第一篇：研究性學(xué)習(xí)：高中歷史課堂教學(xué)新的著力點(diǎn)

高中歷史課堂教學(xué)引入研究性學(xué)習(xí)的探索

【摘要】在中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)是實(shí)施新課程方案，全面深入地推進(jìn)教改的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然。我們把研究性學(xué)習(xí)這一先進(jìn)的學(xué)習(xí)方式引入我們的歷史課堂教學(xué)中，開展歷史研究性學(xué)習(xí)，也正是從社會(huì)發(fā)展的角度，從人的發(fā)展的角度考慮而作出的富有時(shí)代意義的選擇。

【關(guān)鍵詞】新課改研究性學(xué)習(xí)高中歷史課堂教學(xué)

新一輪的高中課程改革已經(jīng)全面鋪開，給中學(xué)教育帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，所引發(fā)的教、學(xué)、考全新探索已初露端睨，新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計(jì)思路等方面都給予了全新的詮釋，對(duì)課程體系的構(gòu)建、課程的設(shè)置、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)理念的更新、歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)提出了更高的要求。在這樣的大背景下，如何更新教育理念，轉(zhuǎn)換教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式，以達(dá)到最佳的教育效果，已成為很多教師探討的課題。

一、研究性學(xué)習(xí)方式對(duì)新課改的實(shí)施形成有力的支撐

歷史教學(xué)的終極目的是形成學(xué)生的歷史性認(rèn)識(shí)。它要求教師在教學(xué)過程中既要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展個(gè)性化。教師在教學(xué)過程中，要以具體的史實(shí)為依托，以學(xué)生的主動(dòng)參與為形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（運(yùn)用歷史方法，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)），學(xué)會(huì)思考（自己描述自己認(rèn)識(shí)的歷史、社會(huì)），學(xué)會(huì)合作（與人合作完成課題），學(xué)會(huì)解決問題（收集和處理各種信息資料，論證解決某個(gè)問題）的教育目標(biāo)。這也是新課改的真諦與靈魂，筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，將研究性學(xué)習(xí)引入高中歷史課堂無疑是一種非常好的教學(xué)方式。

所謂研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)的方式，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是基礎(chǔ)教育的有效補(bǔ)充和延伸，體現(xiàn)出指導(dǎo)與自主、基礎(chǔ)與研究、分科與綜合、理論與實(shí)踐等的有機(jī)結(jié)合與兼顧。這在很大程度上，實(shí)現(xiàn)了與新課改本質(zhì)上的契合：

㈠、目標(biāo)與特征

研究性學(xué)習(xí)和新課改都是素質(zhì)教育和創(chuàng)新思想觀念的產(chǎn)物，均基于提高學(xué)生“發(fā)展性學(xué)力”的理念，力求在保證“基礎(chǔ)性學(xué)力”基準(zhǔn)上，進(jìn)一步培育其“創(chuàng)造性學(xué)力”，強(qiáng)化問題意識(shí)和探索精神，促進(jìn)綜合能力的積累和個(gè)性的良性養(yǎng)成。它們都具有開放性、探究性、綜合性、廣泛性、靈活性、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、創(chuàng)新精神等共性特征。

㈡、內(nèi)容與實(shí)質(zhì)

新課標(biāo)通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

而研究性學(xué)習(xí)采用以問題為中心的主題式研究等學(xué)習(xí)途徑，即讓學(xué)生去主動(dòng)地去獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，幫助他們形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)和發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。無疑能對(duì)新課改的實(shí)施形成有力的支撐。

㈢、運(yùn)作與方法

研究性學(xué)習(xí)和新課改都要求切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造開放的課堂教學(xué)情境，學(xué)以致用，在教師引導(dǎo)下，使問題由學(xué)生自己去揭示，知識(shí)讓學(xué)生自己去探索，規(guī)律應(yīng)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，通過點(diǎn)撥學(xué)生帶著教材走出課堂，走進(jìn)社區(qū)、圖書館和因特網(wǎng)，全方位、多角度、分層次地認(rèn)識(shí)、分析和解決問題。

二、高中歷史研究性學(xué)習(xí)的理念和特點(diǎn)

歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在歷史教師的指導(dǎo)下，以類似歷史研究的方式去獲取歷史知識(shí)和應(yīng)用歷史知識(shí)。在這一研究過程中應(yīng)樹立以下理念：

第一，歷史研究性學(xué)習(xí)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，所以該學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為核心，從而把歷史學(xué)習(xí)的方式由被動(dòng)接受性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究性。

第二，歷史研究性學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的理解，并提出自已對(duì)歷史的理解。

第三、該學(xué)習(xí)主要圍繞學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是通過學(xué)生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

第四，該學(xué)習(xí)的組織不僅要注重形式上的新穎，而且更應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)歷史思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法比較，它具備以下特點(diǎn)。

1、問題化的教學(xué)主題。沒有問題談不上研究，歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正意義在于使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、研究問題、解決問題。在學(xué)習(xí)某一部分歷史知識(shí)前，教師向?qū)W生布置一些研究性的課題或問題，這些課題或問題根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況可大可小，可易可難，主要目的是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞這些問題展開活動(dòng)，從而減少學(xué)習(xí)的盲目性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和有序性。

2、自主化的學(xué)習(xí)過程。研究性學(xué)習(xí)是一種積極的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生積極、主動(dòng)地探究，是歷史研究性學(xué)生活動(dòng)得以真正開展的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感和成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力、才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流、建立親密的合作關(guān)系。

3、開放化的學(xué)習(xí)資源。研究性學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的開放性。學(xué)生所研究的課題或問題涉及的知識(shí)范疇是廣泛的，有關(guān)的問題也沒有現(xiàn)成唯一的答案，學(xué)生學(xué)習(xí)的資源可從課本擴(kuò)大到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、博物館和其他的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境，只有這種開放式的學(xué)習(xí)，學(xué)生才可能最大限度地獲取信息，從而解決所面臨的課題或問題。

4、多樣化的學(xué)習(xí)方法。由于研究性學(xué)習(xí)過程的自主性和學(xué)習(xí)資源的開放性，決定了學(xué)習(xí)方法的多樣性。學(xué)生可根據(jù)自己的理解和興趣，通過讀書、上網(wǎng)、觀看影視材料、社會(huì)調(diào)查等多種方式去研究、去學(xué)習(xí)。

5、個(gè)性化的學(xué)習(xí)結(jié)論。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)注重體驗(yàn)、注重過程，因此其學(xué)習(xí)結(jié)論必然具有個(gè)性化的特點(diǎn)。不同的學(xué)生對(duì)于問題的理解各有側(cè)重，最后得出的結(jié)論不可能是千篇一律，可能就是百家爭鳴、百花齊放，這正是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)，也是創(chuàng)新教育所要達(dá)到的目的。

三、高中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程及其評(píng)價(jià)

在解決以上理論問題后，我們要探討將研究性學(xué)習(xí)引入高中歷史課堂的實(shí)際操作模式，從日常的課堂教學(xué)來看，無論時(shí)間、空間的安排或是教學(xué)進(jìn)度的設(shè)置和真正意義的研究性學(xué)習(xí)都較難實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，只有汲取研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵，以短平快的節(jié)奏進(jìn)行靈活運(yùn)用，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。經(jīng)過不斷實(shí)踐，我們摸索了一些基本模式：課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，提出問題——自主學(xué)習(xí)，課外研究——成果展示，交流總結(jié)。以教學(xué)單元為一個(gè)研究過程，本單元學(xué)習(xí)的開始就是研究的開始，本單元學(xué)習(xí)的結(jié)束就是研究的結(jié)束。

1、課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，提出問題。課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，指結(jié)合教材落實(shí)有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，主要在課堂上進(jìn)行，這是開展研究性學(xué)習(xí)的前提，由師生共同來完成。在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，師生都可以提出一些問題，這些問題可以是教材的知識(shí)細(xì)節(jié)，可以是整章整節(jié)的宏觀框架，還可以是單元或階段特征，甚至于以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，在更廣闊的內(nèi)容上擴(kuò)展。旨在培養(yǎng)學(xué)生駕馭教材、分析教材、梳理知識(shí)、歸納概括的能力；開拓學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，教師從中選出一些帶有共性的問題作為本次研究活動(dòng)的重點(diǎn)課題或問題，供學(xué)生自由選擇。如：在學(xué)習(xí)世界史第一章資本主義在歐洲的興起時(shí)，我針對(duì)課文內(nèi)容，提供了這樣一些課題：資本主義生產(chǎn)關(guān)系確立的方式、新航路開辟對(duì)不同地區(qū)各產(chǎn)生什么樣的影響、介紹一位文藝復(fù)興的重要人物、宗教改革對(duì)資本主義制度的確立起了什么樣的作用；在學(xué)習(xí)第二章資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的東西方世界時(shí)，我提供了這樣一些課題：英國為什么沒有建立共和制、介紹拿破侖、談?wù)剬?duì)美國政治文化的認(rèn)識(shí)、介紹日本的一種文化；這些課題既根植于課本，又游離于課本，學(xué)生產(chǎn)生了極大的研究興趣。

2、自主學(xué)習(xí)，課外研究。在確定研究課題后，學(xué)生即可開始自主性學(xué)習(xí)，由于高中學(xué)生的學(xué)歷、閱歷的限制，最好是分小組進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)向?qū)W生提供一些學(xué)習(xí)資源，如文字、圖表、音像等，還應(yīng)幫助學(xué)生制定包括研究范圍、研究目標(biāo)、研究方法和人員分工等內(nèi)容的研究方案。自主學(xué)習(xí)和研究可在課內(nèi)進(jìn)行，更多地應(yīng)在課外進(jìn)行，通過學(xué)生自己獨(dú)立的觀察思考、資料查閱、影像觀看、咨詢調(diào)查等方式獲得相應(yīng)的研究信息，最后集中處理，得出結(jié)論。在這個(gè)階段，教師既不能放任自流，也不可包辦代替，應(yīng)該扮演參與者、調(diào)控者、指導(dǎo)者的角色，學(xué)生之間也應(yīng)該相互幫助，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神。從實(shí)踐結(jié)果來看，學(xué)生按小組確定選題后，分割課題，組內(nèi)分工，分頭獲取信息，組合信息，集中討論，形成結(jié)果，撰寫報(bào)告。如：有一個(gè)小組確定了介紹日本茶道文化的課題，在確定選題后，對(duì)課題進(jìn)行了分割，有這幾部分：茶道文化的歷史淵源、茶道文化的內(nèi)在精神、茶道文化的相關(guān)典故、茶道的具體過程、茶道

文化與日本民族精神的關(guān)系等。在分頭獲取相關(guān)信息后，進(jìn)行集中交流討論、材料整合、并形成統(tǒng)一論點(diǎn)。最后通稿完成交流報(bào)告。

3、成果展示，交流總結(jié)。圍繞提出的問題或課題，通過同學(xué)們自主地研究與學(xué)習(xí)，把所得出的結(jié)論，通過各種途徑進(jìn)行展示和交流是非常重要的環(huán)節(jié)，它有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)常性開展，從而達(dá)到創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的目的。研究性學(xué)習(xí)成果可以通過調(diào)查報(bào)告、多媒體展示、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、演講賽、宣傳欄等形式展示和交流。其中，通過課堂以多媒體展示、報(bào)告會(huì)的形式為多，效果也較好。同時(shí)教師要及時(shí)地總結(jié)，恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng)。

現(xiàn)代教育要求融入自然，面向社會(huì)，全員參與，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)以教師、書本和課堂為中心的窠臼，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的知識(shí)滲透，構(gòu)建“大歷史觀”和“大文科觀”，并且從歷史角度重新認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系至關(guān)重要，這已成為高中歷史教育乃至高考能力考察的重要目標(biāo)之一。筆者在對(duì)研究性學(xué)習(xí)的大量研究和實(shí)踐中，嘗試將研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)核引進(jìn)課堂教學(xué)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的是高中歷史選修班，從目前的結(jié)果來看，學(xué)生提高了學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)了探究歷史的能力，開闊了眼界，深化了認(rèn)識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

對(duì)于研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1、重視評(píng)價(jià)過程，在實(shí)施研習(xí)計(jì)劃前要讓學(xué)生明確評(píng)價(jià)規(guī)范。目的是讓學(xué)生對(duì)整個(gè)“研究性學(xué)習(xí)”過程形成有始有終的觀念。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)一活動(dòng)能否貫徹到底還是較依賴于外界的評(píng)價(jià)特別是老師的評(píng)價(jià)的。但不能視評(píng)價(jià)為整個(gè)“研究性學(xué)習(xí)”過程的結(jié)束，相反，教師應(yīng)通過正確的評(píng)價(jià)引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問題、深入研究。

2、體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)十分重視學(xué)生對(duì)過程的參與，所以必須十分重視過程的檢查與管理，在學(xué)生課題研習(xí)過程中給予必要的檢查與指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問題要給予糾正。

3、顯性評(píng)價(jià)與隱性評(píng)價(jià)相結(jié)合。顯性評(píng)價(jià)指給研究成果打分、評(píng)獎(jiǎng)等方式，也可與學(xué)科成績掛鉤，采取開放性考試的形式。隱性評(píng)價(jià)主要指老師、同學(xué)、家庭乃至社會(huì)對(duì)其研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)及成果的態(tài)度怎樣。長遠(yuǎn)來說，隱性評(píng)價(jià)的作用更關(guān)鍵。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的研習(xí)活動(dòng)有開明、民主的態(tài)度，致力于營造一個(gè)愛好研究、尊重研究的氛圍。

綜上所述：就歷史課堂教學(xué)而言，研究性學(xué)習(xí)的主要教育價(jià)值在于：

1、培養(yǎng)學(xué)生判斷問題、研究問題、解決問題的能力，加深對(duì)課文的理解。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)收集信

息、整理信息、歸納信息的能力，極大地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、培養(yǎng)學(xué)生與人合作學(xué)習(xí)的能力。研究性學(xué)習(xí)較其他方法，能提供更充分的自我價(jià)值的展示。這種方法的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，這無疑是信息時(shí)代對(duì)學(xué)校教育的要求，可以說在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一種很有價(jià)值的嘗試和實(shí)踐。

把研究導(dǎo)入歷史課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，是要通過研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生從跟隨教師和書本學(xué)習(xí)現(xiàn)存知識(shí)，轉(zhuǎn)向通過自身的努力和老師的指導(dǎo)達(dá)到自我學(xué)習(xí)的目的，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握一把最適合自己的終身受用的金鑰匙，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考資料：

《中國教育新走向——21世紀(jì)中國教育改革與發(fā)展展望》張健、徐文龍，廣東教育出版社，2002 年4月第1版;

《課程與教學(xué)論》張華，上海教育出版社，2000年11月第1版;

《聚焦研究性學(xué)習(xí)——從理論到實(shí)踐》劉婉華、羅朝猛，中山大學(xué)出版社，2002年2月第1版;《研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科課程的整合》畢作勤、劉強(qiáng)、王緒東《中國教育學(xué)刊》2003年4月 《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》中華人民共和國教育部2001年9月

《研究性學(xué)習(xí)百法--研究性學(xué)習(xí)的組織與管理》蕭非、修義廣西師大出版社2002年4月 《歷史教學(xué)實(shí)施指南》楊揚(yáng)華中師大出版社2003年4月

《歷史教學(xué)的新視野》劉軍高等教育出版社 2003年8月

第二篇：高中歷史研究性學(xué)習(xí)之我見.

高中歷史研究性學(xué)習(xí)之我見

上虞春暉中學(xué) 何亞波

研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，要求學(xué)生借助科學(xué)思維和科學(xué)方法主動(dòng)地去獲取知識(shí)，并綜合運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題。時(shí)下，研究性學(xué)習(xí)，已成了中國基礎(chǔ)教育的熱門話題，歷史教育界也不例外。教育部作出的課程改革，明確規(guī)定在中學(xué)課程中設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程。并在新制定的《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》中，列出了與學(xué)習(xí)中外歷史相關(guān)的16個(gè)研究性課題，作為在教學(xué)實(shí)際中開展歷史研習(xí)時(shí)選題的參考。為此，我們學(xué)校也作了課程的調(diào)整，設(shè)立了歷史研究性課題，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，激勵(lì)他們?cè)诮虒W(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的精神。

作為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)老師，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐及我們學(xué)校的實(shí)際就歷史研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)問題提出一些粗淺的看法，期望引起更廣泛的探討。

一、開展歷史研究性學(xué)習(xí)的方法

開展研究性課題的教學(xué)活動(dòng)，可以有多種多樣的方法，筆者常采用下述方法：

1、搜集歷史資料并撰寫歷史小論文。即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一選定的課題搜集、整理和分析相關(guān)的材料，把研究結(jié)果以歷史小論文的形式表現(xiàn)出來。一般來說，論文應(yīng)包括課題的提出及其研究的意義、對(duì)課題的分析論證及得出的結(jié)論，并附有資料來源或參考書目。歷史小論文要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，有自己獨(dú)特見解。如對(duì)歷史人物的分析和評(píng)價(jià)或撰寫歷史人物小傳，類似“評(píng)孫中山”、“評(píng)拿破侖”；對(duì)歷史現(xiàn)象的分析和評(píng)價(jià)，如“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代社會(huì)發(fā)展的影響”，等等。曾經(jīng)布置了一篇“評(píng)價(jià)拿破侖”的歷史小論文，學(xué)生所收集的資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所掌握的內(nèi)容，反過來促使我們教師再去充 充電。然后再把幾篇好的論文，于各個(gè)班級(jí)交流，學(xué)生對(duì)此的興趣相當(dāng)濃厚，更有甚者，對(duì)文章中的觀點(diǎn)不同意，還要找到那位同學(xué)理論一番，非得弄個(gè)究竟不可。通過這樣的論文撰寫，學(xué)生的認(rèn)知水平、史料收集、分析能力都有很大的提高。

2、撰寫歷史題材的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。即讓學(xué)生圍繞某一歷史問題，通過走訪、實(shí)地調(diào)查等活動(dòng)，廣泛搜集材料，并將結(jié)果以調(diào)查報(bào)告的形式表現(xiàn)出來。在組織調(diào)查活動(dòng)之前，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)根據(jù)選定的研究性課題，擬定調(diào)查的主題和目的，選擇調(diào)查的對(duì)象和范圍，確定調(diào)查的方法和過程。這些課題一般都涉及近現(xiàn)代史和地方史，如“改革開放以來我國社會(huì)生活的變化”、“青瓷在上虞的發(fā)展歷程”，等等。在調(diào)查活動(dòng)中學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性思維相互交融，各種能力得到提升，其思想教育的效果也遠(yuǎn)比空洞的說教好得多。

3、組織辯論。即圍繞某一“中性”問題把學(xué)生分成正方、反方，以類似大專辯論賽的形式組織和實(shí)施。選擇辯題時(shí)要注意可辯性和適中性，既是學(xué)生比較關(guān)心和感興趣的問題，又要求任何一方都沒有比較明顯的傾向性。如我們上次在高一年段中組織了“辛亥革命的成功與失敗”這場辯論賽。先是由各班課代表抽簽產(chǎn)生自己班的辯題與對(duì)手，然后讓學(xué)生用一個(gè)大禮拜休息日的時(shí)間，通過圖書館、上網(wǎng)查詢等方式來準(zhǔn)備各自的辯題。學(xué)生的積極性普遍較高，組織能力也相當(dāng)之強(qiáng)。各自在班級(jí)中選出了4名口才、表達(dá)一流的選手，加上N名的助手一起收集資料。我們以為他們肯定只會(huì)收集自己單方面的資料。不是的，他們收集了所有有關(guān)辯題的資料，而且還通過各種渠道，了解對(duì)方辯手的情況。用他們的話說，叫做“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。資料收集之后的工作就是語言的組織與表達(dá)，這又驚動(dòng)了各自任教班的語文、政治老師，然后又是制作卡片……到?jīng)Q戰(zhàn)那節(jié)課，各個(gè)是胸有成竹。當(dāng)主席宣布辯論賽開始后，又是一 番激烈的唇槍舌戰(zhàn)，辯的面紅耳赤，難分勝負(fù)，臺(tái)下是掌聲不斷，每到經(jīng)典處，作為評(píng)委的我們（所有高一年段的歷史教師）也蹦出發(fā)自內(nèi)心的熱烈的掌聲。通過這樣的辯論，大家對(duì)歷史課的興趣更濃厚了。其次，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，也更會(huì)以辨證的觀點(diǎn)去思考問題，更注重對(duì)資料的積累。在解題時(shí)，思路更清晰，分析更透徹了。

4、試教法。即采用角色置換的方法，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師，走上講臺(tái)，變學(xué)為“教”，從“教”中學(xué)，“教”學(xué)結(jié)合。具體的說，就是任課教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，分期分批組織學(xué)生扮演教師角色，把教師指定的教學(xué)內(nèi)容在課堂上傳授給本班學(xué)生。但在上課之前一定要準(zhǔn)備充分，至少應(yīng)提前一個(gè)禮拜叫學(xué)生去準(zhǔn)備，分析教材、找資料、擬定板書等等。在準(zhǔn)備的過程中教師還應(yīng)予以不斷的指導(dǎo)，只有這樣學(xué)生講的內(nèi)容才能達(dá)到預(yù)期目的。如上次講到“二戰(zhàn)”，因?yàn)槲抑腊嘀杏幸晃荒猩鷮?duì)此特別感興趣，所以臨時(shí)性的叫他來分析這一段史實(shí)。雖然他很熟悉二戰(zhàn)，但畢竟是學(xué)生，又是臨時(shí)性的，他所講的內(nèi)容都是一些著名將軍、北非戰(zhàn)場的著名戰(zhàn)役等等。現(xiàn)象、史實(shí)較多，而我們高中歷史更要掌握的是“為什么”，所以對(duì)教材的重、難點(diǎn)落實(shí)就欠缺了。但若是事先讓他去準(zhǔn)備，告訴他重、難點(diǎn)，讓他先去處理教材，再予以指導(dǎo)，我想上課的效果就完全不同了。一是重、難點(diǎn)可得到一定程度的落實(shí)，二是他的介紹可更加激發(fā)學(xué)生的興趣，在興趣中落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，可真正的做到從“教”中學(xué)，“教”學(xué)結(jié)合。

5、自辦小報(bào)，編寫報(bào)章的社論和報(bào)道。在對(duì)重大的歷史事件進(jìn)行深入研究之后，可以讓學(xué)生模擬報(bào)紙的記者或編輯，對(duì)重大事件報(bào)道和評(píng)論。這種形式既可以模擬當(dāng)時(shí)的情景，對(duì)重大事件進(jìn)行即時(shí)報(bào)道，也可以從今天的視角撰寫紀(jì)念性的報(bào)章社論。這種形式會(huì)促使學(xué)生更多的去把握階段特征，或者說把歷 史事件到特定的環(huán)境中予以理解。而我們要學(xué)好歷史，就必須要把握階段特征。通過這種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)生分析、理解問題的能力一定會(huì)大有長進(jìn)的。

此外，還可以采用模擬歷史事件的方式開展活動(dòng)，使學(xué)生在更為輕松、活潑的氣氛中展示自己的研習(xí)成果。

不論采用何種方式開展研習(xí)活動(dòng)，都應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，由學(xué)生獨(dú)立或合作進(jìn)行活動(dòng)，完成研究性課題。但教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行研習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)、組織和幫助是不可缺少的，教師要對(duì)學(xué)生研究的過程進(jìn)行必要的監(jiān)控和調(diào)控，及時(shí)給予針對(duì)性的指導(dǎo)。

二、存在的問題

就我們學(xué)校開展的研究性課程來看，在學(xué)生進(jìn)行研究性活動(dòng)時(shí)，存在如下問題：

1、課題范圍太大

由于剛剛?cè)胧?，學(xué)生往往還不能完全適應(yīng)，因此，在制定課題時(shí)只選擇一些大范圍。比如，有一組同學(xué)選擇中國近現(xiàn)代史，因此，他們就定了一個(gè)課題——《中國近現(xiàn)代文化探索》，這樣一個(gè)課題很明顯范圍較大，因?yàn)槲幕姆懂牶軓V，做這樣的課題很難把握好方向。因此，針對(duì)學(xué)生的興趣，我便讓學(xué)生在大范圍中確定小范圍，在小范圍中研究小專題。如把這個(gè)大課題改為《林則徐是怎樣“開眼看世界”的——中國近現(xiàn)代文化探索之一》，這樣就扼要地確定研究的方向。

2、資料獲得困難

歷史具有過去性，它不像其他自然學(xué)科那樣可以通過做實(shí)驗(yàn)、獲取實(shí)物來獲得研究的成果，因此，歷史研究性學(xué)習(xí)所需要的資料一般以文字資料為主，很少有實(shí)物資料，就連影像資料也相當(dāng)?shù)娜狈?。比如，?duì)于林則徐的研究就不可能組織學(xué)生去廣州實(shí)地考察，也很難讓學(xué)生感受，在中國思想界“萬馬齊喑”、死氣沉沉的時(shí)候，掙脫程朱理學(xué)的枷鎖是何等不易。所以，學(xué)生只能憑借一些文字資料或圖片資料來分析有關(guān)新思想萌發(fā)的背景及其所帶來的影響。

3、歷史知識(shí)的薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善

因?yàn)檠芯磕骋粋€(gè)課題，不僅要求學(xué)生對(duì)這一課題的背景知識(shí)有明確的把握，而且對(duì)所有有關(guān)的知識(shí)也應(yīng)一清二楚。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)不是單純地用歷史知識(shí)去解決某一個(gè)課題，而需要綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)分析解決。一個(gè)課題需要?dú)v史學(xué)科多角度多側(cè)面多方法的觀察分析評(píng)價(jià)，根據(jù)課題的面貌與自身邏輯，把各學(xué)科知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，其結(jié)論體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用，能夠全面展示學(xué)生的思維品質(zhì)和綜合文化素質(zhì)。因此，在研究性學(xué)習(xí)過程中，大部分學(xué)生歷史知識(shí)的薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善的弱點(diǎn)就很快暴露出來。

三、對(duì)教師的要求

作為一種全新的教育與學(xué)習(xí)模式，其本質(zhì)特征決定了研究性學(xué)習(xí)必須以全新的教育理念及教育實(shí)踐去適應(yīng)，而這個(gè)新的適應(yīng)過程，本身即是對(duì)教師傳統(tǒng)的思維、認(rèn)知和教法的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)教師的要求也進(jìn)一步提高：

1、更新觀念。研究性活動(dòng)是一種師生平等的合作過程。教師不僅是知識(shí)的傳遞者、標(biāo)準(zhǔn)答案的制定者和疑難問題的解答人，更是學(xué)習(xí)的參與者、組織者、指導(dǎo)者。研究性活動(dòng)中學(xué)生需要的是“幫助”或“指導(dǎo)”，而不再是傳授或教導(dǎo)。因此，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的“師道尊嚴(yán)”的師生觀。相反，教師應(yīng)努力營造一種民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、求異，錯(cuò)了重來，鼓勵(lì)學(xué)生敢于同教師爭辯，甚至否定教師的觀點(diǎn)。因?yàn)?，研究性學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)放在過程的探索和可能的發(fā)現(xiàn)，不必過多注重結(jié)論的正確與否。況且，通過高中階段的研究性學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生掌握什么觀點(diǎn)，研究出什么成果是不現(xiàn)實(shí)的。所 以學(xué)生通過此，更多的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)、研究方法的積累，而不是結(jié)果。

2、具有深厚的功力。長期以來，能研透教學(xué)大綱，吃透教科書，講透教學(xué)內(nèi)容，是中學(xué)教師教學(xué)的理想境界。然而隨著研究性學(xué)習(xí)的開展，學(xué)生所選取的課題或?qū)ｎ}會(huì)自覺不自覺的觸及本學(xué)科的深層次的專業(yè)知識(shí)，甚至本學(xué)科研究的前沿，還有跨學(xué)科交叉的內(nèi)容，以及自然、社會(huì)中有關(guān)問題。這就給教師提出了更高的要求，必須掘深自己原有知識(shí)體系，拓寬知識(shí)領(lǐng)域。對(duì)本學(xué)科的最新知識(shí)進(jìn)展，要關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究；相關(guān)學(xué)科要了解、知悉要點(diǎn)，知其梗概。如有些同學(xué)選了一個(gè)課題《研究臺(tái)灣問題》，這個(gè)課題涉及到歷史、地理、國際政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的多種學(xué)科知識(shí)，這就要求教師對(duì)這些內(nèi)容有清楚地把握，才能指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“臺(tái)灣問題”的由來、現(xiàn)狀做出正確的分析及對(duì)前景能有前瞻性的認(rèn)識(shí)。

3、敏銳的洞察力。作為指導(dǎo)者，教師應(yīng)注意學(xué)生在研究過程中隨時(shí)出現(xiàn)的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)掃除一些障礙，以確保研究過程的順利進(jìn)行。對(duì)于學(xué)生的研究成果，應(yīng)做客觀的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其是觀點(diǎn)新穎、獨(dú)特的一定要加以表揚(yáng)，以激發(fā)他們更大的興趣。有一學(xué)生對(duì)其他同學(xué)認(rèn)為義和團(tuán)武器落后就推論清政府在抗擊八國聯(lián)軍時(shí)的武器也很落后的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，并閱讀了大量課外資料，撰文指出清政府當(dāng)時(shí)已擁有了一支甚至比八國聯(lián)軍裝備更先進(jìn)的新軍，材料很有說服力的。但對(duì)清政府為何還失敗的問題卻卡住了，只簡單地歸咎于清軍將士太無能。這時(shí)我首先對(duì)他的發(fā)現(xiàn)給予充分的肯定，并鼓勵(lì)其他同學(xué)也應(yīng)經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)問題，然后進(jìn)一步指出：觀念的落后比物質(zhì)的落后更危險(xiǎn)、更可怕。這一切都要求教師必須具有敏銳的洞察力。

4、研究型備課。教師要“研究型備課”，可是，現(xiàn)在我們很多教師的備課還停留在“學(xué)習(xí)型備課”這一層面上。所謂“學(xué)習(xí)型備課”，是指教師以已有的經(jīng)驗(yàn) 去理解既定的教材。這種備課止于對(duì)已存在事物的理解、消化和感受。實(shí)際上，這樣的備課只能是一種學(xué)習(xí)和吸收，甚至是一種重現(xiàn)和模仿。而“研究型備課”雖然也以教材、學(xué)生、教法和教具等為對(duì)象，卻不止于熟悉，而且同時(shí)將它們作為研究的對(duì)象，對(duì)它們做出某種程度的獨(dú)立解釋，形成個(gè)人的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

以高一歷史新教材《太平天國運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展》的備課為例：假如一位教師先是反復(fù)閱讀了教材，分解課文，然后仔細(xì)翻閱各種教學(xué)參考書，從中摘錄有關(guān)課文重難點(diǎn)、教材分析、板書設(shè)計(jì)等文字材料，寫成教案，完成備課過程，這位教師的備課屬于“學(xué)習(xí)型備課”。假如另一位教師，他自然也熟讀教材，翻閱有關(guān)這一段史實(shí)的時(shí)代背景等參考資料，同時(shí)也翻閱有關(guān)這段史實(shí)的史學(xué)界的不同評(píng)判。還翻閱《中國通史》，從第一手資料中了解那個(gè)時(shí)代，把握材料中記敘的事實(shí)和評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，最后依據(jù)閱讀過的上述材料和學(xué)生的認(rèn)知水平和接受心理，形成自己的心得體會(huì)，寫成備課筆記或教案。這樣的備課就是“研究型備課”。

從上面兩種類型的備課中我們可以發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)型備課”僅僅將教參上的有關(guān)材料“下載”到自己的備課本上，然后在課堂上將現(xiàn)成的知識(shí)搬運(yùn)和裝載給學(xué)生，這樣的備課是平面的，拿著這樣的教案去講課，他的課不可能有寬度和厚度。因此，要提倡“研究型備課”，讓教師和學(xué)生在每一次的學(xué)習(xí)中都有新的收獲。

總之，歷史研究性學(xué)習(xí)對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，必將起到巨大的作用。此外，對(duì)深化歷史學(xué)科的教育改革、推動(dòng)學(xué)校的課程改革也具有不可低估的作用。因此，我們每一位歷史教育工作者，必須以全新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

2003年11月

參考資料：

沈素英

《創(chuàng)建歷史研究性課題教學(xué)模式的幾點(diǎn)思考》

歷史教學(xué)

06/01 葉小兵 《論歷史教學(xué)中研究性課題的教學(xué)活動(dòng)》

歷史教學(xué)

02/01 韓飛

《關(guān)于高中歷史研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)問題》

歷史教學(xué)

06/01

第三篇：高中歷史研究性課題學(xué)習(xí)：研究報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)論文

————《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》

高一（14）班

組員：謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超

《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題

學(xué)校：江蘇省宜興中學(xué) 班級(jí)：高一（14）班

小組成員：謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超 研究背景

社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。研究目的意義

(1)了解近代以來人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的原因和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史發(fā)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響。

（3）掌握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化情況。通過歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷情況，培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。通過思考“為什么近現(xiàn)代中國社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。研究的方法

通過對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。研究的重點(diǎn)及主要內(nèi)容

（1）社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。（2）中國社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。研究步驟（1）確立選題

（2）根據(jù)確定的題目內(nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)計(jì)劃。

（3）搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的基本情況。

（4）分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)行對(duì)比分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因和影響。（5）將成果整合或制成演示文稿進(jìn)行展覽。資料收集手段

依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實(shí)性,可靠性典型性。

調(diào)

查

問

卷

一

中國百年社會(huì)背景

二

從衣食住行方面談?wù)劷袊鐣?huì)習(xí)俗的變化。

三

引起中國百年有哪些原因。

四

社會(huì)風(fēng)俗變遷的影響有哪些。

五人們的思想觀念發(fā)生怎樣的變化。

六 社會(huì)的變遷對(duì)我們當(dāng)代人有何啟發(fā)。

《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題開題報(bào)告

風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。風(fēng)俗的變化可以說是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成部分，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。

一 服飾風(fēng)俗的的變遷 進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：

開始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。服飾變化的原因：

（1）A 在古代，服飾和階級(jí)、身份緊密相聯(lián)，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。

B 隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著個(gè)性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。（2）內(nèi)因：西方文化的傳入。

外因：中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。服飾變化的具體表現(xiàn)：（1）男子服飾變化的情況：

A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后，民國成立以后流行開來，成為男子禮服之一。對(duì)中國服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開了“斷發(fā)易服”的序幕。

C 辛亥革命后，中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。

D 在新中國后的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝。20世紀(jì)五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來，人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。

（2）女子服飾變化的情況：

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。C 20世紀(jì)五六十年代連衣裙流行。

（3）改革開放以后中國服飾從封閉走向開放，逐漸與國際接軌。

二 飲食風(fēng)俗的變遷 近代中國菜系的形成和發(fā)展：

中國是世界上飲食文化發(fā)達(dá)的國家，至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時(shí)間里，中國社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。2 西餐的傳入以及對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：

（1）西餐傳入的時(shí)間、原因：

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。

（2）對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：

西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營西式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國人民的日常生活。

（3）改革開放以來：

人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國人民已經(jīng)基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題，而且黨和政府非常關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動(dòng)了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。

三 居住建筑風(fēng)俗的變遷 居住習(xí)俗的變化的原因：

由于受西式建筑風(fēng)格的影響以及城市化程度的提高。2 居住習(xí)俗變化的表現(xiàn)：

（1）中國傳統(tǒng)住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞，通常中國傳統(tǒng)民居以平房為主，這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。

（2）鴉片戰(zhàn)爭以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國民居中，開始出現(xiàn)了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了洋樓。城市住宅中，有電燈和自來水，為廣大市民的生活提供了方便。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房仍舊大量存在，如中國傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房。

（3）中國居室建筑的逐漸西化，中西合璧成為典型特征。

（4）新中國成立以后，尤其從80年代開始，黨和政府推出安居工程工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。

此外，與西式建筑的引進(jìn)，鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五金、自來水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。

四.出行風(fēng)俗的變遷 出行習(xí)俗是與交通工具緊密聯(lián)系在一起的。傳統(tǒng)的代步工具逐漸被新式交通工具所取代，牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械演進(jìn)，是交通近代化的趨勢。2 出行習(xí)俗的變遷的表現(xiàn)：

（1）在傳統(tǒng)社會(huì)，代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后，必然造成社會(huì)的落后。（2）在近代，隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入，逐漸導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)交通工具的變革。使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。

五

婚喪風(fēng)俗的變遷 1 婚姻禮俗的變化：

（1）近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自由?；橐龆Y俗也開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮。在這之中，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。

（2）建國后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān)?；槎Y本身的變化體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記。喪葬禮俗的變化。

（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式新式并存，舊式趨于簡化，民間多為舊式。（2）建國后：土葬改為火葬。

六

節(jié)日風(fēng)俗的變遷 中華民族的節(jié)日習(xí)俗獨(dú)具特色，近代的歲時(shí)令節(jié)從總體上仍然沿襲自古以來的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗，如元旦（春節(jié)）、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等，但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來，屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，且多有傳統(tǒng)民間信仰色彩，因此，它有不適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是非常明顯的。清末已有改歷的呼吁，梁啟超于1910年就撰寫《改用太陽歷法議》一文，主張采用太陽歷代替陰歷。民國政府成立后，斷然于1912年1月2日宣布全國改用陽歷，以求與國際上通行歷法相一致。改歷后，必然引起歲時(shí)節(jié)日習(xí)慣的變化。首先就是一些有意義的新式節(jié)日、紀(jì)念日相繼出現(xiàn)在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增添了異彩。

七

禮儀風(fēng)俗的變化： 在鴉片戰(zhàn)爭以后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見面要行作揖、拱手、請(qǐng)安等禮。跪拜本是互相致意的姿勢，但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié)，以體現(xiàn)封建社會(huì)的等級(jí)尊卑，跪拜主要對(duì)尊長，最隆重的是行三跪九叩大禮，平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而，開國以后，在沿海通商地區(qū)，受西方平等觀念影響，先是在新式知識(shí)分子內(nèi)部，逐漸采用握手、鞠躬等見面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。3 1912年民國成立后，又明令廢除社交中實(shí)行的叩拜、相揖、請(qǐng)安、拱手等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的平等關(guān)系。總之，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向。此外，在城市中交際舞的流行、生日聚會(huì)以及同事宴請(qǐng)等，都反映出近代交際習(xí)俗的新變化。

八

消費(fèi)風(fēng)俗的變遷 消費(fèi)習(xí)俗的變遷原因：

近代西方資本主義的侵入以及中國新式商業(yè)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)俗產(chǎn)生巨大沖擊，并直接導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)俗的變遷。2 變遷的表現(xiàn)：

（1）在鴉片戰(zhàn)爭后的道光年間，享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚，不過開始僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富裕之家，到19世紀(jì)末，隨著通商口岸增加到70余個(gè)，于是洋貨消費(fèi)遍及各階層，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可見到不少洋貨，而且其售價(jià)并非貴得驚人。（2）此外，賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、公園、室內(nèi)音樂會(huì)、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等西式生活方式無不影響到中國人消費(fèi)方式的改變，使中國人消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)內(nèi)容均發(fā)生重大改變。

《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告

一 調(diào)查研究成果

世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。許多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回顧一個(gè)世紀(jì)來中國社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說“俗隨時(shí)變”，歷來風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來，中國社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來越五彩繽紛，目不暇接。

風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶、信仰禁忌??哪一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。風(fēng)俗的變化可以說是全方位的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗，正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，變俗之風(fēng)不可逆轉(zhuǎn)。就依婚俗而言，在20世紀(jì)50年代以前，中國廣大的民族和地區(qū)還實(shí)行包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”，幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)被自由戀愛婚姻所代替?；槎Y形式也變得豐富多彩，集體婚禮、旅行結(jié)婚、空中婚禮等五花八門。婚姻制度的變化也帶來了家庭結(jié)構(gòu)的變化，過去的四世同堂的大家庭不見了，代之而起的是兩代人居住的小家庭。計(jì)劃生育政策的推廣，使這種小家庭在中國人的生活中越來越普遍。居住風(fēng)俗也是如此。在城市，過去單門獨(dú)戶的居住方式，被現(xiàn)代化的居民小區(qū)所取代，人們從一個(gè)平面的空間，遷入立體的高樓大廈，現(xiàn)代化社區(qū)的生活條件雖然得到很大的改善，但人與人之間的關(guān)系變得越來越疏遠(yuǎn)，真有點(diǎn)“老死不相往來”的味道，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)了。衣著的變化更是日新月異，曾經(jīng)是國服的長袍馬褂已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，唯有旗袍還出現(xiàn)在禮儀生活之中，連中山服都退出歷史舞臺(tái)時(shí)，時(shí)裝領(lǐng)導(dǎo)了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時(shí)尚。這從一個(gè)側(cè)面說明中國風(fēng)俗文化的變遷。民眾創(chuàng)造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國傳統(tǒng)特色。

二

中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷意義

19世紀(jì)40年代以來的我國社會(huì)生活和習(xí)俗發(fā)生了重大變遷，這些重大變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。

鴉片戰(zhàn)爭國門洞開，動(dòng)蕩中的中國近代社會(huì)生活開始向世界文明靠攏以來；新中國的誕生使得人們有了新生活和新風(fēng)尚，尤其是在改革開放以來人們?cè)谝率匙⌒邪l(fā)面發(fā)生了顯著的變化。這些變化說明開放是歷史發(fā)展的必然趨勢，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化和重大飛躍，中國才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。

三 課題探究 中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。

(3)受到維新思潮、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等民主思潮的推動(dòng)等。中國百年社會(huì)風(fēng)俗的的特點(diǎn)

（1）經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高;政治制度的變革;科技革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。

（2）由以往的閉關(guān)自守,轉(zhuǎn)而為面向世界;由過去的封建傳統(tǒng)天下,變?yōu)橄蚪内呥M(jìn).既具有追新慕異,去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。

（3）近百年中國社會(huì)生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國。

（4）近百年中國社會(huì)生活的變遷又具有不平衡的特點(diǎn).沿海變化快,內(nèi)地變化慢,城市變化快,農(nóng)村。中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷歷程

中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢，建國后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化，改革開放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國際的潮流。

四 研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從20世紀(jì)初至21世紀(jì)初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。

參考材料：

1.百年中國社會(huì)風(fēng)俗變遷http:// 3.中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷http://wenku.baidu.com/view/c7be2e4a2e3f5727a5e9628b.html

指導(dǎo)老師：何平

2013.1.14 8

第四篇：高中歷史研究性課題學(xué)習(xí)：研究報(bào)告

《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題

研究者：太原五十九中 范慧卿 郝莉蓉 師敏 王雅琪 王宏 劉苗苗

摘要：風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。風(fēng)俗的變化可以說是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成部分，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。

一 研究目的社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。

二 研究對(duì)象，研究內(nèi)容及研究方法

1.研究對(duì)象：中國近百年來社會(huì)風(fēng)俗變遷

2.研究內(nèi)容：

（1）社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。

（2）中國社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。

3.研究方法:

通過對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。

三 研究結(jié)果及分析

1.服飾風(fēng)俗的的變遷

（1）進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：

開始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。

（2）服飾變化的原因：

①A 在古代，服飾和階級(jí)、身份緊密相聯(lián)，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。

B 隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)

生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著個(gè)性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。

②內(nèi)因：西方文化的傳入。

外因：中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。

(3)服飾變化的具體表現(xiàn)：

男子服飾變化的情況：

①A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后，民國成立以后流行開來，成為男子禮服之一。對(duì)中國服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開了“斷發(fā)易服”的序幕。

C 辛亥革命后，中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。

D 在新中國后的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝。20世紀(jì)五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來，人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。

② 女子服飾變化的情況：

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。

C 20世紀(jì)五六十年代連衣裙流行。

③改革開放以后中國服飾從封閉走向開放，逐漸與國際接軌。

2.飲食風(fēng)俗的變遷

(1)近代中國菜系的形成和發(fā)展：

中國是世界上飲食文化發(fā)達(dá)的國家，至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時(shí)間里，中國社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。

(2)西餐的傳入以及對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：

①西餐傳入的時(shí)間、原因：

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。

②對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：

西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營西式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國人民的日常生活。

③改革開放以來：

人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國人民已經(jīng)基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題，而且黨和政府非常關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動(dòng)了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。

四 研究結(jié)論

世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。許多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回顧一個(gè)世紀(jì)來中國社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說“俗隨時(shí)變”，歷來風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來，中國社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來越五彩繽紛，目不暇接。

民眾創(chuàng)造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國傳統(tǒng)特色。

五 研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從20世紀(jì)初至21世紀(jì)初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。

第五篇：高中歷史研究性學(xué)習(xí)模式簡介

高中歷史研究性學(xué)習(xí)模式簡介

繆禮華

隨著教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的講授式歷史課堂教學(xué)模式，已無法適應(yīng)今天的形勢。新編高中歷史教材增添了研究性學(xué)習(xí)，為歷史課堂教學(xué)注入了生機(jī)，也預(yù)示了歷史教學(xué)改革的方向。眾所周知，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，以單純地傳授歷史知識(shí)為目的，輔之以思想教育，這種教學(xué)模式，已不適應(yīng)當(dāng)前形勢的需要。打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)；變學(xué)生單從教師或書本上獲取信息為各方面（包括電腦網(wǎng)絡(luò)）獲取有效信息；變學(xué)生單純?cè)趯W(xué)校、階段性學(xué)習(xí)為向社會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，這才是新形勢下的要求。為達(dá)到上述目的，我們做了一些嘗試，即每學(xué)期或每學(xué)年開設(shè)2——3次研究性學(xué)習(xí)課，變?cè)瓉淼娜忾]式課堂教學(xué)為開放式的課堂教學(xué)。

一、研究課的類型

1、規(guī)定型研究課

所謂規(guī)定性研究課，就是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照教師規(guī)定的內(nèi)容，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并用歷史小論文的形式體現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。我們首先從改革考試題型的方式入手。在學(xué)生學(xué)習(xí)了《人民解放戰(zhàn)爭勝利》后，我們就在期中考試出了一道分值為35分的小論文題。題目如下：

1949年4月23日，南京解放，國民政府的統(tǒng)治垮臺(tái)。在總結(jié)失敗的教訓(xùn)時(shí)，國民黨內(nèi)有人說：“不是我們無能，而是共軍太狡猾?！笔Y介石在退守臺(tái)灣后曾發(fā)出感慨：“此次失敗，并非是被共匪打倒的，實(shí)在是我們自己打倒自己。”請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)談?wù)劊簢顸h失敗的原因。（題目自擬）

要求：論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，條理清晰，語句流暢，字?jǐn)?shù)不少于500字。

事后，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的論文題目新穎，立論正確，說理透徹，其寫作水平比預(yù)計(jì)的要高。這次考試中較好的小論文有：《得道多助，失道寡助》、《多行不義必自斃》、《得民心者得天下，失民心者失天下》、《自毀論》、《正義與邪惡的較量》、《對(duì)手只有一個(gè)，就是自己》等。

雖說這種規(guī)定性的開放，是有條件的，有很大的局限性，還不是真正意義的研究性學(xué)習(xí)，但是我們從中看到了希望，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生開放式思維的火花和閃光點(diǎn)。備課組教師深受啟發(fā)和鼓舞，在這個(gè)基礎(chǔ)上出現(xiàn)了第二種做法。

2、主題型研究課

主題型研究課，是在規(guī)定性研究課的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，有所提高。我們具體做法是只規(guī)定主題，如辛亥革命、西安事變、戊戌變法等，不規(guī)定題目。由學(xué)生自主命題、自行查找資料，獲取有關(guān)信息，自主撰寫論文。例如新編高中歷史教材《中國近代現(xiàn)代史》（上冊(cè)）

第四章要求：“你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命”，我們根據(jù)教材要求，在學(xué)生學(xué)完該章節(jié)以后，在全面理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的意愿，對(duì)辛亥革命這一歷史事件（即主題），從原因、經(jīng)過、結(jié)果、意義、影響、教訓(xùn)、評(píng)價(jià)等各個(gè)側(cè)面選題，寫出有關(guān)辛亥革命方面的歷史小論文。

這種做法比第一種做法有較大的靈活性，學(xué)生可以量其所長，自由發(fā)揮。在這次教學(xué)活動(dòng)中，我們從數(shù)十篇學(xué)生習(xí)作中選出5篇，裝訂成冊(cè)，在學(xué)生中交流，并投寄全國唯一面向高中學(xué)生的歷史方面雜志《歷史學(xué)習(xí)》。該雜志在2001年第3期《史學(xué)新苗》欄目發(fā)表

了我校學(xué)生兩篇習(xí)作——《小議辛亥革命失敗的原因》和《淺論辛亥革命的“妥協(xié)”》，師生倍受鼓舞，寫作歷史小論文的熱情高漲。此后兩個(gè)月時(shí)間我校又有《海棠葉的變遷》等六篇學(xué)生論文在《歷史學(xué)習(xí)》和《中學(xué)歷史教學(xué)》上發(fā)表。

3、自主型研究課

第三種教學(xué)方法是指在高一教完《中國近代現(xiàn)代史》數(shù)章或一冊(cè)以后，先由教師擬定一些典型的，具有示范性的小論文題目，作典型引路。然后再從選題、立論、寫作技巧等方面進(jìn)行具體指導(dǎo)。學(xué)生以自身感受和自己特長為基礎(chǔ)，不受任何束縛，自行研究。他們可以充分 發(fā)揮自己的聰明才智，根據(jù)自己的觀點(diǎn)，精心準(zhǔn)備，在一段較長時(shí)間內(nèi)（兩星期或更長時(shí)間）獨(dú)立完成，也可由3至5名學(xué)生自愿組織起寫作小組，自擬題目，協(xié)作完成。學(xué)生有更大的活動(dòng)余地。

自主型研究課的特點(diǎn)在于學(xué)生之間還可以互教互學(xué)，即把教師的一部分工作交給學(xué)生，當(dāng)單個(gè)學(xué)生或?qū)W生寫作小組歷史小論文完成以后，由教師修改點(diǎn)評(píng)，變成學(xué)生間互相修改、點(diǎn)評(píng)論文，再由學(xué)生中推選若干人組成評(píng)選小組點(diǎn)評(píng)，擇其中優(yōu)秀論文裝訂成冊(cè)，交流，還可進(jìn)行“論文發(fā)布會(huì)”，讓學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)過程中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)能力，增長才干。有時(shí)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)也能慧眼獨(dú)具，有說服力，使被點(diǎn)評(píng)的文章作者口服心服，從中受到教益。學(xué)生點(diǎn)評(píng)文章的能力和水平別具一格，不一定比任課教師差。

這種做法開放得比較“徹底”，學(xué)生思維不受任何束縛，可以充分體現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的效果和心得，展示自己的才華。從筆者手邊現(xiàn)有的學(xué)生習(xí)作來看，有些文章的立論和觀點(diǎn)，已經(jīng)超出了現(xiàn)行教科書的某些觀點(diǎn)和論斷，而且言之有理。例如論述祖國疆域變化的《海棠葉的變遷》，重新評(píng)價(jià)中法戰(zhàn)爭的文章，《<中法新約>是清政府外交上的勝利》、《將革命進(jìn)行到底——農(nóng)夫和蛇的啟迪》、《抗美援朝之我見》、《空前的浩劫——“文革”》，上述習(xí)作，用高一學(xué)生現(xiàn)有的水平來衡量，不失為上乘之作，難能可貴。

二、研究課的教法

研究課與傳統(tǒng)的教法比較最大的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，即發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用更發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，其具體做法有：

1、熟悉教材

這里的熟悉教材有二層含義，即學(xué)生要學(xué)會(huì)現(xiàn)行的教材，教師更要熟悉教材，對(duì)重要的歷史事件，教師要根據(jù)教學(xué)大綱講清、講深、講透；學(xué)生要牢牢掌握。如講授辛亥革命這一章節(jié)時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過、結(jié)果、性質(zhì)、評(píng)價(jià)要熟練地掌握，這些是研究課的基礎(chǔ)。如果師生對(duì)歷史事件的前因后果，來龍去脈一知半解，研究課是無法進(jìn)行的。

2、介紹觀點(diǎn)

如果對(duì)某一歷史事件（或歷史人物）進(jìn)行研究性探索的話，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前歷史界的動(dòng)態(tài)盡可能多地介紹一些不同的，有爭議的觀點(diǎn)，以供學(xué)生研究參考。例如評(píng)價(jià)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭的性質(zhì)：有認(rèn)為是進(jìn)步性的（捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命成果）；有認(rèn)為是侵略性的（掠奪性的殖民戰(zhàn)爭）；有認(rèn)為正義性戰(zhàn)爭為主；有認(rèn)為侵略性戰(zhàn)爭為主；還有人認(rèn)為好壞參半，凡此種種，教師即可引用教材觀點(diǎn)（傳統(tǒng)觀點(diǎn)，大多數(shù)認(rèn)同觀點(diǎn)），也可闡明自己的觀點(diǎn)，尤其教師表示自己的獨(dú)特見解，學(xué)生是比較歡迎的。在介紹各種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獨(dú)立思考，各抒已見，確定自己的觀點(diǎn)，最佳狀態(tài)是學(xué)生有自己的獨(dú)創(chuàng)之處，超出老師介紹的觀點(diǎn)。

3、查找資料

當(dāng)觀點(diǎn)（或主題）確定以后，下一步工作就是要查找有關(guān)資料。學(xué)生可根據(jù)自己的需要自

行查找。教師可以提供方便。所謂資料不僅是文字資料，還有音像、圖片等。特別是通過網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)信息資料。在查找資料時(shí)教師要進(jìn)行指導(dǎo)，注意資料的真實(shí)性和實(shí)效性。

4、撰寫論文

當(dāng)觀點(diǎn)（主題）確定以后，又有充分和必要的資料、信息，最后一步工作是撰寫歷史小論文，這是研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)和研究課成果的體現(xiàn)。關(guān)于歷史小論文的撰寫，要抓好命題，結(jié)構(gòu)（論據(jù)的選用和順序）、修改等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。

三、研究性的考評(píng)

研究課的考評(píng)，主要是對(duì)學(xué)生所寫歷史小論文的考評(píng)來進(jìn)行的?？荚u(píng)的方法有：學(xué)生自評(píng)，即歷史論文的再修改；學(xué)生互評(píng)，即以小組討論進(jìn)行；或教師點(diǎn)評(píng)。這三種考評(píng)方法各有利弊，可以有機(jī)結(jié)合，以其中一種方式為主，交叉、交替進(jìn)行以求實(shí)效。考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)分：合格，要求是論文觀點(diǎn)正確無明顯科學(xué)性錯(cuò)誤，說理清楚，文字通順。良好就是觀點(diǎn)明確，有感染力，略有文采；如文章立意新穎，有獨(dú)特見解，有創(chuàng)新意識(shí)，則可評(píng)為優(yōu)秀，被報(bào)刊錄用者更應(yīng)評(píng)為優(yōu)秀。

四、幾點(diǎn)體會(huì)

研究性學(xué)習(xí)，僅僅是開始，但無疑地體現(xiàn)了歷史教學(xué)的方向。目前條件下，也不允許每一節(jié)課都上成研究課。教師只要選用得當(dāng)，是行之有效的。首先，調(diào)動(dòng)了師生雙方教與學(xué)的積極性，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中，充分顯示了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的寫作過程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探求知識(shí)主體性的體現(xiàn)。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。“興趣是最好的老師”，以趣激學(xué)是行之有效的方法。我們通過教師評(píng)點(diǎn)論文，舉辦小型論文發(fā)布會(huì)，優(yōu)秀論文裝訂成冊(cè)年級(jí)組內(nèi)交流等形式，樹立典型，被作為講評(píng)、交流的文章作者深受鼓舞，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)和寫作歷史論文的興趣，其它同學(xué)受其影響，學(xué)習(xí)歷史的積極性也愈來愈高。第三，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探求知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這對(duì)學(xué)生以后終身學(xué)習(xí)是有幫助的。當(dāng)然，學(xué)生通過實(shí)踐，提高了寫作論文和修改論文的技巧，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和工作也是有益的。

研究性學(xué)習(xí)還僅僅是嘗試，雖然其優(yōu)勢性不容置疑，但畢竟還不很成熟，很不完善，有待不斷充實(shí)提高。敬請(qǐng)專家、同行指正。