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      如何進行課外閱讀才有好效果

      時間:2019-05-14 12:33:26下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何進行課外閱讀才有好效果》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《如何進行課外閱讀才有好效果》。

      第一篇:如何進行課外閱讀才有好效果

      如何進行課外閱讀

      教學(xué)目標(biāo):

      一.激發(fā)學(xué)生進行課外閱讀的興趣,認(rèn)識課外閱讀與語文學(xué)習(xí)的相互關(guān)系,鼓勵學(xué)生有選擇地進行課外閱讀。

      二.指導(dǎo)學(xué)生掌握課外閱讀的有效方法,并進行嘗試。

      教法學(xué)法:

      一.講座式教學(xué)法。

      二. 比較式閱讀法,仿寫式閱讀法。

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      一.打印講座稿及比較閱讀材料。(教師)

      二.推介自己喜歡的課外閱讀的書籍或文章(一本或一篇)。(學(xué)生)

      三.進行課外閱讀實踐――仿寫。(學(xué)生)

      教學(xué)設(shè)想:

      一.以課<<魯迅自傳>>為例,嘗試進行課內(nèi)與課外相結(jié)合的比較閱讀,以及指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫――<<自我小傳>>或<<自我畫像>>。

      二.有時間讓學(xué)生展示推介自己喜歡的課外閱讀的書籍或文章。

      教學(xué)過程:

      一.引用名言,導(dǎo)入激趣,揭示課題。

      讀好書是一種樂趣,一種情操;一種向全世界古往今來的偉人和名人求教的方法,一種和他們展開討論的方式;一封出席各種社會、體驗各種生活、結(jié)識各種人物的邀請信;一張邁進科學(xué)宮殿和未知世界的入場券;一股改造自己、豐富自己的強大力量?!蹊骼?/p>

      我想這里的“好書”――不單指我們語文教材中選擇的文質(zhì)兼美的課文,還應(yīng)該指語文課之外的許許多多的書籍和文章。

      現(xiàn)在考查中學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力,主要是通過考查同學(xué)們對課外文章的閱讀理解分析能力(尤其是中考)。

      那么,如何進行課外閱讀才有好效果呢?今天我們就來聆聽一位博士給中學(xué)生的講話――大家一定終身受益。

      二.指導(dǎo)講座(下發(fā)講稿),教師解讀――如何進行課外閱讀才有好效果

      三.學(xué)生展示推介課外閱讀精品(1-3位同學(xué))。

      四.比較閱讀(閱讀名人傳記或有關(guān)資料)

      (一)<<魯迅自傳>>有關(guān)資料鏈接(附后)

      (二)閱讀<<老舍自傳>>(原文附后),開展討論,比較特色。

      《魯迅自傳》《老舍自傳》

      1、語言平實簡練,謙遜求實

      1、語言簡練,短小精悍

      2、感情含蓄,深沉愛國

      2、質(zhì)樸質(zhì)謙,妙趣橫生

      五.讀與寫相結(jié)合,仿寫展示(1-2位同學(xué))。

      《自我小傳》或《自我畫像》

      六.總結(jié)全文――引用名言。

      書山有路勤為徑,學(xué)海無涯樂作舟。

      讀書的時候,要做到腦勤、手勤,遇到有心得就寫下來,多動筆,多寫、多記,不然你有心得不寫下來,時間長就忘了。多寫多記,念書多了,就積累了不少知識,可以左右逢源?!愒?/p>

      七.課后延伸:

      1.課外閱讀書目推薦(練習(xí)冊、學(xué)習(xí)指導(dǎo))2.建議記誦的詩文(含各種名言警句)

      《<名人傳>序》閱讀指要 導(dǎo)入:

      讓每個同學(xué)說說自己最崇拜的偉人的名字。于是,將出現(xiàn)許多偉人的名字:秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。(注意區(qū)分偉人與明星)。把這些名人分為四類:治國安邦的政治家,改造世界的思想家,塑造靈魂的文學(xué)家,造福人類的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們,至少還有一類名人非常值得大家崇拜,那就是追求完美的藝術(shù)家,像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。今天就來學(xué)習(xí)法國作家羅曼?羅蘭寫的《<名人傳>序》。

      預(yù)習(xí)檢測:

      1.羅曼?羅蘭(1866-1944)__國作家,音樂評論家。20世紀(jì)初,他寫了幾部名人傳記:《_____傳》、《_______傳》)和《_____傳》,三傳合稱為《名人傳》。羅曼?羅蘭在寫《名人傳》的同時發(fā)表的長篇小說《_________》,被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀(jì)最偉大的小說”。1915年,羅曼?羅蘭被獲得_____文學(xué)獎。

      作者詳細(xì)介紹:

      羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866-1944)法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時,隨父母遷居巴黎。1899年,羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校,通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史,并從事文藝創(chuàng)作。這時期他寫了7個劇本,以歷史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。

      簡單學(xué)習(xí)網(wǎng)最新講座:

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      20世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進入一個嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金,由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。

      兩次大戰(zhàn)之間,羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達到高潮,1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》,1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》,1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣說的靈魂》。這一時期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時期》(1928-1943),此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

      羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時代風(fēng)浪中,為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時,羅曼·羅蘭表示,除了“誠懇”二字,他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點。他是一個有廣泛國際影響的作家,也是著名的社會活動家,一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的斗爭。

      2.《<名人傳>序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”,有什么作用?

      答案 1.法 貝多芬 米開朗琪羅 托爾斯泰 約翰?克利斯朵夫諾貝爾

      2.暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難,凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。

      正文閱讀引導(dǎo):

      一、引言:在《<名人傳>序》開頭有一句貝多芬的名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!庇纱送浦?,《名人傳》是一本什么書?

      《名人傳》應(yīng)是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格,戰(zhàn)勝災(zāi)難過程的一本書

      二、《<名人傳>序》主要闡述了什么哲理?

      明確:人生常遇患難,偉人產(chǎn)生于患難,形成于超人的奮斗;良善的心境、高尚的品格與頑強的毅力是進行超人奮斗的前提。

      三、第一部分(1—3)寫作《名人傳》的時代要求——應(yīng)時代與斗爭的需求,寫《名人傳》獻給受難者。

      1、作者認(rèn)為,現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代,“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒”。作者這樣評價歐洲,并不是指歐洲當(dāng)時的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面,而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個平庸、沉重的時代,這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的,他已經(jīng)感到“周圍的空氣多沉重”,無法呼吸。

      再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”,他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場無日無之的斗爭”。斗爭的對象是無形的:孤獨、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作,耗盡了他們的精力,使他們再沒有力量反抗平庸的生活、時代。更可悲的是,孤獨的他們還“彼此隔離”著,因為世俗生活的拖累,使他們不可能過多地交往,“連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有,他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰來援助他們,誰來安慰他們,誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?

      時世需要英雄!

      四、第二部分(4、5)呼喚英雄與英雄的定義,著重闡述英雄的偉大在于品格,人們從中汲取勇氣。

      即使平庸的時代,也有橫空而出的英雄:畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的,是平庸所毀滅不了的。所以,作者期望:“讓我們來摧毀時間的阻隔,使英雄的種族再生。”

      西方人認(rèn)為上古時代是英雄的時代,上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄,并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲,也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王?!拔曳Q為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人?!碑?dāng)時的歐洲,優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出,但是作者把他們排除在英雄之外,因為他們的成就或業(yè)績,無不與功利有關(guān)或只帶來功利上的效應(yīng)?!俺巳蚀纫酝?,我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”,英雄是能以“偉大的品格”,作為精神表率,解救民眾苦難的人。

      五、第三部分(6、7)英雄的作用,主要闡述“學(xué)習(xí)最偉大者貝多芬,鼓起生命的信仰”。

      這樣的英雄,是與平庸的時代對立的。平庸時代的特點,就是以功利為追求,而喪失精神上的自由。真正的英雄,以仁慈的心懷,偉大的品格,映照出自私自利的卑下世風(fēng),使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

      英雄往往生活在“長期的受難”中,“或是悲慘的命運,把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因為如此,才使他們的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣,都集中在他們身上,“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,像激流一般飛涌出來”,賦予世人精神的安慰和激勵。

      作者把英雄的“首席”賦予貝多芬,正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。

      重點難點理解引導(dǎo):

      1、羅曼?羅蘭所說的英雄與人們一般認(rèn)識的英雄不同。

      他說:“我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人?!?前者以智慧征服,后者靠武力統(tǒng)治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”,他們以仁慈、品格作為精神表率,解救民眾的苦難。在此,羅曼?羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己偉大的人,才是英雄。

      人們通常以成功論英雄,羅曼?羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干,英雄主要“在于成為偉大,而非顯得偉大”。

      2、第二段告訴我們,英雄是不甘平庸凡俗的人,他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難?怎么悲慘?

      A他們的斗爭無日無止,看不到頭;B孤獨寂寞,沒有伙伴;C貧窮,缺少財力物力;D“沉重與愚蠢的勞作”;E沒有希望,沒有一點安慰。

      在這樣的情境中進行超人的努力與奮斗,是“成為偉大”,而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼?羅蘭的名人觀與英雄觀是,只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格,才能成為偉大的人。

      3、理解“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人……時間會把他們一起摧毀。”

      這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要,是英雄必需的品質(zhì);而沒有偉大品格的人,只是些空虛的偶像,受無知的人頂禮膜拜,滿足他們功利的愿望。

      4、理解“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大。”

      磨難使英雄的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高,更能影響大眾,給大眾帶來精神上的鼓舞,所以“磨難”使他們成為“偉大”。

      【同步達綱練習(xí)】 閱讀下面的文章,回答問題。

      《貝多芬傳》序(節(jié)錄)

      ①我稱為英雄的,并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。②好似他們之中最偉大的一個,說是我們要敘述他的生涯的人所說的:“除了仁慈以外,我不承認(rèn)我還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?!雹蹧]有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家。偉大的行動者:所有的只是些空虛的偶像、匹配下賤的群眾的:時間會把他們一齊摧毀。④成敗又有什么相干?⑤主要是成為偉大,而非顯得偉大。

      這些傳記中人的生涯,幾乎都是一種長期的受難,或是悲慘的命運,把他們的靈魂與疾病的鐵砧上鍛煉;或是,目擊同胞受著無名的羞辱與劫難,而生活為之戕害,內(nèi)心為之破裂,他們永遠有遭難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人啊!切莫過于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧,他們會安慰我們。在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,像激流一般飛涌出來。有意無意探詢他們的作品或傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的行動里,即可看到生命從沒像處于患難時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。

      在此英勇的隊伍中,我把首席給予堅強與純潔的貝多芬。他在痛苦中間即曾祝愿他的榜樣能支持別的受難者,“但愿不幸的人,看到一個與他同樣不幸的遭難者,不顧自然的阻礙,竭盡所能地夸為一個不愧為人的人,而能借以自慰。”經(jīng)過了多少年超人的斗爭與努力,克服了他的苦難,完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后,這位勝利的普羅米修斯,回答一個向他提及上帝的朋友:“噢,人啊,你當(dāng)自助!”

      我們對他這句豪語應(yīng)當(dāng)有所感悟。依著他的先例,我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對生命對人類的信仰!

      1.第一自然中“我們要敘述他的生涯人”是指________________。(在橫線上寫出人名)

      2.第一自然段由五個句子組成,分別標(biāo)記為①②③④⑤。根據(jù)作者的思路,該段的層次劃分恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

      A.①②/③④/⑤B.①/②③/④⑤C.①/②③④/⑤D.①②/③④⑤

      3.用不超過15個字,把第一節(jié)中“成為偉大”的意思概括出來。

      答:_____________________________________________________________

      4.第二自然段有兩層意思,請你用不超過35個字,把這兩層意思概括寫出來。

      答:第一層意思是:______________。第二層意思是:_____________________。

      5.“人啊,你當(dāng)自助”的含義是()

      A.支持受難者B.成為不愧為人的人

      C.以超人的斗爭與努力,克服苦難D.不靠上帝,而靠自己的奮斗

      6.從節(jié)錄這部分內(nèi)容,可見作者寫作本“序”的目的是()

      A.高度評價貝多芬的偉大人格。B.借《貝多芬傳》闡明一個道理。

      C.借對貝多芬的評價,鼓舞受難者不畏災(zāi)難。D.勸慰受難才是不計成敗。

      7.根據(jù)課文,寫出偉大的人物所受到的磨難________________________________。

      8.“在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”一句話中,“鐵砧”是什么意思?所用的修辭是什么?

      鐵砧意思是:___________________修辭是:______________________

      9,對下面句子“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大”,的理解正確的一項是:()

      A.在偉人成為偉人的過程中,毅力和災(zāi)難同等重要。

      B.偉人成為偉人的原因,不僅僅是由于毅力,更重要的原因是災(zāi)患,他們在災(zāi)患面前表現(xiàn)了不同凡響的膽識和勇氣,在災(zāi)患中成就了偉大的事業(yè)??梢哉f是災(zāi)患成就了他們的偉大。

      C.在偉人的生命中,不幸不僅不是阻礙,反而成就了他們的事業(yè)。

      D.在偉人的成就中,災(zāi)患起了一定的作用,但是毅力的作用遠遠大于災(zāi)患。

      參考答案 【同步達綱練習(xí)】

      1.貝多芬2.D(先說什么是英雄,再說如何成為英雄)3.靠心靈的偉大,品格的偉大4.災(zāi)患在一定的意義上成就了偉人的偉大;我們可以從偉人身上汲取到前進的力量。5.D6.C

      7.靈魂的折磨,生活的窘困,尊嚴(yán)的被踐踏8.人們在困苦中受到煎熬,就好像鐵石在鐵砧上敲打一樣。這是比喻的修辭。9.B(在某種程度上,苦難成就了偉人的偉大。)

      第二篇:主題班會如何選題才有效果

      主題班會如何選題才有效果

      主題班會是班主任圍繞設(shè)定的主題對學(xué)生進行教育的一種重要形式,也是學(xué)生進行自我教育的一種手段。它對健全的班集體和正確的班級輿論導(dǎo)向的形成,對集體榮譽感和責(zé)任感的養(yǎng)成,對學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨立工作能力的培養(yǎng)都是不可或缺的。班會活動是班主任開展班級工作的有力陣地,實在是不容忽視。上好一節(jié)班會課,班會主題的確立是第一個要解決的問題。那么小學(xué)的班會課該如何選題才能使班會更具有實效性呢? 1.選題要具有系列性

      主題是班會的靈魂,可以分月主題和周主題,周主題在圍繞月主題開展時,選題要具有系列性。如我校將三月定為“文明禮貌月”,那么班級的周主題就緊緊圍繞其開展了,有“文明禮貌知多少”,“講雷鋒叔叔的故事”,“獻上我的愛心”和“我身邊的文明禮儀天使”等。整個教育活動就是一個有機的整體,內(nèi)容連貫,而且又體現(xiàn)了在行為習(xí)慣上要求上的逐步提高。又如今年,我班三月的月主題是“節(jié)日教育”,三月節(jié)日特別多,這些節(jié)日是傳承文明與情感溝通的重要載體,每一個有意義的節(jié)日、紀(jì)念日的背后都蘊藏著莫大的教育資源及教育契機。于是圍繞月主題,我班班會的周主題就產(chǎn)生了,如“我為三八婦女節(jié)獻禮”——三八婦女節(jié)感恩教育、“綠化有我一份”——植樹節(jié)環(huán)保教育,“愛水從我做起”——愛水日節(jié)約用水教育,“安全與我同行”——中小學(xué)生安全教育日安全教育。班會課若能緊緊抓住節(jié)日教育的契機,引導(dǎo)孩子們了解這些節(jié)日的來歷及內(nèi)涵,讓他們接受傳統(tǒng)美德的教育及影響,也就能將每一個節(jié)日都打磨成一顆閃閃發(fā)光的德育珍珠。2.選題要具有針對性

      不僅僅是學(xué)生的行為習(xí)慣,也可以從學(xué)生的道德品質(zhì)上進行影響與熏陶,還可以是心理上的正確引導(dǎo),或是能力的培養(yǎng)等。班會選題在涉及面廣的前提下還要具有針對性,使班隊活動指向鮮明。如我們可以開展這樣的主題班會:“在課堂上??”(上課的行為習(xí)慣),“誠實守信人人夸”(道德品質(zhì)方面),“寬容讓你更快樂”、“相信自己我能行”(健康心理方面)、“我是自理小能手”(自立自理方面)、“讀書樂、樂讀書”(讀書習(xí)慣)、“零用錢該怎么花?”(理財教育)等等。

      3.選題要具有時效性

      要緊密關(guān)注班級的動態(tài),形成積極健康的班級輿論導(dǎo)向。比如去年春節(jié)過后,我班學(xué)生熱衷于談?wù)撚靶呛透栊牵辔瘋儼侔銊褡锜o濟于事,結(jié)果期中測試成績不佳,學(xué)生們?nèi)f分沮喪。于是我就抓住這個教育契機,在班上開展了一次以《我也追星》為主題的班會,通過聊天交流的形式使他們認(rèn)識到歌星、影星的人格魅力,并借助幾首學(xué)生很熟悉的歌曲如成龍的的《真心英雄》、任賢齊的《愛拼才會贏》、付笛生的《眾人劃槳開大船》等使他們認(rèn)識到歌曲流行的魅力和內(nèi)涵。陣陣歌聲過后,我還送給他們一首小詩以共勉。那節(jié)課后,很多同學(xué)把“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”和“愛拼才會贏”當(dāng)作自己的座右銘,學(xué)習(xí)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)很多。4.選題要有計劃性

      如果出現(xiàn)了問題再采取措施,往往會把班會開成批斗會,最好是把問題消滅在萌芽狀態(tài),有計劃地選題。比如每到元旦將至學(xué)生們往往會互送賀卡并相互攀比,造成很不良的影響,如果我們等大部分同學(xué)都買了賀卡,再去管已經(jīng)來不及了,如果我們在元旦前幾周就開班會,打下預(yù)防針,那么效果就好得多。5.選題要具有開放性

      世界是不斷地變化著的,學(xué)生生活的環(huán)境也不例外,他們也在經(jīng)受著各種因素的影響,而且我們培養(yǎng)的學(xué)生最終是要走向社會的,所以,我們班會主題的選擇應(yīng)是一個大的開放的空間,突破校園的局限性,為學(xué)生提供了解社會、走向社會的機會,就目前社會上的現(xiàn)象展開調(diào)查,試著分析,在班級或是全校進行交流與探討,如我們曾開展過以《白色污染與我們的生活》、《廣告中的錯別字》、《母親河的變遷》、等為主題的班隊活動,對提高學(xué)生的實踐能力與對社會的辨別能力都有所提高。6.選題要具有前瞻性

      從學(xué)生身邊事出發(fā),從生活中的小事出發(fā),這樣學(xué)生才能有切身的體會,也才能真正有所感悟。但應(yīng)當(dāng)注意事只是載體,我們不能僅僅局限于一個個的事中,而應(yīng)當(dāng)從小事這個“低起點”,提升到道德修養(yǎng)的“高站位”上來。比如在一次學(xué)校秋季運動會百米短跑中,一個女孩因為起跑時摔倒了,只是哭泣,卻沒有爬起來去追。這是一件小事,可是透過小事的表面現(xiàn)象折射出的卻是學(xué)生不夠健康的心理狀態(tài)。那次,我們的班會主題是《輕言放棄你就永遠到不了終點》,對學(xué)生做事要持之以恒的教育效果很是不錯。選題只有針對學(xué)生的某些行為,低起點、高站位,具有前瞻性,才能使學(xué)生有所悟有所得,才能體現(xiàn)出德育的重心。7.主題要具有主體性

      班會只有以學(xué)生為主體,貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的實際情況,才能在學(xué)生心中引起共鳴,才有可能達到預(yù)期的效果。比如我?guī)Я昙墪r剛升班不久,衛(wèi)生紀(jì)律、作文比賽、秋季運動會連連失利,學(xué)生們個個如霜打的茄子,無精打采。為了調(diào)整探們的心態(tài)和磨礪他們的意志,幫他們形成健康的心理,我跟班委們商量那次的班會主題定為《擁抱成功》。就在那首《陽光總在風(fēng)雨后》的音樂聲中,主持人以秋季運動會的戰(zhàn)況為切入點,拉開了主題班會的序幕:“秋季運動會我們班沒有拿到預(yù)想的成績,很是遺憾。可是對于我個人來說,卻有意想不到的收獲,因為,我悟出了一個道理:我們踏上的那條通向成功的路就如同一條跑道,站在起跑線上,我們每個人都有平等的獲得成功的機會;起跑后,我們可能會遇到各種各樣的困難與挫折,如果你輕言放棄,那你就永遠也到不了終點;只有那些能夠挑戰(zhàn)自我,肯于拼搏的人才會最終站在領(lǐng)獎臺上,與成功擁抱!”接下來,同學(xué)們經(jīng)過激烈的辯論,演講,最終達成共識:成功是平凡的積累,微笑、自信、不言放棄、良好的人際關(guān)系等等,都可以幫助我們擁抱成功。

      再如,去年新接手了一個班,通過對本班學(xué)生的觀察及自信心問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的學(xué)生或者在課堂上,或者在人際交往中,或者在學(xué)校、班級開展的各項活動中表現(xiàn)出自信心不足,怕失敗,怕別人笑話,而缺少對自己力量的充分估計。針對這一實際情況,我們在班內(nèi)開展了一系列的培育自信的活動并設(shè)計了一次主題班會“相信自己我能行”。

      這節(jié)班會其實是前期所開展的關(guān)于自信的調(diào)研以及班級開展的一系列培育自信活動的縮影和延伸,由于班會主題貼近學(xué)生實際,且那些活動都是學(xué)生親歷親為,所以他們在成長感言中說“自信就是把‘我不行’變成‘我能行’。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。一個人有了自信,就沒有什么做不成的事。相信自己,我能行!自信像一盞明燈,掛在我們心里,我們就會變得勇敢;自信像一股清泉,流進我們心里,我們就會變得快樂;自信像一朵鮮花,開在我們心里,我們就會走向成功?!?/p>

      這可以說是發(fā)自他們內(nèi)心的,是最真實、最誠摯的對自信的感悟,這種情感的自然流淌最是難能可貴。

      總之,當(dāng)班會引起學(xué)生的共鳴,當(dāng)班會成為學(xué)生的期盼,當(dāng)班會指引學(xué)生的心靈,當(dāng)班會能使學(xué)生從中確立自己努力的方向,當(dāng)班會能引導(dǎo)以健康積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中時,班會將是一堂最精彩的課!

      第三篇:淺談新人怎么學(xué)習(xí)SEO才有效果?

      彈指一瞬,自己搞SEO已經(jīng)有一年多了。在此之前和許多的剛畢業(yè)的學(xué)生一樣對未來很迷茫,接觸SEO也不過是因為一份工作,為了生活。那時候初出茅廬的我什么都不知道,那么新人怎么學(xué)習(xí)SEO才有效果?雖然稱不上是我的師傅,但是確實是第一個教我如何發(fā)外鏈的人,發(fā)外鏈看似簡單,卻也有很多操作經(jīng)驗,尤其是如何養(yǎng)博客等等。石頭碰到了一個做事情比較細(xì)心的人,在他身上的確學(xué)到了不少東西?;蛟S你現(xiàn)在正和石頭當(dāng)初一樣進入一家網(wǎng)絡(luò)公司做推廣人員,面對SEO應(yīng)該都是從零開始的。那么肯定要有人教你如何做SEO,最基礎(chǔ)的一般都是從建設(shè)外鏈開始。

      SEO職場有很多“潛規(guī)則”,作為初出茅廬的你不僅要學(xué)習(xí)SEO知識,更要懂的這些“潛規(guī)則”,怎樣與同事相處融洽?怎樣才能從你的“師傅”那里學(xué)到更多的東西?這里石頭要說一句:對于有一些經(jīng)驗的老手們來說,你們愿意分享你們的經(jīng)驗和心得嗎?這點很重要,不愿意分享的SEOer我想不會有多大進步的,因為你分享的同時也是在總結(jié)經(jīng)驗。那么對于剛畢業(yè)的學(xué)生如何才能更好更快的學(xué)到東西呢?石頭的SEO職場經(jīng)驗有限,幫你們總結(jié)了以下幾點。但愿對你們有所幫助。

      第一:敏而好學(xué),不恥下問

      不論學(xué)什么東西都一樣,不懂就要問。但是這也要看清對象,首先肯定要和你的“師傅”搞好關(guān)系,然后才能多問。不然很容易讓人感覺厭煩,不過也不能什么都去問,一些百度一下你就知道的知識,我建議你還是去問百度。直到現(xiàn)在還有很多搞SEO的朋友不會使用搜索引擎,或者說是不習(xí)慣利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)東西。其實在一個好的學(xué)習(xí)網(wǎng)站上能學(xué)到很多知識,SEOWHY就比較適合新手們學(xué)習(xí)SEO知識,A5和Chinaz也不錯。

      第二:三人行必有我?guī)?/p>

      沒事的時候多和同行的朋友交流,可惜的是目前這樣的機會不多,但可以先從現(xiàn)實工作中的同事們開始,搞SEO人脈是不可忽視的資源。SEO=技能+心態(tài)+人脈,而人脈必須要在平時多積累、維護,剛接觸SEO的你更要虛心求教。

      第三:SEO職場的“潛規(guī)則”

      潛規(guī)則的寓意大家都懂的,當(dāng)你的師傅把自己了解的SEO知識或者積累的經(jīng)驗都與你分享后,你會怎么樣?有的人肯定就不會把你的師傅放在眼里了,石頭很鄙視這種人。沒有一顆感恩的心,認(rèn)為別人對他做什么都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊粯?。所有就有一句話:“教會徒弟,餓死師傅”,其實這是一種很愚昧的做法,也是很不道德的。上面已經(jīng)說過了“人脈”,SEO行業(yè)很多需要依靠人脈,包括網(wǎng)絡(luò)上的人脈?,F(xiàn)在感覺到用的時候,方恨少啊。

      第四:實踐出真理

      SEO靠實踐這點誰都知道,所以不管是你的師傅,還是你的主管。他們說的話可以參考,可以借鑒,但不能只負(fù)責(zé)+粘貼就完事了。優(yōu)化還是需要更多的嘗試和創(chuàng)新,前期是比較累。不過只有這樣才能更快的學(xué)到東西,到時候方能形成自己的SEO觀點。2012年4月25日晚,今天石頭就寫到這,以后將會繼續(xù)寫SEO職場經(jīng)驗第二季,各位晚安。皮鞋,休閑鞋,男鞋

      第四篇:好內(nèi)容才有好簡歷

      好內(nèi)容才有好簡歷

      你的簡歷,雇主們最想看的是你用什么證據(jù)證明你的實力。記住要證明你以前的成就以及你的前雇主得到了什么益處,包括你為他節(jié)約了多少錢,多少時間等,說明你有什么創(chuàng)新

      等。向很有希望錄用你的公司展示你可以為他或她做些什么才是最重要的。

      首先,你必須明確知道,在你的工作領(lǐng)域,你哪些工作經(jīng)驗和能力對公司是有利的。不要老是想著你的技能。想一想,你是如何運用你的技能來做出成績的。但不要把它們寫在你的簡歷上。它們只不過是老調(diào)重提了。這是因為,雖說你可以幫助你過去的老板,但這不能證明你可以幫助我--現(xiàn)任老板。你必須在簡歷中證明:這是我可以為你做的。

      其次,強調(diào)成功經(jīng)驗。內(nèi)容就是一切,所以一定要突出你的能力,成就以及過去經(jīng)驗,使你的簡歷更出眾。僅有漂亮的外表而無內(nèi)容的簡歷是不會吸引人的。

      仔細(xì)分析你的能力并闡明你能夠勝任這份工作。強調(diào)以前的事件,然后一定要寫上結(jié)

      果,比如:?組織了公司人員調(diào)整,削減了無用的員工,每年節(jié)約¥550000。

      一些好的例子如“我可以和你們的運輸公司談判,取得較好的價格,提高運輸部門的工作效率,從而降低你們公司的開支?!?。相反,“我可以為任何公司帶來巨大的貢獻,因為我很擅長與人相處?!?這樣的話就太概括了,沒有涉及任何專門的問題或目標(biāo)。來源:過來人

      求職網(wǎng)

      第五篇:如何進行培訓(xùn)效果評估

      如何進行培訓(xùn)效果評估?

      客戶案例:

      我公司屬高技術(shù)日資企業(yè),員工素質(zhì)較高,每一個新進員工和轉(zhuǎn)崗員工都要求進和為期一周的專業(yè)技能培訓(xùn),在培訓(xùn)完成之后進行調(diào)查評估,主要是根據(jù)kirkpatrick方法進行評估的,在第一層反應(yīng)層和第二層學(xué)習(xí)層都能夠達到比較的評分,但在第三層行為層時效果特別差,在生產(chǎn)作業(yè)現(xiàn)場經(jīng)常出現(xiàn)不會生產(chǎn)(現(xiàn)場掛有作業(yè)指導(dǎo)書),或產(chǎn)生大良的作業(yè)不良,用過多種辦法還是不能達到很好的改善效果,第四層效果層就更不用說了。

      咨詢問題:

      請問是否是我公司培訓(xùn)評估時有使用方法有什么不對,或是我公司不適合使用這種方法。易為顧問分析與回復(fù):

      任何評估工具,只能夠盡可能客觀反映培訓(xùn)目標(biāo)達成的程度,其獲得的事實和數(shù)據(jù),可以一定程度上幫助我們改善培訓(xùn)的設(shè)計、實施,以便提高對培訓(xùn)投入的效率。評估工具的優(yōu)劣,反映出培訓(xùn)選擇和實施不同程度的準(zhǔn)確率,但任何培訓(xùn)工具,都無法從本質(zhì)上改變培訓(xùn)效果本身。換句話說,如果我們的培訓(xùn)設(shè)計、方式、內(nèi)容和講師等要素不能吻合公司的需求,任何評估工具都不能從根本上對培訓(xùn)效果本身有很大程度的改善,好的評估工具能夠告訴我們問題出現(xiàn)在哪里,幫助我們澄清事實,以便我們針對性地進行改善。

      柯克帕里克(Kirkpatrick)四級評估模型是國際上最流行的培訓(xùn)效度評估工具之一,在許多世界優(yōu)秀公司中得到了很好的應(yīng)用和檢驗,是一種比較公認(rèn)的工具。貴公司的培訓(xùn)能夠嚴(yán)格按照該方法的要求進行評估,已經(jīng)非常難能可貴且具有成效,使你們的主管部門能夠清晰的認(rèn)識到培訓(xùn)工作的成效和問題。

      但是,要從根本上解決問題,使受到訓(xùn)練的員工從行為和績效上達到公司預(yù)期的目標(biāo),辦法不是選擇評估工具方面,而是要從培訓(xùn)設(shè)計和實施過程上下工夫。我們認(rèn)為要從以下幾個方面入手:

      1、培訓(xùn)課題的選擇,需要建立在科學(xué)和系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上。我們的研究表明,培訓(xùn)需求要考量三個最重要的因素:企業(yè)的戰(zhàn)略和目標(biāo),參加培訓(xùn)者的興趣和關(guān)注點,企業(yè)運營管理中存在的“短板”。你培訓(xùn)的是企業(yè)和個人都十分缺乏和渴望提高的,結(jié)果將會如何?增強培訓(xùn)的針對性,綜合考慮企業(yè)和員工的需求,那么學(xué)員參加培訓(xùn)的緊迫感和積極性會大幅度提高,確保培訓(xùn)效果最終達成改善的目標(biāo)。

      2、培訓(xùn)要和企業(yè)的考核、晉升體系結(jié)合起來。事實上,多數(shù)員工尤其是資淺員工,通常最愿意做和最關(guān)心的“不是公司的期望,而是公司考核的內(nèi)容”。如果能夠把培訓(xùn)達成的效果,轉(zhuǎn)化成為行為規(guī)范指標(biāo)和業(yè)績提升指標(biāo),并且與薪酬晉升、職位晉升結(jié)合起來,那么無論你采取任何評估培訓(xùn)的方法,員工的行為和績效會發(fā)生根本的改變。

      3、培訓(xùn)要區(qū)分層級和課題,對不同的對象和課程,采取不同形式的培訓(xùn)方式。例如,可以對基層員工采用“師傅帶徒弟”方式,設(shè)計精細(xì)的、針對性強的課程,各個擊破,逐步改善和提高;對中層員工可以采勸咨詢式培訓(xùn)”,著重于通過各種方式的討論,發(fā)現(xiàn)問題,解決疑問,并進行必要的課后輔導(dǎo);對高層人員可以采勸案例教學(xué)法”,引導(dǎo)他們分析問題,做出負(fù)責(zé)任的決策等。

      商學(xué)是一門實踐性很強的科學(xué),我們要有正確的期望和理念來開展,才能達到相對滿意的效果。下面分享幾點哈佛商學(xué)院關(guān)于商學(xué)教育的經(jīng)驗和感悟:

      “單單是聆聽明智的言論與正確的意見,對一個人來說作用甚微,學(xué)習(xí)者能動地參與合作是必須的”;

      “我們不能直接借用別人的見解和知識,我們使用的都是我們自己的見解和知識”;

      “商學(xué)至少還不是一個什么問題都有確鑿答案的學(xué)科,對于任何一個商學(xué)的問題,都沒有一個唯一的、絕對正確的答案”。

      如何引導(dǎo)學(xué)員,在學(xué)習(xí)的過程中去感悟案例和講師觀點中的精華?如何把理論知識解碼成為自己工作中的語言和行動?如何針對自己的工作,采取有效的行為?如何在不同的情景下,做出正確的選擇?每一個參加學(xué)習(xí)的員工,一定都會有自己不同的收獲。

      因此,評估是為了更好地改善,而良好的理念和設(shè)計,可以確保培訓(xùn)的效果。我們更希望從本質(zhì)上對事情做出正確的判斷,并采取有效的行動。此外,培訓(xùn)是人力資源整體制度安排中的一個環(huán)節(jié),必須系統(tǒng)地進行思考和推行,才能事半功倍。

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