第一篇:研究生才是學(xué)術(shù)研討會的真正主角
研究生才是學(xué)術(shù)研討會的真正主角任何一個運轉(zhuǎn)正常的學(xué)術(shù)團隊,導(dǎo)師必然會組織團隊的相關(guān)成員定期召開學(xué)術(shù)研討會。學(xué)術(shù)研討會的召開,是一個資源共享和頭腦風(fēng)暴的過程,其目的在于提高研究生的學(xué)術(shù)水平,培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維能力、口頭表達能力以及解決實際問題的能力。此外,研討會還能群策群力幫助每一名匯報者把自己的工作完成得更加優(yōu)秀,導(dǎo)師也能籍此增進與研究生之間的師生情。
要將學(xué)術(shù)研討會辦好,前提有兩個:一是導(dǎo)師要有足夠的學(xué)術(shù)水平以及認真負責的工作態(tài)度,二是研究生要具備極強的學(xué)習(xí)自覺性和高度的參與熱情。導(dǎo)師的角色定位只是“幫扶者”,在研討過程中指出學(xué)生在為學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法以及求學(xué)目的等方面的不足,引導(dǎo)研究生學(xué)以致用;研究生群體才是研討會的主角,其職責包括:事先做好匯報的準備工作,并且在研討過程中積極參與討論,通過學(xué)術(shù)研討不斷提升創(chuàng)新地解決科學(xué)難題的自動自發(fā)意識。
如果每個研究生在提交工作成果時不力求精益求精,而是認為反正成果提交后,在召開學(xué)術(shù)研討會時一定會有同學(xué)或老師幫助我指出那些細小錯誤。那么,單純指出錯誤所浪費的時間就不僅僅是浪費一個人的時間了,而是浪費學(xué)術(shù)團隊所有人的時間。對待任何一個事情,如果一開始就是“差不多就可以”的心態(tài),將會讓團隊所有成員的時間浪費變成極其驚人的數(shù)量。
學(xué)術(shù)研討會重在討論,通過積極的爭論,在觀察、分析和解決問題的過程中逐漸接近事物的真相。如何才能實現(xiàn)積極的爭論呢?能力和態(tài)度,二者缺一不可。
一部分研究生囿于能力所限,對別人的匯報材料提不出有價值的意見,這是學(xué)生成長必須付出的代價,多參與這種交流活動,自然就能有所提高。對此類學(xué)生,導(dǎo)師當多加指導(dǎo),特別是要強制性要求他們在會前仔細閱讀匯報材料,積極思考,借助學(xué)術(shù)規(guī)范主動去發(fā)現(xiàn)有可能存在的學(xué)術(shù)問題。
能力不足的問題,比較容易解決。如果研究生是因為態(tài)度方面的原因不
愿意投身積極的爭論,那么導(dǎo)師在處理這種問題時,就較為棘手。學(xué)術(shù)研討會的主動權(quán)掌握在研究生手上,所以研究生的群體責任感就至關(guān)重要。要營造良好的學(xué)術(shù)討論范圍,導(dǎo)師必須讓學(xué)生意識到科研能力的增長是研究生必須承擔的重大責任和必須實現(xiàn)的關(guān)鍵目標,要讓研究生明白學(xué)術(shù)討論是團隊建設(shè)的重要組成部分。
爭論必然就有可能衍生出矛盾,這種演變引發(fā)出的問題是:有多少學(xué)生能夠不懼他人非議而開誠布公地指出別人匯報材料中的不足?又有多少學(xué)生能夠虛心接受其它人給出的善意批評和合理化建議?
一個人犯了錯誤,總是不喜歡別人來指正的。但是,如果總是沒有人幫助他去改正錯誤,人的成長速度就會大大減慢。這是矛盾的對立。哪怕提意見者指出來的不是匯報人“真正的錯”,至少也代表提意見者看待問題的不同視角,也會有助于匯報者拓展視野,發(fā)散思維。在這個問題上,存在兩種思想:一是部分研究生認為自己在某些方面沒有做好,因此也就不具備資格去要求別人,甚至因此而逃避其在學(xué)術(shù)研討論中應(yīng)承擔的責任;二是被指出錯誤的成員常常認為,你們這些說教者已經(jīng)戴上有色眼鏡來看我了,所以你們的指責不是出于公允之心,而在你們指責我的問題上,你們還沒有我自認為的做得好,有什么資格來批評我?這兩種思想的存在,往往導(dǎo)致學(xué)術(shù)研討會流于形式,空話假話充斥其中。
不能敞開心扉直言相告,這是學(xué)術(shù)研討中最令人頭疼的問題。有些研究生,既不愿意為學(xué)術(shù)研討會做貢獻,更不愿意接受其他同學(xué)提出的合理化建議。在此類學(xué)生看來,人生是屬于自己的,我的地盤我做主,干卿何事?一旦有同學(xué)熱心地好言提醒,不僅不領(lǐng)情,反而認為別人多管閑事。他會認為:“本來沒有什么事情的,就是因為這個同學(xué)在研討會上左說右說,結(jié)果不幸言中,果然害得我被導(dǎo)師狠狠批評了一頓?!辈缓煤梅词∽约簽槭裁磿粍e人抓住小辮子,而一味把責任歸因于其他同學(xué)善意的提醒,甚至將這種善意的提醒等同于向?qū)煷蛐蟾?、做告密者,這種心態(tài)怎么能夠融入學(xué)術(shù)研討會呢?換一個角度思考,如果自己確實犯了錯誤,為什么連聽聽其他人批評
改正意見的容忍度都沒有?如果自己覺得沒有錯,為什么不想一想別人為什么會認為自己錯了?反求諸己才是解決團隊沖突的最佳途徑。
世間萬事,絕對的對錯是很難區(qū)分的,這是年輕人看待世界時常用的一種機械思維,認為世界非黑即白,忽視灰色地帶的存在。一個人之所以采取在別人看來是不正當?shù)男袨椋匀挥兴目紤]。從人的自利性出發(fā),每個人的行為受其動機的影響,都是自認為很理性、合理的。既然如此,一旦爭論雙方彼此出現(xiàn)行為認定上的對錯之分,那就需要求同存異,換位思考。如果與人發(fā)生了摩擦,通過交流以后仍然無法說服自己接受對方的行為,那就只能改變自己的行為模式去適應(yīng)他人,在以后的交往過程中降低自己對此人行為后果的期望值。這如同下圍棋,你不能強制性地要求別人把棋子放在棋盤的什么位置,但是你可以根據(jù)別人落子的方位決定是否要應(yīng)手,或是置之不理將棋子落手到自己認為正確的位置。學(xué)術(shù)研討會需要這樣的一種心態(tài),即“每個參與者都必須盡到告知義務(wù)”,太過于關(guān)心別人如何看待你的忠告,多少有點庸人自擾的味道了。在學(xué)術(shù)研討中,強制性要求每個參與者都堅持做“善良的惡人”是極不現(xiàn)實的,但是至少可以通過“善意的告知”對一個沉睡者起到“一次性鬧鈴”的作用。
每一次學(xué)術(shù)研討會結(jié)束后,必須整理出合乎規(guī)范的會議紀要。匯報者就同一個問題進行下一次工作提交之前,必須用心領(lǐng)會會議紀要中所羅列的修改意見并將其認真落實。很多學(xué)術(shù)研討會,之所以效果不佳,一個很重要的原因在于忽視會議紀要的重要性。這會引發(fā)如下問題:每一次在研討會上針對某一匯報材料提出的針對性問題,有多少學(xué)生會認真反思自己不會像匯報人那樣犯同樣的錯誤?在下一次屬于自己的工作匯報時段,有多少學(xué)生事先將以前的會議紀要加以學(xué)習(xí),將以前別人犯過的錯誤自行消滅在萌芽狀態(tài),以節(jié)約大家的公共討論時間?如果不是這樣,真正意義上的資源共享有可能在團隊內(nèi)部存在嗎?
埃德加·富爾在聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中說:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”學(xué)術(shù)研討會給
研究生提供了開啟智慧之門的一把金鑰匙。如果研究生沒有意識到自己在這一培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的責任,那么奢談“學(xué)習(xí)力”的提升,無異于空口說白話。
第二篇:你才是人生的主角
你才是人生的主角
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6)當一切都朝一個方向進行時,最好朝反方地深深地看一眼。當你持續(xù)的說你非常忙碌,你的明天就永遠不會來。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個人?!X鐘書 雪崩時,沒有一片雪花覺得自己有責任。——伏爾泰 時時自克克制,這是愚蠢的事,因為你在毫無意義地耗盡自己?!_特 我看到陽極光之下,快跑者未必能贏,力戰(zhàn)者未必能勝,明智者未必得財富,靈巧者未
必 得喜悅,他們所得的只是時間和機遇。
7)年輕時就釋然和淡薄是沒有希望的。
8)珍惜總是明白在遺憾以后。遺憾卻怎么也走不到明白珍惜之前。
9)生活是茶,入口微苦,學(xué)會品嘗,才能享受。
10)不必為了討好這個世界而扭曲了自己,你才是人生的主角。
11)要替別人著想,但也要為自己而活。
12)人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。
13)不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒,因為你自己也不能成為自己所希望的人。
14)真正的純并不是單純,并不是對周遭的險惡一無所知。而是在看盡各種苦難與丑惡后,仍然保留著當初的善良與純真,堅守著自己的原則。
15)能看穿你三方面的人值得信任:你笑容背后的悲傷,你怒火里掩藏的愛意,你沉默之下的原因。
16)你們的理性與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。假如它們壞了,你們只能泛蕩,漂流……
當理性獨自統(tǒng)治,是一個禁錮的權(quán)力;而熱情不小心的時候,則是自焚的火焰?!o伯倫
17)不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好。--豐子凱
18)人生如果走錯了方向,停止前進就是進步。
19)要成功,需要朋友。要取得巨大成功,需要敵人。
20)生活有兩大誤區(qū):一是活給別人看,二是看別人生活。
21)善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。
22)受辱定律:受辱的唯一辦法是忽視它,不能忽視它時就藐視它;如果藐視它也不能,那
么你就只能受辱了。
23)猶太人關(guān)于友誼的7大黃金法則:不能指責對方的孩子;不能借錢;不能插手別人的是
是非非;不能與朋友的老公或老婆過于親密;朋友的摯愛去世時,去表示你的慰問;隔三差五打個電話,保持聯(lián)系;原諒,讓過去的都過去吧。
24)一個非常珍視的故事,就該用漫不經(jīng)心來掩飾它的重要性,以免聽故事的人冷漠無情。
第三篇:什么才是真正的女朋友?
熾天使PUA團隊:人生第三課堂愛情左右情感學(xué)院 國內(nèi)情感培訓(xùn)第一品牌什么才是真正的女朋友?
她是我的女朋友。。在qq聊過幾次天,有些曖昧,旁邊有人問,聊著的這個女孩是誰???你就會脫口而出,她是我女朋友。。這是一般小年輕的定義,連面都沒見過,怎么就能稱得上是你的女朋友呢?什么才是真正的女朋友?
假如你和女孩也是從qq上認識的,不管你們在網(wǎng)上怎么聊提來,不管她給你什么承諾,相信我,她現(xiàn)在還不是你的,不是你的女朋友。后來你和女孩子開始交往,見了面,從“普通朋友”變成“好朋友”,再到“非常非常好、無話不談的朋友”,某一個陽光輝煌的午后,你“不小心”拉了她的手,你突然襲擊吻了她。這時她就已經(jīng)是你的女朋友了,不管她是否承認,她心理已經(jīng)以為你是他男朋友了。女朋友是一定事實,而不是一種承諾。
許多把妹達人最高明之處就是,直到上床了都沒問過“你是否愿意做我女朋友”這句話,最后還是女孩子急了 :“你怎么還不求我做你女朋友??!”有時候,千萬不要急于把窗戶紙捅破,情況越朦朧對你越有利。
表白實際上就是一個形式而已,看許多浪漫的事一樣,網(wǎng)上很多視頻,用鮮花,蠟燭排成心字形,來表白,就這樣成功了。其實我想說的,一般這都是騙人的,其實他們已經(jīng)是男女朋友了。準確的順序應(yīng)該是:事實上已經(jīng)成為你女朋友了,你才能向人家表白,水到渠成。良多人弄不明白這個題目,總認為人家先允許做自己女朋友,然后再如何如何,我只能說非常
熾天使PUA團隊:人生第三課堂愛情左右情感學(xué)院 國內(nèi)情感培訓(xùn)第一品牌非常“單純”,也非常非?!坝薮馈?。
如果你和女孩關(guān)系正在進行者,突然出現(xiàn)第三者,或者你和女孩子關(guān)系沒有成熟但兩個人可能分開一段時間。這時候的表白就是前提不成熟的表白,風(fēng)險非常大,類似于下圍棋的時候形勢嚴重,落後的一方迫于無奈放出“勝敗手”,贏了就贏了,輸了也只能說“倒霉都是生成的”。
“愛”字不要隨便說出口。常??匆娬搲浩稹按竽懹赂业谋戆住?,說實話我真的以為這長短常不成熟的一種表現(xiàn)。“愛”是一個神圣的字,意味著追求,也意味著承諾,甚至體現(xiàn)出一種責任。隨便說“愛”的男人是不負責任的。
所以說真正的女朋友是一種真實,是一種責任,而不是一咱連面都沒見過的承諾。
第四篇:愛,才是真正的教育
愛,才是真正的教育90
愛是一種情感,是一種真正的教育,我們每個教師都應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的愛每一個學(xué)生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“沒有愛就沒有教育?!备郀柣f過:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只要愛孩子的人才會教育孩子。”寫到這兒,我不由發(fā)出一聲呼喚:愛,才是真正的教育!參加工作已經(jīng)有16個年頭了,班主任工作一直伴隨著我成長,很多老師都是我的榜樣,下面我想談?wù)勎业墓ぷ鳌?/p>
在教育教學(xué)工作中,我把全部的愛給了我的學(xué)生們,每天早晨問問孩子們有誰沒有吃早飯!每當這時孩子們都會露出笑臉;放學(xué)時我一定會說一句“孩子們路上小心!”天冷時,我會提醒孩子多穿衣服,孩子渴了幫孩子倒水;我們班有幾個孩子學(xué)習(xí)很吃力,每次學(xué)習(xí)新課,他們總是學(xué)不會,所以每次我都會特別關(guān)注這幾個孩子,課下講一遍聽不懂,講兩遍,兩遍聽不懂,三遍、四遍、五遍,有時我會講十幾遍,直到學(xué)生聽懂了為止,辛苦我不怕,只要孩子能學(xué)會我就放心了!正是因為這樣,我們班的數(shù)學(xué)成績一直都是名列前茅!
人人都需要被愛,被關(guān)懷,學(xué)生喜歡老師關(guān)愛自己,哪怕是一句表揚的話語,或是一個溫暖的眼神。而我們也應(yīng)享受愛的回報。這報酬,不是金錢,是一種崇高的精神愉悅。袁坤鵬的媽媽告訴我,孩子經(jīng)常說高老師更像媽媽,有什么比這更快樂的呢?好孩子是表揚出來的。那些學(xué)習(xí)上的后進生和常規(guī)上的“調(diào)皮鬼”更加需要愛的滋潤,我們在他們的心中播撒了愛的種子,就一定會得到收獲的喜悅。我們班的朱超帆小朋友,很多老師都拿他沒辦法,天天打人!天天惹事!請家長時,他的媽媽總是拳打腳踢,于是我和朱超帆的媽媽推心置腹的談了談,我告訴她教育孩子用暴力是錯誤的,要用講道理的辦法、用我們的愛去教育孩子,感染孩子,后來朱超帆的媽媽來找我說她采納了我的意見,很顯然孩子進步不小,雖然有時候他還要反復(fù),還會調(diào)皮,還要讓你操心,但他畢竟很努力在爭取進步了,而且已經(jīng)進步得不慢了,我覺得這足夠了!我要繼續(xù)給他特別的關(guān)愛,讓他擁有前進的動力。我和家長的關(guān)系也特別融洽,每到期末時家長們都會一致要求我跟班,對我特別的信任!
孩子們雖然還小,可他們都是有感情的,一份真誠的關(guān)愛,一句鼓勵的話語、一份難得的信任,都會讓他們留下不可磨來的印象,讓孩子的心中開花結(jié)果!
第五篇:到底什么才是真正的演講
到底什么才是真正的演講
演講是現(xiàn)代人經(jīng)常性的活動,是現(xiàn)代人必備的基本能力之一。在兩方,“舌頭、金錢和電腦“已成為新的三大戰(zhàn)略武器。在我國,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和人們交際方式的多樣化及交際面的拓寬,演講這種獨立的語言表達形式,正引起人們的重視,發(fā)揮越來越重要的作用。演講又稱講演、演說。演講是一種言語表現(xiàn),但并非所有言語表現(xiàn)都是演講,有的人把演講與講話等同起來,這是一種誤解,一個人能講話并不等于會演講。演講并非是把語言簡單地公之于眾。而是要面對聽眾系統(tǒng)地表明自己的觀點。有的人看到“演講”中的“演”字,就簡單地把演講理解為表演藝術(shù)。其實,演講應(yīng)該是以“講”為主,以“演”為輔?!爸v”是占主導(dǎo)地位的。演講的內(nèi)容借助口語表達的“講”這一主要手段表現(xiàn)出來,“講”作用于聽眾的聽覺器官;“演”是在“講”的表達過程中為“講”服務(wù)的態(tài)勢語,作用于聽眾的視覺器官。
這樣,我們可以知道,演講是演講者面對聽眾,以有聲語言為主,以態(tài)勢語為輔,系統(tǒng)地分析事理,闡明觀點,發(fā)表見解的社會實踐活動,是演講者思想的表達、情感的傳遞、心靈的外化。