第一篇：關(guān)于磐安縣巖里村精神文化生活調(diào)查報告

關(guān)于磐安縣巖里村精神文化生活調(diào)查報告

徐麗娜

[內(nèi)容摘要]本文針對巖里村村民精神文化生活的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出有效的對策，早日實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]精神文化現(xiàn)狀對策

為了進(jìn)一步貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》與《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》。我院開展了以“走進(jìn)新農(nóng)村” 為主題的社會實(shí)踐活動，對磐安縣安文鎮(zhèn)巖里村村民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。

一、磐安縣安文鎮(zhèn)巖里村的基本情況

巖里村位于磐安縣城所在地安文鎮(zhèn)東北部，距縣城2公里，東連東川村，南接胡村，西通磐安工業(yè)園區(qū)，北瀕雙溪鄉(xiāng)，新修建的安雙公路橫貫村南端，交通十分便捷。全村下轄4個自然村，100戶，290人，有村“兩委”干部6人，黨員13人；有耕地面積83.5畝,其中田39.7畝2005年農(nóng)民人均收入4435元。巖里村自解放后一直沒有集體經(jīng)濟(jì)，村民收入的主要來源一是開辦個私企業(yè)，共有10家，主要從事圣誕禮品宮燈五金制造，年產(chǎn)值約1000萬元，純收入80萬元以上；二是從事種養(yǎng)業(yè)，如種植香菇、高山蔬菜、中藥材、茶葉、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞等；三是進(jìn)行勞務(wù)輸出，青年人大都外出打工。

二、當(dāng)?shù)鼐裎幕瞵F(xiàn)狀

巖里村屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)的集體經(jīng)濟(jì)薄弱村，但隨著國家對欠發(fā)達(dá)地區(qū)扶持力度的加大，當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活水平得到了很大的改善，經(jīng)調(diào)查90%以上的村民都表示相對比以前生活有很大的改善。他們也表示對于追求健

康文明生活方式，良好和諧人際關(guān)系和社會風(fēng)氣的愿望比較強(qiáng)，但由于長期以來受集體經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的制約，還存在不少差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、力度不大，基層文化陣地落后

一是資金方面的投入，雖然根據(jù)上級文化主管部門的要求，每年列入各級財政預(yù)算，但給予的文化經(jīng)費(fèi)十分有限，與開展文化活動和文化事業(yè)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)需求缺口較大，巖里村作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)更與發(fā)達(dá)地區(qū)差距甚遠(yuǎn)。目前巖里村在磐安縣實(shí)施“五通”（通路、通電、通水、通電話、通廣播電視）建設(shè)和新修建的通村安雙公路也已經(jīng)全面竣工，投資了大量的經(jīng)費(fèi)，由于集體經(jīng)濟(jì)的薄弱，巖里村對農(nóng)村文化建設(shè)已無任何經(jīng)費(fèi)可投入，甚至在改變村容村貌，居住環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)，辦學(xué)等公益事業(yè)方面更是力不從心，村里目前還沒有任何文化活動場所。雖說村廣播、電視網(wǎng)的覆蓋率已達(dá)到了100%，但是由于打雷致使有線網(wǎng)被擊，沒有經(jīng)費(fèi)至今無人來修理使得村民唯一的廣播電視帶來的文化傳播也被打斷。二是人力方面的投入，應(yīng)該說村里雖然都配有專職的文化干部，但據(jù)調(diào)查100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部都身兼數(shù)職，多數(shù)文化干部的主要工作不是文化工作而是他的兼職工作，巖里村也是一樣。由于文化工作缺少真抓實(shí)干的干部，所以組織開展活動少，無人重視起精神文化的建設(shè)致使文化陣地落后。三是文化設(shè)施嚴(yán)重不足，村里沒有任何的文化娛樂場所，甚至唯一的大會堂，現(xiàn)在也已停用該為為放臵香菇的一個空間了。

2、精神文化生活單調(diào)

由于缺乏文化活動場所，這些年來巖里村基本沒有開展什么群眾性文化活動，在調(diào)查了解村民的業(yè)余生活時，大多數(shù)村民表現(xiàn)出了迷惑的神

情，只能勉強(qiáng)想到了一些簡單的業(yè)余活動，從調(diào)查中了解在有線網(wǎng)沒遭雷擊時，村民一般平均每天看電視2個小時，看書報0.5小時。雷擊損壞有線網(wǎng)后，村民只能走親訪友和聊天，其他時間都在務(wù)農(nóng)。村民的小孩子一般都去山上的大巖石和小溪處游玩，經(jīng)調(diào)查這些地方都很不安全，尤其對于沒有在人大身邊的孩子來說是更不安全。村民的娛樂生活比較簡單，與外界的溝通和交流不足，也沒有高素質(zhì)和娛樂活動，在調(diào)查中詢問“村里有無組織看戲曲、看電影等娛樂時”100%的村民均表示“無”。生活的單調(diào)與枯燥，文化生活的貧乏，構(gòu)成了村民精神文化生活的現(xiàn)狀。

3、文化生活消費(fèi)偏低

根據(jù)調(diào)查，在村民的家中幾乎很少能看見什么家電設(shè)施，村民的支出絕大多數(shù)是用于衣食，在巖里村支出最多的是親戚間的造房、嫁女的人情錢，平均每戶的文化生活消費(fèi)只占家庭生活總支出的17.1%。在調(diào)查中85%的人表示一般收入都儲存起來并不隨便消費(fèi),總的來說當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕钕M(fèi)是十分低的。

4、文化下鄉(xiāng)活動比較少

目前村民文化的供給渠道主要有3種：政府組織的“三下鄉(xiāng)”活動、社會組織開展的公益性活動、村民自己組織的傳統(tǒng)文化活動。對文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，83.4%的人回答“一般”,14.6%的村民選擇“不滿意”,有的甚至說從未見過“三下鄉(xiāng)”活動,可見“三下鄉(xiāng)”活動的普及還存在著問題。調(diào)查中對于“國家出臺的農(nóng)業(yè)政策是否想了解?”村民的回答中89%都是回答想了解但不知道通過哪些途徑能了解到。在對于“農(nóng)民需要什么樣的文化？”的問題，92%的村民選擇“農(nóng)業(yè)科技”。

5、隊(duì)伍建設(shè)不強(qiáng)，文化人才缺失

一是農(nóng)村文化組織不健全，名義上村兩委有干部分管，由團(tuán)、民、婦三家搭就文化工作架子，由于出現(xiàn)上述的幾大問題，農(nóng)村文化組織成了空架子；二是現(xiàn)在的農(nóng)村文化工作隊(duì)伍不適應(yīng)現(xiàn)代文化工作。年齡騙大、專業(yè)知識已趨老化、知識結(jié)構(gòu)偏低，對各項(xiàng)現(xiàn)在技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的掌握尤其欠缺。三是農(nóng)村文化骨干難組織，現(xiàn)在青壯年人口大量外流到縣城或大城市“淘金”，在家的多數(shù)是老弱病殘或文盲、兒童，土地到戶，耕作分散，愛好吹、拉、彈、跳、唱的骨干越來越少，要聚集這些骨干牽頭搞活動和創(chuàng)作又談何容易。

6、村民素質(zhì)有待提高

在調(diào)查中顯示，20人中，大專文化程度的幾乎沒有，高中的占11.4%,初中及初中以下占60.2%。在調(diào)查中了解先富起來的人，往往素質(zhì)比較好，敢闖市場，村里一些外貼瓷磚大屋皆為外出經(jīng)商或打工者，低矮土墻陋屋者多為堅(jiān)守農(nóng)村“陣地”且知識文化較少或老弱病殘者所居住。

三、農(nóng)村精神文化建設(shè)的有效對策

1、加大投入，激活機(jī)制，確保文化陣地建設(shè)

有投入，才有產(chǎn)出，這是個很普通的問題。為了使新農(nóng)村文化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)兩者得以科學(xué)、和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入。第一，采取多種渠道加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入：一是縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級政府公共財政要充分發(fā)揮農(nóng)村文化公益性事業(yè)投入中的主導(dǎo)作用，有條件的村級也要加大對文化事業(yè)的投入，并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐年增加；二是通過制定和完善相關(guān)政策，大力引導(dǎo)社會力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，積極推動經(jīng)營性文化的健康發(fā)展。三是通過多種方式，向熱衷于文化事業(yè)的社會各界人士爭取資助。使文化設(shè)施建設(shè)和文化活動的經(jīng)費(fèi)得到保障。第二，激活建設(shè)文化陣地激勵機(jī)制。制定有關(guān)獎勵政策，凡是收回、修理原有的大會堂、祠堂為群眾娛樂場所的給予一定獎勵；在村里新建一定規(guī)模的公共娛樂場所，給予相應(yīng)的重獎。第三，廣播電視最普遍和最廣泛的文化傳播設(shè)施，針對現(xiàn)巖里村已被雷擊的有線網(wǎng)進(jìn)行維修和定期的檢查，將有線電視要降低入戶門檻，適當(dāng)收取視聽費(fèi)，遞增入戶覆蓋率。

2、健全組織，培養(yǎng)人才，文化隊(duì)伍形成網(wǎng)絡(luò)

文化工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作。要使農(nóng)村文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，必須有一支有事業(yè)心責(zé)任感、組織能力強(qiáng)的文化干部隊(duì)伍來執(zhí)掌文化門庭；有一支綜合素質(zhì)高、具備各項(xiàng)文化知識的專業(yè)隊(duì)伍支撐，使文化工作隊(duì)伍形成現(xiàn)在化網(wǎng)絡(luò)。

3、上下互動，左右聯(lián)動，豐富農(nóng)村文化生活

第一，以與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的“三下鄉(xiāng)”活動為載體，組織開展城鄉(xiāng)文化上下互動，使不同層次的多種文化相互交流、得到合理配臵、實(shí)行資源共享，讓農(nóng)村農(nóng)民也能不段地享受到高層次、高品位文化生活。在加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的今天，“三下鄉(xiāng)”文化要求“常下鄉(xiāng)”，深入到邊遠(yuǎn)偏僻的、文化衛(wèi)生和科技設(shè)施薄弱的、平時文化生活枯燥的例如巖里村，讓那里的農(nóng)民群眾也能享受到文化大餐。第二由鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化部門牽頭，打破地域，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村與村之間的文化左右聯(lián)動。在文化項(xiàng)目上采取精彩合并，在經(jīng)費(fèi)上實(shí)行輪流做樁作東。其作用在于：使農(nóng)村各種文化能實(shí)現(xiàn)互相交流、相互促進(jìn)、優(yōu)勢互補(bǔ)、有利各方精進(jìn)文化內(nèi)涵、提升文化品位、拓展特色文化，還能節(jié)省支出，可謂相得益彰。第三，大力提倡舉辦多層次、多種類文化項(xiàng)目的演展活動和比賽活動。激發(fā)廣大文化愛好者積極參與，營造新農(nóng)村文化建設(shè)利用城鄉(xiāng)文化、廣電、教育、衛(wèi)生、體育等

一切可以利用的文化設(shè)施和資源，發(fā)揮其最大功能和效益，做到月月有活動，年年有賽事，保證農(nóng)村文化有序地發(fā)展。

農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)浙江建設(shè)文化大省的目標(biāo)的需要，但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說確有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的迷茫，所以需要各級黨委政府的重視，狠下決心，真抓實(shí)干，農(nóng)村文化定能健康有序地發(fā)展，讓農(nóng)村文化之花在巖里村開放，讓農(nóng)村群眾文化生活日益豐富，讓新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)早日達(dá)到。

第二篇：精神文化生活調(diào)查報告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活情況調(diào)查

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活日益豐富多彩。大學(xué)生作為國家建設(shè)的主力軍，精神食糧的吸取是其自我發(fā)展與完善的最好途徑。因此，對大學(xué)生的精神文化生活進(jìn)行調(diào)查，全面的分析他們在精神文化生活方面的現(xiàn)狀，探明其中存在的主要問題，并提出合理的建議，使他們的精神文化生活更充實(shí)，具有非常重要的意義。

一、調(diào)查目的作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時代的前沿，大學(xué)生是社會的新鮮血液,大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展,所以大學(xué)生的精神文化生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活情況,我調(diào)查小組特作此調(diào)查!

二、調(diào)查對象、時間、地點(diǎn)、范圍及方法

1、調(diào)查對象：長江師范學(xué)院大

一、大

二、大三全體學(xué)生。

2、調(diào)查時間：2011年10月28號。

3、調(diào)查地點(diǎn)：長江師范學(xué)院。

4、調(diào)查范圍：調(diào)查總計發(fā)放問卷30份，收回有效問卷30份。

5、調(diào)查方法：本次調(diào)查主要以問卷調(diào)查的方式。

三、調(diào)查的內(nèi)容：（另附）

四、調(diào)查結(jié)果分析

1、在調(diào)查中，針對大學(xué)生課余時間更多應(yīng)花在什么上面的問題，選擇學(xué)習(xí)的人占78%，選擇娛樂的人占13%，還有選擇其他的人 占9%，這說明在當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活中，還是以學(xué)習(xí)為主的。

2、隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活也日益提高，在關(guān)于勤工助學(xué)的問題上，有95%的人選擇了否，而選擇是的只占5%。

3、在大學(xué)校園里，屬于同學(xué)們自己支配的空余時間多了，更自由了，所以一有時間就宅在寢室上網(wǎng)的現(xiàn)象也漸漸的多了。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生愿意花錢去健身或去參加體育活動，許多學(xué)生表示下課后更愿意呆在宿舍上網(wǎng)。據(jù)調(diào)查，周末宅在寢室上網(wǎng)聊天的同學(xué)占89%，而周末外出的僅占11%。

4、在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變，多數(shù)學(xué)生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā)，較少考慮社會的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。據(jù)調(diào)查，有在網(wǎng)上聊天的，有玩游戲的，有看電影的，有查資料的，其中在聊天、玩游戲、看電影、查資料以及其他的占57%，只聊天和看電影的占26%，光玩游戲的占10%，只查資料的僅占7%。

5、“國家”這個詞，對于我們每個人來說，是一個神圣的詞眼?！拔业募易≡谥袊?，中國就是我的家”，是的，國家國家，如果沒有國，又哪兒來的家呢？我們大學(xué)生每天關(guān)注時政新聞是必須的，關(guān)心國家大事更是一種責(zé)任。據(jù)了解，當(dāng)代大學(xué)生在是否愛國的問題上，95%的人認(rèn)為應(yīng)該愛國，認(rèn)為不管自己的事兒的僅占5%。

6、多數(shù)學(xué)生認(rèn)為精神文化消費(fèi)不是很重要。據(jù)調(diào)查，有購買書籍收藏的同學(xué)僅占38%，而其余72%的同學(xué)都沒有買書收藏的習(xí)慣；經(jīng)常去圖書館的人僅占4%，偶爾去的人占76%，基本沒去過的占20%，足以可見精神文化消費(fèi)已經(jīng)成為其個人生活中可有可無的一部分。

7、在當(dāng)今社會，人與人之間的交流已經(jīng)顯得十分重要。但是，在大學(xué)校園里，沒人管了，于是各自做著自己喜歡的事，與同學(xué)朋友之間的交流變得少了，以至于出現(xiàn)心理問題的現(xiàn)象變得普遍了。據(jù)統(tǒng)計，針對平時遇到煩心事怎么解決的問題，有68%的人選擇了自己悶著，12%的人選擇了哭泣宣泄，選擇找朋友談心的僅占20%。

8、對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在大學(xué)里學(xué)好自己的專業(yè)是最重要的，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有64%的人對自己的專業(yè)不感興趣，而對自己專業(yè)有興趣的僅占36%.9、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生比較愿意接受新事物。據(jù)調(diào)查，針對希望學(xué)校新增哪種書刊的問題，有44%的人選擇了時事新聞，26%的人選擇了文學(xué)書刊，16%的人選擇了藝術(shù)書刊，11%的人選擇了其他，3%的人選擇了體育書刊。

五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

1、通過上述的調(diào)查報告，說明當(dāng)代大學(xué)生在愛國的問題上絕不含糊，對國家有較深的感情，也比較愿意接受新事物。

2、在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代，人們的生活方式也逐漸發(fā)生了改變，多數(shù)學(xué)生的精神文化生活多從自身的愛好出發(fā)，較少考慮社會的發(fā)展和職業(yè)的規(guī)劃所要求的綜合素質(zhì)。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座，很少有學(xué)生愿意花錢去健身或去參加體育活動......六、建議與決策

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段,是人生最美好的時段。可以說19歲到23歲是人生精力最充沛的時代,這時的體力、記憶力、反映能力都達(dá)到了巔峰.我們要充分地利用好這段時間,來更好地發(fā)展自己。

第一，對于大學(xué)生來說,首先是學(xué)習(xí)方面。要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。斯大林曾經(jīng)說過,偉大的精力產(chǎn)生偉大的抱負(fù)，沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo),大學(xué)四年將是無精打采和萎靡不振的，在大學(xué)里應(yīng)該給自己一個目標(biāo),讓你的生命燃燒，帶著問題去學(xué),并且以自學(xué)為主，沒有問題的學(xué)生不是好學(xué)生.以自學(xué)為主并不是否定課堂教學(xué),課堂教學(xué)很重要,它能引導(dǎo)你怎樣更好的去學(xué)，要擴(kuò)展自己的知識面,大學(xué)生是知識分子的后備軍,要注重各科的協(xié)調(diào)發(fā)展,這將決定你能否成為國家的棟梁之才，充分利用學(xué)校給大學(xué)生提供的實(shí)習(xí)機(jī)會，爭取更多的培訓(xùn)機(jī)會，借助網(wǎng)絡(luò)來了解現(xiàn)在世界最新動態(tài)，拓展自己的視野。

第二，其次是業(yè)余生活。要發(fā)展自己的興趣愛好,在業(yè)余時間多學(xué)一些與自己興趣有關(guān)的東西,不要把業(yè)余時間全用來上網(wǎng)（如玩游戲、看小說）等一些不利于自身發(fā)展的事上, 應(yīng)充分利用在校學(xué)習(xí)的時間，為自己補(bǔ)充所需知識和技能。包括參與社會團(tuán)體活動、廣泛閱讀相關(guān)書籍、選修、旁聽相關(guān)課程、報考技能資格證書等。這將有助于我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,提高自己的社交能力,提高自己的素質(zhì)。

第三，對于高校本身,作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把以愛國主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位,實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針,按照體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)時效性的要求,以創(chuàng)新的思維,積極探索愛國主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機(jī)制,以開拓高校全員育人、全方位育人的新局面。學(xué)校的各級組織還要進(jìn)一步加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，積極開展適合青年特點(diǎn)的、豐富多彩、生動活潑、有益于大學(xué)生健康成長的關(guān)于精神文化的活動。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

一、基本情況

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

種類 彩色電視機(jī) 數(shù)字電視 電磁爐 電冰箱 空調(diào) 其他

比例 80% 70% 30% 45% 10% 3%

2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

19世紀(jì)家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 玩撲克 打麻將 其他

比例 35 15 50

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。

2012年家鄉(xiāng)人得娛樂方式

種類 看書 玩撲克 上網(wǎng) 打麻將 看電視 其他

比例 4% 15% 22% 2% 55% 2%

隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

二、當(dāng)前存在的問題

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博嚴(yán)重

在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”?，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機(jī)器供人們來大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

2、迷信活動

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

三、幾點(diǎn)建議

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

對此我提出幾點(diǎn)建議：

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因?yàn)槭青l(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響!

第四篇：花園村精神文化生活暑期社會調(diào)查報告

在此次實(shí)踐過程中，我任副隊(duì)長，主要負(fù)責(zé)主持參與花園村精神文化生活問卷調(diào)查、協(xié)調(diào)晚會進(jìn)程和節(jié)目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由于種種原因，我們的晚會沒有如期進(jìn)行，盡管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯(lián)誼也沒能如愿成行，以至于我們好一些隊(duì)員沒能一展自己的才華；說好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實(shí)力不強(qiáng)，但原本還是有抱著樂觀的心態(tài)，想去參與下各項(xiàng)文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如愿。作為文藝組組長，我有愧。

有關(guān)于花園村精神文化生活的問卷調(diào)查工作，基本達(dá)到了預(yù)期效果。每天，隊(duì)員們早早起來，分小組頂著炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達(dá)，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊(duì)員們就跑了整整兩天，有個學(xué)妹在結(jié)束了一天的調(diào)查問卷后這樣說道：“我的腳已經(jīng)不屬于我了，腿快要廢掉了?！彪m然有一絲夸張，但是可以想象，這份工作著實(shí)是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養(yǎng)的孩子們工作完后一回到駐地就躺在床上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調(diào)查工作，我還能看到隊(duì)員們做問卷做得口干舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實(shí)踐結(jié)束前一天將大家共同努力的成果總結(jié)成了一篇關(guān)于花園村精神文化生活的調(diào)查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。

此次實(shí)踐，其實(shí)在我看來，就是一次學(xué)習(xí)之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感嘆，覺得不可思議，我學(xué)習(xí)、欣賞、了解到了很多。讓我對新農(nóng)村有了一個具體的感受。村里的房舍是如此的整齊劃一，合理規(guī)劃；企業(yè)成片分布，增強(qiáng)集群效應(yīng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)蘊(yùn)含高科技、品種繁多、質(zhì)量上乘；村里文化繁榮、村民幸?？鞓?；界面整潔、生態(tài)環(huán)境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨(dú)特的能力和魅力。那時那刻，我心里有種沖動：我是農(nóng)民的兒子，但我不得不承認(rèn)，農(nóng)村發(fā)展的差距還是很明顯的，我期待著將來能夠成為一名大學(xué)生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落后面貌。

令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，下一步發(fā)展的關(guān)鍵還是在于人的素質(zhì)的提高。花園村的精神文化生活相當(dāng)豐富，能夠大大調(diào)節(jié)村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)?；▓@村每年都要舉辦村的運(yùn)動會，還有“迎龍燈”活動；每天在村中的舞池里，有大量村民和外來務(wù)工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村里還有腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝隊(duì)、籃球隊(duì)等等，經(jīng)常性開展活動，豐富自身精神文化內(nèi)涵。上述素有都極大的推進(jìn)了社會主義新農(nóng)村的精神文化建設(shè)。

此外，對自身的鍛煉價值、開闊眼界以及隊(duì)員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠(yuǎn)回味和銘記的，實(shí)踐隊(duì)16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經(jīng)典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內(nèi)得到了展現(xiàn)。

這是我第二次跟隨學(xué)院的集體隊(duì)伍參加暑期實(shí)踐活動了，兩次實(shí)踐給我的最大感受就是快樂的味道和團(tuán)隊(duì)的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍著，盡管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨(dú)和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨(dú)立辦到的，有了團(tuán)隊(duì)的通力配合后，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。

這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團(tuán)隊(duì)合作的，有時候是小團(tuán)隊(duì)，有時候是大團(tuán)隊(duì)，大家都很合作，很有集體榮譽(yù)感。加上我們的隊(duì)伍里有兩個大寶貝，經(jīng)常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈著快樂的氛圍，以至于最后離別的時候，大家都是依依不舍的，因?yàn)榫驮谶@短短的七天時間里，我們扎下了深厚的友誼。作為大二的學(xué)生，其實(shí)資格算是老大，大一的學(xué)弟學(xué)妹們都一聲聲的學(xué)長學(xué)長的叫著我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學(xué)弟學(xué)妹們，是他們使我再次感受到什么叫做堅(jiān)忍不拔、決不放棄，什么叫做天真爛漫、快樂不羈。

第五篇：新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查報告

關(guān)于對新生代農(nóng)民工精神文化生活的調(diào)查報告

10月中旬，鎮(zhèn)團(tuán)委進(jìn)行了了“面對面——新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查” 活動。截至20日，完成新生代農(nóng)民工精神文化生活調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計工作，并根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果得出本調(diào)查報告。

本次調(diào)查活動通過采取問卷形式，隨機(jī)選取了涉及四個村委會、9個小組各行業(yè)農(nóng)民工進(jìn)行調(diào)查，問卷內(nèi)容涵蓋新生代農(nóng)民工當(dāng)前就業(yè)狀況、在城市的生活融入情況、與親人朋友的關(guān)系、精神文化訴求實(shí)現(xiàn)等方面，調(diào)查共收回有效問卷27份。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工精神文化生活不容樂觀，主要存在以下幾個方面：

一、文化程度偏低。與老一代（1955年-1970年）農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工受教育程度有所提高，大部分受過九年義務(wù)教育及中、高等教育。調(diào)查中，有47.5%的新生代農(nóng)民工文化程度為中專、高中，有44.4%的新生代農(nóng)民工文化程度為初中，只有3.7%的為大專水平，與當(dāng)代青年相比較，文化程度仍舊偏低。而由于受工作資歷和技能等原因影響，新一代農(nóng)民工收入也偏低于城市平均收入。

二、消遣、壓力排解方式、內(nèi)容單一，精神文化生活不容樂觀。調(diào)查中，有61%（18選3的平均數(shù)）的選擇閑暇時間看電影、電視及睡覺；經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工還是比較吃苦耐勞的，55.5%的人加班時間超過法定時間（每周工作50-60小時的占29.6%，60-70小時25.9%），每天除了工作8小時外，還要再加班，工作壓力巨大；而面對巨大壓力時，有46.8%（12選3的平均數(shù)）選擇排解壓力的方

式是喝酒、睡覺、找朋友傾訴，沒有一個選擇尋求社團(tuán)組織的幫助。因此，可以推斷出這是當(dāng)前年青人犯罪率飆升的一個原因。精神訴求方面，收入用于文化消費(fèi)：50元以上（44.4%），31-50元（22.2%），11-30元（14.8%），10元以下（14.8%），主要用于以下幾個方面：錄像廳、歌舞廳（40.7%）、上網(wǎng)（40.7%）、支付手機(jī)娛樂文化功能費(fèi)用（37%）、購買書報雜志（37%）、購買文化館、博物館、公園、電影院等門票（18.5%）；希望參加有組織的文化活動是看電影、爬山等戶外活動（68.4%），只有少部分選擇參加技能培訓(xùn)（18.5%）、提供圖書借閱服務(wù)（11.1%），說明精神訴求強(qiáng)烈，但自我提高意識不強(qiáng)。

三、生活幸福感和歸屬感缺失。調(diào)查顯示，有62.9%的農(nóng)民工平均月收入是600-1200；已婚66.6%；有孩子51.8%；因此可以推斷出他們的城市生活處于溫飽式水平；在城市生活最困擾他們的問題：收入無保障（55.5%）、生活成本太高（55.5%）、住房困難（44.4%），大病無錢醫(yī)治（25.9%）、缺少文化娛樂生活（22.2%）、父母子女無人照顧（18.5%）、子女在城里就學(xué)困難（14.8%）、工傷事故無法醫(yī)治（14.8%）、工作不穩(wěn)定（14.8%）、找工作上當(dāng)受騙及遠(yuǎn)離家人感到孤獨(dú)（11.1%）、感覺被人看不起（3.7%）；他們的居住情況：自購（29.6%）、自己租賃住房（25.9%）、單位或雇主提供（22.2%）、直接居住在生產(chǎn)經(jīng)營場所（14.8%），高昂的房價和偏低收入使他們無法在城鎮(zhèn)買房安居，他們被邊緣化地排除在城市政治、社會、文化生活之外，拆分式的務(wù)工生活，對他們的婚姻家庭穩(wěn)定、子女教育都

造成不利影響。有59.2%的調(diào)查對象覺得自己目前生活狀況一般，33.3%的覺得不滿意，有7.4%的覺得很不滿意，缺失生活幸福感。而他們居住在城鎮(zhèn)的理由是：孩子有機(jī)會接受更好的教育（59.2%）、工作機(jī)會多發(fā)展空間大（55.5%）、家里已經(jīng)無地可種（51.8%）；這反映出公共教育資源分配不均衡，失地農(nóng)民越來越多，應(yīng)該引起重視！

四、維權(quán)意識不強(qiáng)。在維權(quán)意識上,新生代農(nóng)民工個人維權(quán)意識不足。在對工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的作用、認(rèn)識、了解程度及參加比例上（黨員14.8%、團(tuán)員22.2%，未加入任何黨派62.9%），要低于老一代。因此，當(dāng)他們權(quán)益受損的時候多數(shù)選擇換工作，所以流動性較大。

通過這次基層調(diào)查，我團(tuán)委進(jìn)一步明確了下一步工作中的重點(diǎn)，對今后的團(tuán)委工作的開展有了更清晰的安排規(guī)劃。今后工作中我團(tuán)委將積極探索新生代農(nóng)民工工作聯(lián)系體制，圍繞他們?nèi)谌氤鞘袉栴}，加強(qiáng)與企業(yè)、社區(qū)團(tuán)組織的溝通、聯(lián)系，營造豐富多彩的精神文化生活，為新生代農(nóng)民工提供更大的發(fā)展空間，切實(shí)保障他們的各項(xiàng)權(quán)益，全力為他們推開城市之門。

鎮(zhèn)團(tuán)委

二0一一年十月二十日