

我努力改變家長(zhǎng)的教育方法，經(jīng)常和孩子的爺爺聯(lián)系，告訴他的爺爺一味的嬌縱孩子會(huì)造成怎樣的不良后果，要對(duì)他的無理要求說“不”。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)要及時(shí)調(diào)查，及時(shí)批評(píng)教育；讓孩子的媽媽通過電話經(jīng)常和他聯(lián)系，關(guān)心他的學(xué)習(xí)、生活，讓他感受到自己和其他小朋友一樣擁有母愛。在一次語文單元測(cè)試中，孩子出人意料地得了八十六分，這著實(shí)讓他高興了好幾天。他把這個(gè)好消息及時(shí)告訴了他的母親。他的母親也打電話主動(dòng)和我取得聯(lián)系，共同分享孩子進(jìn)步的快樂。我還讓同學(xué)們選他做了紀(jì)律委員的助手，讓他負(fù)責(zé)檢查班中的違規(guī)行為，他非常激動(dòng)，也非常負(fù)責(zé)。一開始，他把違規(guī)同學(xué)帶到我身邊時(shí)，我就讓他自己負(fù)責(zé)教育他們，告訴他們錯(cuò)在哪里，應(yīng)該怎么做。一段時(shí)間下來，我問蔡曉：“當(dāng)你看到同學(xué)們違規(guī)時(shí)，你心 里怎樣想的？”他說：“我看見了非常難過，非常著急，很想讓他們快點(diǎn)轉(zhuǎn)變。但就是不知道讓他們?cè)趺醋霾拍苻D(zhuǎn)變？”“對(duì)，其實(shí)老師和你的想法是一樣的。老師不會(huì)真正討厭一個(gè)孩子，只是真誠(chéng)的希望孩子們都能遵守紀(jì)律，做個(gè)文明學(xué)生。老師相信你會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來轉(zhuǎn)變自己，讓同學(xué)們對(duì)你刮目相看的！”聽了我的話，蔡曉很難為情，低下了頭，什么話也沒說??一段時(shí)間過后，同學(xué)們確實(shí)看到蔡曉不再打人了，大家也愿意服從他的看管了。在孩子走出低谷后，我立即把他的注意力轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)上，使他知道學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，按時(shí)上學(xué)，完成作業(yè)是一名合格學(xué)生最起碼的任務(wù)。

（四）增強(qiáng)自信心

為了讓他有足夠的機(jī)遇充分發(fā)揮自己的才能，我積極鼓勵(lì)他多參加學(xué)校開展的各種活動(dòng)，并敏銳發(fā)現(xiàn)他的“閃光點(diǎn)”，珍視他的點(diǎn)滴進(jìn)步，利用一切機(jī)會(huì)讓同學(xué)們挖掘他的“閃光點(diǎn)”，讓他也有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能，品嘗成功的喜悅，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)，鼓起進(jìn)步的風(fēng)帆。我還鼓勵(lì)班內(nèi)好學(xué)生多與他交往，向他提出一系列規(guī)定，都是階梯式的，由易到難。因?yàn)橐?guī)定不是太高，加上老師的監(jiān)督和同學(xué)的鼓勵(lì)，他慢慢地能做到。只要他每天能完成作業(yè)，表現(xiàn)良好，我就給予他充分的肯定，并在同學(xué)面前真誠(chéng)地表揚(yáng)他，漸漸地，他的信心加強(qiáng)了，與同學(xué)的交往也日益融洽。這時(shí)，我告訴他，他很聰明，只要努力就會(huì)進(jìn)步；告訴他學(xué)習(xí)對(duì)于他一生的重要性。

四、初步成效

通過以上幾個(gè)方面的努力，蔡曉已經(jīng)有些進(jìn)步，自卑、孤僻現(xiàn)象 少了，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒了，人際關(guān)系好了，在班里找到了一些很棒的同學(xué)做朋友，上課有時(shí)也能舉手發(fā)言了，在同學(xué)心中的地位也有所提高，自信心也強(qiáng)了，參加活動(dòng)的主動(dòng)性也高了。

五、小結(jié)與啟示

缺乏關(guān)愛和自信是該生及同類學(xué)生成績(jī)差的關(guān)鍵，他們不是輸在智力上而是輸在信心上。一次次成功，一次次展現(xiàn)，一次次鼓舞就是一次次肯定學(xué)生的努力，就是一次次地把“我能行”的信息輸入學(xué)生的腦中，學(xué)生的腦中也就會(huì)一次又一次地認(rèn)為自己屬于成功者，成功的自我意象就會(huì)形成。成功需要克服許多困難，代理父母關(guān)愛學(xué)生生活、心理、學(xué)習(xí)等各方面情況，培養(yǎng)他們的自信心，有了信心他們就會(huì)迎難而上，成功需要戰(zhàn)勝許多挫折，有了自信才會(huì)愈挫愈奮，多找學(xué)生“能”的地方加以鼓勵(lì)、表揚(yáng)和肯定，把“你不行”變?yōu)椤澳阈小薄?/p>

著名童話家鄭淵潔說得好：合格的老師和父母是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴她什么地方行，不合格的教師和父母是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，告訴她什么地方不行。自信是通往成功的第一步，讓我們共同努力，攜手共創(chuàng)留守學(xué)生成功的今天和明天。

第四篇：關(guān)愛農(nóng)村留守兒童優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境

關(guān)愛農(nóng)村留守兒童優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境

目前，我國(guó)農(nóng)村留守兒童心理素質(zhì)普遍存在失衡、脆弱，這主要他們生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件等因素造成的。一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)教育投入不足，教育方式簡(jiǎn)單而空洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子們最起碼的受教育需要。許多農(nóng)村家長(zhǎng)和孩子之間親情感缺失，感情交流淡漠。特別是“留守兒童”這一農(nóng)村弱勢(shì)群體的出現(xiàn)，涌現(xiàn)出很多“隔代扶養(yǎng)”，“單親扶養(yǎng)”的兒童，他們常常會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的改變以及對(duì)家庭中其他成員的陌生感，就會(huì)產(chǎn)生更多的心理問題。

根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“留守兒童”占樣本總數(shù)的56.2%,主要有隔代監(jiān)護(hù)，單親監(jiān)護(hù)、親戚監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)幾種。其中，以單親監(jiān)護(hù)為主，約占78.6%；其次就是隔代監(jiān)護(hù)，約占19.2%。

一、關(guān)注“留守兒童”身心成長(zhǎng)

眾所周知，青少年時(shí)期是一個(gè)人情緒波動(dòng)最為激烈的階段。這種情緒的波動(dòng)如果能得到及時(shí)的察覺和調(diào)節(jié)，就只會(huì)成為生命歷程中的一種“成長(zhǎng)痛”，這種痛楚就不會(huì)給他們帶來心健康的損害，相反，它會(huì)讓孩子們?cè)谌蘸蟮纳钪性鰪?qiáng)一份適應(yīng)社會(huì)的能力。但是，如果這種痛楚并未得到及時(shí)的援助且不斷積累、激化，就會(huì)造成傷害，既有不同程度的自我損傷，也有進(jìn)一步發(fā)展成危害社會(huì)的潛在隱患。社會(huì)權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，青少年的犯罪率、自殺率逐年升高。一個(gè)個(gè)痛徹心扉而又意想不到的惡性事件在周圍頻頻發(fā)生，這一切的一切正在向人們昭示，青少年（特別是留守兒童）的心理健康與其將來的成長(zhǎng)之間實(shí)際存在著 “水能載舟亦能覆舟”的關(guān)系。

由于父母長(zhǎng)期不在身邊，在這些留守兒童中普遍存在著學(xué)業(yè)失教，生活失助，心理失衡，道德失范，安全失保，感情缺失等問題。有些留守兒童由于缺乏必要的監(jiān)護(hù)和關(guān)愛，其基本權(quán)利得不到保障，其心理個(gè)性會(huì)發(fā)生異常，少數(shù)未成年人甚至誤入歧途，走上違法犯罪的道路。從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，僅有16.5%的父母擔(dān)心孩子不學(xué)好，干壞事。其他父母對(duì)此均未曾提及且不加深思，難道是對(duì)自己孩子的信任、放心，知道他們肯定不會(huì)學(xué)壞？還是這些父母?jìng)儔焊褪鞘韬隽诉@一點(diǎn)？許多在外務(wù)工的父母對(duì)留守孩子的思想道德狀況重視不夠，使留守在家的孩子們多生長(zhǎng)在放任自流、教育和情感缺失的環(huán)境中。家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)愛多停留在較為膚淺的層面，給足零花錢，買新玩具，苛求高分?jǐn)?shù)??而對(duì)孩子們的思想道德教育卻不加重視，甚至壓根兒就沒有考慮到。這一切就造成許多留守孩子思想道德建設(shè)上的空白。

隔代監(jiān)護(hù)情況相對(duì)也比較明顯。父母長(zhǎng)年在外，留下年幼的孩子，交給祖父母或外祖父母帶養(yǎng)，這對(duì)原本受教育不全面的農(nóng)村兒童及青少年的學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)極為不利。農(nóng)村祖父母和外祖父母，因受文化水平的限制，不能及時(shí)有效地輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)、功課。另外，他們老一套的教育方式也很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)下孩子的成長(zhǎng)?；蚴沁^分溺愛，或是放行自由，都會(huì)不同程度地影響孩子性格的培養(yǎng)，遏制他們個(gè)性的發(fā)展?！傲羰貎和钡男睦斫】挡蝗莺鲆?。長(zhǎng)久的分離，會(huì)導(dǎo)致這些留守兒童性格孤僻，感情淡漠，尤其與父母之間，交流漸少，距離漸遠(yuǎn)。嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)心理失衡。青春期的孩子們最需要正確有效地引導(dǎo)，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很容易受外界物質(zhì)因素的影響。父母常用金錢來彌補(bǔ)與子女的情感交換。這就造成了一些小孩把錢看得比較重，淡漠了與父母的情感?！傲羰貎和倍继幱谇啻喊l(fā)育期，體格沒有健全，這樣，孩子們?cè)谏砩虾托睦砩隙紱]有足夠的自我保護(hù)能力和對(duì)外來傷害的防范能力。這就需要那些為人之父母的，充分發(fā)揮自己的保護(hù)職能，為孩子營(yíng)造一個(gè)較溫馨，安全的成長(zhǎng)空間。父母一旦長(zhǎng)期在外，監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不到位，保護(hù)職能缺失，造成監(jiān)護(hù)質(zhì)量較差，很容易導(dǎo)致孩子對(duì)長(zhǎng)輩或其他監(jiān)護(hù)人缺少信任感和安全感。

二、關(guān)愛“留守兒童”

當(dāng)前，青少年的心理健康問題已經(jīng)得到了社會(huì)的普遍關(guān)注，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更是將青少年的思想道德教育提升到了戰(zhàn)略高度，特別是《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的下發(fā)，關(guān)心青少年的心理健康成長(zhǎng)已成了全民關(guān)心的、事關(guān)國(guó)家民族未來的“希望工程”，正如胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到億萬家庭的“民心工程”。面對(duì)眼前的這個(gè)在未成人中處于弱勢(shì)的特殊群體，針對(duì)他們特殊的心理健康問題，我們必須用新形式、新途徑、新方法，切實(shí)為“留守兒童”做實(shí)事、做好事、做他們樂于接受的事，細(xì)心體察“留守兒童”的內(nèi)心世界，尊重“留守兒童”，了解“留守兒童”、貼近“留守兒童”，把握好“留守兒童”的成長(zhǎng)規(guī)律，充分利用好家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)這一網(wǎng)絡(luò)式的關(guān)系，從根本上找出解決問題的出路，切實(shí)為農(nóng)村“留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造出良好優(yōu)越的社會(huì)大環(huán)境。

（一）政府關(guān)愛

社會(huì)的安定和諧，有序運(yùn)作離不開政府的正確指引。同樣，對(duì)于留守兒童這一特殊的弱勢(shì)人群，更離不開政府的高度重視。政府相關(guān)部門應(yīng)強(qiáng)烈化其領(lǐng)導(dǎo)職能作用，從宏觀進(jìn)行分析、引導(dǎo)，解決這一難題。

1、政府部門應(yīng)及早出臺(tái)系列關(guān)愛留守兒童的政策措施。及早構(gòu)建實(shí)施適合農(nóng)村教育環(huán)境和教育特點(diǎn)的兒童心理健康教育體系，拓寬教育形式，以便對(duì)農(nóng)村兒童、尤其是留守兒童的知識(shí)、心理、道德和經(jīng)驗(yàn)等有充分的了解和尊重，營(yíng)造出平等、友善，和諧的心理教育環(huán)境。

2、政府要對(duì)進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通、交流，以及教育孩子的科學(xué)、正確的方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。另外，對(duì)留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)教育也不容忽視，特別是隔代監(jiān)護(hù)家庭中的老年監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)男问?，?duì)他們進(jìn)行不定期的培訓(xùn)，讓他們了解科學(xué)育人的知識(shí)，提醒老年監(jiān)護(hù)人，愛孩子，但不能溺愛。

3、政府部門應(yīng)盡快完善和健全社會(huì)教育和保障機(jī)制。一方面，可以從經(jīng)濟(jì)層面上，幫助解決留守兒童問題。對(duì)農(nóng)村部分貧困家庭進(jìn)行一定的基金扶助；另一方面，應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村打工一族在城市提供一個(gè)良好的后臺(tái)環(huán)境，解決農(nóng)村務(wù)工人員子女在城里的受教育問題，讓農(nóng)村孩子不再留守，可以跟著父母一起進(jìn)城既可以享受父母無微不至的關(guān)愛，又能夠接受較好的教育。

（二）學(xué)校關(guān)愛

學(xué)校是孕育人才的基地，是承載夢(mèng)想的搖籃，是撒播愛心的殿堂。在有序、規(guī)范的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校應(yīng)盡最大努力配合政府，響應(yīng)號(hào)召，協(xié)助部門，充分發(fā)揮學(xué)校教書育人的優(yōu)勢(shì)，輻射農(nóng)村，將“關(guān)愛留守兒童”這一工作具體做到位。

1、學(xué)校要積極響應(yīng)政府“對(duì)農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀念與方法進(jìn)行引導(dǎo)和教育”的號(hào)召，建立并健全“家長(zhǎng)學(xué)?！睓C(jī)制。家長(zhǎng)學(xué)校“要正常辦學(xué)，經(jīng)常開展活動(dòng)。要立足新情況，創(chuàng)新辦學(xué)形式。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，可以采取農(nóng)忙與農(nóng)閑相結(jié)合，在授課方式上，可以采取點(diǎn)與面相結(jié)合的模式；在考核方式上，可以采取筆試與口試相統(tǒng)一的方式；在活動(dòng)形式上，可以采取授課與活動(dòng)相結(jié)合。通過多種方法，多種渠道，轉(zhuǎn)變父母的教育觀念，提高教育質(zhì)量，拉近留守兒童與家長(zhǎng)之間交流溝通的距離。

2、學(xué)校要建立留守兒童的個(gè)人檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，并針對(duì)留守孩子的性格，家庭等不同的特點(diǎn)進(jìn)行分類管理，建立成長(zhǎng)記錄卡，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，給予留守兒童更多生活上和心理上的關(guān)注。在與家長(zhǎng)的聯(lián)系方式上，可以通過電話、網(wǎng)絡(luò)、書信等形式，內(nèi)容上突出孩子的學(xué)習(xí)情況，心理狀況，老師的建議以及家教知識(shí)宣傳等等。有條件的地區(qū)或?qū)W?？梢越⒁粋€(gè)“留守兒童之家”，對(duì)所有“留守兒童”實(shí)行封閉式管理，減少孩子們孤單獨(dú)處的時(shí)間，避免部分兒童與社會(huì)上不良青年接觸的現(xiàn)象。使孩子們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活都在學(xué)校統(tǒng)一管理下有序進(jìn)行，并讓每一個(gè)留守兒童不再孤單，不再無助，在學(xué)校同樣的感受到家一般的溫暖。

3、處于青春發(fā)育期的孩子們，體格還沒有健全，加上保護(hù)能的缺失，在生理上和心理上都沒有足夠的自我保護(hù)能力，對(duì)于外來傷害也沒有防范意識(shí)。學(xué)校的主要職能除了教學(xué)以外，還肩負(fù)著保護(hù)的職能。學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)少年兒童的教育義務(wù)，防止教師、同學(xué)歧視留守兒童，保證農(nóng)村留守兒童能完成九年制義務(wù)教育，不把一個(gè)“問題孩子”推給家長(zhǎng)，留給社會(huì)。

4、學(xué)校要充分利用有效資源，加大對(duì)留守兒童的心理教育。通過豐富多彩的課余活動(dòng)，增加留守兒童與教師接觸的機(jī)會(huì)，使留守兒童得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心與幫助。教師應(yīng)經(jīng)常對(duì)走讀留守兒童進(jìn)行家訪，更多關(guān)心學(xué)生的生活和思想狀況，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，幫助他們健康快樂地成長(zhǎng)。學(xué)校除了配有各班班主任之外，條件允許的情況下，最好能有專職的心理輔導(dǎo)老師，或是聘請(qǐng)有愛心，懂教育的老師做“代理家長(zhǎng)”，對(duì)家庭功能缺位的留守兒童進(jìn)行教育、引導(dǎo)。根據(jù)孩子心理特點(diǎn)，多給他們一些關(guān)愛和鼓勵(lì)，多運(yùn)用先進(jìn)事例來引導(dǎo)他們奮發(fā)向上，提升培養(yǎng)孩子道德成長(zhǎng)意識(shí)，使留守的孩子們有較好的親情和教育補(bǔ)償。

（三）家庭關(guān)愛

古語有云：“養(yǎng)不教、父之過”。為人父母者生兒育女不僅僅是傳宗接代的需要，更是為社會(huì)、國(guó)家和民族培訓(xùn)優(yōu)秀接班人的需要。正如馬克思曾經(jīng)說過的：“家長(zhǎng)的行業(yè)是培養(yǎng)和教育子女”。為改變眼前貧困的生活環(huán)境，給孩子們提供更優(yōu)越的物質(zhì)享受，父母?jìng)儾幌СＤ暝谕猓疵鼟赍X，然而，留守兒童中出現(xiàn)生存危機(jī)和道德失范的問題，家長(zhǎng)們卻有著不可推卸的責(zé)任。“望子成龍、望女成鳳”，可憐天下父母心，整天都“望”著子女成才，卻忽略了正確的引導(dǎo)教育，常常會(huì)事與愿違。因?yàn)?，為人之父母，就?yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起給“留守”在家的孩子更多關(guān)愛，把更多的精力放在兒童全面健康發(fā)展上。

1、家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)負(fù)擔(dān)起責(zé)任，破除“只要給孩子留下更多的錢，讓孩子有接受更高教育的機(jī)會(huì)，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)”的思想；樹立“孩子的教育和全面健康發(fā)展需要家長(zhǎng)的精心呵護(hù)和全面關(guān)懷”的理念。

2、有條件的父母，應(yīng)該把孩子接到身邊，讓其在打工地接受義務(wù)教育，為孩子的健康成長(zhǎng)提供條件。一時(shí)無法把孩子接到身邊的，要認(rèn)真從孩子成長(zhǎng)需求的角度出發(fā)，尋找和確立孩子的監(jiān)護(hù)人，細(xì)致地落實(shí)孩子的被監(jiān)護(hù)權(quán)。平時(shí)一定要常回家看看，并盡量多地與孩子聯(lián)系，創(chuàng)造更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)與孩子溝通、交流，在情感上多給孩子慰藉。

3、父母要掌握較科學(xué)的教育方式，不能一味溺愛或過分嚴(yán)格。孩子取得好的成績(jī)，做了好事，應(yīng)予以適當(dāng)精神鼓勵(lì)，若是犯了錯(cuò)，萬不可拳腳相加，要多

分析、引導(dǎo)、溝通，從思想道理上進(jìn)行教育。父母要讓孩子體會(huì)到不在身邊的親情和溫暖；讓他們知道，父母的辛勞，都是為了他們能更好地生活，接受更高的教育；讓他們真正從心里理解父母。只有這樣，孩子們心中的結(jié)才會(huì)自然解開，去接受來自學(xué)校、社會(huì)各方面的關(guān)愛與教育，才能健康快樂地成長(zhǎng)。

（四）自我關(guān)愛

未成年人是我們民族未來的希望之星，祖國(guó)的棟梁之才。未成年人的健康成長(zhǎng)，是和成人社會(huì)的關(guān)心、愛護(hù)與牽引密不可分的，但學(xué)生們絕不能反之成為被動(dòng)的受教育者，成為成人教育的執(zhí)行者，他們是成長(zhǎng)的主體，是教育的主體，他們應(yīng)該參與教育的全過程?！盁釔凵?、尊重生命、保護(hù)自己不受傷害”，乃是以人為本的教育之基本要義，也是家庭和社會(huì)教育的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)賦予父母教育與監(jiān)護(hù)未成年子女的神圣職責(zé)。除了學(xué)校與社會(huì)教育外，為人父母者在給孩子遮風(fēng)擋雨的同時(shí)，更必須教孩子掌握最基本的預(yù)防意外，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的知識(shí)與具體方法。這樣的自我保護(hù)教育，就理所當(dāng)然成為每一個(gè)未成年人，尤其“留守兒童”從小就得在家庭、學(xué)校、社會(huì)中學(xué)習(xí)的最基本的內(nèi)容。

學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)密切配合，在提供良好外在環(huán)境基顧上，鼓勵(lì)留守兒童自己探究成長(zhǎng)的心路里程，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)他們?cè)谛睦斫】到逃械闹黧w地位，幫助孩子樹立志愿者精神，在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的感召下，他們將努力學(xué)習(xí)，在不斷完善自我個(gè)性，提升心理承受能力的同時(shí)，積極主動(dòng)地參與到校園心理文明建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)中去。這樣，便能很好地提高留守兒童的自我教育能力和水平，并發(fā)揮其自主參與的熱情與積極性，鍛煉孩子們的社會(huì)活動(dòng)能力，由“要孩子健康成長(zhǎng)”轉(zhuǎn)換成“孩子要健康成長(zhǎng)”，做到內(nèi)外因相結(jié)合，知和行相統(tǒng)一，真正使德育工作做到孩子們的心里去。

共同的期待給了我們共同的追求，共同的追求給了我們共同的渴望。“留守兒童”這一群體已經(jīng)出現(xiàn)，但我們絕不能讓一個(gè)“留守兒童”成為“問題孩子”。我們堅(jiān)信，在全社會(huì)共同努力和關(guān)愛下，沐浴著祖國(guó)燦爛陽光，感受著社會(huì)大家庭溫暖的“留守兒童”，都將會(huì)健康茁壯地成長(zhǎng)，我們偉大祖國(guó)的明天也將會(huì)更加輝煌美好！

棗陽市新市二中

2009-5-28

第五篇：留守兒童教育案例

農(nóng)村留守兒童教育教學(xué)案例分析

行流中學(xué) 司林

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，催生了一個(gè)特殊的群體—農(nóng)村留守兒童，而且留守兒童的數(shù)量有增無減。留守兒童是典型的弱勢(shì)群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，造成了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和心理方面存在種種問題。據(jù)我調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我班49位同學(xué)中有36位留守兒童，他們各具特色，有的沉默寡言，膽小怕事；有的活潑好動(dòng)，經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)；有的爭(zhēng)強(qiáng)好斗，性格粗暴；還有的…學(xué)生是發(fā)展中的人，我們老師要盡可能地關(guān)注留守兒童這一特殊群體，因材施教，促其發(fā)展。下面是我就班上的一名留守生進(jìn)行調(diào)查分析。

一、個(gè)案現(xiàn)狀

董俊，男，15歲，父母在外打工無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，由爺爺，奶奶照料。經(jīng)過一段時(shí)間觀察，我發(fā)現(xiàn)在孩子身上出現(xiàn)了以下問題：

1、行為習(xí)慣差，個(gè)人衛(wèi)生差，上、下課都特別好動(dòng)，愛交頭接耳，無法克制和約束自己的言行。

2、懶惰心理。學(xué)習(xí)上有四怕：怕用功、怕動(dòng)腦、怕發(fā)言、怕作業(yè)，只想在家隨心所欲地玩，周末經(jīng)常沉入網(wǎng)巴。

3、缺乏良好的班級(jí)意識(shí)。小到一次發(fā)言，大到學(xué)校組織的活動(dòng)，都顯得沒熱情，總想逃避，參與意識(shí)淡薄。

二、問題分析：

經(jīng)過調(diào)查、走訪、電話聯(lián)系家長(zhǎng)等途徑，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生存在問題的原

因如下：

（1）情感方面存在缺失。董俊的父母常年外出打工，將董俊寄宿于爺爺奶奶家中，致使董俊得不到父母的關(guān)愛。離開了父母的關(guān)懷，小孩沒有了安全感，對(duì)社會(huì)沒有信任感，以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度、對(duì)他人的態(tài)度、對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度就很容易走向極端。沒有父母的呵護(hù)，沒有理性的溝通，孩子的心靈易受創(chuàng)傷。

（2）家庭教育方法不當(dāng)。父母常年在外，根本談不上對(duì)孩子進(jìn)行教育，他們只是為孩子提供吃飯、住宿，更是談不上教育。而父母又存在用錢補(bǔ)償感情的心理，事實(shí)上為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的造成了負(fù)面影響。長(zhǎng)的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)那些“問題兒童”難以管理。

（3）社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注不多。目前農(nóng)村教育還很薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補(bǔ)留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足；對(duì)一些娛樂場(chǎng)所不能有效管理，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。

三、基于以上情況，我在教育的過程中采取以下措施，并起到一定的效果：

1、用“愛心”換起信任。俗話說得好：“親其師，信其道”。“在家靠父母，出門靠朋友”。孩子還小，對(duì)父母的依賴更強(qiáng)烈，然而，父母的依賴沒有了，孩子的心靈得承受多大的壓力呀！為了讓他對(duì)我有依賴感，我時(shí)常走進(jìn)他的生活，把家里好吃的給他拿來，……讓他那顆孤獨(dú)的心得到安慰。漸漸地他對(duì)我解除了戒備心理，把我當(dāng)成了朋友

2、用耐心督促進(jìn)步。作為留守兒童，是家里近乎于無人管理的真空，更何況董俊住在爺爺家。所以他的自由空間太大了，作業(yè)常常不做，即使做了也很難保質(zhì)保量。面對(duì)這種情況，在學(xué)習(xí)上我先是在本班搞“一幫一”幫扶對(duì)象。這方法堅(jiān)持一個(gè)學(xué)期，董俊的成績(jī)有了一定的改觀，上網(wǎng)吧的次數(shù)也減少了。

3、用讀書促其成長(zhǎng)。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”、“書是人的精神食糧”、“讀書使人明智”……有關(guān)讀書的名言太多，但這位董俊從小就在離開父母的環(huán)境中瘋跑，他能沉下心來讀書嗎？我?guī)е鴿M腹的疑問決定試試。我把他喜愛看的動(dòng)畫書送給他。沒想到，董俊慢慢地喜歡上讀書，最后漸漸的聽我的課。