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      淺談民國時期中國留學(xué)史

      時間:2019-05-14 11:00:28下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:淺談民國時期中國留學(xué)史

      淺談民國時期中國留學(xué)史

      從1874年容閎、黃勝、黃寬3人從廣州揚帆赴美,至今已近一個半世紀(jì)。中國留學(xué)運動在這一百多年里經(jīng)歷了由被社會所不重視到1872年清政府開始正式選派第一批幼童赴美留學(xué),到五四時期的留法熱以及20世紀(jì)20年代的留蘇潮和抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的再度留日熱,再到抗戰(zhàn)勝利后中華人民共和國建立繼續(xù)派出留學(xué)生直到今日的留學(xué)熱,無數(shù)中華留學(xué)兒女伴隨著近代中國翻過了充滿風(fēng)風(fēng)雨雨的一頁頁歷史篇章。從照片中還顯稚氣的最初留美幼童到世界聞名的一代航空航天專家錢學(xué)森,無數(shù)留學(xué)海外的中華學(xué)子為推動中國近代化付出了自己的一片赤心。每一代留學(xué)生各有其時代所賦予的歷史特點和風(fēng)貌,他們對歷史作出的貢獻(xiàn)也有所不同,不同時代的留學(xué)生具有不同的時代使命,以下以民國時期的留學(xué)運動淺談其特點及影響等諸方面。

      1912年到1949年中華民國成立至1949年國民黨通知退出大陸,這三十多年間,中國在內(nèi)憂外患之下,社會動蕩不安,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,而留學(xué)教育的發(fā)展也隨之跌宕起伏。中華民國剛一建立,留學(xué)生便成了社會的寵兒。宋教仁當(dāng)時直言不諱地主張:“初組政府,須全用革命黨,不用舊官僚?!雹倨渌f的革命黨大多數(shù)是留日學(xué)生,可見當(dāng)時留學(xué)生已經(jīng)在中國政治上占有相當(dāng)重要的地位。為以示簡明,本人以年代為劃分,將民國時期的留學(xué)運動劃分為20世紀(jì)10—20年代與20世紀(jì)30—40年代兩大部分,著眼于各時期的留學(xué)熱潮,其中詳細(xì)在下文將做交代。

      20世紀(jì)10—20年代,民國初建,留學(xué)運動在地域分布上,這一時期留日、留美、留歐齊頭并進(jìn)。相對于晚清時的留學(xué)生,這一時期的留學(xué)生在留學(xué)專業(yè)上有較大拓展,不僅僅是集中于學(xué)習(xí)西方器物科學(xué)一類,在其他藝術(shù)文學(xué)類也有較深的涉及,在知識結(jié)構(gòu)上,這一代留學(xué)生真正學(xué)貫中西,他們一方面繼承了中國的傳統(tǒng)文化,同時又親身感受了西方文化代表的一些歐美國家及近代化快速發(fā)展的日本的人文環(huán)境和歷史氣息。他們擔(dān)當(dāng)了中國近代承前啟后,繼往開來的重要角色,特別是對于中國的出路的思考,對于中國革命的指導(dǎo)思想的探索,起了奠基的作用。其中又以勤工儉學(xué)留學(xué)法國和中共第一次合作留學(xué)蘇聯(lián)的兩次留學(xué)高潮為代表。1912年2月,蔡元培、吳玉章、李石曾、吳稚暉等人在之前試驗過節(jié)儉生活后發(fā)起組織了留學(xué)儉學(xué)會。為了落實留法儉學(xué)會的工作,由李石曾等人發(fā)起并在北京成立了留法預(yù)備學(xué)校。由于當(dāng)時法國的一些工廠需要廉價的華工,齊如山等人以此為契機(jī),招收一批華工,讓他們在工作之余學(xué)習(xí)文化,這一制度為家境貧寒而又想外出求學(xué)的青年開辟了一條光明的道路。留法勤工儉學(xué)會的成立使勤工儉學(xué)從理論轉(zhuǎn)為實際行動,并逐漸發(fā)展壯大,為赴法留學(xué)高潮的到來奠定了基礎(chǔ)。1916年,在法國渴望擁有大量華工的前提下,中法雙方協(xié)定成立了華法教育會,翌年蔡元培、李石曾、吳玉章等人回北京成立了北京華法教育會,1918年后全國各地開辦分會,積極招收學(xué)生作勤工赴法的準(zhǔn)備。當(dāng)留法勤工儉學(xué)醞釀和發(fā)展時,中國國內(nèi)星期了新文化運動和五四運動,在新文化運動五四運動的推波助瀾之下,以及馬克思主義的傳播之下,留法熱走向了高潮。這股熱潮出現(xiàn)是多方面原因促成的,在國內(nèi),廣大進(jìn)步青年由于軍閥混戰(zhàn),社會動蕩不安,出現(xiàn)了“無書可讀”的現(xiàn)象,新文化運動的倡導(dǎo)者大力倡導(dǎo)科學(xué)民主,引入富含各種主義的社會思潮,如無政府主義、社會主義之類,并且激烈否定中國傳統(tǒng)文化,竭力全盤引進(jìn)西方文化,加上俄國十月革命勝利,使人們看到了“庶民的勝利”,看到了“勞工”的力量,群情激蕩,有此興起了一股強(qiáng)大的“工讀主義”思潮,“工讀主義”思潮的出線奠定了留法勤工儉學(xué)走向高潮的思想基礎(chǔ)。加之后期馬克思主義的傳播受到北洋政府的嚴(yán)格控制,直接“取經(jīng)”俄國是不大可能的,于是許多俄國革命家呆過的并離俄國較近的已有勤工儉學(xué)之風(fēng)的法國成為了萬里風(fēng)云聚集之地。

      特點和影響,這次留學(xué)運動是全國性,民間自發(fā)組織的,以勤工儉學(xué)為手段的留學(xué)運動。留法人員之中成分參差不齊,文化程度上有大專生、師范生、留日歸國生和普通中學(xué)生等,職業(yè)上有教職員、新聞記者、醫(yī)生、律師等,其中年齡最小者王樹棠僅十歲,最大者為蔡和森之母葛健豪已五十四歲,有立志改革和尋求革命真理的先進(jìn)青年,也有平庸無才之輩,具有相當(dāng)?shù)娜后w復(fù)雜性。留法學(xué)生的生活環(huán)境極其艱苦,但是仍然堅持在斗爭中成長,拒款和進(jìn)駐里昂中法大學(xué)運動促成了青年學(xué)生的團(tuán)結(jié),使他們走上了建立統(tǒng)一的革命組織,從根本上改造社會的道路,在這條道路上伴隨著“旅歐中國共產(chǎn)黨”的成立,一些先進(jìn)知識分子對馬克思主義的研究,涌現(xiàn)了諸如周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李富春、蔡暢、趙世炎、王若飛、蔡和森、李維漢等新型知識分子的光榮代表,他們在以后的中國革命中成為了中堅力量。留法勤工儉學(xué)運動是一個廣闊的政治舞臺,各種思想?yún)R集于此,而最寶貴的是留學(xué)生們從西方取來了馬克思主義“真經(jīng)”,為尋找根本解決中國

      問題的奮斗歷程中做出了重大貢獻(xiàn)。這次留法熱的聲勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其規(guī)模,它是近代國人為求進(jìn)一步了解西方,了解世界,尋求和探索真理的“遠(yuǎn)征探險”,具有一般留學(xué)運動不軍備的政治意義。

      緊接著留法運動,留蘇熱又悄然在中國大地升起。中國共產(chǎn)黨成立后,許多先進(jìn)知識分子加入了這個行列之中為探尋救國出路而努力,他們主動向懷有同樣救國之心的國民黨人孫中山表示友誼。1924年,國共兩黨第一次合作,結(jié)成了民主主義的聯(lián)合陣線,共同擔(dān)起反帝反封建重任。赴蘇學(xué)習(xí)真是在此種形勢下產(chǎn)生,早在1921年,莫斯科就成立了東方大學(xué),設(shè)有中國班、日本班、朝鮮班等,1923至1924年間,在共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)政府的協(xié)助下,中共旅歐支部成員先后有三批赴東方大學(xué)學(xué)習(xí)。由于國共第一次合作后,革命形勢迅速發(fā)展,需要大批革命人才,東方大學(xué)以及黃埔軍官學(xué)校所培養(yǎng)的干部已經(jīng)不能滿足實際需要。1925年3月12日,孫中山逝世,為紀(jì)念孫中山以及出于培養(yǎng)革命人才的考慮,又蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在莫斯科籌辦了中山大學(xué)。于是,處于合作時期的國共雙方分別選拔了一部分青年前往莫斯科。這期間,國共雙方選派的留蘇學(xué)生受到了蘇聯(lián)黨和人民的熱情接待,他們在中山大學(xué)學(xué)習(xí)革命理論,學(xué)習(xí)第一個社會主義國家的建國經(jīng)驗和社會理論。1927國共第一次合作破裂之后,留蘇學(xué)生全部由中國共產(chǎn)黨選派。直到1930年秋,學(xué)校停辦。

      特點和影響,此時留法熱已經(jīng)冷卻,在國內(nèi)有志青年正感到前途渺茫之時,中山大學(xué)的招生正好在中國先進(jìn)青年間掀起了一股留蘇熱。其特點是一場有組織的非民間自發(fā)的運動,帶有強(qiáng)烈的政治和政黨色彩。在成員構(gòu)成上,相對于留法時的參差不齊,人員質(zhì)量有所上升。由于中山大學(xué)是一個政治經(jīng)濟(jì)單科大學(xué),不設(shè)置自然科學(xué)項目,以訓(xùn)練熟練的政治工作人員為目標(biāo),因而留蘇學(xué)生目標(biāo)性更強(qiáng)。受到蔣介石背叛革命的影響,1927年開始有國民黨學(xué)員回國,但是更多的中共學(xué)員進(jìn)一步深造。這些留蘇學(xué)生回國后的命運和所選擇的道路頗不相同,國民黨留蘇學(xué)生不少成為了反蘇反共專家,如康澤、賀衷寒、葉青、鄧文儀、谷正綱等。還有一些學(xué)生或被國民黨殺害,或是默默無聞終其一生。中共留蘇學(xué)生多半成了中國共產(chǎn)黨的骨干如鄧小平、王稼祥、左權(quán)等,這些經(jīng)過系統(tǒng)的革命理論學(xué)習(xí)的堅定地馬克思主義者回國后,很快投入到艱苦卓絕的新民主主義革命之中,為中國革命的最后勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這正如中山大學(xué)第一任校長拉狄克教授在回答美國赴蘇聯(lián)考察團(tuán)團(tuán)長的談話(他說“約有6000名中國留學(xué)生在美國留學(xué)”)時所說的:“在俄國之中國留學(xué)生雖然只有600余人,但你要知道,美國之中國留學(xué)生畢業(yè)回國,只從事教書或?qū)崢I(yè)方面的工作,而我們俄國之中國留學(xué)生600人畢業(yè)回國是要領(lǐng)導(dǎo)中國之政治—這是馬列主義東方化的步驟之一。”①

      20世紀(jì)30—40年代,此階段中國留學(xué)教育已經(jīng)經(jīng)過幾十年的探索,發(fā)展至比較成熟的階段。相對于20世紀(jì)10—20年代的留學(xué)生,此時的留學(xué)生出國前文化程度較高,多數(shù)能出國后直接進(jìn)入大學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)。在留學(xué)學(xué)習(xí)方面,不僅在學(xué)習(xí)的廣度上更有所突破,關(guān)鍵在縱向上有所突破,許多人進(jìn)行了專業(yè)上的培訓(xùn)深造,其學(xué)術(shù)成果與國際接軌,形成了學(xué)有所長的一代,在前代留學(xué)生著手移植西方文化科技之后,這一代留學(xué)生將其落實。期間主要有民國黃金十年1927—1937年間官費留學(xué)歐美的留學(xué)活動,1934—1937年的留日熱,以及1945年抗戰(zhàn)勝利后的留美熱。

      1927—1937年是國民政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“黃金建設(shè)十年”,是國民政府進(jìn)行中國經(jīng)濟(jì)金融改革的時期,在此期間由南京國民政府向歐美各國派遣了一批批官費留學(xué)生,每年有100人左右,最多達(dá)到每年1000人左右。1933年國民政府教育部頒布《國外留學(xué)規(guī)程》規(guī)定,公費留學(xué)生必須通過考試選拔。由中央或地方政府出資派遣,利用庚款退款選派以及由國內(nèi)學(xué)?;驁F(tuán)體派遣留學(xué)生,直到1937抗戰(zhàn)爆發(fā)中斷。

      特點和影響,此十年間的留學(xué)教育政策,主要是嚴(yán)格選派的標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)組織的管理,采取不同的派遣途徑,以解決留學(xué)經(jīng)費不足和各方面對人才的需要問題。相對于之前的留學(xué)生這些留學(xué)生由于國民政府的嚴(yán)格選拔標(biāo)準(zhǔn)在知識文化上水平更高,也是有組織性的,在學(xué)習(xí)上更專業(yè)化。為由于二戰(zhàn)時交通不便,很多人畢業(yè)后留在國外長期工作,為中國科學(xué)研究體系和工業(yè)基礎(chǔ)的建立發(fā)揮了不可替代的作用。

      在1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前,于1934年起,留日人數(shù)節(jié)節(jié)上升。到1935年,高達(dá)8000人。當(dāng)時“學(xué)日語!去日本!去日本!學(xué)日語!”這種呼聲響遍中國。日本報紙也認(rèn)為這種景象“仿佛明治末年(1905—1911)中國留日全盛時代的再現(xiàn)?!边@就是1934—19377月間的留日熱。當(dāng)時,日本帝國主義正加快侵華步伐,中日關(guān)系呈劍拔弩張之勢。一方面,從“滿洲國”到“華北自治運動”、“冀東防共自治政府”再到“冀察政務(wù)委員會”,日本不斷制造事端挑釁,而另一方面,數(shù)以千計的中國青年懷著“師夷制夷”的心態(tài),成群結(jié)隊地負(fù)笈日本。這一雙向逆流的情景,恐怕在迄今為止的國際關(guān)系史上也是絕無僅有的。在此期間,各種抗日愛國的團(tuán)體,報刊紛紛創(chuàng)立,比如左翼留日學(xué)生城里的“左聯(lián)”東京支盟、東流文藝社等,右翼及中間留日學(xué)生創(chuàng)立的社會評論、留東新聞等。分析形成這種看似奇怪的留日熱潮的原因主要以下幾點,第一,知己知彼,“師夷制夷”的思想影響?!熬乓话恕笔伦兊陌l(fā)生,令中國上下震驚,為了救亡圖存,全國注意力一時集中在關(guān)于對日本的研究之上,形成了對日本的研究熱。《申報》1934年1月1日“中國的知識階級最近因研究日本熱,關(guān)于日本出版之經(jīng)濟(jì)雜志與其它專門科學(xué)雜志等,銷路遽增?!雹佟皩W(xué)日語!去日本!”在中國留學(xué)生中蔚然成風(fēng)。第二,東渡尋求出路。一方面1933年開始,國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)危機(jī)日趨嚴(yán)重,許多青年紛紛東渡尋求出路,另一方面,1934年前后,國民黨當(dāng)局對進(jìn)步書刊進(jìn)行了一次大規(guī)模禁毀運動,為求讀到進(jìn)步書籍,接受先進(jìn)理念,眾多青年負(fù)笈東渡,在日本有很多進(jìn)步書刊雜志。第三,金價暴跌,銀價上漲,因為日本實行金本位制,中國實行銀本位制,因此當(dāng)時的貨幣匯率對中國有利,去日本留學(xué)反而比在國內(nèi)讀書合算,而且日本又有路程較近,文同書等優(yōu)點,青年學(xué)子大批涌向日本。第四,在偽滿洲國建立之后,為培養(yǎng)“中日親善”人才,派遣大批東北學(xué)生留日,據(jù)統(tǒng)計,偽滿洲政權(quán)的留日學(xué)生約占?xì)v年中國留日學(xué)生總數(shù)的三分之一。

      特點和影響,此次留日熱潮規(guī)模聲勢宏大,留日學(xué)生約占當(dāng)時出國留學(xué)生總數(shù)的60%,但是留日學(xué)生的質(zhì)量相對于同期留歐美學(xué)生要遜色得多。據(jù)1935年統(tǒng)計,赴日中國留學(xué)生中,大學(xué)畢業(yè)者僅占11.8%,??茖W(xué)校畢業(yè)者占12.7%,其余75.5%為大專學(xué)校肄業(yè)生和中學(xué)畢業(yè)生。②在學(xué)習(xí)專業(yè)上,留日學(xué)生注重理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事等專業(yè)的學(xué)習(xí)。除政府的倡導(dǎo)外,在某種程度上也反映了留學(xué)生在國難關(guān)頭的備戰(zhàn)心態(tài),以期掌握救國本領(lǐng)。這些留日學(xué)生歸國后在抗戰(zhàn)中以軍人、醫(yī)生、行政人員以及宣傳救國的學(xué)生等等身份為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了偉大的貢獻(xiàn)。

      1938—1948年期間赴歐美留學(xué)生情況曲折,抗戰(zhàn)期間由于戰(zhàn)爭及戰(zhàn)時留學(xué)政策的影響,留學(xué)人數(shù)銳減。從1938—1941年僅有300人左右出國留學(xué)??箲?zhàn)勝利后一方面由于受到抗戰(zhàn)中武器落后的刺激,一方面抗戰(zhàn)勝利帶來的全國渴望進(jìn)行和平建設(shè)和加速國家工業(yè)化進(jìn)程的使命,激勵了新的留學(xué)思潮,大批學(xué)生和學(xué)者到西方學(xué)習(xí)和工作,同時南京政府也選派人才到美國學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。這里就形成了抗戰(zhàn)勝利后的留美熱。在留學(xué)選擇上選擇美國是因為首先,英法等國受創(chuàng)嚴(yán)重,德日等國為戰(zhàn)敗國,中國作為戰(zhàn)勝國從心理上來講去戰(zhàn)敗國留學(xué)一時難以讓人接受。相比之下,美國本土未曾在二戰(zhàn)中淪為戰(zhàn)場,其文化教育設(shè)施沒有直接遭受戰(zhàn)火的摧殘,其次,戰(zhàn)后美蔣關(guān)系親密,美國不僅向國民黨提供軍事經(jīng)濟(jì)援助,還提供各種獎學(xué)金,鼓勵中國青年前往留學(xué)。蔣介石為了戰(zhàn)后重建工作的順利進(jìn)行,需要大批人才,也放寬留學(xué)政策。隨后形成了一股強(qiáng)大的赴美洪流。

      特點和影響,此次留美熱相對于抗日戰(zhàn)爭時的留學(xué)形勢大有好轉(zhuǎn),人數(shù)規(guī)模大大上升,總計1945—1949年間赴美留學(xué)的中國學(xué)生在5000人以上。在成員結(jié)構(gòu)山,這一時期的留美學(xué)生經(jīng)過八年抗戰(zhàn)的磨練,更趨成熟。大多年齡偏大,社會經(jīng)歷復(fù)雜,其中有大學(xué)教授、中學(xué)校長、研究人員、公務(wù)人員、技術(shù)人員、銀行職員和自由職業(yè)者。這場留美熱潮最終隨著國民黨政府的垮臺和新中國的建立而告終。這些留美學(xué)生歸國后成為了中國現(xiàn)代科學(xué)的中堅力量,為中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

      綜上所述,盡管整個民國時期的留學(xué)生群體相對于中國整個社會來講是一小部分,但是縱觀民國時期的留學(xué)史,無不與中國之命運息息相關(guān),儼然是一部中國發(fā)展為一個獨立自主國家的辛酸史。在20世紀(jì)10—20年代的留學(xué)運動其主旨在于探尋中國的出路,尋求救國理論,為之后的革命培養(yǎng)了一大批骨干力量,30—40年代的留學(xué)運動主要在科技文化方面成就頗高,奠定了此后中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的展的基礎(chǔ),并培養(yǎng)了一大批中堅力量。民國期間留學(xué)方式主要有三種:一,由中央政府及地方政府出資選派,二,利用庚子賠款選派留學(xué)生,三,由社會民間團(tuán)體學(xué)校選派留學(xué)生。盡管每一代留學(xué)生的學(xué)習(xí)方向有所不同,自身質(zhì)量也有差別,有人立志改革,也有人出于自身利益出國留學(xué),但是其共同擔(dān)負(fù)著同一個中國近代使命,就是救亡圖存,探索發(fā)展出路,使中國走上獨立自主,民主富強(qiáng)的道路。

      最后,我想以胡適先生的《非留學(xué)篇》的一部分作為結(jié)尾。留學(xué)之潮興起已有百年,終成為百年大計。此文盡管發(fā)表在1914年,但對于今日之留**仍有重要意義。胡適先生在當(dāng)時留**方興未艾,國人對自身傳統(tǒng)文化制度已然喪失信心,認(rèn)為只有學(xué)習(xí)西方才能獨立富強(qiáng)的社會環(huán)境下,一語驚醒我等百年夢中之人,這對

      于我們回顧過去的留學(xué)教育,思考學(xué)習(xí)西方科技文化這么多年來的作用和影響,對于我們今天的留學(xué)教育還是有著重大的提醒和借鑒意義。

      “留學(xué)者,吾國之大恥也。留學(xué)者,過渡之舟楫非敲門磚也。留學(xué)者,廢時傷財事倍而功半者也。留學(xué)者,救急之計而非久遠(yuǎn)之圖也。??要而言之,則一國之派遣留學(xué),當(dāng)以輸入新思想為己國造新文明為目的。淺而言之,則留學(xué)者之目的在于使后來學(xué)子可以不必留學(xué),而可收留學(xué)之效。??若徒知留學(xué)之益,乃恃為百年長久之計,則吾堂堂大國,永永北面受學(xué)稱弟子國,而輸入之文明者如入口之貨,捍格不將適于吾民,而神州新文明之夢,終成虛愿耳?!雹?/p>

      第二篇:中國留學(xué)

      2012:中國出國留學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計

      8月20日,教育部網(wǎng)站公布了最近我國出國留學(xué)的數(shù)據(jù),近3年年均出國留學(xué)人數(shù)增長達(dá)23%,中國已成為世界上最大的留學(xué)生生源國,同時也提出將在2020年,使我國成為亞洲最大的國際學(xué)術(shù)流動目的地國家。截至2011年年底,中國在外留學(xué)人員總數(shù)達(dá)142萬。近3年年均出國留學(xué)人數(shù)增長達(dá)23%,中國已成為世界上最大的留學(xué)生生源國。同時,在“長江學(xué)者獎勵計劃”等項目引導(dǎo)和“中國留學(xué)人員廣州科技交流會”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺支持下,越來越多在外留學(xué)人員選擇回國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)或以其他形式為國服務(wù)。僅2011年,留學(xué)回國人員就達(dá)到18.6萬人,比2010年增加近5萬人。據(jù)統(tǒng)計,兩年來留學(xué)回國人數(shù)增長比例達(dá)到31%。2011年,來華留學(xué)人員首次突破29萬,比2009年增加2.7萬人,學(xué)生人數(shù)和中國政府獎學(xué)金生人數(shù)都創(chuàng)下新中國成立以來最高水平,來華留學(xué)人數(shù)近兩年年均增速達(dá)10.8%。目前,來華留學(xué)生中學(xué)歷生人數(shù)達(dá)11.88萬人,占來華留學(xué)生總?cè)藬?shù)的40.61%,年均增長速度達(dá)12%,高出來華留學(xué)生人數(shù)年均增速。2011年新錄取的中國政府獎學(xué)金生中學(xué)歷生的比例更高達(dá)77.8%。

      第三篇:中國行政史

      古代行政體制對當(dāng)代行政管理的意義——

      從兩漢時期的行政制度

      到當(dāng)代中國的行政管理

      摘要:

      歷史是照亮現(xiàn)實的一面明鏡,從前人的經(jīng)驗教訓(xùn)中我們可以得到足夠多的啟示以防止重蹈覆轍,從而提高社會進(jìn)步的行動效率。因此,關(guān)注我國古代沉淀了千萬年的行政制度,可以讓我們對當(dāng)今社會制度的建設(shè)產(chǎn)生更加理性更加全面的認(rèn)識——這也正是我們時至今日仍然在探究中國古代行政體制的意義所在。本文通過分析兩漢時期的政治體制,找出其中的優(yōu)勢和弊端,并作為發(fā)展當(dāng)代中國行政建設(shè)的一面明鏡,取其精華、剔除糟粕,為完善當(dāng)代中國的行政管理體制探尋出寶貴的經(jīng)驗和發(fā)展意見。

      關(guān)鍵詞:

      行政;兩漢;當(dāng)代中國;意義

      眾所周知,行政制度的完善是一個國家穩(wěn)定與進(jìn)步的重要標(biāo)志。對于中國這樣一個歷史文化悠久的文明古國而言,封建社會的行政體制在整個中國行政史上占有重要的地位,因為這一時期正是中國古代行政體制日趨成熟和完備的階段。

      同其他任何層面上的歷史一樣,我國封建社會的行政歷史也對當(dāng)代中國的行政管理制度發(fā)揮著重要的啟示作用。特別是在秦始皇統(tǒng)一中國之后,建立了歷史上第一個中央集權(quán)的封建國家,也首創(chuàng)了中國的皇帝制度與封建官僚體制。而之后的兩漢則承襲并發(fā)展秦的各種制度,建構(gòu)了一套從中央到地方、制度森嚴(yán)的金字塔式等級官制。隨著皇帝制度日趨成熟,中國古代的封建官僚制度也被逐步確立起來。并且,由于中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng),兩漢時期的行政制度還呈現(xiàn)出一個顯著的特點——為封建專制服務(wù)。

      接下來,我們將從如下八個方面入手,逐一分析兩漢時期以服務(wù)封建專制為目的的行政體制的主要特征,并探究它們對當(dāng)代中國行政體制建設(shè)的借鑒意義。

      一、從中央到地方的行政機(jī)構(gòu)

      兩漢的中央機(jī)構(gòu)已經(jīng)有了比較嚴(yán)密的組織系統(tǒng)和較明確的分工,但也表現(xiàn)出家國不分的混亂。整個系統(tǒng)以皇帝為中心,為皇室服務(wù)的機(jī)構(gòu)多過于純粹意義上的國家政 1

      務(wù)機(jī)關(guān)。這說明,中央集權(quán)的行政體制從其確立之日起,就已經(jīng)成為皇權(quán)的附屬物,它既是皇權(quán)的外延,又以皇權(quán)為依歸。

      兩漢時期在中央建立的三公九卿制度,使三公之間的權(quán)利互相牽制,得以吸收更多的人擔(dān)任政務(wù),組成了集行政、司法、軍事、財政和監(jiān)察于一體的龐大中央政府,由此也壯大了封建統(tǒng)治的階級陣營。

      在這個行政體系中,丞相國家政權(quán)的中樞。漢武帝為了削弱丞相的職能,不斷加強(qiáng)尚書的權(quán)力,導(dǎo)致其日趨膨脹最終成為國家的中樞機(jī)構(gòu)。這種政策在加強(qiáng)皇帝個人的專制獨裁方面有重要作用,但如若當(dāng)朝皇帝昏庸無能,無法駕馭大權(quán)在握的尚書臺,這一機(jī)構(gòu)反而會成為掌握它的大臣們竊弄權(quán)柄的依據(jù),而皇帝則淪落為他們手中的玩物。

      這一時期的地方行政體制是集司法、軍事、財政為一體的郡縣制??たh之下,基層的鄉(xiāng)里制度和戶籍按比制度又把百姓(主要是農(nóng)民)牢牢束縛在土地上。如此一來,既加強(qiáng)了中央集權(quán),又明確了中央與地方的分工。另外,這兩種制度在農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,反過來也鞏固了自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),原因是農(nóng)民對土地的依附關(guān)系為封建國家源源不斷地提供物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)上的支撐的。

      郡??な莾蓾h時期重要的地方行政機(jī)構(gòu),其主管長官為郡守??な貙ι弦邮茇┫唷⒂反蠓虻谋O(jiān)督,并定期向丞相匯報工作,對下則有權(quán)任免與薦舉其屬吏。因此,屬吏與長官、被舉者與舉主往往形成一種特殊的人身依附關(guān)系,極易蛻變成中央集權(quán)的離心力量,助長地方割據(jù)勢力的發(fā)展。這也是導(dǎo)致東漢末年軍閥割據(jù)的原因之一。

      郡以下的行政機(jī)構(gòu)是縣,它是兩漢時期的基層行政單位。縣的主要官吏有縣丞和縣尉,但真正直接管理百姓的卻是鄉(xiāng)、亭、里之類的組織。國家的賦稅、徭役、兵役以及地方教化、獄訟治安等事,都是由鄉(xiāng)里官員直接承擔(dān)辦理的。若用人恰當(dāng),這些吏員將有利于維持社會治安;倘若鄉(xiāng)亭官吏營私舞弊、欺壓百姓,這些在人民頭上作威作福的土皇帝往往更加難以治理。

      總體說來,兩漢時期的地方行政體制具有如下特點:

      1、郡、國并行,郡縣制為主。

      這種郡縣兩級制一方面保證了總體上的中央集權(quán),另一方面又保留了不同程度的封建割據(jù)。

      2、最大特點是行政、司法、軍事與財政的權(quán)力合一

      3、兩漢時期地方行政機(jī)地方行政機(jī)構(gòu)的運行主要靠行政法規(guī)和朝廷發(fā)布的詔令

      較嚴(yán)格的行政立法確定了機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制,使得政府機(jī)構(gòu)有了明確的分工與協(xié)同,朝廷不斷發(fā)布的詔令又能在一定程度上對成文法規(guī)的缺陷加以補(bǔ)充和修訂??梢姡叩慕Y(jié)合基本上能夠維護(hù)當(dāng)時社會秩序的正常運行。

      縱然成文法上已經(jīng)強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與相權(quán)、皇室與政府的分離,但事實上卻并未被實施,結(jié)果導(dǎo)致,若碰上一個能干、有雄心的皇帝(例如漢武帝),好大喜功,則常常要侵奪宰相的職權(quán),而政治上又不曾有能夠約束皇帝行為的制度,結(jié)果可想而知。

      二、軍事管理系統(tǒng)

      軍事上,兩漢統(tǒng)治者重視加強(qiáng)中央集權(quán)?;实凼擒婈犠罡呓y(tǒng)帥,握有全國軍隊的最高指揮權(quán),軍隊的高級將領(lǐng)是太尉。

      兩漢時期的軍事系統(tǒng)大致可分為兩個部分:一是由中央直接領(lǐng)導(dǎo)、擔(dān)任京師宿衛(wèi)的中央宿衛(wèi)軍系統(tǒng);二是地方各級行政長官領(lǐng)導(dǎo)、擔(dān)任地方守備任務(wù)的地方守備軍。分別與二者相對應(yīng)的統(tǒng)帥則是大將軍(或驃騎將軍)和郡尉(縣尉)。

      這一時期的地方守備軍,主要是伴隨著郡縣制的確立而發(fā)展起來的。同樣的,在軍隊官吏的設(shè)置上,中央設(shè)殿衛(wèi)軍、宮衛(wèi)軍、城衛(wèi)軍。兩漢時期地方守備軍的基本組成部分是郡國兵。這些兵將平時在農(nóng)田上耕種,戰(zhàn)時則上陣殺敵,這種“兵農(nóng)合一”的政策,直接導(dǎo)致了兩個嚴(yán)重的后果:首先是軍隊數(shù)量太多,浪費資源;其次是訓(xùn)練太簡略,疏于管理,調(diào)動不便。結(jié)果雖舉國皆兵卻有名無實,真正到了需要用兵打仗的時候,根本解決不了問題。

      值得注意的是,隨著兩漢時期監(jiān)察制度的發(fā)展完善,在軍事系統(tǒng)中也相應(yīng)地出現(xiàn)了監(jiān)軍制度。這種對軍事系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)督的制度,在加強(qiáng)中央對軍事武裝力量的控制方面有重要作用。

      三、行政監(jiān)察制度

      兩漢時期逐步確立和完善了由中央直接控制的垂直形態(tài)監(jiān)察體系,建構(gòu)了從中央到地方多層次分級別的監(jiān)察機(jī)關(guān)。專門掌握監(jiān)察權(quán)力的御史臺是我國歷史上第一次出現(xiàn)在行政機(jī)構(gòu)之外的專司監(jiān)察機(jī)構(gòu)。在中央,由御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察的實施,又通過刺史監(jiān)察郡國;在地方,郡守除自任監(jiān)察之職外,還以督郵監(jiān)察屬縣。縣令、長除自行監(jiān)察職權(quán)外,又通過廷掾監(jiān)察屬鄉(xiāng)。這種分層的監(jiān)察制度等級森嚴(yán)職權(quán)分明,具體來說有如下優(yōu)點:

      第一,組織機(jī)構(gòu)嚴(yán)密。

      第二,職掌明確,行使監(jiān)察有章可依。

      第三,檢察官具有權(quán)威性和震懾作用。

      第四,對監(jiān)察官的管理形成一定的制度。

      然而,由于這種監(jiān)察制度還未完善,導(dǎo)致此時的監(jiān)察管理必然會有很多弊端。例如說,監(jiān)察本是作為一種行政手段建立在專制政治基礎(chǔ)上的,因而只能成為封建皇帝進(jìn)行專制統(tǒng)治的御用工具,無法完全發(fā)揮出監(jiān)察的應(yīng)有作用。此外,由于監(jiān)察官權(quán)勢過重,倘若用人不當(dāng),就容易出現(xiàn)制造冤案,貪贓枉法的現(xiàn)象。當(dāng)代中國的對應(yīng)監(jiān)察機(jī)關(guān)——檢察院和紀(jì)檢部門,就應(yīng)該吸取兩漢的經(jīng)驗教訓(xùn),均衡權(quán)力的分配,優(yōu)化權(quán)力的制衡,在提高工作人員素質(zhì)的基礎(chǔ)上加大執(zhí)法力度和審查力度,對機(jī)關(guān)工作的運轉(zhuǎn)實行有力的檢查和督促。

      四、官吏的選拔與管理制度

      在統(tǒng)治者不斷優(yōu)化統(tǒng)治機(jī)器的同時,一系列較完整的以征辟和察舉為主體,并伴以配套法令的選官制度和任用考核制度應(yīng)運而生。

      漢代的選舉制度,歷史上稱之為鄉(xiāng)舉里選。主要方式有以下兩種:

      1、察舉。察舉是漢代選拔人才的基本制度,注重孝廉、明經(jīng)諸科;

      2、征辟。征辟又分為征召和辟舉

      兩種形式。征召是指對特別有名望的人才,由皇帝派專人去聘任;辟舉則是由中央或郡國的長官按一定科目征用人才,辟為自己幕僚的屬吏。值得一提的是,貫穿于諸多選官方式之間的,就是我們現(xiàn)今仍然沿用的考試制度。

      兩漢時期的官吏任用制度對任用方式、任用法規(guī)和任用期限等做了明確的說明,并且絕大部分規(guī)定都以法律條文的形式確保實施。兩漢的官吏任用制度指出,初任官吏試用期為一年,不稱職者或罷歸原職,或左遷,甚至免官;另外,官吏的休假和退休制度也從這一時期起得到逐步發(fā)展完善。

      這樣一個重視官吏素質(zhì)的政府,使得那些在血統(tǒng)和財富上沒有顯赫地位和優(yōu)勢的寒門學(xué)子也能走上政治舞臺。因此,漢朝這種會合了教育、行政實習(xí)、選舉與考核的官吏制度,對當(dāng)朝政治有著非常重要的影響。同時,我們也要認(rèn)識到,這一時期過分集中的官吏選拔權(quán)力,仍在一定程度上舒服了管理的任免。雖然朝廷對選官細(xì)節(jié)做出了原則性的規(guī)定,以提高官吏隊伍的整體素質(zhì),然而有些規(guī)定在實際操作中卻往往無法堅持執(zhí)行。這一點對我們今天的官制改革同樣有著重要的啟示作用。在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中,我們必須立足現(xiàn)實,以馬克思列寧主義為指導(dǎo),在把握中國具體國情的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和建設(shè),注意吸收和發(fā)揚有價值的歷史經(jīng)驗,最終達(dá)到建立中國特色社會主義行政管理體制的宏偉目標(biāo)。

      七、財政管理制度

      兩漢時期,統(tǒng)治者采用了中央集權(quán)與分級管理相結(jié)合的行政手段,并對其進(jìn)行逐步的發(fā)展和完善。因此,在兩漢的財政管理制度中,這種中央集權(quán)與地方分級負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的特點也必然有所體現(xiàn)。

      中央財政管理機(jī)構(gòu):治粟內(nèi)史——國家財政

      少府——皇室財政

      在地方,由郡一級主管長官郡守主管財政,他所掌管的財政工作刻大致分為三大宗:分別是官吏俸祿、行政費用和軍事費用。

      兩漢的財政管理制度在一定程度上壓制了朝廷內(nèi)被貪污腐敗勢力,層層對上負(fù)責(zé)的等級形式使其財政系統(tǒng)權(quán)責(zé)分明、便于監(jiān)督,大大減少了國家財產(chǎn)的無故流失。

      八、司法制度

      兩漢時期嚴(yán)密的司法制度,由一整套從中央到地方的機(jī)構(gòu)組織負(fù)責(zé)實施。中央負(fù)責(zé)司法的最高官員是廷尉,縣以下的基層官吏中則由嗇夫、亭長等負(fù)責(zé)司法事務(wù)。

      各級司法機(jī)構(gòu)有著各不相同的職責(zé)與權(quán)力,由上至下的垂直機(jī)構(gòu)設(shè)置保證了司法工作的貫徹執(zhí)行??v觀兩漢司法制度的各個層面,可以發(fā)現(xiàn)如下特點:

      一是有比較完整的司法管理機(jī)構(gòu)。

      二是司法管理從屬于行政管理?;实畚沼凶罡咚痉ü芾砗托塘P權(quán),地方司法管理

      權(quán)由地方行政官員兼管,如知府、知州、知縣等既是地方最高行政官員也是最高司法長官。

      三是建立了一整套完備的司法管理制度。

      四是有系統(tǒng)的立法保證。

      兩漢時期司法制度的弊端又在于封建專制下的司法管理必然帶有嚴(yán)重的階級壓迫性質(zhì),它總歸是統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓人民的一種手段,因此具有很強(qiáng)的不平等性和野蠻性。

      在吸取古人經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,中國當(dāng)代的司法管理體系變得更加合理更加全面,成立了最高法院、建立各級審判、陪審部門,還制定了司法管理的基本方針作為政策引導(dǎo);為了更好地保障人民群眾的利益、為廣大人民服務(wù),更相應(yīng)地制訂了一系列司法條例和法規(guī)。可以說,經(jīng)歷過多次的修訂審核,我國的法律制度正在日趨成熟和完善。

      綜上所述,兩漢時期是我國古代中央集權(quán)的封建行政制度得到發(fā)展完善的重要時期。雖然統(tǒng)治者實施這些封建制度的利益出發(fā)點還局限于維護(hù)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治,但客觀上這些制度對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族交往和文化融合的推動作用也不容忽視。對當(dāng)代中國的行政管理而言,這些前車之鑒則具有更加現(xiàn)實的意義,特別是對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大從事行政管理的同志來說:

      首先,繼承和吸取我國歷史上一些寶貴的行政管理經(jīng)驗,可以為現(xiàn)實服務(wù)。其次,行政歷史的學(xué)習(xí)是建立和完善具有中國特色的行政管理體制的需要。

      第三,廣大干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,可以從歷史上各朝代的治亂興衰中得到深刻啟迪。歷史上一些有作為的帝王、大臣實行了很多頗有創(chuàng)建的行政管理方法。他們的思想和實踐,對各級干部來說都是極其寶貴的經(jīng)驗,更是直接關(guān)系到各朝各代政治興衰的重要因素。

      然而,在封建社會,這些為鞏固和加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的行政體制必然會有消極僵化的一面。因此,站在歷史的角度看當(dāng)代中國的行政體制,我們不僅要關(guān)注前人帶給我們的成功啟示,更要吸取他們失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),并引以為戒,看清現(xiàn)時行政管理中的弊端,以此不斷地督促和激勵自己繼續(xù)改進(jìn)。正如錢穆先生所說的那樣:古今中外的一切制度,若能永遠(yuǎn)好下去,便將使政治窒息,再不需后代人來努力地“政治”了。惟其一切制度都不會永久好下去,行政制度才有了生命力,人們才需為理想的政治而不斷努力。

      參考文獻(xiàn):

      1、《中國政治制度史導(dǎo)論》——張鳴著

      ——中國人民大學(xué)出版社

      2、《秦漢制度史論》——李玉福著

      ——山東大學(xué)出版社

      3、《中國歷代官制》——主編:孔令紀(jì)、曲萬法、劉遠(yuǎn)真、劉錦星

      ——齊魯書院出版

      4、《中國行政管理史》——主編:王建學(xué)

      ——遼寧人民出版社

      5、《中國歷代政治得失》——錢穆著

      ——生活、讀書、新知三聯(lián)書店

      2008年5月22日

      第四篇:中國工藝美術(shù)史

      青銅工藝青銅:在紅銅中加錫、鉛等冶煉成的一種合面的光彩的玻璃質(zhì)層。釉有鉛釉(低溫釉)和石灰釉金。金屬物理化學(xué)性優(yōu)點1熔點降低。容易掌握鑄造(高溫釉)。陶和瓷是一種工藝的兩個不同發(fā)展階段。過程2硬度增高??筛鶕?jù)器類對硬度的不同要求適當(dāng)瓷是陶的生產(chǎn)的高級階段,是由陶的發(fā)展演變而來。的調(diào)整銅錫比例,造出各種適用的器物3便于鑄造。雖然出現(xiàn)了瓷,仍然保留著陶,形成了陶和瓷的各自青銅溶液流動性好,澆鑄時無微不入,凝時滿范,且發(fā)展的兩個支流。陶和瓷的主要區(qū)別:

      1、原料不同,汽孔少,使裝飾花紋清晰 4增加光澤度。不易銹蝕,陶器用粘土;瓷器用瓷土。

      2、燒窯火候溫度不同,陶具有化學(xué)的穩(wěn)定性。制作

      1、陶范法(泥模法)1)煉器較低,約800度左右;瓷器較高,約1200度左右。礦:得到粗銅2)制范:造型、翻范、合范3)熔鑄:

      3、物理特性不同,陶器質(zhì)地松脆,有微孔;瓷器質(zhì)地包括:調(diào)劑、精煉、澆鑄4)裝飾

      2、失蠟法:是我國致密、堅實、不漏水,敲擊有金屬聲。商代已出現(xiàn)原春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明的一種制造銅器的先進(jìn)方法,也是始瓷器。瓷器成熟于東漢晚期。后經(jīng)魏、晉、南北朝鏤空裝飾的一種最佳方法,它以蠟刻成器形和裝飾,400多年的發(fā)展,形成中國陶瓷史上的第一個發(fā)展期,內(nèi)外敷泥待干燥后,注入銅液,蠟液流出,原來有蠟這時期以青瓷獨盛為主要特征,且歷久不衰。(六朝時的地方被銅液填滿,就形成了鑄造物。這種鑄銅方法期,我國工藝美術(shù),已進(jìn)入了瓷器時代。)唐代是中國制得的銅器表面光滑,花紋清晰,精度高。發(fā)展:商瓷器發(fā)展的第一個高峰期,當(dāng)時除南方越窯青瓷與北代主要采用饕餮紋,還有夔紋、鳥紋、象紋、魚紋、方邢窯白瓷相互媲美,形成所謂“南青北白”的格局蟬紋、蠶紋等。一般運用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)方外,其黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪也盡顯風(fēng)采。法,即以饕餮紋為主題,以回紋為陪襯,形成主次效宋代是中國制瓷業(yè)極其輝煌的歷史時期,各地新興窯果。圖案組織多用單獨紋樣,并用對稱式,顯出威嚴(yán)場不斷,涌現(xiàn)出不少馳名中外的瓷窯。所謂「五大名工整的藝術(shù)氣氛。此種格式,也與合模的制作技法相窯──定、汝、官、哥、鈞」就是其中的典型代表。適應(yīng)。商代青銅器多用作祭祀或酒具。周代饕餮紋已元朝的陶瓷,總的趨勢是較為衰落的。最有成就的是居于次要地位,多用竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋等,組青花和釉里紅的創(chuàng)燒。當(dāng)成熟的青花瓷出現(xiàn)后,不僅成二方連續(xù)形式,地紋減少或無地紋。具有質(zhì)樸和韻迅速發(fā)展為明清瓷器生產(chǎn)的主流,同時也是營銷海外律的美。周代的青銅器多用作禮器,或作為紀(jì)念性用的主要品種。紅釉、藍(lán)釉等高溫顏色釉的燒制成功,品,故多出現(xiàn)長篇銘文,以歌頌周王美德或記對貴族也是中國制瓷工藝史上的又一重大突破。明清時期景功績賞賜,或交換、婚嫁、訴訟,以及記事祭祖一類。德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心,中國瓷器在這個時期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國,除以蟠螭紋為主要紋飾外,還出現(xiàn)了表現(xiàn)了一個黃金時代,其主要特征是形成了五彩繽紛的彩社會生活的新題材,如宴飲、舞樂、漁獵、攻戰(zhàn)等。瓷世界,各種高溫及低溫顏色釉瓷的燒制技術(shù),也達(dá)圖案組織多用四方連續(xù)。青銅器已失去祭祀和禮器的到相當(dāng)完備的程度。特性,而向日常生活用器方面發(fā)展,增加了許多以實唐三彩:準(zhǔn)確的名字是多彩低溫釉陶,是一種低溫鉛用為主的用品。釉的彩釉陶器。因為它經(jīng)常采用黃、綠、褐等色釉,.....銅燈:漢代,燈的應(yīng)用已很普遍,是銅燈制作的鼎盛在器皿上構(gòu)成花紋、斑點或幾何紋等各種色彩斑斕的時期。(樣式繁多、功能和美觀相結(jié)合)形式可分

      1、色釉裝飾,所以稱為唐三彩。此外也有涂藍(lán)釉的,出盤燈有燈盤,一般和高足豆相似,但也有許多象生的土數(shù)量甚少,故較珍貴。因此,雖然稱之為三彩,實盤燈,燈體常做成動物如牛、羊、朱雀、雁足以及人際上那個并不限于三種色釉。制作工序:是用經(jīng)過精物等形狀。(朱雀燈、雁足燈、羊形燈)

      2、虹管燈煉的白粘土制胎,兩次燒成的。它首先用千度左右的..............燈體有虹管,燈座盛水,燃燈時可將油煙通過虹管吸高溫?zé)商仗?,掛釉再?00℃左右焙燒。制作工藝:.....入燈座水中,以防止空氣污染。(長信宮燈、牛燈)

      3、A、制胎:根據(jù)器物的不同品種,唐三彩采用輪制、模......筒燈燈為圓筒形,有蓋,中有圓孔裝置銅管,下有三制和雕塑等制作方法。B、掛釉:采用了涂蠟的方法,足座,4、行燈用以行走時拿著的,燈盤附有長長的柄,先用蠟畫出花紋,再掛釉彩,燒制時有蠟處釉汁擴(kuò)散,以便手持,下有三足,也可以放置。

      5、吊燈燈體有鏈形成白色斑紋。各種低溫色釉在燒制時自然流淌、互.........條可以懸掛。漢代銅燈的燃料是用膏脂,也有用蠟作相浸潤,形成斑駁淋漓、斑斕暈染的效果。造型的種...........

      燃料的,而筒燈則用液體的油料。EG:羊形燈(西漢)類:器皿、動物、人物等。用途:多作為明器,也有河北滿城縣中山靖王劉勝墓出土、漢代“長信宮”鎏生活用具,也是遠(yuǎn)銷海外的珍貴商品。金銅燈、漢代青銅龍首柄行燈、人形吊燈 陶瓷工藝宋代的,是工藝美術(shù)中最為杰出的一個品種,銅爐:在漢代是一個具有特色的品種。用途分:熏爐、是我國古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期,也可以說,宋代是溫手爐、溫酒爐。熏爐:燒香料用。爐體呈豆形,上“瓷的時代”,人們簡稱它為宋瓷。宋代的瓷窯遍布..

      有蓋,蓋高而尖,雕鏤呈山形,象征海上的仙山“博全國各地,創(chuàng)造了各種獨具特色的陶瓷品種。不論在山”,因此又稱 博山爐。EG:錯金博山爐 陶瓷產(chǎn)量或藝術(shù)質(zhì)量方面,都取得了很高的成就。釉...

      銅鏡發(fā)展1早期(包括西漢時期)此時多用平雕手法,色增多,除了傳統(tǒng)的青瓷、白瓷和黑瓷外,還創(chuàng)造了鏡面較平,鏡邊簡略,或用連弧紋作裝飾。種類:螭彩瓷、花釉瓷。裝飾方法也是豐富多彩,有刻花、印.形鏡、草葉鏡、星云鏡、日光鏡、昭明鏡等。2中期花、堆貼、繪花,以及運用樹葉、剪紙貼飾等。著名..................(包括西漢末至王莽時期)這時期主要流行規(guī)矩鏡(也的宋代十大名窯分別是北方的定窯、汝窯、耀州窯、.....稱TLV鏡或博局鏡),且是在漢代流行時間最長的一鈞窯、磁州窯、官窯,以及南方的景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、..........

      種。規(guī)矩鏡:因鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名,建窯、吉州窯。且常用四神紋作裝飾,在鏡邊緣上有鋸齒紋裝飾3后!從陶瓷的釉色來看,也是豐富多彩。有定窯、景德鎮(zhèn)期(東漢時期)此時期鏡面微凸,圓紐很大,并多用的白瓷;有汝窯、耀州窯、龍泉窯的青瓷;有建窯、柿蒂紋紐座,流行、吉祥語字銘。如“長宜子孫”、吉州窯的黑瓷;有鈞窯的彩瓷等?!熬烁吖佟薄ⅰ拔恢寥钡?。主要有: 雙夔紋鏡、云雷紋鏡、蝙蝠紋鏡、畫像鏡、方銘鏡(神

      1、定窯在今河北曲陽,古屬定州。定瓷胎質(zhì)堅細(xì),釉........................獸鏡)、階段式鏡(建安式鏡)等。透光鏡發(fā)明于西漢呈乳白色。采取覆燒的方法,因此器口無釉而澀邊,.................

      時期。當(dāng)光線照在鏡面上時,鏡面相對的墻上,會反常用金銀或銅鑲口,稱為金銀銅扣。早期多為素地,映出鏡背的花紋影像。(其透光現(xiàn)象是鏡面存在許多微后用刻劃花或印花的方法裝飾。定窯孩兒枕 小的凸凹不平的曲率差異所致,圖文處鏡面微凹,非

      2、汝窯在河南臨汝縣。燒制青瓷,釉呈蔥綠色或天青圖文處鏡面微凸。凹處光線會聚,凸處光線發(fā)散,在色。/汝窯瓷器存世量極少,極其珍貴。

      3、耀州窯在映像中出現(xiàn)與背面圖文相應(yīng)的亮部和暗部,從而在墻陜西同官黃堡鎮(zhèn),因同官屬耀州,故名。有“十里窯上形成鏡背面的圖文)透光鏡 場”之稱。瓷色青中閃黃稱為姜黃色,或橄欖綠。多景泰藍(lán)正是學(xué)名為“銅胎掐絲琺瑯”。明代著名的金用刻劃花和印花,裝飾紋樣以“把蓮”和“嬰戲”圖屬工藝,這種工藝在明代出現(xiàn)繁榮,尤其是在景泰年案最有特色。

      4、鈞窯在河南禹縣神后鎮(zhèn),此地金代稱間制作最精良,而釉料多用藍(lán)色,故命名為“景泰鈞州,因此為名。鈞窯創(chuàng)造了用銅的氧化物作為著色藍(lán)”。制作過程:

      1、制胎。用紅銅板制作各種器形,劑,產(chǎn)生紅釉色彩。釉中還含有磷的成分,而使釉呈圓器采用沖壓,琢器或動物等則先制成模具然后成形。渾濁的乳光。

      5、磁州窯窯址主要在晉冀魯豫轄區(qū)內(nèi),2、掐絲。是把銅絲壓成扁絲,根據(jù)裝飾花紋,用白芨就是山西、河北、山東、河南這四省之間。裝飾方法:制成糊漿,將銅絲粘在銅胎上。

      3、燒焊。在胎上噴水白釉畫黑花、黑釉剔白花、珍珠地、綠釉等。屬北方潤濕,普遍撒一層焊藥,進(jìn)行燒焊,使銅絲和銅胎牢民窯。

      6、官窯就廣義而言,是有別民窯而專為官辦結(jié)。焊接后入稀硫酸液中浸泡,洗凈胎上雜質(zhì)。

      4、點的瓷窯,其產(chǎn)品為宮廷所壟斷。宋代的官窯瓷器具有藍(lán)。根據(jù)裝飾花紋的色彩需要,用小鐵鏟或玻璃管將碎裂紋開片的特色。官窯器物的釉色以粉青為上,色各色釉料釉料填在花紋輪廓里,先點地后點花。

      5、燒調(diào)淡雅含蓄,頗有玉的效果。官窯青瓷和哥窯器物除藍(lán)。點藍(lán)完后進(jìn)行燒制,點一次燒一次,精品約點藍(lán)了獲得開片這種特殊趣味外,兩者還都具有“紫口鐵和燒藍(lán)反復(fù)三次以上。

      6、磨光。用粗砂石、細(xì)砂石、足”的特點。官窯和哥窯瓷器由于胎腹中鐵分的含量黃石及木炭等逐次打磨,使藍(lán)料和銅絲平整。

      7、鍍金。過多,故瓷胎大都是稍帶褐色或紫色。紫口鐵足就是為增加光澤并避免生銹,最后加以鍍金,使成為金碧利用釉的流動,口邊只掛有極稀薄的一層釉,薄釉在輝煌的產(chǎn)品。裝飾與加工技法:1)模印2)線刻3)口部透出略帶紫色的胎骨,足部也因無釉而呈現(xiàn)鐵色,鑲嵌4)金銀錯5)鎏金6)焊接/鎏金:是將金這就是通常所稱的官窯和哥窯瓷器的“紫口鐵足”,箔剪成碎片,放入坩堝內(nèi)加熱,然后以一比七的比例并成為歷來鑒定官窯和哥窯器物的重要依據(jù)。

      7、景德加入水銀,即熔化成為液體。這種金與水銀的混合物鎮(zhèn)窯(饒州窯)古屬饒州,宋真宗景德年間建鎮(zhèn),稱稱為金泥。將金泥蘸以鹽、礬等物涂在銅器上,經(jīng)炭景德鎮(zhèn)。宋代景德鎮(zhèn)創(chuàng)新的瓷器叫青白瓷,介于青瓷火溫烤,或摩擦加工,使水銀蒸發(fā),金則固著于銅器和白瓷之間,顏色偏藍(lán)。俗稱“影青”。影青中有大上。這種方法稱為鎏金,或稱火鍍金。竊曲紋、環(huán)帶量粉盒,此外還有碗、盤、注子、瓶等。

      8、龍泉窯在紋(波曲紋):重環(huán)紋、司母戊大方鼎 今浙江龍泉,是繼越窯衰落之后,南移以龍泉為中心 的青瓷產(chǎn)地。《飲流齋說瓷》有關(guān)于龍泉窯的記載,是陶范法:始于商代的青銅器制作方法。需要經(jīng)過制范、說宋代有章氏兄弟二人燒窯,章生一所燒造的有開片,熔鑄、裝飾等過程。制范是用泥土塑出一個模子,有稱為哥窯。章生二燒制的沒有開片,稱為弟窯,也稱裝飾花紋的,還要在模片上雕刻花紋,這是外范;外章窯、龍泉窯。

      9、建窯(建陽窯)南方重要的黑瓷瓷范視器物的造型有多有少;外范的中心,需要制一個窯,在福建建陽水吉鎮(zhèn)。主要生產(chǎn)黑色茶盞。這與宋內(nèi)范。外范和內(nèi)范之間有一定空間,就是所制銅器的代盛行“斗茶”有關(guān)。建盞的釉中所含鐵的成分因燒厚度,銅液便是澆注在這外范和內(nèi)范之間的。這種用制火度不同,而在黑色中形成各種美麗的褐色斑紋。泥作范的方法稱為陶范法。有的細(xì)絲如毛,稱為“兔毫”;有的成羽狀斑點,稱瓷器:是用瓷土或高嶺土做胎,制作成器形再經(jīng)過干為“鷓鴣斑”;有的如銀星密布,稱為“油滴”。

      10、燥處理后,在瓷器表面施一層高溫釉,最后在1200℃吉州窯在江西吉安永和鎮(zhèn)。是宋代南方最大的民窯。左右的高溫中燒成的器物。釉:涂在瓷器或陶器的外以木葉和剪紙作為裝飾別具一格。夾纻造像是用漆、面,可用作堵塞器物表面上的氣孔,并增添陶瓷器表泥、麻布所制成脫胎之像。又名干漆像,造像時先用泥塑成形,再以麻布貼于泥模上,然后層層慢慢涂漆,城龍山鎮(zhèn),因而黑陶文化也稱龍山文化。2.黑陶工藝

      至所須厚度時,待漆干燥凝固后,再除去其中的泥土,特點:“黑、薄、光、紐”黑:指它烏黑如漆的色彩。最后在表面上貼飾裝鑾,即成夾纻像。犀皮又稱“虎?。褐钙鞅诤鼙?。(一只20厘米的高足杯,重量不足皮漆”或“波羅漆”,作法是先用石黃加入生漆調(diào)成40克,器壁厚度只有0.1或0.2厘米。所見最薄的只粘稠的漆,然后涂抹到器胎上,作成一個高低不平的有0.05~0.1cm,最厚的也不過0.3厘米)所以這種黑表面,再用右手拇指輕輕將漆推出一個個突起的小尖。陶又有“蛋殼陶”之稱。光:指它具有光澤的器表。紐:待干后,再用各種對比鮮明的色漆分層涂漆,形成多是指在造型上具有鼻、耳、蓋紐以及流、足、把手等層多色的漆層,最后用磨炭打磨。由于漆層的高度不適于使用的各種飾件和功能體。3.黑陶工藝:輪制和同,因而打磨后犀皮漆的外貌呈現(xiàn)出“表面是光滑的,封窯技術(shù):輪制:用輪車制做陶瓷器的方法。輪車為一花紋由不同顏色的漆層構(gòu)成,或像行云流水,或像松木制圓盤,盤下有立軸,軸上下有樞紐,便于圓盤旋樹干上的皺紋。乍看很勻稱,細(xì)看又富于變化,漫無轉(zhuǎn),操縱時撥動圓盤使之轉(zhuǎn)動,利用輪車的旋轉(zhuǎn)力,定律。圖案天然流動,色澤燦爛,非常美觀?!?用手將泥捏成所需的器型。封窯技術(shù):是黑陶工藝的雕漆髹漆工藝之一,亦稱刻漆。其工藝技法是在胎體又一重要的發(fā)展。封窯技術(shù)是在燒制過程中,將窯口上層層髹漆,少則幾十層,多則百層以上,然后在漆密封而使陶土的鐵元素被充分還原,這使陶器的硬度上雕刻花紋。其胎以木制居多,漆色有紅、黃、綠、提高,更為堅實耐用。而且讓彌漫在窯中的濃煙通過醬等。以純朱漆所雕者叫作剔紅,而用“五色漆胎”科學(xué)的熏煙滲碳原理,將煙中的碳粒滲入坯體而獲得所雕者稱為剔彩,還有剔黃、剔綠、剔黑等名稱,都了灰色或黑色的色彩效果。4.黑陶工藝造型:常見的是根據(jù)漆層的顏色而定。此外還有用紅黑色漆相間涂有鬶(gui)、斝(jia)、鬲(li)、鼎、杯、豆等。

      3、漆,再雕花紋,花紋的斜面形成紅黑相間的線紋,這酒器:有爵、斝(jia)、角、觚(gu)、觶(zhi)、壺、卣種工藝稱為剔犀。(you)、罍(lei)、觥(gong)、盉(he)、彝等(1)五爵: 爵:是飲酒和溫酒器。它圓腹,口部前有流,后有尾,工藝美術(shù)的概念:包括人們的衣食住行等生活各個方口緣有兩柱,左側(cè)有一鋬(pan),三足。斝(jia):面的美術(shù)加工,也即對人們的生活用品和生活環(huán)境的溫酒器。其形狀類似爵,有柱而無流無尾。角:是飲美化裝飾欣賞品(陳設(shè)工藝美術(shù))生活日用品:含有酒和溫酒器。其形狀類似爵,但無柱。觚(gu):飲酒審美意匠的生。分類:

      1、途分: 生活日用品(實用工器。器形細(xì)長,底寬,細(xì)腰,成喇叭花狀,造型優(yōu)美。藝美術(shù))和產(chǎn)、生活用品。裝飾欣賞品:專供觀賞的觶(zhi):飲酒器。圓腹,敞口,圈足,像一種小瓶。1工藝品,集中展示了工藝品的材質(zhì)、做工技巧和造型烹飪器:鼎、鬲、甗(yan)

      2、食器:簋、豆、簠(fu)、裝飾等這類工藝品

      2、制作: 手工制品、機(jī)器產(chǎn)品和盨(xu)(周代新出現(xiàn)的品種)竊曲紋:是前人依據(jù)《呂氏電腦產(chǎn)品

      3、歷史形態(tài):春秋》“ 周鼎有竊曲紋,狀甚長,上下皆曲”的說法定傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù):具有名的,其特點是呈橫置的S形,兩端作相反的彎曲,悠久歷史、濃郁地方特色和民族風(fēng)格,反映中其中間有目紋,留下了從夔龍紋、鳥紋演化而來的痕國古典文化精神的工藝品。現(xiàn)代工藝美術(shù):在現(xiàn)代工跡。//秦代/竊曲紋:是前人依據(jù)《呂氏春秋》“周鼎有業(yè)文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映現(xiàn)代精神和生產(chǎn)竊曲紋,狀甚長,上下皆曲”的說法定名的,其特點是需要的工藝品。

      4、按生產(chǎn)者和消費者的社會層次分: 呈橫置的S形,兩端作相反的彎曲,其中間有目紋,民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)三類。留下了從夔龍紋、鳥紋演化而來的痕跡。

      三、陶器/秦

      5、材料和制作工藝分:①染織工藝②陶瓷工藝代制陶工藝具有很高藝術(shù)水平。

      1、秦代磚瓦久負(fù)盛名,③金屬工藝④漆器工藝⑤木工藝⑥玻璃工藝質(zhì)地堅硬,有“鉛磚”之稱。秦瓦多裝飾卷云紋

      2、秦代⑦塑料工藝⑧編扎工藝⑨畫繪工藝⑩剪刻工藝的陶塑十分發(fā)達(dá),具有很高的藝術(shù)水平。舉世聞名的⑾雕塑工藝.石器時代遺址:舊石器時代遺址:

      1、早期:始皇陵兵馬俑所現(xiàn)的大量陶俑陶馬,充分反映了秦代以陜西“藍(lán)田人”和距今約五十萬年的“北京人”為陶塑工藝的卓越。

      四、秦代的工藝美術(shù),是以重實用,代表

      2、中期:以距今三十萬年的山西襄汾 “丁村人”富有敦厚質(zhì)樸的藝術(shù)特色。器用造型洗練,一般只有為代表。

      3、晚期:以距今二十萬年的內(nèi)蒙古“河套人”幾道弦紋為飾,反映出一種質(zhì)樸美。

      和距今約一萬七千多年的北京 “山頂洞人”為代表。漢代/畫像石、畫像磚:一般是指漢代帶有圖像或紋樣新石器時代遺址:現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)得已有千處以上,幾乎遍的石和磚。雖然兩者均以雕刻或模印圖像的形式出現(xiàn),及全國。

      二、舊石器時代的石器:用打制的方法制成。但由于大部分作品皆由平面構(gòu)成,立體感不足,且在三、新石器時代的石器:在打制的基礎(chǔ)上進(jìn)行磨制的造型、構(gòu)圖以及線條運用上均近似繪畫,人們往往以石器。按用途分類:砍砸器、刮削器、尖狀器等。名繪畫視之。畫像石是一種特定的石質(zhì)材料,主要用于稱:石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤、石刀、石鐮、構(gòu)筑地下墓室和地上祠堂、石闕以及制作棺槨葬具。石矛、石球、石磨盤等。/在新石器時代,人們多已采它產(chǎn)生于西漢,盛行于東漢。畫像磚則最早出現(xiàn)在戰(zhàn)用泥條盤筑法制陶.露天平地堆燒:將陶坯置于鋪在地國,秦代有了一定發(fā)展,早期主要用于裝飾宮殿,西上的木柴上,并在陶坯四周架起木柴和稻草堆成錐狀,漢中期以后則作為一種特殊的墓室建筑材料,一般用然后點火燒烤。/云南西雙版納所看到的燒陶方法:平于構(gòu)筑墓門或嵌砌墓室,分空心磚和實心磚兩種。其地露天堆燒泥質(zhì)薄殼封燒:在地上鋪一層木柴作窯床,鼎盛期也在東漢。畫像磚制作工藝大致有三種:

      一、將烘干的陶坯放在其上,四周和頂部圍上柴草,外面雕刻法,即用銳利的工具在泥坯上直接刻劃出圖像或再用稠泥漿抹上一層,形成泥質(zhì)薄殼窯。點火后,頂裝飾紋樣。

      二、壓印法,即用陰?;蜿柲T谀嗯魃蠅荷洗翈讉€洞作出煙口,最后燒成。仰韶文化時期的橫印出各種圖像或紋樣,有一磚一模的,也有一磚多模穴窯///

      三、陶器種類:1早期的紅陶、灰陶、黑陶及彩的,前者多見于實心小磚,后者則主要體現(xiàn)在大型空陶,在制作原料上沒有太大的差異。紅陶一般在空氣心磚上。大型空心磚上連續(xù)或組合之圖像、花紋,往充足的無窯或有窯中燒制,陶坯在空氣中燃燒后,陶往是用相同或不同印模反覆、交替壓印而成的。

      三、土中的鐵離子便會呈氧化態(tài)而顯紅色或紅褐色。2灰脫模法,此方法主要用于實心畫像磚的制作,即把泥陶是在窯頂封閉的窯內(nèi)燒制而成,陶坯在氧氣不足的直接放入陰刻或陽刻的模子中用力拍打夯實,然后翻情況下燃燒,陶土內(nèi)的鐵離子便會呈還原態(tài)而顯灰色。倒脫模,就形成了帶有凸起或凹陷畫像的泥坯。用上3黑陶是在封閉的窯內(nèi),加上大量黑煙而制成的,因述三種方法制作的畫像磚,其畫像形式主要表現(xiàn)為陰為黑煙中游離的碳會滲入陶胎,使陶器變成黑色。新線刻、陽線刻、凸起平面雕、淺浮雕。石器時代的陶器品種:

      (一)彩陶(時間,藝術(shù)風(fēng)格特

      點的不同5種類型)1半坡型(距今約7000~6000年)宋代染織工藝

      1、宋錦

      2、緙絲:宋代著名緙絲能手:造型:圓底盆、卷唇盆最為常見,此外還有小口尖底朱克柔、沈子蕃、吳煦。

      3、刺繡:緙絲以彩色緯絲顯瓶、菱形壺。裝飾花紋:以寬帶紋為主,有三角紋、現(xiàn)花紋圖案的一種絲織品。在平紋木機(jī)上先裝好經(jīng)線,折線紋、斜線紋等幾何圖案。其中最具代表的是魚紋、經(jīng)線下襯有彩色設(shè)計畫稿,各色緯線用小梭依花樣分人面紋。表現(xiàn)手法:由寫實到抽象,一般用直線,組塊分段緙織,每種色彩的緯線均與花樣中各種色彩處成直邊三角形,很少用曲線。2廟底溝型(距今約的經(jīng)線交織,并不橫貫到底,因此又叫“通經(jīng)斷緯”、6000~5000年)造型:以大口鼓腹小平底缽最典型.裝“通經(jīng)回緯”。以彩色緯絲顯現(xiàn)花紋圖案的一種絲織飾花紋:以回旋鉤連紋最有特色,其他還有鳥紋、變品。在平紋木機(jī)上先裝好經(jīng)線,經(jīng)線下襯有彩色設(shè)計體鳥紋、花瓣紋.表現(xiàn)手法:直線與曲線結(jié)合,構(gòu)成曲畫稿,各色緯線用小梭依花樣分塊分段緙織,每種色邊三角形。紋飾的黑白雙關(guān)是其特色。3馬家窯型(距彩的緯線均與花樣中各種色彩處的經(jīng)線交織,并不橫今約5000年)造型:壺、罐、甕、盆、缽、豆、碗等。貫到底,因此又叫“通經(jīng)斷緯”、“通經(jīng)回緯”。其組織裝飾花紋:以螺旋紋最有特色。藝術(shù)特色:滿、內(nèi)彩、結(jié)構(gòu)是以本色經(jīng)細(xì)、彩色緯粗、顯露彩色緯線而隱藏點和螺旋紋。同時期作品:舞蹈紋彩陶盆雙關(guān)法:是經(jīng)緯,以緯線克經(jīng)線,彩色緯線充分覆蓋織物表面,彩陶工藝的一種卓越的裝飾手法。雙關(guān)可分為形體雙因此又叫“克絲”,織物完成后的花紋與素底之間、色關(guān)和色彩雙關(guān)兩種。形體雙關(guān)是指一種裝飾組織正看與色之間有一些密布的小孔,“承空觀之,如雕鏤之像是一個形,倒看也是一個形;色彩雙關(guān)是指黑白兩色故又叫緙絲”。朱克柔沈子蕃吳煦元代青花瓷器裝飾都可構(gòu)成紋樣,黑色是一種花紋,白色也是一種花紋。有兩種形式:一種以白色為地,藍(lán)色為花,用青花原從黑色花紋看,是以白色為地色;從白色花紋看,是料直接在白色胎體上進(jìn)行繪制。另一種是青花為地,以黑色為地色。4半山型(距今約4500年)造型:主要以湛藍(lán)青翠的地色襯托出白色的花紋。青花麟鳳紋盤是直頸廣肩鼓腹的彩陶罐.裝飾紋樣:漩渦紋和葫蘆紋鳳毛麟角,世之珍品 兩大類,還有鋸齒紋。表現(xiàn)手法:花紋除運用黑色外,還運用紅色,產(chǎn)生對比變化。以曲線為主,并流行運用鋸齒紋,采用開光法、多效裝飾法和雙關(guān)法。5馬廠型(距今約4000年)造型:小口雙耳罐是其典型,還有提梁壺、帶流罐等。增加了蓋、流、提梁、和紐,提高了器物實用功能。裝飾花紋:四大圓圈紋、人形紋(蛙紋)、回紋、網(wǎng)格紋等。橙黃陶,黑紅復(fù)彩,紋飾帶齒邊,線條紅、黑相繞,形成大型旋渦。圖案波動,彩飾濃重,這是半山類型典型器形和彩繪特征。開光法:是我國裝飾藝術(shù)上常見的一種傳統(tǒng)手法。即用一定的輪廓外形,劃分出裝飾面,使它成為主要部位。這種藝術(shù)手法的特點是能突出主題,增加層次。商

      (二)黑陶1.在新石器時代晚期,當(dāng)彩陶文化衰落之后,在距今4000年的黃河下游及東部沿海地區(qū),出現(xiàn)了另一種文化,這種文化以出現(xiàn)較多的黑色陶器為特征,所以稱黑陶文化。又因黑陶最早發(fā)現(xiàn)于山東歷

      第五篇:中國城建史專題

      租界在近現(xiàn)代的影響

      直接受到帝國主義侵略而變化、發(fā)展的城市中,有一類為幾個國家共同占據(jù)下由“租界”發(fā)展起來的大城市,如上海、天津、漢口等。

      一、對城市發(fā)展方面的影響

      上海開埠后不久即設(shè)租界。上海的發(fā)展過程實際上就是租界不斷擴(kuò)張的過程。上海城市的特殊性質(zhì),是和租界分不開的。通過租界,外國的侵略者對中國的侵略日益加深,在租界內(nèi)制定法律,設(shè)立政權(quán)機(jī)構(gòu)、捕房和監(jiān)獄,駐扎軍隊并設(shè)立武裝組織“萬國商團(tuán)”,建兵營,停泊軍艦。在租界內(nèi)建筑大量洋行、銀行、工廠等作為對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的大本營。在宗教設(shè)施方面,修建許多教堂。

      二、對工業(yè)的發(fā)展及工業(yè)區(qū)分布的影響

      出現(xiàn)租界后,外國資本開辦的工業(yè)增長得很快,工業(yè)的迅速增加與高度集中,促進(jìn)了上海的迅速發(fā)展。工業(yè)分布的盲目性造成市內(nèi)交通運輸?shù)膰?yán)重不合理。工業(yè)的分布與實際交通也不相配合。工廠與住宅混雜,情況相當(dāng)惡劣。上海的工業(yè)雖然在舊中國是最集中的,但是由于帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略,工業(yè)生產(chǎn)是有依賴性的。

      三、對城市對外交通的影響

      出現(xiàn)租界后,帝國主義的船只立即大量開入,促使船塢的相繼建立。此外還設(shè)造船廠,在沿江兩岸建造大量倉庫。帝國主義從租界的利益著想,將車站盡量靠近租界,使客運總站接近了中心地。由于鐵路的布置沒有遠(yuǎn)景規(guī)劃,市區(qū)的發(fā)展也是盲目的,因此出現(xiàn)了鐵路場站與城市道路的交叉現(xiàn)象。

      四、對城市道路的影響

      最先發(fā)展的英租界及法租界,道路為簡單的方格網(wǎng)。道路與租界的擴(kuò)展方向一致。但某些地區(qū)道路系統(tǒng)也是各個租界各成系統(tǒng),互不聯(lián)系。由于租界及其他市區(qū)均系逐年盲目擴(kuò)展,許多地區(qū)受土地私有制的限制,道路布置異?;靵y,劃分的街坊很破碎。

      五、對城市建筑及居住區(qū)的影響

      租界是上海城市面貌發(fā)生變化最大的地方,由于殖民主義者在租界的長期盤踞,因此比較注重建筑的質(zhì)量和環(huán)境。促進(jìn)了商業(yè)區(qū)的發(fā)展。租界內(nèi)沿街建洋行、辦公樓、商店等,街后也修建很多密集的居住建筑,特別是有不少里弄式房屋。在租界內(nèi)也出現(xiàn)了一些高層的公寓式建筑。外國人在租界內(nèi)建的居住建筑絕大部分采用外國的建筑形式。

      六、對市政工程與公用事業(yè)的影響

      上海在開埠以前多利用境內(nèi)密布的天然河道排泄雨水和污水。租界擴(kuò)展以后,大部分河濱被填埋筑路并開始埋設(shè)溝管排水。建設(shè)污水處理廠。相繼在租界內(nèi)開辦電燈、電話、電報業(yè)。上?,F(xiàn)代市政工程在國內(nèi)也較早,租界當(dāng)局為了加強(qiáng)對市政的管理,對于道路的維護(hù)也通過制度化來實施。租界當(dāng)局對原有的路名還進(jìn)行統(tǒng)一管理。

      七、對城市綠化方面的影響

      由于城市人口高度集中,土地十分昂貴,因而上海的公用綠地極為缺乏。租界當(dāng)局也比較注重道路的綠化。但是公園很少,大多為外國人占用,對中國人實行種種限制。

      另外,在城市規(guī)劃工作方面,也借用了外國的一些手法來規(guī)劃建設(shè)城市或一些小范圍的地區(qū)。但由于政治上和經(jīng)濟(jì)上的原因,很多規(guī)劃都沒能夠認(rèn)真實現(xiàn)。

      交通運輸對XXX的影響

      道路因交通的需要而產(chǎn)生,道路的主要功能是交通。在我國古代的城市中,道路有明顯的交通功能。交通促成了道路的形成和發(fā)展,也間接影響了城市格局形態(tài)的變化和發(fā)展。

      在近代,外國資本大量進(jìn)入中國,鐵路的修建尤其受到重視,因為這是西方國家開拓殖民地的有效方法。殖民地需要鐵路聯(lián)系,刺激貿(mào)易形成消費需求和生產(chǎn)供給,進(jìn)而改造國民經(jīng)濟(jì),形成一種新的經(jīng)濟(jì)格局。而鐵路投資對急于資本輸出的外國人也具有很大的吸引力。鐵路運輸網(wǎng)絡(luò)為近代工業(yè)提供了物質(zhì)條件,促進(jìn)了煤礦開采、棉紡織業(yè)的發(fā)展,成為影響中國近代城市分布和發(fā)展的主要原因之一。

      蚌埠、鄭州、石家莊都是近代因鐵路修建而迅速發(fā)展起來的城市。鐵路的修建,特別是幾條鐵路的交匯賦予這些城市區(qū)域性的交通樞紐地位,成為物資和產(chǎn)品的轉(zhuǎn)運中心;人口迅速增加,鐵路首先帶來大量的鐵路工人,更重要的是帶來工商業(yè)以及相關(guān)的服務(wù)業(yè)的發(fā)展,使其從小鎮(zhèn),甚至村莊迅速發(fā)展成為大城市。這些城市的空間布局與鐵路發(fā)展密切相關(guān),鐵路站點周圍首先得到發(fā)展,成為鐵路工人的居住區(qū),工商業(yè)也逐漸在接近站點的主要街道上迅速發(fā)展,成為新的城市中心;鐵路為城市發(fā)展帶來動力,同時也為城市帶來空間分割,由于經(jīng)濟(jì)條件限制,鐵路與城市道路多為平交,城市一般偏重在鐵路一側(cè)發(fā)展,跨越鐵路方便安全的交通聯(lián)系成為這些城市空間發(fā)展的一個重要問題。

      在古代城市,所謂對外交通,實際上就是市內(nèi)道路的延伸。近代交通工具的出現(xiàn),改變了這種情況,其中以鐵路對城市的結(jié)構(gòu)及布局影響最大。因為鐵路站場、線路占地大,鐵路選線幾站場布置的技術(shù)要求高,鐵路經(jīng)過已有城市,往往對它有較大的影響。

      一、路對城市結(jié)構(gòu)布局的影響

      1、先修建鐵路后出現(xiàn)城市。這多出現(xiàn)在鐵路的重要站點或樞紐上。這些城市大多自發(fā)形成,布局也多不合理。

      2、先在城郊修建鐵路,城市發(fā)展后,鐵路穿越及分割或包圍市區(qū)。

      3、由于認(rèn)為原因,鐵路修建得不合理,造成市區(qū)的混亂。

      4、鐵路插入舊城區(qū)內(nèi)。鐵路客運站的設(shè)置,也改變了城內(nèi)的交通吸引點,影響了整個城市的道路功能。使城市平

      面布局有了較大的改變。

      5、鐵路在城郊通過,在站場與舊城區(qū)之間發(fā)展了新區(qū),或使緊靠車站部分的城區(qū)繁榮起來。

      另外,鐵路通過市區(qū)部分,由于噪聲、煙塵、安全等干擾,對居住或其他設(shè)施造成不利的影響,在鐵路附近不宜建造生活用房的地帶,往往形成了大量的貧民窟及棚戶區(qū)。

      二、港口對城市的影響。

      近代的港口城市有兩類,一類是地理位置好,港灣條件優(yōu)越,由于帝國主義的侵略,在這里建立現(xiàn)代化的港口,發(fā)展成為新城市。另一類在歷史上是港口城市,大多數(shù)是在入海河道旁。

      三、遠(yuǎn)程公路對城市的影響。

      在我國西南、西北地區(qū)一些中小城市中,公路是主要的對外交通,公路的修建對城市的發(fā)展及布局有較大的影響。公路大多緊靠市區(qū)或在城郊通過,因而在公路汽車站附近,發(fā)展成一塊為公路客貨運服務(wù)的新區(qū)。接近公路車站的舊城街道也新建許多為客運服務(wù)的建筑。在一些重要公路的交叉點上,也形成一些新的城鎮(zhèn)。

      四、飛機(jī)場對城市的影響

      中國近代城市中,民用航空很不發(fā)達(dá),還未能起對外交通的作用,機(jī)場的設(shè)置對城市生活影響甚微。多為軍用性質(zhì)。有的機(jī)場就在城市近旁,造成對居民的噪聲干擾。

      邊防要塞

      1.概述:我國早在南宋就出現(xiàn)了釣魚城這樣的防御城市,到了明朝,因為受到北方和東南沿海的威脅,修建了完整的軍事防衛(wèi)體系。

      2.分布:

      (1)長城一線:修建了山海關(guān)至嘉峪關(guān)之間的萬里長城,在遼東有簡易的土筑邊墻,在京城以西的長城以內(nèi)又修建兩

      道城墻,在長城內(nèi)側(cè)修建了大量軍事衛(wèi)所城市和邊防城堡,形成“九邊重鎮(zhèn)”:遼東,××,宣化,大同,山西,延綏,甘肅,寧夏,固原。

      (2)東南沿海:建筑大量衛(wèi)所。

      (3)邊疆地區(qū):建筑大量衛(wèi)所,有少數(shù)民族軍隊,多分布于東北和西南。

      3.特征:

      (1)城防堅固,有大量駐軍,經(jīng)濟(jì)職能薄弱,因此失去軍事意義后,大部分衰落。

      (2)A高等級為九邊重鎮(zhèn)和行都司駐地,九邊重鎮(zhèn)城市多為邊境地區(qū)的中心,同時具有軍事,經(jīng)濟(jì),政治職能。B中等級為衛(wèi)城及獨立的千戶所城,以駐軍為主,經(jīng)濟(jì)職能弱,但有不少非軍籍居民。

      C低等級為防御城堡城寨,純粹軍事設(shè)施,駐軍為主,沒有經(jīng)濟(jì)職能。

      (3)其它一些城市的防御職能也十分明顯,一種是在州府縣城設(shè)置衛(wèi)所,一種是建設(shè)完備的軍事防御設(shè)施。

      漕運運河 隋唐時期,經(jīng)濟(jì)中心南移,長江下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位確立,東北政權(quán)崛起導(dǎo)致政治中心北移,政治中心與經(jīng)濟(jì)中心南北分離,大運河成為聯(lián)系兩地的經(jīng)濟(jì)命脈。沿線城市繁榮(蘇州,揚州,淮安,×州,汴州)。為保衛(wèi)漕運,城市駐兵,成為軍事?lián)c。宋元時期,因為汴河淤塞,政治中心移至北京,開鑿的其它運河通航能力差,所以以海上漕運為主。(開封,洛陽,臨安,蘇州)

      明清時期,疏浚運河,續(xù)開河道,運河又成為經(jīng)濟(jì)軸線。運河最初為朝廷漕運河,后允許搭載私貨販運,導(dǎo)致運河沿線商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,產(chǎn)生不少商業(yè)城市(通州,天津,滄州,德州,臨清,東昌,濟(jì)寧,徐州,淮安,揚州,鎮(zhèn)江,常州,蘇州,嘉興,杭州)。蘇杭淮揚號稱四大都市,臨清和濟(jì)寧為南北交易中心。運河沿線一些原來的商業(yè)小鎮(zhèn)發(fā)展成商業(yè)市鎮(zhèn)(河西務(wù),南陽鎮(zhèn),清江浦,湖墅)。

      有些很發(fā)達(dá)的沿河城市,因戰(zhàn)爭破壞,運河淤塞,海運鐵路公路興起,商路轉(zhuǎn)移,而衰落。

      有些城市因運河修通,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)展成地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心甚至都城(隋唐東都洛陽)。

      沿運河形成物資糧食集中地,倉庫,碼頭,旅館,集市,漕船廠,形成城市商業(yè)區(qū)。設(shè)置大河衛(wèi),漕運總督,鈔關(guān)倉司等軍政機(jī)構(gòu)。

      運河參與城壕系統(tǒng),城市排水系統(tǒng)。

      揚州

      長江下游與運河交匯處,商品轉(zhuǎn)運口,成為最大商業(yè)中心,唐末運河淤塞,經(jīng)濟(jì)地位下降。明清大運河開通使揚州再次繁榮

      北宋東京開封

      運河一直對北方的供應(yīng)發(fā)揮重要作用,后因黃河改道,破壞水系,淤塞運河,中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)受到很大影響,城市衰落。

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