第一篇：淺談責(zé)任心問(wèn)題(二)

淺談企業(yè)員工責(zé)任心問(wèn)題

金昱燈飾有限公司副總經(jīng)理謝凌侯

一、什么是工作責(zé)任心

工作責(zé)任心是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)。一般地說(shuō)，責(zé)任就是義務(wù)，工作責(zé)任心就是職業(yè)義務(wù)，工作責(zé)任心和職業(yè)義務(wù)是靠外在的行為規(guī)范力量來(lái)推動(dòng)的。工作中履行職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)就是與得到相應(yīng)的報(bào)酬緊密聯(lián)系的。

責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。具有責(zé)任心的員工，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的工作在組織中的重要性，把實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)當(dāng)成是自己的目標(biāo)。

二、工作責(zé)任心的特征

工作責(zé)任心高的員工，應(yīng)具備以下特征：

1、為成功完成工作而保持高度熱情和付出額外努力；

2、自愿做一些本不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作；

3、助人與合作；

4、遵守組織的規(guī)定和程序；

5、贊同、支持和維護(hù)組織的目標(biāo)。

三、工作責(zé)任心的表現(xiàn)

如果說(shuō)智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。那種既有能力又有責(zé)任感的人，是每一個(gè)企

業(yè)都渴求的理想人才?，F(xiàn)實(shí)情況表明，企業(yè)往往愿意信任一個(gè)能力一般但有較強(qiáng)責(zé)任感的人，而不愿重用一個(gè)能力很強(qiáng)但缺乏責(zé)任心的人。即使一個(gè)人的能力很強(qiáng)，如果缺乏負(fù)責(zé)精神，其能力也就失去了用武之地。對(duì)于有責(zé)任感而能力稍差的人，企業(yè)也會(huì)樂(lè)意給他們提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高他們的技能，因?yàn)檫@種員工是值得公司信賴(lài)和培養(yǎng)的。

細(xì)心一點(diǎn)的人應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在各行各業(yè)廣納賢才時(shí)，條件上都會(huì)注明“有責(zé)任心”這一條。可想而知，責(zé)任心對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)有多重要。沒(méi)有了責(zé)任心將會(huì)失去企業(yè)對(duì)你的信任，將會(huì)失去愛(ài)人對(duì)你的信任，甚至?xí)ビH人對(duì)你的信任。所以，要想擁有美好生活，就必須要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

認(rèn)真地對(duì)待工作，百分之百地投入工作，從來(lái)不要投機(jī)取巧，也不要耍小聰明。應(yīng)該說(shuō)工作就意味著責(zé)任，崗位就意味著任務(wù)。在這個(gè)世界上，沒(méi)有不需承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒(méi)有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)，堅(jiān)守崗位，完成任務(wù)。這很重要，這樣的人無(wú)疑是能夠準(zhǔn)確無(wú)誤完成任務(wù)的人。如果一個(gè)人，無(wú)論是在卑微的崗位上，還是在重要的職位上，都能秉承一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，并表現(xiàn)出完美的執(zhí)行能力。這樣的人一定是我們單位領(lǐng)導(dǎo)的最佳選擇，也是任何一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)的最優(yōu)選擇。

具有責(zé)任心的員工，是勇于把企業(yè)的利益視為自己的利

益的，會(huì)因?yàn)樽约旱乃魉鶠橛绊懙狡髽I(yè)的利益而感到不安，處處為企業(yè)著想，為企業(yè)留住忠誠(chéng)的顧客，讓企業(yè)有穩(wěn)定的顧客群；具有責(zé)任心的員工，不會(huì)推卸責(zé)任，也不會(huì)因?yàn)橐淮芜^(guò)失造成后果而氣餒，而不敢承擔(dān)責(zé)任。這樣的人在老板眼里是一個(gè)可靠的、可以委以重任的人，也許會(huì)因?yàn)檫^(guò)失造成后果而進(jìn)行處罰，但一旦條件成熟，機(jī)會(huì)依然會(huì)留給有責(zé)任心的員工。

四、具有工作責(zé)任心的表現(xiàn)

1、有責(zé)任心的員工不只看到本職工作以?xún)?nèi)的事情，會(huì)對(duì)上下游的工作也有一定的關(guān)注，會(huì)想著結(jié)合自身崗位工作體會(huì)，讓上游工作做的更快更好，也會(huì)把自身崗位工作做得更完美，給下游工作提供便利。

2、有責(zé)任心的員工把企業(yè)利益當(dāng)做個(gè)人利益，絕對(duì)不會(huì)容忍傷害企業(yè)利益的行為和事件出現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，必定勇于揭發(fā)，絕不姑息；對(duì)于自己的過(guò)失而造成的后果也絕不推諉，一定勇于承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，搬弄是非、拉幫結(jié)派也不會(huì)出現(xiàn)在他的身上。

3、有責(zé)任心的員工會(huì)嚴(yán)格遵守和履行崗位特定的核心道德義務(wù)。不同的崗位都有其不同的工作道德義務(wù)，如：業(yè)務(wù)人員怎樣做到對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)實(shí)守信；生產(chǎn)人員怎樣保證絕不以次充優(yōu)、不浪費(fèi)企業(yè)資源；行政人員管理的公平公正；財(cái)務(wù)人員的公私分明等。做一個(gè)被尊重的人，首先應(yīng)該做一個(gè)

有責(zé)任心的員工，只有做到在企業(yè)中能夠努力地做好角色分內(nèi)的工作并能夠履行角色道德義務(wù)，不斷地提升自己，享受更多角色擁有的權(quán)利，更好地為家庭、為朋友盡到責(zé)任，才能夠被家庭、朋友所認(rèn)可，成為一個(gè)受尊敬的人。

五、企業(yè)如何看待具有責(zé)任心的員工

一個(gè)大公司的老板曾經(jīng)跟我講過(guò)這樣的故事：有個(gè)人來(lái)他公司應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)交談，他覺(jué)得那個(gè)人其實(shí)并不適合他們公司的工作。因此，他很客氣地和那個(gè)人道別。那個(gè)人從椅子上站起來(lái)的時(shí)候，手指不小心被椅子上跳出來(lái)的釘子劃了一下。那人順手拿起老板桌子上的鎮(zhèn)紙，把跳出來(lái)的釘子砸了進(jìn)去，然后和老板道別。就在這一刻，老板突然改變主意，他留下了這個(gè)人。事后，這位老板說(shuō)：“我知道在業(yè)務(wù)上他也許未必適合本公司，但他的責(zé)任心的確令我欣賞。我相信把公司交給這樣的人我會(huì)很放心?！庇纱丝梢?jiàn)，責(zé)任心是一種行為習(xí)慣，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必需的。責(zé)任心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是極其重要的。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任；凡屬于我自己打主意要做的一件事，便對(duì)于現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己跟自己加一層責(zé)任。”我相信，我們的每一位員工也應(yīng)該具有這樣的責(zé)任心：我們的份內(nèi)之事，我們就必須要做好；我們公司的目標(biāo)，只要我們共同努力，就一定能達(dá)到。

第二篇：?jiǎn)栴}二

問(wèn)題二：講講施瑯的《恭陳臺(tái)灣棄留疏》的主要內(nèi)容及重要意義。

施瑯的《恭陳臺(tái)灣棄留疏》開(kāi)篇就從臺(tái)灣及祖國(guó)東南沿海地區(qū)的戰(zhàn)略地理分析展開(kāi)陳述,他在《疏》中寫(xiě)到:“臺(tái)灣地方,北連吳會(huì),南接粵嶠,延袤數(shù)千里,山川峻峭,港道紆回,乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)?！倍潭倘畮讉€(gè)字,言簡(jiǎn)意賅,非常深刻地揭示了臺(tái)灣的重要戰(zhàn)略地位。寥寥數(shù)語(yǔ),卻蘊(yùn)涵著十分豐富的內(nèi)容,深刻地闡明了以下三層意思:

首先,施瑯用“北連吳會(huì),南接粵嶠”八個(gè)字,非常形象地闡明了臺(tái)灣的“戰(zhàn)略樞紐”地位。這一“北”一“南”,一“連”一“接”,北連南接,臺(tái)灣居中,樞紐地位躍然紙上,給人一個(gè)非常深刻、明晰的戰(zhàn)略地理概念。這個(gè)“樞紐”地理概念在當(dāng)代就更加具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)價(jià)值。我國(guó)有四大海區(qū),但以臺(tái)灣海峽為界,自然形成南、北兩大戰(zhàn)略海區(qū),臺(tái)灣海峽是聯(lián)系這兩大戰(zhàn)略海區(qū)的戰(zhàn)略通道和戰(zhàn)略樞紐部。從國(guó)際戰(zhàn)略的角度看,臺(tái)灣海峽不僅是中國(guó)的而且也是世界的重要戰(zhàn)略樞紐。臺(tái)灣本島橫亙于中國(guó)大陸與菲律賓之間,一島瞰二峽(臺(tái)灣海峽和巴士海峽),扼住太平洋交通樞紐的咽喉,是太平洋至印度洋的重要交通樞紐,東北亞至東南亞、太平洋西部至中東及歐亞諸海上航線的必經(jīng)之地。臺(tái)灣這種重要的戰(zhàn)略地理位置,使得當(dāng)代的戰(zhàn)略家們?yōu)橹鶆?dòng)。1950年8月28日,時(shí)任聯(lián)合國(guó)軍總司令的麥克阿瑟將軍曾經(jīng)評(píng)價(jià)臺(tái)灣,是一艘“不沉的航空母艦”和“潛水艇供應(yīng)艦”。日本的戰(zhàn)略家更是把臺(tái)灣看作是關(guān)乎其周邊安全的重要關(guān)節(jié)點(diǎn),稱(chēng)之為“東方直布羅陀”。

第二,施瑯用“江、浙、閩、粵四省之左護(hù)”九個(gè)字,非常形象地點(diǎn)出了臺(tái)灣對(duì)我國(guó)東南沿海的戰(zhàn)略屏障作用。臺(tái)灣處于東海與南海之間,北聯(lián)華東沿海的海壇島、馬祖島、舟山群島,西南聯(lián)華南沿海的萬(wàn)山群島、海南島和南海諸島,位居我國(guó)沿海島嶼中樞,對(duì)我國(guó)東南沿海地區(qū)具有極好的屏護(hù)作用。正如施瑯在《疏》中所說(shuō)的,是“東南數(shù)省之藩籬”,是我國(guó)防備外敵入侵的重要海防屏障。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在當(dāng)時(shí)火炮射程不過(guò)幾千米,島嶼對(duì)周邊海域的控制范圍還十分有限的情況下,施瑯對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略地理這種“屏護(hù)”作用的理解具有很強(qiáng)的超前意識(shí)。今天,這個(gè)“左護(hù)”和“藩籬”對(duì)于中國(guó)就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。擁有臺(tái)灣,則臺(tái)灣海峽將成為我國(guó)較為安全和隱蔽的海上通道。依托臺(tái)灣的基地、港口,可控制北起琉球群島南部海域,南至巴士海峽,東達(dá)臺(tái)灣島以東的廣大海域,對(duì)保衛(wèi)祖國(guó),抵御侵略,屏護(hù)大陸安全具有十分重要的意義。失卻臺(tái)灣,則整個(gè)華東、華南,特別是沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)將直接暴露在外部勢(shì)力的威脅之下。一正一反,其戰(zhàn)略地位的重要性就一目了然了。

第三,從另一個(gè)角度看,臺(tái)灣是祖國(guó)的屏障,理所當(dāng)然也是祖國(guó)的門(mén)戶(hù)。施瑯在《疏》中就特別指出臺(tái)灣“舟帆四達(dá)”的特殊地理優(yōu)勢(shì),這其中就蘊(yùn)涵著戰(zhàn)略門(mén)戶(hù)的理念。這個(gè)“門(mén)戶(hù)”對(duì)于今天正在走向世界的中國(guó)具有特別重要的意義。中國(guó)擁有312萬(wàn)公里的海岸線和300萬(wàn)平方公里的海洋國(guó)土,算得上是一個(gè)海洋大國(guó),然而,我國(guó)面向太平洋敞開(kāi)的海岸線并不多,在近海通向遠(yuǎn)洋的航道上有不少的地理障礙,東面有朝鮮半島和日本列島,南面幾乎被東南亞各國(guó)所封閉,惟獨(dú)臺(tái)灣直接面向大洋,是我國(guó)通向太平洋的唯一安全出?？?。從現(xiàn)代戰(zhàn)略地理觀來(lái)看,臺(tái)灣是我國(guó)跨越西太平洋第一島鏈走向太平洋的戰(zhàn)略門(mén)戶(hù),直接關(guān)系到我國(guó)21世紀(jì)的安全與發(fā)展。尤其是在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)加速一體化的時(shí)代背景下,這個(gè)戰(zhàn)略門(mén)戶(hù)更加顯現(xiàn)出其重要的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。

以上三點(diǎn),非常形象地揭示了臺(tái)灣對(duì)于中國(guó)大陸,既是重要的戰(zhàn)略樞紐,又是重要的戰(zhàn)略屏障和戰(zhàn)略門(mén)戶(hù),戰(zhàn)略地位十分重要。歷史演進(jìn)的過(guò)程和戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐證明,海島和海峽在奪取制海權(quán)的斗爭(zhēng)中具有舉足輕重的作用,而且,隨著武器裝備的發(fā)展,其控制作用將與日俱增,戰(zhàn)略地位將不斷提高。因?yàn)?一方面,海島對(duì)海洋的控制作用是與生產(chǎn)力的提高,以及由此而派生出來(lái)的軍隊(duì)機(jī)動(dòng)能力和武器作戰(zhàn)效能的提高成正比的。軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)能力越強(qiáng),武器裝備的作戰(zhàn)效能越高,尤其是其投射距離越遠(yuǎn)、精度越高,則海島對(duì)海洋的控制距離就越遠(yuǎn),作用就越大。另一方面,海峽的戰(zhàn)略地位也隨著通過(guò)該海峽的物流量的增大而提高。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,世界各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)的依存度越來(lái)越高,物流量越來(lái)越大,對(duì)海上咽喉要道、交通樞紐的依賴(lài)性也越來(lái)越大,這必然極大地提高海峽的戰(zhàn)略地位。在當(dāng)今時(shí)代,航海技術(shù)和軍隊(duì)的武器裝備都有了極大的發(fā)展,海島對(duì)周邊海域的有效控制范圍比起施瑯?biāo)幍哪甏呀?jīng)大出數(shù)十倍,臺(tái)灣的戰(zhàn)略地位也隨著歷史的發(fā)展而更顯重要。

因此,施瑯在《疏》中對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略地位的分析,對(duì)喚醒全民族對(duì)維護(hù)臺(tái)灣與祖國(guó)統(tǒng)一的重要性認(rèn)識(shí),有著振聾發(fā)聵之功效,對(duì)促進(jìn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)價(jià)值。對(duì)臺(tái)灣與中國(guó)東南沿海地區(qū)的戰(zhàn)略關(guān)聯(lián)性,施瑯在《疏》中寫(xiě)道:“如僅守澎湖,而棄臺(tái)灣,則澎湖孤懸汪洋之中,土地單薄,界于臺(tái)灣,遠(yuǎn)隔金廈,豈不受制于彼而能一朝居哉?是守臺(tái)灣則所以固澎湖?！芭_(tái)灣、澎湖,一守兼之。沿邊水師,”汛防嚴(yán)密,各相犄角,聲氣關(guān)通,應(yīng)援易及,可以寧息?！痹谶@里,施瑯不僅把臺(tái)灣與澎湖作為一個(gè)防守的整體加以考慮,而且把臺(tái)灣與中國(guó)東南沿海作為一個(gè)整體加以考慮。這兩個(gè)“整體”,前者施瑯用“一守兼之”直截了當(dāng)?shù)乇砻髁?后者則主要體現(xiàn)在“沿邊水師……各相犄角”的闡述上。前后呼應(yīng),一氣呵成,非常深刻地揭示了臺(tái)灣與中國(guó)東南沿海的戰(zhàn)略關(guān)聯(lián)性。

這里需要特別指出的是,《疏》中的“沿邊水師”,所指應(yīng)是江、浙、閩、粵沿海諸省及臺(tái)、澎地區(qū)的水師。其理由:一是從這段文字所表達(dá)的中心思想看,施瑯是把臺(tái)灣與我國(guó)東南沿海地區(qū)的安全一起考慮的。他在“沿邊水師”之后接著說(shuō):“況昔日鄭逆所以得負(fù)抗逋誅者,以臺(tái)灣為老巢,以澎湖為門(mén)戶(hù),四通八達(dá),游移肆虐,任其所之。我之舟師,往來(lái)有阻。今地方既為我得,在在官兵,星羅棋布,風(fēng)期順利,片帆可至,雖有奸萌,不敢復(fù)發(fā)?！?/p>

這段話(huà)不僅從歷史的角度總結(jié)臺(tái)灣得失對(duì)我國(guó)東南沿海安全的影響,而且深入闡述它們之間的“戰(zhàn)略犄角”關(guān)系。這里的“在在官兵,星羅棋布”,與前面的“沿邊水師”是相呼應(yīng)的,既有駐守臺(tái)灣、澎湖的官兵,更有大陸東南沿海的官兵。因此,也才有接下來(lái)的“風(fēng)期順利,片帆可至,雖有奸萌,不敢復(fù)發(fā)”之說(shuō)。二是從當(dāng)時(shí)施瑯在《疏》中建議的駐守臺(tái)灣、澎湖的兵力部署建議看,兩地的兵力重心在臺(tái)灣,“沿邊水師”只有包括大陸東南沿海地區(qū)的兵力,才具有使“奸萌不敢復(fù)發(fā)”的實(shí)力。施瑯在《疏》中說(shuō):“臺(tái)灣設(shè)總兵一員,水師副將一

員、陸師參將二員,兵八千名;澎湖設(shè)水師副將一員,兵二千名?！睆呐_(tái)灣、澎湖兩地的兵力分布看,如果“沿邊水師”沒(méi)有包括祖國(guó)大陸東南沿海的兵力,則“雖有奸萌,不敢復(fù)發(fā)”一句話(huà)就缺乏根據(jù),顯得底氣不足,因?yàn)?威懾是必須以實(shí)力做后盾的,如果臺(tái)灣本島八千兵力鎮(zhèn)不住的“奸萌”,區(qū)區(qū)澎湖二千援軍又何足道哉。臺(tái)灣、澎湖地區(qū)的守軍,只有與祖國(guó)大陸東南沿海地區(qū)的強(qiáng)大兵力互為犄角,才能使一切“奸萌”,不管是內(nèi)奸還是外奸,都“不敢復(fù)發(fā)”。

歷史雖已過(guò)了三百多年,但臺(tái)灣與中國(guó)大陸的戰(zhàn)略依存關(guān)系卻隨著歷史的發(fā)展而顯得更加重要。-俗話(huà)說(shuō):唇齒相依,唇亡齒寒。臺(tái)灣的戰(zhàn)略縱深短淺,自身的戰(zhàn)略支撐能力非常有限,若任其孤懸海外,必為外部勢(shì)力所覬覦,甚至為外敵所利用,成為中華民族的心頭大患。臺(tái)灣只有回到祖國(guó)的懷抱之中,才能夠互為依托,既可以充分利用祖國(guó)大陸廣袤的戰(zhàn)略腹地和雄厚的戰(zhàn)略資源作為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)略后盾,又能夠很好地發(fā)揮戰(zhàn)略樞紐、戰(zhàn)略屏障和戰(zhàn)略門(mén)戶(hù)的作用,與祖國(guó)唇齒相依,共享和平與發(fā)展所帶來(lái)的繁榮與幸福,造福中華民族萬(wàn)代子孫。

第三篇：營(yíng)口站二稿問(wèn)題

班子對(duì)照檢查材料

1.反饋材料中提及的“群眾工作不細(xì)致”、“領(lǐng)導(dǎo)缺乏有效的與職工溝通方式方法”、“工作主動(dòng)性不強(qiáng)，躲避矛盾”以及“班子成員有思想放松苗頭”等未在第二部分存在問(wèn)題中對(duì)照檢查；

2.第二部分存在問(wèn)題中很多現(xiàn)象四風(fēng)分類(lèi)不太合適，具體需重新對(duì)應(yīng)，具體已在材料中標(biāo)明。

李耕

1.第二部分存在問(wèn)題中有些具體問(wèn)題的分類(lèi)不太合適，具體在材料中已標(biāo)明；

2.第三部分整改措施套話(huà)比較多，具體操作性的措施少了點(diǎn)。

張力

1.第一部分對(duì)八項(xiàng)規(guī)定對(duì)照檢查的內(nèi)容不能一句話(huà)帶過(guò)，需要更具體些；

2.第三部分整改措施還比較粗線條，建議要細(xì)分分段，細(xì)化每階段的時(shí)間結(jié)點(diǎn)與完成任務(wù)，讓整改措施更實(shí)更具體，更好執(zhí)行與監(jiān)督。

第四篇：責(zé)任心材料

21世紀(jì)人才的六種主要能力

1、必須具備學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與服務(wù)的精神和能力；

2、具有全球化、國(guó)際化的語(yǔ)言、文化、知識(shí)、視野；

3、能夠更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新的學(xué)習(xí)方法與科學(xué)工作方法，善于了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿和滿(mǎn)足不斷更新的社會(huì)需求；

4、善于吸收和融合世界各民族文化的精華；

5、追求人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重環(huán)保；

6、能夠?qū)⒖茖W(xué)精神、科學(xué)方法與人文精神、人文藝術(shù)方法結(jié)合起來(lái)，使科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用更有利于人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步，達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展

主持人提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己平時(shí)的行規(guī)表現(xiàn)，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣把自己培養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代需求的人才？

同學(xué)互相討論并派代表發(fā)言。

主持人歸納：個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起的。所以，高度的社會(huì)責(zé)任感，不僅來(lái)自對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)，而且來(lái)自對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注。熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，從來(lái)就是人們社會(huì)責(zé)任感最集中、最重要的體現(xiàn)。作為當(dāng)代中學(xué)生要了解祖國(guó)近代的屈辱史、抗?fàn)幨?，以?1世紀(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求，樹(shù)立歷史使命感，將自己培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)代要求、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有用之才。

06級(jí)7班09年第一期主題班會(huì)

《責(zé)任》

這次主題班會(huì)的目的就是

想讓大家明白責(zé)任是激情七班的向往，更是我們美好生活的基礎(chǔ)。古希臘有人說(shuō)過(guò)：“責(zé)任好像是一個(gè)沉重的十字架，因?yàn)樗o予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦?？蔀槭裁次覀冞€是要背負(fù)它呢? 因

為它最終帶給你的是人類(lèi)的真諦—人格的偉大。” 班會(huì)過(guò)程：

首先是王一鳴同學(xué)簡(jiǎn)短精彩的發(fā)言。

然后通過(guò)看汶川地震的幾幅圖片，大家明白了什么是責(zé)任和我們?cè)谌粘Ｉ顟?yīng)該怎么做。責(zé)任在詞典中的兩個(gè)意義：一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，二是指沒(méi)有做好分內(nèi)的事，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)，對(duì)自己的工作所屬的群體，生活的社會(huì)所承擔(dān)的任務(wù)，應(yīng)盡的義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。

其次，讓大家討論了汶川地震中譚千秋老師做法給我們的啟示。同學(xué)們都踴躍發(fā)言“譚老師保護(hù)學(xué)生的做法是給‘愛(ài)’和‘責(zé)任’最好的詮釋?！薄笆俏覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)和鼓勵(lì)的?? ”這不僅僅是同學(xué)們的心聲，更是被所有人認(rèn)同的。

緊接著同學(xué)們講述了名醫(yī)白求恩對(duì)病人負(fù)責(zé)的故事和班級(jí)中丁樺、封穎異兩位課代表平時(shí)對(duì)工作的認(rèn)真和負(fù)責(zé)。

班主任王老師做了總結(jié)發(fā)言，給予了我們組同學(xué)較高的評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)我們班同學(xué)在日常生活中要有責(zé)任心，對(duì)待工作要有責(zé)任心，要處處留心。

班會(huì)最后，同學(xué)共同評(píng)選出我們的責(zé)任之星

我們的感想

這次班會(huì)卻使我們明白真正的強(qiáng)者不是多么有能力或者多么有錢(qián)的人，而是對(duì)別人有多少幫助的人。

責(zé)任給予了我們們太多太多的道理，以下是幾點(diǎn)小要求，希望同學(xué)們能在日常生活中做到以下幾點(diǎn)：

1、時(shí)刻強(qiáng)化“主人翁”意識(shí)，時(shí)刻提醒自己是生活的主人、家庭的主人、班級(jí)的主人、學(xué)校的主人，在每一件小事中履行自己的職責(zé)。

2、幫家長(zhǎng)做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。在做家務(wù)過(guò)程中體驗(yàn)自己對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任，同時(shí)也能培養(yǎng)在生活中處理問(wèn)題的能力，增強(qiáng)自信心與獨(dú)立性。

3、從小事做起，培養(yǎng)責(zé)任感，多參加校內(nèi)、校外活動(dòng)和公益活動(dòng)。課代表、小組長(zhǎng)每天及時(shí)收發(fā)作業(yè)，處理好班內(nèi)的情況。

責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛(ài)可以讓我們將事情做好．做有責(zé)任感的中學(xué)生要求我們同學(xué)必須做到“六點(diǎn)六會(huì)”，即以對(duì)自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)修身,學(xué)會(huì)孝敬,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)報(bào)答,學(xué)會(huì)怎樣做人

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。生活中我們力求做好每件小事，因?yàn)檫@些小事往往能體現(xiàn)出我們的責(zé)任心，所以我們要從自己做起、從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。

《責(zé)承天下做有責(zé)任感全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生——德育（演講稿）-講演稿》

老師同學(xué)們，大家好！今天，我們的演講題目是“責(zé)承天下做有責(zé)任感全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生之德育”。

責(zé)任，是我們作為一個(gè)社會(huì)人所必須承擔(dān)的。一個(gè)人活著，永遠(yuǎn)不是他自己的事情。人生在世，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)；作為學(xué)生，我們還要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

但承擔(dān)責(zé)任，還要有一個(gè)重要的前提條件，那就是道德。道德，或者說(shuō)是品德、品質(zhì)，直接影響著這個(gè)人能否去承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)怎樣的責(zé)任。

“天下興亡匹夫有責(zé)”的顧炎武；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的##；篇篇演說(shuō)，鼓舞人心的丘吉爾；危急時(shí)刻，挺身而出的朱可夫。他們每個(gè)人都是有很好的德行，才能在國(guó)家危亡關(guān)頭，承接歷史重任。因此，品德的高尚是我們要做一個(gè)責(zé)承天下之人的必備條件。

學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。

樊：當(dāng)然，德育也不只是學(xué)校的事情，也不只是著一種形式。德育還可以是同學(xué)們之間的互相影響。一位偉人說(shuō)：“每個(gè)人都是一根蠟燭，幾任你被點(diǎn)燃了，就應(yīng)該去點(diǎn)燃更多的人；你點(diǎn)燃了更多的人，自己并不會(huì)燃燒得更快，世界卻因此變得更加光明?！蹦苡羞@樣認(rèn)識(shí)的人，就是一個(gè)品德高尚的人；能做到這一點(diǎn)的人，就是一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人。

德育是點(diǎn)燃一支支蠟燭，而德育的效果，得看我們每一支蠟燭。

希望同學(xué)們能夠做一個(gè)有道德的人，去成為一個(gè)責(zé)承天下的人。

我們是伴著父母的疼痛來(lái)到這個(gè)世界的，所以孝敬父母，感恩父母是我們的責(zé)任，情景中的同學(xué)和父母頂嘴，不聽(tīng)父母的話(huà)，不虛心接受父母的教導(dǎo)，父母讓做什么就不做什么，這樣的人行為是可恥的，這樣的學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)也不會(huì)被認(rèn)可，所以我們要時(shí)刻記住自己的責(zé)任，接下來(lái)看看在公交車(chē)上，這些學(xué)生之間發(fā)生了什么？

這些學(xué)生，不遵守交通秩序，踩到別人不道歉，這些都是對(duì)社會(huì)極度的不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，不僅要在學(xué)校。在家庭有責(zé)任感，還要在班級(jí)。在社會(huì)，都有強(qiáng)烈的責(zé)任感

我們的表演結(jié)束了。謝謝大家

前一個(gè)班級(jí)的同學(xué)部位班級(jí)著想，掃地時(shí)打鬧，老師不在就不掃除，不寫(xiě)作業(yè)遲到，一點(diǎn)班級(jí)責(zé)任感，榮譽(yù)感都沒(méi)有，這是極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，極其自私的表現(xiàn)。而后一個(gè)班級(jí)為班級(jí)榮譽(yù)年努力練習(xí)合唱，最后取得了一等獎(jiǎng)?？梢?jiàn)責(zé)任心與班級(jí)的班風(fēng)好壞有莫大聯(lián)系 下面讓我們看看小華同學(xué)在家里發(fā)生了什么？

故事發(fā)生在兩個(gè)班的早晨，讓我們來(lái)看看這兩個(gè)班的早上都發(fā)生了什么？

第五篇：責(zé)任心

責(zé) 任 心

敬業(yè)盡職 用心做事 努力做人

責(zé)任是一種義務(wù)，是一種使命，是推動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力。責(zé)任只有輕重之分，而無(wú)敷衍推卻之理。每一名職工都有不同的工作崗位，崗位賦予責(zé)任。有責(zé)要有為，無(wú)為要讓位。要常思量自己工作崗位的來(lái)之不易，常掂量自己肩負(fù)的責(zé)任之重，以此增強(qiáng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，在其位謀其政，履其職盡其責(zé)?！蹲髠鳌吩疲骸罢甾r(nóng)功，日夜思之?！蔽覀儗?duì)待自己的職責(zé)，要像農(nóng)夫耕種一樣，白天干事晚上想事，一日三省，如履薄冰,“臨事而栗”,殫精竭慮。

強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，關(guān)鍵是要細(xì)化責(zé)任。“古今興盛皆在于實(shí)，天下大事必作于細(xì)?！奔?xì)節(jié)決定成敗，細(xì)化才能問(wèn)責(zé)。急事特事層層細(xì)化量化，分解落實(shí)到每一個(gè)人、每一項(xiàng)工作乃至每一細(xì)微之處，做到事有專(zhuān)管之人、人有明確之責(zé)、責(zé)有限定之期，形成人人頭上有指標(biāo)、件件工作有著落的責(zé)任氛圍，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。惟其如此，才能提高我們的執(zhí)行力，才能減少失誤和避免缺位，工作才能更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，更加富有成效。

落實(shí)細(xì)化責(zé)任，就要一切從實(shí)際出發(fā)，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，苦干實(shí)干，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，一步一個(gè)腳印，不達(dá)目的不罷休，不見(jiàn)成效不“收兵”。我們只有把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，工作勁頭調(diào)整到最大，才能保質(zhì)保量保效。只要我們切實(shí)做到用心謀事干事，身體力行，全力而為，抓緊抓緊再抓緊，落實(shí)落實(shí)再落實(shí)，就一定能兌現(xiàn)我們的“責(zé)任狀”，就能確保任務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

責(zé)任感是一個(gè)人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。沒(méi)有責(zé)任感，公司職員會(huì)把該自己完成的工作當(dāng)作兒戲，而給公司造成不可挽回的損失；父母有一種責(zé)任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責(zé)任是孝敬父母。教師有一種責(zé)任是教書(shū)育人，為人師

表；學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強(qiáng)，立志成才。決策者有一種責(zé)任是把握航向，構(gòu)劃藍(lán)圖；實(shí)踐者有一種責(zé)任是要把理想的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)??一個(gè)人有了責(zé)任意識(shí)，在家里，他是一個(gè)稱(chēng)職的父母或子女；在單位，他是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工。

責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一個(gè)集體、一個(gè)企業(yè)快速發(fā)展的原動(dòng)力，愿我們都來(lái)注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，讓更多的人擁有責(zé)任感，使我們的企業(yè)更加昌盛繁榮。有責(zé)任意識(shí)，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任意識(shí)差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍。

人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的，往往又是最難以做好的。責(zé)任也是這樣。增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，要通過(guò)問(wèn)責(zé)來(lái)踐行，要貫穿到履責(zé)的全過(guò)程。事前問(wèn)責(zé)是提醒，事中問(wèn)責(zé)是督促，事后問(wèn)責(zé)是誡勉。

責(zé)任是一種發(fā)展自我的機(jī)遇，是一種發(fā)展自我的手段，是一種發(fā)展自我份內(nèi)和不得不做的事情。讓我們聽(tīng)從責(zé)任的召喚，珍惜自己的每一份責(zé)任！為我們熱愛(ài)的事業(yè)發(fā)光、發(fā)熱！

責(zé)任心決定人的工作態(tài)度，進(jìn)而決定工作的好壞成敗。責(zé)任心與能耐無(wú)關(guān)。不論是一名默默無(wú)聞的員工，還是高層決策者，其責(zé)任心都是相同的。責(zé)任心促使我沒(méi)認(rèn)真思考勤奮工作，促使我們把每一件事堅(jiān)持到底按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)。促使我們處理好份內(nèi)份外相關(guān)工作。有人無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)不推卸責(zé)任。

現(xiàn)在公司給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們發(fā)展的空間，我們每一個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)責(zé)無(wú)旁貸做好每一項(xiàng)工作。