第一篇：大學禮儀修養(yǎng)心得（寫寫幫推薦）

《大學生禮儀修養(yǎng)》心得體會

上了幾周左老師的《大學生禮儀修養(yǎng)》這門課程，使我受益匪淺，讓我了解了現(xiàn)代禮儀的基本知識、現(xiàn)代禮儀的言行舉止、以及交通禮儀、社交禮儀……通過了解也讓我學會了如何更好地與別人溝通，如何更好地提高自己各方面的禮儀修養(yǎng)，很感謝左老師每節(jié)課那么辛苦的給我們“傳道授業(yè)解惑”。

我國是世界四大文明古國之一，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著時代的進步，文明禮儀的傳承顯得很重要，在“囊括大典、網絡百家學府”的大學顯得更為重要。作為一名當代大學生，我們應該在大學階段培養(yǎng)好自己的個人禮儀修養(yǎng)，對今后的生活工作打下堅實的基礎。正是懷著加強自身修養(yǎng)的需要我報了左老師的《大學生禮儀修養(yǎng)》這門課程。下面我就簡單介紹下這幾周課我的心得體會：

一、現(xiàn)代禮儀的基本知識

什么是禮儀？所謂禮是指禮貌、禮節(jié)、禮儀，儀是指人尊重的一種形式，禮儀按內容分為表達內容的形成，尊重的一種形式，它是禮上往來的、由心而生、由衷表達的律己、敬人、協(xié)調人際關系的行為準則。通過左老師的講解使我知道禮儀的產生的主要原因有宗教祭祀、風俗習慣、貨物交換行為、交往的需要等等。其歷史可分為四個時期：萌芽期、初創(chuàng)期、發(fā)展與衰落期、禮儀新生代期。在萌芽期禮儀起于原始人類的兩大信仰：天地信仰，祖先信仰，是人類為求風調雨順、祖先顯靈的敬神拜祖儀式。在初創(chuàng)時期，統(tǒng)治者為維護奴隸主階級利益而制定的禮制：“三禮”（周代出現(xiàn)的《周禮》、《儀禮》、《禮記》），到封建社會出現(xiàn)“三綱五?！保壕秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱；仁、義、禮、智、信等。新生代時期的禮儀主要分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大類。

二、大學生應具備的禮儀修養(yǎng)

左老師的課詳細的向我們介紹了我們應該具備的禮儀知識，首

先是社交禮儀注意的問題，禮儀是凈化心靈，陶冶情操的，我們要由心而生真誠的和人交往，交往要以對方為中心，交往不能自大自慰，只有做好以上幾點才能在社交禮儀方面做到強者。其次是塑造美好的外表形象。要塑造良好的大學生形象，儀容、儀表、儀態(tài)三者相輔相成，和諧能體現(xiàn)一個人的氣質和風度修養(yǎng)。再次是握手禮儀、聲勢語禮儀、走資語禮儀要做到充滿自信、面帶微笑、符合現(xiàn)代禮儀規(guī)范。最后是交通禮儀要做到遵守交通規(guī)則、女士優(yōu)先、講究公共次序等等。這些禮儀讓我們開闊了對禮儀修養(yǎng)的認識，其中校園場所禮儀是我比較感興趣的，老師從師生關系、同學關系、集體關系教我們如何處理三大層面之間的一些禮儀知識。對我們的學習生活都起著非常重要的作用。

三、禮儀心得

通過學習左老師的《大學生現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)》這門課程不僅使自己對規(guī)范行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。尤其是平時左老師舉的案例，讓我們懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種師生互動使我們的緊張感減小了，讓我們以落落大方的心態(tài)來面對眼前的一切。外表文明是內心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們只有認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，注意自己的外表形象著裝端莊整潔，舉止文明斯文，豐富的內涵素質才符合一名優(yōu)秀大學生的標準。

荀子云：“不學禮無以主，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；我們聽完左老師的課后要學以致用，重視日常生活禮儀，養(yǎng)成良好個人習慣，提高自己的品味修養(yǎng)。也相信在左老師以后的課程中我們還將學到更多，更全面的禮儀知識，讓我們每個人都成為知書達禮，文質彬彬具有高素質的優(yōu)秀大學生。

第二篇：禮儀修養(yǎng)

職業(yè)生涯規(guī)劃論文

——對于大學生禮儀修養(yǎng)的重要性

班級：商管101 姓名：潘

根 學號：135210141

禮儀修養(yǎng)是個體之間的一種行為規(guī)范，它是在人們長期的生產生活過程中逐步形成的，以普遍情感、傳統(tǒng)、習慣、等形式表現(xiàn)出來，禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)個人修養(yǎng)，國家魅力，民族氣質。大學生是構建社會主義的一股重要力量，加強大學生禮儀修養(yǎng)提高大學生禮儀修養(yǎng)綜合素質，具有十分重要的作用。

禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在行為表現(xiàn)形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養(yǎng)密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養(yǎng)的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關系?，F(xiàn)代人也提出這樣一種觀點：“知識美容論”。因此，大學生在學習禮儀規(guī)范的同時，還要注重自己的內在修養(yǎng)，在勤奮求職中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀修養(yǎng)水平。

禮儀修養(yǎng)包括：倫理修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，藝術修養(yǎng)等。倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。

禮儀修養(yǎng)能提高大學生的心理素質。利益自古以來就被用來為君子的修生養(yǎng)性之道。古人學禮的目的有三：所謂的“修身、治國、平天下”，修身便是其中的第一目的。

禮儀修養(yǎng)能提高大學生的人際關系的處理能力。禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調人們之間的關系。禮儀修養(yǎng)的重要內容就是關于人際交往態(tài)度、方式、方法和禮節(jié)的學習，如何介紹自己和如何與他人交往等等，這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”，否則他們將“無禮而寸步難行”。

禮儀修養(yǎng)能提高大學生的職業(yè)素質。職業(yè)素質是職業(yè)人必備的思想、知識和技巧等，包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識和職業(yè)技巧等。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。一個人的言行舉止，衣著修飾，不僅僅反映他個人，更重要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀修養(yǎng)是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀修養(yǎng)是整個人生旅途中的必修課。學習和應用禮儀標準，是自己成為一個集豐富文化知識和良好禮儀修養(yǎng)于一身的新人，從而促進自我順利進入社會，融入社會，實現(xiàn)自我價值。

如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么禮儀修養(yǎng)的提高則關鍵在于自己。

禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自身的行為活動。從根本上講，禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為，今天，強調個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義。

首先，加強禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值?！敖馃o足赤，人無完人"是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內在美和外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳辦法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步加強文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加強社會的發(fā)展。

第三篇：禮儀修養(yǎng)

禮儀修養(yǎng)

為達到社交目的/按照禮儀規(guī)范/結合自己實際/就禮儀品質、意識進行自我鍛煉、自我改造。重要性：規(guī)范禮儀行為/培養(yǎng)禮儀品質 目的：使個人言行適合社交角色

作用：塑造被人理解和接受的美好社會形象，獲得社交成功。

禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng) 1.培養(yǎng)禮儀品質 2.培養(yǎng)途徑

3.應該注意的關系 4.禮儀修養(yǎng)與公共關系

5.個人交際中的基本禮儀準則

禮儀品質

在禮儀行為整體中表現(xiàn)出穩(wěn)定特征與傾向，與一定的社會環(huán)境和實踐經驗相聯(lián)系。

禮儀行為

一定禮儀意識支配下，人與人交往過程中的各種表現(xiàn)（目的明確、自覺選擇）是進行禮儀修養(yǎng)的最終結果。

禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

以美譽為目標、以公眾為對象、以長遠為目標、以真誠為信條、以學識為基礎

禮儀修養(yǎng)應該注意的關系 與社交角色的關系

（行為規(guī)范、識別標準；角色差異）與道德修養(yǎng)的關系

（禮節(jié)、禮貌本身就是建立在道德規(guī)范的基礎上）與審美意識的關系

（本質上與形式的統(tǒng)一，在人際交往中塑造真善美）

個人交際中的基本禮儀準則 基本禮儀準則

1.遵守公德2.遵守時間 3.真誠守信 4.謙虛隨從 5.理解寬容 6.互幫互尊

失禮行為

用語不當，不守時，衣冠儀容不整，使用電話不當，問候不當，不會認真傾聽，濫用公共財產（空間），別人感到難堪，不懂進餐禮儀，不會感謝別人。

第二章 個人禮儀 概念

個人禮儀是社會個體的活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止和接班人待物風格等方面的具體規(guī)范。亦是個人道德規(guī)范、文化素養(yǎng)、教育良知等精神內涵的外在表現(xiàn)。個人禮儀的實質與內涵

1.個人行為的道德規(guī)范與標準。2.社會、國家文化與傳統(tǒng)的象征。3.民族文明程度與整體形象的標志。4.個人道德、文化素養(yǎng)、教育良知的外在集中表現(xiàn)。

個人禮儀的作用

1.提高個人素質，體現(xiàn)自身價值。2.增進人際交往，營造和諧友善氣氛。3.促進社會文明，加強社會發(fā)展進步。

個人禮儀的形成

1.以個人為支點（自身原動力）2.以修養(yǎng)為基礎（教育推動力）3.以尊敬為原則（道德約束力）4.以美好為目標（環(huán)境影響力）

禮儀儀表與風度

① 容——發(fā)式整潔大方 ②儀容——面容護理與修飾 ③儀容保持注意事項

儀態(tài)

在用身體語言與人溝通時，必須注意：

眼睛和對方保持接觸，眉目傳情。臉上要有表情：輕松，自然，微笑。善于講究身體方向：正面朝向對方，上身微傾。指示人或物要掌心朝上且不用食指

個人禮儀（3）

上體保持標準的站立姿勢

雙手：有扶手時，可以雙手搭放或一搭一放，無扶手時，女子右手搭在左手上，可相交于腹部或輕放與腿上；男子雙手掌心向下，可自然放于膝蓋上。

腿部：男子膝蓋可以分開，但不可超過肩部；女子膝蓋不可以分開。腳部腳位不同有不同的坐姿。

當與他人交談時，不能只是轉頭，而應將上身朝向對方。只坐椅子的3/4.應該怎樣入座？

1如果是從椅子后面靠近椅子，應該從左側入座

1.背對椅座，后腿后退一點，用小腿確定座椅座的位置，上身正直，不可彎腰低頭看座椅或回頭看座椅子

2.就座時要減慢速度，動作要輕而穩(wěn)，盡量不要發(fā)出聲音，更不可雙手拖拉座椅入座。3.女子著裙裝就座時要從后向前雙手攏裙，切忌不可入座后整理裙子

怎樣離座？ 1.尊者先行

2.起身要無聲無息，不弄響桌椅；站好后方可離開，不要邊離座邊走開 3.左側離開

怎樣行走？

1.上體保持標準的站立姿勢

2.雙手自然半握，手臂擺動的度數(shù)10~15度 3.步距不超過腳底長度的1.5倍 4.保持行走直線，不隨意歪斜

5.輕盈、有彈性，給人向上飛揚的感覺

儀態(tài)——行為舉止

用身體語言與人溝通時，必須注意: 眼睛和對方目光保持接觸，眉目傳情；臉上要有表情：輕松，自然，微笑：善于講究身體方向：正面朝向對方，上身微傾。指示人或物要掌心朝上，且不用食指。

身體語言表達的原則是： 1.端莊穩(wěn)重，動作持久一點

2.向上揚升，輕松（背直，放松，橫隔膜上提，肩平，收復）3.靈巧平衡、互動、平衡、輕盈、自然

（1）微笑

微笑的魅力，感染力，共同語言，真誠坦然，希爾頓的微笑服務，陽光服務

要求：發(fā)自內心、自然大方、親切，眼神、眉毛、嘴、表情、協(xié)調，防止生硬、虛偽、笑得由衷

眼神的運用：四目相識，處于同一水平線，不盯某一部位太久

個人禮儀（4）

儀態(tài)——行為舉止 交際中的空間場所

（1）談話時應該保持一定的距離

美國 0.5米

北歐 1.2米

中歐、西歐 1米

意大利0.3-0.4米

（2）交際人的空間場區(qū)分

親近區(qū)

小于0.5米（限于父母、情人、密友關系）個人區(qū)

0.5——1.2米 社交區(qū)

1.2——3.6米 公共區(qū)

大于3.6米

（3）民族文化心理和空間差異

空間場所差異——談話、看演出等

物體領域差異——服裝接觸、藝術品的欣賞 公共合物主權利差異——讀書、下棋等

交際場所空間占有欲差異——就餐、正在談話的兩人中間距離、家庭圍欄等

（4）空間有利

由親疏、男女、地位、年齡、性格、情緒、環(huán)境等的不同，人與人之間的空間距離有很大差別。

三、交談禮儀

（一）寒暄與敬語 問候寒暄 多用敬語

交談的藝術

態(tài)度、氣氛與技巧、注視與呼應、泛聽與聆聽、拒絕的禮儀技巧。

寒暄

與吃喝拉撒睡有關的（外國不宜）與問候對象正在進行的活動有關 與了解對方行動目的有關的 與夸耀對方有關

不具體涉及交談雙方（天氣、環(huán)境、體育等）

多用敬語

4.相見道好 2.托事道請 3.煩勞道謝 4.失禮道歉

口頭語言

言之有禮：講話對人尊重，言詞禮貌不粗俗，自然大方、謙恭得體 言之有道：判斷準確、概念清楚、符合邏輯、尊重事實、合情合理 溝通的四大秘訣：真誠、自信、贊美他人、善待他人

態(tài)度是語言溝通的基礎

充滿自信——知識、涵養(yǎng)、口才、信息、舉止 真誠熱情、不卑不亢、寬容大度 選好話題、分清輕重緩急、注意條理

切忌空泛無味、空洞乏味‘不隨意評價別人

氣氛

快樂、平和、輕松、喜氣洋洋、善于察言觀色、用語委婉，尋找最佳時機

技巧

委婉含蓄，學會得體地贊美別人；求同存異，避免爭論，容忍不同的觀點 善于傾聽（30%用于講，45%用于聽）；坦率誠懇（注意贊美時中外差異）詼諧幽默，學會使用微笑語言。

因人而異（對象、時間、地點、事因區(qū)別對待）注視與呼應

尊重對方，善用眼神

用目光注意對方是起碼的禮儀要求，禮儀的延伸是目光隨談話內容變化，自然、穩(wěn)重、柔和注視，不能死盯某個部位。

注視區(qū)間

公務注視區(qū)間：眼以上額頭 社交注視區(qū)間：眼鼻三角區(qū) 親密注視區(qū)間：眼部

泛聽與聆聽

日常語言交往中，聽的時間45%，說占20%，讀16%，寫1%

拒絕的禮儀技巧

主客觀限制，我們常說不，少承諾、應允

適時說不，可減少失信損失，也是尊重人的表現(xiàn)

1.準備勇氣，適時說不 不隨意承諾，沒把握時尤是 2.巧言誘導，委婉拒絕

不明言，留下話題讓對方思考 3.道明原委，互相理解

四 服飾禮儀

（一）服飾是交際中的主要知覺對象之一

1.服飾反映主體的審美能力，也反映其道德水平和禮儀水平

點線面——服裝原始結構、三色色彩組合和搭配

穿著T、P、O原則（時間、場合、地點）創(chuàng)造莊重、大方、高雅、整潔的形象

2.服飾是一種審美符號、情感符號、社會符號

服飾是服裝、飾品、美容化裝三者的統(tǒng)一：合禮的著裝；適當?shù)娘椘?、必要的化裝。

3.展示一個人的個性、態(tài)度、和職業(yè)風格

（二）服飾的選擇、1.一般禮儀

① 干凈、整潔、燙平、表面無毛絨 ② 皮鞋擦亮、鞋后跟高低適宜

③ 和諧、協(xié)調（顏色、季節(jié)、身材、膚色等）

2.得體大方 適合身份、年齡、地位

① 順應場合 ② 公司形象

③ 當?shù)貧夂?、風俗

（三）服裝的色彩與款式、造型 1.色彩效應——第一感官

產生心理效應，代表不同形象/色彩搭配效果評價 2.色彩組合

相互交錯、輔助、點綴、“調和”最重要 3.理想的色彩組合

純色系列組合/混合色的搭配/協(xié)調運用每種色彩的特征/掌握色彩原理，大膽塑造個性

九種基本顏色的特征

紅色：激情，熱情，表感情豐富，熱情奔放

黃色：健康，單純，明麗，表瀟灑自如，身心健康 綠色：穩(wěn)重、安適、表性情平靜，青春活力 藍色：清雅、深邃、表嚴肅、寧靜、鎮(zhèn)定 紫色：冷峻、尊貴、表多愁善感、焦慮不安 白色：潔凈、明亮、表純真、樸素、神圣 黑色：消極、高貴、表情感壓抑、雍容華貴 褐色：隨意、過度、表安逸祥和 灰色：中性、和緩、表隨和、莊重

交際禮儀（6）

色彩組合原理

原理：1.原色/復合色2.冷暖3.深/淺4.性格/年齡/愛好

搭配：

五大基本色相的基本補色關系 紅——藍綠 綠——紫紅 黃——黃紫 紫——黃綠 藍——黃紅

黑、白、灰是安全色，易于搭配

個人禮儀（8）

西裝的穿著

合體最重要：選擇適合自身體型的肩型 胸圍尺寸合體：穿上后手臂能運動自如 確定上裝的長短——英式西裝為70~77公分，美式西裝為70公分左右，歐式西裝為60~70公分（具體計算方法：以站立時從脖子起到地板之距離的二分之一為最佳。個子矮可將西裝下擺從臀圍線附近上移1.5公分左右效果最好）

西裝上衣口袋里勿放東西，所有物件應放入胸前內口袋里。

領口：大駁領、小駁領，方形，尖形

肩部：自然肩形、垂肩形、方肩形、凹肩形 紐扣：單排紐扣——1粒（扣上）；2粒（扣上邊一粒）、3粒（扣中間一粒）

雙排紐扣——4粒（上面2粒或4粒都扣）；6粒（上面4粒必須扣上、下2?？鄯窬桑?/p>

皮帶、褲袋、襪子同色系

領帶的選擇和結法 色彩

藍色系列：整潔、嚴肅、據(jù)謹又不失和藹 灰色系列：輕松隨便

米黃色系列：誠實色，搭配亮色更顯輕松活潑

結法：180多種，窄領寸衣通常打單結：有領口的寸衣多采用準溫莎式的結法：寬領寸衣則用溫莎式結法。

第三章

社交禮儀

一、拜訪禮儀

是最基本的社交方式，指前往他人的工作或住所去會晤、探望對方。

拜訪是雙向性活動，做客一方應做到客隨主便；待客一方，要待客以禮，主隨客便。主客雙方都要遵循禮儀規(guī)則，才能圓滿成功。

1.做客有禮

（1）選擇時機，有約在先

分清拜訪性質：事務性、禮節(jié)性、私人拜訪。地點不同，時機有別。預約應確定:目的、性質、時間、地點、人員、應帶物品。

（2）做好準備，守時赴約。按照著裝，帶好禮品，準時到達。不可失約，變動時間要事先通知，做了不速之客應致歉。

（3）上門有禮，做客有方。敲門、握手、東西擺放、入坐（4）適時告辭，告別有禮。

2.待客有禮（1）認真準備

物質準備：收拾門庭，個人儀表衛(wèi)生，糖果飲品，書籍、娛樂器具，食物、住房、車船機票等；

精神準備：胸中有數(shù)，投機話題，對答技巧等（2）熱情迎接，以禮待客 問候、歡迎、幫助擰物

介紹、安排住所

（3）真誠挽留，禮貌送客

（1）取消約會或更改時間理由充分；（2）時間選擇合理（3）儀表形象、言行舉止得體（4）進訪程序循序漸進（5）講究室內禮儀（6）禮品送、回致謝（7）迎送遵守規(guī)則

二 見面禮儀

（1）介紹通則——先卑后尊：五先五后，把被介紹人介紹給你所尊敬的人。

先介紹男士后介紹女士（男士名望特高者例外）先介紹少者后介紹長者

先介紹地位低著后介紹地位高者 先介紹未婚女子后介紹已婚女子 先介紹賓客后介紹主人

集體介紹——可按座位順序，亦可從賓客開始自我介紹時一般不自報職位、頭銜 大型集會時婦女一般不向男子作自我介紹 實業(yè)界的介紹只論地位，不論男女

被介紹時男子應起立示意，女子坐著點頭即可

（2）名片使用通則：名片功能

兩種語言設計

備足數(shù)量，易取易放

熟悉遞交方式（英文或東道國文字朝上；日本、新加坡雙手遞交；中東、東南亞、非洲右手遞交）得體接受名片

了解名片遞交的場合與時機（日本在鞠躬和自我介紹之后；阿拉伯國家和握手之后；葡萄牙在見面之后立即進行；丹麥在見面介紹之前；荷蘭、意大利在第一次見面中任何；美國、澳洲較隨意）

3.稱呼與姓名

正確道出每個人的姓名與頭銜，是知禮的第一要素。

掌握姓氏排列規(guī)則

姓前名后——中國、非洲、匈牙利等國 名前姓后——歐美諸國 有名無姓——印尼、緬甸

四 宴請禮儀

① 暗示尚未吃完

刀右叉左，刀刃朝內、叉齒朝下，二者呈“八”字形狀擺放在餐盤上。② 暗示可以收掉。刀右叉左，刀刃朝向，叉齒朝上并排擺放在餐桌上或刀上叉下并排橫放在餐盤上。

餐巾的使用 熱毛巾凈面凈手

刀叉使用的講究 左叉又刀

第四章習俗禮儀

本質屬性：群眾性 傳承性 變異性

分類：日常生活類 歲時節(jié)令類 人生禮俗類

2.入鄉(xiāng)隨俗

日本：

勤勞、守時、內向、崇尚強者；重禮節(jié) 信奉道教與佛教 等級森嚴 節(jié)慶多

初見遞名片講究；忌綠色、荷花、4、9、金眼貓及8種用筷方法；喜仙鶴與龜。飲食清淡，鮮中帶甜，牛肉，雞蛋、海味、豆腐、清酒、瓜類為之喜愛。

韓國

勤勞剛強、熱情好客、能歌善舞、信佛教、講究禮節(jié)、穩(wěn)重敬老 以米飯為主、喜辛辣、泡菜、生拌菜；湯

節(jié)慶與中國農歷節(jié)日相似，以10月節(jié)日多；端午節(jié)有蕩秋千習俗 忌“4”，忌以食品作為物

服裝保守；交往需第三者，守時

馬來西亞

禮貌文雅、問候特別、新伊斯蘭教、教規(guī)教義等同法律 喜食牛羊肉、海鮮、雞鴨、椰子食物、水果、怕油膩 禁忌：豬、狗；漆筷；左手遞物；黃色；酒；“0、4、13”；侵犯頭部、肩部；打哈欠；翹腳露底；雙手貼臂；砸掌

泰國

溫和、熱情、禮貌；篤信佛教（黃衣國）進寺脫鞋；高僧地位高

大米、蔬菜、魚；喜辛辣；雙手遞物，忌用左手；忌摸頭部；忌褐色；忌狗；忌腳底向人；忌用腳挪物

分紅、黃、粉紅、綠、橙、淡藍、紫紅7色 星期（日一六）

阿拉伯國家

保守封建、固執(zhí)倔強；商業(yè)活動“IBM”

信伊斯蘭教，禮拜、獻金，絕食、朝圣重要；初次見面不送禮 男女分開；忌酒、娛樂、拍照

禁忌：豬、美人照、熊貓圖案、十字星、六角星圖案 交談避諱政治；不能夸獎其某物件（索?。?/p>

歐洲國家 英國

謹慎保守、循規(guī)蹈矩、自我修養(yǎng)好、注重頭銜、女士優(yōu)先、服飾講究、含蓄矜持、邏輯自信；上流社會喜交際 信奉基督教；

一日四餐；清淡酥香、喜水果、布丁、愛喝紅茶，不飲烈性酒 禁忌：“

13、3”，大象、孔雀、百合花；不歡迎貴重禮物和私人用品

法國

樂于助人、熱情浪漫、求新守時、彬彬有禮、穿著講究、信奉天主教

飲食：鮮嫩、肥濃但不辛辣；喜生冷；牡蠣、蝸牛、青蛙腿、鵝肝是上等菜；牛排、土豆絲、奶酪、點心、水果常吃

喜忌：喜送花、白蘭地、香檳、糖果、香水及文化藝術品；忌“13”、黃色與墨綠色、黑桃與仙鶴圖案；對關系一般的女人不送香水

德國

遵紀守法；重信譽、地位；自信穩(wěn)重、樸素整潔；家庭觀念強；嚴謹自律 信奉天主教（46%）、基督教（54%）

口味清淡酸甜，不喜水產，啤酒、葡萄酒、水果、甜點是至愛 喜深色、忌茶、黑、紅、深藍等色及核桃；忌“納粹”黨圖案

俄羅斯

豪放、開朗健談；組織紀律強；重社會地位（面包和鹽）；社交上一絲不茍；行擁抱禮；信東正教；

飲食簡單，酸甜咸辣、喝烈性酒；主食為面包、魚、肉、禽、蔬菜（生拌）；羅宋湯；不食木耳、海參、海蜇 偏愛“7”，忌使用左手交往；忌談政治、宗教、民族、經濟等，矛盾問題

西班牙

熱情奔放、純樸豁達；自尊榮譽感強； 信奉天主教；正式場合著深色衣著；

以姓名、職銜、學位稱呼；接受名片一定要交換并要用“西語” 不輕易說“不”；忌談政治；不能對天主教和斗牛活動進行非議；偏愛黑色

意大利

信奉天主教；文化古老發(fā)達；節(jié)慶活動多；多重頭銜；時間觀念不強； 米飯、面食為主；喜海鮮（生吃牡蠣、蝸牛）；味濃（原汁原味）；餐餐喝葡萄酒；喜水果，粵菜、川菜（微辣）忌菊花；忌談政治和美式橄欖球

美洲國家

加拿大（英法后裔居多）

禮貌熱情友好；踏實勤奮；宗教信仰雜； 重視社交；喜歡直呼其名；少用名片

口味清淡；不喜下午茶；晚餐正式；飲食講究科學

忌白色百合花和黑色、紫色；用雙數(shù)排座次；避免將其與美國比較

美國

樂觀大方、講究實效、誠摯好交際、是非分明、尊重別人不喜歡物質往來，講究新奇包裝，穿著隨便但整潔

喜清淡忌油膩，咸中帶甜，討厭奇形怪狀的食品；愛好冰鎮(zhèn)飲料、水果 忌送香煙、香水、內衣、藥品、廣告用品；蝙蝠圖案；穿睡衣與人見面

巴西

活潑好動、幽默風趣、重視私人關系和親筆簽名，葡語是官方語言 正式場合服飾考究、保守；時空差異大，接禮時當面打開 忌：“13”、黃色、紫色、深棕色；送手帕；“OK”手勢；醉酒；“西文”宣傳品和文化用品

墨西哥

積極主動、文雅禮貌、不與陌生人打交道；見面要預約但不準時 以姓氏+頭銜稱呼；正式場合才講究穿著 忌：“13+星期五”；掌心向下；作客時一進門就摘帽；談論政治歷史話題 受到墨西哥人以“西語”寫的信件須以同樣語言回復

大洋洲國家

新西蘭

英國后裔，守時，保守、刻板；信奉基督教、天主教

以奶制品和牛羊肉為主；啤酒銷量大；飲食習慣與英國類同 喜忌：與英國一致

澳大利亞

樸質開朗熱情；好交往，第一印象重要，彼此以名字相稱；喜歡同有決定權的人談判，立刻拍板

正式場合穿西裝、套裙；行握手禮，飲食同英國雷同，喜廣東菜；自行調味 信奉天主教、基督教；對將英澳兩國混為一談反感；有周日禮拜習慣

澳大利亞國花——金合歡

非洲國家

黑人信奉原始宗教、拜物教，白人以伊斯蘭教為主；習俗以宗教定位 衣食住行較簡單；喜好音樂、舞蹈，語言使用復雜

重視別人對其尊重程度；忌動物內臟、豬肉、酒類、少談政治；強調宗教禁忌

第四篇：禮儀與修養(yǎng)課程心得

禮儀與修養(yǎng)課程心得

禮儀，是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在體現(xiàn)。學習禮儀，有助于提升我們的品德和個人價值。在日常生活中，體現(xiàn)我們內在素質的，往往是一個不經意的動作。因此，禮儀成為人生中不可或缺的課程。

還沒開始學禮儀與修養(yǎng)時，就對這門課充滿了期待?？傁肟纯春玫亩Y儀是怎樣的，也好在人群中表現(xiàn)的好些。然而，在真正接觸了禮儀與修養(yǎng)這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易。這要我們每個細節(jié)都做到文雅，注意自己在生活中的一言一行。

正所謂，愛美之心，人皆有之。好的禮儀則是美的第一步，是你走向社會的第一步，是你與人交往的第一步。

在此之前，我總認為，只有未經任何修飾的美才叫自然美，對于自然美的概念，一直都是不太清楚的。但是，上過禮儀修養(yǎng)后，我逐漸改變了以前的觀點。學習禮儀與修養(yǎng)，不僅僅局限于應用在正式的社交場合，生活中，禮儀同樣隨處可見。

通過禮儀課的學習，我對社交禮儀有了更加深刻的了解和體會。我相信它對我的人際關系及人際交往會有很大的幫助，我會更加從容、得體地進行人際交往，處理人際關系，提高自己在社會各方面的修養(yǎng)，更好地適應將來的文明社會。

所謂禮儀，人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。甚至，你在什么場合穿什么衣服，這都是禮儀的一部分。就禮儀本身而言，因國度、地域、風俗的而差別，但也越來越國際化，在文明程度越高的社交場合就越注重社交禮儀。

禮儀是打開社會交際大門的鑰匙。上了禮儀課后，我才察覺，以前的一些行為在現(xiàn)在看來是多么地不雅，實在有失紳士風范度，在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。

課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，不雅之極。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要蹲著身子，腿是一上一下……有時候，我會對自己暗暗地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。

禮儀與修養(yǎng)的課程結束了，在本次的課程中，我著實學到了不少東西，沒有白來上這個選修課。我會把課上學習到的東西回去應用在自己生活中，多加練習，爭取做一個有風度的男士，爭取讓自己做一個適應文明社會的人！

陳岳峰

學號：1142052306

11級土木工程（3）班

第五篇：禮儀修養(yǎng)總結

《禮儀修養(yǎng)》教學工作總結

張麗佳

禮儀作為一種社會行為，主要通過教育人們掌握和自覺運用。本課程側重于涉外交際準則和行為規(guī)范的具體介紹和分析，重視理論與實際的結合，通過切實有效的禮儀教育，培養(yǎng)人們理解、寬容、謙遜、誠懇的待人態(tài)度，培養(yǎng)人們是非分明、推心置腹、與人為善、助人為樂的做人品行，培養(yǎng)人們莊重大方、熱情友好、談吐文雅、講究禮貌的行為舉止。

在現(xiàn)代文明社會，講究禮儀，實非小事。以正確的禮儀待人接物，不僅反映現(xiàn)實生活中每個人的道德修養(yǎng)和個性特征，而且是一個國家、一個民族精神文明質量的綜合性的具體體現(xiàn)。

對于現(xiàn)在的學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為往往達不到基礎道德水平。尤其是對職教學生這樣的“準社會”人進行系統(tǒng)的禮儀教育，可以讓他們明確掌握社會道德要求的禮儀規(guī)范，并指導他們在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于外”

通過這一學期《禮儀修養(yǎng)》的教學，對自己的教學工作做以下總結。

一，課程的教學基本要求

1、在課堂中穿插古往今來的很多有關禮儀修養(yǎng)的故事。在教與學過程中應誘發(fā)學生的學習動機，激發(fā)學生的學習興趣，讓養(yǎng)成在生活中自覺主動講究禮儀的行為習慣。

2、本學期重點讓學生掌握一些心理健康方面的知識。中專學校的學生作為社會階層中的一個群體，他們正處于人生的關鍵時期 ——青叛逆期，心理生理都趨于成熟但沒有完全成熟（尤其是心理方面）加之外介各種因素的影響和制約，他們很容易受到各種心理問題的影響。針對學生的特點，多以小故事，小活動，小游戲的形式讓學生了解自己這個時期的心理動態(tài)。提高學生解決實際問題的能力。

二、教學方法和教學形式

本課程的教學強調時代性和應用性的特點，結合實例，講解禮儀的思想和方法。為增強學生的感性認識，組織或模擬多次情景教學活動。也結合讓學生觀看百家講壇《金正昆談禮儀》。讓學生可以很好的學習禮儀。

存在的不足和需要改進

通過這一學期的教學，我學習到別的老師的教學方面的長處，也很明確的發(fā)現(xiàn)了自己身上的不足。

通過和其他有經驗老師的學習，我現(xiàn)在徹底改掉“一節(jié)課從頭講到尾”的壞習慣。尤其在課程的導入部分用了很多的心思。通過游戲和有趣味性的故事引入新課，可以讓學生從一開始就對本節(jié)課充滿好奇心和興趣。

在一節(jié)課內容的設置上面也改掉了之前的理論知識一節(jié)課從頭講到尾。在講解的過程中多通過一些具體例子和案例進行解析，便于學生的理解和記憶。

我相信，在今后的教學過程中我會去改進自己的不足，提高自己。虛心的向其他老師學習。