第一篇：命題預(yù)測(cè)卷4

命題預(yù)測(cè)卷

（四）一、單項(xiàng)選擇題（從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案，并將相應(yīng)字母填入括號(hào)內(nèi)。本題包括40小題，每小題1分，共40分）

1.2010年1月1日，中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)正式啟動(dòng)。對(duì)于該自由貿(mào)易區(qū)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.是世界上人口最多的自由貿(mào)易區(qū)B.是全球第三大自由貿(mào)易區(qū)

C.是由發(fā)展中國(guó)家組成的最大自由貿(mào)易區(qū)D.由中國(guó)和東盟12國(guó)共同組成2.下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.行政復(fù)議法律關(guān)系是一種監(jiān)督行政法律關(guān)系

B.行政復(fù)議法律關(guān)系是一種程序性的法律關(guān)系

C.行政復(fù)議法律關(guān)系是一種訴訟法律關(guān)系

D.行政復(fù)議法律關(guān)系是行政復(fù)議法律規(guī)范調(diào)整的結(jié)果

3.行政機(jī)關(guān)在調(diào)查或者進(jìn)行檢查時(shí)，執(zhí)法人員一般應(yīng)為（）。

A.1人至2人B.2人以上C.3人以上單數(shù)D.5人以上單數(shù)

4.“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般”。這句話的含義是（）。

A.特殊性就是普遍性B.特殊性存在于普遍性之中

C.普遍性是特殊性的總和D.特殊性中包含著普遍性

5.王某為某機(jī)關(guān)宣傳處干事，申請(qǐng)辭職時(shí)未獲批準(zhǔn)，王某不服，則其在知道該人事處理之日起（）內(nèi)向上一級(jí)機(jī)關(guān)提出申訴。

A.15日B.20日C.30日D.60日

6.生產(chǎn)力范疇反映的是（）。

A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系

C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系

7.公開(kāi)發(fā)行公司債券，股份有限公司的凈資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)不低于人民幣（）。

A.300萬(wàn)元B.3000萬(wàn)元C.500萬(wàn)元D.5000萬(wàn)元

8.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是（）。

A.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本B.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

C.商品資本、商業(yè)資本、借貸資本D.不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本

9.李某生前立遺囑將一件古玩贈(zèng)給馬某，李某死后馬某表示接受遺贈(zèng)，在遺產(chǎn)分割前馬某死亡，則（）。

A.該古玩由李某子女繼承B.該古玩由馬某子女繼承

C.將該古玩出售，價(jià)款由李某子女、馬某子女共同繼承

D.如李某子女同意方可由馬某子女繼承

10.歷史人物的成功或失敗，歸根到底取決于（）。

A.他們的思想、行為是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.他們的意志是否堅(jiān)強(qiáng)C.他們的愿望是否善良D.他們的行動(dòng)是否果斷

11.我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益B.對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整

C.國(guó)有企業(yè)的改革D.調(diào)整生產(chǎn)力的布局

12.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最的實(shí)際是（）。

A.生產(chǎn)力水平低且具有多層次、不平衡的特點(diǎn)

B.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

C.我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

13.衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是（）。

A.勞動(dòng)資料B.生產(chǎn)工具C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)資料

14.公文校對(duì)（）。

A.緊急的公文可不校對(duì)B.可一人校對(duì)C.應(yīng)二人以上校對(duì)D.只有對(duì)校法

15.加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì) 的重點(diǎn)是（）。

A.改革開(kāi)放和科技進(jìn)步B.合理利用社會(huì)資源，避免資源浪費(fèi)

C.節(jié)約使用資源和提高資源利用效率

D.節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地，資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

16.蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想?！庇纱硕摚ǎ?。

A.思想的交換是認(rèn)識(shí)的源泉之一B.交往不能推動(dòng)物質(zhì)文明，卻能推動(dòng)精神文明

C.交往是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑D.語(yǔ)言是思維發(fā)展的根本動(dòng)因

17.關(guān)漢卿的代表作是（）。

A.《牡丹亭》B.《西廂記》C.《竇娥冤》D.《桃花扇》

18.立法監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督是（）。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督B.社會(huì)及輿論監(jiān)督

C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督D.人民法院和人民檢察院的監(jiān)督

19.我國(guó)憲法規(guī)定土地使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定（）。

A.買賣B.出租C.轉(zhuǎn)讓D.變更

20.審計(jì)署由（）領(lǐng)導(dǎo)。

A.國(guó)家主席B.全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)C.總理D.副總理

21.與簡(jiǎn)單之債對(duì)應(yīng)的是（）。

A.復(fù)雜之債B.連帶之債C.種類之債D.選擇之債

22.孔祥瑞被譽(yù)為從生產(chǎn)實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的“藍(lán)領(lǐng)專家”。他在多年的工作中，先后主持技術(shù)革新130余項(xiàng)，為企業(yè)創(chuàng)造效益6200多萬(wàn)元。這說(shuō)明（）。

A.高新技術(shù)產(chǎn)品必然給企業(yè)帶來(lái)高效益

B.提高職業(yè)技能既是勞動(dòng)者的權(quán)利又是勞動(dòng)者的義務(wù)

C.職業(yè)技能的提高是維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的保障

D.勞動(dòng)者職業(yè)技能的高低影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

23.民主集中制是（）。

A.任何政黨必須遵循的組織制度

B.民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)主義一定時(shí)期內(nèi)要堅(jiān)持的組織制度

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容

24.20世紀(jì)美國(guó)旅行家保羅·泰魯在《游歷中國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！狈嚼錾?，穿越唐古拉，在被稱為“世界第三極”的世界屋脊上，今天已騰躍起一條鋼鐵巨龍。這表明（）。

A.自然界完全打上了人的烙印

B.人的主觀能動(dòng)性是無(wú)所不能的C.人的主觀能動(dòng)性受客觀條件制約，無(wú)能為力

D.在改造世界的活動(dòng)中人的主觀能動(dòng)性是巨大的25.改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來(lái)就是（）。

A.開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

B.堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行了改革開(kāi)放

C.堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線

D.貫徹落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建了社會(huì)主義和諧社會(huì)

26.近年來(lái)，信用卡在我國(guó)發(fā)展十分迅速，持卡的人數(shù)增長(zhǎng)很快，其主要原因是（）。

A.用信用卡很瀟灑B.存在信用卡上的錢的利息比其他存款方式高

C.信用卡可作為紀(jì)念品D.信用卡使人們?cè)诟犊顣r(shí)快捷、安全

27.首先用自身的收入抵補(bǔ)支出，不足部分由財(cái)政撥付的事業(yè)單位屬于（）。

A.自收自支預(yù)算管理單位B.全額預(yù)算管理單位

C.社會(huì)公益性事業(yè)單位D.差額預(yù)算管理單位

28.集約型經(jīng)濟(jì)主要是依靠（）。

A.增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量B.增加資金和資源的投入量

C.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)D.增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

29.行政方法是為實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)而采取的各種方式、手段和技巧的總稱，行政方法中的行政手段和法律手段共有的特點(diǎn)是（）。

A.時(shí)效性B.無(wú)償性C.垂直性D.強(qiáng)制性

30.《民法通則》規(guī)定，在訴訟期間的最后（）個(gè)月內(nèi)，因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效中止。

A.2B.3C.5D.6

31.全國(guó)人大舉行會(huì)議時(shí)，主持會(huì)議的是（）。

A.全國(guó)人大常委會(huì)B.委員會(huì)C.委員長(zhǎng)會(huì)議D.選舉產(chǎn)生的大會(huì)主席團(tuán)

32.1992年鄧小平南方談話直接豐富和發(fā)展黨的思想路線的一個(gè)重要思想是（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇B.社會(huì)主義本質(zhì)論

C.發(fā)展是硬道理D.“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)

33.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容或基本要求是（）。

A.協(xié)調(diào)發(fā)展B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).“五個(gè)統(tǒng)籌”D.“三個(gè)代表”

34.當(dāng)事人因不可抗力而違反合同（）。

A.仍應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任B.不承擔(dān)民事責(zé)任 C.可以承擔(dān)民事責(zé)任D.可以減輕民事責(zé)任

35.在公文發(fā)文辦理階段，通過(guò)對(duì)文稿的最后審批來(lái)體現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人行使職權(quán)的重要環(huán)節(jié)是（）。

A.批辦B.核發(fā)C.簽發(fā)D.審核

36.行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的行為，屬于（）。

A.無(wú)效的民事行為B.可撤銷的民事行為

C.附條件的民事法律行為D.附期限的民事法律行為

37.現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院對(duì)各部、委員會(huì)發(fā)布的不適當(dāng)?shù)拿?、指示和?guī)章有權(quán)（）。A改變B發(fā)回C改變或撤銷D撤銷

38.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@表明（）。

A.實(shí)踐是溝通主客體的橋梁B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐能為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段D.實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

39.下列不屬于人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解的特有原則的是（）

A.自愿原則B.合法、合情、合理原則

C.尊重當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁和訴訟權(quán)利的原則D.法律面前人人平等原則

40.古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下面的思想與乙徒相近的是（）。

A.萬(wàn)物皆只有一個(gè)理 B.有理而后有氣

C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理

二、多項(xiàng)選擇題（下列各題的選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)把所選答案的字母序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。本大題包括15小題，每小題1分，共15分）

1.有人認(rèn)為，任何規(guī)律都具有普遍性，而唯物辯證法研究的就是普遍規(guī)律。因此，任何規(guī)律都是唯物辯證法的研究對(duì)象。這種觀點(diǎn)（）。

A.是一種正確的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地講清了唯物辯證法的研究對(duì)象

B.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性

C.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，擴(kuò)大了唯物辯證法研究對(duì)象的范圍

D.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不懂得普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

2.構(gòu)成社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)有（）。

A.生產(chǎn)B.流通C.交換D.消費(fèi)

3.作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，計(jì)劃手段（）。

A.既是一種行政手段，又是一種經(jīng)濟(jì)手段，還是一種法律手段

B.要體現(xiàn)出黨的路線、方針和政策

C.具有客觀性、戰(zhàn)略性和政策性等特點(diǎn)

D.由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)批準(zhǔn)通過(guò)，指令性計(jì)劃具有約束力

4.甲外出嫖*，被公安機(jī)關(guān)查獲。甲遂冒用同事乙的名義接受了罰款處罰，后公安機(jī)關(guān)將此情況通告甲所在單位，單位人員議論紛紛。甲的行為侵犯了乙的何種權(quán)利？（）

A.名譽(yù)權(quán)B.姓名權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.名稱權(quán)

5.行政賠償訴訟與行政訴訟在審理方式上的區(qū)別不包括（）。

A.復(fù)議前置B.反訴C.合議制D.適用調(diào)解與否

6.世界要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，離不開(kāi)非洲以及中非關(guān)系的和諧發(fā)展。在國(guó)際關(guān)系中，發(fā)展中國(guó)家歷來(lái)是中國(guó)團(tuán)結(jié)與合作的對(duì)象，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.發(fā)展中國(guó)家是國(guó)際社會(huì)一支重要的政治力量

B.團(tuán)結(jié)發(fā)展中國(guó)家符合中國(guó)的國(guó)家利益

C.合作是發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展的必由之路

D.發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中處于主導(dǎo)地位

7.在民法中，平等原則的基本內(nèi)容是當(dāng)事人（）。

A.地位平等B.意思自由C.平等協(xié)商D.等價(jià)有償

8.行政訴訟案件移送必須具備的條件有哪些？（）

A.移送法院已受理此案B.案件不屬于移送法院管轄

C.接受移送的法院對(duì)該案有管轄權(quán)D.上級(jí)人民法院批準(zhǔn)

9.下列說(shuō)法中，（）是正確的。

A.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提

C.生產(chǎn)資料私有制的確立是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因

D.社會(huì)產(chǎn)品的極大豐富是階級(jí)最終消滅的物質(zhì)條件

10.公文質(zhì)量在思想內(nèi)容上應(yīng)該做到（）。

A.政策性強(qiáng)B.時(shí)限性強(qiáng)C.科學(xué)性強(qiáng)D.針對(duì)性強(qiáng)

11.行政決策評(píng)估要采用（）的綜合意見(jiàn)。

A.群眾B.專家C.領(lǐng)導(dǎo)D.政策執(zhí)行人員

12.聘用合同按期限可分為（）。

A.3年（含）以下期限的合同為短期合同B.3年（不含）以上期限的合同為中期合同

C.至工作人員退休的合同為長(zhǎng)期合同D.以完成一定工作為期

13.壟斷利潤(rùn)的源泉有（）。

A.壟斷組織中的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值

B.壟斷組織的“局外企業(yè)”中的雇傭工人所創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值

C.通過(guò)規(guī)定壟斷價(jià)格所獲得的利潤(rùn)

D.雇傭工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間中所創(chuàng)造的全部的價(jià)值

14.下列句子充分體現(xiàn)“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的含義的是（）。

A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根B.生于憂患，死于安樂(lè)

C.勤儉興邦，奢侈亡國(guó)D.儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢

15.根據(jù)《擔(dān)保法》的規(guī)定，下列各主體中不能作為一般債務(wù)保證人的是（）。

A.某省人事廳B.某大學(xué)C.某公司D.某法官

三、判斷題（正確的劃“√”，錯(cuò)誤的劃“×”。本大題包括10小題，每小題1分，共10分）

1.“不登高山，不知天之高也”屬于唯物主義的知行觀。（）

2.地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期是三年。（）

3.地方各級(jí)人民政府只對(duì)本級(jí)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。（）

4.居民委員會(huì)和村民委員會(huì)是最基層的國(guó)家機(jī)關(guān)。（）

5.從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一般特征看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并無(wú)根本區(qū)別。（）

6.在歸檔文件整理過(guò)程中，將歸檔文件在全宗中的位置標(biāo)識(shí)，并以歸檔章的形式在歸檔文件上注明稱為編目。（）

7.生產(chǎn)力高低是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度，也是唯一尺度。（）

8.公平正義就是要尊重每一個(gè)人，維護(hù)每一個(gè)人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個(gè)人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。如果說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。（）

9.社會(huì)科學(xué)院、基礎(chǔ)理論研究所、圖書(shū)館等屬于具有一定經(jīng)濟(jì)效益的公益性事業(yè)單位（即社會(huì)公益類事業(yè)單位）。（）

10.錯(cuò)誤的理論不能指導(dǎo)實(shí)踐。（）

命題預(yù)測(cè)卷

（四）參考答案：

一單項(xiàng)選擇

1—5 DCBDC6—10ABBBA

11—15CBBCD16—20CCCCC

21—35DDBDA26—30DDCDD

31—35DDCBC36—40BCDDC

二多項(xiàng)選擇

1.CD 2.ACD3.ABCD 4.AB 5.ABC 6.ABC 7.AC 8.ABC 9.ABCD 10.ACD 11.ABCD12.ABCD

13.AB 14.ACD15.AB

三判斷題

1—5 對(duì)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)

5—10錯(cuò)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)

第二篇：2012高考作文預(yù)測(cè)命題

2012高考作文預(yù)測(cè)命題

預(yù)測(cè)命題1

有一位叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師寫(xiě)了一首短詩(shī)，這首詩(shī)被鐫刻在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上：

一開(kāi)始他們來(lái)抓共產(chǎn)黨，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員。

他們來(lái)抓工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員。

然后他們來(lái)抓猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人。

然后他們來(lái)抓我，已經(jīng)沒(méi)有人能留下來(lái)為我說(shuō)話了?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

當(dāng)納粹對(duì)“我”身邊的人進(jìn)行迫害時(shí)，“我”三緘其口，不肯說(shuō)話，因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為自己不屬于那一分子，他們的生死與“我”無(wú)關(guān)。而當(dāng)最終納粹的黑手向“我”伸來(lái)時(shí)，周圍已經(jīng)沒(méi)有人能留下來(lái)為“我”說(shuō)話了。“我”的冷漠不僅害了別人，更害了自己。

而在世界變得越來(lái)越冷漠的今天，在享受孤獨(dú)和學(xué)會(huì)漠視的今天，這則材料無(wú)疑更具有一種發(fā)人深省的警示意味，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它告誡人們，人與人之間的關(guān)系何等緊密，我們絕不能斷言“我絕不會(huì)麻煩別人”“X人X事與我無(wú)關(guān)”“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，一個(gè)人的生活態(tài)度會(huì)影響很多人的命運(yùn)，進(jìn)而影響著自己的命運(yùn)。那么，在這個(gè)充滿了聯(lián)系的世界中，我們就應(yīng)該對(duì)他人保持謙和誠(chéng)懇的態(tài)度，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)有的世界觀。由此，我們可以談個(gè)人對(duì)于他人、集體、社會(huì)、國(guó)家乃至世界的價(jià)值與作用，不能因?yàn)槭虏魂P(guān)己就高高掛起，袖手旁觀，甚至落井下石，而是應(yīng)當(dāng)伸出援助之手，盡自己所能去關(guān)心、幫助他人，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一座孤島。

【同類素材】

1.沒(méi)有人是一座孤島 ——約翰·多恩

沒(méi)有人是一座孤島/可以自全/每個(gè)人都是大陸的一片/整體的一部分/如果海水沖掉一塊/歐洲就減小/如同一個(gè)海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊/任何人的死亡都是我的損失/因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T/因此/不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴/它就為你而鳴。

2.《六國(guó)論》：齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何也？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。

3.中國(guó)第一個(gè)真正讓世人接受的并有華爾街稱號(hào)的古城是山西的平遙，為此平遙還準(zhǔn)備“申遺”。而平遙古城中讓人最為驚嘆的是統(tǒng)治中國(guó)金融界達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的山西票號(hào)的沒(méi)落。由于各個(gè)票號(hào)各自為政，難以聯(lián)合起來(lái)組成具有較強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力的大金融集團(tuán)，而且資本量小，所以競(jìng)爭(zhēng)力就很弱，無(wú)法與后起的銀行抗衡。這是山西票號(hào)衰亡的一個(gè)重要原因。

４.在一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中，一個(gè)很小的初始能量就可能產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)，人們就把它們稱為“多米諾骨牌效應(yīng)”或“多米諾效應(yīng)”。第一棵樹(shù)的砍伐，最后導(dǎo)致了森林的消失；一日的荒廢，可能是一生荒廢的開(kāi)始；第一場(chǎng)強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，可能是使整個(gè)世界文明化為灰燼的力量。

預(yù)測(cè)命題2

當(dāng)代著名作家王蒙有三枚閑章：“無(wú)為而治”“逍遙”“不設(shè)防”。雖然中

國(guó)自古就有俗語(yǔ)說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，但是王蒙卻依然把“不設(shè)防”看作是自己始終不悔的人生信條。

這則材料中的“不設(shè)防”引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？ 【寫(xiě)作指導(dǎo)】

材料中被王蒙視為信條的“不設(shè)防”的意思是：不怕暴露自己的缺點(diǎn)，不文過(guò)飾非，坦蕩真誠(chéng)，光明磊落。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態(tài)度誠(chéng)懇，不掩耳盜鈴，也不拒人千里之外，對(duì)青少年有著積極向上的引導(dǎo)作用。

當(dāng)我們弄清了這個(gè)詞語(yǔ)的意思之后，可從以下幾方面來(lái)考慮：

為什么不設(shè)防？

首先是因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。一來(lái)自己無(wú)害人之心，無(wú)茍且之意，無(wú)不軌之念，無(wú)非禮之思，防什么？二來(lái)如果設(shè)防，就要裝腔作勢(shì)，裝模作樣。結(jié)局必定是言行不一，當(dāng)眾出丑，徒留笑柄。不設(shè)防，不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著清醒，更意味著自信，意味著真誠(chéng)。三者，設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，成為孤家寡人。不設(shè)防是最好的保護(hù)，以親切和坦蕩的態(tài)度，贏得家人與友人的了解與支持。還有，不設(shè)防意味著放棄了警戒、緊張的心理，以一種放松、坦然的姿態(tài)去面對(duì)自己、面對(duì)他人以及社會(huì)時(shí)，因?yàn)橄袅司o張情緒而使能力得到最大程度的發(fā)揮。

怎樣才能做到不設(shè)防？

要除去功利心，拒絕物質(zhì)、名利的誘惑，淡泊寧?kù)o。要敢于正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？做一個(gè)有立體感的不戴面具的人。要自然、率真，不必處心積慮，從而活得踏實(shí)、輕松，灑脫自如。

【同類素材】

1.《射雕英雄傳》中的郭靖就是不設(shè)防的人，所以他總有機(jī)緣湊巧，最終成為一代大俠；而慕容復(fù)卻徒具南慕容的美名，處處防人害人，最終非但光復(fù)祖業(yè)無(wú)望，而且身敗名裂，貽笑大方。

2.人在兩種情況下沒(méi)有影子，一是黑暗中藏匿，二是太陽(yáng)下躺著。

3.王維：野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗無(wú)事更相疑。

4.巴金在《隨想錄》中坦陳自己在“文革”時(shí)期的行為，對(duì)自己進(jìn)行了鞭辟入里的剖析，代表了中國(guó)知識(shí)分子的良心。

5.只有在高度放松的時(shí)刻，注意啊，這種放松可不是放任不管，而是一種運(yùn)籌帷幄的淡定，是一種對(duì)自我高度信任的冷靜，大智若愚無(wú)為而治，你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來(lái)?！吺缑簟断駸熁乙粯铀缮ⅰ?/p>

6.《晉書(shū)·阮籍傳》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也?！?/p>

預(yù)測(cè)命題3

材料一：諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候,諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒(méi)有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iPhone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一個(gè)由多則材料組合成的材料作文。對(duì)于多則材料作文的審題立意，要注意辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系，挖掘材料蘊(yùn)含的意義，準(zhǔn)確把握命題意圖。而材料間的關(guān)系，大致有以下三種：

1.同義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)相同。

2.類義關(guān)系。指材料表面看來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn)，它們所蘊(yùn)含的意義具有相類似之處。

3.反義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。作文的關(guān)鍵是抓住材料的對(duì)立點(diǎn)，深刻剖析這種不同所反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。

抓多則材料間的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”有兩種基本思維方法：

1.求同法。提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同，但在內(nèi)涵上有共同性、相通性，審題時(shí)就要找出材料間的共同點(diǎn)。

2.求異法。如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時(shí)，首先就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn)，從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā)，提煉觀點(diǎn)，形成立意。

這是一個(gè)具有反義關(guān)系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；而野狼做事未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。由此可見(jiàn)，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂(lè)的。

【同類素材】

1.2011年8月的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”，最終與浙江擦肩而過(guò)，數(shù)十萬(wàn)不眠不休、嚴(yán)陣以待的浙江干部群眾再一次經(jīng)歷了“十防九空”的防臺(tái)過(guò)程。這些工作雖然不如形象工程好看，也不能直接產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益，為地方GDP添磚加瓦，卻能大大降低災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)、切實(shí)保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，而這恰恰是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府最大的功績(jī)。對(duì)于生命，不僅僅只是遇難中伸出援助之手，更應(yīng)該在日常管理和服務(wù)之中高度重視生命和財(cái)產(chǎn)安全，防患于未然。

2.法國(guó)的馬其諾防線。第一次世界大戰(zhàn)總共造成法軍近500萬(wàn)人的死傷，戰(zhàn)后，慘痛的教訓(xùn)使法國(guó)民眾陷入一種極端的情緒中，那就是必須不惜一切代價(jià)阻止敵人的再次侵略。在這種背景下，一條長(zhǎng)約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這就是以當(dāng)時(shí)法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)安德烈·馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線，因?yàn)閾碛兄鴺O高的安全系數(shù)而被當(dāng)時(shí)的法國(guó)人津津樂(lè)道，法國(guó)人認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了。但就是這樣一條曾經(jīng)號(hào)稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話。可笑恐怕就在于，這樣一個(gè)龐大、先進(jìn)而又史無(wú)前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月，德軍機(jī)

械化部隊(duì)突襲比利時(shí)，翻越阿登山區(qū)，侵入法國(guó)，直接插到馬其諾防線的背后，同時(shí)兵臨巴黎城下。而此時(shí)，固守在馬其諾防線的法國(guó)士兵居然沒(méi)有向首都方向抽調(diào)一兵一卒，還在頑強(qiáng)地等待著敵人的正面進(jìn)攻，結(jié)果自然可想而知了。

3.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修《伶官傳序》。

4.項(xiàng)羽入關(guān)后分封諸侯，為了壓制劉邦，立劉邦為漢王，并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對(duì)之進(jìn)行合圍封鎖。劉邦在入巴蜀時(shí)燒絕棧道，以示自己并無(wú)東出之意。項(xiàng)羽被迷惑，從而放松了對(duì)劉邦的戒心。后來(lái)劉邦明修棧道暗渡陳倉(cāng)，最終打敗項(xiàng)羽，江山盡歸漢室。

預(yù)測(cè)命題4

請(qǐng)以“余音未了”為題，寫(xiě)一篇800字以上的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

余音裊裊，不絕如縷?！坝嘁粑戳恕?，這樣一個(gè)主謂短語(yǔ)的字面含義是音樂(lè)的效果仍未結(jié)束。聯(lián)系生活實(shí)際，它一方面告訴我們勝利、喜悅和災(zāi)難、不幸等事件過(guò)后，在它的影響仍在持續(xù)時(shí)，在它的陰霾還未散盡時(shí)，我們應(yīng)該以何種態(tài)度奏響人生樂(lè)章？我們可以從事件的發(fā)展歷程角度思考它成敗之所在，深入分析探討它給我們的啟示與借鑒，切中肯綮，顯示出一種沉著冷靜的思辨色彩，這是這則材料立意的最普通也最容易的角度。

比如，可以從中國(guó)或者世界發(fā)生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博會(huì)、2011年深圳大運(yùn)會(huì)、2011年日本大地震與核輻射、2011英國(guó)倫敦騷亂??在這里，“余音未了”其實(shí)就是告訴我們?cè)趧倮⑾矏偤蜑?zāi)難、不幸之后，我們從中得到對(duì)待勝利與災(zāi)難的態(tài)度：在成績(jī)面前，我們要繼續(xù)向前；在災(zāi)難面前，我們更不能妥協(xié)、退讓。

不過(guò)，由于考生的認(rèn)知水平和理解能力基本相當(dāng)，所以在取材的時(shí)候容易出現(xiàn)雷同，會(huì)不約而同地觸及到人盡皆知的熱點(diǎn)，如果對(duì)于問(wèn)題的思考又不夠鞭辟入里，極易流于膚淺。因此，不如另辟蹊徑，避重就輕，避實(shí)擊虛。這就需要放棄表象的“實(shí)”，挖掘內(nèi)在的“虛”。

如果能從文化、哲學(xué)、歷史的角度進(jìn)行反思，從歷史事件、文化的發(fā)展、變遷、融合、消亡等方面入手，以史為鑒，以史為戒，將古今融合，借古諷今，就不難在眾多的作文中脫穎而出。

【同類素材】

1.2010年末，史鐵生走完了自己多舛的人生。在他去世后，夫人陳希米鄭重地簽署了捐獻(xiàn)肝臟和角膜的文件——“鐵生講過(guò)，把能用的器官都捐了?！笔疯F生23歲就下肢癱瘓坐到了輪椅上，無(wú)法像我們一樣站起來(lái)生活，但是，他的死讓他高高地站了起來(lái)，而且站到了中國(guó)人的道德高坡上。他讓我們每個(gè)人思考生的價(jià)值、死的意義。正如在《相約星期二》中，莫爾教授告訴他的學(xué)生，死亡不過(guò)是走過(guò)一座橋，到遠(yuǎn)方去旅行，肉身是無(wú)法永恒的，永恒的是人類的精神和愛(ài)。

2.1968年4月，美國(guó)黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時(shí)被人謀殺，年僅39歲。斯人已逝，精神長(zhǎng)存，他的事跡一直鼓舞著美國(guó)黑人為民主、為自由而斗爭(zhēng)。四十多年后的今天，已經(jīng)滄海桑田人間巨變，馬丁·路德·金的夢(mèng)想不僅已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，黑人的孩子奧巴馬更是把馬丁·路德·金夢(mèng)想中的自由平等帶到了一個(gè)曾經(jīng)不可思議的高度——經(jīng)過(guò)民主自由的選舉榮任美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)。

預(yù)測(cè)命題5

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒(méi)有照見(jiàn)自己

有一天它邂逅了另一面鏡子

才看見(jiàn)了自己的真面目 【寫(xiě)作指導(dǎo)】

詩(shī)歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：

1.品語(yǔ)義。把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

2.抓意象，抓關(guān)鍵。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)中有什么意象，二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

3.析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。

結(jié)合這首詩(shī)歌材料來(lái)看，這首短詩(shī)共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。

首先，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，但“沒(méi)有照見(jiàn)自己”“看見(jiàn)自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥，聯(lián)系全詩(shī)，詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目；只能知人，不能知己。

另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說(shuō)，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛(ài)人、師長(zhǎng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)。

作文可從以下幾個(gè)方面立意： 1.知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2.以人為鏡，看清自己。3.諍友——生活中的明鏡。4.知音——人生的一面鏡子。5.要利用好對(duì)手這面鏡子，看清自己。6.以史為鏡，看清自己。7.反躬自省，吾當(dāng)三省其身，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。8.要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

【同類素材】

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

2.朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過(guò)失相規(guī)”。

3.以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以考興衰；以人為鑒，可以知得失。

4.知人者智，自知者明?！献?/p>

第三篇：命題作文題目預(yù)測(cè)

二、命題作文題目預(yù)測(cè)

16、“酷”，原指“殘酷”“程度深”“極”……可如今，中學(xué)生中也流行起“酷”來(lái)：長(zhǎng)相英俊的“酷”，打扮時(shí)髦的酷，冷峻陰沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的“酷”?？磥?lái)，“酷”已被賦予了多個(gè)意義。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周圍有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的經(jīng)歷或感受呢？

要求：以“酷”為題寫(xiě)一篇作文，①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

現(xiàn)實(shí)中的“酷”人“酷”事，寫(xiě)成記敘文會(huì)很新鮮很生動(dòng)，讀來(lái)讓人興味昂然；也可以寫(xiě)成議論文表達(dá)自己對(duì)這種現(xiàn)象的看法。

17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

自然是人類賴以生存的家園，也是人類精神的棲息地；自然給我們提供了尋幽探勝的樂(lè)趣，也給我們提供了寄托情思的景物；自然更在我們的心中，我們心中的自然最美，心中沒(méi)有自然的人是貧瘠的。

以上文字引發(fā)你哪些聯(lián)想和思考，請(qǐng)以“自然在我心中”為題寫(xiě)篇文章，不少于800字。思路點(diǎn)撥

“自然在我心中”可以有多種理解：

一、反映我對(duì)自然的高度重視、熱愛(ài)；

二、我心中有一個(gè)理想的自然；

三、我對(duì)自然懷有深厚的感情，能夠讀懂自然。

可以從如下幾方面取材：環(huán)保、自然育人、自然哲思、借景抒情、托物言志等。

18、“奔”

人生像一只急速旋轉(zhuǎn)的陀螺，或許一生都在辛苦忙碌奔波中度過(guò)；人生更像一條沒(méi)有盡頭的軌道，只須你像車輪一樣飛速的奔跑，每到一個(gè)站點(diǎn)，都給你準(zhǔn)備了應(yīng)該背起的包裹，直到生命完整地畫(huà)上了句號(hào)。請(qǐng)你根據(jù)自己的體驗(yàn)或感悟，以“奔”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。注意：立意自定，文體自選，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：

根據(jù)原題文意，以獨(dú)詞“奔”為標(biāo)題的考場(chǎng)作文，可以引發(fā)你許多有關(guān)古今生活的聯(lián)想與人生哲理的思考，從中確立一個(gè)對(duì)應(yīng)的主題觀點(diǎn)，進(jìn)而敘事議理、抒情寫(xiě)意。

19、“癡迷”

癡迷：深深地迷戀。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）（70分）

試以“癡迷”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

思路點(diǎn)撥：

這次命題作文審題并不難。題目的提示語(yǔ)只有一句話，也就是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“癡迷”的解釋：深深地迷戀。細(xì)細(xì)咀嚼，它給寫(xiě)作者界定了“癡迷”的語(yǔ)域：迷戀，而且是程度非常之深--深深地喜歡，為之迷，為之狂，為之癡。深陷其中，不能自拔；執(zhí)著其里，陶然忘情。這絕不是一般意義上的喜愛(ài)、興趣可比的。因此，作文時(shí)能否在行文中體現(xiàn)出“迷”、“癡”的程度，以示與一般意義上的“喜歡”、“興趣”的區(qū)別，也是非常關(guān)鍵的。

作為只有一個(gè)詞語(yǔ)的命題，“癡迷”給了學(xué)生廣闊的寫(xiě)作空間。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和素材掌握情況，對(duì)題目作適度的拓展，組織成有著觀點(diǎn)性質(zhì)的短語(yǔ)或句子?？梢詮倪@些方面打開(kāi)思路：癡迷“什么，怎樣”癡迷“，為什么”癡迷“，”癡迷“的作用、效果怎樣等等。當(dāng)然還可以考慮到”癡迷“是個(gè)中性詞，對(duì)不同性質(zhì)事物的”癡迷“會(huì)造成截然不同的結(jié)果。

20、“釋放”

思路點(diǎn)撥：

乍看”釋放“這個(gè)作文題目，似乎無(wú)從下手。但我們可以先圍繞”釋放“這個(gè)詞展開(kāi)一些聯(lián)想。比如大多數(shù)人可能會(huì)聯(lián)想到被限制自由的人重獲自由的情景和心理感受，這雖然是社會(huì)的一種特例現(xiàn)象，是社會(huì)”有形“的強(qiáng)制解除后的”釋放“，但平常生活中我們有沒(méi)有被”無(wú)形“的東西限制而感到苦悶？有沒(méi)有過(guò)”如釋負(fù)重“的感受經(jīng)歷？這樣稍作聯(lián)想，寫(xiě)作思路就會(huì)泉涌而至，各類素材更是浮現(xiàn)眼前--在平常的生活中，我們每一個(gè)人都有心理苦悶的時(shí)候，因?yàn)槲覀兛偸且鎸?duì)微妙的人情應(yīng)酬和不得已的繁瑣事務(wù)，就會(huì)有一種”不自由“感；同時(shí)，我們還時(shí)常自我限制，自我囚禁，時(shí)而為狂熱的理想興奮，時(shí)而被自卑和懦弱的心理折磨……于是迷茫了自己的生命價(jià)值追求。也許你有過(guò)”釋放“的心理體驗(yàn)，也許你一直被囚禁在自己的精神世界里，正好，就結(jié)合自己的愉悅體驗(yàn)或苦悶體驗(yàn)展開(kāi)構(gòu)思--可以構(gòu)思一個(gè)故事，通過(guò)生動(dòng)完整的情節(jié)展示人物”精神囚禁“的苦悶和”釋放“后的輕松、自由、愉悅心理，傳達(dá)你對(duì)社會(huì)人生的思考，指導(dǎo)人們?nèi)ァ贬尫拧熬瘛?/p>

21、“誤會(huì)”

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以”誤會(huì)“為題寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

就誤會(huì)產(chǎn)生的原因而言，一般是缺乏相互理解，因此要消除誤會(huì)，就要先做到準(zhǔn)確理解對(duì)方，以避免誤會(huì)；誤會(huì)之后要善解人意，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流、寬容，用換位思考來(lái)化解誤會(huì)。寫(xiě)記敘文，要通過(guò)一個(gè)別開(kāi)生面的故事或片斷組合，借助曲折的情節(jié)和多角度的描寫(xiě)來(lái)引人入勝。寫(xiě)議論文則要圍繞找誤因、尋解法的思路來(lái)寫(xiě)，這樣就可以透過(guò)誤會(huì)的表象升華到本質(zhì)認(rèn)識(shí)。據(jù)此，我們可以確立如下立意：①學(xué)會(huì)消除誤會(huì)，跨越心靈障礙。②學(xué)會(huì)換位思考，傾聽(tīng)心靈之音。③化解心中的誤會(huì)，我們需要一顆信任、寬容和理解的心。④學(xué)會(huì)享受誤會(huì)，享受誤會(huì)是一種豁達(dá)、寬容的人生境界。

22、“一路有你”

請(qǐng)以”一路有你“為題寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：文題”一路有你“，其題旨蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。當(dāng)學(xué)子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴走向獨(dú)立的時(shí)候，其成長(zhǎng)的歷程，會(huì)讓他們記住許多曾經(jīng)讓他們感懷的事情、回味許多曾經(jīng)讓他們感動(dòng)的人物、體味許多曾經(jīng)讓他們受益的哲理，這些在他們的人生履歷上留下印痕的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們年輕的生命，因此，以”一路有你"為題，就使學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容彰顯著強(qiáng)烈的人文特色。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。

一個(gè)人，閑來(lái)無(wú)事，出去散步，在他觀賞景物的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發(fā)出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個(gè)袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時(shí)之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個(gè)人非常驚訝，不知道為什么會(huì)這樣，禁不住問(wèn)泥土：“為什么你能散發(fā)出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說(shuō)：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?/p>

這個(gè)人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會(huì)散發(fā)出如此濃郁的香味呢？”泥土說(shuō)：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。”

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)你聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫(xiě)一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字。

第四篇：2018年高考作文命題預(yù)測(cè)之全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ

2018年高考作文命題預(yù)測(cè)之全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ

名校簡(jiǎn)介

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，建校于1888年，1978年被定為廣東省重點(diǎn)中學(xué)。先后多次榮獲國(guó)家級(jí)示范性高中，全國(guó)、省、市教育系統(tǒng)先進(jìn)單位稱號(hào)。學(xué)校師資力量強(qiáng)，辦學(xué)成績(jī)卓著。每年都有超過(guò)40位學(xué)生考入清華、北大。2016年高考文理“一本”上線率高達(dá)97%。學(xué)校高考成績(jī)一直排全省第一，并多次培養(yǎng)出省高考狀元。

名師簡(jiǎn)介

黎斌，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，廣東省語(yǔ)文骨干教師，廣州市優(yōu)秀教師。長(zhǎng)期在高三畢業(yè)班任教，所帶班高考語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀，曾帶出2008年廣東省高考語(yǔ)文狀元，2011年、2015年廣東省語(yǔ)文高考前十名考生。高考作文教學(xué)與閱讀教學(xué)頗有心得，指導(dǎo)學(xué)生在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表習(xí)作近百篇，多次獲得各類中學(xué)生作文大賽優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)，且經(jīng)常在各類報(bào)刊發(fā)表作文指導(dǎo)類文章。

命題原創(chuàng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中先生思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北寫(xiě)下了一首《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)大陸戀戀不舍的情懷。

②從1985年開(kāi)始，自費(fèi)留學(xué)成出國(guó)留學(xué)主力。此后30年，留學(xué)人數(shù)越來(lái)越多，留學(xué)年齡越來(lái)越趨于低齡化。無(wú)數(shù)青少年學(xué)子漂泊在外，鄉(xiāng)愁很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在記憶的深處。

③中國(guó)城鎮(zhèn)化30年，隨著鄉(xiāng)土中國(guó)向城市中國(guó)邁進(jìn)，我們身在故鄉(xiāng)而失去故鄉(xiāng)，我們腳踏故鄉(xiāng)土地而時(shí)時(shí)感受著傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的淪陷，這成為當(dāng)下一種普遍的感受。

面對(duì)這因時(shí)代變化而變化的“鄉(xiāng)愁”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

命題原因 >>

2016年，廣東高考加入了全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的統(tǒng)一考試，作文備考相應(yīng)發(fā)生了明顯變化。從考查的題型看，2016年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ考查的是漫畫(huà)作文，2017年考查的是材料作文。從材料的內(nèi)容看，兩年都是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。尤其是2017年的作文題更具有“大視野”，12個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”幾乎涵蓋當(dāng)今中國(guó)的所有要素，從不同角度直觀反映了今日中國(guó)的方方面面――國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、高科技成果、民眾精神與物質(zhì)生活、中華傳統(tǒng)文化的傳承、環(huán)境保護(hù)與食品安全問(wèn)題，等等。從寫(xiě)作的要求看，它要求考生具備辯證思維，看待事物有聯(lián)系發(fā)展的眼光等，不止于淺表思考。

對(duì)比2015年到2017年三年的全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ作文題，我們可以清晰地看到，題目立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，偏重文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)民生的層面及中國(guó)與世界的聯(lián)系和中國(guó)的變化，具有層疊的思辨空間，能夠多層面、多角度立意作文，讓考生有話可說(shuō)。

本題命制的根本原因在于，讓考生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，思考社會(huì)變化，感受中華文化的行走脈絡(luò)。

首先是時(shí)代氣息。對(duì)于每一個(gè)人，鄉(xiāng)愁都是繞不開(kāi)的話題。不說(shuō)從小在課本里出現(xiàn)的層層疊疊的鄉(xiāng)愁，就是身邊不時(shí)出現(xiàn)的選擇出國(guó)留學(xué)的同?W朋友，都能讓學(xué)生有切身體會(huì)和感觸。何況這兩年涌起的新一波“歸國(guó)潮”再次引起人們的關(guān)注，中央電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》熱播，總書(shū)記一次次提及城鎮(zhèn)建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

其次是體現(xiàn)多元思維?？v觀高考作文命題，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)考生要具有思辨能力。本次命題的三則材料反映的是“不同時(shí)代鄉(xiāng)愁的變化”，審題、立意、構(gòu)思、行文都要求具有較強(qiáng)的思辨能力。雖然表面上看是直指鄉(xiāng)愁一個(gè)點(diǎn)，但圍繞“鄉(xiāng)愁”變化，其實(shí)可以關(guān)注到的不僅僅是人對(duì)家鄉(xiāng)情懷、對(duì)親情的牽掛，更是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的感悟，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的期待憧憬，甚至更有個(gè)人奮斗的底氣和目標(biāo)思考。

再次是關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。文化是2018年高考的一大熱點(diǎn)。文化重建是當(dāng)今文化工作者的共識(shí)，時(shí)代需要新文化，也需要繼承傳統(tǒng)文化。通過(guò)高考作文命題的形式，宣傳、貫徹這方面的精神，是必要的。并且，表面上看這是一個(gè)個(gè)體心理層面的問(wèn)題，可本質(zhì)上這又是一個(gè)社會(huì)文化、社會(huì)心理的問(wèn)題，值得青年一代理性地去思考、探討。所以，本次命題理性思維與人文情懷并重，以“鄉(xiāng)愁”為切入點(diǎn)，讓青少年關(guān)注的重心從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)逐漸回歸到傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。不忘初心，溫情家國(guó)，敬重傳統(tǒng)，記住鄉(xiāng)愁，堅(jiān)守鄉(xiāng)愁中的深厚文化，為中華民族保留文化基因，從而增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感。

思路點(diǎn)撥 >>

本題圍繞祖國(guó)“鄉(xiāng)愁”的變化，提供了三則材料。

材料①：余光中的“鄉(xiāng)愁”。詩(shī)人在他的《鄉(xiāng)愁》中賦予深廣的時(shí)代內(nèi)容，蘊(yùn)涵著結(jié)束民族分裂、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的殷切期望。將個(gè)人悲歡與祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀融為一體，是特定歷史時(shí)期中華民族的普遍感情。

材料②：“出國(guó)熱”帶來(lái)的鄉(xiāng)愁。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，鄉(xiāng)愁不會(huì)因?yàn)槟阍谥袊?guó)還是在美國(guó)而有所不同。留學(xué)可以讓你看到更美的風(fēng)景，學(xué)到更先進(jìn)、更前沿的知識(shí)與技術(shù)，但我們行走世界，只為找一條回家的路。因此，現(xiàn)實(shí)生活中隨便一樁小事也會(huì)觸及我們對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。在國(guó)外，會(huì)思念祖國(guó)，對(duì)應(yīng)的是國(guó)內(nèi)生活；回國(guó)后在外創(chuàng)業(yè)，會(huì)產(chǎn)生地域性的鄉(xiāng)愁，對(duì)應(yīng)的是家鄉(xiāng)之人、之事、之景、之食物等。當(dāng)然，我們可以同時(shí)聯(lián)系“歸國(guó)潮”來(lái)思考。

材料③：“城鎮(zhèn)化”帶來(lái)不可避免的鄉(xiāng)愁。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的加快，鄉(xiāng)村的版圖日漸凋敝，大批農(nóng)村青壯年勞力流入城鎮(zhèn)，融入了新的生活之中。我們可以聯(lián)系春運(yùn)的滾滾洪流，可以思考故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的井、故鄉(xiāng)的老屋在經(jīng)濟(jì)浪潮中、在城鎮(zhèn)化中的改變甚至消亡，以及它們對(duì)外出打工者的情感影響。

而本題的寫(xiě)作要求是“面對(duì)這因時(shí)代變化而變化的‘鄉(xiāng)愁’，你有怎樣的思考？”所以，要求考生在寫(xiě)作時(shí)緊扣“時(shí)代變化”展開(kāi)對(duì)“鄉(xiāng)愁”的思考。

三則材料，既有時(shí)間流逝帶來(lái)的“鄉(xiāng)愁”變化，更有空間上的遠(yuǎn)近帶來(lái)的深淺“鄉(xiāng)愁”，同時(shí)還有時(shí)代刻下的印記。我們可以總體立意，從橫向思考“鄉(xiāng)愁”的變化軌跡：因政治原因造成的思故國(guó)之愁，因追尋理想造成的想親人之愁，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快造成的失故居之愁。從而明確，“鄉(xiāng)愁”的深淺遠(yuǎn)近與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人奮斗和選擇有密切關(guān)系?？梢粤⒁鉃椋?/p>

1.鄉(xiāng)愁，見(jiàn)證成長(zhǎng)；

2.何處不鄉(xiāng)愁；

3.鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愿。

也可以從縱向梳理“鄉(xiāng)愁”變化的過(guò)程：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力的增強(qiáng)，隨著國(guó)際世界聯(lián)系的日益緊密，隨著人民生活水平的提高，人們聯(lián)系越來(lái)越便捷，鄉(xiāng)愁不再沉重，但對(duì)親情的依戀不變，對(duì)于理想家園的精神追求不變?？梢粤⒁鉃椋?/p>

1.戀鄉(xiāng)不減，愁不再；

2.從鄉(xiāng)愁看中國(guó)的發(fā)展；

3.記得住鄉(xiāng)愁，看得見(jiàn)和諧。

當(dāng)然，寫(xiě)作中也可以在“變化”的基礎(chǔ)上，選擇側(cè)重其中一則材料的核心來(lái)寫(xiě)。既可以寫(xiě)議論文，也可以寫(xiě)散文、記敘文和小說(shuō)，只要能夠很好體現(xiàn)出“鄉(xiāng)愁”的變化就行。當(dāng)然，如果能夠?qū)懗鰝€(gè)人鄉(xiāng)愁背后的家國(guó)情懷，文章會(huì)更深刻。

優(yōu)秀例文 >>

守住鄉(xiāng)愁

文/詹淳霖

鄉(xiāng)愁很淺，鄉(xiāng)愁很深。

當(dāng)一方海峽將故土隔絕，島上的余光中老人深情吟詠起《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)篇；在全球化背景下，無(wú)數(shù)青年學(xué)子走出國(guó)門，奔向大洋彼岸，他們的夢(mèng)里依然依稀可見(jiàn)祖國(guó)之容顏；當(dāng)城市化浪潮席卷九州，質(zhì)樸鄉(xiāng)情終成心頭一點(diǎn)朱砂，我們對(duì)鄉(xiāng)愁亦有了更多的反思……時(shí)代在變，鄉(xiāng)愁不免隨之在變，但仍有聲音在低訴著：守住鄉(xiāng)愁。

從前鄉(xiāng)愁很重，是因?yàn)閺拇松淼奖肃l(xiāng)的距離難以逾越。古有宦游人“鄉(xiāng)書(shū)何?達(dá)”的望穿秋水，“長(zhǎng)安一片月”的柔情期盼；今亦有被海峽分隔的兩岸同胞，日日思念?？臻g的阻隔沒(méi)有把鄉(xiāng)情消減，反倒令其蓬勃生長(zhǎng)，與日俱增。因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，所以人們心中常懷一片溫柔之地；因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，所以人們依然保留著以故國(guó)故土為符號(hào)的思念；因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，人們對(duì)精神之根的認(rèn)同不會(huì)改變。

鄉(xiāng)愁后來(lái)依然深重，是因?yàn)槿藗冞x擇走出故土，去見(jiàn)識(shí)世界之廣大。改革開(kāi)放，令中國(guó)以積極的姿態(tài)融入世界之潮，也讓莘莘學(xué)子走出國(guó)門，去異鄉(xiāng)學(xué)習(xí)知識(shí)與技術(shù)。身上的服飾或許改變，口中的語(yǔ)言也許暫時(shí)改變，但是午夜夢(mèng)回時(shí)，他們總能清醒地記得自己的身份。因?yàn)猷l(xiāng)愁不改，每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記祖國(guó)的殷殷期許。外面的世界很精彩，但是鄉(xiāng)愁像是隱秘的吸引，呼喚著我們歸家。于是前有兩彈元?jiǎng)讻_破一切阻攔，以赤子之心建設(shè)祖國(guó)；今有中國(guó)青年毅然歸國(guó)，把青春揮灑。

工業(yè)文明的穩(wěn)步推進(jìn)，令交通運(yùn)輸和通信技術(shù)得以改善。因空間距離之遙遠(yuǎn)而生發(fā)的鄉(xiāng)愁不再沉甸如昨。然而抽象意義上的分離仍給我們帶來(lái)別樣的鄉(xiāng)愁。一方面城市化推進(jìn)令鄉(xiāng)村面貌大為改觀，欣欣向榮之景無(wú)疑帶給游子欣喜。而另一方面，人們感覺(jué)到，隨著古村落、古跡等的消失，鄉(xiāng)愁的載體不復(fù)。這當(dāng)然不意味著鄉(xiāng)愁也隨之消失。拋下厚重的軀殼，保留傳統(tǒng)習(xí)俗等文化本質(zhì)，鄉(xiāng)愁仍可世代傳承。也唯有鄉(xiāng)愁永存，我們?cè)诼魍旧喜挪恢劣谑チα?，由鄉(xiāng)土中國(guó)到城市中國(guó)的宏偉進(jìn)程才不至于只剩下千城一面的冰冷。

鄉(xiāng)愁在變，鄉(xiāng)愁不改。鄉(xiāng)愁會(huì)變，會(huì)令我們?cè)诎l(fā)展浪潮中感到迷茫；鄉(xiāng)愁不改，總是深深根植在我們的民族血脈中。如何挽留住鄉(xiāng)愁，如何令鄉(xiāng)愁的積極意義得到最大程度的發(fā)揮，值得我們每一個(gè)人思考。望得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，山水相交眉眼盈盈處，就是應(yīng)該被時(shí)代守護(hù)的鄉(xiāng)愁。

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇文辭優(yōu)美的議論文。文章開(kāi)頭先概括三則材料，由三則材料展現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁”變化自然提出中心論點(diǎn)：“時(shí)代在變，鄉(xiāng)愁不免隨之在變，但仍有聲音在低訴著：守住鄉(xiāng)愁?！敝虚g主體部分，從三個(gè)角度論證要“守住鄉(xiāng)愁”。結(jié)尾再次從鄉(xiāng)愁必然會(huì)變的外殼與不改的內(nèi)核的角度強(qiáng)化論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“守住鄉(xiāng)愁”的時(shí)代意義。文章視野開(kāi)闊，立意高遠(yuǎn)，思想深刻。

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1.央視熱播的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以“關(guān)注古老村落狀態(tài)，講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事，重溫世代相傳祖訓(xùn)，尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨，選取100個(gè)以上的傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝，是一部以看得見(jiàn)的古村落為載體，以生活化的故事為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心的大型紀(jì)錄片。一鎮(zhèn)一神韻，一鎮(zhèn)一味道，它展現(xiàn)了傳統(tǒng)村落優(yōu)美和諧的自然環(huán)境、布局合理的人文景觀、豐富多彩的民風(fēng)民俗、獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土之物、底蘊(yùn)深厚的歷史文脈和家國(guó)情懷。通過(guò)傳承千百年的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，找尋、探索民族文化的精髓，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。

以“急公好義”為傳統(tǒng)的福建嵩口鎮(zhèn)、以“燕趙古風(fēng)，實(shí)事求是”為傳統(tǒng)的河北伯延鎮(zhèn)、以“眾志成城”為傳統(tǒng)的重慶淶灘鎮(zhèn)，以及“青山綠水百福來(lái)”的湖北百福司鎮(zhèn)等，莫不如此。

2.隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始走出中國(guó)“睜眼看世界”，人才流動(dòng)成了必然。從學(xué)歷層次來(lái)看，2016我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員攻讀本科以上學(xué)歷者高達(dá)七成。據(jù)教育部2017年1月發(fā)布的《中國(guó)留學(xué)回國(guó)就業(yè)藍(lán)皮書(shū)2016》數(shù)據(jù)顯示，2016年留學(xué)回國(guó)人數(shù)為43.25萬(wàn)人，較2012年增幅為58.48%。回國(guó)與出國(guó)人數(shù)“逆差”逐漸縮小，逾八成留學(xué)人員學(xué)成后回國(guó)發(fā)展。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展是吸引留學(xué)生回國(guó)的重要原因。各行業(yè)發(fā)展前景光明，各個(gè)城市生活水平的提升，讓很多留學(xué)生更加篤定回國(guó)的信念。有媒體這樣表述：“20年前回國(guó)，是祖國(guó)需要我；20年后回國(guó)，是因?yàn)槲倚枰鎳?guó)?！?/p>

為了更好地引入海外高層次人才，我國(guó)實(shí)施了一系列重大人才引進(jìn)計(jì)劃。如“千人計(jì)劃”“長(zhǎng)江學(xué)者計(jì)劃”。事實(shí)證明，這些人才引進(jìn)計(jì)劃為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。如今，引進(jìn)人才活躍在我國(guó)各大領(lǐng)域。

本文選自《課堂內(nèi)外?創(chuàng)新作文》增刊《2018年高考作文最后一題》。更多2018年高考作文命題預(yù)測(cè)盡在《2018年高考作文最后一題》?！?018年高考作文最后一題》2018年4月火熱上市，最后50天，助你高考作文大幅增分。

現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)愁

文/陽(yáng) 洋

“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)古代文人們羈旅在外時(shí)不變的創(chuàng)作主題。悲傷痛絕的像馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，豁達(dá)如蘇東坡說(shuō)出“此心安處是吾鄉(xiāng)”。到了余光中先生那，鄉(xiāng)愁便是“淺淺的海峽”，這又比古時(shí)的文人墨客多了一份家國(guó)之傷。這鄉(xiāng)不再局限于小小故地，卻是整片的祖國(guó)大陸。

第五篇：2005年高考作文命題預(yù)測(cè)

2005年高考作文命題預(yù)測(cè)

從1999年起，話題作文已經(jīng)考了六年。這六年中，話題作文作為語(yǔ)文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式，也是穩(wěn)中求變，逐步走向成熟的。這一命題形式以其顛覆傳統(tǒng)的特質(zhì)為語(yǔ)文界所接受，同時(shí)也促進(jìn)了語(yǔ)文教育全面而深入的改革，對(duì)寫(xiě)作教學(xué)更是造成了前所未有的沖擊。2005年的高考作文怎么考，這是語(yǔ)文界特別關(guān)注的。如果不出意外，2005年的高考還會(huì)采取話題作文這一形式。為了摸清命題規(guī)律，提高作文備考的效率，有必要對(duì)高考話題作文的走向進(jìn)行理性的挖掘和合理的預(yù)測(cè)。我們可以從六年來(lái)話題作文(包括單獨(dú)命題的省市)的考試中，隱約摸索出其內(nèi)在的軌跡：回避熱點(diǎn)又暗合時(shí)代主題，逐步由“精英主義”向“大眾主義”轉(zhuǎn)型，呼喚“綠色作文”，以人為本、以活為源、以悟?yàn)榛?、以真為綱，立足基礎(chǔ)等級(jí)，兼顧發(fā)展等級(jí)。筆者在探討2004年全國(guó)各省市高考話題作文的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從話題作文的導(dǎo)向、內(nèi)容、形式、評(píng)價(jià)四方面人手，簡(jiǎn)要挖掘了2005年高考話題作文的十大走向，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文備考提出了針對(duì)性建議。

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