第一篇：農(nóng)村幼兒教師對(duì)留守兒童健康發(fā)展的有效促進(jìn)

留守兒童是近年來出現(xiàn)的一個(gè)新名詞。隨著政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體，即留守兒童。經(jīng)調(diào)查顯示，本地的留守兒童中大部分處于0—12周歲，留守學(xué)齡前幼兒（3---6歲）約占28%，父母外出打工后，與孩子聚少離多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況導(dǎo)致留守幼兒的學(xué)習(xí)、心理、行為習(xí)慣等方面出現(xiàn)偏差，成長受到很多負(fù)面的影響。具體表現(xiàn)如下：

一、嚴(yán)重的“親情饑渴”

親情的撫慰與關(guān)懷對(duì)孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。學(xué)齡前幼兒正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，他們的自我意識(shí)開始萌芽，對(duì)自然和社會(huì)開始有了粗淺的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多成長方面的問題和困擾，需要有渠道傾訴，有親人安慰鼓勵(lì)和引導(dǎo)。但由于父母長年在外務(wù)工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個(gè)電話、寫一封信、見一次面，無法給予孩子足夠的關(guān)懷和教育。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。

二、令人擔(dān)憂的學(xué)習(xí)狀況

盡管留守幼兒也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，然而，實(shí)際情況卻不容樂觀。從總的調(diào)查情況來看，進(jìn)入義務(wù)教育階段后，留守兒童只有2.5％的成績優(yōu)秀，11.5％的成績中等偏上，成績中等或中等偏下水平和相當(dāng)差的卻占到了86％！這主要是由于心理問題的干擾以及學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。在問卷調(diào)查中，有絕大部分的留守兒童無人督促學(xué)習(xí)，這反映出監(jiān)護(hù)人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。

三、心理封閉和情感淡漠

調(diào)查顯示，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情感變化，這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理異常，如沉默寡言、情緒反常、獨(dú)來獨(dú)往、我行我素、缺乏自信、膽小嬌氣或攻擊性強(qiáng)等。

四、隔代撫養(yǎng)弊端百出。

據(jù)對(duì)我園留守幼兒的統(tǒng)計(jì)，92%的孩子由爺爺奶奶、外公外婆撫養(yǎng)。這種代管為幼兒的身心帶來很多負(fù)面的影響。祖輩們大多采用溺愛的管教方式，只求物質(zhì)、生活上的滿足，而少精神和道德行為習(xí)慣上的管束和引導(dǎo)。他們總認(rèn)為：孩子還小，以后再說；或者會(huì)說“等她老子娘回來再管他吧”。其次，祖輩和孩子年齡懸殊，心靈上的共鳴太少，在溝通和交流上存在很大困難。更為重要的是大多數(shù)祖輩受教育水平低，有一半以上是文盲或半文盲。所以，無論是體力還是智力上，他們都無力承擔(dān)對(duì)孫輩的優(yōu)質(zhì)撫養(yǎng)。這就導(dǎo)致了大多數(shù)留守孩子自我控制能力差，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑吃挑穿、亂花錢；有的孩子行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，我行我素，任性而為。

美國學(xué)者艾里克森指出：人的每一階段，都有它的發(fā)展任務(wù)，如果未完成，它會(huì)阻礙個(gè)體下一階段的心理正常發(fā)展。在具有“留守經(jīng)歷”的大學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們普遍自我評(píng)價(jià)偏低，人際交往中有退縮傾向，情緒多負(fù)面體驗(yàn)，有消極的防御方式?？梢?，留守幼兒的社會(huì)性發(fā)展異常會(huì)影響他們一生的發(fā)展。孩子是未來，是希望，他們關(guān)乎整個(gè)農(nóng)村教育和社會(huì)進(jìn)步。魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守幼兒的時(shí)候了。去年我國正式發(fā)布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，在綱要中明確指出：重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，著力保證留守兒童入園。從中我們清楚看出國家對(duì)農(nóng)村幼兒教育的重視和對(duì)留守兒童的高度關(guān)注。作為一名農(nóng)村幼兒教師，該如何地關(guān)愛留守幼兒，有效促進(jìn)他們的健康發(fā)展呢？

一．建立成長檔案，掌握留守幼兒基本情況

摸清本班留守幼兒的基本情況，并為建立動(dòng)態(tài)專門檔案。主要內(nèi)容有：家長姓名、幼兒的基本情況、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等情況，并把自己的電話號(hào)碼告訴 1

幼兒及其監(jiān)護(hù)人,以便及時(shí)聯(lián)系。通過這種方式，有效建立起與幼兒家長、老師之間方便的溝通渠道，形成了以幼兒為中心的關(guān)愛聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

二．和留守幼兒的家庭美麗牽手，促進(jìn)家園共育。

1.與孩子的父母通過電話、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，及時(shí)反饋幼兒的生活和學(xué)習(xí)情況，并就教育上的問題進(jìn)行思想和觀點(diǎn)上的交流和碰撞。讓他們雖在千里之外，也不能忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，并能參與到對(duì)子女的教育之中，提醒他們不僅要在物質(zhì)上關(guān)照孩子，更要在精神上滿足孩子。

2.與代養(yǎng)人溝通，通過平時(shí)的交流、家訪、電話等方式搭建一個(gè)家園互動(dòng)的平臺(tái)，幫助年老的、文化素質(zhì)較低的撫養(yǎng)人樹立科學(xué)正確的教育觀，為他們平時(shí)在教育孩子的過程中遇到的問題支招獻(xiàn)策。使家園協(xié)調(diào)一致，共同管理教育好孩子。

3.多召開家長座談會(huì)，組織開放日的親子活動(dòng)，開展“大手牽小手”等各種形式的主題活動(dòng)，在教育方面，達(dá)成共識(shí)，并增進(jìn)孩子與祖輩的情感。

4.加強(qiáng)留守幼兒與父母的聯(lián)系和溝通。父母之愛是誰也無法替代的，引導(dǎo)孩子們利用電話，架設(shè)起與父母溝通的橋梁，并把它轉(zhuǎn)化為促進(jìn)兒童健康成長的一個(gè)載體，與父母協(xié)商務(wù)必每周和孩子通一次電話，向孩子直接了解其學(xué)習(xí)生活情況，讓孩子親耳聽到遠(yuǎn)方父母的關(guān)愛和教誨，真切地感受到父母一直牽掛著自己，父母就在自己的身邊，讓他們知道不再孤獨(dú)，產(chǎn)生自信心。與此同時(shí)，教育孩子堅(jiān)持每月給父母寫一封信或畫一幅畫，向父母介紹自己的學(xué)習(xí)生活情況，介紹愉快的事情以及表達(dá)對(duì)父母的思念之情，這樣不僅能鍛煉幼兒的表達(dá)能力，而且在相互的交流中，促進(jìn)了幼兒身心的健康發(fā)展和人格的不斷升華。

三．關(guān)愛留守幼兒的內(nèi)心世界，創(chuàng)造平等友愛的教育氛圍。

留守幼兒常伴隨親情離散的孤獨(dú)感，低落的情緒會(huì)嚴(yán)重影響他們的發(fā)展，在日常的工作中，教師要把他們當(dāng)成自己的孩子，用自己的每一個(gè)眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話語讓他們感受到關(guān)愛和期待，在生活中無微不至地關(guān)心他們，力爭讓這些沒有父母在身邊的孩子找回親情、找回快樂。中一班剛?cè)雸@的妮妮父母去太原打工，她和年邁的爺爺奶奶生活，她的衛(wèi)生習(xí)慣很差，孩子們都不愿意和她一起玩，她經(jīng)常尿褲子，特別膽小，又不善言談。老師常把她叫到身邊，給她洗頭發(fā)洗臉，擦鼻涕、提褲子，和她聊天。因?yàn)闋敔斈棠滩蛔R(shí)字，沒法跟她一起看書、閱讀，再加之她的速度慢，老師就利用中午的閑暇時(shí)間，給她講故事、說兒歌。一個(gè)月后她的笑容多了，膽子也大了，其他孩子也愿意和她玩耍和交流了，她的性格變得活潑起來，家長為此專門從遠(yuǎn)方寄來了感謝信。

和諧融洽的師幼關(guān)系、同伴關(guān)系會(huì)讓他們盡情享受關(guān)愛，陶醉在快樂和幸福之中，對(duì)集體對(duì)他人產(chǎn)生向往、信任和依賴感，從而淡化了思念父母所帶來的痛苦和失落。四．開展豐富多彩的活動(dòng)，注重個(gè)體，因材施教。

1.多開展角色游戲，滿足留守幼兒的情感需求。

如鼓勵(lì)孩子多參與“娃娃家”中的游戲，在角色扮演中感受“親情”，體驗(yàn)關(guān)愛與被關(guān)愛的美妙感受，彌補(bǔ)他們內(nèi)心的情感缺失。

2.開展主題活動(dòng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)和自我保護(hù)能力。

如在主題活動(dòng)“爺爺你別說我小”中組織孩子根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)改編兒歌，引導(dǎo)孩子自己的事情自己做，并教育他們幫助爺爺奶奶做力所能及的事情，讓他們?cè)讵?dú)立中體驗(yàn)成就感和自豪感。

3.組織各種活動(dòng)，給留守孩子提供自我展示的平臺(tái)。

根據(jù)每個(gè)孩子的特長和愛好為他們搭建展示自己的平臺(tái)，多揚(yáng)少抑，注重孩子情感態(tài)度的健康發(fā)展，幫助孩子挖掘內(nèi)在潛質(zhì)，發(fā)揮專長，樹立自信，使他們?cè)谡Z言、思維、藝術(shù)、操作等各個(gè)方面都有充分的提高和突破。

4.捕捉教育契機(jī)，幫助他們塑造自信開朗的性格和良好的行為習(xí)慣。

注重生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心觀察他們的言行舉動(dòng)，并做好詳細(xì)的記錄，抓住每一個(gè)教育契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)他們、幫助他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)他們健康成長。

留守幼兒的每個(gè)家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況迥然不同，情況千差萬別。在全面把握每個(gè)孩子基本情況的同時(shí)，針對(duì)少數(shù)行為怪異、社會(huì)性發(fā)展欠缺的孩子，一定不要冷落了他們，更不要隨便給孩子“貼標(biāo)簽”。要制定個(gè)別教育方案，著重進(jìn)行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。有意識(shí)組織這部分留守孩子積極參與各種健康有益活動(dòng)，使他們生活在歡樂、和睦的氛圍中，找到回家的感覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活的信心，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂、成長的快樂。

愛是一門藝術(shù)，老師對(duì)留守幼兒的愛則更是一個(gè)需要認(rèn)真思考和實(shí)踐的課題，溺愛只會(huì)害了他們，糊涂的愛只能誤導(dǎo)他們，只有真誠而理智的愛，才具有旺盛的生命力，才能引導(dǎo)“留守兒童”向健康、和諧、友愛、成功的方向發(fā)展。

愛是教育的基石，教育應(yīng)把愛放在中心位置。對(duì)于長期生活在“孤獨(dú)城堡”中的留守幼兒，教師應(yīng)多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌爰w中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的心態(tài)，使“留守兒童”受到正常、健全、完善的教育，讓他們和同齡人一樣健康快樂的成長，進(jìn)而使外出務(wù)工人員更好地服務(wù)于我國的現(xiàn)代化建設(shè)。

農(nóng)村幼兒教師對(duì)留守兒童身心健康發(fā)展的有效促進(jìn)

杜

亞

楠

河曲縣教育局機(jī)關(guān)幼兒園

二○一二年三月二十日

第二篇：關(guān)愛留守兒童,促進(jìn)健康發(fā)展

關(guān)愛留守兒童促進(jìn)健康成長

----------分鹽鎮(zhèn)關(guān)心下一代“心雨工程”啟動(dòng)

6月24日上午，驟雨初歇，在分鹽中學(xué)多媒體教室舉行了一場隆重而簡短的捐贈(zèng)儀式：由分鹽鎮(zhèn)老干黨支部、關(guān)工委、老促會(huì)發(fā)起，分鹽鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府組織，分鹽中學(xué)協(xié)辦，面向全鎮(zhèn)中小學(xué)留守兒童，資助四十多名特困生。

分鹽鎮(zhèn)關(guān)工委負(fù)責(zé)人，老干所黨支部書記陳理智就本次活動(dòng)首先發(fā)言，他說：分鹽鎮(zhèn)老干黨支部、關(guān)工委和老促會(huì)提出的“心雨工程”旨在動(dòng)員全鎮(zhèn)各方面力量來關(guān)愛全鎮(zhèn)留守兒童，資助特困生的學(xué)習(xí)與生活困難，讓全鎮(zhèn)近千名留守兒童在同一片藍(lán)天下?lián)碛幸粋€(gè)幸福的童年和美好的明天。目前在全鎮(zhèn)在外工作與創(chuàng)業(yè)人士及過去在分鹽工作的老領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們已經(jīng)募捐到資金20多萬，這次捐贈(zèng)對(duì)象共47名，根據(jù)我們調(diào)查的學(xué)生家庭實(shí)際情況，我們分別以錢物的形式捐助，今后我們還將動(dòng)員更多分鹽籍愛心人士慷慨解囊。

隨后，受捐贈(zèng)學(xué)生代表八

（二）班學(xué)生余大海說：看到身邊陌生的爺爺奶奶愛心捐贈(zèng)的錢物，我萬分感激。你們送來的不僅是經(jīng)濟(jì)上的援助，更是樂善好施的種子，我們會(huì)以十二分的努力讓愛心的種子生根發(fā)芽，傳播更遠(yuǎn)。

家長代表九

（二）班彭銀芳的叔叔說：侄女家遭大難，母癱父病，外債累累。感謝好心人的鼎力相助，感謝政府創(chuàng)設(shè)的關(guān)愛留守兒童的機(jī)制，感謝所有關(guān)心幫助留守兒童健康成長的人們。目前侄女成績進(jìn)步、自信增強(qiáng)。也希望所有的留守兒童好好學(xué)習(xí)，不忘黨恩，立志成才。

接著分鹽中學(xué)校長甘家文即席發(fā)言，他說:“心雨潤春蕾，共同付出愛”，今天我們?cè)谶@里見證一份愛心，感受美；收獲一份感動(dòng)，感恩美；傳遞一份責(zé)任，創(chuàng)造美。希望全體受捐贈(zèng)的留守兒童把關(guān)工委的滴水之恩，化作自強(qiáng)不息、奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，報(bào)答社會(huì)的關(guān)懷之情，報(bào)答老師的教誨之恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

最后分鹽鎮(zhèn)黨委書記張繼文發(fā)表熱情洋溢的講話：在縣關(guān)工委、老干局的親切關(guān)懷下，分鹽老干所情系家鄉(xiāng)，捐款助資，這無私的援助，必將積極推動(dòng)全鎮(zhèn)教育事業(yè)的大發(fā)展。希望全鎮(zhèn)教師牢記職責(zé)，牢記各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和厚愛，樂于奉獻(xiàn)，教書育人。也希望受捐贈(zèng)學(xué)生不負(fù)厚望，鍛造自己，回報(bào)社會(huì)。

扶貧濟(jì)困，造福子孫。

第三篇：對(duì)農(nóng)村留守兒童

對(duì)農(nóng)村留守兒童“自我存在感”提升的思考

——基于納雍縣農(nóng)村留守兒童情況調(diào)查

摘要

近年來，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。但是由于中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，戶籍制度的存在等因素，農(nóng)民工子女只能留在戶籍所在地生活，導(dǎo)致大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的問題。其中,農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失是留守兒童身心不健康的一個(gè)集中體現(xiàn)，是各種留守兒童問題產(chǎn)生的主要原因?？梢?提升留守兒童自我存在感對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧都具有重大意義。本文從實(shí)際出發(fā),揭露了農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失的一些表現(xiàn),并從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面深入剖析其中的原因,再根據(jù)原因?qū)ΠY下藥,從社會(huì)、學(xué)校和家庭三方面提出相應(yīng)的提升留守兒童自我存在感的措施。

【關(guān)鍵詞】留守兒童；自我存在感；提升；措施

隨著中國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，廣大農(nóng)民工為大城市做出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但由于中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，戶籍制度的存在，以及城市偏高的生活費(fèi)用和教育費(fèi)用等諸多因素的存在，使得大多數(shù)的農(nóng)民工子女無法長期跟隨父母進(jìn)城生活，只能留在農(nóng)村，成為農(nóng)村的一個(gè)特殊群體——留守兒童。大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的社會(huì)問題。

一、農(nóng)村留守兒童自我存在感的缺失

（一）留守兒童自我存在感缺失的表現(xiàn)

對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村留守兒童而言，由于父母的長期外出，他們沒有得到最基本的關(guān)愛；而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師以及其他社會(huì)各界，在關(guān)愛留守兒童方面也做得不好?？梢哉f，留守兒童被忽視、被冷落、甚至被遺忘，他們并沒有得到相應(yīng)的良性社會(huì)情感的支撐，他們的自我存在感就會(huì)漸漸缺失，這將會(huì)影響留守兒童身心健康發(fā)展。那么，農(nóng)村留守兒童的自我存在感的缺失表現(xiàn)在哪些方面呢？ 1.自我認(rèn)知偏頗

自我認(rèn)知的形成在很大程度上受到諸多因素的影響，首先，受個(gè)體的過去經(jīng)驗(yàn)的影響，如過去的成功讓自我產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)，失敗產(chǎn)生消極的自我評(píng)價(jià)；其次，還有他人對(duì)自我的影響，如老師、家長、同學(xué)對(duì)自我的評(píng)價(jià)影響著自我評(píng)價(jià)；還有自我及他人對(duì)自身的期望值也在一定程度上影響自我認(rèn)知。在形成的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，就會(huì)形成相應(yīng)的認(rèn)同感。認(rèn)同感是指人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用或有價(jià)值的判斷和評(píng)估，自我認(rèn)同感則是指對(duì)自身各個(gè)方面的正確認(rèn)同。而留守兒童因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩貢?huì)形成不同的自我認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，或者認(rèn)同感過高，驕傲自大；或者認(rèn)同感過低，妄自菲薄。人是需要被肯定的，但是很多人卻得不到它而認(rèn)為自己不夠優(yōu)秀，而當(dāng)個(gè)體（如農(nóng)村留守兒童）長期處于得不到承認(rèn)的境地時(shí)，他體驗(yàn)到的更多的是疏離感，就會(huì)出現(xiàn)過多的“我沒有用、我沒有價(jià)值”的判斷和評(píng)估即認(rèn)同感缺失。

2.社會(huì)情感冷漠

社會(huì)情感是人們對(duì)社會(huì)事物作是非善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)社會(huì)事物愛憎好惡的主觀態(tài)度。農(nóng)村留守兒童親子互動(dòng)頻率低下，親子間缺乏及時(shí)有效的溝通和交流，大多數(shù)留守兒童在校學(xué)習(xí)成績差，得不到教師的關(guān)愛，留守兒童情感需求得不到重視和滿足，導(dǎo)致留守兒童情感發(fā)展出現(xiàn)異常。據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的200名留守兒童中，只有五分之二的留守兒童會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，會(huì)主動(dòng)親近別人，而絕大多數(shù)的留守兒童社會(huì)情感過于極端，不會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人，認(rèn)為“別人不關(guān)心我，我憑什么要關(guān)心他”，他們通常把自己的冷漠歸咎于別人的態(tài)度之上，這顯然是不利于留守兒童的身心健康的。

3.行為模式極端

馬克思說過：人的本質(zhì)從其現(xiàn)實(shí)性來看，就是社會(huì)關(guān)系的總和。這即是說人不是孤立存在的個(gè)體，需要和周圍的人發(fā)生聯(lián)系，人與人之間存在著交往。同時(shí)人與人之間的交往也是獲取存在感的一種很重要的方式。每個(gè)正常的人都會(huì)有交往的需要和動(dòng)機(jī)，青少年通過與同伴的正常交往，可以表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，從他人那里尋求安慰和幫助，緩解心里壓力和不良情緒。[7]學(xué)生的交往方式可以分為退縮、自主、攻擊三種基本方式，留守兒童與他人的交往則主要傾向于退縮和攻擊兩種基本方式。

一個(gè)人的行為是其內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)，留守兒童雖然情感上相對(duì)冷漠，但他們內(nèi)心深處是極其渴望情感的。大多農(nóng)村留守兒童是嚴(yán)重缺乏自身存在感的孩子，他們?cè)谄渌幍目陀^環(huán)境中，強(qiáng)烈地覺得自身不被周圍的人所感知，不被需要，自己對(duì)他人來說沒有存在的價(jià)值。因?yàn)闆]有這種存在感，所以留守兒童會(huì)企圖通過種種反常行為來獲取他們想要的存在感。他們與人交往的行為方式不是正常的自主交往。一種就是自我封閉，疏遠(yuǎn)他人，希望通過這種“以退為進(jìn)”方式引起他人的注意，也就是所謂的退縮。另一種則會(huì)選擇攻擊的方式與人交往。比如：筆者在調(diào)查中了解到，在被調(diào)查的100個(gè)留守兒童中，只有15個(gè)人能夠主動(dòng)正常地與人交往，有35人選擇退縮，他們疏遠(yuǎn)他人，自我封閉，沉默寡言。而有45人則選擇攻擊的方式來與人交往，他們?cè)趯W(xué)校破壞公物，和老師頂撞，在課上搗亂，欺負(fù)他人，打架斗毆等；在街坊鄰里，他們也不會(huì)閑著，總要搞一些小破壞，這樣即使被別人責(zé)罵了，他們也樂此不疲。然而，農(nóng)村留守兒童希望通過以上極端的方式來吸引他人的注意，這并不能達(dá)到他們想要的效果。相反，這會(huì)使得他們?cè)谒搜壑杏∠蟾盍?，這就會(huì)陷入一種惡性循環(huán)之中，其負(fù)面影響是不敢想象的。

二、農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失的原因

（一）社會(huì)關(guān)注度不高

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度的形成與發(fā)展，必然導(dǎo)致留守兒童及其父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢地位，從而導(dǎo)致留守兒童的身心健康不能引起社會(huì)廣泛關(guān)注。如今社會(huì)人情冷漠，受到社會(huì)不良因素的影響，又加上農(nóng)村留守兒童父母不在身邊，使得他們成為被忽視的邊緣群體。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)農(nóng)村留守兒童報(bào)道較少或者較多的是負(fù)面報(bào)道，誤導(dǎo)了人們對(duì)留守兒童的印象，不能呼吁全社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。教育部門未形成有效的對(duì)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)管體系，不能在全局上整體地、動(dòng)態(tài)地掌握留守兒童的情況。在學(xué)校，農(nóng)村留守兒童經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)、老師的忽視，受到非留守學(xué)生的歧視和排擠。黨和政府沒有發(fā)揮其組織的作用，沒有調(diào)動(dòng)共青團(tuán)、婦聯(lián)、派出所、工會(huì)、村委會(huì)等組織的作用，沒有建立起有效社會(huì)監(jiān)護(hù)體系。政府沒有制定專門針對(duì)農(nóng)村留守兒童的援助和幫扶政策，婦聯(lián)對(duì)留守兒童的關(guān)愛很難普及農(nóng)村，村委會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童更是不管不問。社會(huì)各界的這種不積極態(tài)度會(huì)使農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生自卑、孤僻、厭世等情緒，產(chǎn)生仇視、仇恨和冷漠的畸形心態(tài)，使其自我存在感降低甚至缺失。

（二）學(xué)校教育

1.教育理念較落后

學(xué)校是教書育人的地方，學(xué)校不僅要承擔(dān)起孕育培養(yǎng)人才的責(zé)任，更多的是要注重育人。然而當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校卻只注重知識(shí)技能的傳授，忽視品德教育,不進(jìn)行人格教育。主要表現(xiàn)為不注重學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將德育與智育的培養(yǎng)分割開來，這種觀念在農(nóng)村教育中尤其普遍。受應(yīng)試教育理念影響，在教師眼中，普遍認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,就是好學(xué)生,學(xué)習(xí)不好就是壞學(xué)生,只有好學(xué)生和壞學(xué)生的區(qū)別，沒有留守學(xué)生與非留守學(xué)生的區(qū)別。而所謂的“壞學(xué)生”遭到歧視,會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差的留守學(xué)生片面發(fā)展，出現(xiàn)人格障礙，如:自私、暴吝、孤僻,他們不能與同學(xué)正常交往、不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象、不能正確接納自己的不足和差錯(cuò)等。學(xué)校教育理念落后，這極不宜于學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)那些本來就處于弱勢的農(nóng)村留守兒童更是一種不公的對(duì)待。2.德育機(jī)制欠完善

大多農(nóng)村學(xué)校的德育管理機(jī)制不完善。在其德育工作理念中，只有品行好的和品行差的兩種學(xué)生，對(duì)待兩種學(xué)生的態(tài)度的截然不同的，對(duì)待品行好的學(xué)生，學(xué)校德育處會(huì)大勢表揚(yáng)，會(huì)錦上添花；而對(duì)待品行不是很好的學(xué)生，其則會(huì)辱罵加責(zé)罰，從不顧及學(xué)生的自尊，不去幫助學(xué)生分析其中可能存在的原因（比如家庭因素、學(xué)生自身因素甚至可能還有學(xué)校的因素等）。而在老師眼中所謂的品行差的學(xué)生中，大多是留守兒童。尤其農(nóng)村留守兒童本身就是一個(gè)弱勢群體，他們各方面條件都不及非留守兒童的條件，他們之中真正做到品學(xué)兼優(yōu)的少之又少，大多都是學(xué)校眼中的問題學(xué)生。這樣，學(xué)校的不合理的德育管理機(jī)制似乎就是專針對(duì)大批農(nóng)村留守兒童的了。比如：在調(diào)查中，有這樣一個(gè)問題：在學(xué)校接受教育中，學(xué)?；蚶蠋熡袥]有對(duì)你進(jìn)行過打罵？有占百分之三十五的留守兒童回答了經(jīng)常打罵。農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的及不公平公正的德育管理下，難免會(huì)產(chǎn)生一種“我不好，我沒用”的想法，不能正確定位自己。而一部分留守兒童則可能會(huì)產(chǎn)生自暴自棄的心理，因?yàn)樗麄冏陨碇獾沫h(huán)境條件是客觀的，是他們不能左右的，學(xué)校不從他們的角度找出導(dǎo)致問題的原因，幫助他們走出困境，而是一味的辱罵責(zé)罰。長此以往，留守兒童看不到希望，就會(huì)抱一種無所謂的心態(tài)，依然我行我素，甚至行為會(huì)日趨變得惡劣。

3.教師素質(zhì)待提升

在西部農(nóng)村，教育條件、教育設(shè)施及師資資源有限，因而都實(shí)行大班教學(xué)。教師少，學(xué)生多，一個(gè)教師要擔(dān)任幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)，同時(shí)要擔(dān)任幾門課程，任務(wù)極其繁重。義務(wù)教育階段的學(xué)校都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，入學(xué)的學(xué)生都來自農(nóng)村，學(xué)生的素質(zhì)可謂是參差不齊，尤

其父母長期在外的留守學(xué)生，其基本素質(zhì)更是令人堪憂。這種種形勢都要求在農(nóng)村任教的教師要具備良好的素質(zhì)，要對(duì)教育工作保持較高的熱情度，要自覺地不斷完善自我，要關(guān)心熱愛學(xué)生，更應(yīng)該多關(guān)心處于相對(duì)弱勢的留守學(xué)生。然而，在貴州農(nóng)村，大多數(shù)義務(wù)教育階段的教師都屬于特崗教師，特崗教師工作環(huán)境艱苦，工作量大，任務(wù)繁重；且他們年輕氣盛，志向根本不在農(nóng)村，大多特崗教師都抱著“過一天，是一天，晃晃悠悠就三年”的想法，他們只把特崗作為他們就業(yè)的緩兵之計(jì)。對(duì)教育教學(xué)工作沒有熱情度，自然就不可能自覺提升自身素質(zhì)，這是不言而喻的。特崗教師在工作上不會(huì)嚴(yán)格要求自己，做不到為人師表；不會(huì)關(guān)愛學(xué)生，更不會(huì)注意到班上的留守學(xué)生，做不到循循善誘。

（三）家庭 1.父母親情缺失

生活中親情的缺失，是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素。親情的缺失，致使農(nóng)村留守兒童大多數(shù)內(nèi)向、自卑、蠻橫霸道、易沖動(dòng)、自控能力差、以自我為中心。農(nóng)村留守兒童大都處于心理與性格形成的關(guān)鍵時(shí)期, 在這一時(shí)期,他們特別需要父母的關(guān)愛和引導(dǎo)教育。然而,農(nóng)村留守兒童長期與父母分離并缺少聯(lián)系, 缺乏正常的家庭生活氛圍, 缺少正常的親子交流與親情關(guān)愛,孩子感受不到親情和父母關(guān)愛，往往焦慮緊張,缺乏安全感,因而其性格極易變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻等,情感相對(duì)冷漠。缺少父母親情的留守兒童可能會(huì)對(duì)自己及父母產(chǎn)生懷疑。他們會(huì)懷疑自己在父母心目中的位置，懷疑父母是否愛自己，是否在乎自己；他們也不能理解父母務(wù)工的良苦用心，甚至懷疑父母為了掙錢而不顧自己，在父母眼里只有錢最重要。例如：在一次調(diào)查中，筆者提出這樣一個(gè)問題：你覺得父母愛你嗎？在受調(diào)查的留守兒童中，有百分之四十的回答是：不愛，他們只想賺錢；有百分之十五的孩子不知道父母愛不愛自己。從這個(gè)結(jié)果中，我們可以看到，父母親情的缺失也使得留守兒童的自我存在感較低甚至缺失。2.教育意識(shí)淡薄

農(nóng)村留守兒童的家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊。在高校畢業(yè)生也面臨著就業(yè)困難的今天，“教育無用論”、“讀書無用論”的思想在邊遠(yuǎn)貧困的農(nóng)村較為盛行，使農(nóng)民對(duì)子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性的價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以經(jīng)濟(jì)利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。農(nóng)民工只看到其對(duì)教育的投資是一筆巨大的數(shù)目，且在短期內(nèi)可能無利所獲，因而他們認(rèn)為讓子女讀書花錢，不如讓子女打工賺錢。即使有的農(nóng)民工也供孩子上學(xué)，但他們從不寄希望于孩子身上，他們只想盡到自己的義務(wù)，完成孩子的義務(wù)教育。例如，在被調(diào)查20個(gè)長期外出的家長中，有五分之三的家長并不指望孩子靠讀書成大器，他們認(rèn)為讀書不一定能當(dāng)官，讀書出來也只能去打工，與其花錢作無謂的投資，不如早點(diǎn)出去打工賺錢。孩子只要能識(shí)幾個(gè)字就行，沒必要在上學(xué)讀書上投入太多。在這種落后的教育觀念的影響下，父母無期望，孩子更無動(dòng)力。父母對(duì)孩子沒有期望，孩子就會(huì)理解為父母不重視自己，自己學(xué)不學(xué)習(xí)、上不上進(jìn)對(duì)父母來說都無所謂。這樣長期下來，留守兒童對(duì)自己認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)就會(huì)出現(xiàn)偏差。

三、提升農(nóng)村留守兒童自我存在感的措施

從宏觀上看，要能夠有效地幫助農(nóng)村留守兒童提升其自我存在感，引領(lǐng)其健康全面地發(fā)展，就要結(jié)束留守兒童目前的留守生活狀態(tài)。這首先就要求政府根據(jù)社會(huì)形勢的需要，制定并完善相應(yīng)的政策，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì), 加快農(nóng)村改革步伐，推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)村就業(yè)渠道，幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)；同時(shí)提高城鎮(zhèn)生活水平，增加城鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高工資福利，鼓勵(lì)農(nóng)民在本地就業(yè)。這樣，就避免了父母子女分離，結(jié)束留守兒童的留守狀態(tài)，過上正常的家庭生活。然而，受目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我們不可能完全消除存在留守兒童這一現(xiàn)象。在現(xiàn)有的條件下，需要政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭各方面相互配合，共同協(xié)作，改變留守兒童目前的生活狀況，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。具體可以從以下幾方面進(jìn)行

（一）提升社會(huì)關(guān)注度

社會(huì)是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這個(gè)大家庭中的一員，每一個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@個(gè)大家庭的關(guān)愛。農(nóng)村留守兒童作為社會(huì)這個(gè)大家庭中的一個(gè)特殊群體，同時(shí)也是處于弱勢的群體，理應(yīng)得到社會(huì)各界的關(guān)愛，為他們的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。首先，應(yīng)加強(qiáng)電視媒體正面宣傳，增強(qiáng)社會(huì)的關(guān)注程度，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性。大多數(shù)農(nóng)民現(xiàn)在主要通過電視了解外界, 因此電視媒體的報(bào)道對(duì)農(nóng)民工及農(nóng)村留守兒童的影響非常大。其次, 教育部門應(yīng)制訂有關(guān)留守兒童的專門的監(jiān)測體系, 明確監(jiān)測辦法, 在全局上整體地、動(dòng)態(tài)地掌握留守兒童的情況，做到實(shí)時(shí)實(shí)地都能了解留守兒童的動(dòng)向。最后充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、派出所等組織的作用, 建立社會(huì)監(jiān)護(hù)體系, 組織各種社會(huì)公益演出,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的的傳承和弘揚(yáng)，可以豐富留守兒童在文化和精神上的生活內(nèi)容, 在潛移默化中使其思想道德受到良性感染?？傊覀儜?yīng)加大社會(huì)關(guān)注力度, 形成合力齊抓共管，努力幫助農(nóng)村留守兒童提升自我存在感。

（二）改善學(xué)校教育

要讓農(nóng)村留守兒童在學(xué)校能夠重獲自信，找到自尊，樹立信心，使其自我存在感有所提升，要達(dá)到這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為學(xué)校教育方面應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

1.轉(zhuǎn)變教育理念

要轉(zhuǎn)變教育理念，最重要的就是要轉(zhuǎn)變學(xué)校的教育觀念。學(xué)校應(yīng)一視同仁，在重視成績優(yōu)異的學(xué)生的同時(shí)，也要充分關(guān)注留守學(xué)生的狀況，從生命的視角關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校和教師要善于發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生自身的優(yōu)點(diǎn)和長處，給予他們更多的關(guān)心、幫助。面對(duì)面地與有不良行為的留守學(xué)生交流談心，讓他們感受到來自外界的關(guān)懷，從而自覺改正陋習(xí)，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)學(xué)生如果沒有受到尊重和公平對(duì)待,他也不會(huì)公平地對(duì)待別人；一個(gè)學(xué)生缺乏了個(gè)性和創(chuàng)造力,也就沒有自我實(shí)現(xiàn)的快感；一個(gè)學(xué)生不信任父母和老師,當(dāng)他出現(xiàn)困惑和挫折，同時(shí)又找不到解決問題的好辦法時(shí),就會(huì)很容易走向偏激或犯罪的道路。當(dāng)留守兒童認(rèn)為自己遭受到外界的不公平待遇時(shí)，在沒有家長的及時(shí)撫慰下，教師的關(guān)心與幫助往往能起到很大的影響，有時(shí)甚至有懸崖勒馬之功效。

2.完善德育機(jī)制

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)學(xué)生都有各自的性格特征，每個(gè)學(xué)生都來自不同的家庭（兄弟姐妹除外），小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)學(xué)校，既有非留守學(xué)生，又有留守學(xué)生。在這樣復(fù)雜的情形下，我們學(xué)校的德育管理制度不應(yīng)是極端的，對(duì)好的永遠(yuǎn)是褒揚(yáng)，錦上添花；對(duì)不好的則一味地批評(píng)打擊，雪上加霜。學(xué)校德育工作的目的不是讓好的更好，讓壞的更壞，而應(yīng)該是讓品行上存在不足的學(xué)生能夠意識(shí)到自身的不足，從而向好的方面改進(jìn)，即應(yīng)是讓“壞”的變好。這就要求學(xué)校制定的德育制度要人性化，要較多地考慮到相對(duì)處于弱勢的學(xué)生。比如，學(xué)校長期進(jìn)行德育教育的學(xué)生中大多是留守兒童，或者是特殊家庭的孩子，針對(duì)這一部分學(xué)生，學(xué)校德育就應(yīng)人性化，應(yīng)多從學(xué)生角度考慮問題，從學(xué)生家庭、社會(huì)、學(xué)校等分析導(dǎo)致學(xué)生品行不好的原因，并且應(yīng)循循善誘，想辦法幫助學(xué)生克服困難，克服自身弱點(diǎn)，改掉陋習(xí)，幫助學(xué)生重新點(diǎn)燃希望，重新樹立人生目標(biāo)。

3.提高教師素質(zhì)

無論是學(xué)校的教育理念，還是學(xué)校的德育管理，最終或多或少都要由我們教師尤其是班主任老師來踐行?？梢?教師的行為素質(zhì)對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生發(fā)展具有極其重要的影響,正如一位學(xué)者所說:“在原初的意義上, 教師是學(xué)生趨益避害的引導(dǎo)者, 是學(xué)生健康成長、健康發(fā)展的促進(jìn)者”。[15]這就要求農(nóng)村教師應(yīng)自覺提高自身素質(zhì),尤其要提升自己對(duì)自身所從事的教育事業(yè)的熱愛和對(duì)受教育者的關(guān)懷程度,要盡可能地?zé)釔坳P(guān)心每一個(gè)學(xué)生。農(nóng)村留守兒童本身處于相對(duì)弱勢，教師更應(yīng)把自己特別的關(guān)愛給特別的留守兒童。教師更多地關(guān)心留守兒童的同時(shí)，還應(yīng)倡導(dǎo)班上學(xué)生、學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)各界廣泛關(guān)愛農(nóng)村留守兒童。俄國教育人類學(xué)家博爾諾夫指出, 教育的成功與否往往取決于生活環(huán)境中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者之間的情感態(tài)度, 而教育的失敗總是與教育氣氛的缺乏有直接的關(guān)系。[30]教師應(yīng)與學(xué)生之間建立和諧民主的師生關(guān)系，建立亦師亦友師生關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)用心與留守兒童交流,努力使自己成為他們可信賴的對(duì)象,讓留守兒童更好地體會(huì)學(xué)校集體的溫暖。

同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì), 樹立科學(xué)的教育理念。注意發(fā)揮農(nóng)村留守兒童的主體性和積極性，進(jìn)一步改變單一的教學(xué)形式，加快課程建設(shè)，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)教育的固有魅力。切實(shí)從留守學(xué)生的根本利益出發(fā)，盡可能地為其提供良好的環(huán)境。

（三）家庭 1.彌補(bǔ)父母親情

人是感性動(dòng)物，每個(gè)人的成長都需要一定情感的支撐。作為孩子，更需要的是父母親情的滋養(yǎng)。而在農(nóng)村，大多留守兒童不得不與父母長期分離，極其缺少與父母的溝通交流，更不能享受到正常的父母親情。對(duì)此，長期外出務(wù)工的父母應(yīng)盡量多地給予孩子親情關(guān)愛，不僅是滿足孩子的物質(zhì)需求，更多的要滿足孩子的精神需要。父母應(yīng)盡量多回家陪陪孩子,或者父母雙方留一方在家照顧孩子。父母雙方迫不得已外出打工的，至少也應(yīng)該多和孩子發(fā)短信、通電話，多多交流。父母應(yīng)多和孩子交流包括生活、學(xué)習(xí)、情感等方面的話題，了解孩子心理動(dòng)向，滿足孩子情感需求。要讓孩子感受到父母對(duì)他們的愛，而不是在他們看來，父母的眼里只有掙錢。不能讓孩子感到孤獨(dú)，變得自卑、孤僻、暴躁，缺乏安全感。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念

教育不是一本暴利的投資，但是教育也絕不是一無所獲，教育對(duì)于一個(gè)孩子的一生可謂影響深遠(yuǎn)。一般情況下，一個(gè)人受教育程度的高低能夠影響他將來能走多遠(yuǎn)。作為

父母，應(yīng)該提升教育理念，應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注孩子的將來，而不是只顧眼前利益，只看到供孩子上學(xué)要花錢，而讓孩子外出打工能掙錢。另外，在外的父母應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)孩子的守教育的觀念，應(yīng)對(duì)孩子抱一個(gè)正確的期望值。家長的適當(dāng)期望值是孩子成長的外在動(dòng)力之一。家長應(yīng)在充分了解和全面分析孩子的特點(diǎn)、能力、興趣的基礎(chǔ)上, 提出適當(dāng)?shù)钠谕?。不要?duì)孩子期望過高, 這樣會(huì)給孩子帶來心理上的壓力, 從而喪失信心。而相反，如果對(duì)孩子期望值過低，則不能完全激發(fā)孩子的潛力，還會(huì)磨滅孩子的斗志。家長對(duì)孩子不適當(dāng)?shù)钠谕疾焕诤⒆拥陌l(fā)展，只有根據(jù)孩子的實(shí)際情況提出適當(dāng)?shù)钠谕?，才能形成?qiáng)大動(dòng)力，幫助孩子的發(fā)展。

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第四篇：關(guān)注農(nóng)村留守兒童 促進(jìn)兒童健康成長

關(guān)注農(nóng)村留守兒童 促進(jìn)兒童健康成長

——三岔河小學(xué) 段慶生

一、背景

三岔河小學(xué)與鎮(zhèn)政府同處一地，是全鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心所在地，是全鎮(zhèn)教育教學(xué)的窗口學(xué)校。經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師的不懈努力，我校教育教學(xué)工作多年來綜合考評(píng)都獲得全鎮(zhèn)一等獎(jiǎng)，特別是學(xué)生的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等堪稱全鎮(zhèn)的榜樣，為我鎮(zhèn)的教育教學(xué)起到了示范、帶頭作用。

三岔河是全鎮(zhèn)的集市貿(mào)易中心，很多外地商人到這里開店做生意，帶動(dòng)了這里的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。三岔河人也不甘落后，涌現(xiàn)出了很多到街上開店鋪的、出外做生意打工的，他們的子女留給了爺爺、奶奶或親戚照管，使我們學(xué)校的留守兒童逐年增多。

二、留守兒童情況分析

厭學(xué)。這類留守兒童因?qū)W習(xí)無人看管，爺爺、奶奶、外公、外婆文化水平低無法輔導(dǎo)，成績每況愈下，加之外出的父母只關(guān)心學(xué)習(xí)成績不關(guān)心其生活和思想，導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)生厭，無心學(xué)習(xí)，自暴自棄。

浪費(fèi)。留守兒童父母往往認(rèn)為，對(duì)子女的感情虧欠可以拿金錢來填補(bǔ)，或者隔代監(jiān)護(hù)人過于遷就、溺愛，盡量用錢來滿足他們的需要，導(dǎo)致這類留守兒童養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣。

逆反。有些留守兒童在家受到訓(xùn)斥，指責(zé)和懲罰多于表揚(yáng)和鼓勵(lì)，時(shí)常感到不被理解，受到不公平的待遇，對(duì)老師、家人的教育呈逆反心理；有的留守兒童認(rèn)為父母不在身邊別人就不應(yīng)該管他。

孤僻。這類留守兒童缺少親情的關(guān)懷，成長中的心理需求無法得到滿足，認(rèn)為父母不在身邊低人一等，時(shí)常有被歧視的感覺，加之往往因不合群而被同學(xué)遺忘，致使性格更加孤僻。

三、留守兒童的創(chuàng)新教育管理

留守兒童多的班級(jí)，往往是最難管理的班級(jí)，這些兒童身上暴露出的問題明顯比正常家庭中的孩子要多。一個(gè)父母雙全、溫馨美好的家庭氣氛對(duì)孩子的身心健康尤其是健康人格的形成起著舉足輕重的作用。而我們學(xué)校里留守兒童日益增多，這些孩子幼小的心靈受到了影響，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙、情緒障礙、交往障礙等心理問題。這既影響了學(xué)生健康、活潑的發(fā)展，也給社會(huì)進(jìn)步帶來了隱患。因此，這部分同學(xué)的教育問題，成了我們學(xué)校教育學(xué)生的一大焦點(diǎn)。我們要“對(duì)癥下藥”去關(guān)愛他們。通過不斷摸索、探究，這幾年我們學(xué)校主要從以下幾方面進(jìn)行管理：

1、落實(shí)德育首位

學(xué)校注重以人為本，強(qiáng)化德育工作。上下統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接納這些特殊的學(xué)生，為他們提供熱情的幫助和服務(wù)，確保這些學(xué)生能全部享有平等的教育權(quán)利。對(duì)他們經(jīng)常加強(qiáng)德育教育，促使他們?cè)陴B(yǎng)成教育、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)不斷向好的方面發(fā)展。

2、建立“留守兒童”檔案與成長記錄袋

隨著留守兒童的逐年增多，學(xué)校要求各班建立“留守兒童”檔案與成長記錄袋，全面了解掌握每個(gè)留守兒童的家庭、學(xué)習(xí)、生活情況，關(guān)注他們成長中遇到的各種問題，注重心理疏導(dǎo)，情感溝通，習(xí)慣養(yǎng)成。成長記錄袋收集留守兒童的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、日常行為表現(xiàn)、情感表現(xiàn)等材料，記錄他們學(xué)習(xí)發(fā)展過程中的有關(guān)評(píng)價(jià)，并及時(shí)將有關(guān)情況報(bào)告學(xué)校及學(xué)生家長。

3、心理開導(dǎo)

通過網(wǎng)上、資料查證，我們了解到對(duì)這類兒童過分關(guān)懷會(huì)使他們更加敏感，結(jié)果適得其反。學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)、交流管理辦法，針對(duì)這些留守兒童的狀況，要求班主任及任課教師通過聊天、談心等形式，增加他們對(duì)特殊家庭的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生坦然面對(duì)現(xiàn)狀，消除思想包袱。在聊天、談心過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，及時(shí)幫助他們解決，教育督促他們通過良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度改變自己。

4、全員育人

雖然班主任對(duì)整個(gè)班級(jí)的發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，但是其它任課老師也應(yīng)承擔(dān)起教育學(xué)生的任務(wù)，在課堂上發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，適度引導(dǎo)。在為這些留守兒童提供良好的知識(shí)教育的同時(shí)，要在課程教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生生存教育、安全教育和法制教育，不斷強(qiáng)化他們自尊、自信、自立、自強(qiáng)，引導(dǎo)他們走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，促進(jìn)他們健康、和諧發(fā)展。

5、教育家長

留守兒童的教育僅靠學(xué)校、教師是不夠的，還要社會(huì)、家庭的共同參與配合。家長自身的問題是留守兒童成長發(fā)展的一大障礙，這幾年我們進(jìn)行了由教育家長到轉(zhuǎn)變學(xué)生的努力：班主任與家長取得聯(lián)系，定期召開家長會(huì)、積極進(jìn)行家訪，組織老師跟家長聯(lián)系、交流。家長出外的要取得聯(lián)系，安排家長與子女定期通電話，使他們感受到親人的關(guān)懷，從而更加努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。家校合力形成一體，使孩子得到全面教育，健康成長。2005年6月，我們學(xué)校被市教委、縣教育局評(píng)為“優(yōu)秀家長學(xué)?！薄?/p>

6、豐富希望工程內(nèi)涵，向留守兒童傾斜。

希望工程的本意是捐助失學(xué)兒童，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，三岔河小學(xué)失學(xué)兒童在遞減，學(xué)校就用上級(jí)下發(fā)的希望工程款幫扶這些留守兒童。有時(shí)也倡議師生積極捐款幫扶他們，在班級(jí)中開展為留守兒童送小禮品、唱生日歌、給家長說說心里話等活動(dòng)，使他們感受到學(xué)校

對(duì)他們的關(guān)愛，從而健康成長。

7、各種活動(dòng)傾向留守兒童

學(xué)校每個(gè)學(xué)期都要舉行各種活動(dòng)，每次活動(dòng)在抽調(diào)學(xué)生參與時(shí)，學(xué)校都要求班主任向留守兒童傾斜，盡可能讓留守兒童都能有機(jī)會(huì)參與活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到集體的溫暖。在活動(dòng)中，他們有了充分展示才能的機(jī)會(huì)，不斷改變自己的性格愛好，逐步成為一個(gè)心理健康的人。

四、管理效果、社會(huì)反響

三岔河小學(xué)經(jīng)過幾年的努力，改變了過去5＋2﹦0的不利局面，在留守兒童的教育管理方面取得了一些成績，這些留守兒童大都能安心在校學(xué)習(xí)，各方面都不斷得到進(jìn)步，到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)，留守兒童都能以優(yōu)異成績考進(jìn)中學(xué)，形成了一所學(xué)生滿意、家長放心、社會(huì)信任的學(xué)校，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同和表揚(yáng)，得到了社會(huì)的贊譽(yù)，這幾年相繼被評(píng)為陸良縣文明單位、文明學(xué)校、先進(jìn)學(xué)校、德育工作先進(jìn)學(xué)校，曲靖市優(yōu)秀家長學(xué)校、曲靖市文明學(xué)校、文明單位。我們學(xué)校對(duì)留守學(xué)生的教育管理措施也在全鎮(zhèn)各小學(xué)得到普及和推廣，中心學(xué)校多次組織各校領(lǐng)導(dǎo)到我校學(xué)習(xí)交流。2007年5月31日，縣委書記、縣教育局局長、縣婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)、鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長一行十多人到我校為132名留守學(xué)生贈(zèng)送字典，掛牌授予我?！扒甘修r(nóng)村留守兒童、流動(dòng)人口子女示范家長學(xué)?！?，并在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、記者的陪同下到留守學(xué)生劉梅等家詢問采訪，贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品，在陸良電視臺(tái)新聞里播出后，反響非常強(qiáng)烈。

第五篇：實(shí)施有效德育教育 關(guān)愛農(nóng)村留守兒童

實(shí)施有效德育教育 關(guān)愛農(nóng)村留守兒童

在我國社會(huì)城市化進(jìn)行的過程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，有些農(nóng)民工把兒童扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，留守兒童在家大部分由祖輩或親戚托管。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國目前農(nóng)村留守兒童達(dá)2000多萬。留守兒童由于父母不在身邊，缺少父母的直接關(guān)愛和教育，加上祖輩、親戚情感溺愛和教育方法不當(dāng)?shù)仍?，?dǎo)致大部分“留守兒童”在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績、性格缺陷，心理障礙等方面出現(xiàn)了諸多問題；同時(shí)由于隔代教育弊病頗多，許多留守兒童萌生了“自己不如別人”、“被人遺棄”的思想，這些都直接影響到他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)成績和順利的健康成長。這支規(guī)模龐大的留守子女隊(duì)伍中的很多孩子，無法享受正常的親情關(guān)愛，他們就像鄉(xiāng)村的小草一樣，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中自生自長著，留守兒童變成“問題兒童”現(xiàn)象日益凸顯。這些孩子的不良表現(xiàn)主要表現(xiàn)為：

1.人格發(fā)展不健全。在孩子的成長過程中，家庭教育對(duì)人格的發(fā)展起著重要作用。留守兒童的父母夫婦一年才回家一次，通常情況下，孩子不時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)無助。由于長期的家庭教育缺陷，他們無法享受到正常的關(guān)愛。久而久之，對(duì)于心理和生理的成長都留下一些后遺癥。大多數(shù)留守兒童都是隔代撫養(yǎng)，他們不能同祖輩多方面有效溝通，久而久之就形成孤僻、暴躁的性格，甚至對(duì)祖輩產(chǎn)生逆反情緒，不聽任何教導(dǎo)。他們不愿與別人交往，生活在狹小的自我空間里，對(duì)外面的一切都漠不關(guān)心，對(duì)他人和集體的情感冷漠。在個(gè)性特征上，常常表現(xiàn)為兩種傾向：要么內(nèi)向、孤僻、不善與人交流；要么脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常做出一些特別舉動(dòng)來吸引老師注意自己。于是，校內(nèi)校外，家庭社會(huì)的一些大大小小的事情便紛沓而至：什么星期天偷摘果子，什么上學(xué)時(shí)踐踏莊稼，什么工地上丟了材料等等。

2、思想品行問題較多，依賴心理較強(qiáng)。父母由于長期在外，大多采取“物質(zhì)+ 放任”的方式來補(bǔ)償，對(duì)子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，又由于監(jiān)護(hù)人的非凡性，老人過分溺愛孩子，只要孩子不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不過問，因而缺乏及時(shí)有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。六（2）班的小琴，父母常年外出，他乘爺爺奶奶不備，把家中變賣耕牛和土地賠償?shù)?000余元，用于請(qǐng)“哥們、姐妹”吃喝！經(jīng)常晝夜不歸。

3、繁重的家務(wù)使其對(duì)學(xué)習(xí)索然無味。不少的“留守兒童”除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還要承擔(dān)原本不屬于他們的沉重的家務(wù)勞動(dòng)，為年邁的或有殘疾的監(jiān)護(hù)人分憂！一來二去，家中的事兒成了“主角”，學(xué)習(xí)反而成了“副業(yè)”了！繁重的家務(wù)使其對(duì)學(xué)習(xí)索然無味！四（1）班的小軍，爸爸外出打工，媽媽離家出走多年，小軍每天放學(xué)就急忙往家趕，既要承擔(dān)全部家務(wù)，還要照顧年邁的爺爺，經(jīng)常完成不了家庭作業(yè)！當(dāng)我問及此事，小軍淚流滿面：“老師，不是我不想做，我是沒有時(shí)間啊！”

4、安全隱患較多。少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其心理發(fā)展極不成熟，可塑性大，自制力差，這時(shí)候的“留守兒童”一旦失去或脫離家長的適當(dāng)約束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多兒童少年由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。

綜上所述，留守兒童的生活、教育問題是一個(gè)亟待解決的大問題，小到個(gè)人的成長、家庭的穩(wěn)定，大到和諧社會(huì)的建設(shè)，必須引起全社會(huì)的高度重視。針對(duì)這些問題，學(xué)校該如何對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的教育，我認(rèn)為應(yīng)從如下方面入手。

1、大力營造良好的育人環(huán)境，幫助他們建立良好的人際關(guān)系。學(xué)校應(yīng)給每個(gè)留守兒童指定輔導(dǎo)老師（代理家長），通過他們與家長的聯(lián)系與觀察，對(duì)留守兒童的心理有充分的了解，在我們學(xué)校，他們有一個(gè)新的名字叫“思親寶貝”，不讓“留守”二字出現(xiàn)在他們的生活和學(xué)習(xí)中。努力營造一個(gè)和諧的教育環(huán)境，與他們交朋友、做知己。首先，通過婦聯(lián)、學(xué)校、班級(jí)等組織，盡可能多地關(guān)心幫助他們，使他們從被動(dòng)到主動(dòng)參加集體活動(dòng)，融入到大集體中去；其次，要適時(shí)適度地通過家訪，親情視頻、電話，心語室悄悄話等情感教育的形式，通過學(xué)習(xí)指導(dǎo)和理想教育等情感教育的內(nèi)容，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，讓留守兒童生活在一個(gè)共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的大家庭中，切實(shí)感受到生活的溫暖和來自社會(huì)的關(guān)愛。

2、建立較完備的留守兒童管理檔案，定期開展家庭教育講座。首先輔導(dǎo)教師要做好“留守兒童”的摸底工作，要記載好學(xué)生父母外出打工的地址及聯(lián)系電話、家庭成員情況和學(xué)生臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的姓名及聯(lián)系方法等。定期舉辦家庭教育講座，向家長介紹教育孩子的知識(shí)，指導(dǎo)家長們科學(xué)民主地進(jìn)行家庭教育。第二，指導(dǎo)家長子女開展心靈對(duì)話，學(xué)生與家長存在心里隔閡，是比較普遍的現(xiàn)象，極不利于家庭教育，班主任可以利用端午節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、六一兒童節(jié)、生日等特殊的日子，組織學(xué)生和家長互相通信，讓兩代人平等對(duì)話，增進(jìn)理解。學(xué)校已開通專用親情電話2門，免費(fèi)讓留守兒童每月至少與父母通一次電話，匯報(bào)學(xué)習(xí)、生活情況。

3、教師的關(guān)愛是留守兒童接受良好教育的核心

教師是學(xué)生的“再生”父母，是下一代茁壯成長的航標(biāo)，對(duì)于留守兒童這個(gè)特殊的群體，教師更應(yīng)給予“母愛”般的呵護(hù)。這樣，留守學(xué)生才能掏心窩地與你交流，才能聽你的教誨，才能收到事半功倍的育人效果。作為輔導(dǎo)教師，應(yīng)充分肯定及表揚(yáng)其閃光的一面，從而為其樹立自信心，有效地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

4、構(gòu)建一個(gè)以留守兒童為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)校在建立好留守兒童管理檔案的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)多方位地了解他們的生活、學(xué)習(xí)情況，注意他們的心理波動(dòng)。對(duì)突遭生活變故的家庭，學(xué)校要制定切實(shí)可行的措施，爭取社會(huì)的支持，解決這些特殊家庭的后顧之憂，及時(shí)和兒童交流，對(duì)他們的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使其在學(xué)校能安心學(xué)習(xí)。經(jīng)常開展一些有益于學(xué)生身心健康的課外活動(dòng)，提高他們的生活自理能力和與人合作的能力。

5.寄宿是農(nóng)村留守兒童的新港灣。

目前來看，對(duì)留守兒童比較好的監(jiān)護(hù)措施是實(shí)行寄宿制，把他們統(tǒng)一安排在學(xué)校就讀，由學(xué)校來統(tǒng)一管理。因?yàn)樵趯W(xué)校寄宿的集體生活，可以在一定程度上消解留守兒童的心理問題，提高他們的生活自理能力和與人合作的能力，這顯然有利于他們的成長。特別是，許多的學(xué)生家長已在學(xué)校周邊的農(nóng)戶租賃房屋或?qū)⒑⒆蛹姆旁陔x學(xué)校較近的農(nóng)戶家中生活，由于缺乏適時(shí)的監(jiān)護(hù)和適度的疏導(dǎo)，這對(duì)于孩子們的成長顯然不利！班主任要耐心細(xì)致地做好留守兒童的思想工作，把各種安全隱患消滅于萌芽狀態(tài)。實(shí)行寄宿制學(xué)校，既能讓家長接受，又有利于留守兒童的健康成長！

總之，農(nóng)村留守兒童教育這一社會(huì)問題將是廣大農(nóng)村教育工作者現(xiàn)在乃至今后都必須正確面對(duì)和解決的重要課題。留守兒童的健康成長，關(guān)系到下一代的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定，為了國家的未來和明天，讓我們行動(dòng)起來，共同關(guān)愛留守兒童的身心健康，共同創(chuàng)造一個(gè)幸福安康的和諧社會(huì)。