第一篇：人性與信念 之一

人性與信念 之一

sxj2007-5-14 20:10:36

人生的價(jià)值，不只是在與人共享歡樂，而更在與人共享苦難。——蔣孝章 生活是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備隨時(shí)付出代價(jià)。不管多么艱苦，都不要中斷你們對信念的追求?！渭螛?/p>

人生就是這樣，需要在選擇的過程中，有所經(jīng)歷、有所付出、有所積累。這樣的人生能在生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出渾厚感，如同雪融匯流，雖平靜但卻深沉，沒有奔騰咆哮的急張，沒有怒發(fā)沖冠的悍然，卻有慢條斯理、緩然釋放之狀的靜水流深?！獜垉|

博觀而取約，厚積而薄發(fā)?！K軾

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——劉玄德

吾生也有涯，而知也無涯?！f子

成功者不是被教育出來的,你只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！だ?前途無休止，我們無法停下探索的腳步，而我們能夠抵達(dá)的終點(diǎn)卻是我們出發(fā)的起點(diǎn)?！蕴?/p>

他有時(shí)可以非常嚴(yán)格地甚至殘酷地要求自己，這一切都是為了他的理想和信念，為了可以得到更大的幸福和快樂?！猈.詹姆斯

強(qiáng)者和人生的勝利者都要獨(dú)立自主，能夠自我決斷和對自己負(fù)責(zé)。——W.詹姆斯

失敗者無法真實(shí)地活著，因?yàn)樗偸腔钤谶^去和未來的虛幻當(dāng)中。——W.詹姆斯

人生的關(guān)鍵不在于你做什么,而在于你怎么做!

近朱者赤，近墨者黑?！鬃?/p>

為已之學(xué)，學(xué)以至用?！鬃?/p>

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?/p>

已所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸已。——孔子 前車之覆，后車之鑒。

海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐

要知道，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，正是在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。

自卑是一種消極的自我評價(jià)或自我意識，即個(gè)體認(rèn)為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情緒。

人的生活并非是一種無奈，而是一種可以用自身主觀努力去把握調(diào)控的。人的生活就是不斷地將自身產(chǎn)生的種種精神意象，翻譯在我們生命中的品格上。

一個(gè)對自我沒有充分確認(rèn)并且信念不堅(jiān)定的人，不可能去主動選擇一條最適合自己的人生之路；一個(gè)對自我沒有認(rèn)同和把握的人，不可能有自我進(jìn)取、自我奮斗和自我實(shí)現(xiàn)。

鑄造輝煌的要訣在于——選擇能引導(dǎo)你成功的信念，舍棄會讓你后退的信念。

信念是對于某事把握的一種感覺。

我們唯一能控制的是自己的頭腦，如果我們不能控制它的話，別的力量應(yīng)會左右它了??——比爾·蓋茨

忍耐是理智的選擇，是成熟的表現(xiàn)。

“明天”是魔鬼的座右銘?！葼枴どw茨

聰明的人永遠(yuǎn)不會坐在那里為他們的損失而悲傷，支會很高興地去想辦法來彌補(bǔ)他們的創(chuàng)傷?！勘葋?/p>

許多不快的經(jīng)歷，我們是無法逃避的，也是無法選擇的。我們只能接受已經(jīng)存在的事實(shí)并做自我調(diào)整，抗拒不但會毀了自己的生活，而且使自己精神陷于崩潰。

凡做大事者，必須把自己貪戀速成的念頭變成忍耐的品質(zhì)，否則一旦遇到挫折，就是因喪失進(jìn)取心而徹底絕望?！葼枴どw茨

直覺只有建立在經(jīng)驗(yàn)、見識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上才是正確的?！葼枴どw茨

人有許多情感，一個(gè)人要成就一番事業(yè)，必須擺脫情感依賴，實(shí)現(xiàn)情感獨(dú)立?！葼枴どw茨

其實(shí)人們不懂成功是一個(gè)緩慢的過程，失敗了也要學(xué)會自我肯定?！?/p>

爾·蓋茨

當(dāng)我們意識到自己在成長和進(jìn)步的時(shí)候，我們的自信心、喜悅之情和成就是一種擁有一定的文化知識和創(chuàng)造才能而產(chǎn)生的巨大活力。

不少人開始時(shí)沒有錢，但他卻能先用別人的錢建立信譽(yù)，然后買空賣空，大獲其利。

隨機(jī)應(yīng)變就是從被動控制走向主動駕馭的思維和行為過程。

獨(dú)辟蹊徑，不僅能夠使本來復(fù)雜的問題變得簡單明了，而且使我們從另一個(gè)角度認(rèn)識世界，找出創(chuàng)造成就的“捷徑”。

“機(jī)遇”總是躲在暗處的，是每時(shí)每刻都在考驗(yàn)?zāi)愕男闹堑?，它什么時(shí)候光顧你是難以預(yù)測的。

我們都應(yīng)對自己的環(huán)境、心態(tài)、工作性質(zhì)及周圍的人為因素有個(gè)明確的了解，適當(dāng)調(diào)整自己的情緒，變換一個(gè)角度去思考問題。

所有的人都有是習(xí)慣的產(chǎn)物，好的習(xí)慣主要是依賴于人的自我約束，或者說靠自我欲望的否定。——比爾·蓋茨

弱者順于環(huán)境，強(qiáng)者利用（改造）環(huán)境?！葼枴どw茨

人際交往在本質(zhì)上是一社會交換的過程?！袈?/p>

當(dāng)人與人溝通時(shí)，要努力地使自己盡快適應(yīng)對方的思維方式，這不是為了討好對方，而是為了能與對方更好地交流。——比爾·蓋茨

人類本質(zhì)中最殷切的需求是——渴望得到他人的肯定?！ふ材肥?情商高才會給人穩(wěn)重踏實(shí)的感覺，而這些感覺大多數(shù)來自于生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

有則改之，無則加勉?！祆?/p>

君子憂道不憂貧。

自然賦予我們?nèi)祟愐粡堊?，兩只耳朵，也就是讓我們多聽少說?！K格拉底

面對日益劇增的社會壓力，只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的反張力，讓我們在生命中提升效率，縮短人生歷程?！诘?/p>

社會就像個(gè)金字塔，每個(gè)人趕走進(jìn)來就意味著要做塔的基座?！诘?社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型就像一場核裂變：一方面它釋放出無比巨大的熱能，推動社

會前進(jìn)；另一方面它也釋放出大量的破壞性力量，它把人性中最瘋狂、最丑陋的欲望釋放了出來，使人類喪失理性?！膶W(xué)鑾

幸福不等于財(cái)富的擁有，財(cái)富加德行才是幸福；幸福是善始善終的生活，財(cái)富多卻中途夭折，談不上幸福；中等財(cái)富是幸福的最好保證，財(cái)富過多過少極易招致災(zāi)禍?！髠?/p>

天才就是九十九分汗水加一分靈感，但這一分靈感恰恰是最重要的——愛迪生

自信的人積極性高，自尊心強(qiáng)，并且勇于冒險(xiǎn)，自信使他們創(chuàng)造出更加超越自我的貢獻(xiàn)。

一好遮百丑，一罪定終身。

Don’t ask what the country do for you.Just ask yourself what you can do for the country.——肯尼迪

一個(gè)人如果有本事就去改造環(huán)境，沒有本事就去適應(yīng)環(huán)境，又沒辦法改造，又沒辦法適應(yīng)，那就只有接受淘汰?！珴蓶|

通識教育：由文化素質(zhì)教育演變而來，是高等教育的組成部分，其首要目的是培養(yǎng)有責(zé)任感的人和公民，而與之相對應(yīng)的專業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)勝任某些職業(yè)的能力。

勝者王候，敗者寇。

神秘，源于無知；神秘，又趨使人們執(zhí)著探究。

“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方”，畢淑敏認(rèn)為，中國現(xiàn)在的變化太快了，中國的積淀太深了，而生活越是緊張繁復(fù)，人越要清醒和冷靜。很多人被忙亂的事物迷住了雙眼，忘記了自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)究竟是什么，沒有了方向感，遺失了理想。渾渾噩噩的生活讓人喪失幸福感，這是最可怕的心理麻痹?！吺缑?/p>

一個(gè)人貧窮，主要是腦袋貧窮，擁有富有的思想就能夠遠(yuǎn)離貧窮。

三“等”人——等下班、等薪水、等退休。

天下最廉價(jià)的東西——別人無知的意見。

透過“分享”的本能與人性中的善良、高貴的情操而完成的商業(yè)行為叫做網(wǎng)絡(luò)式營銷。

第二篇：人性與法治

李偉迪 曾惠燕

人性化是2003年法治的焦點(diǎn)和亮點(diǎn)，但不同的聲音也能時(shí)常聽到，有些受害人及其親屬認(rèn)為，對罪犯講人性，就是對受害人的不公平，因?yàn)樽锓负翢o人性地踐踏受害人的權(quán)利；有些學(xué)者認(rèn)為，人性應(yīng)該是法治應(yīng)有的品質(zhì)，何必還需人性化？還有人耽心，人性化可能“化”掉法律的威力，因?yàn)榉傻耐碜詿o情無私，而人性必須承認(rèn)有

情有私。顯然，為推進(jìn)我國的法治建設(shè)，必須研究法治與人性的關(guān)系。

首先，必須研究法治與人的關(guān)系。法治的調(diào)整對象是人的行為，規(guī)定的是人的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)的是人的秩序，追求的是人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)的動力是人的實(shí)踐。法治的起點(diǎn)、終點(diǎn)、目標(biāo)和手段都離不開人，拋開人的法治是不可想象的。法治的最終主體要素是自然人，因此，法學(xué)是人的科學(xué)，法治是人的實(shí)踐，法學(xué)必須研究人，法治必須服務(wù)人，法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本。

其次，必須研究法治屬性與人性的關(guān)系。人的根本屬性是人性，人性引導(dǎo)著人按人的生活方式生活著。人性是什么？古今中外眾說紛紜。從理性具體看，基本人性是生存、尊嚴(yán)、名譽(yù)、親情、合群、自由、發(fā)展等需求傾向。

基本人性普遍地存在，不以財(cái)產(chǎn)、地位、職業(yè)、宗教、文化、地理、種族等為根據(jù)。人的屬性決定了法治的屬性，前者是內(nèi)容、目的、靈魂，后者是形式、手段、軀體。人為了塑造人性而立法，為了扶持人性而執(zhí)法，為了修復(fù)人性而司法，為了發(fā)展人性而守法。弘揚(yáng)人性的法是良法，壓制人性的法是惡法。法治必須以人性為基礎(chǔ)。

最后，必須研究法治與人權(quán)的關(guān)系。生存需要產(chǎn)生生存權(quán)，人有珍惜自己生命的權(quán)利，也有珍惜他人生命的義務(wù)。尊嚴(yán)和名譽(yù)需要產(chǎn)生人格權(quán)，人在任何情況下都有把自己看作人的權(quán)利，更有把他人看作人的義務(wù)。人有捍衛(wèi)名譽(yù)的權(quán)利，也有尊重他人名譽(yù)的義務(wù)。親情需要產(chǎn)生親權(quán)，人有保護(hù)親緣的義務(wù)，有享受親情的權(quán)利。合群需要產(chǎn)生參與權(quán)，人都有參與社會生活的權(quán)利,也有接受他人的義務(wù)。自由需要產(chǎn)生自由權(quán)，人有自己的自由，不能妨礙他人的自由。發(fā)展需要產(chǎn)生發(fā)展權(quán)，自己要發(fā)展，他人也要發(fā)展；窮人要發(fā)展，富人也要發(fā)展。基本人性凝結(jié)成人的基本權(quán)利，就是人權(quán)。人權(quán)不可剝奪，只能作適當(dāng)限制。

法治必須以人權(quán)為核心，尊重和保護(hù)人權(quán)是法治的底線。民主制度的確立，為人性法治的發(fā)展開辟了廣闊的空間，但是，資本、市場等物質(zhì)力量的異化可能扭曲人性，出現(xiàn)蘇格拉底式的悲劇。因此，人性的種籽還得我們?nèi)ゲト?，人?quán)的幼苗還得我們?nèi)ゲ赣?/p>

第一，培養(yǎng)人性化法律意識。醫(yī)院拒救、有償救人等，折射出生命意識的淡漠。尊重生命、關(guān)愛生命、珍惜生命應(yīng)該成為人類活動的最高準(zhǔn)則。

第二，構(gòu)建人性化法律體系。憲法、行政許可法和道路交通安全法等的修訂，是我國法律體系人性化的重要里程碑，但是還有一部分的法律條文有待人性化修訂。

第三，構(gòu)建以人性為指導(dǎo)、以人權(quán)為底線的執(zhí)法方式。執(zhí)法者必須懷著人性的理念，對執(zhí)法過程中的細(xì)節(jié)、新問題和執(zhí)法失誤有一種人性的判斷力，不至于出現(xiàn)執(zhí)法的異化。

第四，司法要以人性的救濟(jì)為最終目的，對被害人而言，其人性權(quán)利遭到損失，司法機(jī)關(guān)以公力去救濟(jì)，恢復(fù)被害人的人性權(quán)利，這是人性的救濟(jì)；對加害人而言，由于人性的裂變，所以作出了傷害他人人性權(quán)利的行為，司法機(jī)關(guān)強(qiáng)迫加害人承擔(dān)法律責(zé)任，使其痛苦、反思、悔恨、自新，從而恢復(fù)人性，這也是人性的救濟(jì)。

人性化的法治更有威信。作為執(zhí)法者，從人性的角度，更容易與行政相對人取得共識，事半功倍。作為司法者，以人性救濟(jì)為己任，他不僅發(fā)現(xiàn)了犯罪，而且發(fā)現(xiàn)了人性的病變，他作出的不僅是一紙判決，而且是修復(fù)人性的處方。作為罪犯，人性的根莖上最容易萌發(fā)謝罪的枝椏，真誠悔罪，這對受害人及其親屬的創(chuàng)傷也是一種撫慰。人性化法治在公民的自覺遵守中，在執(zhí)法的督促中，在司法的救濟(jì)中，在罪犯的悔罪中獲得威信，得到實(shí)現(xiàn)。

原文發(fā)表在2004年9月21日光明日報(bào)理論周刊學(xué)者論壇 聯(lián)系liweidi1289@yahoo.com.cn

人性與法治一文由004km.cn搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處!

第三篇：理想與信念

12級公管

理想與信念

大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信念是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信念是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信念是人生列車上的鐵軌。

理想和信念，這是兩個(gè)富有魅力，令人神往的字眼。從古至今，多少先哲探索過理想信念的真諦，留下了啟迪人們智慧的至理名言；多少仁人義士為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火，義無反顧，成為世人的楷模。那么，什么才是理想和信念呢？

理想，按心理學(xué)分析，它是一種同奮斗相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象，是人們對未來美好事物的向往與追求。而信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。信念一旦形成，就會使人堅(jiān)貞不渝，百折不饒地追求理想目標(biāo)。在人的生命歷程中，理想與信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)與前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。

一個(gè)人有什么樣的理想信念，就有什么樣的人生。理想信念決定著不同的人生軌跡。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生前進(jìn)的動力，激勵人們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生境界，它一方面使人的精神的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷追求更高的人生目標(biāo)?？梢姡瑯淞⒄_的理想信念人生有著重要意義。

魯迅先生留學(xué)日本時(shí)本來是學(xué)醫(yī)的，但是在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，在課間放映的日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片上，看到中國人被說成偵探而殺頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅決心棄醫(yī)從文，因?yàn)樗庾R到中國的民眾愚昧、麻木，只有喚醒他們心中的意識，中國才能有救。于是他下定決心要用自己的筆桿來喚醒沉睡中的中國人。從此，他全身心投入到創(chuàng)作中，終于成為中國現(xiàn)代偉大的思想家、革命家、和文學(xué)家。倘若魯迅先生當(dāng)年沒有樹立這樣的理想，沒有堅(jiān)持不懈的去追求理想，他會有如此的成就嗎？大家可想而知，的確，樹立正確的理想對人生道路有著重要的影響。

理想是人生的航標(biāo)燈，給人以方向。如果把人生比作航行的小舟，那么理想就是前行中的燈塔，是照亮人生的火炬。有了正確理想信念，人生之舟才能沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。在人生浩瀚的激流中，人不能沒有理想。

一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子以替別人放羊?yàn)樯?。有一天，他們趕著羊群來到一個(gè)山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過，并快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問父親：“大雁要往哪里飛？”牧羊人說：“他們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天。”大兒子眨著眼睛羨慕的說：“要是我也能像大雁那樣飛起來就好了?！毙鹤右舱f：“要是能做一只會飛的大雁該多好啊！”牧羊人沉默了一會說：“只要你們想，你們也能飛起來。”兩個(gè)兒子于是試了試，可是都沒能飛起來，他們用懷疑的眼神望著父親。牧羊人說：“讓我飛給你們看?！庇谑菑堥_雙臂，但也沒能飛起來。可是牧羊人肯定的說：“我因?yàn)槟昙o(jì)大了才飛不起來，你們還小，只要努力，將來就一定能飛起來?！眱蓚€(gè)兒子牢牢記住了父親的話，并一直為此而努力。等他們長大－哥哥36歲，弟弟32歲時(shí)，他們果然飛起來了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)，這兩個(gè)人就是美國的萊特兄弟。正是因?yàn)樾值軆扇藰淞⒘诉@個(gè)理想，并不斷努力，才成就了他們的成功。是他們的理想給了他們奮斗的方向。

理想是人生的發(fā)動機(jī)，給人以動力。正確的理想信念是開拓進(jìn)取的精神動力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

理想不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動力，有了理想就等于有了靈魂。人生不可能萬事如意、一帆風(fēng)順。面對困難和**，如果沒有正確的理想信念，就可能喪失前進(jìn)的勇氣，失去對事業(yè)的信心。生活中常常有這樣的情況：做同樣的工作，有的人堅(jiān)忍不拔、不折不饒，最終能創(chuàng)出成績來；有的人一遇到挫折便打退堂鼓，怨天尤人。究其原因，不僅僅在于意志上的差別，更重要的是沒有正確的理想信念。正確的理想信念給人以信心、勇氣和力量，使人以大無畏的英雄氣概去戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)人們的聰明才智和創(chuàng)造力。

年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名人，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。李陵將軍在與匈奴作戰(zhàn)中，因寡不敵眾戰(zhàn)敗而投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的宮刑。受刑之后，他曾因屈辱痛苦而打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起。前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而詳實(shí)，歷來受人們推崇，魯迅曾高度評價(jià)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷之所以能在遭受如此之大的挫折后堅(jiān)持自己的理想，全靠了理想信念的支撐。

理想是人生的精神支柱，給人以鼓舞。毛澤東曾說過：“人總要有一點(diǎn)精神.”古往今來，凡成大事者都有著遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。

奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪，她輝煌的成績足以令世人感嘆?？伤?jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動員，這個(gè)可望而不可即的理想使她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力。終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的明燈驅(qū)走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是碧草鋪就，困苦挫折在所難免，但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就定能沖破迷茫。正是威爾瑪?shù)睦硐氤蔀樗木裰е?，給了她巨大的鼓舞，才成就了她最終的輝煌。

人生是一個(gè)實(shí)踐的過程，而理想信念則是指引人生奮斗的目標(biāo)，提供人生前進(jìn)的動力，提高人的精神境界。無論前進(jìn)的道路如何曲折，人生境界如何復(fù)雜，都可以使人看到未來的曙光和希望，永不迷失前進(jìn)的方向，激勵著人們以驚人的毅力和不懈的努力向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。作為人的精神生活的核心內(nèi)容的理想信念，統(tǒng)一精神生活的各個(gè)方面，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫，引導(dǎo)人們不斷追求更高的目標(biāo)，提升精神境界。

理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。那么，我們應(yīng)該樹立什么樣的理想信念呢？

首先，要樹立遠(yuǎn)大理想。理想對人生歷程起著導(dǎo)向作用，指引人生的奮斗目標(biāo)。理想提供人生的前進(jìn)動力，激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗。所以樹立遠(yuǎn)大的了理想有利于我們?nèi)〉酶蟮某删?。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，只要我們一步一個(gè)腳印，向著理想的目標(biāo)前進(jìn)，我們一定會有所收獲。因此，樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不懈的努力，那么我們的目標(biāo)會離我們越來越近。

乒乓球運(yùn)動員榮國團(tuán)從香港到內(nèi)地后，常常想這樣一個(gè)問題：“外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什么不能？”1958年，他站在一個(gè)誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：“我要在三年之內(nèi)奪取世界冠軍！”為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他在提高球技的同時(shí)，針對自己的弱點(diǎn)，努力增強(qiáng)體質(zhì)，磨練意志。正是他的不斷努力，終于，在一年后的25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力競?cè)盒?，奪得男子單打冠軍。后來又在26屆世乒賽上和隊(duì)友們一起奪取男子團(tuán)體冠軍。還有他作為教練在第28屆世乒賽上奪取女子冠軍。正是他首先樹立了理想，并為之不斷奮斗，最終取得了成功。

理想是登上成功山巔的階石，成功需要一種堅(jiān)定的理想信念。理想就像一盞明燈，照耀著人們前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人沒有理想，就不會有完美的生活。而世界上最快樂的事莫過于為理想奮斗為事業(yè)奔跑。因此我們要樹立正確的理想，然后為之不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，去摘取人生燦爛的花朵。

第四篇：理想與信念

對理想和信念的感悟

新鎮(zhèn)中心小學(xué)黨支部

張芬 漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是我們青年黨員教師乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。作為教師，我們理想就是桃李滿天下，就是教育出一批又一批將來能為國家做出貢獻(xiàn)的出色人才；我們的信念就是只要我們?yōu)榻逃聵I(yè)付出全部的愛心和努力，我們的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！盀辄h的事業(yè)奮斗終身”是我們?nèi)朦h時(shí)的誓言，“學(xué)高為師、身正為范”是我們從教的信念，這些理想信念都是我們的動力也是我們的目標(biāo)，牢記理想信念才能愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)守理想信念才能促使黨員教師不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，提升師德品質(zhì)。

理想如燈，信念是帆。堅(jiān)定的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。總書記指出，有了理想才有活的靈魂，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。踏上教師工作崗位后，我便在新鎮(zhèn)中心小學(xué)黨支部的培養(yǎng)下補(bǔ)足了理想信念這個(gè)精神上的“鈣”，我的步履慢慢變得更加堅(jiān)毅，方向也更加明晰。我要把理想信念植根于靈魂深處，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，腳踏實(shí)地不斷學(xué)習(xí)提高自己的教育教學(xué)水平，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的教育理想而不懈奮斗。

總之，作為一名教師，除了認(rèn)真的工作之外更兼具為黨培養(yǎng)新鮮血液的任務(wù)。我們的一言一行不僅影響著一般群眾，更影響著即將成為祖國建設(shè)者的接班人對黨的認(rèn)識和看法。所以黨員教師更應(yīng)時(shí)刻認(rèn)真“學(xué)習(xí)、貫徹、維護(hù)《黨章》 ”，以“六個(gè)堅(jiān)持”來嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)黨性磨礪，樹立與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，執(zhí)著追求，自強(qiáng)不息。為培養(yǎng)黨的新鮮血液而奮斗終生！

第五篇：理想與信念

理想與信念

14英語3班

李巧勤

14404040311 理想與信念是我們此次團(tuán)課的主題，通過同學(xué)們的分享與自我反省，我收獲了許多。

理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。追求現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，渴望滿足，又憧憬未來，進(jìn)而對現(xiàn)實(shí)物欲和精神上不滿，進(jìn)一步追求更高。信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知和情感的統(tǒng)一體，它讓我對追求的事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，忙碌的高中生活結(jié)束了，到了大學(xué)里，就有一種如釋重負(fù)的感覺。突然沒有了追求的目標(biāo)，沒有了前進(jìn)的方向。整日的渾渾噩噩，游手好閑。甚至于有退學(xué)的打算，覺得上大學(xué)沒有了想象中的那般完美了，覺得大學(xué)生活還沒有社會中的生活好，以至于整日異想天開，渴望有朝一日自己能創(chuàng)造一片自己的輝煌天地，過上想象中的生活。大學(xué)畢業(yè)，我們依然血?dú)夥絼偅猩跤X得整個(gè)世界圍繞我轉(zhuǎn)，沒了我恐怕一切都不能實(shí)現(xiàn)。致使當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心虛漲脹，理想超越現(xiàn)實(shí)太過遙遠(yuǎn)。等到失敗的那一天，他們將會徹底折服在困惑腳下，有可能就此沒落讓你歷史的長河中。物競天擇，適者生存。唯有遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定的信念給我們力量，理想指引現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)追求理想，在周而復(fù)始的循環(huán)中我們才能在社會上立足，無論缺少哪一方，我們必將被淘汰。理想信念是每個(gè)人心靈世界的核心，一個(gè)沒有理想與信念的人是庸俗的，空虛的，殘缺不全的。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，指引我們前進(jìn)的方向，又如一股強(qiáng)大的力量，時(shí)刻讓我們精力充沛的在漫漫人生路上，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，中流擊水，激流勇進(jìn)，抵達(dá)光明的彼岸。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家人和親友的囑托，懷著對未來生活的美好向往。我們不僅要增強(qiáng)才干，更要堅(jiān)定科學(xué)的崇高的理想信念，明確做人的根本?，F(xiàn)實(shí)的人生是多變的，就好像我們小時(shí)候老師讓我說出我們長大后理想，可到了現(xiàn)在，有幾人能堅(jiān)持兒時(shí)的夢。經(jīng)歷了小學(xué)的童年，走過了花雨季節(jié)的中學(xué)，我們不如了大學(xué)的殿堂，伴隨我們的是思想逐漸的成熟，確立一定的人生觀價(jià)值觀。逐漸變得更加現(xiàn)實(shí)了。不錯(cuò)，這就是我們樹立理想與信念的一些條件吧。理想是源于現(xiàn)實(shí)的，理想是實(shí)現(xiàn)的一個(gè)過程，它不是一帆風(fēng)順，一蹴而就的。往往會遭遇波折和坎坷，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力。正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，感受順逆中的苦辣酸甜。順境中我們不驕不躁，迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)。逆境中我們不氣不餒，文王拘而演《周易》；中尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏足，兵法修列。我們自當(dāng)做好一切準(zhǔn)備，無論順逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)知和對待他。我們時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)立志高遠(yuǎn)，立志做大事，立志躬行，華羅庚說：“雄心壯志需要有步驟，一步一步地，踏踏實(shí)實(shí)的去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一部落空?！?/p>