第一篇：淺談鄧小平黨內(nèi)監(jiān)督思想對(duì)馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展（寫寫幫推薦）

淺談鄧小平黨內(nèi)監(jiān)督思想對(duì)馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展論文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯；列寧；斯大林；毛澤東；鄧小平；黨內(nèi)監(jiān)督思想

論文摘要：沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗，所以從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生開始，馬克思恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等就提出了一系列關(guān)于黨內(nèi)監(jiān)督的思想。改革開放以后，為了更加有效地遏制腐敗，鄧小平同志豐富和發(fā)展了他們黨內(nèi)監(jiān)督的思想，形成了自己獨(dú)特的黨內(nèi)監(jiān)督體系。隨著改革開放日趨深入，它必將對(duì)我們的反腐倡廉工作有所幫助。

在中紀(jì)委十七屆三次會(huì)議上胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，增強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)效。黨內(nèi)監(jiān)督指中共各級(jí)組織和廣大黨員依據(jù)黨章和國(guó)家法律，對(duì)黨員和黨員干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的公務(wù)活動(dòng)進(jìn)行的監(jiān)督。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。為了有效地遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，我們的先賢對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督思想進(jìn)行了論述，特別是我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平比較系統(tǒng)地提出了黨內(nèi)監(jiān)督思想，他的黨內(nèi)監(jiān)督思想是對(duì)馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展。

一、馬克思恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東關(guān)于黨內(nèi)監(jiān)督的思想

(一)馬克思恩格斯：集中監(jiān)督和民主監(jiān)督相結(jié)合馬恩在共產(chǎn)主義者同盟《章程》中指出：“中央委員會(huì)是全盟的權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)，向代表大會(huì)報(bào)告工作?！薄边@表明中央委員會(huì)作為黨的最高權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須接受黨代表大會(huì)這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督?！墩鲁獭分羞€規(guī)定了各級(jí)組織的職權(quán)及各級(jí)組織和全體盟員必須遵守的紀(jì)律。如規(guī)定了上級(jí)對(duì)下級(jí)、組織對(duì)盟員“服從同盟的一切決議”；“保守同盟的一切秘密”；“盟員如果不能遵守這些條件即行開除”n等，實(shí)行嚴(yán)格的紀(jì)律監(jiān)督。馬克思和恩格斯還認(rèn)為通過(guò)民主和批評(píng)實(shí)施有效的黨內(nèi)監(jiān)督。恩格斯曾在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》一文中指出：“組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路?！卑∵@就奠定了民主監(jiān)督的思想。

(二)列寧：對(duì)上對(duì)下的平行監(jiān)督

1920年在俄共(布)九大上列寧提出：“有必要成立一個(gè)同中央委員會(huì)平行的監(jiān)察委員會(huì)，由受黨的培養(yǎng)最多、最有經(jīng)驗(yàn)、最大公無(wú)私并最能執(zhí)行黨的監(jiān)督的同志組成。”以便實(shí)行對(duì)黨的監(jiān)督。在監(jiān)察機(jī)關(guān)的產(chǎn)生問(wèn)題上，列寧強(qiáng)調(diào)，監(jiān)察委員會(huì)委員必須在黨的代表大會(huì)上民主選舉產(chǎn)生，監(jiān)察委員會(huì)委員在任職期間不得兼任黨委委員和其它蘇維埃政權(quán)中的職務(wù)，監(jiān)察委員在任職屆滿前不得調(diào)任其它工作。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了監(jiān)察機(jī)關(guān)的相對(duì)獨(dú)立性和權(quán)威性。監(jiān)察委員會(huì)委員享有中央委員的一切權(quán)利。這樣黨的監(jiān)察機(jī)關(guān)不僅監(jiān)察基層黨組織和普通黨員，而且能夠監(jiān)督黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及上層人物。列寧還首次提出了民主集中制這一科學(xué)概念，作為黨的根本組織原則。他曾說(shuō)“只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時(shí)，才能徹底進(jìn)行反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義?！?/p>

(三)斯大林：由民主監(jiān)督發(fā)展到權(quán)力高度集中的黨內(nèi)監(jiān)督

斯大林成為蘇共領(lǐng)導(dǎo)人后，在蘇共監(jiān)督方面也曾提出了一些正確意見(jiàn)。但不久就逐步建立、發(fā)展起了一整套權(quán)力高度集中的黨內(nèi)監(jiān)督運(yùn)作機(jī)制。他在蘇共十七大上把黨的中央監(jiān)察委員會(huì)歸屬中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的監(jiān)察委員會(huì)由過(guò)去的與黨中央政治局和各級(jí)黨委平行的機(jī)構(gòu)，變?yōu)檎尉趾透骷?jí)黨委的下屬機(jī)構(gòu)。這在領(lǐng)導(dǎo)體制上局限了對(duì)黨的執(zhí)行機(jī)關(guān)本身的監(jiān)督。他又以委任制代替選舉制。他改變了“監(jiān)察委員會(huì)委員在任期未滿前不得調(diào)動(dòng)工作”的規(guī)定，從而使黨的監(jiān)察人員失去了大膽行使監(jiān)察權(quán)而免遭打擊報(bào)復(fù)的組織保證。斯大林強(qiáng)調(diào)的黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)質(zhì)是實(shí)行集權(quán)體制下的“黨內(nèi)專制”、是一種缺乏民主基礎(chǔ)的、被異化了的黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，甚至把國(guó)家暴力引入黨內(nèi)監(jiān)督。

(四)毛澤東主張實(shí)行民主，依靠民主黨派和人民群眾實(shí)行監(jiān)督

1945年7月，毛澤東在延安回答黃炎培先生提出的共產(chǎn)黨能不能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期律”問(wèn)題時(shí)，肯定地說(shuō)：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率，這條新路就是民主，只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。他主張通過(guò)民主制度，建立監(jiān)督機(jī)制，來(lái)約束某些黨員干部的腐敗行為。他說(shuō)的民主就是讓群眾講話，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督。他還強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各民主黨派及人民群眾的監(jiān)督。毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中指出：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督。”舊”呵惜黨的八大后，個(gè)人崇拜式的黨內(nèi)外監(jiān)督達(dá)到頂峰，黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到破壞。隨著改革開放的推進(jìn)，為了有效遏制黨內(nèi)不正之風(fēng)，鄧小平同志繼承了先賢們?cè)邳h內(nèi)監(jiān)督方面的正確思想，認(rèn)真總結(jié)和汲取了斯大林破壞法制和毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)制度方面的教訓(xùn)，對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督思想加以豐富和發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的黨內(nèi)監(jiān)督體系。

二、鄧小平黨內(nèi)監(jiān)督思想對(duì)馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展

(一)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的必要性

鄧小平認(rèn)為有效的監(jiān)督是執(zhí)政黨不犯大錯(cuò)誤的重要保證。他在1957年西安干部會(huì)議上發(fā)表的《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》一文中指出：“我們黨是執(zhí)政黨，威信很高。我們大量的干部居于領(lǐng)導(dǎo)地位。在中國(guó)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)有資格犯大錯(cuò)誤?就是中國(guó)共產(chǎn)黨?！h要領(lǐng)導(dǎo)得好，就要不斷地克服主觀主義、官僚主義、宗派主義，就要受監(jiān)督，就要擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活。如果我們不受監(jiān)督，不注意擴(kuò)大黨和國(guó)家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤?！彼J(rèn)為有效的監(jiān)督是防止執(zhí)政黨腐化變質(zhì)的重要保證。1962年《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中他指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！彼€認(rèn)為有效的監(jiān)督是使黨和國(guó)家保持穩(wěn)定的重要條件。為了深刻反思1989“山．四”政治**，鄧小平指出”十年最大的失誤是教育”，但教育何以失誤的背后，是黨內(nèi)民主和黨內(nèi)監(jiān)督的缺失。所以要維護(hù)黨和國(guó)家的穩(wěn)定，必須加強(qiáng)監(jiān)督。

(二)強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的核心問(wèn)題是防止權(quán)力的濫用

他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨委會(huì)內(nèi)部的互相監(jiān)督?！皩?duì)領(lǐng)導(dǎo)人最重要的監(jiān)督是來(lái)自黨委會(huì)本身，或者書記處本身，或者常委會(huì)本身。這是一個(gè)小集體。同等水平、共同工作的同志在一起交心，這個(gè)監(jiān)督作用可能更好一些。我們要重視黨委內(nèi)部的互相監(jiān)督作用這個(gè)問(wèn)題?！薄ＫJ(rèn)為批評(píng)是一種很好的監(jiān)督，要通過(guò)黨的生活發(fā)揮黨員的監(jiān)督作用。所以他說(shuō)：“黨委要加強(qiáng)支部和小組的經(jīng)常工作。黨員一定要過(guò)支部生活，過(guò)小組生活，在這里面檢查工作，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，學(xué)習(xí)。”

(三)強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，必須著重制度建設(shè)

早在l956年中共八大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，他就指出：“黨除了應(yīng)該加強(qiáng)黨員的思想教育之外，更重要的還在于從各方面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。并且從國(guó)家制度和黨的制度上作出適當(dāng)?shù)囊?guī)定，以便對(duì)于黨的組織和黨員實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督。”m可惜不久八大的正確路線、方針、政策均被否定了。所以鄧小平在總結(jié)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)時(shí)指出：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗＜词瓜衩珴蓶|同志這樣偉大的人物，也受到一些不好制度的嚴(yán)重影響。””?制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。”他強(qiáng)調(diào)民主集中制是我們黨的根本的組織原則。他說(shuō)“一般黨員、干部，人人都應(yīng)該經(jīng)常過(guò)支部生活，過(guò)小組生活，接受黨的監(jiān)督。民主集中制的貫徹執(zhí)行，這也是一種監(jiān)督?！?

(四)他認(rèn)為強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主

鄧小平曾指出：“無(wú)論黨內(nèi)的監(jiān)督和黨外的監(jiān)督，其關(guān)鍵都在于發(fā)展黨和國(guó)家的民主生活，發(fā)揚(yáng)我們黨的傳統(tǒng)作風(fēng)?！币浞职l(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，營(yíng)造良好的民主氛圍，讓黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)有更多的了解和參與，便于行使民主監(jiān)督。

(五)他認(rèn)為強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要與黨外監(jiān)督有機(jī)結(jié)合鄧小平同志認(rèn)為“我們需要實(shí)行黨的內(nèi)部的監(jiān)督，也需要來(lái)自人民群眾和黨外人士對(duì)我們黨的組織和黨員的監(jiān)督”。他主張要擴(kuò)大群眾對(duì)黨的監(jiān)督，對(duì)黨員的監(jiān)督。

總之，鄧小平黨內(nèi)監(jiān)督思想是我黨的一筆寶貴財(cái)富，隨著改革開放日趨深入，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象不斷產(chǎn)生，它必將對(duì)我們的反腐倡廉工作有所幫助。我們一定要以鄧小平黨內(nèi)監(jiān)督思想為指針，認(rèn)真貫徹胡錦濤總書記在中紀(jì)委十七屆三次全會(huì)上的精神，切實(shí)提高全黨的反腐倡廉能力。

第二篇：世紀(jì)之交鄧小平兩個(gè)大局思想的豐富和發(fā)展

世紀(jì)之交鄧小平“兩個(gè)大局”思想的豐富和發(fā)展

世紀(jì)之交，面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)鄧小平“兩個(gè)大局”思想，進(jìn)一步創(chuàng)造性地提出了一系列正確處理東西部地區(qū)發(fā)展關(guān)系的重要觀點(diǎn)和方針政策，并緊緊把握新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作出了西部大開發(fā)的又一次區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的重大戰(zhàn)略性調(diào)整，既適時(shí)地指導(dǎo)著各區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，又極大地豐富和發(fā)展了鄧小平的“兩個(gè)大局”思想，將之推向新的境界。

一、“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的深化 首先，深刻闡述了鄧小平“兩個(gè)大局”思想的實(shí)質(zhì)及其辯證關(guān)系。鄧小平提出的“兩個(gè)大局”是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，“第一個(gè)大局”的著力點(diǎn)是讓條件較好的地區(qū)先富起來(lái)，以便示范、帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)；“第二個(gè)大局”的著力點(diǎn)是要逐步縮小地區(qū)差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。兩者包含著部分先富和逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的辯證統(tǒng)一關(guān)系。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，部分先富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效途徑。因?yàn)椤拔覈?guó)地域遼闊，人口眾多，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，要在一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)同步富裕、同等富裕是不現(xiàn)實(shí)的，必然會(huì)有的先富起來(lái)，有的后富”（注：1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話,1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）?；谶@種分析，江澤民指出鄧小平這個(gè)戰(zhàn)略設(shè)想的實(shí)質(zhì)是：“根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和各方面的條件，東部地區(qū)先加快發(fā)展，然后帶動(dòng)和支持中西部地區(qū)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地區(qū)共同繁榮和共同富裕。實(shí)踐證明，這是完全正確的”（注：1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話,1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）?！皟蓚€(gè)大局”思想還貫穿著合理差距與縮小差距的辯證統(tǒng)一。由于東西部自然環(huán)境的差別和經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)不同，部分先富政策的實(shí)施必然會(huì)造成地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，這是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的國(guó)情和一個(gè)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的。因此，這種差距是發(fā)展中的差距，有其合理的積極的一面，是“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的必然要求和結(jié)果。江澤民指出：“改革開放以來(lái)，東部地區(qū)和中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)都取得了前所未有的發(fā)展，東部地區(qū)發(fā)展得更快一些，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極的帶動(dòng)作用”（注：江澤民：《全黨全社會(huì)動(dòng)員起來(lái)為實(shí)現(xiàn)八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃而奮斗》，1997年1月6日《人民日?qǐng)?bào)》。）。但另一方面，“也應(yīng)該看到，東部和中西部的發(fā)展差距在不斷擴(kuò)大。這種趨勢(shì)發(fā)展下去，不僅不利于資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)力的合理布局，而且不利于社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的振興”（注：江澤民：《全黨全社會(huì)動(dòng)員起來(lái)為實(shí)現(xiàn)八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃而奮斗》，1997年1月6日《人民日?qǐng)?bào)》。），最終會(huì)影響到全國(guó)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，江澤民又指出：“要高度重視和采取有效措施正確解決地區(qū)差距問(wèn)題”（注：江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，1995年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》。），這也是“兩個(gè)大局”思想的本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義。這里所說(shuō)的采取“有效措施”，并不是回到過(guò)去平均主義和共同貧窮的傳統(tǒng)發(fā)展模式，而是要堅(jiān)持鄧小平的“兩個(gè)大局”思想，在發(fā)展中逐步縮小東西差距。同時(shí)，由于“各個(gè)地區(qū)發(fā)展不平衡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史現(xiàn)象”，解決地區(qū)差距需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。因此，江澤民強(qiáng)調(diào)：“要用歷史的、辯證的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和處理地區(qū)差距問(wèn)題”，以“鄧小平同志關(guān)于讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略思想來(lái)統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)”（注：江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，1995年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》。）。其次，首次使用“堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”這一范疇，精辟地概括了鄧小平“兩個(gè)大局”思想。

鄧小平“兩個(gè)大局”思想在強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展東部地區(qū)的同時(shí)，也注意東西部地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。正如江澤民所說(shuō)：“80年代，當(dāng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全面展開以后，鄧小平同志對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展就進(jìn)行過(guò)深刻的考慮?！彼岢龅摹皟蓚€(gè)大局”思想，就是要求“在發(fā)展戰(zhàn)略布局上，必須有全盤的構(gòu)想”（1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話，1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）。以江澤民為核心的黨中央對(duì)東西部關(guān)系的理論闡發(fā)和理論新概括，反映了對(duì)鄧小平“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)更加深刻，更加全面，更加科學(xué)了，并使之更具理論化，這就為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出奠定了重要理論基礎(chǔ)。

二、“第二個(gè)大局”內(nèi)涵的新發(fā)展

鄧小平在著重思考東部地區(qū)優(yōu)先發(fā)展的同時(shí)，對(duì)中西部地區(qū)的發(fā)展也進(jìn)行了構(gòu)思，提出到一定的時(shí)候東部地區(qū)應(yīng)“通過(guò)多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式支持不發(fā)達(dá)地區(qū)”的具體設(shè)想。但由于當(dāng)時(shí)黨的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)放在“第一個(gè)大局”及實(shí)踐的局限，他對(duì)“第二個(gè)大局”并沒(méi)有進(jìn)一步深入的思考和闡釋。在90年代中國(guó)現(xiàn)代化第二步目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)和東西部差距日益擴(kuò)大的情況下，黨中央沿著鄧小平的思路，開始從總體上考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)從“第一個(gè)大局”向“第二個(gè)大局”的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，提出了一系列縮小地區(qū)差距及開發(fā)西部的指導(dǎo)方針和決策。

第一，將縮小地區(qū)差距確立為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針。第二，將扶貧開發(fā)作為本世紀(jì)的攻堅(jiān)任務(wù)。1996年9月中央扶貧工作會(huì)議認(rèn)為，貧困是由多方面原因造成的，消除貧困也要從多方面入手。必須采取綜合配套措施，促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展。會(huì)議具體部署了如何堅(jiān)持開發(fā)式扶貧的方針，增強(qiáng)貧困地區(qū)脫貧的措施。1999年6月江澤民在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上進(jìn)一步指出：東部發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)幫扶西部貧困地區(qū)，以改變貧困地區(qū)基本生產(chǎn)生活條件為重點(diǎn)，按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互惠互利、長(zhǎng)期合作、共同發(fā)展的原則，開展多層次、多渠道、多形式的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，把東西扶貧協(xié)作推向一個(gè)新的階段。第三，提出實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策。

隨著世紀(jì)末全國(guó)總體上已達(dá)到小康目標(biāo)，東部地區(qū)具有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，我國(guó)綜合國(guó)力已顯著提高，國(guó)家有能力進(jìn)一步加大對(duì)西部的支持力度，西部也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，積累了一些加快發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。黨中央審時(shí)度勢(shì)，敏銳地抓住歷史機(jī)遇，從1999年起多次強(qiáng)調(diào)加快西部開發(fā)的步伐。認(rèn)為“現(xiàn)在，加快中西部地區(qū)發(fā)展步伐的條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。在繼續(xù)加快東部沿海地區(qū)發(fā)展的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地加快中西部地區(qū)的發(fā)展”（注： 1999年6月9日江澤民在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話，1999年6月10日《人民日?qǐng)?bào)》。）。

1999年6月17日，在西安舉行的西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上，江澤民第一次明確提出了“西部大開發(fā)”的概念，強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，這要作為黨和國(guó)家一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)，擺到更加突出的位置”。并指明了西部大開發(fā)的指導(dǎo)原則、開發(fā)重點(diǎn)、實(shí)施步驟、宏偉目標(biāo)及重大意義。同年9月黨的十五屆四中全會(huì)正式作出“國(guó)家要實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的決定，并指出這是一項(xiàng)規(guī)模宏大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程。上述表明，以江澤民為核心的黨中央關(guān)于加快中西部地區(qū)發(fā)展，縮小地區(qū)差距的一系列重要觀點(diǎn)和決策，使鄧小平“第二個(gè)大局”思想內(nèi)涵在新的歷史條件下得到了充實(shí)和發(fā)展。而西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，則標(biāo)志著我們黨的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)已從“第一個(gè)大局”轉(zhuǎn)向“第二個(gè)大局”，更為鄧小平的這一戰(zhàn)略構(gòu)想增添了全新的內(nèi)容，并使之更加成熟和完善。

三、東西部聯(lián)動(dòng)與合作的新思路

在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，黨的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“第二個(gè)大局”之后，面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的重大變化，應(yīng)如何協(xié)調(diào)東西部的發(fā)展，便成為迫切需要解決的全新課題。黨中央在世紀(jì)之交全新的開拓中，努力探尋新形勢(shì)下改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律，也提出了一整套東西部聯(lián)動(dòng)與合作的新思路，從宏觀方面來(lái)說(shuō)，突出了以下特點(diǎn)：

（一）從改革、發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的大局，通盤籌劃促進(jìn)東西部聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

江澤民深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平所說(shuō)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的重要含義，把三者融為一體，作為正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中帶有全局性的首要重大關(guān)系，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以改革開放為動(dòng)力，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，以社會(huì)穩(wěn)定為前提，對(duì)東西部地區(qū)發(fā)展和布局進(jìn)行全國(guó)一體化的統(tǒng)籌謀劃，做到“相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)”（注：江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，1995年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》。）。八九十年代基礎(chǔ)和條件較好的東部地區(qū)先發(fā)展和發(fā)展得快一些，有利于增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和宏觀調(diào)控能力，有利于對(duì)內(nèi)地的示范、輻射和帶動(dòng)作用，從而有利于逐步縮小地區(qū)差距，從根本上促進(jìn)全國(guó)的改革和發(fā)展。而現(xiàn)在“加快開發(fā)西部地區(qū)，對(duì)于推進(jìn)全國(guó)的改革和建設(shè)，對(duì)于保持黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，也是一個(gè)全局性的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅具有重大的經(jīng)濟(jì)意義，而且具有重大的政治和社會(huì)意義”（注：1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話，1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）。顯然，西部大開發(fā)正是黨中央基于促進(jìn)新形勢(shì)下東西部聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，保持全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重要思考。

1.西部大開發(fā)將推動(dòng)內(nèi)需，開拓市場(chǎng)，促進(jìn)東西部改革開放的大聯(lián)動(dòng)。90年代以來(lái)，東部沿海地區(qū)在迅速發(fā)展的同時(shí)，有效需求不足和供給結(jié)構(gòu)失衡的矛盾日益突出，很大程度上制約了改革開放的發(fā)展。在當(dāng)前以及很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其相當(dāng)一部分具有初級(jí)技能的勞動(dòng)力、資金和技術(shù)需要在價(jià)值規(guī)律導(dǎo)向下尋找新的發(fā)展空間。西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)任務(wù)繁重，消費(fèi)需求存在巨大的潛在市場(chǎng)，最有可能成為吸引東部地區(qū)可流動(dòng)資金、技術(shù)、人才和商品的重要“客戶”和區(qū)域選擇。一旦西部地區(qū)進(jìn)入有序開發(fā)階段，則對(duì)于促進(jìn)我國(guó)在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的戰(zhàn)略目標(biāo)具有巨大的投資拉動(dòng)和消費(fèi)拉動(dòng)作用，并成為我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需、開拓市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要支撐力量，促進(jìn)西部的大開發(fā)大開放，推動(dòng)?xùn)|西部的大聯(lián)動(dòng)大發(fā)展。

2.西部大開發(fā)將加快縮小地區(qū)差距，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家安全和政治社會(huì)穩(wěn)定，為東西部協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要的前提。西部地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族主要聚居地，又地處邊陲，如地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大并任其蔓延，必將演變?yōu)橹卮蟮恼魏蜕鐣?huì)問(wèn)題。這“不僅關(guān)系到西部地區(qū)的穩(wěn)定和大開發(fā)，也關(guān)系到全國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大局”（注：1999年10月朱ｒóｎｇ＠①基考察甘肅、青海、寧夏等地的講話，1999年11月1日《人民日?qǐng)?bào)》。）。因此，江澤民在西北五省區(qū)座談會(huì)上指出：要“把加快西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同保持政治社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)結(jié)合起來(lái)”，并強(qiáng)調(diào)這“是全國(guó)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略、大思路”（注：1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話，1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）。

（二）適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，建構(gòu)東西部聯(lián)動(dòng)與合作的新模式。

（三）注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，推進(jìn)東西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

西部地區(qū)不僅經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，文化較落后，而且生態(tài)環(huán)境十分脆弱。同時(shí)，西部地區(qū)位于黃河、長(zhǎng)江兩大江河的中上游地區(qū)，其水土保持程度對(duì)于保障這兩大江河下游東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以及人民生命財(cái)產(chǎn)安全，具有特別重要的意義。這一特殊的區(qū)情決定了西部大開發(fā)的思路上，不能為了追求短期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而繼續(xù)走盲目開發(fā)資源和隨意破壞環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)展道路，而必須以謀取整個(gè)中華民族的利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)山川秀美就是最大、最好，同時(shí)也是最有效益的發(fā)展。大面積地保護(hù)好西部地區(qū)獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，不僅對(duì)當(dāng)?shù)?，也是?duì)我國(guó)其他地區(qū)最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，全國(guó)其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)該為西部地區(qū)實(shí)施保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略提供相應(yīng)的補(bǔ)償。

基于這種認(rèn)識(shí)，黨中央突出提出西部大開發(fā)要有新的思路，強(qiáng)調(diào)改善生態(tài)環(huán)境是西部地區(qū)的開發(fā)建設(shè)必須首先研究解決的一個(gè)重大課題。如果不從現(xiàn)在起，努力使生態(tài)環(huán)境有一個(gè)明顯的改善，在西部地區(qū)乃至東部地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就會(huì)落空；強(qiáng)調(diào)西部開發(fā)關(guān)鍵靠人才，人才培養(yǎng)關(guān)鍵靠教育，首先要集中力量把基礎(chǔ)教育搞好，東部地區(qū)在對(duì)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)扶貧的同時(shí)，要把科教扶貧、智力開發(fā)擺到重要位置上；強(qiáng)調(diào)維護(hù)西部民族地區(qū)的穩(wěn)定，很重要的一條就是不斷加快這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家要采取更加有效的特殊政策，積極幫助少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展，通過(guò)政策引導(dǎo)，吸引國(guó)內(nèi)外資金、技術(shù)、人才等投入西部開發(fā)，有目標(biāo)、分階段地推進(jìn)西部地區(qū)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊凹涌扉_發(fā)西部地區(qū)應(yīng)該是全面的，要把水資源的開發(fā)和有效利用放在突出位置。生態(tài)環(huán)境建設(shè)、普及科學(xué)教育、推廣實(shí)用技術(shù)、發(fā)展特色旅游、交通通信設(shè)施建設(shè)等方面，都要統(tǒng)籌規(guī)劃”（注：1999年6月17日江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展的講話，1999年6月19日《人民日?qǐng)?bào)》。）。通過(guò)幾十年乃至下個(gè)世紀(jì)的艱苦努力，建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生活安定、民族團(tuán)結(jié)、山河秀美的西部地區(qū)。這些新思路，使鄧小平社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“兩個(gè)大局”思想和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略理論都得到了豐富和完善。字庫(kù)未存字注釋：

＠①原字钅加容   

第三篇：發(fā)展黨內(nèi)民主加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督

發(fā)展黨內(nèi)民主 加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督 全面實(shí)行黨的基層組織黨務(wù)公開

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2010年12月15日 01 版）

本報(bào)北京１２月１４日電（記者姜潔）全國(guó)黨的基層組織黨務(wù)公開工作電視電話會(huì)議１４日在北京召開，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國(guó)強(qiáng)出席會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于黨的基層組織實(shí)行黨務(wù)公開的意見(jiàn)》，扎實(shí)推進(jìn)黨的基層組織黨務(wù)公開工作，為發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。

中共中央書記處書記、中央紀(jì)委副書記、中央黨務(wù)公開工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)何勇主持會(huì)議。

在安徽省委、審計(jì)署黨組、貴陽(yáng)市委、大連市西崗區(qū)委、太原鋼鐵（集團(tuán)）有限公司黨委等單位發(fā)言后，賀國(guó)強(qiáng)指出，高度重視黨內(nèi)民主建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)接受黨員和人民群眾監(jiān)督，是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央深入總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，在推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)方面采取了一系列重要措施，有力推動(dòng)了黨內(nèi)民主建設(shè)進(jìn)程。實(shí)行黨務(wù)公開是加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措。按照中央的要求和部署，黨務(wù)公開先從黨的基層組織抓起，自下而上、循序漸進(jìn)、穩(wěn)步實(shí)施。我們要從加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的高度，充分認(rèn)識(shí)黨的基層組織實(shí)行黨務(wù)公開的重要意義，切實(shí)將其作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)認(rèn)真抓緊抓好。

賀國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，今年９月中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于黨的基層組織實(shí)行黨務(wù)公開的意見(jiàn)》，是推進(jìn)黨的基層組織黨務(wù)公開工作的規(guī)范性文件。各級(jí)黨組織要全面把握和認(rèn)真落實(shí)《意見(jiàn)》提出的基本要求和主要任務(wù)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主、廣泛參與，積極穩(wěn)妥、注重實(shí)效，統(tǒng)籌兼顧、改革創(chuàng)新，區(qū)別情況、分類指導(dǎo)，扎實(shí)做好黨的基層組織黨務(wù)公開工作。一是要搞好宣傳教育、提高思想認(rèn)識(shí)。采取多種形式深入宣傳中央的要求和部署、黨員的權(quán)利和義務(wù)、基層黨務(wù)公開取得的成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型等，切實(shí)把各級(jí)黨組織和廣大黨員的思想與行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來(lái)。二是要明確職責(zé)任務(wù)、抓緊全面推開。各級(jí)黨委（黨組）要認(rèn)真執(zhí)行黨建工作責(zé)任制和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，完善工作格局；各級(jí)黨務(wù)公開工作領(lǐng)導(dǎo)小組及其成員單位要加強(qiáng)分類指導(dǎo)、開展監(jiān)督檢查、強(qiáng)化考核評(píng)價(jià)、嚴(yán)格責(zé)任追究；廣大基層黨組織要發(fā)揮責(zé)任主體作用，緊密結(jié)合實(shí)際，制定具體方案、精心組織實(shí)施，切實(shí)把黨務(wù)公開在企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織和其他單位黨的基層組織全面推開，確保到２０１１年底在全國(guó)基層黨組織中全面實(shí)行黨務(wù)公開。三是要規(guī)范運(yùn)作程序、依紀(jì)依法辦事。規(guī)范公開內(nèi)容、程序、形式，除涉及黨和國(guó)家秘密等依照規(guī)定不宜公開或不能公開的外，要把黨組織決議、決定及執(zhí)行情況，黨的思想建設(shè)情況，黨的組織管理情況，領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)情況，干部選任和管理情況，聯(lián)系和服務(wù)黨員、群眾情況，黨風(fēng)廉政建設(shè)情況以及黨員關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題等其他應(yīng)當(dāng)公開的事項(xiàng)列入公開目錄，按照規(guī)定及時(shí)主動(dòng)公開；對(duì)可以向黨外公開的事項(xiàng)，要本著先黨內(nèi)后黨外的原則，以適當(dāng)方式向人民群眾和社會(huì)公開。四是要緊跟形勢(shì)任務(wù)、突出公開重點(diǎn)。緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局特別是基層黨組織的中心任務(wù)及時(shí)公開有關(guān)事項(xiàng)，當(dāng)前特別要抓好貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作和基層黨建工作重要情況的公開，更好地凝聚各方面力量、推動(dòng)中心任務(wù)完成。五是要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、完善制度保障。鼓勵(lì)支持基層黨組織大膽創(chuàng)新，積極探索工作新思路新辦法，進(jìn)一步健全體制機(jī)制制度，不斷提高黨的基層組織黨務(wù)公開工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平。

賀國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要以貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》為契機(jī)，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)運(yùn)作，推動(dòng)黨的基層組織黨務(wù)公開與政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村（居）務(wù)公開、司法公開、公共事業(yè)單位辦事公開等工作相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，加強(qiáng)市、縣兩級(jí)黨務(wù)公開聯(lián)系點(diǎn)建設(shè)，積極推進(jìn)縣委權(quán)力公開透明運(yùn)行試點(diǎn)工作，不斷提升黨務(wù)公開工作水平。

何勇在主持會(huì)議時(shí)指出，各地區(qū)各部門要及時(shí)召開黨委（黨組）會(huì)議，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)賀國(guó)強(qiáng)同志的重要講話及會(huì)議精神，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)推進(jìn)黨的基層組織黨務(wù)公開的責(zé)任感和緊迫感。要把貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》工作作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，搞好宣傳教育、明確職責(zé)任務(wù)、規(guī)范運(yùn)作程序、突出公開重點(diǎn)、完善制度保障，切實(shí)抓緊抓好，為發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。

第四篇：三個(gè)代表重要思想對(duì)歷史唯物主義的豐富和發(fā)展

三個(gè)代表重要思想對(duì)歷史唯物主義的豐富和發(fā)展

[ 10-11-05 11:14:00 ] 作者：張學(xué)書 編輯：studa090420

[論文關(guān)鍵詞]“三個(gè)代表” 歷史唯物主義 發(fā)展

[論文摘要]從江澤民同志闡述“三個(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程來(lái)看，“三個(gè)代表”的重要思想體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論；從江澤民同志闡述“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵來(lái)看，“三個(gè)代表”重要思想直接體現(xiàn)、豐富和發(fā)展了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和基本原理，對(duì)馬克思主義唯物史觀做出了新的貢獻(xiàn)。

第一，從生產(chǎn)力、人民群眾、政黨的有機(jī)聯(lián)系來(lái)看待社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，豐富和深化了對(duì)人類社會(huì)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

生產(chǎn)力理論是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本理論，馬克思從“社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐”的觀點(diǎn)出發(fā)，把“社會(huì)物質(zhì)生活條件”看著是人類社會(huì)歷史發(fā)展的根本條件，從中概括出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，由此強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的決定作用?！叭齻€(gè)代表”重要思想，不僅再次闡述了這一觀點(diǎn)，而且通過(guò)提出“先進(jìn)生產(chǎn)力”的概念，豐富和發(fā)展了這一觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)的生產(chǎn)力不斷取代落后的生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。因此，人的活動(dòng)必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)律的要求，體現(xiàn)不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)將代替權(quán)利和資本成為最重要的社會(huì)變革的決定力量。我們只有敏銳地把握這個(gè)客觀趨勢(shì)，充分估量到科學(xué)技術(shù)特別是高科技的發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，只有大力推進(jìn)科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史跨越，促進(jìn)小康社會(huì)的全面實(shí)現(xiàn)。由此，我們講社會(huì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的完善和社會(huì)形態(tài)的進(jìn)步是必要的，但不從生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō)明社會(huì)的發(fā)展是不全面的，不深刻的?！叭齻€(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程，這就從更深的層次揭示了人類社會(huì)的發(fā)展不僅表現(xiàn)為在生產(chǎn)力的推動(dòng)下先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑取代落后的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的進(jìn)程，而且在歸根到底的意義上是先進(jìn)的生產(chǎn)力取代落后的生產(chǎn)力的進(jìn)程。因此，社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這不僅進(jìn)一步豐富和深化了對(duì)生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)和對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，而且更加全面地說(shuō)明了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步加深了我們對(duì)社會(huì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就把社會(huì)基本結(jié)構(gòu)原理和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力原理有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，深化了歷史唯物主義的這一原理，從而拓寬了我們的視野，為我們正確理解和把握人類社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律提供了新的切人點(diǎn)。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中第一次從辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度出發(fā)，從生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)著手，通過(guò)揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，旗幟鮮明地公開闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，不僅體現(xiàn)了這一思想，而且豐富和發(fā)展了這一思想。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，就是要調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，調(diào)整和改革社會(huì)主義上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，其根本目的仍然是為了進(jìn)一步更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，黨要肩負(fù)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史重任，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作就必須以推動(dòng)生產(chǎn)

力的發(fā)展為核心，體現(xiàn)不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求也是我們黨最根本的任務(wù)。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就把生產(chǎn)力的發(fā)展與黨的性質(zhì)、根本任務(wù)和歷史使命有機(jī)結(jié)合起來(lái).豐富和發(fā)展了馬克思主義對(duì)革命政黨的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

歷史唯物主義認(rèn)為.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體，因而作為勞動(dòng)者的人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅強(qiáng)調(diào)了這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，而且豐富和發(fā)展了這一觀點(diǎn)。它指出，人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，包括知識(shí)分子在內(nèi)的我國(guó)工人階級(jí)是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。黨要承擔(dān)起推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史責(zé)任，就需要不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。因此，在生產(chǎn)力的發(fā)展中，我們要從提高整個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)來(lái)制定和實(shí)施人才戰(zhàn)略，加快培養(yǎng)和吸弓1發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力所需要的各類人才特別是高層次人才，營(yíng)造出尊重人才.鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，形成人才脫穎而出，人盡其才的機(jī)制，并強(qiáng)調(diào)這是我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的第一要?jiǎng)?wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想又指出，人民群眾不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造主體，而且也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。我們發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要.不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他政黨根本之所在。因此，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性.堅(jiān)持為崇高理想而奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就把生產(chǎn)力的發(fā)展同人民群眾的歷史主體地位、人的發(fā)展以及黨的性質(zhì)和任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，把生產(chǎn)力發(fā)展的要求、人民群眾的要求、政黨自身的要求有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，并從這種有機(jī)聯(lián)系的整體上去把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，豐富和深化了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

第二，從發(fā)展先進(jìn)文化的途徑、任務(wù)以及與政黨的關(guān)系來(lái)把握社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)及其作用，豐富和擴(kuò)展了馬克思主義文化觀的內(nèi)容。

“三個(gè)代表”重要思想通過(guò)先進(jìn)文化的內(nèi)涵、發(fā)展途徑、功能作用以及與政黨的關(guān)系，不僅體現(xiàn)了歷史唯物主義的文化觀，而且豐富和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于文化，特別是先進(jìn)文化功能作用的理論。它指出，在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)內(nèi)涵作了明確的界定，這就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義的文化。首先，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化必須以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為核心。發(fā)展社會(huì)主義文化，最重要的就是要高舉馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和精神文化生活中的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用，引導(dǎo)廣大人民群眾自覺(jué)地用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己，不斷提高自己的社會(huì)主義思想道德覺(jué)悟和水平，以此形成堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的社會(huì)中才不會(huì)迷失社會(huì)主義的前進(jìn)方向。因此，發(fā)展社會(huì)主義文化，就需要進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和不斷創(chuàng)新的革命精神，沒(méi)有這種理論品質(zhì)和革命精神，它們就不會(huì)有生命力。因此，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論最根本的就是要堅(jiān)持它們的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，要善于根據(jù)不斷變化發(fā)展的客觀實(shí)際.不斷從人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展理論，才能真正促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，使其具有面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的品質(zhì)，這是發(fā)展社會(huì)

主義文化的根本要求。

其次.它指出社會(huì)主義文化應(yīng)具有世界性和民族性相包容的特點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛歷史，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，我們的民族文化有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在發(fā)展社會(huì)主義文化中，我們必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承.弘揚(yáng)其優(yōu)秀傳統(tǒng).使社會(huì)主義文化具有鮮明的民族特色。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即要注重對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，使其充分體現(xiàn)民族文化的博大精深，又要具有世界眼光，使其充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)感召力。我們只有把世界性與民族性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能最終使我們的文化成為當(dāng)今世界最優(yōu)秀的文化之一。因此，我們建立和發(fā)展社會(huì)主義文化.就應(yīng)該以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以馬克思主義為干，以吸收世界各民族優(yōu)秀文化為葉，以開創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代文化新格局為內(nèi)容，這是發(fā)展社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。

再次，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化應(yīng)該是先進(jìn)性與群眾性相統(tǒng)一的文化?！叭齻€(gè)代表”重要思想把精神文明建設(shè)提高到發(fā)展社會(huì)主義文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，明確指出，發(fā)展社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。因此，精神文明建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義文化的基本途徑和中心環(huán)節(jié)。精神文明建設(shè)的核心是思想道德建設(shè)，因此，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民是社會(huì)主義文化最根本的功能作用和發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。發(fā)展社會(huì)主義文化，就是要激發(fā)人們形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)人們對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心和對(duì)黨的信任。這樣，社會(huì)主義文化就必須面對(duì)最廣大的人民群眾，以人民群眾作為文化發(fā)展的主體，把先進(jìn)性寓于群眾性之中，才能使其成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持，這是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的最終目的。

“三個(gè)代表”重要思想從社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)出發(fā)，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)看著是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。因此，黨不僅要通過(guò)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求來(lái)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義唯物文明的發(fā)展;而且要通過(guò)代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。因此，黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，把發(fā)展社會(huì)主義文化作為我們黨的任務(wù)之一，看作是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。所以它要求我們要從站在堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗子的高度來(lái)看待發(fā)展社會(huì)主義文化。因此，黨不僅是先進(jìn)文化的傳播者，而且更應(yīng)該是先進(jìn)文化的積極推動(dòng)者、引導(dǎo)者，從而揭示了在新的時(shí)代中，文化發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在動(dòng)力。

這樣，“三個(gè)代表”重要思想就把文化的本質(zhì)特征與時(shí)代精神、把文化的繼承發(fā)展與理論創(chuàng)新、把文化的先進(jìn)性與群眾性、把發(fā)展先進(jìn)文化同黨的性質(zhì)和任務(wù)等方面有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，拓展和深化了歷史唯物主義的文化觀，使我們可以從更高的境界，更新的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史唯物主義的觀念結(jié)構(gòu)及其功能作用，更好地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。

第三，從人民群眾、政黨、社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系來(lái)理解人民群眾的史地位和社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展，豐富和深化了歷史唯物主義人的發(fā)展觀。

“三個(gè)代表”重要思想把代表最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，十分強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史地位和對(duì)人民群眾的關(guān)注。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)進(jìn)步同人的發(fā)展是辨證統(tǒng)一的過(guò)程。“三個(gè)代表”重要思想在闡述這些觀點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)一步展開和豐富了這些觀點(diǎn)。它指出，人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，他們總是在社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)中不斷開辟前進(jìn)的道路，總是從歷史活動(dòng)的實(shí)踐中不斷尋找、揭示和發(fā)展指導(dǎo)自己前進(jìn)的真理。因此，作為代表人民群眾根本利益的政黨，在任何時(shí)候任何情況下，都不能改變與人民群眾同命運(yùn)共呼吸的立場(chǎng)，不能忘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意

志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。從社會(huì)發(fā)展的高度上看，在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾的歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就把人民群眾、政黨、社會(huì)三者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，把人民群眾的歷史地位、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和任務(wù)、社會(huì)發(fā)展的方向和規(guī)律有機(jī)統(tǒng)一了起來(lái)，使歷史唯物主義的群眾史觀和黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線具有了新的時(shí)代內(nèi)容。

“三個(gè)代表”重要思想從這種統(tǒng)一的高度來(lái)看待社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展，從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從歷史唯物主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本原理出發(fā)，對(duì)人的全面發(fā)展作出了新的概括，這就是:要盡快地使全國(guó)人民過(guò)上殷實(shí)的小康生活，并不斷向更高水平前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)利益的全面發(fā)展;要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和偉大創(chuàng)造精神，保證人民群眾依法管理好自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)主體地位的全面發(fā)展;要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展;要促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人生活和工作在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的全面發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展即包括作為個(gè)體的人的物質(zhì)利益的不斷滿足，心理智力的不斷完善，道德境界和科學(xué)文化的不斷提高，同時(shí)還包括作為社會(huì)的人社會(huì)主體地位的不斷實(shí)現(xiàn)，人與自然關(guān)系的不斷和諧等豐富的內(nèi)容。這樣它不僅拓展了人的全面發(fā)展的內(nèi)容，而且把人的發(fā)展與社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，看作是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，使人的發(fā)展觀具有了嶄新的內(nèi)容。

因此，“三個(gè)代表”重要思想又從黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)相結(jié)合的角度，從社會(huì)主義和共產(chǎn)主義一脈相承的關(guān)系出發(fā)，來(lái)看待社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想一方面強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，對(duì)未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答;另一方面又強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。只有這樣，我們才能不斷推進(jìn)和充分實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

這樣，‘三個(gè)代表”重要思想就從尊重人民群眾歷史創(chuàng)造者的歷史地位出發(fā)，全面拓展了歷史唯物主義關(guān)于人的發(fā)展的豐富內(nèi)容，深刻地揭示了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)在本質(zhì)要求，推進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本任務(wù)，從推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步來(lái)規(guī)定黨的任務(wù)，從而豐富和深化了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展的理論。

第五篇：鄧小平關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)思想初探

鄧小平關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的思想，是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重要內(nèi)容，也是鄧小平對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重大發(fā)展。黨的十五大報(bào)告明確指出：“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！睆睦碚撋峡矗@與鄧小平關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)思想是一脈相承的。深人學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)進(jìn)一步解放思想，抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，促進(jìn)非公有制的發(fā)展，具有十分重要的意義。

一、鄧小平論我國(guó)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的必然性[范文大全-004km.cn,找范文請(qǐng)到范文大全]

1.發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，是發(fā)展馬克思主義的需要

長(zhǎng)期以來(lái)，我們把商品經(jīng)濟(jì)等同于資本主義加以排斥，在所有制問(wèn)題上，更是片面追求“大”，求“公”求“純”，實(shí)際上走的是一條“發(fā)展全民、限制集體、消滅個(gè)體”的路子。這種公有制一統(tǒng)天下和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)，失去活力，使我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。其實(shí)，在社會(huì)主義階段允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，并不違背馬克思主義理論。馬克思主義創(chuàng)始人不僅提出要建立社會(huì)主義公有制，而且也提出過(guò)關(guān)于公有制的實(shí)現(xiàn)形式問(wèn)題。馬克思在《資本論》

中談到股份制是資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的最好的企業(yè)組織形式，恩格斯《

共產(chǎn)主義原理》

中也指出過(guò)，只有在廢除私有制所必需的大量生產(chǎn)資料創(chuàng)造出來(lái)后，才能廢除私有制。列寧在《在俄共（布）莫斯科組織部書記會(huì)議上的演說(shuō)》

中針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的情況也明確指出，在經(jīng)濟(jì)還極其薄弱的時(shí)候，只有充分利用資產(chǎn)階級(jí)的資本，才能加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東在《論聯(lián)合政府》

一文中，專門論述了發(fā)展私人資本主義和合作經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的重要性。鄧小平堅(jiān)持馬克思主義的基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”，指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則”。他還明確地提出，要建立社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，·

即以公有制為主體，包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，指出在我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是必然的，這就在所有制問(wèn)題上豐富和發(fā)展了馬克思主義。

2．發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)情的需要。

針對(duì)我國(guó)國(guó)情，鄧小平指出，要使我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)必須看到：“一個(gè)是底子薄·

·，…

第二條是人口多，耕地少?！蔽覈?guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，而且有明顯的多層次性和不平’性。這種狀況，決定了我國(guó)不能實(shí)行單一的公有制，而是必須在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下，允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把各種潛在的生產(chǎn)力要素變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

3．發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是深化改革的需要。

鄧小平根據(jù)馬克思主義的基本原理，提出了改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重大理論，并指出，社會(huì)主義制度建立以后，還必須建立充滿生機(jī)與活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，“發(fā)展一點(diǎn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)，吸收外國(guó)的資金和技術(shù)，歡迎中外合資合作，甚至歡迎外國(guó)獨(dú)資到中國(guó)辦工廠，這些都是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”。針對(duì)有的人擔(dān)心發(fā)展大量非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)沖擊社會(huì)主義，鄧小平明確指出，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，得益處的大頭是國(guó)家，是人民，不會(huì)是資本主義，用不著怕。在鄧小平這一思想指導(dǎo)下，隨著改革的深化，十五大明確提出：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。正是通過(guò)大力發(fā)展包括外資在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)注人了新的活力，從而有效地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

4.發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要。

鄧小平根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律和歷史任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚．甘攬全局，把遠(yuǎn)大目標(biāo)與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，提出了分三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，鄧小平又提出了一系列關(guān)于經(jīng)沐發(fā)釋的戰(zhàn)略思想，其中包括承認(rèn)和利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展擴(kuò)不丈衡規(guī)律，實(shí)行允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起夾；先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策實(shí)踐證菠．在單一的公有制經(jīng)濟(jì)條件下，平均主義盛行，不可能實(shí)硯共同富裕，只能是同步貧困。正因?yàn)槿绱耍缭谙乱簧?，鄧小平就指出，“哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較冬易快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式一不全法的使它合法起來(lái)?！备母镩_放以來(lái)，鄧小平又反復(fù)強(qiáng)請(qǐng)．要“讓一部分人先富起來(lái)”,“先富幫后富”，逐步實(shí)硯“共同富裕”。那么，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與外資企業(yè)敏存在和發(fā)展，也就是順理成章之事。

5．發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定社會(huì)的需要。

我國(guó)人口多，就業(yè)壓力大。據(jù)預(yù)測(cè)，近任

萬(wàn)以上，再加上經(jīng)濟(jì)睡制和機(jī)構(gòu)改革中富余人員分流下崗，安置就業(yè)成了一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。鄧小平早在1980

年十二月的山夫工作會(huì)議上就提出，要“繼續(xù)廣開門路，主要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體勞動(dòng)的多種形式，盡可能多地安排待業(yè)人員一近年來(lái)，隨著我們非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為大批城鎮(zhèn)和農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力廣開了就業(yè)渠道，在很大程度上緩解了一部分人的就業(yè)壓力，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。當(dāng)然解決好這方面的問(wèn)題，還有許多工作要做，而大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)則是重要一環(huán)。

二、鄧小平論如何發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)

1．關(guān)于發(fā)展外資企業(yè)。

其次，鄧小平主張“要平等互利”,“要讓投資者賺一點(diǎn)錢”。過(guò)去不少人對(duì)外國(guó)資本家來(lái)中國(guó)辦工廠，最想不通的就是資本家賺了我們的錢。針對(duì)這種認(rèn)識(shí)，鄧小平指出：“投資不賺一點(diǎn)錢，那不可能，那誰(shuí)愿意來(lái)？"

“同外國(guó)人合資經(jīng)營(yíng)，也有一半是社會(huì)主義的。合資經(jīng)營(yíng)的實(shí)際收益，大半是我們拿過(guò)來(lái)。不要怕，得益處的大頭是國(guó)家，是人民，不會(huì)是資本主義?！边@里有一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理：不讓投

資者賺小頭，我們也就得不到大頭。

最后，鄧小平積極主張利用海外華僑帶動(dòng)大批人員來(lái)祖國(guó)投資。鄧小平1986

年6

月18

日在會(huì)見(jiàn)榮氏家屬回國(guó)觀光團(tuán)成員時(shí)談到：你們聯(lián)系的人多，朋友多，希望你們跟他們講講我們國(guó)家的事情。他明確表示，“我們歡迎海外華僑、華人參與這個(gè)具有前景的事?！编囆∑皆谝暡鞂幉〞r(shí)，說(shuō)寧波有兩大優(yōu)勢(shì)：一是寧波港，二是“寧波幫”。他多次接見(jiàn)在海外的“寧波幫”代表包玉剛先生，希望他發(fā)動(dòng)一些人來(lái)大陸投資。

2．關(guān)于發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)要解放思想。針對(duì)有些人怕發(fā)展個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)的疑慮，鄧小平指出：資產(chǎn)階級(jí)分子可能會(huì)出現(xiàn)，但不會(huì)形成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體這一原則，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)不能搞兩極分化。198

4年10

月，鄧小平在中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話中指出：“到國(guó)民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時(shí)候，我們也不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí)。”因?yàn)榛镜纳a(chǎn)資料歸國(guó)家和集體所有鄧小平還鼓勵(lì)一部分人依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富裕起來(lái)，鼓勵(lì)一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，強(qiáng)調(diào)要為包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，保護(hù)其合法利益。

其次，鄧小平指出，對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)要實(shí)行正確引導(dǎo)、規(guī)范和管理，要求在這方面加強(qiáng)思想政治工作。告誡大家一定不能讓我們的下一代下兩代作資本主義腐朽思想的俘虜，絕不允許非法經(jīng)營(yíng)，發(fā)“黑心財(cái)”。

三、以“三個(gè)有利于”作為發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)、引導(dǎo)的方針，使之健康發(fā)展。否定和限制非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的。

根據(jù)“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，一切符合社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，都應(yīng)當(dāng)大膽地為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。堅(jiān)持公有制為主體，目的是為了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷提高人民的生活水平。這是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。同樣，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，也是源于同一目的。非公有制經(jīng)濟(jì)形式，包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及海外資本和外國(guó)資本等。在我國(guó)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要積極因素，我們必須更好地發(fā)揮眾多勞動(dòng)者、經(jīng)營(yíng)者的聰明才智，更有效地利用社會(huì)資本，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“多搞點(diǎn)‘三資’企業(yè)，不要怕，·

·

…

‘三資’企業(yè)·

一歸根到底是有利于社會(huì)主義的”。吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是為了更好地發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，鞏固社會(huì)主義制度。鄧小平指出：“說(shuō)‘三資’企業(yè)不是民族經(jīng)濟(jì)，害怕它的發(fā)展，這不好嘛”。明確指出，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)當(dāng)用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，在這個(gè)前提下，我們不僅要加快公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且要促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使所有制結(jié)構(gòu)更加適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總之，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的思、想，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善這一思想。我們一定要深人學(xué)習(xí)，貫徹黨的十五屆五中全會(huì)精神，抓住當(dāng)前西部大開發(fā)的機(jī)遇，充分利用國(guó)有經(jīng)濟(jì)“有進(jìn)有退”的有利時(shí)機(jī)，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，更好地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。