第一篇：北京師范大學(xué)期末大學(xué)語(yǔ)文試題二

大學(xué)語(yǔ)文試題二

單選：第1題（2分）

1.《詩(shī)經(jīng)》題材內(nèi)容廣泛，能夠形象地反映周代社會(huì)生活，下列題材內(nèi)容在《詩(shī)經(jīng)》中未涉及的是（）山水詩(shī)

2.漢代樂(lè)府民歌在下列著作中收錄最多的是（）《樂(lè)府詩(shī)集》

3.《左傳·鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的主要性格特征是（）陰險(xiǎn)狡猾、虛偽刻薄

4.被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作是：（）《史記》

5.中唐倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的著名詩(shī)人是（）。白居易

6.盛唐山水詩(shī)派的代表人物是（）王維、孟浩然

7.王國(guó)維曾說(shuō)“詞至李后主，眼界始大，感慨遂深，變伶工之詞為士大夫之詞”。這句話

是評(píng)論的作家是（）李煜

8.號(hào)為“稼軒”的詞人是（）辛棄疾

9.唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者除了韓愈以外，還有（）柳宗元

10.《竇娥冤》的作者是（）關(guān)漢卿

11.戲曲《牡丹亭》表現(xiàn)的是（）書生柳夢(mèng)梅與杜麗娘鬼魂相愛，杜麗娘起死回生，兩人喜結(jié)良緣的愛情故事

12.標(biāo)志著文言短篇小說(shuō)成熟的是（）傳奇

13.《紅樓夢(mèng)》初名為（）《石頭記》

14.現(xiàn)代文學(xué)史的第一部白話新詩(shī)集是（）胡適的《嘗試集》

15.提出了“新詩(shī)格律化”即詩(shī)歌“三美理論”的是（）聞一多

16.下列散文作品與作者對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）《屐痕處處》--周作人

17.下列作品不屬于王小波的是（）《一次動(dòng)情的旅行》

18.下列作家作品中專長(zhǎng)獨(dú)幕喜劇創(chuàng)作的是（）丁西林《一只馬蜂》

19.其作品以“京味”著稱，并榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的劇作家是（）老舍

20.20世紀(jì)20年代，以“文學(xué)研究會(huì)”為主的“人生寫實(shí)派”偏重以“寫實(shí)”的手法反映現(xiàn)實(shí)

人生問(wèn)題，下列作品屬于這類代表的是（）葉圣陶《潘先生在難中》

判斷：第1題（2分）

1)《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》，這是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共收錄了300篇詩(shī)歌。F

2)曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，魯迅曾經(jīng)譽(yù)之為“改造文章的祖師”。F

3)《史記》代表著我國(guó)古代史傳文學(xué)的最高成就。T

4)《孟子》文風(fēng)雄辯犀利，對(duì)后世特別是唐宋古文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。T

5)初唐四杰指的是王勃、楊炯、盧照鄰，陳子昂四位詩(shī)人。F

6)偉大的浪漫主義李白以其豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)獲“詩(shī)仙”之稱。T

7)婉約詞的主要特征是文辭柔美簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含深婉。T

8)李煜的《浪淘沙》（簾外雨潺潺）中的“浪淘沙”是這首詞的題目。F

9)《五代史伶官傳序》是蘇軾的代表作。F

10)經(jīng)過(guò)唐宋的古文運(yùn)動(dòng)，古代散文不斷地沿著平易流暢、清新自然的方向發(fā)展。T

11)諸宮調(diào)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌樣式。F

12)中國(guó)古代戲曲在發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)了多種樣式，如南戲、元雜劇、明清傳奇等T

13)干寶編輯的《世說(shuō)新語(yǔ)》是當(dāng)時(shí)最有代表性的志怪小說(shuō)。F

14)朦朧詩(shī)是二十世紀(jì)五十年代涌現(xiàn)出來(lái)的一批詩(shī)作，這類詩(shī)歌注重反思?xì)v史，藝術(shù)上多

用總體象征，表達(dá)具有多義性和不確定性。F

15)象征派代表詩(shī)人李金發(fā)效仿法國(guó)象征主義詩(shī)歌，作品富于感傷情調(diào)和頹廢氣息，歐化

味道很重。T

16)第三代詩(shī)人注重日常生活的審美，有意用原生態(tài)的口語(yǔ)入詩(shī)，因此也被稱作“民間詩(shī)歌

”，舒婷和海子是這一流派的代表詩(shī)人。F

17)郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的主要作家之一，其早期散文多寫漂泊生活中的艱辛，富于自敘傳的色彩。T

18)沈從文散文往往以湘西為場(chǎng)景，處處洋溢著濃郁的人性美和自然美，這類作品有《湘

行散記》和《湘西》。T

19)《茶館》分別展現(xiàn)了三幅歷史時(shí)代畫卷，這三個(gè)時(shí)代是：滿清末年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中

國(guó)建立。F

20)汪曾祺師從沈從文，一生只寫長(zhǎng)篇小說(shuō)，《受戒》《大淖記事》均是長(zhǎng)篇。F

簡(jiǎn)述《左傳·鄭伯克段于鄢》的藝術(shù)特色。

全文結(jié)構(gòu)完整，清潔波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致。

(1)鄭莊公

貫穿全篇的中心人物，他一生下來(lái)就遭到了母親的記恨，幾乎被剝奪了國(guó)君的繼承權(quán)，他是無(wú)辜的受害者，但這種險(xiǎn)惡的家庭環(huán)境以及特殊遭遇也養(yǎng)成了他一套處世本領(lǐng)。姜氏為叔段請(qǐng)制，他明知對(duì)方包藏禍心，但表面上卻扮成很依順母親和愛護(hù)弟弟的樣子，如同一個(gè)“孝子賢兄”，他從容不迫，采取了欲擒故縱的辦法，最終贏得了勝利，由此可見，這是一個(gè)外順而內(nèi)奸，外寬而內(nèi)險(xiǎn)的任務(wù)形象。

（2）武姜

內(nèi)訌的制造者，這是一個(gè)道地的貴婦人，其養(yǎng)尊處優(yōu)的地位和生活，養(yǎng)成了她吃不得一點(diǎn)苦頭和偏私狹隘的性格。她因一點(diǎn)疼痛，就對(duì)骨肉結(jié)下了怨仇，顯得她是那么的毒辣殘忍。她的失敗原因在于她只憑自己一貫肆無(wú)忌憚的性格行事，在斗爭(zhēng)中不講策略，任性而為，笨拙愚蠢，因而她的失敗是必然的。

（3）共叔段

他從小就得到母親的寵愛與庇護(hù)，養(yǎng)成了一種恃寵驕縱的性格，在奪權(quán)斗爭(zhēng)中野心勃勃，有恃無(wú)恐，赤裸裸地?cái)[出一副盛氣凌人的架勢(shì)，不講策略，與莊公形成了鮮明對(duì)比，顯示其政治上的狂妄幼稚，因而他的失敗也是必然的。

簡(jiǎn)述郭沫若歷史劇的主要特點(diǎn)。

郭沫若以學(xué)者、劇作家、詩(shī)人這三者的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了他的歷史劇創(chuàng)作別具一格的藝術(shù)特色。當(dāng)他創(chuàng)作歷史劇的時(shí)候，他是以科學(xué)家、歷史學(xué)家在做淵博的準(zhǔn)備，而以革命詩(shī)人在進(jìn)行豐富的構(gòu)思，最后再以戲劇家的絢麗風(fēng)格區(qū)落筆，所以，他的作品才是這樣的征引旁博、才氣縱橫、想象大膽、聯(lián)想奇勝。

由于作者的歷史知識(shí)的淵博，還給了他選擇歷史素材以表現(xiàn)歷史人物和主題思想的充分自由，他下筆行文之際，似乎總能給人一種如魚在水似的優(yōu)裕自如的感覺，而不是如有些歷史劇作者那樣，優(yōu)裕歷史知識(shí)修養(yǎng)不足，欲放而有捉襟見時(shí)之虞，欲收則又難免有窮蹙拘謹(jǐn)之態(tài)，郭沫若的歷史劇，是真正的歷史學(xué)家寫的歷史劇，無(wú)論在見解上或是創(chuàng)作上都獨(dú)樹一幟，具有作者的獨(dú)到的功夫，也可以這樣說(shuō)，警辟、新穎的見解，突兀、奇特的構(gòu)思，靈活自如的駕馭歷史素材的能力以及具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，是郭沫若歷史劇創(chuàng)作的一個(gè)明顯特色。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文(二)期末復(fù)習(xí)

大學(xué)語(yǔ)文

（二）期末復(fù)習(xí)

召公諫厲王弭謗 《國(guó)語(yǔ)》

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。記錄范圍為周穆王到周定貞王前500年的史事?！秶?guó)語(yǔ)》的思想重在記實(shí)。

《左傳》記錄周朝歷史，編年體史書。防民之口,甚于防川

[譯文] 防止老百姓說(shuō)話的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。這一史實(shí)表明，從理論上解決問(wèn)題并不太難，而真正付諸實(shí)踐并非易事。然而即使如此，召公的意見仍值得今人重視，厲王的教訓(xùn)也值得汲取。

《詩(shī)經(jīng)》蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，在藝術(shù)上《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，節(jié)奏簡(jiǎn)約明快；常用重章疊句，情致回環(huán)往復(fù)；多用比興手法。《詩(shī)經(jīng)》重在反映并表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作傳統(tǒng)和賦、比、興等藝術(shù)表現(xiàn)手法的靈活交叉運(yùn)用，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

賀新郎 辛棄疾

同父見和再用韻答之

老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴、千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽？記當(dāng)時(shí)只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。

事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂、神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷、關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂。

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。同父：陳亮的字，一作同甫。孟公：西漢著名游俠陳遵的字。

沈園二首 陸游

?

⑵⑴

其一

城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

?

⑷

⑶

其二

⑸

夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

⑹

⑺白話譯文

? 其一

城墻上的角聲仿佛也在哀痛，沈園已經(jīng)不是原來(lái)的亭臺(tái)池閣。

那座令人傷心的橋下，春水依然碧綠，當(dāng)年這里我見到她美麗的側(cè)影驚鴻一現(xiàn)。

? 其二

她去世已經(jīng)四十年有余，我連夢(mèng)里也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了。連柳絮都沒(méi)有了，我已是古稀之年，行將就木，仍然來(lái)此憑吊，淚落潸然。

詞句注釋

⑴沈園：故址在今浙江紹興禹跡寺南。

⑵斜陽(yáng)：偏西的太陽(yáng)。畫角：涂有色彩的軍樂(lè)器，發(fā)聲凄厲哀怨。

⑶驚鴻：語(yǔ)出三國(guó)魏曹植《洛神賦》句“翩若驚鴻”，以喻美人體態(tài)之輕盈。這里指唐琬。

⑷夢(mèng)斷句：作者在禹跡寺遇到唐琬是在高宗紹興二十五年（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此詩(shī)時(shí)距那次會(huì)面四十四年，這里的“四十”是舉其成數(shù)。香消：指唐琬亡故。

⑸不吹綿：柳絮不飛。

⑹行：即將?；剑簳?huì)稽山，在今浙江紹興東南。⑺吊：憑吊。泫然：流淚貌。

陸游生平作詩(shī)近萬(wàn)首，與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》。

《嬰寧》 蒲松齡

蒲松齡字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清代著名小說(shuō)家、文學(xué)家，著有文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。是中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的頂峰之作。嬰寧人物特點(diǎn)分析：

一、愛花愛笑,突出嬰寧的性格特征

二、亦憨亦黠,人性與物性的統(tǒng)一

三、虛實(shí)相襯,多方面表現(xiàn)嬰寧性格：嬰寧是一個(gè)美麗純真、嬌憨活潑的女子。作者十分巧妙的運(yùn)用了虛實(shí)相襯的手法,雖寫的是王子服、老媼、婆母、西鄰之子和她周圍的環(huán)境,但實(shí)際上卻處處為塑造嬰寧這一人物形象服務(wù)。

作者將嬰寧的這些性格特征融合在一起,塑造了一個(gè)愛花、愛笑、純真爛漫、憨癡、黠慧的“我嬰寧”。一句“我嬰寧”,可以說(shuō)是喜之深,愛之切。當(dāng)年蒲翁創(chuàng)作出這一人物時(shí),也一定會(huì)異乎尋常的滿意吧?

《張中丞傳后敘》 韓愈

韓愈。其文與柳宗元并稱“韓柳”，名列唐宋古文八大家之首。與孟郊并稱“韓孟”有《昌黎先生集》。

《二月蘭》 季羨林

我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問(wèn)蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問(wèn)翠柏，翠柏不答。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，它也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。

作者以二月蘭為線索貫穿全文，將自己的人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，回憶了那些并不是最輝煌但卻最平凡而又最親切的瞬間，通過(guò)二月蘭寄寓了作者對(duì)親人的懷念，對(duì)人世沉浮、人情冷暖的感悟，事情雖小，卻以小見大，感人至深而又引人思索。

作者借景抒情，將二月蘭的風(fēng)姿與個(gè)人的心境進(jìn)行對(duì)比，在不變之中顯示出一種博大偉岸的人格，同時(shí)對(duì)歷史給人的嘲弄予以否定。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文(二)考試試題

大學(xué)語(yǔ)文試題

（二）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）1.《五代史伶官傳序》所運(yùn)用的主要論證方法是（）

D.類比法與例證法 A.演繹法與例證法 B.例證法與對(duì)比法 C.對(duì)比法與類比法

2.從《我的世界觀》一文來(lái)看，愛因斯坦人生觀的核心是()A.為別人而活著 B.為占有別人勞動(dòng)而難受 C.崇尚簡(jiǎn)樸生活 D.對(duì)人對(duì)己都要寬容大度

3.下列文章中，從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談起，坦誠(chéng)進(jìn)行自我反思的是()A.蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》 C.朱光潛《咬文嚼字》

4.《咬文嚼字》中，運(yùn)用心理學(xué)“套板反應(yīng)”原理來(lái)說(shuō)明的道理是()A.文字的運(yùn)用決不可粗枝大葉 C.斟酌文字實(shí)際是調(diào)整思想感情

5.“四面楚歌”這一成語(yǔ)出自(A.《垓下之圍》 C.《前赤壁賦》

6.《種樹郭橐駝傳》一文總體上采用的表達(dá)方法是()A.類比

7.《秋夜》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是(A.借象征抒情

8.《紀(jì)念傅雷》一文中用以贊美傅雷品格的“浩然之氣”一詞，出自(A.《論語(yǔ)》

B.胡適《容忍與自由》 D.錢鐘書《吃飯》

B.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義 D.文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)造精神)

B.《馮諼客孟嘗君》 D.《張中丞傳后敘》

B.烘托

C.象征 D.反襯)

D.借景物抒情 B.借比喻抒情 C.借典故抒情)B.《孟子》 C.《莊子》 D.《史記》 9.《愛爾克的燈光》中，愛爾克的燈光象征著(A.舊家庭、舊禮教走向沒(méi)落 C.生活的悲劇、希望的破滅)

B.對(duì)故居的留戀 D.對(duì)理想的追求

10.《都江堰》描繪都江堰水流壯觀景象的主要象征寓意是(A.寧?kù)o的生活

11.《湘夫人》的抒情主人公是(A.湘夫人 B.湘君)B.壯麗的馴順

C.喧囂的生命)

D.強(qiáng)烈的震憾

C.娥皇 D.女英

12.下列《陌上?！吩?shī)句中，采用正面描寫手法來(lái)突出人物形象的是(A.腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)余 C.青絲為籠系，桂枝為籠鉤

13.下列陶淵明《飲酒》(其五)的詞語(yǔ)中，作為全詩(shī)綱領(lǐng)的是(A.采菊

14.下列杜甫《秋興八首》(其一)詩(shī)句中所用的動(dòng)詞，語(yǔ)帶雙關(guān)的是(A.玉露凋傷楓樹林

B.江間波浪兼天涌

C.寒衣處處催刀尺 B.心遠(yuǎn)

C.悠然

D.忘言)

B.盈盈公府步，冉冉府中趨 D.青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭))

D.孤舟一系故園心

15.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中，融貫上下片的過(guò)渡線索是(A.紅衰翠減

16.辛棄疾《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)的風(fēng)格特點(diǎn)是(A.剛健豪放

17.戴望舒《雨巷》的寫作背景是(A.辛亥革命時(shí)期

18.聞一多《一句話》中，“火山”的隱喻意義是(A.蘊(yùn)藏著巨大革命力量的民眾 C.民眾革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā))B.無(wú)語(yǔ)東流

C.登高臨遠(yuǎn)

D.妝樓颙望)B.優(yōu)美婉約

C.寓柔于剛

D.寓剛于柔)

D.第一次大革命失敗時(shí) B.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.第一次大革命高潮時(shí))

B.民眾中壓抑不住的革命情緒 D.民眾革命的巨大聲威 19.下列作品中，運(yùn)用了倒敘方式的是(A.《苦惱》

B.《麥琪的禮物》)

C.《哦，香雪》 D.《金鯉魚的百裥裙》

20.《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)是“一虛一實(shí)、雙線并行”，其中的虛線是(A.德拉賣發(fā)買表鏈 B.杰姆賣表買發(fā)梳

C.社會(huì)底層的貧困)

D.作者的熱情贊美

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分）

21.蔡元培在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中說(shuō)：“請(qǐng)更以三事為諸君告。”這“三事”指 的是()A.“抱定宗旨” B.“砥礪德行” C.“改良講義” D.“敬愛師友” E.“添購(gòu)書籍”

22.《我與地壇》表現(xiàn)母愛的方法有()A.托物言志

23.魯迅的小說(shuō)集有(A.《吶喊》

24.徐志摩《再別康橋》的詩(shī)性美感主要體現(xiàn)在(A.詩(shī)情畫意的意象美 C.詩(shī)歌節(jié)奏的音樂(lè)性 E.抒情手法的多樣性

25.下列詩(shī)歌中構(gòu)成對(duì)偶的有()A.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 C.楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí) E.莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔

B.春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí) D.須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回))B.象征暗示 C.行為描寫

D.心理刻畫

E.側(cè)面烘托

B.《朝花夕拾》 C.《彷徨》 D.《野草》 E.《語(yǔ)絲》

B.詩(shī)歌體式的建筑美 D.細(xì)節(jié)描摹的傳神美

三、名詞解釋題（本大題共8小題，每小題1分，共8分）

26.涂有餓莩而不知發(fā)

27.夫禍患常積于忽微

涂： 忽微：

28.孟嘗君怪其疾也

29.擅強(qiáng)兵坐而觀者

30.浩浩乎如馮虛御風(fēng)

疾： 擅強(qiáng)兵： 馮虛御風(fēng)： 不衫不幘： 危欄： 艷羨： 31.不舟不車，不衫不幘

32.休去倚危欄

33.旁觀者徒艷羨其功之成

四、簡(jiǎn)析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）

34.閱讀莊子《秋水》中的一段文字：

計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬體乎? 請(qǐng)回答：A.莊子用這段話來(lái)說(shuō)明什么道理? B.這里運(yùn)用了哪幾種論證方法? C.這里采用了哪幾種修辭手法?

35.閱讀《先妣事略》中的一段文字：

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纟盧，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。請(qǐng)回答：A.這里表現(xiàn)出孺人怎樣的性格特征? B.這段文字有什么語(yǔ)言特點(diǎn)?對(duì)表達(dá)情感有什么作用? C.這里運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法?達(dá)到了什么效果?

36.閱讀舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》中的一節(jié)：

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴??； ——祖國(guó)啊!請(qǐng)回答：A.概括這節(jié)詩(shī)的中心旨意。

B.這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法? C.“雪被下古蓮的胚芽”有何寓意?

37.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字：

我的拙筆在這里向讀者敘述了一個(gè)沒(méi)有曲折、不足為奇的故事：那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對(duì)目前一般聰明人說(shuō)一句最后的話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。請(qǐng)回答：A.這兩個(gè)“笨孩子”指的是誰(shuí)? B.為什么“一般聰明人”認(rèn)為他們是“笨孩子”? C.作者為什么說(shuō)他們是“最聰明的”?

五、作文（30分）

38.以《一次難忘的經(jīng)歷》為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文試題

南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 “大學(xué)語(yǔ)文”課程重考試卷

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一、簡(jiǎn)答題

1、閱讀《論語(yǔ)·先進(jìn)》“侍坐”章，然后回答問(wèn)題：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾？毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮。其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”（10分）

（1）《侍坐》章記錄了孔子親自主持的一次小型主題班會(huì)的情況。請(qǐng)問(wèn)這次主題班會(huì)的討論題是什么？

答：各人的志向。

（2）子路、冉有、公西華、曾皙分別是怎么發(fā)言的？

答：子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

冉有：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

公西華：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

（3）四位學(xué)生的發(fā)言分別體現(xiàn)了各自怎樣的性格和志趣？

答：子路想治理一個(gè)小國(guó)家，使它強(qiáng)盛。

冉有也想治國(guó)，使人民富足，但比子路謙遜得多。公西華想做禮觀，傳禮。

曾皙想做一個(gè)隱士與志同道合者享受人生。

2、閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的下列文段：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，後天下之樂(lè)而樂(lè)’歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！”請(qǐng)把這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后說(shuō)說(shuō)由這段話可知范仲淹的憂樂(lè)觀是怎樣的？

答：唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興,也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王.這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂,辭官隱居也擔(dān)憂.那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁,在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧.唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢? 憂樂(lè)觀：先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

最后簡(jiǎn)述您從《岳陽(yáng)樓記》中得到哪些人生啟迪？（10分）

答: 人生啟迪：大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,舍己為人的精神,憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的精神.3、魯迅《秋夜》中的象征體系是怎樣的？

答：通過(guò)這些形象,作品傳達(dá)了對(duì)黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒,對(duì)被壓迫被摧殘者的同情,對(duì)追求光明的幼小者的贊美.尤其是棗樹的形象,表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗,不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神,既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)斗者的肯定,也是其人格、精神的寫照.作品情景交融,詩(shī)意濃郁.象征手法的運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn).（10分）

4、閱讀漢樂(lè)府《十五從軍征》，首先概述詩(shī)歌大意，然后說(shuō)明其主旨，最后闡明其寫作思路。（十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，“家中有阿誰(shuí)？”“遙望是君家──”松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向望，淚落沾我衣。）（10分）

答：這首五言詩(shī),總共十六句八十字,不但有完整的故事情節(jié)、具體的人物活動(dòng),豐富的思想內(nèi)涵,而且文筆充裕,寫得相當(dāng)舒展,絕無(wú)局促氣急之感,其實(shí)是不容易做到的.關(guān)鍵就在于作者能夠集中全力描繪最富有聯(lián)想性、集中了各種矛盾的具體情景.而且,詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,純用白描,不作驚人之筆,感情上具有內(nèi)在的 深沉.所以,這首詩(shī)雖然習(xí)慣上稱之為民歌,但語(yǔ)言的技巧已經(jīng)相當(dāng)純熟了.5、試析朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言特色。（10分）答：1.文言詞語(yǔ)和西歐語(yǔ)言的吸收使用2.華美與樸素相結(jié)合

6、“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！边@是燭之武說(shuō)服秦穆公退兵的辭令。你認(rèn)為這段話可分析為哪幾層意思？（10分）

答：一是燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話，引起對(duì)方好感；二是說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益；三是陳述保存鄭國(guó)，對(duì)秦國(guó)有好處；四是從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，并分析晉國(guó)貪得無(wú)厭，從而使秦穆公意識(shí)到晉強(qiáng)會(huì)危秦，于是與鄭國(guó)訂立了盟約，乃至幫助鄭國(guó)。

7、請(qǐng)全面分析陸游《夜泊水村》詩(shī)的格律特點(diǎn)。（10分）

平仄類型 展開全詩(shī)的平仄格式 腰間羽箭久凋零,（平）

太息燕然未勒銘.（平）

老子猶堪絕大漠,（仄）

諸君何至泣新亭?（平）

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,（仄）

雙鬢向人無(wú)再青.（平）

記取江湖泊船處,（仄）

臥聞新雁落寒汀.（平）

通過(guò)“平平仄平仄平仄平”分析出 一）用韻：中東折 二）平仄：七律的格律2 三）對(duì)仗：三四句對(duì)仗 五六句對(duì)仗 四）句式：疑問(wèn)句倒裝句

8、閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》“趙威后問(wèn)齊使”章，然后窮盡式地分析其中的詞

類活用現(xiàn)象。

（齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有問(wèn)，舍本而問(wèn)末者耶？”乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士曰鐘離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，卹孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無(wú)用者，何為至今不殺乎？”）（10分）

齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后,還沒(méi)有打開書信,趙威后問(wèn)使者：“今年收成還可以吧?百姓安樂(lè)嗎?你們大王還好吧?”使者有點(diǎn)不開心,說(shuō)：“臣奉大王之命向太后問(wèn)好,您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況,怎能把低賤者放在前頭,而把尊貴者放在后邊呢?”趙威后回答說(shuō)：“話不能這樣說(shuō).如果沒(méi)有年成,百姓憑什么繁衍生息?如果沒(méi)有百姓,大王又怎能南面稱尊?豈有舍本問(wèn)末的道理?” 她接著又問(wèn)：“齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服,沒(méi)有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他?葉陽(yáng)子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),振濟(jì)窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環(huán)玉飾,至今不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎?他在上對(duì)君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?”

9、周恩來(lái)總理生前有一次觀看《霸王別姬》這出戲，對(duì)戲中剛愎自用的楚霸王項(xiàng)羽由輝煌的頂峰很快走向窮途末路的全過(guò)程曾用23個(gè)字作了精辟的點(diǎn)評(píng)：“一言堂”、“一家之長(zhǎng)”、“一意孤行”、“一籌莫展”、“一曲挽歌”、“一敗涂地”。請(qǐng)閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，并結(jié)合這些點(diǎn)評(píng)分析項(xiàng)羽最終失敗的重要原因。（10分）

周恩來(lái)總理的這六個(gè)“一”字開頭的成語(yǔ)，把項(xiàng)羽的性格特征和失敗的全過(guò)程刻畫得入 木三分，閱讀了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，我認(rèn)為項(xiàng)羽最終失敗的幾點(diǎn)重要原因是：

1、專恃武力，過(guò)于殘暴，喪失民心。（1）“襄城堅(jiān)守不下，已拔，皆坑

之”；攻破襄 城，把守城軍民全部活埋。（2）在新安城南活埋秦軍已投降的士兵20 萬(wàn)。（3）屠戮秦朝 首都咸陽(yáng)，燒毀秦宮室，大火燒了三個(gè)月不滅，掠劫宮中財(cái)物、婦女。所過(guò)之處無(wú)不摧殘毀 滅，秦地人大失所望，只是因?yàn)楹ε?，而假裝服從楚軍。而漢軍劉邦所過(guò)之處，軍隊(duì)不準(zhǔn)擄 掠，安民為上，廢除秦朝的暴政苛法，因此極得民心。（4）“北燒夷齊城郭室屋，皆坑田 榮降卒，系虜其老弱婦女。徇齊至北海，多所殘滅”；夷平齊國(guó)屋室與城池，活埋齊軍全部 降卒，俘獲齊國(guó)老弱婦女，毀壞多處城鎮(zhèn)，因此齊國(guó)人四處相聚對(duì)抗楚軍。（5）活燒漢軍 將領(lǐng)紀(jì)信、烹文官周苛、殺樅公。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴，想當(dāng)場(chǎng)誅殺對(duì)手劉邦，計(jì)謀卻被自己的 親叔父項(xiàng)伯密告劉邦謀臣張良。

2、不珍惜人才，不會(huì)用人。楚漢相持的關(guān)鍵時(shí)刻，大司馬曹咎不聽項(xiàng)羽命令受了劉邦 激將法，就輕率出兵，使?jié)h軍大敗楚軍，扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的局面。劉邦手下的著名將領(lǐng)如韓信、瓊布，謀士如陳平等原皆項(xiàng)羽手下人才，然而項(xiàng)羽不能用，卻重用大司馬曹咎，長(zhǎng)史董翳，塞王司馬欣之流，此皆無(wú)能之輩。而當(dāng)時(shí)如范增、鐘離昧等被陳平反間，不得重用，項(xiàng)羽失 去了最忠心耿耿的謀士，故成皋一線失守再次使項(xiàng)王失去地利，由防御變?yōu)槌吠?，最終被包 圍于垓下，致使其陷入四面楚歌的絕望境地，最后自刎于烏江。

3、性格粗疏，做事沒(méi)有恒心。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。叔父項(xiàng)梁教 籍兵法，略知其意，又不肯竟學(xué)。學(xué)藝不精，導(dǎo)致項(xiàng)羽中離間計(jì)、四面楚歌、最終戰(zhàn)敗。

4、缺乏謀略和視野，政治上過(guò)于幼稚。項(xiàng)羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后，目光短淺，策略錯(cuò) 誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治，封立十八個(gè)諸侯王，搞分裂割據(jù)，把統(tǒng)一的 中國(guó)倒退到割據(jù)分裂的舊時(shí)代里去，違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì)關(guān)中地區(qū)山河阻塞四方，土地肥 沃，在關(guān)中建都可以稱霸天下，項(xiàng)羽不占據(jù)重要的關(guān)中卻建都彭城，并只因當(dāng)時(shí)向他建議建 都關(guān)中地區(qū)的謀臣說(shuō)他是楚人沐冠，就烹殺了這個(gè)謀士。對(duì)死敵劉邦過(guò)于輕信。雙方簽下“楚 河漢界，中分天下”的盟約，項(xiàng)羽就輕易地解除軍事行動(dòng)率兵東歸，而劉邦并沒(méi)有遵守諾言，追擊楚軍，和淮陰侯韓信、建成侯彭越共同攻打楚軍。并將項(xiàng)羽圍困在垓下。

10、老舍的短篇小說(shuō)《斷魂槍》在構(gòu)思上，是怎樣圍繞一件事寫三個(gè)人的？（10 分）

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文試題

大學(xué)語(yǔ)文

1.簡(jiǎn)述《孟子·告子下》中“生于憂患，死于安樂(lè)”句的含義。答：這是孟子的名言，是在憂患困難中前進(jìn)，在安樂(lè)中死亡

2.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》末章“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色是什么？

答：此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句。

3.默寫李清照的《武陵春》。

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。4.什么是天時(shí)、地利、人和？孟子認(rèn)為此三者之間的關(guān)系是什么？

答：孟子在這里則主要是從軍事方面來(lái)分析論述天時(shí)、地利、人 和之間關(guān)系的，而且是觀點(diǎn)鮮明：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起決定作用的因素，“地利”次 之，“天時(shí)”又次之。這是與他重視人的主觀能動(dòng)性的一貫思想分 軍開的，同時(shí)，也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的，同時(shí)，也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不 開的。正是從強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性出發(fā)，他得出了“得道者多 助，失道者寡助”的結(jié)論。這就把問(wèn)題從軍事引向了政治，實(shí)際 上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。5.試析《離騷》的藝術(shù)特色。

答:屈原中期創(chuàng)作特色——屈騷的情思、藝術(shù)方式、風(fēng)格發(fā)展軌跡

《離騷》。它最能體現(xiàn)屈騷個(gè)性特征。憂憤深廣的情思，直陳其事、香草美人象征體系、神話故事化系統(tǒng)虛實(shí)相生的三維構(gòu)思和表現(xiàn)手法，回環(huán)往復(fù)“三致志”抒情方式，沉郁頓挫、風(fēng)逸纏綿、剛?cè)嵯酀?jì)風(fēng)格等等，都達(dá)到了屈騷藝術(shù)成就的極致。6.默寫杜甫的《秋興八首》（其一）。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。7.《楚辭》的詩(shī)歌形式是什么？（請(qǐng)看課本1頁(yè)）

答：“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。楚辭，其本義是指楚地的言辭，后來(lái)逐漸固定為兩種含義：一是詩(shī)歌的體裁，一是詩(shī)歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國(guó)文學(xué)）。答：《楚辭》的詩(shī)歌形式是什么？答：詩(shī)體名，楚地文化色彩，多用“兮”字，六七言參差句式。詩(shī)集名，西漢劉向編，收錄屈原、宋玉等人作品。東漢王逸《楚辭章句》，最早注本。

8.簡(jiǎn)述《經(jīng)樓夢(mèng)》第三十九回“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”的主題思想。（請(qǐng)看課本141頁(yè)）

9.默寫王維的《終南山》。終南山（唐）王維 太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

10.簡(jiǎn)述《離騷》的比興藝術(shù)手法。

答：繼承發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》比興手法，形成自己的比興象征體系。如以香草美人比喻君王和忠臣等等。這種“香草美人”的比興手法，成為后代文學(xué)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)。

11.宋詞的兩大流派是什么？分別有何特點(diǎn)？（請(qǐng)看課本91頁(yè)）

答：宋詞可以簡(jiǎn)單分為婉約和豪放兩派：（1）婉約：謝男歡女愛、離愁別緒、傷春悲秋、吟風(fēng)弄月，風(fēng)格細(xì)膩、婉約、含蓄，體現(xiàn)陰柔之美。（2）豪放：寫人生抱負(fù)、家國(guó)興亡、商古懷今，山河風(fēng)物，風(fēng)格慷慨既激昂、氣象恢宏，體現(xiàn)陽(yáng)剛之美。

12.默寫蘇軾的《定**》。

定** 蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑湮雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，去無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

13.簡(jiǎn)述《史記》的寫作體例及內(nèi)容。（請(qǐng)看課本47頁(yè)）

答：史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史，通史：記述自黃帝至漢武帝約三千年的歷史，有別于后世《漢書》等斷代史。紀(jì)傳體：一百三十篇中，十二本紀(jì)，記歷代最高統(tǒng)治者的政績(jī)：十表：記各時(shí)期大事；八書，記各種制度沿革；三十世家，記侯工事跡；七十列傳，記各種人物及少數(shù)民族。第一部以人物為中心的紀(jì)傳體史書，有別于此前以記事為中心的編年體史書。

答：（1）.《史記》的體例:

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

（2）.《史記》的內(nèi)容：

從傳說(shuō)中的黃帝開始敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記。

“表”，列記事件，以簡(jiǎn)御繁，一目了然，便于觀覽、檢索。

“書”，是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專章。

“世家”是記載諸侯王國(guó)之事的。這因諸侯開國(guó)承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家。

“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。

七十篇列傳的最后一篇，是《太史公自序》，把自序擺在全書的最后，這是古代學(xué)者著書的慣例。

14.說(shuō)明白居易《長(zhǎng)恨歌》結(jié)句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用。

答: 最后一句點(diǎn)明全詩(shī)，集聚全詩(shī)的情感，與詩(shī)中的情感相照應(yīng)，起到了升華的作用，是全詩(shī)的中心

15.默寫孟浩然的《過(guò)故人莊》 孟浩然：過(guò)故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。