第一篇:精神文化生活調(diào)查報告
關(guān)于當代大學生精神文化生活情況調(diào)查
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,當代大學生的精神文化生活日益豐富多彩。大學生作為國家建設(shè)的主力軍,精神食糧的吸取是其自我發(fā)展與完善的最好途徑。因此,對大學生的精神文化生活進行調(diào)查,全面的分析他們在精神文化生活方面的現(xiàn)狀,探明其中存在的主要問題,并提出合理的建議,使他們的精神文化生活更充實,具有非常重要的意義。
一、調(diào)查目的作為新世紀的大學生,是我們最先觸碰到時代的前沿,大學生是社會的新鮮血液,大學生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展,所以大學生的精神文化生活在很大程度上影響著大學生各方面能力的培養(yǎng),為了更好的了解當代大學生的精神文化生活情況,我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
二、調(diào)查對象、時間、地點、范圍及方法
1、調(diào)查對象:長江師范學院大
一、大
二、大三全體學生。
2、調(diào)查時間:2011年10月28號。
3、調(diào)查地點:長江師范學院。
4、調(diào)查范圍:調(diào)查總計發(fā)放問卷30份,收回有效問卷30份。
5、調(diào)查方法:本次調(diào)查主要以問卷調(diào)查的方式。
三、調(diào)查的內(nèi)容:(另附)
四、調(diào)查結(jié)果分析
1、在調(diào)查中,針對大學生課余時間更多應(yīng)花在什么上面的問題,選擇學習的人占78%,選擇娛樂的人占13%,還有選擇其他的人 占9%,這說明在當代大學生的精神文化生活中,還是以學習為主的。
2、隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活也日益提高,在關(guān)于勤工助學的問題上,有95%的人選擇了否,而選擇是的只占5%。
3、在大學校園里,屬于同學們自己支配的空余時間多了,更自由了,所以一有時間就宅在寢室上網(wǎng)的現(xiàn)象也漸漸的多了。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很少有學生愿意花錢去健身或去參加體育活動,許多學生表示下課后更愿意呆在宿舍上網(wǎng)。據(jù)調(diào)查,周末宅在寢室上網(wǎng)聊天的同學占89%,而周末外出的僅占11%。
4、在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代,人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變,多數(shù)學生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā),較少考慮社會的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂,更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館,更愿意看電視電影而不是聽講座。據(jù)調(diào)查,有在網(wǎng)上聊天的,有玩游戲的,有看電影的,有查資料的,其中在聊天、玩游戲、看電影、查資料以及其他的占57%,只聊天和看電影的占26%,光玩游戲的占10%,只查資料的僅占7%。
5、“國家”這個詞,對于我們每個人來說,是一個神圣的詞眼?!拔业募易≡谥袊?,中國就是我的家”,是的,國家國家,如果沒有國,又哪兒來的家呢?我們大學生每天關(guān)注時政新聞是必須的,關(guān)心國家大事更是一種責任。據(jù)了解,當代大學生在是否愛國的問題上,95%的人認為應(yīng)該愛國,認為不管自己的事兒的僅占5%。
6、多數(shù)學生認為精神文化消費不是很重要。據(jù)調(diào)查,有購買書籍收藏的同學僅占38%,而其余72%的同學都沒有買書收藏的習慣;經(jīng)常去圖書館的人僅占4%,偶爾去的人占76%,基本沒去過的占20%,足以可見精神文化消費已經(jīng)成為其個人生活中可有可無的一部分。
7、在當今社會,人與人之間的交流已經(jīng)顯得十分重要。但是,在大學校園里,沒人管了,于是各自做著自己喜歡的事,與同學朋友之間的交流變得少了,以至于出現(xiàn)心理問題的現(xiàn)象變得普遍了。據(jù)統(tǒng)計,針對平時遇到煩心事怎么解決的問題,有68%的人選擇了自己悶著,12%的人選擇了哭泣宣泄,選擇找朋友談心的僅占20%。
8、對于當代大學生來說,在大學里學好自己的專業(yè)是最重要的,但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有64%的人對自己的專業(yè)不感興趣,而對自己專業(yè)有興趣的僅占36%.9、調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代大學生比較愿意接受新事物。據(jù)調(diào)查,針對希望學校新增哪種書刊的問題,有44%的人選擇了時事新聞,26%的人選擇了文學書刊,16%的人選擇了藝術(shù)書刊,11%的人選擇了其他,3%的人選擇了體育書刊。
五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)
1、通過上述的調(diào)查報告,說明當代大學生在愛國的問題上絕不含糊,對國家有較深的感情,也比較愿意接受新事物。
2、在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代,人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變,多數(shù)學生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā),較少考慮社會的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂,更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館,更愿意看電視電影而不是聽講座,很少有學生愿意花錢去健身或去參加體育活動......六、建議與決策
大學是人生的關(guān)鍵階段,是人生最美好的時段??梢哉f19歲到23歲是人生精力最充沛的時代,這時的體力、記憶力、反映能力都達到了巔峰.我們要充分地利用好這段時間,來更好地發(fā)展自己。
第一,對于大學生來說,首先是學習方面。要有遠大的目標。斯大林曾經(jīng)說過,偉大的精力產(chǎn)生偉大的抱負,沒有遠大的目標,大學四年將是無精打采和萎靡不振的,在大學里應(yīng)該給自己一個目標,讓你的生命燃燒,帶著問題去學,并且以自學為主,沒有問題的學生不是好學生.以自學為主并不是否定課堂教學,課堂教學很重要,它能引導(dǎo)你怎樣更好的去學,要擴展自己的知識面,大學生是知識分子的后備軍,要注重各科的協(xié)調(diào)發(fā)展,這將決定你能否成為國家的棟梁之才,充分利用學校給大學生提供的實習機會,爭取更多的培訓機會,借助網(wǎng)絡(luò)來了解現(xiàn)在世界最新動態(tài),拓展自己的視野。
第二,其次是業(yè)余生活。要發(fā)展自己的興趣愛好,在業(yè)余時間多學一些與自己興趣有關(guān)的東西,不要把業(yè)余時間全用來上網(wǎng)(如玩游戲、看小說)等一些不利于自身發(fā)展的事上, 應(yīng)充分利用在校學習的時間,為自己補充所需知識和技能。包括參與社會團體活動、廣泛閱讀相關(guān)書籍、選修、旁聽相關(guān)課程、報考技能資格證書等。這將有助于我們把理論與實踐結(jié)合起來,提高自己的社交能力,提高自己的素質(zhì)。
第三,對于高校本身,作為大學生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把以愛國主義教育為重點的思想政治教育放在學校教育工作的首位,實行貼近實際、貼近生活、貼近學生的方針,按照體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強時效性的要求,以創(chuàng)新的思維,積極探索愛國主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機制,以開拓高校全員育人、全方位育人的新局面。學校的各級組織還要進一步加強校園精神文化建設(shè),積極開展適合青年特點的、豐富多彩、生動活潑、有益于大學生健康成長的關(guān)于精神文化的活動。
第二篇:關(guān)于農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告
當前,黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度,做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署,提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民,這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng),農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此,我利用暑假時間,對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里,農(nóng)民的生活情況基本上是相似的,因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影,可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
一、基本情況
總的來說,近幾年來,隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看,經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初,由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成,農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀,但同時由于外來文化的沖擊,以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后,使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng),農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如:看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農(nóng)村文化陣地明顯萎縮,文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現(xiàn)在,這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長,這些人大都受過初中文化教育,思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高,他們對各種新鮮事物感興趣,并且接受很快,于是,一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣,聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。
種類 彩色電視機 數(shù)字電視 電磁爐 電冰箱 空調(diào) 其他
比例 80% 70% 30% 45% 10% 3%
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人,不管是在村里還是自己家里,他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容,他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的變化。
19世紀家鄉(xiāng)人得娛樂方式
種類 玩撲克 打麻將 其他
比例 35 15 50
隨著人們的生活條件的逐步改善,村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查,當然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。
2012年家鄉(xiāng)人得娛樂方式
種類 看書 玩撲克 上網(wǎng) 打麻將 看電視 其他
比例 4% 15% 22% 2% 55% 2%
隨著社會的不斷發(fā)展,生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時,發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人,而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具,而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導(dǎo),使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里,勢必會影響他們的學業(yè),甚至毒害他們的身心健康。
然而,老年人卻是一個比較容易被忽略的群體,他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏,在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少,原因主要是缺乏組織。
二、當前存在的問題
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的,但也存在著一些令人擔憂的問題,主要是:
1、賭博嚴重
在我這次調(diào)查的幾個村莊里,有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢,雖然數(shù)額不大,一般都是一元、兩元,并且按這些農(nóng)民所說,“如果不來點小意思,就找不到人跟你玩”?,F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將,自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制,阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象,我調(diào)查的村莊全部是漢族,有近10%的家庭信仰基督教,由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固,使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒,向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想,比如:“信基督者得病可以不用打針吃藥,有主保佑病就能好”等,這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播,后果將不堪設(shè)想。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢,認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活,對群體文化活動熱情不高,參與較少。
三、幾點建議
以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況,通過這次調(diào)查,我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的,農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng),存在著一些差距,需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議:
1、加強硬件建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟情況來看,家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所,如:農(nóng)家書屋,健身的器材和場地,放映廳等。使村民的生活豐富多彩。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。
上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動,并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求,豐富“送文化”的形式和內(nèi)容,提高他們的文化素質(zhì),更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作和學校的硬件設(shè)施設(shè)備。
是農(nóng)村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學校就不加配制應(yīng)有的教學器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平,使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育,真正地學到文化知識,提高文化素質(zhì),這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響!
第三篇:花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告
在此次實踐過程中,我任副隊長,主要負責主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是,由于種種原因,我們的晚會沒有如期進行,盡管還排練了幾個晚上,甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行,以至于我們好一些隊員沒能一展自己的才華;說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強,但原本還是有抱著樂觀的心態(tài),想去參與下各項文體活動的,只是真的太遺憾,都沒能如愿。作為文藝組組長,我有愧。
有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作,基本達到了預(yù)期效果。每天,隊員們早早起來,分小組頂著炎炎烈日,走街串巷,店面住宅。有一些村民還不會講普通話,交流起來更是麻煩,只好用手勢來表達,堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題,隊員們就跑了整整兩天,有個學妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道:“我的腳已經(jīng)不屬于我了,腿快要廢掉了?!彪m然有一絲夸張,但是可以想象,這份工作著實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈,我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作,我還能看到隊員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語,始終保持熱情。最終,我在實踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了一篇關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告,算是對大家辛勤努力的一絲回報。
此次實踐,其實在我看來,就是一次學習之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆,覺得不可思議,我學習、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一,合理規(guī)劃;企業(yè)成片分布,增強集群效應(yīng);生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘;村里文化繁榮、村民幸??鞓?;界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好?;▓@村成為了中國十大民村之一,她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美,足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻,我心里有種沖動:我是農(nóng)民的兒子,但我不得不承認,農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的,我期待著將來能夠成為一名大學生村官,為官一方土地,造福一方百姓,積極改善一些貧窮山村的落后面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村,下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當豐富,能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情,提高工作效率和個人熱情,更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。花園村每年都要舉辦村的運動會,還有“迎龍燈”活動;每天在村中的舞池里,有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞;吉祥湖畔,每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影,供人欣賞。村里還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等,經(jīng)常性開展活動,豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。
此外,對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天,卻是令人永遠回味和銘記的,實踐隊16人,個個都有自己的故事,組合起來寫成書就是一部經(jīng)典,拍成電影就是一部大片,演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂,抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。
這是我第二次跟隨學院的集體隊伍參加暑期實踐活動了,兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中,我始終被快樂的氛圍所包圍著,盡管在外出工作的時候真的很苦、很累,住宿、飲食條件都不是很好,但我們不曾感到孤獨和失落,我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動,很多事情不是一個人可以獨立辦到的,有了團隊的通力配合后,很多事情就很簡單了,馬上迎刃而解了。
這次在東陽,在花園村,更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的,有時候是小團隊,有時候是大團隊,大家都很合作,很有集體榮譽感。加上我們的隊伍里有兩個大寶貝,經(jīng)常性耍寶,逗得大家捧腹直笑,充盈著快樂的氛圍,以至于最后離別的時候,大家都是依依不舍的,因為就在這短短的七天時間里,我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學生,其實資格算是老大,大一的學弟學妹們都一聲聲的學長學長的叫著我,但我清晰地意識到,也是這些大一的學弟學妹們,是他們使我再次感受到什么叫做堅忍不拔、決不放棄,什么叫做天真爛漫、快樂不羈。
第四篇:新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查報告
關(guān)于對新生代農(nóng)民工精神文化生活的調(diào)查報告
10月中旬,鎮(zhèn)團委進行了了“面對面——新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查” 活動。截至20日,完成新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計工作,并根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果得出本調(diào)查報告。
本次調(diào)查活動通過采取問卷形式,隨機選取了涉及四個村委會、9個小組各行業(yè)農(nóng)民工進行調(diào)查,問卷內(nèi)容涵蓋新生代農(nóng)民工當前就業(yè)狀況、在城市的生活融入情況、與親人朋友的關(guān)系、精神文化訴求實現(xiàn)等方面,調(diào)查共收回有效問卷27份。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工精神文化生活不容樂觀,主要存在以下幾個方面:
一、文化程度偏低。與老一代(1955年-1970年)農(nóng)民工相比,新生代農(nóng)民工受教育程度有所提高,大部分受過九年義務(wù)教育及中、高等教育。調(diào)查中,有47.5%的新生代農(nóng)民工文化程度為中專、高中,有44.4%的新生代農(nóng)民工文化程度為初中,只有3.7%的為大專水平,與當代青年相比較,文化程度仍舊偏低。而由于受工作資歷和技能等原因影響,新一代農(nóng)民工收入也偏低于城市平均收入。
二、消遣、壓力排解方式、內(nèi)容單一,精神文化生活不容樂觀。調(diào)查中,有61%(18選3的平均數(shù))的選擇閑暇時間看電影、電視及睡覺;經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),新生代農(nóng)民工還是比較吃苦耐勞的,55.5%的人加班時間超過法定時間(每周工作50-60小時的占29.6%,60-70小時25.9%),每天除了工作8小時外,還要再加班,工作壓力巨大;而面對巨大壓力時,有46.8%(12選3的平均數(shù))選擇排解壓力的方
式是喝酒、睡覺、找朋友傾訴,沒有一個選擇尋求社團組織的幫助。因此,可以推斷出這是當前年青人犯罪率飆升的一個原因。精神訴求方面,收入用于文化消費:50元以上(44.4%),31-50元(22.2%),11-30元(14.8%),10元以下(14.8%),主要用于以下幾個方面:錄像廳、歌舞廳(40.7%)、上網(wǎng)(40.7%)、支付手機娛樂文化功能費用(37%)、購買書報雜志(37%)、購買文化館、博物館、公園、電影院等門票(18.5%);希望參加有組織的文化活動是看電影、爬山等戶外活動(68.4%),只有少部分選擇參加技能培訓(18.5%)、提供圖書借閱服務(wù)(11.1%),說明精神訴求強烈,但自我提高意識不強。
三、生活幸福感和歸屬感缺失。調(diào)查顯示,有62.9%的農(nóng)民工平均月收入是600-1200;已婚66.6%;有孩子51.8%;因此可以推斷出他們的城市生活處于溫飽式水平;在城市生活最困擾他們的問題:收入無保障(55.5%)、生活成本太高(55.5%)、住房困難(44.4%),大病無錢醫(yī)治(25.9%)、缺少文化娛樂生活(22.2%)、父母子女無人照顧(18.5%)、子女在城里就學困難(14.8%)、工傷事故無法醫(yī)治(14.8%)、工作不穩(wěn)定(14.8%)、找工作上當受騙及遠離家人感到孤獨(11.1%)、感覺被人看不起(3.7%);他們的居住情況:自購(29.6%)、自己租賃住房(25.9%)、單位或雇主提供(22.2%)、直接居住在生產(chǎn)經(jīng)營場所(14.8%),高昂的房價和偏低收入使他們無法在城鎮(zhèn)買房安居,他們被邊緣化地排除在城市政治、社會、文化生活之外,拆分式的務(wù)工生活,對他們的婚姻家庭穩(wěn)定、子女教育都
造成不利影響。有59.2%的調(diào)查對象覺得自己目前生活狀況一般,33.3%的覺得不滿意,有7.4%的覺得很不滿意,缺失生活幸福感。而他們居住在城鎮(zhèn)的理由是:孩子有機會接受更好的教育(59.2%)、工作機會多發(fā)展空間大(55.5%)、家里已經(jīng)無地可種(51.8%);這反映出公共教育資源分配不均衡,失地農(nóng)民越來越多,應(yīng)該引起重視!
四、維權(quán)意識不強。在維權(quán)意識上,新生代農(nóng)民工個人維權(quán)意識不足。在對工會、共青團、婦聯(lián)等組織的作用、認識、了解程度及參加比例上(黨員14.8%、團員22.2%,未加入任何黨派62.9%),要低于老一代。因此,當他們權(quán)益受損的時候多數(shù)選擇換工作,所以流動性較大。
通過這次基層調(diào)查,我團委進一步明確了下一步工作中的重點,對今后的團委工作的開展有了更清晰的安排規(guī)劃。今后工作中我團委將積極探索新生代農(nóng)民工工作聯(lián)系體制,圍繞他們?nèi)谌氤鞘袉栴},加強與企業(yè)、社區(qū)團組織的溝通、聯(lián)系,營造豐富多彩的精神文化生活,為新生代農(nóng)民工提供更大的發(fā)展空間,切實保障他們的各項權(quán)益,全力為他們推開城市之門。
鎮(zhèn)團委
二0一一年十月二十日
第五篇:文化生活調(diào)查報告
當代中國文化生活狀況調(diào)查報告
引言
改革開放以來,我國物質(zhì)文化水平得到迅速發(fā)展,農(nóng)村、城鎮(zhèn)乃至小區(qū),全體人民的文化生活狀況發(fā)生巨大改變,與此同時仍存在著較多問題急需解決,為此我們進行如下調(diào)查并提出相應(yīng)對策。
第一部分:農(nóng)村文化狀況
(一)問卷調(diào)查結(jié)果
1、您所在的村有電視的戶數(shù)達到:
問到村子里有電視的戶數(shù),選擇90%以上的有310份,占有效問卷的96.63%;選擇70%以上的有9份,占有效問卷的2.8%;選擇50%以上的有2份,占有效問卷的0.62%;沒有選擇幾乎很少和不清楚的;有1份未選。
2、您所在的村能上網(wǎng)的家庭占全村:
當問及大家村子里能上網(wǎng)的家庭時,選擇80%以上的沒有;選擇50%以上的有6份,占有效問卷的1.86%;選擇很少,幾乎沒有的有298份,占有效問卷的92.55%;選擇不清楚的有17份,占有效問卷的5.28%;有1份未選。
3、您的業(yè)余文化娛樂活動有:
當問及村民們的業(yè)余文化娛樂活動時,選擇打麻將,打撲克的有223份,占有效問卷的69.25%;選擇唱歌,跳舞的有54份,占有效問卷的16.77%;選擇看電視,上網(wǎng)的有211份,占有效問卷的65.53%;選擇去電影院看電影的有9份,占有效問卷的2.80%;選擇沒有的22份,占有效問卷的6.83%;選擇其他的有35份,占有效問卷的10.87%;有2份未選。
4、您所在的村有圖書館或提供村民看報讀書的場所嗎?
問到是否有圖書館時,選擇有的24份,占有效問卷的7.45%;選擇沒有的有270份,占有效問卷的83.9%;選擇不清楚的有26份,占有效問卷的8.07%;有2份未選。
5、您所在的村有老年人活動中心嗎?
當問及村民們“您所在村有老年人活動中心嗎?”,村民們大都重復(fù)問了一句:“什么?老年人活動中心?”選擇有的有42分,占有效問卷的13.04%;選擇沒有的有265分,占有效問卷的82.30%;選擇不清楚的有13分,占有效問卷的4.04%;有2份未選。
6、老年人活動中心設(shè)施如何?
選擇很好的有6分,占有效問卷的18.6%;選擇一般的有42份,占有效問卷的13.04%;選擇不好的有8份,占有效問卷的2.48%;選擇沒有的有147份,占有效問卷的45.65%;有119份未選。
7、村里是否有人買地下六合彩或參與其他賭博活動?
選擇有的143份,占有效問卷的44.41%;選擇沒有的88份,占有效問卷的27.33%;選擇不清楚的有90份,占有效問卷的27.95%;有1份未選。
8、在農(nóng)閑時節(jié)村里是否組織農(nóng)民開展一些有益的文娛活動?
這道題里,選擇有的84份,占有效問卷的26.09%;選擇沒有的206份,占有效問卷的63.98%;選擇不清楚的有31份,占有效問卷的9.63%;有 1份未選。
9、您所在的村老年人業(yè)余娛樂方式主要是?
填聊天、嘮嗑的有68份,占有效問卷的21.12%;看電視有43份,占有效問卷13.35%;打撲克、打麻將有89份,占有效問卷的27.64%;散步有25份,占有效問卷的7.76%;跳舞、秧歌33份,占有效問卷的10.25;聽收音機6份,占有效問卷的1.86%;下棋6份,占有效問卷的1.86%;填沒有的42份;17份填不清楚;未填16份。
(二)問題與對策
調(diào)查結(jié)果顯示,大部分農(nóng)村沒有文化廣場,沒有圖書館,沒有老年人活動中心,多數(shù)人每天以看電視,打撲克來度過自己的業(yè)余時間,只有少數(shù)的會唱歌,扭秧歌,下棋等的文化生活,但一年也只有的幾次,老年人辛苦了一輩子,晚年的業(yè)余生活也只是在嘮嗑溜達中度過。
我們提倡關(guān)注三農(nóng),建設(shè)社會主義新農(nóng)村,經(jīng)濟、政治固然重要,但是要想真正的推進新農(nóng)村的建設(shè),當然離不開文化建設(shè),文化進步應(yīng)該是新農(nóng)村進步的顯著標志,但是,農(nóng)村文化建設(shè)方面還存在許多不足,其表現(xiàn)主要有以下幾個問題:
一、政府投入經(jīng)費嚴重不足,無法開展正常的文化活動
二、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,文化設(shè)施破舊,有些農(nóng)村的文化設(shè)施名存實亡,沒有發(fā)揮出其自身的作用,不能給村民帶來豐富的文化生活
三、現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用,基層文化單位的作用沒有得到充分發(fā)揮
四、為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、服務(wù)少,質(zhì)量不高
因此我們要做到:
一、充分認識和加強農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性
我省農(nóng)村文化建設(shè)還存在許多困難,與建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體要求還有很大差距,主要表現(xiàn)在:文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,現(xiàn)有資源尚未得到有效利用;文化體制不順、機制不活;文化產(chǎn)品、文化活動供給不足,文化活動相對貧乏,城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大;一些地方黨委和政府對農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠,投入不足,沒有將農(nóng)村文化建設(shè)真正納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃及政府工作目標中。這些問題必須引起高度重視,采取有效措施,逐步加以解決。
二、要樹立農(nóng)村文化建設(shè)遠大目標,堅持科學發(fā)展觀
農(nóng)村文化建設(shè)要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),樹立和落實科學發(fā)展觀,堅持“多予少取放活”,加大政府投入,充分調(diào)動社會各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè);完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),深化體制改革,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益,努力滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求,按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求,經(jīng)過5年的努力,基本形成符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的農(nóng)村文化建設(shè)新格局,農(nóng)村文化建設(shè)綜合水平進入東部發(fā)達地區(qū)行列。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,實現(xiàn)“一縣兩館、一鄉(xiāng)一站(中心)、一村一室一廣場、一人一冊圖書”的目標,并達到國家有關(guān)標準。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題切實得到解決。培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)、人員相對穩(wěn)定的新型農(nóng)村文化隊伍。
三、加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)
積極發(fā)展農(nóng)村電影放映。免費為農(nóng)民放映電影。鼓勵和支持有條件的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村積極發(fā)展固定放映場(點),恢復(fù)農(nóng)村集鎮(zhèn)影劇院并建設(shè)數(shù)字化電影院。要不斷開拓農(nóng)村電影市場,廣開渠道,通過開展科教片專場、愛國主義教育片專場、未成年人教育片專場、農(nóng)民喜慶場等多種形式和渠道,實現(xiàn)農(nóng)村電影社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。通過幾年的努力,把我省農(nóng)村電影市場真正啟動起來、繁榮起來,使農(nóng)村電影走上良性發(fā)展軌道,到2010年基本實現(xiàn)全省農(nóng)村一村一月放映一場電影的目標。
發(fā)展“農(nóng)民書社”等農(nóng)民自助讀書組織,為農(nóng)民群眾讀書提供方便。實施送書下鄉(xiāng)工程,以政府采購形式,每年集中招標采購一批適用于農(nóng)村的圖書,直接送到重點縣的鄉(xiāng)村文化站(室),方便農(nóng)民群眾閱讀。改進報刊訂閱發(fā)行工作,縮短發(fā)送時間,使農(nóng)民群眾及時看到報刊。
四、豐富農(nóng)民群眾精神文化生活
開展多種形式的群眾文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項目。
五、創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機制
加快公益性文化事業(yè)單位改革。縣文化館、圖書館的改革主要是轉(zhuǎn)換機制,增強活力,提高公共服務(wù)水平。建立健全符合農(nóng)村公益文化事業(yè)單位特點,人員能進能出,職務(wù)和待遇能高能低,充滿生機和活力的人事管理新機制。加強對農(nóng)村文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導(dǎo),扶持獎勵民辦文化。
探索農(nóng)村文化設(shè)施運行管理新機制新辦法。統(tǒng)籌文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用,合理布局,加強現(xiàn)有資源整合,努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享,著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散,使用效率不高的問題。
總之,農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)、農(nóng)民們豐富的業(yè)余文化生活的實現(xiàn)都需要我們大家共同參與,相信經(jīng)過我們不懈的努力,農(nóng)村的文化建設(shè)會越來越好,農(nóng)民們在工作勞動之余也將有更豐富的生活!
第二部分:城鎮(zhèn)文化狀況
南京市城鎮(zhèn)居民文化消費狀況分析
來源:南京市
近年來,隨著收入水平的不斷提高,城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量不斷提升,消費方式由滿足基本生活需要的生存型消費向追求身心健康、增加生活情趣的享受型和追求人的全面發(fā)展型消費過渡,生活質(zhì)量得到全面提升,居民用于文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)方面的消費也不斷增多,文化消費成為城鎮(zhèn)居民生活消費中越來越重要的組成部分。
(一)、南京市城鎮(zhèn)居民文化消費的特點:
1、城鎮(zhèn)居民文化消費水平不斷提升。
市城調(diào)隊的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,城鎮(zhèn)居民的文化消費支出呈現(xiàn)不斷增長的態(tài)勢。2000-2006年,南京市城鎮(zhèn)居民文化消費支出(包括文化娛樂用品和文化娛樂服務(wù),不包括教育支出)分別為153.89元、153.60元、182.45元、224.20元、250.67元、327.03元、506.67元,居民支出金額逐年上升;文化消費在消費性支出中的比重也不斷提高,分別為4.8%、4.3%、4.8%、5.4%、5.6%、6.2%、6.2%、8.5%。
2、不同收入人群文化消費水平差異較大。
收入成為制約居民文化消費的重要因素,低收入人群文化消費水平明顯偏低。2006年,占調(diào)查總數(shù)40%的中低收入家庭人均文化消費支出不足全市平均水平的一半;文化消費較高的主要集中在高收入組,如占10%的最高收入組人均文化消費支出為1090.50元,是平均水平的2.2倍。
3、旅游成為近幾年文化消費中一個持續(xù)的熱點。
近年來,隨著收入水平的提高和雙休日及“五一”、“十一”黃金周的推行,城鎮(zhèn)居民外出觀光、旅游休閑者增多,旅游成為近年來居民消費中持續(xù)不下的熱點。2006年,全市城鎮(zhèn)居民僅參加團體旅游方面的人均支出就為93.98元,占文化消費的19%;每百名城鎮(zhèn)居民中平均有26.88人次外出旅游。
4、城鎮(zhèn)居民日常休閑娛樂活動仍以簡便易行、花費低廉的項目為主。
市城調(diào)隊曾經(jīng)對城市居民的文化消費狀況作過專項調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示:城市居民文化消費活動主要集中在看電視、報紙、影碟、上網(wǎng)、打麻將/撲克、逛公園等,不少居民平均每天用于看電視的時間有4-5個小時,文化消費的構(gòu)成總體上看還是比較傳統(tǒng)和單一,消費項目也主要集中在花費較少或者基本沒有花費的項目上,消費的層次偏低。
(二)、城鎮(zhèn)居民文化消費方面存在的一些問題。
1、城鎮(zhèn)居民文化消費水平仍然較低。
從2000年-2006年的幾年間,文化消費在全市城鎮(zhèn)居民消費性支出中的比重最低4.3%,最高為8.5%,平均為5.9%。居民文化消費整體水平偏低的主要原因有:一是受當前收入水平的制約,支付能力較弱;二是受消費傳統(tǒng)觀念影響,居民更愿意把錢用于儲蓄和購買大件商品及住房等;三是文化消費方面新的消費熱點較少,對居民消費沒有吸引力。
2、城鎮(zhèn)居民文化消費中用于購買商品的多,用于服務(wù)項目的少。2006年南京市城鎮(zhèn)居民文化消費人均支出額在全省18市排第三位,但是其中用于文化娛樂服務(wù)方面的支出人均只有177.58元,在全省18市排第12位。這說明相比于其他地市來說,居民用于物質(zhì)方面的支出較多,服務(wù)性的消費較少,文化消費層次還需不斷提高。
3、基礎(chǔ)設(shè)施與日益增長的文化消費熱情之間有差距。近年來,體育消費開始興起,乒乓球、羽毛球等群眾喜聞樂見的體育項目倍受居民青睞,但是提供給體育愛好者鍛煉的場所卻很少,有的只對本單位職工開放,基礎(chǔ)設(shè)施的短缺也影響了居民的消費熱情。
(三)、提高居民文化生活質(zhì)量的幾點建議。
1、繼續(xù)提高居民收入,營造積極消費的社會氛圍。收入是消費的基礎(chǔ),伴隨著南京經(jīng)濟的長足發(fā)展,全市城鎮(zhèn)居民收入也再上新臺階,2006年城鎮(zhèn)居民人均收入突破9000元,但是居民的消費熱情還比較低,消費傾向(消費占收入的比重)僅為66.7%。居民不愿意把新增收入用來消費的一個重要原因是對未來的預(yù)期支出較大,提前儲蓄,教育、醫(yī)療、住房等方面的改革讓居民的消費不得不謹慎而行。
2、引導(dǎo)、激發(fā)居民文化消費的熱情。文化消費一方面取決于經(jīng)濟基礎(chǔ),另一方面要有良好的消費觀念和習慣。有關(guān)部門要通過媒體等多種途徑,倡導(dǎo)居民合理消費,培養(yǎng)健康的消費習慣,引導(dǎo)居民通過文化消費活動陶冶情操,從而實現(xiàn)自我的全面發(fā)展.3、加大對公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供和改善文化消費的環(huán)境。有關(guān)部門應(yīng)加大對圖書館、文化廣場、體育場、社區(qū)等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并依托這些公共設(shè)施開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動,引導(dǎo)和提高居民文化消費水平.4、開拓新的消費領(lǐng)域,優(yōu)化文化消費結(jié)構(gòu)。有關(guān)方面要針對日益增長的文化需求和消費愿望積極培育新的文化消費的增長點,對傳統(tǒng)的文化消費項目進行拓展,吸引有消費能力的人群,將居民潛在的消費能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的消費,從而改善和提高居民文化消費水平。
第三部分、社區(qū)文化狀況
我們還對小區(qū)居民進行了系統(tǒng)的調(diào)查,更加詳細的了解了小區(qū)居民的業(yè)余文化生活。我們在居民散步時對其進行了隨機采訪并發(fā)放了調(diào)查問卷,在傍晚六點到八點的散步時間,我們共采訪了30位居民,發(fā)放調(diào)查問卷40份,得知現(xiàn)在小區(qū)的業(yè)余文化生活豐富多彩。
(一)、結(jié)果分析
1.調(diào)查材料
通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式,我們統(tǒng)計到,現(xiàn)階段,居民業(yè)余文化生活中看電視的比例為38%,讀書看報比例為22%,上網(wǎng)、看電影占11%,娛樂健身占10%,其他占19%。
2.分析與評價
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民收入水平的提高,城市居民消費規(guī)模擴大,消費結(jié)構(gòu)改善,消費質(zhì)量全面提升,文化娛樂豐富多彩。城市居民由于收入大幅度增長,物質(zhì)生活豐衣足食后,渴望充實精神生活,提高文化品位。爬山、釣魚、跳舞、游園、聚友、喝酒、聽歌、唱歌、聊天等各種各樣的娛樂活動,充實了人們的業(yè)余生活。,但仍有部分的居民的業(yè)余文化生活仍局限在看電視,讀書,看報這種簡單的業(yè)余生活上,沒有真正走出去,利用有利的環(huán)境。
(二)、對策,反思,教益
社區(qū)是人們聚居生活的范圍,社區(qū)是居民聚集地,是人群休養(yǎng)生息的地方,是人們溫馨的港灣。這里往往不僅只是一個行業(yè)單位,而是社會多種行業(yè)的勞動者的集聚圈,一個社區(qū)構(gòu)成了社會的一個細胞。人們各自有獨立的性別、性格特征,各具不同的能量、才干和愛好。由社區(qū)文化的大眾性決定了社區(qū)文化生活的多層次和文藝活動的多樣化。它不僅包含了人民群眾的整個業(yè)余生活,隨著社會進步,網(wǎng)絡(luò)的普及和人們對工作的個性化追求,社區(qū)已經(jīng)或即將成為一部分人整個生活的一個重要組成部分。而社區(qū)居民的業(yè)余文化生活、民風民俗等則構(gòu)成了社區(qū)文化的基本內(nèi)容。
社區(qū)文化呈現(xiàn)自發(fā)性,娛樂性,傾向性,休閑性,傳統(tǒng)性,時代性的基本特征。要解決各種矛盾,還要社區(qū)工作人員做工作,深入群眾內(nèi)部。
通過這次調(diào)查,我們深深的體會到,改革開放以來,隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展,祖國的日益壯大,使得居民的生活水平提高,居民的業(yè)余文化生活豐富多彩。同時,黨的十七大的勝利召開,更促進指導(dǎo)了居民的業(yè)余文化生活。