第一篇：文明征文2

小手拉大手、同創(chuàng)文明城

李泓霏 鐵西區(qū)高明實驗學(xué)校五年一班電話：***

2012年11月15日天氣：晴

以前我聽媽媽說在我很小的時候她去過日本東京。那兒的街道很干凈，風(fēng)景區(qū)景色宜人，連一片樹葉也沒有。那兒的人也很有禮貌，第一次見面都很熱情的彼此鞠躬問好。街上從來沒有打架和說臟話的。可是我們沈陽呢？遍地是垃圾，這也叫“文明城市”？街上人們也不和諧三天一小吵，五天一大吵的這也叫“文明”？更讓人百思不得奇解的是吵架的時候觀看打架的人，有的面無表情的看著，還有的興致勃勃的看著竟然沒有一個拉架.勸架的。我不得不想起爺爺奶奶常說的一句話：“哎，現(xiàn)在的人呀”！

怎樣才能讓人們覺悟呢？我就開始到人多的地方撿垃圾。大人們 就紛紛議論：“這小孩真懂事呀，我們大人都不注意環(huán)境衛(wèi)生小朋友能來撿垃圾，以后我們可不能亂扔垃圾了??，聽了這些話我心里美滋滋的，沒有幾天小區(qū)的衛(wèi)生干凈多了。又一次我正在玩，忽然，一個飲料瓶從天而降，差點砸中了我的頭。我把瓶子撿起來扔進垃圾桶了。那個小男孩盯著我看，好久都動地方。偶爾一次我發(fā)現(xiàn)小男孩也在撿垃圾了，他身后還有還幾個小男孩呢，那些小朋友都是被他帶動起來的?，F(xiàn)在，樓上向下扔垃圾的現(xiàn)象完全杜絕了。

我想：不但要讓我們小區(qū)干凈，還要讓我們?nèi)械男^(qū)、街路都干凈。所以讓我們行動起來吧，共同創(chuàng)建文明城市，保護好我們的美好

家園！

家長評語；希望我們每一位公民都應(yīng)該保護好.創(chuàng)造好我的美好家園。

家長：李翔

老師評語：

文章能從自己做的事情談起，從身邊的小事談起，以小見大。從一個孩子能做到的事情說到了倡議全市人民共同創(chuàng)建文明城市。

教師：張軍

第二篇：文明征文

養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生

禮儀修養(yǎng)，不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

走進我們可愛的校園，環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境一塵不染，我們的心情也會因此而更加愉快，我們自己也應(yīng)該捫心自問一下：地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點點，推動色彩廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆；衛(wèi)生值日時，我能認(rèn)真仔細(xì)，為環(huán)保盡一份微小的力量嗎？看到誰有不文明不衛(wèi)生的習(xí)慣，我能幫助他改正嗎……當(dāng)罵人的時候，是否想過，罵走了他們自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)吐痰的時候，是否想過，吐走了他們自己的氣質(zhì)和風(fēng)度。

同學(xué)們，這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎？如果有，那就讓我們在國旗下暗暗下決心，從今日起，爭做一個講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的小學(xué)生。

當(dāng)我們看到鳥兒都在梳理自己的羽毛，我們有什么理由不把我們的教室、宿舍和個人的衛(wèi)生都搞好呢？還有什么理由去破壞我們的環(huán)境呢？當(dāng)我們知道動物們在嚴(yán)冬到來的時候緊緊地挨在一起用相互的體溫御寒的時候，我們還有什么理由不搞好團結(jié)呢？

同學(xué)們，播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。做“文明的示范生”，需要大家有明確的目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問好，打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的同學(xué)，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造出一個寧靜、有序、有著良好環(huán)境的校園。

第三篇：文明征文

講文明行美德

下河中學(xué)七（1）班 米世麗指導(dǎo)教師 董德臣

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的美德文明。文明美德處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明美德是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明美德的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明美德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李

鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明美德是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明美德的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

第四篇：文明征文

文明生活 全名參與

自08年北京奧運會開辦以來，倡導(dǎo)文明生活一直是我們目標(biāo)，并且我們一直在實施。北京奧運會，上海世博，廣州亞運會，這三大盛事在我國掀起了“文明生活，健康運動”的狂潮。對于即將到來的第十二屆全運會，政府更是提出了“全民參與 健康生活”的主題口號，加大了對“文明生活”的推廣。

文明行為應(yīng)該以“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法與基本社會公德”為遵循，堅持從細(xì)節(jié)做起。

文明生活要從文明行為做起，因此應(yīng)做到以下幾方面。

環(huán)境是基礎(chǔ)，包括語言環(huán)境和自然環(huán)境。一個城市的環(huán)境代表著該城市的文明程度，是第一個給外來人員的印象，因此要做好環(huán)境文明。對于自然環(huán)境：

1、不能隨地吐痰

2、不能隨地扔垃圾

3、不可踩踏草坪

4、不可隨手摘花?? 對于語言環(huán)境：

1、不可滿口臟話

2、待人接物要說謝謝

3、注意在不同的環(huán)境說話要得體?? 自然環(huán)境要靠我們?nèi)ゾS持改善，語言環(huán)境則要靠我們?nèi)?chuàng)造，因為我們是這座城市的主人，我們的言行舉止代表了這座城市。

交通是重點，包括文明乘車和文明駕駛。文明乘車：

1、十字路口不可亂闖紅燈

2、要自覺排隊上車，不可雜亂無章

3、上車后自覺投幣

4、上車后自覺保持車內(nèi)衛(wèi)生，切不可在車內(nèi)吸煙或隨地扔垃圾

5、在車內(nèi)要保持安靜，切不可大聲喧嘩，影響他人

6、看到老人或孕婦要自覺讓座

7、不可與駕駛員攀談??

文明駕駛是非常最要的?；赝^去有多少起悲劇是因為不文明駕駛引起的。人們常說“生命誠可貴”，是的，生命誠可貴，人的生命只有一次，不可能因為這次犯了錯誤丟了性命卻還有機會重生。因此，我們要對生命負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。所以要做到以下幾點：

1、不可醉酒駕駛

2、不可超速駕駛

3、不可疲勞駕駛

4、不可超載駕駛

5、不可亂闖紅燈

6、不要再開車時接電話?? 如果做不到這些，那么，你將可能用生命付出代價，這個代價是慘痛的。所以我們應(yīng)該記住這些“生命法則”，更要做到這些！

服務(wù)是目的，包括文明待客和文明服務(wù)。文明服務(wù)是文明生活的最要組成部分。對外，外來務(wù)工人員以及外來觀光旅游者，他們對這座城市是陌生的。因此，我們作為城市的主人應(yīng)該對他們抱以熱情的服務(wù)，為他們當(dāng)導(dǎo)游并介紹城市的特色，令他們有“賓至如歸”的感覺。對內(nèi)，各個服務(wù)行業(yè)就是關(guān)鍵。比如餐廳，超市，賓館等等，這些都是服務(wù)他人的，要做到針對不同的人群都始終保持相同的態(tài)度，不可帶有色眼光去看人。

文明服務(wù)就是要以極大的熱情投入到工作中去，并做到最好，做到“笑臉迎人，細(xì)語介紹”。因為“微笑”是最具“殺傷力的武器”，它能縮短人與人之間的距離。

文明不單單指這些，還有很多，比如文明健身、文明儀表、文明觀察、文明觀光等等。但是任何文明都是需要我們?nèi)⑴c的，如果沒有大家的參與，那么無論有多好的想法、建議，都是空話。所以，參與是重要的，這些文明的行為準(zhǔn)則是需要我們共同實施的。

姓名：周利娟

學(xué)校：沈陽大學(xué)科技工程學(xué)院院系：建筑工程學(xué)院園林系學(xué)號：091012126

第五篇：文明征文

誦讀與文明

這里秋風(fēng)送爽、瓜果飄香，這里文明和諧、書聲瑯瑯。這里是我們每天早讀前的誦讀課堂，沒有老師嚴(yán)厲的看管，也沒有上課時枯燥的條框，大家想讀什么，愛讀什么，想怎么讀，就怎么讀。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《“四好”少年兒歌集（手抄本）》都是我們喜愛的讀本。這些書讀起來朗朗上口，很容易背誦。不僅如此，這些書中蘊含的深刻道理、做人準(zhǔn)則讓我們身心受益，我們感覺自己越來越有“文化”，越來越講“文明”。

伴隨我縣爭創(chuàng)省級文明縣城的腳步，我們的誦讀課堂越來越精彩，從最初的課本《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》，發(fā)展到今天的《“四好”少年兒歌集（手抄本）》；從過去的指定教材到今天的各種手抄本、小冊子；從開始時的老師范讀到現(xiàn)如今的學(xué)生帶讀、自由讀??我們的課堂在變化，讀本在翻新，行為意識也不知不覺發(fā)生了改變。我們不難發(fā)現(xiàn)：班級變整潔了；同學(xué)們之間的臟話沒有了；互幫互助、團結(jié)友愛的事例多了；上學(xué)放學(xué)安全意識增強了；家里校外尊老愛幼，身邊的家人朋友都夸我們也懂事多了。是誦讀促進了文明。

或許我們很快會畢業(yè)離開母校，但我們絕不會停止誦讀的腳步。一本本誦讀讀本讓我們成長，教會我們文明，帶給我們前所未有的充實與快樂??

作者：籍山鎮(zhèn)葛林完小五（1）班戴欣悅2001年8月 出生

（Tel）***住址：籍山鎮(zhèn)官州村

指導(dǎo)老師：楊燕（Tel）***