第一篇：讀《絕對(duì)成功的千回法則》有感

通向成功的幸福之路

——讀《絕對(duì)成功的千回法則》有感

kingrain

我一直相信：我們的人生取決于我們見到的人和我們所看到的書。如果讓我推薦一本能影響人一生的好書的話，我會(huì)選擇這本書——《絕對(duì)成功的千回法則》。因?yàn)樗昝赖脑忈屃耍赫嬲暮脮辉谟谟蒙羁痰奈淖謥?lái)表現(xiàn)作者的才華，而在于用淺顯的話語(yǔ)使讀者終身受益。在書中我看到的是一個(gè)成功者、一個(gè)智者，在神定氣閑地娓娓講述自己的經(jīng)驗(yàn)之談。在交談中，我明白了如何“幸福地生活，簡(jiǎn)單地成功 ”。

養(yǎng)成神奇的個(gè)人磁場(chǎng)——思想吸引力。如第一章“千回的法則”中所描述的那樣，一種強(qiáng)烈的思想或持續(xù)長(zhǎng)久的思想，將使我們成為吸引別人相應(yīng)思想波的中心。愛(ài)的思想將給我們吸引來(lái)別人的愛(ài)，與這種思想相一致的環(huán)境和周圍的事物，喜歡這種思想的人；惱怒、憤恨、嫉妒、惡意和猜忌的思想將給我們吸引到從別人那里散發(fā)出來(lái)的惡臭的相似的思想，而且我們也接受來(lái)自別人的同樣糟糕的思想，還有表現(xiàn)的得不和諧的人們,如此等等。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)持有一種積極、平靜的思想，而且絕對(duì)不受他人周圍不和諧環(huán)境的影響。這是生活之道，也是成功之道！

每一滴水都有一顆心——向心靈中注入清純之水?？紤]到對(duì)于心靈之水的觀點(diǎn)，不得不提的就是江本勝所著的《水知道答案》，這本風(fēng)靡全球的暢銷書用“水結(jié)晶”喚起人們對(duì)“愛(ài)”與“感恩”的珍惜和贊美，而齋藤一人對(duì)于清純之水的描述則更為生活化。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人心已沒(méi)了平靜，再也找不回“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”的境界。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“人間如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)死。”貪婪產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)，憎恨引起悲哀，而我們真正應(yīng)該做的，是以愛(ài)、感恩和贊美的心情去生活，對(duì)待我們周圍的每一個(gè)人和每一件事！

“給予”的強(qiáng)大力量——平衡法則。不可否認(rèn)，二十一世紀(jì)的生活充滿了挑戰(zhàn)。奮力完成工作或?qū)W業(yè)，擠出時(shí)間陪家人，掙錢供房或者買生活必需品??我們好像永遠(yuǎn)沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)完成需要做的事情。也許你要問(wèn)，“既然有這么多的事情要解決，為什么我還要花費(fèi)力氣去給予呢？”或者，“生活的壓力和挑戰(zhàn)已經(jīng)讓我應(yīng)接不暇了，我怎么可能再抽出時(shí)間和精力來(lái)為別人付出更多呢？”亦或，“無(wú)人為我付出，我又何必給予他人呢？”而這些問(wèn)題都在第二章“平衡法則”中給出了答案。所有人都想活得有意義，活得有成就感，活得幸福。然而千萬(wàn)年的人類歷史告訴我們，若只是以自我為中心，一心只謀私利，是不可能得到這些的，相反，致力于改變他人，給予他人幸福則是再好不過(guò)的選擇。我們應(yīng)記?。浩谕貓?bào)的給予，給予者將一無(wú)所獲；帶著快樂(lè)、無(wú)私和愛(ài)的給予，給予者將受益無(wú)窮。

明確目標(biāo)立即行動(dòng)——加速的法則。周恩來(lái)胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，終成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家；腓力二世決心振興國(guó)家，終將馬其頓帝國(guó)由一個(gè)遠(yuǎn)離大海貧困落后的山區(qū)小國(guó)變?yōu)闉l臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強(qiáng)國(guó)；馮·布芬恩在實(shí)現(xiàn)星際旅游的夢(mèng)想激勵(lì)下，努力奮斗，終成一代火箭大師??正如博恩·崔西說(shuō)的那樣：“要達(dá)成偉大的成就，最重要的秘訣在于確定你的目標(biāo)，然后開始干，采取行動(dòng)，朝著目標(biāo)前進(jìn)?！?/p>

感謝他人的請(qǐng)求——受人委托是神賜的禮物。當(dāng)你運(yùn)氣好了的時(shí)候，求你辦事的人會(huì)一下子多了起來(lái)。說(shuō)是求你辦事，其實(shí)也不是求你什么大事。只不過(guò)是叫一聲你的名字，然后說(shuō)“麻煩你一下”、“拜托你一下”，這樣的時(shí)候多了。也許有人會(huì)覺(jué)得這不過(guò)是被人輕易的使喚而已，但還是不要這么考慮。其實(shí)，別人所拜托你的事，能讓你自己將來(lái)變得更加具體。受人委托的事不僅使你擅長(zhǎng)的領(lǐng)域增加，而且會(huì)讓你在所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里精益求精。沒(méi)有比這樣的人生更充實(shí)、更幸福了。別人委托的事是神帶來(lái)的禮物，那是好運(yùn)的象征，用笑容愉快地接受它吧！

“不完美”的完美——七十八分法則。人類是不完美的存在，所有的人都具有缺點(diǎn)。然而，世上雖然沒(méi)有十全十美的人，卻又被稱為完美主義者的人——他們并不是完美的人，而是以完美為目標(biāo)的人。不完美主義者是這樣看待事物的：“已經(jīng)干得這么出色了，這真是巨大的成功?！钡昝乐髁x者卻不容的錯(cuò)失與失敗。他們總是讓自己和周圍的人處在一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，有的人甚至到了懼怕失敗的地步。其實(shí)，很多事情不必刻意的追求完美，人們所做的事，達(dá)到七十八分就足夠了。因?yàn)檫€有百分之二十二需要改善，所以人類的未來(lái)才會(huì)進(jìn)步。那些不完美只要一點(diǎn)一點(diǎn)加以改善，最終一切都會(huì)變得美好幸福！

電影《陽(yáng)光小美女》中的爸爸信奉的是這樣的信條：“人只有兩種，成功者和失敗者?！边@也是這個(gè)社會(huì)的普遍價(jià)值觀：所有的企業(yè)，不管是本土企業(yè)還是國(guó)際化企業(yè)，都削尖了腦袋要擠進(jìn)世界500強(qiáng)；所有的父母，不管是還沒(méi)離婚還是已經(jīng)離婚的，都希望自己的孩子成為NO.1；所有的勵(lì)志圖書，不管是原版還是引進(jìn)版，都在教你怎樣一步一步爬上成功的頂峰；所有的選秀活動(dòng)，不管是電視上還是網(wǎng)絡(luò)上的，都在宣揚(yáng)一夜成名、從此名利雙收的神話……在這樣一個(gè)成功學(xué)泛濫的大背景下，《絕對(duì)成功的千回法則》更多了一份淡然、簡(jiǎn)單和寧?kù)o，我相信，當(dāng)我們閱讀這本書并學(xué)習(xí)日本第一富翁的快樂(lè)生活態(tài)度后，金錢、健康和幸福，一定會(huì)如雪崩似的向我們迎面撲來(lái)！

第二篇：讀《信息法》有感

讀《信息法》有感

新聞091李增娣092020012

5《信息法》包概述了政府信息法、大眾信息傳播法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、商業(yè)信息、公共信息、電信法律等各種各類的信息的相關(guān)的法律信息，其中的一個(gè)章節(jié)專門講述新聞出版法律與廣播電視電影的法律以及大眾傳播的權(quán)利與義務(wù)。

我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”，“國(guó)家發(fā)展為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的文學(xué)藝術(shù)單位、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)、圖書館博物館文化館和其他文化事業(yè)，開展群眾性的文化活動(dòng)”。這些條文雖然沒(méi)有明確提到新聞傳播活動(dòng)，但是也可以看出新聞傳播自由的權(quán)利。

我國(guó)《憲法》對(duì)新聞出版活動(dòng)的指導(dǎo)思想、基本方向以及相關(guān)的公民權(quán)利已有了明確的規(guī)定，許多的基本法律、法律、法規(guī)也有新聞與新聞出版活動(dòng)有關(guān)的條款，但是我們還沒(méi)有制定專門的新聞出版法律法規(guī)。這些法律法規(guī)條文規(guī)定的主要可以分為兩大部分：一是調(diào)整新聞出版活動(dòng)與社會(huì)公眾利益之間的法律關(guān)系，二是確立行政管理部門和新聞出版單位之間的管理與被管理的關(guān)系。第一點(diǎn)首先是保障了公民的新聞出版活動(dòng)自由的權(quán)利，其次保障了新聞出版活動(dòng)與受眾之間的法律關(guān)系。第二點(diǎn)新聞行政管理機(jī)關(guān)依法對(duì)新聞機(jī)構(gòu)的日常工作行使管理權(quán)。

也許很多人會(huì)說(shuō)，法律限制了新聞的出版言論自由，但是法律又規(guī)定了人們有新聞言論自由，這不是相矛盾的嗎？法律究竟是為擴(kuò)充人的自由而存在呢，還是為限制個(gè)人的自由而存在呢？這個(gè)問(wèn)題有著許多的爭(zhēng)議，也有很多的人提出他們自己的觀點(diǎn)與理論。每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀不同，思想也會(huì)不相同。

我認(rèn)為，法律與自由是不相矛盾的。世界上是沒(méi)有絕對(duì)的自由的，沒(méi)有法律的規(guī)范就沒(méi)有自由的存在，法律是為了更好地實(shí)現(xiàn)自由。也就像沒(méi)有履行義務(wù)，就無(wú)法享受法律授予的權(quán)利一樣。一個(gè)人在法律上享有了權(quán)利，就

含有他人的自由受了限制———這一個(gè)人自由活動(dòng)的范圍增加，就意味著他人自由活動(dòng)的范圍會(huì)減少。這種結(jié)果是在各種政治組織之下所不能避免的；各各人的自由所受限制的程度，全靠立法者以保證全體最大限度的自由為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的自由，除增進(jìn)全體之自由而外，不應(yīng)該受任何之限制。每個(gè)人的自由要求是不一樣的，在實(shí)現(xiàn)自己的自由的同時(shí)必然會(huì)損害別人享受自由的權(quán)利，這就會(huì)產(chǎn)生矛盾，而法律就是為了保證實(shí)現(xiàn)自由的工具，它依靠強(qiáng)制性、客觀性以及普遍性為自由提供了行之有效的保護(hù)外衣。

不同歷史時(shí)期的言論自由思想和理論都會(huì)在傳播領(lǐng)域的媒介范圍理論中反映出來(lái)，傳播媒介規(guī)范的各種制度和理論也同時(shí)構(gòu)成了言論自由民主制度的重要部分。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得言論自由達(dá)到一個(gè)新的境界由于網(wǎng)絡(luò)是開放的、民主的、自由的，任何自由的觀點(diǎn)都能被提出來(lái)，任何想說(shuō)的話都可以出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，并被其他人看見，聽到，仿佛一個(gè)理想的自由的世界。但是，它所帶來(lái)的影響卻是兩面的，在給了人們充分自由的同時(shí)，也仿佛一個(gè)危害人類的妖魔，使人們?cè)谙硎茏杂傻耐瑫r(shí)卻時(shí)時(shí)感到危險(xiǎn)與不安。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)非常復(fù)雜，一些低級(jí)的，暴力的，片面的，偏激的言論可以沒(méi)有阻礙的出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，公民的權(quán)利也受到了損害。例如“人肉搜索”，它會(huì)將一個(gè)人的所有信息都公開化，這就侵害了他們的隱私權(quán)；有些“惡搞”，會(huì)侵害他人的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)；而一些信息資料的隨意引用，借用“復(fù)制、粘貼”，就會(huì)侵害他人的著作權(quán)或者專利權(quán)。此時(shí)，如果沒(méi)有法律的介入與限制，他人的權(quán)利，社會(huì)秩序以及一些良好的風(fēng)尚的傳揚(yáng)都很難得到保障，我們的權(quán)利也無(wú)法得到保障，這時(shí)候，受到傷害的價(jià)格會(huì)是我們自己。

所以我們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶給我們言論自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)遵守基本的法律條例。如果每個(gè)人都是絕對(duì)自由的言論，傳發(fā)垃圾信息，那勢(shì)必會(huì)造成秩序的紊亂，屆時(shí)，我們的自由將會(huì)受到影響，而我們的權(quán)利也會(huì)受到侵害。

網(wǎng)絡(luò)給社會(huì)帶來(lái)的影響，也已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家地區(qū)所必須正視的問(wèn)題?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)改變了人們的思維模式，行為模式，以及認(rèn)知能力，面對(duì)這些改變，如果還采用以前的管理方法，那控制力就必然會(huì)逐步降低。隨著網(wǎng)

絡(luò)的飛速發(fā)展，這種在控制技術(shù)上也會(huì)面臨難以逾越的障礙，盡管防火墻可以阻攔一些信息，但那是固步自封，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的停滯不前，這不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與趨勢(shì)。所以要如何正確合理的規(guī)范管理網(wǎng)絡(luò)傳播中的言論自由，還是一個(gè)值得國(guó)家認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

人類活動(dòng)的的基本目的之一就是為了滿足自由需要，達(dá)成自由的欲望，實(shí)現(xiàn)自由的目的。法律要達(dá)成的任務(wù)就是要對(duì)自由進(jìn)行限制以協(xié)調(diào)與他們?nèi)俗杂傻拿?，法律的目的不是為了消除和限制自由，而是通過(guò)限制自由的手段來(lái)更好的維護(hù)和擴(kuò)大自由?！胺刹皇菈褐谱杂傻氖侄?，法典就是人民自由的圣經(jīng)”。法律不能擴(kuò)充自由。因?yàn)橐粋€(gè)人的自由全靠他自己天然活動(dòng)的能力。法律不能創(chuàng)造自由，只能保護(hù)自由，所以法律不能擴(kuò)充自由。實(shí)際上，自由與自由自然有許多的沖突；但在法律上，自由與自由永久不能沖突，因?yàn)樽杂捎凶杂傻慕缦?，而不是無(wú)限的擁有。

沒(méi)有法律，國(guó)家就沒(méi)有規(guī)范，社會(huì)秩序也將得不到有利的維護(hù)，我們也將會(huì)生活在水深火熱之中。所以，我們?cè)谙硎苎哉撟杂?，傳播自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序。

第三篇：讀《成功就要靠自己》有感

讀《成功就要靠自己》有感

逢源小學(xué) 五年級(jí)一班藺勝男

輔導(dǎo)教師藺國(guó)明

讀《成功就要靠自己》有感

寒假里我讀了《成功就要靠自己》這本書，最使我深受啟發(fā)的就是“不要被權(quán)威左右”這篇文章。文章的大概內(nèi)容是這樣的：世界著名交響樂(lè)指揮家小澤征爾在一次決賽中，發(fā)現(xiàn)有不和諧的地方。他認(rèn)為是樂(lè)隊(duì)演奏錯(cuò)誤，就停下來(lái)重新演奏，這讓人不如意。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和權(quán)威人士都鄭重聲明譜子沒(méi)有問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)這一批音樂(lè)大師和權(quán)威人士，他再三思考，突然大聲一喝：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)判臺(tái)上立刻報(bào)以熱烈的掌聲。原來(lái)，這時(shí)評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)樂(lè)譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士否定的情況下，能否堅(jiān)持自己的正確判斷。為此，小澤征爾堅(jiān)持自己的態(tài)度摘取了桂冠。有勇有謀，方成大氣。生活中，我們要勇于堅(jiān)持己見，即便是在孤立無(wú)援的情況下，也要相信真理往往掌握在少數(shù)人手中，沒(méi)有人能夠左右你的思想。要想成功就必須時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種強(qiáng)者的風(fēng)范，敢于面對(duì)困難和挫折，而且必須要有自信，不能總是想著“我不會(huì)”，其實(shí)，本來(lái)你可以的，但是你自己都不相信你自己了，誰(shuí)還相信你呢？所以，首先必須要相信自己，你自己都不相信自己，誰(shuí)還能相信你呢？讓我們永遠(yuǎn)的記住——成功就要靠自己。

第四篇：讀《所謂成功》有感

讀《所謂成功》有感

成功，只有靠自己才能爭(zhēng)??；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能獲取。成功，這短短兩個(gè)字，背后卻藏著無(wú)數(shù)血淚。這是我讀了《所謂成功》后的感受。

《所謂成功》這篇文章主要講：有一種包治百病的野果，長(zhǎng)在一個(gè)很高的山峰上，一個(gè)瞎子和一個(gè)瘸子去找它。瘸子受不了旅途艱險(xiǎn)，放棄了，而瞎子則在經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)之后，找到果子，治好了病?；氐郊?，他拿出吃剩的果子給瘸子，卻沒(méi)有一絲效果。

不錯(cuò)，要成功，付出的代價(jià)是很大的，錢財(cái)，勞苦，自暴自棄，都有可能成為成功路上的攔路虎，輝煌道上的絆腳石，但是，成功帶給人們的是喜悅，是成績(jī)，是名譽(yù)，難道成功帶來(lái)的還不能與艱辛匹敵嗎？其實(shí)，只要你抱著一顆平常心，不去品味道路是多么艱苦，勇往直前，那么，成功也許會(huì)向你擁抱。

曾經(jīng)有一位大學(xué)生，畢業(yè)后因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，用人單位都將他拒之千里，但他并沒(méi)有泄氣，因?yàn)樗嘈牛欢〞?huì)有伯樂(lè)，相中他這匹千里馬。于是，他去面試時(shí)，總是將頭抬高，問(wèn)他問(wèn)題，他總是一臉微笑，對(duì)答如流。很快，一位老板很賞識(shí)他，從此，他便開始了他的“工作生涯”。

他成功了，他確實(shí)成功了，因?yàn)樗幸懔?，有信心。如果?dāng)老天對(duì)他不公，將他生得丑時(shí)，他自暴自棄，那么，成功將是一團(tuán)泡影，看得見，摸不著。

當(dāng)瞎子將果子給瘸子吃時(shí)，瘸子沒(méi)有一絲反應(yīng)。我一直不懂，為什么瘸子就不能做一個(gè)健康人？直到今天，我才明白，原來(lái)是瘸子沒(méi)有努力。他只知道成功離他太遠(yuǎn)，而道路上滿是荊棘，他只知道成功是座高峰，而峰上有太多懸崖斷壁，所以他放棄了，不攻自破。

其實(shí)，成功易如反掌，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的意志，充足的信心與不懈的努力

第五篇：讀《成功特質(zhì)》有感

讀《成功特質(zhì)》有感

與我們同處在一個(gè)環(huán)境中的動(dòng)物們，它們的生存條件沒(méi)有我們好，它們的生存壓力比我們大，但它們卻一直延續(xù)了千百萬(wàn)年，并且生活在我們的周圍，與我們?yōu)榘?。人類總是渴望生活和事業(yè)上能有所成就，在人生的道路上取得成功，但是，在不懈地執(zhí)著于這種渴望的時(shí)候，其實(shí)我們有時(shí)候連自己與生俱來(lái)的本能都沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。我們確實(shí)應(yīng)該從動(dòng)物身上學(xué)點(diǎn)什么！

對(duì)于成功，并不是一定要干成大事，或成為大富翁才算成功，只要經(jīng)過(guò)努力，在社會(huì)上找到適合自己的位置，過(guò)上充實(shí)愉快善良的生活，就是成功的人生，無(wú)悔的人生。人生無(wú)論何時(shí)立志奮起都不算晚，人人都在追求成功，成功讓人嘔心瀝血，但成功只追隨有準(zhǔn)備的人，成功只回報(bào)勤奮耕耘的人。關(guān)鍵是要記?。褐灰€沒(méi)有終結(jié)，這追求的過(guò)程就還沒(méi)有完，就還有希望，但也同時(shí)存在著危機(jī)，動(dòng)物能生存，那我們就能成功。

如果人可以像蜜蜂一樣辛勤勞作，軍犬一樣盡職盡責(zé)，雁陣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，像駱駝一樣堅(jiān)韌而有毅力，比目魚一樣適應(yīng)環(huán)境，雪豹樣自強(qiáng)不息，獅子樣當(dāng)仁不讓，海豚般勤奮好學(xué)，北極熊的適者生存，公雞的守時(shí)重信，信鴿的注重信息，如果想要成功的人，多學(xué)學(xué)這幾種動(dòng)物的生存方式，那么這個(gè)人就離成功不遠(yuǎn)了。

有人說(shuō)：成功是1%的天分和99%的勤奮。可見要想成功，勤奮是多么重要的事情，只有天分是不可能會(huì)成功的。王安石筆下的方仲

永就是一個(gè)很好的例子，方仲永五歲即可拿筆做詩(shī)，但是這種天才卻沒(méi)有在后期加以練習(xí)，至到十二三歲時(shí)，才能盡失，“泯然眾人矣”。就像蜜蜂，如果它不是每天辛勤的采花釀蜜，它又怎么可以在大自然中存活下來(lái)呢。如果比目魚不能在各種環(huán)境下利用自己的才能來(lái)變化，恐怕早就滅絕了。

而人類在這個(gè)世界上，并不是只求生存，人類還有夢(mèng)想，還要為自己的夢(mèng)想去奮斗，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，你的人生才算完美，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，才算是成功的人生。所以要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就要鍛煉在這個(gè)世界上生存的各種技能，還要不斷的強(qiáng)化自己各項(xiàng)能力，才能最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

在這個(gè)物競(jìng)天擇的社會(huì)中，適者生存，劣者淘汰。想要成功的機(jī)會(huì)也有很多，就看你能不能把握住機(jī)會(huì)。抓住機(jī)會(huì)，人生舞臺(tái)隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。