第一篇：讀《道德的重量——在無常與危機(jī)前》一書有感

讀《道德的重量——在無常與危機(jī)前》一書有感 《道德的重量》記敘了一些普通人的故事，評述了他們在平常和非常時期最看重的事，這是一本關(guān)于道德經(jīng)驗的書，聚焦的是個人和團(tuán)體如何認(rèn)真地處理和對付生活中的危機(jī)和無常。作者阿瑟﹒克萊曼作為一個精神醫(yī)師和研究人員，本著求實的精神，向讀者敘述一些他所親身遇到的真實的案例，向讀者揭示這樣的一個真理：勇敢地面對生活中的危機(jī)與無常，并超越地方性價值觀所帶來的限制，才是真正重要的事！

看完這本書，雖然經(jīng)常會因為書中深奧的專業(yè)名詞與表述而覺得無聊，但書中鮮活的案例卻把一個個個性鮮活的人與他們不同尋常的經(jīng)歷真實地展現(xiàn)在我的面前，與此同時這些人與事給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?，讓我受益匪淺！第一個想說的人是薩莉﹒威廉斯（書中的人名），她的丈夫因為在外面有了婚外情，選擇離她而去，于是兩人分居了，而她因為他們感情的破裂而徹底崩潰，為了激怒他，她開始吸毒，她要讓他付出代價……后面的情節(jié)我們大概能猜到了：她染上了毒癮，因為毒癮不得不賣身，與她的吸毒朋友住在污穢的地下室里，與幾乎不認(rèn)識的癮君子合用針頭，用骯臟的注射器和水，毒癮發(fā)作的時候什么也顧不了，就像是獸性大發(fā)的動物一樣，她就這樣從中產(chǎn)階級跌落到最底層，她的生活好像一切都失去了光彩，只因為一時的沖動……在這種情況下，她失去了控制，也失卻了身份，甚至也失去了時間和空間的感覺，因為巨大的落差，她得了抑郁癥并且有自殺的傾向，她想自殺，想趕快脫離這個地獄般的世界——但是好像上帝不想讓她這么容易地結(jié)束她的一生，她的一生也會因為后來的事情而變得不同尋常；突然一天，她猛地站起來，說她受夠了，到此為止，不要再糟蹋自己了……后面的發(fā)展就是她參加了戒毒計劃，并成功地戒掉毒癮，并且開始畫油畫，因為她知道自己有畫畫的天賦；經(jīng)歷過吸毒與戒毒，她懂得做好一件事的重要性，她開始全身心地投入到畫畫中，后來她的作品在畫廊展出，被博物館出版，自己也擁有個生意興隆的畫廊，看到這里我們不禁覺得人的精神力量真的是無法預(yù)測的強(qiáng)大——因為精神的自我墮落而去吸毒，幾乎失去了一切；因為內(nèi)心的強(qiáng)大戒毒成功而后在事業(yè)方面取得了一定的成就。不幸的是，就在她生活恢復(fù)常態(tài)，而且自己取得不錯成績的時候，她發(fā)現(xiàn)自己得了艾滋病，因為自己曾經(jīng)和吸毒人員共用針具，令人吃驚的但也似乎合理的是，她知道這個消息的時候，沒有沉淪，沒有認(rèn)輸；我想這是因為她是從地獄里回來的，真切地知道沉淪的結(jié)果是什么，她不能再一次地經(jīng)歷失敗和羞恥，堅決不能；在這個時候，她將這個消息告訴了丈夫和兒子，出乎她的意料，他們在這時都選擇支持她，丈夫和女兒都選擇搬回來和她一起住，看到這個，她很開心，在生命的最后階段，她又將自己的部分精力放在全世界的艾滋病宣傳與治療上，她要用自己的事例告誡人們：要善待自己！我們處理生活中非常現(xiàn)實的危機(jī)的方式，決定我們自己成為什么樣的人…… 第二個給我留下深刻印象的是溫思羅普?科恩（書中的人名）,他是一名二戰(zhàn)老兵，戰(zhàn)爭給他留下了不可磨滅的記憶，而這些記憶最終重創(chuàng)和壓迫他的精神世界，使他活在深深的自責(zé)中！他敘述了這樣一個故事：他和他的隊友沖進(jìn)一個小野戰(zhàn)醫(yī)院，醫(yī)院里有幾個快死的傷員躺在擔(dān)架上。當(dāng)時有一個軍醫(yī)正彎著腰搶救一個躺在擔(dān)架上的人，那人胸口都是血。那個軍醫(yī)一看到他們，馬上舉起手來，像是在表示投降，沒有懇求，沒有說一句話，只是靜靜地看著他們，安靜地等著他們的下一個動作！讓溫思羅普懊悔的是，他開槍打死了那個軍醫(yī)，而且接連打了幾槍……這只是折磨溫思羅普的幾件事情之一，他活在無盡的自責(zé)之中；他沒

有選擇為自己辯解，他自己不愿找任何理由為自己開脫，他不斷地回想起這些痛苦的回憶，他沒有辦法關(guān)閉這些記憶，讓自己不受影響，他更加沒辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事情，即使這些事情是他平時無論如何也不會做的……這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭逼迫人們改變自己去適應(yīng)這個環(huán)境：要么你去消滅敵人，要么你就被敵人消滅掉；在戰(zhàn)爭上，你必須把自己變得像魔鬼那樣冷酷無情、兇猛殘暴，也就是真正慘無人道，否則就別想活著回來。就是這樣的戰(zhàn)爭讓溫思羅普背叛了自己從小接受的信仰，變成了一個自己都不敢想象的殺人魔鬼。在這樣一個環(huán)境中，他就和他周圍的人一樣失去了人性，在戰(zhàn)爭中，所有的惡魔都被釋放出來，你可以做惡事而不受懲罰，你會因為你的恐怖行為為立功受，所有在戰(zhàn)爭中的人都迷失了自己善良的本性……他說過這樣的一句話：魔鬼是一個人的靈魂的另一面，我沒有心理失常，我是個正常的人，一個過于正常的人，一個英雄。是戰(zhàn)爭訓(xùn)練我們?nèi)⑷?，逼迫我們拋棄從小到大接受的價值觀。在那時候如果你不這樣做，你就會受到嘲笑，直到你改變自己，否則你就會淘汰出局，扔一邊去，自然會有其他可憐的人爭著當(dāng)英雄?？尚Φ氖俏业撵`魂在轉(zhuǎn)變的時候走的太遠(yuǎn)了，我變不回去了，或者說無法關(guān)閉轉(zhuǎn)換的開關(guān)……雖然他確實在戰(zhàn)爭中做過一些殘忍的事情，但是他的深刻自責(zé)卻也傳達(dá)出一種希望，讓我們看到普通老百姓在他們的人生旅程中可以抵消那種不自覺的良心背叛，他們甚至?xí)驗樵?jīng)違心地做過不道德行為而深度自責(zé)，悔恨和懺悔一輩子。我想這個事例可以給我們很多的啟示，一是對戰(zhàn)爭的批判，戰(zhàn)爭不僅傷害人的身體而且更加侵蝕人的身心，戰(zhàn)爭讓參與戰(zhàn)爭的人迷失本性做出殘忍的殺戮行為，戰(zhàn)爭讓原本安寧的社會變得滿目瘡痍，我們堅決抵制戰(zhàn)爭的發(fā)生，維護(hù)世界和平；二是對自己做過的不道德行為的深刻反思，雖然反思不能改變已經(jīng)發(fā)生的事情，但是反思卻是釀成錯誤后最好的應(yīng)急措施，一個不會反思的人是不會理解善良和邪惡之間的區(qū)別的，因為在他們的眼中無所謂善與惡，只有反思才會讓這個社會看到前方的希望；三是要看到周圍環(huán)境對人的深刻影響，戰(zhàn)爭中，人們心中邪惡的部分全被釋放出來，人們迷失了自我，不斷地殺戮……社會上的其他環(huán)境也一樣，如果一個人與這個環(huán)境顯得格格不入的話，那么他肯定會被這個環(huán)境驅(qū)逐出去，所以在一個物欲縱橫的社會，一個淡泊名利的人肯定是不被社會所接受的，他甚至?xí)豢醋鍪钱愵悾晕覀冊诳隙ㄗ约翰煌骱衔鄣淖钥亓Φ耐瑫r，也要看到周圍環(huán)境對人的深刻影響……

最后我們得出這樣的教益：勇敢地直面生活中的失敗和失意對維護(hù)我們自己的自尊很重要，對我們的環(huán)境和周圍其他人也同樣有重要意義。我們每個人有道德上的義務(wù)，確保讓其他人認(rèn)識到，在這個世界日益產(chǎn)生的不正當(dāng)和不公平中，我們應(yīng)該對改變社會的不正當(dāng)和不公平做點力所能及的事，這是我們的道德責(zé)任。

第二篇：讀《孫中山與宋慶齡》一書有感

讀《孫中山與宋慶齡》一書有感

今年暑假，我讀了一本書，題目是《孫中山與宋慶齡》?，F(xiàn)談點體會。孫中山又名孫逸仙，他在中國發(fā)展史上可謂是一位非常偉大的人物，孫中山是近代中國偉大的愛國者、革命家，同時也是世界性的歷史偉人。孫中山在1894年創(chuàng)立了第一個革命團(tuán)體興中會，提出“振興中華”的響亮口號，高舉反清旗幟，開創(chuàng)了民主革命的事業(yè)。在本世紀(jì)初，當(dāng)宋慶齡還是一位少女的時候，她在孫中山的影響下，已經(jīng)立志把一生獻(xiàn)給謀求祖國獨立、富強(qiáng)、民主的事業(yè)。1915年，孫、宋結(jié)為革命伴侶，為維護(hù)共和、反對軍閥并肩戰(zhàn)斗。在自己的晚年，孫中山在蘇俄和中國共產(chǎn)黨的幫助下，開創(chuàng)了革命的新局面，他的思想也產(chǎn)生了飛躍。在這個過程中，宋慶齡是他最堅定的支持者和最得力的助手之一，為孫中山三大政策的制定和實施，起了其他人無法替代的作用。

宋慶齡，又一位偉大的人物，有位國際友人曾說：“宋慶齡像花朵那樣美麗，像鋼鐵那樣堅強(qiáng)。”宋慶齡是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，堪稱20世紀(jì)最偉大的女性。孫中山逝世后，宋慶齡就高舉孫中山的旗幟，與時俱進(jìn)，繼承和發(fā)揚孫中山的革命思想，并使之同新時代和新斗爭相結(jié)合，在新民主主義革命中起了巨大作用，建立了新的歷史功勛。中華人民共和國成立后，宋慶齡作為一位杰出的國務(wù)活動家，為祖國的穩(wěn)定和發(fā)展，為世界的和平與合作都作出了偉大的貢獻(xiàn)。

有句話說：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。雖然今天我們無法為孫中山爺爺、宋慶齡奶奶做些事，可是，我認(rèn)為如果我們能將這種無私奉獻(xiàn)的精神傳承下去，就是對他們最好的回報。作為祖國的新生力量，我們的精神即將成為若干年后整個中華民族的精神，我們肩負(fù)著偉大的使命。從今天起，從這一刻起，我們將不斷學(xué)習(xí)孫中山爺爺、宋慶齡奶奶的偉大精神，那么，我相信在不久的將來，我們的祖國一定會成為一個千年萬年的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，文明大國。

今日我們刻苦學(xué)習(xí)，明日定能成就輝煌！讓我們攜手并進(jìn)，將孫中山爺爺、宋慶

齡奶奶的精神永遠(yuǎn)的傳承下去吧！

2011年9月

第三篇：讀《民主與教育》一書有感

讀《民主與教育》一書有感

人常說：一本好書就是一個好朋友。比照起自己，好書給予我的不僅是閑暇時的娛樂、孤獨時的解悶，更教會我如何明辨是非、為人處事，讓我透過小小的方塊字去感知、去了解周遭的世界?？梢哉f，因為有好書做伴，人生之路才走得如此愜意、如此坦然。

今年暑假我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！

最后我再次希望我們每位教師都能堅持讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。

第四篇：讀《清廉本色與堅守》一書有感

讀《清廉本色與堅守》一書有感

最近，我讀了《清廉，本色與堅守》一書，頗多感慨。書中最鮮明的特色是列舉了大量隨時可能發(fā)生在我們身邊的鮮活案例，并吸納融合了一些優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部處置這些情形的技巧和工作實踐，警醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，并教以方法和技巧，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更加準(zhǔn)確地把握形勢，明確責(zé)任，敬畏手中權(quán)力，更好地保護(hù)自己，增強(qiáng)在工作和生活中抵御腐敗的能力。

清廉，就是要堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，切實做到拒腐蝕、永不沾。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道防線，保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。要自覺筑牢思想防線。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。特別是在面對誘惑、陷阱時，保持清醒頭腦，時刻警鐘長鳴，在感情上把握住原則，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上清楚、生活上清白，守好自己的精神家園。作為一名黨員干部應(yīng)深深懂得：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有首先修身律己，()正確運用權(quán)力，在勤政廉政上做表率，樹立好風(fēng)氣，才能動員和組織群眾共同艱苦奮斗。試想，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果作風(fēng)浮躁，吃拿卡要，徇私舞弊，甚至存在更嚴(yán)重的廉潔問題，怎能真正做到不辱使命，不負(fù)重托呢？事實證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐敗犯罪的道路，大都是從生活作風(fēng)不檢點開始的，由此也造成了一些群眾對黨員干部的不滿情緒。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅持正確的生活態(tài)度，追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，模范遵守法律法規(guī)和廉潔自律規(guī)定，從生活上防微杜漸。在改革開放新形勢下，黨員干部的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不規(guī)范約束自己，很容易使權(quán)力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和政治警覺，做到謹(jǐn)慎交友、冷靜交友、從善交友、擇廉交友，豐富自己的涵養(yǎng)，提高自己的境界，保持自身良好形象。

作為一名黨員干部，我們要增強(qiáng)作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，要心中裝著群眾，事事為了群眾，牢記職責(zé)、不辱使命，使自己真正成為社會的表率，群眾的表率。

第五篇：讀《竇桂梅與主題教學(xué)》一書有感

讀《竇桂梅與主題教學(xué)》一書有感

前些日子，我拜讀了著名特級教師竇桂梅的《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，深受感動與教育。她的刻苦學(xué)習(xí)的精神，她的執(zhí)著的追求，她的卓絕的睿智，她的深刻的思索，她的勇敢的探索……令我折服。她在小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域中做出了偉大的貢獻(xiàn)，她是小學(xué)教育陣地上的大師。

今天，特意向大家推薦這部值得體味、值得深讀的書。全書分為四章：《激情與思想：我的追求》、《為生命奠基：我的教育觀》、《溫度.廣度.深度：我的課堂》與《激勵與鞭策：社會反響》。下面是我讀書的一些摘錄，我將永遠(yuǎn)珍藏，并作為自己工作與學(xué)習(xí)的動力源泉之一。

1、自?。航處煹膶I(yè)追求、專業(yè)探索，到專業(yè)提升要靠不斷的反思。我愿把自己一路走來的收獲說出來，與廣大老師共勉：①激情不老 ②讀書一生 ③寧靜致遠(yuǎn) ④以寫促思 ⑤慎獨養(yǎng)身 ⑥伸展個性 ⑦愛在細(xì)節(jié) ⑧海納百川 ⑨合作同進(jìn) ⑩角色定位

2、語文教學(xué)的“三個超越”：學(xué)好教材、超越教材；立足課堂、超越課堂；尊重教師、超越教師。語文教學(xué)要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，去超越教材，超越課堂，超越教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累，生活的積累，情感的積累，為學(xué)生的生命奠基。

3、什么是主題教學(xué)？語 主題教學(xué)是要從生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識課堂教學(xué)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)。在研究過程中，我注意兩方面關(guān)系的整合：一是找出知識體系的內(nèi)在的多重聯(lián)系，以便整合；一是找到學(xué)生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系，一求互相協(xié)調(diào)，促使學(xué)生整體發(fā)展。

4、主題教學(xué)的三個維度：溫度——基本性；廣度——開放性；深度——發(fā)展性。

竇桂梅老師能在教育領(lǐng)域取得輝煌的成績，與她自身的努力、奮斗是分不開的——梅花香自苦寒來。教學(xué)中，她以主題引領(lǐng)教學(xué)思想，更注重對內(nèi)容的品，對知識的擴(kuò)。對學(xué)生是一種學(xué)習(xí)與思維上的養(yǎng)成與創(chuàng)造、體驗，現(xiàn)注重學(xué)生用發(fā)展的真實的修改思想來學(xué)習(xí)。而且還要更活生生語言的文學(xué)本性。竇桂梅在談到自己是如何備課時是這樣說的：“每個學(xué)期的寒暑假，我總是利用較長的時間來通讀下學(xué)期用的教材，把參考書前面的說明和指導(dǎo)思想吃透，明確教材編排體系、研究各單元之間和各篇課文間的內(nèi)在聯(lián)系，以及每組課文、每篇課文在全冊教材中的地位和作用，然后一個單元、一個單元地花大力氣，認(rèn)真鉆研每篇課文。”

從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，她對閱讀教學(xué)的探尋走過了十多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實踐活動。引導(dǎo)學(xué)生去直面精彩紛呈的生活場景。

主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在“三個超越”的基礎(chǔ)上把“主題”看作是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的“觸發(fā)點”、“共振點”等多維主題重新選編內(nèi)容，用這些“主題”把它作為實施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語文新課程的一把鑰匙。尤其是她自己建構(gòu)的主題教學(xué)模式，更是鮮明地體現(xiàn)了她對語文教育的理解。

在她的主題單元的教學(xué)里，我們看到的是打破了兩節(jié)語文課教學(xué)一篇小文章的定勢——“聽說讀寫”如何訓(xùn)練、“人文性與工具性”如何統(tǒng)一等“技術(shù)性”操作都通過主題這條線把散落的“珍珠”串聯(lián)起來。

竇桂梅老師無論工作有多么忙，她都要擠出時間哪怕是頭腦里閃現(xiàn)的幾十個字她也要趕緊記下來。不斷地積累知識并做自我總結(jié)已經(jīng)成為竇桂梅的自覺行為。

她的成長除了所有特級教師都會經(jīng)歷的對于課堂藝術(shù)的揣摩以外，我覺得她還有這么幾種特殊的“武器”：

首先，開放自我、加強(qiáng)涵養(yǎng)。一，她有一雙智慧的眼睛，她一直在熱切地關(guān)注這個世界，去各地講學(xué)，去日本考察，她總是不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會，十幾天時間，她在日本白天考察，晚上寫讀書筆記，回來后，撰寫的《旅日散記》有著相當(dāng)?shù)纳疃取?/p>

其次，廣泛讀書、積淀學(xué)養(yǎng)。語文教育重要的教育目標(biāo)之一，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和能力，竇桂梅是非常喜愛閱讀的，讀書已經(jīng)真正成了她生活的一個部分。她常接觸到一些熱愛閱讀的朋友，如看云、商友敬、朱煜、周益民等老師，她閱讀的東西從教育名著到文學(xué)典籍甚至哲學(xué)著作，范圍之廣泛，閱讀之強(qiáng)度，非一般人能夠達(dá)到。讀書也給她的教學(xué)、給她的不斷進(jìn)取增添了深沉的底色。

第三，真誠求真、錘煉思想。竇桂梅在自己的探索中始終保持著自己敏銳的視角，她努力突破在教育中談教育的弊端，結(jié)合自己的閱讀和實踐，邊閱讀，邊實踐，邊研究，力求將理論的思考、大膽的實踐和既廣泛又有針對性的閱讀拓展結(jié)合起來，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課，表現(xiàn)了一個不斷進(jìn)取、樂于追尋的新時代的小學(xué)語文教師的獨特風(fēng)貌。

她執(zhí)著追求激情與思想，超越自己，反省恒新的教育境界是我要學(xué)習(xí)的。