第一篇：弘一法師語(yǔ)錄

【弘一法師語(yǔ)錄】

1、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

2、修己以清心為要，涉世以慎言為先。

3、群居守口，獨(dú)坐防心。

【團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要善于主動(dòng)缺位】團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不僅要能主動(dòng)補(bǔ)位，更要善于主動(dòng)缺位。領(lǐng)導(dǎo)缺位狀態(tài)下，團(tuán)隊(duì)成員的潛力才能更好發(fā)揮，自制自律和自組織機(jī)制才能成長(zhǎng)。正如孩童學(xué)走路，都是因?yàn)榧议L(zhǎng)主動(dòng)“放手”而不是“抓緊”。

【修德】“人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。”弘一法師：“德勝者，其心平和，見(jiàn)人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見(jiàn)人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。”

一個(gè)公司在兩種情況下最容易犯錯(cuò)誤：“第一是有太多的錢的時(shí)候，第二是面對(duì)太多的機(jī)會(huì)。”一個(gè)CEO看到的不應(yīng)該是機(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)無(wú)處不在，一個(gè)CEO更應(yīng)該看到災(zāi)難，并把災(zāi)難扼殺在搖籃里?！R云

【放棄是一種智慧】人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。所以說(shuō)，放棄是一種智慧。每一次放棄都必須是一次升華，否則就不要放棄；每一次選擇都必須是一次升華，否則不要選擇。

【商道-博弈】在談判和協(xié)商戰(zhàn)場(chǎng)上，每一句話都是子彈，而對(duì)方的心理弱點(diǎn)和需求，是唯一的目標(biāo)靶；如果瞄不準(zhǔn)靶子，盡管妙語(yǔ)如珠、說(shuō)話像機(jī)關(guān)槍，也只是浪費(fèi)子彈。這時(shí)候，不如找一位狙擊手，只要一顆子彈，正中靶心，勝過(guò)亂槍打鳥。攻心為上：找出對(duì)方恐懼的關(guān)鍵，滿足對(duì)方的需求?！_杰·道森

【管理定律】“再懶惰的馬，只要身上有馬蠅叮咬，它也會(huì)精神抖擻，飛快奔跑?！背錾念I(lǐng)導(dǎo)深諳激勵(lì)之術(shù)。越是有能力的員工越不好管理，因?yàn)樗麄冇泻軓?qiáng)烈的占有欲，如果得不到想要的東西，他們會(huì)跳槽、搗亂。要想讓他們安心、賣力地工作，就一定要有能激勵(lì)他的東西。這種激勵(lì)因素就是“馬蠅”。

【高效團(tuán)隊(duì)特征】

1、具有一項(xiàng)明確而被認(rèn)同的共同目標(biāo)；

2、具有一致的信念、理念；

3、具有一位高瞻遠(yuǎn)矚和務(wù)實(shí)高效的領(lǐng)導(dǎo)；

4、具有“團(tuán)隊(duì)利益高于個(gè)人一切利益”的高度責(zé)任；

5、具有不同角色、技能匹配的成員；

6、具有一個(gè)和諧的人文環(huán)境；

7、成員間良好溝通；

8、具有規(guī)范性與創(chuàng)新性的管理制度。

【處世“三字經(jīng)”】真著急，假生氣；熱問(wèn)題，冷處理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活彎；干累活，會(huì)歇息；辦事情，分緩急；過(guò)去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，會(huì)失去；失去的，由它去；得志時(shí)，不忘形；失意時(shí)，不傷悲；常寬己，好心情；多迷糊，長(zhǎng)樂(lè)呵；盡全力，平常心。

【怎樣批評(píng)才最有效】

1、姿態(tài)不要高高在上，聲音不要太高亢；

2、對(duì)事不對(duì)人，不要點(diǎn)評(píng)人格；

3、先贊揚(yáng)后批評(píng)，批評(píng)之后又贊揚(yáng)；

4、盡量縮小批評(píng)范圍，讓對(duì)方去領(lǐng)悟；5.只說(shuō)這件事，不要翻舊帳；6.若可以，自我檢討，并說(shuō)讓我們一起進(jìn)步。錯(cuò)誤的批評(píng)方式無(wú)疑于打自己的臉。

【職場(chǎng)筆記】

1、哪里都是江湖，職場(chǎng)也是戰(zhàn)場(chǎng)。

2、與人為善，但要萬(wàn)事小心。

3、外柔內(nèi)剛，強(qiáng)過(guò)外剛內(nèi)柔。

4、不要對(duì)別人的言行太過(guò)計(jì)較，沒(méi)意思。

5、你越開心，敵人越郁悶；你越成功，對(duì)敵人打擊越大!

6、不要把職位和金錢看得太重，真正有事業(yè)心的人，站得更高，看得更遠(yuǎn)。

? 【處世“三字經(jīng)”】真著急，假生氣；熱問(wèn)題，冷處理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活彎；干

累活，會(huì)歇息；辦事情，分緩急；過(guò)去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，會(huì)失去；失去的，由它去；得志

時(shí)，不忘形；失意時(shí)，不傷悲；常寬己，好心情；多迷糊，長(zhǎng)樂(lè)呵；盡全力，平常心。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

【余則成的潛伏之道】1管牢嘴，少議同事，多崇上級(jí)。2多裝傻，少表態(tài)，顧左右而言它。3善抉擇，似忠心耿耿實(shí)有譜。4顯亮點(diǎn)，無(wú)關(guān)痛癢的話讓別人說(shuō)。5呈缺點(diǎn)，假小疵以套近乎，想要挾則沒(méi)門。6說(shuō)真話，九真一假，能在關(guān)鍵時(shí)刻騙倒所有人。7莫內(nèi)疚，以和諧社會(huì)作信仰支撐必天下無(wú)敵。

【十度】

1、睿智的人看得透，故不爭(zhēng)；

2、豁達(dá)的人想得開，故不斗；

3、得道的人曉天意，故不急；

4、厚德的人重謙和，故不噪；

6、明理的人放得下，故不癡；

7、自信的人肯努力，故不誤；

7、重義的人交天下，故不孤；

8、濃情的人淡名利，故不獨(dú)；

9、寧?kù)o的人行深遠(yuǎn)，故不折；

10、知足的人常自樂(lè)，故不老

【為人處世九大真經(jīng)】1.勿持才自傲，要虛懷若谷；2.勿賣弄口才，要多思慎言；3.勿拼命外顯，要韜光養(yǎng)晦；

4.勿你斗我爭(zhēng)，要遠(yuǎn)離是非；5.勿直來(lái)直去，要融方于圓；6.勿爭(zhēng)破頭顱，要有進(jìn)有退；7.勿拿放不起，要能屈能伸；8.勿趾高氣揚(yáng)，要不顯不炫；9勿高高在上，要保持低調(diào)。

【人的境界的四個(gè)階段】 從低到高：

1、聰明，2、智慧，3、天才，4、簡(jiǎn)單。聰明是可以被訓(xùn)練出來(lái)的；智慧則是需要通過(guò)歷練和感悟的；天才是與生俱來(lái)的本能發(fā)揮；簡(jiǎn)單則是符合并順應(yīng)自然規(guī)律的狀態(tài)。簡(jiǎn)單需要勇氣和自信去表達(dá)，唯有經(jīng)歷過(guò)的人才理解簡(jiǎn)單意味著什么。——巴菲特

【企業(yè)領(lǐng)頭人要努力做到】

1、三有：有高度、有氣度、有能力。

2、三能：能協(xié)調(diào)、能領(lǐng)導(dǎo)、能帶隊(duì)。

3、三做：做企業(yè)文化、做管理系統(tǒng)(組織架構(gòu)，業(yè)務(wù)流程，OA系統(tǒng))、做公共關(guān)系(拓展資源，宣導(dǎo)品牌)。

4、三打造：打造團(tuán)隊(duì)、打造品牌、打造業(yè)績(jī)。（三有、三能、三做、三打造，收藏起來(lái)慢慢研究）

【從員工到CEO六個(gè)步驟】①?gòu)墓茏约旱焦芩?，從單干到?huì)帶隊(duì)伍；②從管他人到管經(jīng)理，核心在識(shí)人；③從管經(jīng)理到管部門，須跨層溝通；④從管職能部門到事業(yè)部總經(jīng)理，形成自己的盈利哲學(xué)；⑤從事業(yè)部總經(jīng)理到集團(tuán)高管，得會(huì)評(píng)估資金和人員配置戰(zhàn)略；⑥從集團(tuán)高管到首席執(zhí)行官，能巧妙處理外部關(guān)系。

人生就是一種動(dòng)態(tài)平衡，只有敢于舍棄，才能拓展生命的高度和厚度，才能品味人生的充實(shí)。再好的東西也有失去的一天；再深的記憶也有淡忘的一天；再愛(ài)的人，也有走遠(yuǎn)的一天；再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情。人生像一本書，讀得太認(rèn)真又無(wú)法梳理。

馬克思的女兒燕妮問(wèn)歷史學(xué)家維特克：“您能用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，把人類歷史濃縮在一本小冊(cè)子里嗎？”維特克說(shuō)：“不必，只要四句德國(guó)諺語(yǔ)就夠了。1.上帝讓誰(shuí)滅亡，總是先讓他膨脹。2.時(shí)間是篩子，最終會(huì)淘去一切沉渣。3.蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開茂盛。4.暗透了，更能看得見(jiàn)星光。

一個(gè)人是小人還是君子，一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是看他對(duì)他人的隱私有沒(méi)有興趣。如果對(duì)他人的隱私趨之若鶩、津津樂(lè)道，即便是一個(gè)冠冕堂皇、衣冠楚楚的人，從骨子里說(shuō)他也是一個(gè)小人。如果對(duì)他人的隱私退避三舍、緘口如瓶，即便是一個(gè)地位卑微、衣衫襤褸的人，從本質(zhì)上說(shuō)他也是一個(gè)君子。

【營(yíng)銷人應(yīng)具備的信念】

1、銷售者不要與顧客爭(zhēng)論價(jià)格，要與顧客討論價(jià)值。

2、帶著目標(biāo)出去，帶著結(jié)果回來(lái)，成功不是因?yàn)榭?，而是因?yàn)橛蟹椒ā?/p>

3、沒(méi)有不對(duì)的客戶，只有不到位的服務(wù)。

4、客戶需要的不是產(chǎn)品，而是一套解決方案，賣什么不重要，重要的是怎么賣。

窮人問(wèn)佛：我為何這樣窮？佛說(shuō)：你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予別人。窮人：我一無(wú)所有如何給予？佛：一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話；心施：敞開心扉對(duì)人和藹；眼施：善義的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。

【如何做好二把手】：

一、到位不越位。

二、辛苦不訴苦。

三、有功不爭(zhēng)功。

四、補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)。

五、平亂不添亂。

六、諍言不失言。

七、創(chuàng)新不標(biāo)新。

八、有為不胡為。

九、聯(lián)動(dòng)不盲動(dòng)。偡詳國(guó)老師做奧美副總時(shí)名言：“你們知道副總干嘛的嗎？副總就是總經(jīng)理該做而懶得做的，就是副總！”

【卡耐基人際交往技巧】

1、與人交往不可批評(píng)、指責(zé)或抱怨，應(yīng)真誠(chéng)贊賞和欣賞；

2、要?jiǎng)e人喜歡你，留下一個(gè)微笑；

3、最重要的是引起別人內(nèi)心迫切的渴望，并表示真誠(chéng)的關(guān)切；

4、最重要的是尊重他，讓他認(rèn)為自己是重要人物，滿足他的成就感；

5、記住他的名字，并把他叫出來(lái)！”

【人生三得】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。

1、沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。

2、彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。

3、抬得起頭，無(wú)論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)。

【心理百科：成功談判技巧】首先在個(gè)性上必須勇于提出自己的要求，并給自己一個(gè)妥協(xié)的空間。談判者不能有太強(qiáng)的自我，或太強(qiáng)的英雄感。這種人不會(huì)跟對(duì)方合作，都會(huì)成為談判的障礙。不能有“贏者全贏，輸者全輸”的“潔癖”。談判講的是妥協(xié)，不是非黑即白，而是灰色的。

◎人生途中，不如意十有八九，成功總是寥若晨星，平凡卻似暗夜繁星。我們生命中5%的精彩，是用95%的平淡做鋪墊的。盡管生活差強(qiáng)人意，盡管處境波瀾不驚，都不要去計(jì)較什么，去抱怨什么，那樣只能暴露你的無(wú)知、無(wú)能。要知道，黑夜再長(zhǎng)，總會(huì)天明；守得云開，終見(jiàn)日出。只要不停下腳步，前面就有風(fēng)光。

『蔬菜的處世哲學(xué)』①茄子：紅的發(fā)紫時(shí)要保持一顆平常心；②西瓜：凡事都有個(gè)度，過(guò)于成熟未必是件好事；③柿子：做人不能太軟弱；④大蒜：團(tuán)結(jié)就是力量；⑤洋蔥：只要以誠(chéng)相待，鐵石心腸的人也會(huì)熱淚盈眶；⑥辣椒：要交到真心朋友就要有副熱心腸；⑦卷心菜：做人須有層次；⑧蓮藕：處事要多長(zhǎng)些心眼。

恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。弘一法師

【影響一生的兩大決定】

1、空間決定局勢(shì)；什么樣的空間培育什么樣的人生，做事業(yè)可以起點(diǎn)很低，但事業(yè)的空間一定要很大。

2、速度決定壽命；速度越快，壽命越短，壽命與速度成反比，止步比前進(jìn)更需智慧，大事業(yè)靠沉淀而非搶抓時(shí)機(jī)。

【做人的分寸】誠(chéng)信過(guò)了頭，就成了迂腐；機(jī)敏過(guò)了頭，就成了圓滑；勇敢過(guò)了頭，就成了魯莽；持重過(guò)了頭，就成了呆板；施舍過(guò)了頭，就成了乞丐；貪婪過(guò)了頭，就成了腐敗；執(zhí)著過(guò)了頭，就缺少心眼；善良過(guò)了頭，就成了軟弱；專橫過(guò)了頭，就成了霸道；做事過(guò)了頭，就走上絕路。

欲成大器者，謹(jǐn)記以下四律：1.覺(jué)人之詐，不憤于言；2.受人之侮，不動(dòng)于色；3.察人之過(guò)，不揚(yáng)于他；4.施人之惠，不記于心。

【學(xué)到才能悟道】

1、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。

2、身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。

3、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。

4、君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在！

【做人四項(xiàng)基本原則】①不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會(huì)得到。②壓抑自己沒(méi)必要，奉承巴結(jié)也沒(méi)必要，保持應(yīng)有的人格力量將贏得更多機(jī)會(huì)和尊重。③不要對(duì)誰(shuí)特別好，也不要對(duì)誰(shuí)特別不好，永遠(yuǎn)不要被少數(shù)人所利用。④相信自己比依賴別人重要，用盡心機(jī)不如靜心做事。

人生有兩種境界:一是痛而不言,二是笑而不語(yǔ).痛而不言是一種智慧,人生在世,往往會(huì)因這樣或那樣的傷害而心痛不已.對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),累累傷痕是生命賜予的最好禮物;笑而不語(yǔ)是一種豁達(dá),朋友間的戲虐,遭人誤解后的無(wú)奈,過(guò)多的言辭申辯反讓人覺(jué)得華而不實(shí),莫不如留下一抹微笑,任他人作評(píng).【領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰.麥斯威爾用個(gè)人觀】六分人才、八分使用、十分待遇。講文憑更講水平，講職稱更講稱職，講閱歷更講能力，講資力更講貢獻(xiàn)，講道德更講風(fēng)格。用人之其長(zhǎng)，容人之短。

第二篇：弘一法師的名言

1、意粗性燥一事無(wú)成，心平氣和千祥駢集。

2、以前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生。

3、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

4、對(duì)失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時(shí)。

5、行欲徐而穩(wěn)立欲定而恭，坐欲端而正聲欲低而和。

6、只是心不放肆便無(wú)過(guò)差，只是心不怠忽便無(wú)逸志。

7、居處必先精勤乃能聞暇，凡事務(wù)求停妥然后逍遙。

8、凡為外所勝者皆內(nèi)不足，凡為邪所奪者皆正不足。

9、緩事宜急干敏則有功，急事宜緩辦忙則多錯(cuò)。

10、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

11、天欲禍人先以微福驕之，天欲福人先以微禍警之。

12、緩字可以免悔，退字可以免禍。

13、臨事須替別人想，論人先將自己想。

14、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須祝。

15、處逆境心需用開拓法，處順境心要用收斂法。

16、金無(wú)赤金，人無(wú)完人，天然的寶玉總帶斑點(diǎn)，只有人造的才會(huì)潔白無(wú)暇。

17、不近人情舉足盡是危機(jī)；不體物情一生俱成夢(mèng)境。

18、任難任之事要有力而無(wú)氣；處難處之人要有知而無(wú)言。

19、以冰霜之操自勵(lì)則品日清高，以穹隆之量容人則德日廣大。

20、自責(zé)之外無(wú)勝人之處，自強(qiáng)之外無(wú)上人之術(shù)。

21、總拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比較，越比越會(huì)感覺(jué)不順眼，越不順眼越會(huì)感覺(jué)上火。

22、隱忍別人的缺點(diǎn)。

23、以切磋之誼取友則學(xué)問(wèn)日精，以慎重之行利生則道風(fēng)日遠(yuǎn)。

24、多以自己之長(zhǎng)善補(bǔ)別人之短，多看別人的長(zhǎng)處，越看越會(huì)順眼，越處越會(huì)融洽。

第三篇：弘一法師詩(shī)詞歌詞集勘誤

1.第037頁(yè)，中行癡注第4行，存在實(shí)實(shí)在在的“無(wú)命”才有了“無(wú)明的滅除”，“無(wú)命”當(dāng)為“無(wú)明”，此音近之誤也。

2.第049頁(yè)，經(jīng)文“爾時(shí)，世尊食時(shí)……飯食訖，收衣缽，洗足己”，“洗足己”當(dāng)為“洗足已”，形近之誤。

3.第081頁(yè)，“究竟無(wú)我分第十七”之“滅度一切眾生己”當(dāng)為“滅度一切眾生已”，誤因同上。

……

弘一法師詩(shī)詞歌詞集

按此處失誤最多，以?？彼姆ㄐＶ?，詳列如下：

詩(shī)詞作品

1.第184?，和宋貞題城南草圖原韻，得與幻園趄夕陽(yáng)聚首，“趄夕”當(dāng)為“晨夕”。

2.第186頁(yè)，戲贈(zèng)蔡小香四絕，其二“云髣蓬松粉薄施”中“云髣”當(dāng)作“云髻”。

3.第187頁(yè)，南浦月，絲絲化作悉萬(wàn)縷，“悉”當(dāng)為“愁”。

4.第188頁(yè)，滑稽傳題詞四絕，首絕“斗灑”當(dāng)為“斗酒”，第三句“盈（月肉）”當(dāng)為“盈胸”（觀本詩(shī)下附豐子愷手書并校以他書可知）。

5.第189頁(yè)，喝火令，故國(guó)鳴（單鳥）鵒，“（單鳥）鵒”當(dāng)為“鷤鵒”（此字不好輸入，可上網(wǎng)搜現(xiàn)成之字，或用寫字輸入軟件打入?。

6.第190頁(yè)，金縷曲，“幾枝衰柳”，當(dāng)有所本，然本詞下附豐子愷手書作“幾株衰柳”，是否該統(tǒng)一，請(qǐng)斟酌為之。

7.第191頁(yè)，遇風(fēng)愁不成寐，首句未與下行對(duì)齊。

8.第194頁(yè)，初夢(mèng)，第六句當(dāng)為“翠羽明珠繡裲襠”，原文脫“繡”字，且“裲”字亦如（單鳥）粗率處理，可參下附豐子愷手書本詩(shī)。西江月，“前塵涉渺渺風(fēng)

思量”中“涉”字衍。

9.第196頁(yè)，為滬學(xué)會(huì)撰文野婚姻新戲冊(cè)既竟系之以詩(shī)，首句“床第之么”當(dāng)作“床第之私”。又，書憤，“某山某不留奇跡”，查文意，當(dāng)為?某山某水”；“悄然揮記扇避青蠅”中“記”字衍。

10.第198頁(yè)，滿江紅，首句“皎皎昆?！碑?dāng)作“皎皎昆侖”。題丁慕琴繪黛玉葬花圖二絕，首絕第三句脫“塚”字，次絕首句“飄零何事怨春塚”中“塚”則當(dāng)為“歸”。

11.第200頁(yè)，題夢(mèng)仙花卉橫幅，“幼學(xué)于王園先輩”中人名脫字，當(dāng)作“王弢園”。又第6行“壬寅荷花生日大妹逝”后應(yīng)斷句，“越三年乙巳”另起一句。又詩(shī)中末句“丹青看片羽留”中“看”字衍。

12.第201頁(yè)，題陳師曾荷花小幅，“亦以是自劭也”，或作“亦以是自勖也”，其義同，?別本多作“自勖”，請(qǐng)斟酌為之。又“一花一葉”屬正文，應(yīng)空格顯之。又本頁(yè)，秋柳，屬歌詞，首句“隋隄”雖同于“隋堤”，然為求統(tǒng)一簡(jiǎn)化起見(jiàn)，作“隋堤”可也?！爸伙L(fēng)景依稀凄閔時(shí)候”，“凄閔”應(yīng)作“凄涼”?！拔羧罩楹熷\幙”，“錦幙”作“錦幕”似更佳?！奥暿Ｋ畾埳焦蕠?guó)秋”中“聲”字衍?！把鄣纂x麥秀”中脫字，應(yīng)為“眼底離離麥秀”。

13.第203頁(yè)，第4行“愛(ài)錄如下”當(dāng)為“援錄如下”。

弘一法師歌詞匯輯

1.第205－206頁(yè)，《憶兒時(shí)》，首句“春秋來(lái)“脫字，應(yīng)為“春去秋來(lái)”；“茅屋三橡?應(yīng)為“茅屋三椽”；“高枝啼嗚”應(yīng)為“高枝啼鳥”，“曾把閑情”脫字，應(yīng)為“曾把閑情托”。

2.第206頁(yè)，《夢(mèng)》，“母食我甘酪興粉餌兮”中“興”當(dāng)作“與”。首章末句“感親之恩”前“?！睉?yīng)為“，”。

3.第207頁(yè)，《清涼》，“月到天心”、“涼風(fēng)解慍”、“清水一渠”后應(yīng)斷

句，加“，”可也。

4.第208頁(yè)，《花香》，“白盡眾喧動(dòng)”中“白盡”誤，當(dāng)作“白晝”。《世夢(mèng)》，首句“欲來(lái)觀世間”當(dāng)作“卻來(lái)觀時(shí)間”。

《音樂(lè)小雜志序》

閑庭春淺，疏梅半開。朝曦上衣，軟風(fēng)入媚。流鶯三五，隔樹亂啼；乳燕一雙，依人學(xué)語(yǔ)。上下宛轉(zhuǎn)，有若互答，其音清脆，悅魄蕩心。若夫蕭辰告悴，百草不芳；寒蛩泣霜，杜鵑啼血；疏砧落葉，夜雨鳴雞。聞?wù)邽橹粴g，離人于焉隕涕。又若登高山，臨鉅流，海鳥長(zhǎng)啼，天風(fēng)振袖，奔濤怒吼，更相逐搏，砰磅訇磕，谷震山鳴。懦夫喪魄而不前，壯士奮袂以興起。嗚呼！聲音之道，感人深矣。惟彼聲音，僉出天然；若夫人為，厥有音樂(lè)。天人異趣，效用靡殊。

夫音樂(lè)，肇自古初，史家所聞，實(shí)祖印度；埃及傳之，稍事制作；逮及希臘，乃有定名，道以著矣。自是而降，代有作者，流派灼彰，新理泉達(dá)，瑰偉卓絕，突軼前賢。迄于今茲，發(fā)達(dá)益烈。云水涌，一瀉千里。歐美風(fēng)靡，亞?wèn)|景從。蓋琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感情神之粹美。效用之力，寧有極矣。

乙巳十月，同人議創(chuàng)《美術(shù)雜志》，音樂(lè)隸焉。乃規(guī)模粗具，風(fēng)潮突起。同人星散，瓦解勢(shì)成。不佞留滯東京，索居寡侶，重食前說(shuō)，負(fù)疚何如？爰以個(gè)人綿力，先刊《音樂(lè)小雜志》，餉我學(xué)界，期年二冊(cè)，春秋刊行。蠡測(cè)莛撞，矢口慚訥。大雅宏達(dá)，不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

嗚呼！沈沈樂(lè)界，眷予情其信芳。寂寂家山，獨(dú)抑郁而誰(shuí)語(yǔ)？矧夫湘靈瑟渺，凄涼帝子之魂；故國(guó)天寒，嗚咽山陽(yáng)之笛。春燈燕子，可憐幾樹斜陽(yáng)；

玉樹后庭，愁樹一鉤新月。望涼風(fēng)于天末，吹參差其誰(shuí)思！瞑想前塵，輒為悵惘。旅樓一角，長(zhǎng)夜如年。援筆未終，燈昏欲泣。

時(shí)丙午正月三日

本文一九六年一月二十七日作于日本東京。語(yǔ)錄

無(wú)心者公，無(wú)我者明。

自古仁人志士，以儒濟(jì)世、以道修身、以佛治心，可謂是智慧通達(dá)。

以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

事不可做盡，言不可道盡。

學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。

恩怕先益后損，威怕先松后緊。

涵容以待人，恬淡以處世。

必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。

以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。

劉念臺(tái)云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)、動(dòng)作皆是?！?/p>

應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡(jiǎn)。

不自重者取辱，不自畏者招禍。

事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。幽居

惟空谷寂寂，有幽人抱貞?yīng)殹r(shí)逍遙以徜徉，在山之麓。撫磐石以為床，長(zhǎng)林以為屋。眇萬(wàn)物而達(dá)觀，可以養(yǎng)足。惟清溪沉沉，有幽人懷靈芬。時(shí)逍遙以徜徉，在水之濱。揚(yáng)素波以濯足，臨清流以低吟。睇天宇之寥廓，可以養(yǎng)真。

※《幽居》曲調(diào)采自德國(guó)作曲家寇肯（Friederich Wilhelm Kucken,1810～1882年）于1827年作曲的《真摯的愛(ài)》(Treue Liebe)，《真摯的愛(ài)》歌詞由女詩(shī)人謝濟(jì)根據(jù)18世紀(jì)民間歌詞改寫。蔡琴曾唱過(guò)一首同曲調(diào)的歌，歌名記不得了。

清平樂(lè) 贈(zèng)許幻園

城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶著書自足。陽(yáng)春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻?；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

和宋貞題城南草圖原韻

門外風(fēng)花各自春，空中樓閣畫中身。而今得結(jié)煙霞侶，休管人生幻與真。

老少年曲

梧桐樹，西風(fēng)黃葉飄，夕日疎林杪?；ㄊ麓掖遥懵鋺{誰(shuí)吊。朱顏鏡里凋，白發(fā)悉邊繞。一霎光陰、底是催人老，有千金、也難買韶華好。

戲贈(zèng)蔡小香四絕

眉間愁語(yǔ)燭邊情，素手摻摻一握盈。艷福者般真羨煞，侍人個(gè)個(gè)喚先生。云髣蓬松粉薄施，看來(lái)西了捧心時(shí)。自從一病懨懨后，瘦了春山幾道眉。輕減腰圍比柳姿，劉楨平視故遲遲。佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂。愿將天上長(zhǎng)生藥，醫(yī)

盡人間短命花。自是中郎精妙術(shù)，大名傳遍滬江涯。

南浦月——將北行矣,留別海上同人

楊柳無(wú)情，絲絲化作愁千縷。惺怇如許，縈起心頭緒。誰(shuí)道銷魂，心意無(wú)憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。

夜泊塘沽

杜宇聲聲歸去好，天涯何外無(wú)芳草。春來(lái)春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鳴喧嘩，野火燐燐樹影遮。月似解人離別苦，清光減作一鉤斜。

遇風(fēng)愁不成寐

世界魚龍混，天心何不平？豈因時(shí)事感，偏作怒號(hào)聲。燭盡難尋夢(mèng)，春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣櫍展娜f(wàn)軍營(yíng)。

感時(shí)

杜宇啼殘故國(guó)愁，虛名況敢望千秋。男兒若論收?qǐng)龊?，不是將軍也斷頭。

津門清明

一杯濁灑過(guò)清明，觴斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景，杏花時(shí)節(jié)在邊城。

贈(zèng)津中同人

千秋功罪公評(píng)在，我本紅羊劫外身。自分聰明原有限，羞將事后論旁人。

西江月——宿塘沽旅館

殘漏驚人夢(mèng)里，孤燈對(duì)景成雙。前塵涉渺渺風(fēng)思量，祇道人歸是謊。誰(shuí)說(shuō)春宵苦短，算來(lái)竟比年長(zhǎng)。海風(fēng)吹起夜潮狂，怎把新愁吹漲？

登輪感賦

感慨滄桑變，天邊極目時(shí)。晚帆輕似箭，落日大如箕。風(fēng)倦旌旗走，野平車馬馳。河山悲故國(guó)，不禁淚雙垂。

輪中枕上聞歌口占

子夜新聲碧玉環(huán)，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長(zhǎng)安人未還。

為滬學(xué)會(huì)撰文野婚姻新戲冊(cè)既竟系之以詩(shī)

床第之么健得恥，為氣任俠有廳女。鼠子膽裂國(guó)魂號(hào)，斷頭臺(tái)上血花紫。東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識(shí)春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。河南河北間桃李，點(diǎn)點(diǎn)落紅已盈咫。**開八千春，是真自由能不死。誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺(tái)說(shuō)法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。

重游小蘭亭口占

一夜西風(fēng)驀地寒，吹將黃葉上欄干。春來(lái)秋去忙如許，未到晨鐘夢(mèng)已闌。

滑稽傳題詞四絕

斗灑亦醉石亦醉，到心惟作平等觀。此中消息有盈朒，春夢(mèng)一覺(jué)秋風(fēng)寒。中原一士多廳姿，縱橫宇合卑莎維。人言畢肖在須眉，茫茫心事疇誰(shuí)知。嬰武伺人工趣語(yǔ)，杜鵑望帝凄春心。太平歌舞且拋卻，來(lái)向神州愾陸沈。南山豆苗肥復(fù)肥，北

山猿鶴飛復(fù)飛。我欲蹈海乘風(fēng)歸，瓊樓高處斜陽(yáng)微。

金縷曲——留別祖國(guó),并呈同學(xué)諸子

披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾，零落西風(fēng)依舊，便惹得、離人娑婆，世界有瘦。行矣臨流重太息，說(shuō)相思、刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃于酒。漛情不斷淞波溜。恨年來(lái)絮飄萍泊，遮難回首。二十文章尺海內(nèi)，畢竟空談何有？聽(tīng)匣底蒼龍狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖國(guó)，忍孤負(fù)！

喝火令

故國(guó)鳴（單鳥）鵒，垂楊有暮鴉。江山如畫日西斜。新月撩人透入碧窗紗。陌上青青草，樓頭艷艷花。洛陽(yáng)兒女學(xué)琵琶。不管冬青一樹屬誰(shuí)家，不管冬青樹底影事一些些。

醉時(shí)

醉時(shí)歌器醒時(shí)迷，甚矣吾衰慨鳳兮。帝子祠前芳草綠，天津橋上杜鵑啼?？樟郝湓赂Q華發(fā)，無(wú)主行人唱大堤。夢(mèng)里家山渺何處，沈沈風(fēng)雨暮天西。

茶花女遺事演后感賦

東鄰有女背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識(shí)春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。拆度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺(tái)說(shuō)法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。

書憤

文采風(fēng)流上座傾，眼中豎子遂成名！某山某不留奇跡，一草一花是愛(ài)根。休矣著

書俟赤鳥，悄然揮記扇避青蠅。眾生何用干霄哭，隱隱朝廷有笑聲。

春風(fēng)

春風(fēng)幾日落紅堆，明鏡明朝白發(fā)摧。一顆頭顱一杯酒，南山猿鶴北山萊。秋娘顏色嬌欲語(yǔ)，小雅文章凄以哀。昨夜夢(mèng)游王母國(guó)，夕陽(yáng)如血染樓臺(tái)。

昨夜

昨夜星辰人倚樓，中原咫尺山河福沈沈萬(wàn)綠寂不語(yǔ)，梨華一枝紅小秋。

初夢(mèng)

雞犬無(wú)聲天地死，風(fēng)景不殊山河非。妙蓮華開大尺五，彌勒松高腰十圍。恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠（衤兩）襠。隔斷紅塵三萬(wàn)里，先生自號(hào)水仙王。

簾衣

簾衣一桁晚風(fēng)輕，艷艷銀燈到眼明。薄幸吳兒心木石，紅衫娘子喚花名。秋于涼雨燕支瘦。春入離弦斷續(xù)聲。后日相思渺何許，芙蓉開老石家城。

滿江紅——民國(guó)肇造填滿江紅志感

皎皎昆崳，山頂月、有人長(zhǎng)嘯?？茨业?、寶刀如雪，恩仇多少雙手裂開鼷鼠膽，寸金鑄出民權(quán)腦。算此生不負(fù)是男兒，頭顱好。荊軻墓，咸陽(yáng)道：聶政死，尸骸暴。盡大江東去余情還繞?；昶腔删l(wèi)鳥，血華濺作紅心草?？磸慕?、一擔(dān)好山河，英雄造。

詠菊

姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過(guò)韶光。生來(lái)未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無(wú)知已，曾有淵明為舉觴。

題丁慕琴繪黛玉葬花圖二絕

收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛。飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語(yǔ)芳魂莫惆悵，美人香草好相依。

題夢(mèng)仙花卉橫幅

人生如夢(mèng)耳，哀樂(lè)到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。慈云渺天末，明月下南樓。壽世無(wú)長(zhǎng)物，丹青看片羽留。

玉連環(huán)影——為夏丐尊題小梅花屋圖

屋老。一樹梅花校住個(gè)詩(shī)人，添個(gè)新詩(shī)料。愛(ài)清閑，愛(ài)天然；城外西湖，湖上有青山。

秋柳

甚西風(fēng)吹綠隋堤衰柳，江山依舊。只風(fēng)景依稀凄閔時(shí)候。零星舊夢(mèng)半沉浮，說(shuō)閱盡興亡，遮難回首。昔日珠簾錦幙，有淡煙一縷，纖月盈鉤。剩水殘山故國(guó)秋。知否？眼底離麥秀。說(shuō)甚無(wú)情，情絲踠到心頭。杜鵑啼血哭神州，海棠有淚傷秋瘦。深愁淺愁難消受，誰(shuí)家庭院笙歌又。

廢墟

看一片平蕪，家家衰草迷殘礫。玉砌雕欄溯往昔，影事難尋覓。千古繁華，歌休舞歇，剩有寒泣。

送別

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落.一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

春游

春風(fēng)吹面薄于紗，春人妝束淡于畫，游春人在畫中行，萬(wàn)花飛舞春人下.梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香，鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。

悲秋

西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪。花事匆匆，夢(mèng)影迢迢，零落憑誰(shuí)吊。鏡里朱顏，愁邊白發(fā)，光陰催人老，縱有千金，縱有千金，千金難買年少。

月夜

纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影;剪徑?jīng)鲲L(fēng)陣陣緊，暮鴉棲止未定。萬(wàn)里空明人意靜，呀!是何處，敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺呀!是何處，聲相酬應(yīng)，是孤雁寒砧并，想此時(shí)此際，幽人應(yīng)獨(dú)醒，倚欄風(fēng)冷。

落花

紛，紛，紛，紛，紛，紛，...惟落花委地?zé)o言兮，化作泥塵;寂，寂，寂，寂，寂，寂，...何春光長(zhǎng)逝不歸兮，永絕消息。憶春風(fēng)之日暝，芬菲菲以爭(zhēng)妍；既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時(shí)遷。春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣!春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；

朱華易消歇，青春不再來(lái)。

月

仰碧空明明，朗月懸太清；瞰下界擾擾，塵欲迷中道；惟愿靈光普萬(wàn)方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無(wú)極，圣潔神秘，靈光常仰望!惟愿靈光普萬(wàn)方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無(wú)極，圣潔神秘，靈光常仰望!清涼歌

清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵!清涼風(fēng)，涼風(fēng)解慍，暑氣已無(wú)蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬(wàn)物和!清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無(wú)垢樂(lè)如何?清涼，清涼，無(wú)上，究竟，真常!早秋

十里明湖一葉舟，城南煙月水西樓，幾許秋容嬌欲流，隔著垂楊柳。遠(yuǎn)山明凈眉尖瘦，閑云飄忽羅紋縐，天末涼風(fēng)送早秋，秋花點(diǎn)點(diǎn)頭。

憶兒時(shí)

春秋來(lái),歲月如流,游子傷飄泊。回憶兒時(shí),家居嬉戲,光景宛如昨。茅屋三橡,老梅一樹,樹底迷藏捉。高枝啼嗚,小川游魚,曾把閑情。兒時(shí)歡樂(lè),斯樂(lè)不可作。

采蓮

采蓮采蓮復(fù)采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚，露華如珠月如水，十五十六清光圓。采蓮復(fù)采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚。

夢(mèng)

哀游子煢煢其無(wú)依兮，在天之涯。惟長(zhǎng)夜漫漫而獨(dú)寐兮，時(shí)恍惚以魂馳。蘿偃臥搖籃以啼笑兮，似嬰兒時(shí)。母食我甘酪米粉餌兮，父衣我以彩衣。月落烏啼，夢(mèng)影依稀，往事知不知？汩半生哀樂(lè)之長(zhǎng)逝兮。感親之恩其永垂。哀游子愴愴而自憐兮，吊形影悲。惟長(zhǎng)夜漫漫而獨(dú)寐兮，時(shí)恍惚以魂馳。夢(mèng)揮淚出門辭父母兮，嘆生別離。父語(yǔ)我眠食宜珍重兮，母語(yǔ)我以早歸。日落烏啼，夢(mèng)影依稀，往事知不知？汩半生哀樂(lè)之長(zhǎng)逝兮，感親之恩其永垂。

山色

近觀山色蒼然青，其色如藍(lán)。遠(yuǎn)觀山色郁然翠，如藍(lán)成靛，山色非變，山色如故，目力有長(zhǎng)短，由近漸遠(yuǎn)，易青為翠，自遠(yuǎn)漸近，易翠為青。時(shí)常更換，是由緣會(huì)。幻想現(xiàn)前，非幻翠幻，而青亦幻。是幻，是幻，萬(wàn)法皆然。

花香

庭中百合花開，晝有香香淡如，入夜來(lái)香乃烈。鼻觀是一，何以晝夜?jié)獾惺鈩e。白晝眾喧動(dòng)，紛紛俗務(wù)縈。目視色，俗務(wù)縈，目視色，耳聽(tīng)聲，鼻觀之力，分于耳目喪其靈。心清聞妙香，用志不分，乃凝于神，古訓(xùn)好參詳。

世夢(mèng)

卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。人生自少而壯，自壯而老。俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無(wú)窮已。生不知來(lái)，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬(wàn)劫不自知。非真夢(mèng)歟。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。今貪名利，梯山航海，豈必枕上爾。莊生夢(mèng)蝴蝶，孔子夢(mèng)周公，夢(mèng)時(shí)固是夢(mèng)，醒時(shí)何非夢(mèng)。曠大劫來(lái)，一時(shí)一刻皆夢(mèng)中。破盡無(wú)明，大覺(jué)能仁，如是乃為夢(mèng)醒漢，如是乃名無(wú)上尊。

秋柳

堤邊柳到秋天，葉亂飄，葉落盡，只剩得細(xì)枝條，想當(dāng)日綠蔭蔭,春光好，今日里冷清清，秋色老，風(fēng)凄凄，雨凄凄，君不見(jiàn)眼前景已全非，一思量，一回首，不勝悲。

歸燕

幾日東風(fēng)過(guò)寒食，秋來(lái)花事已爛珊，疏林寂寂變燕飛，低徊軟語(yǔ)語(yǔ)呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去夢(mèng)如煙，綠蕪?fù)ピ毫T歌弦，烏衣門巷捐秋扇。樹杪斜陽(yáng)淡欲眠，天涯芳草離亭晚。不如歸去歸故山。故山隱約蒼漫漫。呢喃呢喃，不知?dú)w去歸故山?！堕L(zhǎng)逝》

看今朝樹色青青，奈明朝落葉凋零。

看今朝花開灼灼，奈明朝落紅飄泊。

惟春與秋其代序兮，感歲月之不居。

老冉冉以將至，傷青春其長(zhǎng)逝?！痘怼罚罕娚韵?/p>

化身恒河沙數(shù)，發(fā)大音聲。

爾時(shí)千佛出世，瑞靄氤氳。

歡喜歡喜人天，夢(mèng)醒兮不知年。

翻倒四大海水，眾生皆仙 《留別》

滿斟綠醑留君住，莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨?；ㄩ_花落都來(lái)幾許，且高歌休訴。不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處。《旅愁》

西風(fēng)起，秋漸深，秋容動(dòng)客心。獨(dú)自惆悵嘆飄零，寒光照孤影。

憶故土，思故人，高堂念雙親。鄉(xiāng)路迢迢何處尋，覺(jué)來(lái)歸夢(mèng)新。

《西湖夜游記》

壬子七月，余重來(lái)杭州，客師范學(xué)舍。殘暑未歇，庭樹肇秋，高樓當(dāng)風(fēng)，竟夕寂坐。越六日，偕姜夏二先生游西湖。于時(shí)晚暉落紅，暮山被紫，游眾星散，流螢出林，湖岸風(fēng)來(lái)，輕遽致爽。乃入湖上某亭，命治茗具。又有菱芰，陳粲盈幾。短童侍坐，狂客披襟，申眉高談，樂(lè)說(shuō)舊事。狀諧雜作，繼以長(zhǎng)嘯，林鳥驚飛，殘燈不花。起視明湖，瑩然一碧；遠(yuǎn)峰蒼蒼，若現(xiàn)若隱，頗涉遐想，因憶舊游。曩歲來(lái)杭，故舊交集，文子耀齊，田子毅侯，時(shí)相過(guò)從，輒飲湖上。歲月如流，倏逾九稔。生者流離，逝者不作，墜歡莫舍，酒痕在衣。劉孝標(biāo)云：“魂魄一去，將同秋草?！蔽嵘烀?，可唏然感矣。漏下三箭，秉燭言歸。星辰在天，萬(wàn)籟俱寂。野火暗暗，疑似青磷；垂楊沉沉，有如酣睡。歸來(lái)篝燈，斗室無(wú)寐，秋聲如雨，我勞如何？目瞑意倦，濡筆記之。

祖國(guó)歌

光陰似流水，不一會(huì)，課畢放學(xué)歸。我們仔細(xì)想一會(huì)，今天功課明白未，老師講的話，可曾有違背。父母望兒歸，我們一路莫徘徊。將來(lái)治國(guó)平天下，全靠吾輩，大家努力呀，同學(xué)們，明天再會(huì)！《冬》：

一簾月影黃昏后，疏林掩映梅花瘦。

墻角嫣紅點(diǎn)點(diǎn)肥，山茶開幾枝。

小閣明窗好伴侶，水仙凌波淡無(wú)語(yǔ)。

嶺頭不改青蔥蔥，猶有后凋松。

《豐年》：

五日一風(fēng)，十日一雨，太平樂(lè)利賡多黍。

谷我婦子，娛我黃耈，歡騰熙洽歌大有。

年豐國(guó)昌，惟天降德垂嘉祥。

穰穰，穰穰，穰穰！

歲復(fù)歲兮富康。

我倉(cāng)既盈，我瘦惟億，頌聲載路慶豐給。

萬(wàn)寶告成，萬(wàn)物生茂，躋堂稱觴介眉?jí)邸?/p>

年豐國(guó)昌，惟天降德垂嘉祥。

穰穰，穰穰，穰穰！

歲復(fù)歲兮富康。

廈門市第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌

禾山蒼蒼，鷺?biāo)疁珳ā皽珳弊x音為“shangshang”），國(guó)旗遍飄揚(yáng)！健兒身手，各獻(xiàn)所長(zhǎng)，大家圖自強(qiáng)。你看那，外來(lái)敵，多少披倡！請(qǐng)大家想想，請(qǐng)大家想想，切莫再彷徨。請(qǐng)大家在領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)之下，把國(guó)事?lián)?dāng)。到那時(shí)，飲黃龍，為民族爭(zhēng)光！到那時(shí)，飲黃龍，為民族爭(zhēng)光！春禪宗無(wú)門關(guān)詩(shī)偈

春有百花秋有月 夏有涼風(fēng)冬有雪 若無(wú)閑事掛心頭 便是人間好時(shí)節(jié) 對(duì)聯(lián)

逆境順境看襟度 臨喜臨怒看涵養(yǎng)

第四篇：寂靜法師語(yǔ)錄

寂靜法師語(yǔ)錄，感恩

人生最大的苦難，就是不知道自己是誰(shuí)。

人的命運(yùn)是由思維模式?jīng)Q定的，思維模式就是一套程序。人生最重要的就是要改變思維模式，思維模式變了命運(yùn)就變了。

人生，有了價(jià)值，就有喜悅；有了喜悅，就有生命；有了生命，就有財(cái)富。

生命是無(wú)窮的財(cái)富，是最大的財(cái)富。生命具有無(wú)窮的奧妙，任何事物與生命相比都是十分渺小的。

生命的特點(diǎn)就是生發(fā)喜悅、創(chuàng)造價(jià)值、利益眾生。

拼命不如改命。什么叫多勞多得？牛馬終身勞作得到了什么？只要我們的命運(yùn)不改變，一切都是徒勞的。

生命就是關(guān)系，改善關(guān)系，就能改善命運(yùn)。

一個(gè)人生下來(lái)就是天才，逐步變成人才，再變成蠢才，最后變成奴才。錯(cuò)誤的教育就是將本自具足的天才，與生俱來(lái)的向往和利人之心，全部磨滅。

宇宙通過(guò)各種事物來(lái)展示對(duì)我們的愛(ài)，感受到了，就能夠得到宇宙的幫助，隨時(shí)隨地隨物創(chuàng)造奇跡。

福氣的來(lái)源：一是孝敬父母，二是恭敬圣賢，三是幫助弱勢(shì)群體。（佛法中三大福田：報(bào)恩福田、功德福田、貧窮福田）

人生的幸福和偉大，不是你做了什么，而是你內(nèi)心連接到了什么。

錢是小事，人是大事，發(fā)心是更大的事。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是擁有財(cái)富的多寡，而是成就了多少人、利益了多少人、拯救了多少人、幫助了多少人。

人對(duì)物質(zhì)的需求實(shí)際都是為了滿足精神的需求，因?yàn)?，人們以為自己活在物質(zhì)世界，實(shí)際活在自己的精神世界。精神才是真正的生命，它能給予財(cái)富和財(cái)富所不能給予的。我們要利益人而不是利用人，成就人而不是損害人。成就別人就是成就自己。

每個(gè)人都應(yīng)該這樣：此生就是成就別人，通過(guò)一切方法、方便，讓別人在物質(zhì)和精神上獲得利益。

每做一件事，每到一個(gè)地方，都要能利益到別人，只有利益到別人，才有存在的價(jià)值。對(duì)人沒(méi)有利益、對(duì)國(guó)家沒(méi)有利益、對(duì)社會(huì)沒(méi)有利益，那就是組織的廢品、國(guó)家的廢品、社會(huì)的廢品，廢品最終只能扔進(jìn)垃圾堆。

對(duì)年青人的培養(yǎng)：公主般培養(yǎng)生命，賤民般體驗(yàn)生活。

做人做事，都要做真，真得連自己都要感動(dòng)才會(huì)成功

第五篇：弘一法師：藥師法門的七種修持方法范文

弘一法師：藥師法門的七種修持方法

2014年06月19日 08:28

來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教綜合 作者：弘一法師

編者按：對(duì)佛教文化有一定了解之人，都知道西方三圣、東方三圣、華嚴(yán)三圣等說(shuō)法。其中東方三圣又稱藥師三尊，即藥師如來(lái)與日光菩薩、月光菩薩，藥師如來(lái)即藥師佛，他是東方凈琉璃世界的教主，日光菩薩和月光菩薩則是其脅侍菩薩。又有豎三世佛、橫三世佛之說(shuō)，橫三世佛就是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛、中央娑婆世界的釋迦牟尼佛以及東方凈琉璃世界的藥師佛。學(xué)佛之人會(huì)根據(jù)自身根性、機(jī)緣選擇合適的法門，藥師法門也是很普及的法門之一。一般人對(duì)藥師法門了解不多，不知具體如何修持，需要大德開示才能步入正軌。

至誠(chéng)恭敬，緩緩拜起，不可匆忙。（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：曹立君）

欲修持藥師如來(lái)法門者，應(yīng)供藥師如來(lái)像。供像之處，不可在臥室；若不得已在臥室中供奉者，睡眠之時(shí)宜以凈布覆蓋像上。

《藥師經(jīng)》供于幾上，不讀誦時(shí)，宜以凈布覆蓋。供佛像之室內(nèi)須十分潔凈，每日宜掃地，并常常拂試幾案。供佛之香，須擇上等有香氣者。

供佛之花，須擇開放圓滿者，若稍殘萎即除去；花瓶之水宜每日更換，若無(wú)鮮花時(shí)可用紙制者代之。此外如供凈水供食物等，隨各人意。但所供食物須人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹調(diào)之蔬菜等皆不可供。

以上所舉之供物，應(yīng)于禮佛之前預(yù)先供好。凡在佛前供物或禮佛時(shí)，必須先洗手漱口。此外如能懸幡燃燈尤善，無(wú)者亦可。

以下略述修持課儀，分為七門。其中，禮敬、贊嘆、供養(yǎng)、回向、發(fā)愿，必須行之；誦經(jīng)、持名、持咒，可隨己意，或惟修二法，或僅修一法，皆可。

一、禮敬

十方三寶一拜，或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜，藥師琉璃光如來(lái)三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。

禮敬之時(shí)，須至誠(chéng)恭敬，緩緩拜起，萬(wàn)不可匆忙，寧可少拜，不可草率。

二、贊嘆

禮敬既畢，于佛前長(zhǎng)跪合掌，唱贊偈云： 歸命滿月界 凈妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二愿 慈悲弘誓廣 愿度諸含生 我今申贊揚(yáng) 志心頭面禮

上贊偈出《藥師如來(lái)消災(zāi)除難念誦儀軌》，唱贊之時(shí)，聲宜遲緩，宜莊重。

三、供養(yǎng)

贊嘆既畢，于佛前長(zhǎng)跪合掌，唱供養(yǎng)偈云： 愿此香花云 遍滿十方界 一一諸佛土 無(wú)量香莊嚴(yán) 具足菩薩道 成就如來(lái)香

供養(yǎng)畢，或隨己意增誦《懺悔文》，或可略之。

四、誦經(jīng) 字音不可訛誤，宜詳考之。

誦經(jīng)時(shí)，或跪或立，或坐或經(jīng)行，皆可。

五、持名 先唱贊偈云：

藥師如來(lái)琉璃光 焰網(wǎng)莊嚴(yán)無(wú)等倫 無(wú)邊行愿利有情 各遂所求皆不退

續(xù)云“南無(wú)東方凈琉璃世界藥師琉璃光如來(lái)”，以后即持念“藥師琉璃光如來(lái)”名號(hào)一百八遍，若欲多念者隨意。

六、持咒

或據(jù)經(jīng)中譯音持念，或別依師學(xué)梵文原音持念，皆可。

或念全咒一百八遍；或先念全咒七遍，繼念心咒一百八遍，后復(fù)念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。

未經(jīng)密宗阿阇黎傳授，不可結(jié)手印，擅結(jié)者有大罪。持咒時(shí)，不宜大聲，惟令自己耳中得聞。持咒時(shí)，以坐為正式，或經(jīng)行亦可。

七、回向發(fā)愿

回向與發(fā)愿大同，故今并舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，僅可云發(fā)愿也。

回向發(fā)愿，為修持者最切要之事。若不回向，則前所修之功德無(wú)所歸趣。今修持藥師如來(lái)法門者，回向之愿各隨己意。凡《藥師經(jīng)》中所載者皆可發(fā)之，應(yīng)詳閱經(jīng)文，自適其宜可耳。

以上所述之修持課儀，每日行一次或二次三次。必須至心誠(chéng)懇，未可潦草塞責(zé)。印光老法師云：“有一分恭敬，得一分利益；有十分恭敬，得十分利益?！蔽崛诵蕹炙帋熑鐏?lái)法門者，應(yīng)深味斯言，以自求多福也。