第一篇：《與經(jīng)典有約》征文2

與經(jīng)典有約

﹍﹍小學(xué)﹍﹍

指導(dǎo)教師﹍﹍

“剪一段時光緩緩流淌，流進(jìn)了月色中微微蕩漾，彈一首小荷淡淡的香，美麗的琴音就落在我身旁??”在悠悠《荷塘月色》的陪伴下，我捧起一本經(jīng)典名著——巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，如饑似渴地閱讀起來，我珍惜著這屬于我的時間。

薄薄的一頁書，在指頭的輕挑下輕巧地翻過，我也漸漸地走進(jìn)了《歐也妮·葛朗臺》的世界中。

我懷著復(fù)雜的心情，面對著書中不同的人物，仿佛也在面對不同的人生，不同的靈魂。看著葛朗臺為了金錢，六親不認(rèn)；看著歐也妮對愛情的癡迷；看著表弟夏爾為了錢成了負(fù)心漢??看著這一個個栩栩如生的人和事，我的心被巴爾扎克那純熟的文字駕馭能力所折服。

雖然我不曾懂得作者是如何運(yùn)用諸多敘事技巧，如何橫云斷山、草蛇灰線，如何開合舒嚴(yán)，但是，我能從中體會到作者匠心獨(dú)運(yùn)的情節(jié)設(shè)置，杰出的故事鋪排，從中感受到一個復(fù)雜的世界，在這文壇巨匠的筆下輕易地變得清晰而有透徹，讓不諳世事的我從中窺得世事艱辛，人情冷暖?！拔灮鹣x點(diǎn)亮夜的星光，誰為我添一件夢的衣裳，推開那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望??”在歌聲中，我合上了書，細(xì)細(xì)回味著??

第二篇：“我與美德有約”征文

我欣賞的那種美德

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的“螺絲釘”，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位？

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸，他的名字深深地刻在我們心中。

有人說：“雷鋒已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了我們“，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠(yuǎn)伴隨著我們，激勵著我們，他的美德之花開遍中華大地。

你看汶川地震發(fā)生的那一刻，感人事跡有很多，譚千秋舍己救人，王洪發(fā)舍親救人，他們在生與死的選擇上，毫不猶豫地把生留給別人，把死留給自己，事跡可歌可泣，他們就是“雷鋒，是時代前進(jìn)中的“雷鋒“。

在祖國廣闊的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學(xué)習(xí)雷鋒精神，實(shí)踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻(xiàn)，老師把自己的知識和道德力量傳播給莘莘學(xué)子們；工人農(nóng)民們用自己的汗水描繪著祖國的藍(lán)圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護(hù)著人們的和平、安寧……他們也是雷鋒。

“做一件好事容易，做一輩子好事卻很難”同學(xué)們學(xué)習(xí)雷鋒就要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，幫別人撿起丟在地上的文具盒，幫別人找尋丟失的東西，幫別人提起沉重的行囊，這就是雷鋒精神，這就是雷鋒美德。

同學(xué)們，讓我們與文明握手．向雷鋒同叔叔學(xué)習(xí)，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧！

我與“尊老愛幼”同行

尊老愛幼、樂于助人是我國的傳統(tǒng)美德。記暑假的時候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統(tǒng)美德的故事就發(fā)生在我們身邊。

一天，我們準(zhǔn)備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經(jīng)沒有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀(jì)大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個座位讓姥姥坐，可是周圍已經(jīng)沒有座位了。這時，只見一個年輕人站起來主動給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒辦法，就假裝接了一個電話，然后說自己到站了，就往后走去。周圍的人看著姥姥，誰也沒有搶那個座位，甚至也幫著勸說姥姥坐下。在爸爸媽媽和周圍人的說服下，姥姥終于坐下了。我們在心里都非常感謝那個年輕人，他這種助人為樂的行為給我留下了深刻的印象。

雖然這是一件小事，但它體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。愿尊老愛幼、樂于助人的好風(fēng)氣能得到更多人的重視，讓這個世界充滿愛。

美德少年

生活中處處有美德，寬容是一種美德，勇敢是一種美德，自律是一種美德，勤奮是一種美德，團(tuán)結(jié)是一種美德，堅(jiān)強(qiáng)是一種美德，文明是一種美德，誠信是一種美德，樂于助人是一種美德……俗話說得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸?！痹谖业纳磉呉灿心敲匆晃幻赖律倌辍?/p>

這位美德少年就叫做——童欣宇。童欣宇是我們班的班長。童欣宇非常樂于助人。記得有一次，一位同學(xué)不慎將語文書弄丟了，急得像熱鍋上的螞蟻。童欣宇將自己的語文書借給了他，那位同學(xué)對童欣宇說：“你的書給我了，那你怎么辦?”童欣宇不慌不忙的說道：“沒關(guān)系的，我自有辦法?！苯酉聛淼恼n，童欣宇都是和他的同桌一起合看的。第二天早讀，童欣宇拿著一本舊書在讀書。下課后，我打開舊書一看，封面已被撕裂，書頁上角向里翻，書脊線斷了，并且少了兩頁……

童欣宇不僅樂于助人，而且是個勤奮的人。童欣宇的成績非常的好，總是名列前矛，這都是因?yàn)樗那趭^。每當(dāng)我們在課余時間玩耍的時候，總能看到她在座位上安靜地看書學(xué)習(xí)。記得有一次，老師讓她寫一篇征文，童欣宇只有一有空就會坐下來開始寫。過了幾天她將征文給了老師，只見紙上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，有很多涂改的痕跡，可見童欣宇不知道修改了多少次呢!

這就是我的同學(xué)童欣宇，是值得我學(xué)習(xí)的美德少年!

我身邊的美德故事

三（3）蘇文靜

在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。

幾年前，我家從平房搬進(jìn)了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾就堆在樓門口，夏天的時候回引來許多的蚊子，自從張爺爺來了，小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業(yè)余時間經(jīng)常打掃樓道，還在樓門口對面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區(qū)增添了光彩，也美化了環(huán)境。像這樣的張爺爺為人民服務(wù)的小事真是數(shù)不勝數(shù)。

記得，有一次，放暑假的時候，當(dāng)我翻開作業(yè)本正要寫作業(yè)時，可我怎么也找不到我那新買的自動筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說：“你想一想，是不是剛才收拾抽屜時，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看?！庇谑俏艺伊艘桓?，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我：“你在找什么？”我也沒回頭說：“筆。”于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說：“張爺爺，別找了，不要了。”“別著急，馬上就找到了?！崩牙锖芘K，我直往后退，可見張爺爺好像什么也沒有看到似的，在那兒找了一會，終于幫我找到了，我對張爺爺說：“謝謝張爺爺！”張爺爺張著又黑又臭的手笑著說”“不用謝，快回去寫作業(yè)吧！”

張爺爺為人民服務(wù)的小故事數(shù)不勝數(shù)，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。在這個城市里有

許多有著為人民服務(wù)精神的人，他們就像煤一樣，燃燒了自己，無私的奉獻(xiàn)，心甘情愿的把溫暖獻(xiàn)給人類。

我喜歡，敬佩張爺爺和那些像煤一樣的人。雖然這是一件小事，但張爺爺為人民服務(wù)的精神給我留下了不可磨滅的印象，使我永生難忘。

發(fā)生在我身邊的美德故事

三（3）陳軒宇

暑假的一天，我和爸爸乘公交車去外婆家。上車時公交車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上抽煙，外面太陽火辣辣地曬著地面、曬進(jìn)車廂，仿佛要將人烤出油來似的。

這時，我既被難聞的煙味、汗味熏著，又被火辣辣的太陽烤著，簡直憋得都快受不了了，我前后左右地看，真想找一個空位子坐一下。正在這時，我后面坐著的一位阿姨對我喊：“小朋友，小朋友，你來坐我這兒吧。”我正在猶豫時，阿姨一把將我拉到她的座位上坐下，然后微笑的對我說：“小朋友坐吧，我一會就要下車?yán)?。”我馬上說：“謝謝阿姨！”。

過了一會兒，我們到站了，下車時，我看見那位阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了。

??！她是多么好的一位阿姨呀!她有著雷鋒叔叔樂于助人的精神。我們應(yīng)該向這位阿姨學(xué)習(xí)。

第三篇：“我與經(jīng)典有約”征文比賽通知

“我與經(jīng)典有約”征文比賽通知

各鎮(zhèn)（區(qū)）中心校、初級中學(xué)，市直各學(xué)校：

現(xiàn)將蘇教辦語〔2008〕2號文件轉(zhuǎn)發(fā)給你們，希各學(xué)校廣泛宣傳，認(rèn)真組織師生共同參與“我與經(jīng)典有約”征文比賽。市語委辦將根據(jù)各校征文的數(shù)量和質(zhì)量，評選出組織獎、優(yōu)秀征文若干名。在9月份推普周期間對相關(guān)單位和個人給予獎勵。

我市征文截止時間：8月1日。

投送地址：教育局2號樓2樓靖江市語言文字工作委員會辦公室 聯(lián)系電話：***6

聯(lián)系人：陳炳宏

語委辦

2008年6月24日

省教育廳辦公室 省語委辦公室關(guān)于舉辦

首屆中華經(jīng)典誦讀暨“我與經(jīng)典有約”

征文比賽的通知

蘇教辦語〔2008〕2號

各市教育局、語委，各高等學(xué)校，省有關(guān)單位：

為貫徹落實(shí)中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國家 1

語委《關(guān)于以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開展經(jīng)典誦讀和詩詞歌賦創(chuàng)作活動的通知》（國語〔2008〕1號）、《教育部辦公廳關(guān)于舉辦中華經(jīng)典誦讀和中華贊?詩詞歌賦創(chuàng)作征集等活動的通知》（教語用廳〔2008〕1號）精神，推動全社會特別是各級各類學(xué)校廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，經(jīng)研究，定于今年第三季度舉辦全省首屆中華經(jīng)典誦讀暨“我與經(jīng)典有約”征文比賽?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

首屆中華經(jīng)典誦讀暨“我與經(jīng)典有約”征文比賽由省教育廳、省語委主辦。其中，中華經(jīng)典誦讀比賽由南京藝術(shù)學(xué)院承辦，“我與經(jīng)典有約”征文比賽由江蘇教育報(bào)刊社承辦；頒獎儀式由江蘇教育電視臺承辦。成立活動組委會和專家委員會，分別負(fù)責(zé)活動的組織、協(xié)調(diào)和參賽項(xiàng)目評審等工作。

二、參賽對象

中華經(jīng)典誦讀比賽參賽對象為：無影視話劇表演、播音主持等專業(yè)背景的教師、大學(xué)生、外國留學(xué)生、講解員。參賽形式既可以是個人誦讀，也可以是集體誦讀。

“我與經(jīng)典有約”征文比賽參賽對象為：中小學(xué)（含幼兒園、職業(yè)中學(xué)）教師，中學(xué)生，小學(xué)高年級學(xué)生。

三、時間安排

中華經(jīng)典誦讀比賽：8月3日，完成參賽報(bào)名和參賽作品征集；8月15日前確定決賽名單；8月26日舉行決賽。

“我與經(jīng)典有約”征文比賽：8月10日，完成作品征集；8月28

日前完成評審。

首屆中華經(jīng)典誦讀暨“我與經(jīng)典有約”征文比賽頒獎儀式暫定于9月12日在江蘇教育電視臺舉行，中秋節(jié)在江蘇教育電視臺播出（通知另發(fā)）。

四、工作要求

請各地、各校廣泛宣傳，積極發(fā)動，精心組織。有關(guān)工作信息請及時通過ywb@ec.js.edu.cn報(bào)送。

省教育廳聯(lián)系人：王紅蕾，聯(lián)系電話：025-83335382；省文化廳聯(lián)系人：張人健，聯(lián)系電話：025-84699857。

附件一：中華經(jīng)典誦讀比賽方案

附件二：“我與經(jīng)典有約”征文比賽方案

二○○八年六月十七日

附件二

“我與經(jīng)典有約”征文比賽方案

一、參賽對象

中小學(xué)（含幼兒園、職業(yè)中學(xué)）教師，中學(xué)生，小學(xué)高年級學(xué)生。

比賽設(shè)小學(xué)生組、中學(xué)生組和教師組。

二、征文內(nèi)容

小學(xué)生、中學(xué)生主要談學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的體會和感想，以及在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的有趣、感人之事。小學(xué)生可寫讀后感、小故事，字?jǐn)?shù)在600字以內(nèi)；中學(xué)生可寫讀后感、故事、散文、隨筆等，字?jǐn)?shù)在800字以內(nèi)。凡報(bào)送的學(xué)生作品，須附有指導(dǎo)教師簡短的點(diǎn)評。

教師組征文內(nèi)容主要為指導(dǎo)經(jīng)典學(xué)習(xí)、組織誦讀活動的做法和經(jīng)驗(yàn)，可寫成教育敘事或教學(xué)隨筆，也可寫成活動方案，還可寫成論文。字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi)。

三、獎勵辦法

每組各評出一等獎50名、二等獎150名、三等獎300名。主辦單位向獲獎?wù)呒矮@獎學(xué)生的指導(dǎo)教師頒發(fā)證書。同時，以縣（市、區(qū)）為單位，根據(jù)組織發(fā)動情況（報(bào)送作品數(shù)）、獲獎情況評出組織獎20個。主辦單位向獲獎單位頒發(fā)獎牌。

獲獎作品將在江蘇教育報(bào)刊社有關(guān)報(bào)刊刊載，并視情結(jié)集出版。

本次比賽不向參賽者收取任何費(fèi)用。

四、參賽流程

1．作品選送。8月10日前，縣（市、區(qū)）教育局語委辦將初選后的作品寄送江蘇教育報(bào)刊社。地址：南京市草場門大街133號《成才導(dǎo)報(bào)》編輯部；郵編：210036；聯(lián)系電話：025—86275602、86275618；聯(lián)系人：董康、沙安玲。截止日期為8月10日，以郵戳為準(zhǔn)。

2．初評。8月24日前，評委會對收到的參賽作品進(jìn)行初評，按30%的比例選出進(jìn)入下一階段評審的作品。

3．終評。8月28日前，評委會對經(jīng)過初評的作品進(jìn)行評審，確定各組別獲獎名單。

4.頒獎。暫定9月12日在江蘇教育電視臺舉行頒獎儀式，公布獲獎名單并向獲獎?wù)撸▎挝唬╊C發(fā)證書、獎牌。

第四篇：與幸福有約

教學(xué)提要

教育對象：全體官兵

? 教育目的：通過圍繞“幸福觀”教育，主要是幫助大家了解幸福的真諦、把握幸福的規(guī)律，全面認(rèn)識、發(fā)掘自己的潛能，使大家成為一個全面、自由、和諧發(fā)展的幸福的人。從此種意義上講，“幸福觀教育”就是引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識消防部隊(duì)工作中的苦與累，生活中的甜與美，保持積極樂觀的心態(tài)投入到部隊(duì)建設(shè)、執(zhí)勤備戰(zhàn)中。

內(nèi)容提要：

一、什么是幸福

二、為什么追求幸福

三、軍人的幸福在哪里

四、如何保持積極樂觀的心態(tài)投入到工作中

教育方法：理論授課、交流討論

時間：2小時

教育要求：

1、認(rèn)真聽講

2、做好筆記

3、搞好交流討論

與幸福有約

人人都渴望幸福，但并非人人都能如愿。有的人獲得了成功，但他可能覺得幸福離自己漸行漸遠(yuǎn)。問題出在哪里？問題在于他是如何理解和體驗(yàn)幸福的。

一、什么是幸福

幸福的定義是什么？其實(shí)每個人有每個人不同的幸福觀，其實(shí)，期望的不同，所以產(chǎn)生的幸福觀也就不同。有人說，幸福就是狗追著自己的尾巴轉(zhuǎn)圈，眼看就要得到了，卻怎么都得不到，而當(dāng)你往前走的時候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)它一直跟著你。也有人說，幸福就是你現(xiàn)在所擁有的一切，幸福不應(yīng)該用來追趕的，而是用來珍惜的。

有人說幸福就是：每天回到家有一張笑臉相迎;有一桌熱騰騰的飯菜消除你的疲勞;每天走在街上,都能看到一張張真誠的臉;在你最困難的時候,熟識的,陌生的人都能為你伸出一雙雙友誼的手;在你最受傷的時候,能有一顆心與你同在,陪伴著你!在你痛苦的時候,有一個寬厚結(jié)實(shí)的肩膀讓你依靠,這就是幸福!在你遭到風(fēng)暴的時候,有一個溫暖的港灣讓你躲避,這就是幸福!在你面臨決擇的時候,有一個人始終在你背后默默的支持著你給你力量,這更是幸福！

有的時候，我們會常常一個人想，什么是幸福？ 其實(shí)，幸福的含義總是讓人捉摸不透，幸福的階梯總是讓人難以攀登，知足常樂是一種幸福，甘于平淡也是一種幸福，就看我們用什么樣的心態(tài)去看待幸福，去感受幸福。

有的時候，幸福無處可尋又無處不在，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)育著幸福，有一個溫馨的家固然是幸福，那么誰又能說一個人的自由 就不是幸福呢？有一個體面的工作也是幸福，那么誰又能說沒有工作的人就不是幸福的呢？相依相守朝朝暮暮是幸福，雖遠(yuǎn)隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外一種幸福呢？幸福就在我們身邊，幸福隨處可見，是我們?nèi)找嫫v的心麻木了幸福，還是幸福麻木了我們遲鈍的神經(jīng)，這個世界上不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和心靈。

沒有幸福的時候，我們渴望幸福，擁有了幸福的時候，我們又不懂得珍惜幸福，我們總是一路不停的在追求新的幸福，從來沒有給自己時間和空間，去真真正正的感受幸福的含義。

有人說：此時此刻的我是幸福的，因?yàn)槲矣幸豢酶兄腋５男?，因?yàn)槲矣幸浑p擅于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，因?yàn)槲艺砸环N如水的心態(tài)去看待幸福。我們應(yīng)當(dāng)，在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福，幸福就是如此的簡單，簡單到普普通通的一句問候，幸福又是如此的淡然，淡然到渴時的一杯白開水，幸福有時是兩看生厭的爭吵，幸福有時又是左手摸右手的麻木，幸福存在于生活的第一個角落，幸福來源于思緒的每一次跳動，讓我們懷著一棵感知的心，去發(fā)現(xiàn)幸福，去守望幸福吧！幸福其實(shí)是很筒單的，人是貪婪的動物，永遠(yuǎn)都不滿足的，在你悲哀的時候,你只知道自己受到了傷害,幸福再也回不來了。卻不知道因?yàn)槟愕膫?你的親人朋友也一樣受傷害。他們的關(guān)心被你漠視,你只活在自己的世界,不聞不問。這樣的你,又怎么能發(fā)現(xiàn)幸福呢 ？其實(shí)，幸福不需要尋找,只需要你試著打開自己的心扉,用心去看待這一切,你就會發(fā)現(xiàn)原來幸福并不遙遠(yuǎn)!

下面，我們認(rèn)識幾個關(guān)于幸福的概念。

1.幸福定義

幸福是個深刻而復(fù)雜的多元概念。我們可以從以下幾個方面來認(rèn)識“幸?！边@個概念：幸福是享有人生重大的快樂和免除人生重大的痛苦；是人生重大需要、欲望、目的的肯定方面得到實(shí)現(xiàn)和否定方面得以避免的心理體驗(yàn)； 是生存發(fā)展達(dá)到某種完滿和免除損害的心理體驗(yàn)。

2.幸福結(jié)構(gòu)

從上述這個概念的三層含義中，我們說，幸福既包含主觀元素，也包含客觀元素。快樂的心理體驗(yàn)是幸福的形式、樣態(tài)，它是主觀的，這是幸福的淺層結(jié)構(gòu)；人生重大需要、欲望、目的得到實(shí)現(xiàn)和生存發(fā)展的某種完滿是幸福的內(nèi)在本性，它是客觀的，是不依人的意志而轉(zhuǎn)移的，是幸福的深層結(jié)構(gòu)。

? 3.幸福類型

? ①物質(zhì)幸福、人際幸福和精神幸福

? 馬斯洛把人的需要從低級到高級分為七個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、認(rèn)識和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

? 我們可以把人的需要分為三類：物質(zhì)需要、人際需要、精神需要。一般認(rèn)為，物質(zhì)幸福是低級幸福，人際幸福是中級幸福，精神幸福是高級幸福。? ②創(chuàng)造性幸福和消費(fèi)性幸福

創(chuàng)造性幸福是指取得了創(chuàng)造性成就的幸福。消費(fèi)性幸福是指消費(fèi)、使用別人的創(chuàng)造性成就的幸福。就這兩種幸福的價(jià)值而言，創(chuàng)造性幸福顯然高于消費(fèi)性幸福。后者隨著消費(fèi)而逝，不可留存；前者則隨著時間的淘洗愈加珍貴長存不朽。? 4.與幸福有關(guān)的兩個概念：快樂與成功

快樂與幸福：快樂不等于幸福?？鞓泛托腋２⒉皇峭桓拍睢？梢哉f，幸福都是快樂，快樂卻不都是幸福?？鞓房梢允嵌虝旱?、渺小的、不重要的，甚至是反常的病態(tài)的，但幸福則是重大的人生快樂，是必定有利于生存和發(fā)展的快樂。

? 成功與幸福：成功不等于幸福。

成功的機(jī)會有限，而人人都想成功，所以成功是一種搏弈的游戲。你的成功意味著別人的失敗，你擁有了資源意味著別人失去了資源。但是，幸福的機(jī)會無限，內(nèi)心的感受和幸福的能量無限，你幸福了，并不意味著別人的幸福失去了，而是意味著通過影響別人的心情，讓周圍的人更加幸福。

所以說，真正的成功，不在于你超越了多少人，而在于你幫助了多少人；不在于你占有和消費(fèi)了多少，而在于你付出和創(chuàng)造了多少。

二、為什么追求幸福

千百年來，人們從來沒有停止過對幸福的追求，原因何在？幸福對人究竟有何價(jià)值？從幸福概念看，就其形式來說，是極度快樂的心理體驗(yàn)；就其內(nèi)容來說，是重大需求的滿足和存在發(fā)展的完滿。這意味著幸福對于每個人都是具有極大價(jià)值的，幸福是至善。所謂至善，就是指絕對的目的善，是任何時候都無條件地是目的而不 作為手段的善，是不假外求的善。除了幸福，任何快樂、任何善都可以是獲得其他快樂、其他善的手段，惟有幸福不可能是用來達(dá)到其他快樂、其他善的手段。為了幸福的目的善再也不能成為其他任何東西的手段善，幸福就是絕對的目的善，是至善。所以，柏拉圖說：“追問一個人為什么欲求幸福是毫無意義的，因?yàn)橛笮腋＞褪亲罱K的答案?！?/p>

幸福包括目的利他的幸福和目的利己的幸福。目的利他的幸福是一個人追求的最高目標(biāo)。17歲的馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣所說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最 幸福的人?！绻覀冞x擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬 于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

三、軍人的幸福在哪里

俄國作家托爾斯泰說：“人所能得到的最大幸福，最自由最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻(xiàn)身。”那些一直奮斗著、奉獻(xiàn)著的人，永遠(yuǎn)是充實(shí)的樂觀的。一個人的能力有大小，但只要勇于奉獻(xiàn)，就是一個有價(jià)值的人。

（一）軍人的幸福體現(xiàn)在“一人吃苦萬人甜，一家不圓萬家圓”。青年軍人有了正確的人生觀，有了愛國奉獻(xiàn)的精神，就有了積極樂觀、不屈不撓的精神力量。那些守衛(wèi)在冰天雪地的北國、氧氣稀少的高原、遠(yuǎn)離大陸的孤島和工作在偏遠(yuǎn)荒涼的深山、人跡罕至的大漠戈壁的官兵，他們面對著難以想象的艱苦環(huán)境，卻生活得那么積極樂觀，工作得那樣認(rèn)真，就是因?yàn)檎J(rèn)識了當(dāng)兵的真正意義，領(lǐng)悟到了人生的精髓，因此他們也擁有了最高境界的幸福。

對于軍人來說，在訓(xùn)練場上揮汗如雨練就打贏本領(lǐng)是幸福的，在廢墟中搶救人民群眾生命財(cái)產(chǎn)是幸福的，扎根戈壁為國防事業(yè)奉獻(xiàn)青春乃至生命是幸福的，日日夜夜站崗巡邏為祖國守護(hù)神圣疆界是幸福的。崗位是我們實(shí)現(xiàn)自我與貢獻(xiàn)社會的舞臺，是播種與收獲幸福的沃土。只要我們立足崗位，敬業(yè)樂業(yè)，就能尋得其中的幸福，也能譜寫出不平凡的人生。

每當(dāng)人民有難時，強(qiáng)烈的使命意識和責(zé)任意識要求我們必須在廢墟中堅(jiān)持搜救出最后一個生命，在滔滔洪水來臨時堅(jiān)持最后一個撤離。作為軍人，我們理應(yīng)先人民之憂而憂，后人民之樂而樂。

（二）軍人的追求正是為滿足人民群眾所求，軍人的幸福在于品味我們所帶給人民群眾的幸福我們只有把自己的幸福滯后于人民群眾的幸福，把自己的幸福建立在人民群眾的幸福基礎(chǔ)之上，我們的生命才會越發(fā)多彩，我們的價(jià)值才會越發(fā)凸顯，我們的存在也才會更有意義。

當(dāng)祖國和人民需要的時候，我們軍人總是挺身而出，犧牲個人利益乃至寶貴生命，來換取大多數(shù)人的幸福。軍人付出不求回報(bào)，但只要見到老百姓露出久違的笑容，聽到他們說解放軍是他們的“保護(hù)神”，就很滿足了。軍人幸福的“支點(diǎn)”是奉獻(xiàn)?！疤澚宋乙粋€，幸福十億人”，上世紀(jì)80年代流傳全國的這句口號，就是我們軍人幸福觀的真實(shí)寫照。為了祖國的安寧站好崗，為了人民的幸福放好哨，平時刻苦訓(xùn)練，在每一次比武競賽中摘金奪銀，對軍人而言，是一種用金錢與物質(zhì)換不來的幸福。

四、消防官兵要樹立正確的幸福觀

當(dāng)前，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，使得我們很多同志暴露出的理想信念模糊、人生追求迷茫、物質(zhì)生活攀比等現(xiàn)象。因此，我們更是要積極調(diào)整自己的價(jià)值取向，堅(jiān)守自己的幸福觀，在當(dāng)前火熱的軍營中建功立業(yè)、收獲幸福。

消防兵幸福觀的內(nèi)容我個人認(rèn)為主要包括四個方面： ? 幸福在于不懈奮斗，勇于創(chuàng)造

? 幸福在于精神高尚，內(nèi)心平和 ? 幸福在于身心健康，保有活力 ? 幸福在于獨(dú)自體會，與人共享

? 第一：幸福在于不懈奮斗，勇于創(chuàng)造 ? 今天——中國經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，綜合國力在迅速提高，誘人的機(jī)遇很多，嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)并存……這已經(jīng)在客觀上給我們和我們以后的幾代人設(shè)定了一種生存方式——我們尚未到在悠閑中體味幸福的時刻。奮斗、創(chuàng)造是今天給我們所造就的生活風(fēng)景，也是給我們帶來的實(shí)現(xiàn)幸福的方式，所以應(yīng)該坦然接受而不應(yīng)抱怨憤懣。在今天，丟掉了奮斗和創(chuàng)造，就丟掉了屬于人生的幸福氣質(zhì)，失去了我們獲得幸福的途徑，也葬送了后人獲得幸福的機(jī)會。

? 第二：幸福在于精神高尚，內(nèi)心平和

人生天地間，從物質(zhì)欲求的意義上來說，滿足所需的東西并不太多，所巴結(jié)的人也不需太多。可是一旦把自己的欲望激發(fā)起來，人可能就會變得欲壑難填了，所考慮的事情多了起來，所需要關(guān)注的人多了起來，整日忙忙碌碌，小心翼翼，唯恐有些許閃失，也唯恐有漏掉自己得利的機(jī)會，一旦得利又要千般遮掩或?qū)ふ艺f辭，焦慮與日俱增，幸福感卻與日減少。所以，說幸福在于精神上高尚和內(nèi)心平和，并不是在今天提倡禁欲主義，而在于正確地措置人的物質(zhì)需要。從大處著眼，這是關(guān)涉社會或人類的持續(xù)生存的問題，因?yàn)槿绻讶说男腋６ㄎ粸槲镔|(zhì)上的無節(jié)制索取，那么就必然會加大對自然界的掠奪；從小處著眼，物質(zhì)上的滿足充其量只能換取短暫的肉體快樂，而無法取得能長久留存或反思的幸福。還是帕斯卡爾所說的：“人的偉大是哪怕在自己的欲念之中也懂得要抽出一套可贊美的規(guī)律來，并把它繪成一幅仁愛的畫面?！?/p>

? 第三：幸福在于身心健康，保有活力

? 幸福是人的一種存在方式，因而人的生命存在是幸福存在的前提，所以保持生命的健康延續(xù)本身也就具有了實(shí)現(xiàn)幸福的重要意義。就像有人所說的，幸?？梢允?0、100、1000、10000……你可以根據(jù)你的感受任意增加“0”的數(shù)量，但是一旦前面的“1”失去了，后面再多的“0”所代表的都是虛無，而身體的健康就是前面的“1”，在實(shí)現(xiàn)人生幸福的過程中，這個“1”是大寫的。

? 第四：幸福在于獨(dú)自體會，與人共享

? 如果每個人只把自己對幸福的理解看成是個人的私產(chǎn)，藏于心靈之一隅，這樣的幸福觀又失之偏狹。人是生活在社會中的，需要溝通交流，社會性的交往可以幫助個人去除許多私人性的盲目，所以從這種意義上說，幸福觀又應(yīng)當(dāng)成為一個社會的共享性和統(tǒng)籌性精神資源，它應(yīng)當(dāng)獲得有序的社會調(diào)控和管理。

? 幸福是可以獨(dú)享的，又是可以與人分享的，這正反映了生活在今天社會中的人們的生存境況，個體性和公共性的生存空間都在同時放大，這也意味著人們獲得了更大的創(chuàng)造和盛量幸福的空間。

同志們，我們能夠有幸投身到消防工作和部隊(duì)建設(shè)中，為國家和人民奉獻(xiàn)我們的青春，我們是無比幸福的！只有珍惜軍旅時光，才能鍛造出今后獲取幸福生活所必備的過硬意志體魄、吃苦耐勞精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和管理協(xié)調(diào)能力；只要安心本職無私奉獻(xiàn)，忠實(shí)履行職責(zé)使命，即使在平凡的崗位上也能創(chuàng)造幸福、守望幸福、獲得幸福。

本次幸福觀教育，希望能夠幫助大家確立了正確的人生理想和幸福追求，增強(qiáng)大家立足崗位無私奉獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感，為當(dāng)前艱苦的野外條件下開展繁重的工作提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和強(qiáng)大的精神動力。

思考討論題：如何在艱苦環(huán)境下保持心態(tài)平穩(wěn)、樂觀積極的工作和生活？

第五篇：我與美德有約的征文(吳桐)

我與美德有約征文

《孔融讓梨》這個故事千古流傳。我想大家一定知道三字經(jīng)中的這句話“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”漢魯國，孔融是一個四歲，有孝心的孩子。一天，爸爸從市場上買來一袋黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃一個，他左挑細(xì)選，拿了一個小鴨梨，大人們都疑惑不解，孔融說自己年齡小，應(yīng)該吃小的。這種尊敬兄長和謙讓友愛的道理，我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長的習(xí)慣。

讀了《孔融讓梨》這個故事，我知道了我們要學(xué)會體諒父母，更要學(xué)會體諒他人。于是，我下定決心要做孔融一樣的孩子。有一次，我丟了一把尺，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)地上有一把漂亮的尺，和幾把臟兮兮的尺。正好，我周圍的人也丟了尺，于是，他們爭著要漂亮的尺吵了起來。而我卻拿了一把臟兮兮的尺。大家不再爭吵了，在我的帶頭下，你謙我讓，各自拿了一把尺用了。

美德可用的地方無處不在只靠你去找。謙讓是一種美德,謙讓，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可以算得上是隨處可見的。如：公交車上的讓座、家庭里親人之間的謙讓，同學(xué)之間的忍讓等等??孔子曾這樣說：“溫良恭儉讓?！弊尵褪且环N美德。而我在一次平凡小事中，也學(xué)會了謙讓。謙讓是一種心胸、一種境界、更是一種美德。謙讓是性格的體現(xiàn)，更是權(quán)衡一個人道德品質(zhì)的杠桿。古人說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“小利不爭、小忿不發(fā)，可以和眾”。

總之，謙讓是一種積極向上的良好心態(tài)，讓我們都學(xué)會謙讓吧！