第一篇：濮陽干部文化演講稿之簡單

化繁為簡

努力推進(jìn)我市農(nóng)村社保事業(yè)上水平

簡單，用來為人處事，能錘練一種干練簡潔的作風(fēng)，而把它用作干部文化，能培養(yǎng)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，科學(xué)決策，化繁為簡的本領(lǐng)。我作為一名從事農(nóng)村社保工作者，對這兩個(gè)字，進(jìn)行了深思，覺得簡單，對于推進(jìn)農(nóng)村社保事業(yè)上水平，也有著深刻的內(nèi)涵。

簡單，可以用來規(guī)范、簡化我們的農(nóng)村社保程序。近年來，隨著我市農(nóng)村社保試點(diǎn)工作的全面推開，農(nóng)村社保程序進(jìn)一步規(guī)范、簡化也日益提上了日程，去年，我們針對我縣農(nóng)村社保工作廣泛征求了基層群眾意見，不少群眾提出，我們的農(nóng)村社保有些政策難以了解，參保程序也有些復(fù)雜。群眾提出的問題，說白了，就是我們的農(nóng)村社保政策宣傳不夠通俗易懂，農(nóng)村社保參保程序不夠規(guī)范、簡化。這就要求我們，宣傳政策要更加簡單明了，要用更簡單通俗的語言讓廣大農(nóng)民知曉、理解黨和國家的農(nóng)村社保政策；再者，需要我們充分結(jié)合上級政策的基礎(chǔ)上創(chuàng)新工作思路，讓農(nóng)村社保參保程序進(jìn)一步規(guī)范、簡化，為廣大農(nóng)民參保開通更方便快捷的綠色通道。

簡單，可以用來指導(dǎo)我們的農(nóng)村社保決策。當(dāng)今我農(nóng)村社保事業(yè)也面臨著一些瓶頸問題，主要體現(xiàn)在“三難”，一是農(nóng)民社保金發(fā)放網(wǎng)點(diǎn)覆蓋存在盲點(diǎn)，部分偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)民領(lǐng)取社保資金難，二是部分失地農(nóng)民由于失去賴以生存的土地，面對土地補(bǔ)償又不會理財(cái)，加上又沒有一技之長，陷入失業(yè)貧困狀態(tài)，參加社會保險(xiǎn)繳費(fèi)難。三是部分地方政府在征地審批過程中對被征地農(nóng)民社會保障走過場、搞形式，對被征地農(nóng)民社會保障資金投入難。這些困難可以說千頭萬緒，紛紜復(fù)雜，怎么破解難題去科學(xué)決策，或許我們會心中茫然，手足無措，其實(shí)，我們很多時(shí)候在處理問題時(shí)找不到一個(gè)好的辦法，并不在于問題本身的復(fù)雜，而是自己把簡單的問題復(fù)雜化了，或者是缺乏一種把復(fù)雜問題簡單化的能力。這就需要我們透過這些千頭萬緒，紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象去看本質(zhì)，透過本質(zhì)抓住制約我們?nèi)瞬虐l(fā)展瓶頸的主要矛盾，進(jìn)而破解整個(gè)人才工作面臨的難題，這就是一種簡單。像廣東省某市明確規(guī)定，凡征地前，一律先由人力資源和社會保障部門審核被征地農(nóng)民社會保障資金落實(shí)情況，資金不到位者一律不準(zhǔn)報(bào)批土地，絕不允許任何項(xiàng)目以任何名義繞過被征地農(nóng)民社會保障費(fèi)審批程序的搞特殊化。這一做法就是抓住了被征地農(nóng)民社會保障資金投入難的主要矛盾，進(jìn)而保障了被征地農(nóng)民的合法權(quán)益，是一種化繁為簡的成功運(yùn)用。

簡單，可以用來妥善處理我們面臨的問題。工作中存在問題，好多人避重就輕，不敢說，不敢提，怕追究，怕?lián)?zé)任，結(jié)果小問題很有可能會積成大問題；同事之間存在問題，也有好多人，不敢坦誠相見，不去及時(shí)解決，往往導(dǎo)致彼此矛盾越積越多，識會越來越深，隔閡越來越厚。這些都是把簡單復(fù)雜化的表現(xiàn)，不僅不利于解決問題，而且還會使問題擴(kuò)大化。為什么我們不簡單一下，對于工作中的問題，何不開門見山，直奔主題提出來，大家共同解決，對于同事之間存在的問題，何不坦誠相見，及時(shí)消除誤會，清理隔閡，把手言和。我國農(nóng)村社保工作才起步，我們尚處于試點(diǎn)階段，面臨著諸多問題，看準(zhǔn)問題所在，就要簡單明了提出來，大家共同解決，會使我縣農(nóng)村社保工作更加完善、更規(guī)范。同事之間朝夕相處，難免有磨擦，大家坦誠相見，及時(shí)化解，會使我們的農(nóng)村社保服務(wù)團(tuán)隊(duì)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力。簡簡單單處理問題，清清爽爽謀劃農(nóng)村社保事業(yè)，何樂而不為呢？

簡單，還可以用作農(nóng)村社保工作者的優(yōu)良品格。在我們身邊，個(gè)別干部，不是專心干好工作，而是工于心計(jì)，有的是心胸狹隘，同事一句話不對，便記恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)；有的是爭名奪權(quán)，怕同事受重用，便背后搞小動作，處心積慮詆毀別人；有的是利欲熏心，掌點(diǎn)權(quán)，便投機(jī)鉆營，該辦不辦，為利亂辦。這些干部，把更多的精力，放在同事之間的內(nèi)耗上，放在個(gè)人權(quán)利得失上，不僅使機(jī)關(guān)同事關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，也使我們的政策程序變得雜亂無章，不僅影響了機(jī)

關(guān)團(tuán)結(jié)，還敗壞了黨和政府的形象。其實(shí)，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們做各項(xiàng)事情的目的，也是很簡單一句話，為人民服務(wù)。作為農(nóng)村社保工作者，也是簡單一句話，為農(nóng)民順利參保服好務(wù)，如果大家都抱著這樣一個(gè)簡單的目的，把相互間的內(nèi)耗、為私利投機(jī)鉆營的精力，轉(zhuǎn)移到工作上，轉(zhuǎn)移到為民造福上，使同事之間簡單而真誠，工作運(yùn)作起來團(tuán)結(jié)而互助，還有什么克服不了的障礙，解決不了的難題？同樣，作為農(nóng)村社保工作者，擁有簡單的優(yōu)良品格，大家團(tuán)結(jié)一致，一心一意謀劃我市農(nóng)村社保事業(yè)大發(fā)展、大跨越，對于破解我市農(nóng)村社保工作面臨的“三難”瓶頸，又有何難！老子《道德經(jīng)》說過，大道至簡，我市的農(nóng)村社保事業(yè)是我們農(nóng)村社保工作者的大道，簡單，是一個(gè)樸實(shí)無華而驗(yàn)證古今的道理。無論我們的農(nóng)村社保事業(yè)道路有多么曲折、多么錯(cuò)綜復(fù)雜，都不要失去信心和斗志，我們要學(xué)會化繁為簡，以簡取繁，充分發(fā)揮聰明才智，努力推進(jìn)我市農(nóng)村社保事業(yè)上水平。

第二篇：干部文化演講稿

在努力中堅(jiān)守從奉獻(xiàn)中收獲

（踐行干部文化建設(shè)勢在必行）

即使身為濮陽人，即使居住在濮陽這片土地，即使每天上下班來往于濮陽的大街小巷，也不得不感慨濮陽一年來的變化之大。曾幾何時(shí)，街上的行人車輛在十字路口紅綠燈的指揮下，秩序變得井然？曾幾何時(shí)，我們城市的街道變寬了，道路兩旁有秩序了，變美了？曾幾何時(shí)，我們的馬路四通八達(dá)，緊緊相連？。。。濮陽的發(fā)展竟如春夜細(xì)雨，無聲地滋潤著這土地，帶來一片清新!

這一切，都要?dú)w功于段喜中書記的到來！

一年前，段書記在市委常委會上決定，打碎制約濮陽發(fā)展的瓶頸，打開制約濮陽發(fā)展的總開關(guān)，首先要開展好“一創(chuàng)雙優(yōu)”。于是，沉默了許久的城市，開始雀躍起來，每個(gè)人都憋足了勁。段書記要帶領(lǐng)我們要瞄準(zhǔn)‘二三五’奮斗目標(biāo)，為建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽而努力奮斗！365萬濮陽人民共同努力，做到了學(xué)習(xí)工作兩不誤。我們學(xué)習(xí)十破十立，八棄八揚(yáng)。。。。濮陽建設(shè)的開拓者們，不斷為濮陽的堅(jiān)實(shí)發(fā)展注入新鮮的血液。全市上下掀起了學(xué)習(xí)的熱潮！俗語說，火車跑得快，全憑車頭帶！有了這樣務(wù)實(shí)高效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，相信濮陽的發(fā)展定會日新月異！

再高亢的宣言，最終的目的都是要落到實(shí)處。所以

最近一段時(shí)間，又開始學(xué)習(xí)倡導(dǎo)以“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”為主要內(nèi)容的干部文化理念。。。?？此坪唵蔚氖畟€(gè)字，做起來并不簡單，因?yàn)檫@不僅僅是對我們行動上的指引，更是對我們的精

神境界的提升。為了把這十個(gè)字牢記心底，我把它們連成了一句話：讓自己的心里每天充滿陽光，真誠地面對工作和身邊的人，不怕付出，堅(jiān)守責(zé)任，簡簡單單生活，快快樂樂做事，成就自己的激情人生！

我，作為一名濮陽的教育工作者，更是積極地投入學(xué)校組織的每一次“一創(chuàng)雙優(yōu)”學(xué)習(xí)、工作會議中，每一次學(xué)習(xí)都離不開我所在的學(xué)?！袄ノ嵝W(xué)”這塊土壤。相信大家都知道，昆吾小學(xué)是濮陽實(shí)施“逢進(jìn)必考”的用人制度的先行單位，這里的每位老師都是歷經(jīng)層層關(guān)卡，過五關(guān)斬六將的佼佼者。這是一座年輕的學(xué)校，但是她充滿著極強(qiáng)的生命力！我們的張自福校長，在學(xué)習(xí)“一創(chuàng)雙優(yōu)”精神之初，就明確指出：“我們?nèi)ｎI(lǐng)導(dǎo)教職工，必須嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)制度，因?yàn)槲覀兪墙逃ぷ髡?，不僅肩負(fù)著履行“一創(chuàng)雙優(yōu)”精神的責(zé)任，還肩負(fù)著傳承這種精神的責(zé)任！“

張校長要求我們，把學(xué)習(xí)的各種會議精神揉進(jìn)平時(shí)的工作中，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)工作。他為我們設(shè)立昆吾講堂，請校外名家和校內(nèi)做法比較成功的老師，為我們傳經(jīng)送寶；他為我們開設(shè)了德育論壇，一次一次提升老師的德育覺悟和精神境界；還兩次舉辦“一創(chuàng)雙優(yōu)“演講比賽。尤其值得提到的是，在市委要求我們學(xué)習(xí)“三李精神”的同時(shí)，張校長帶領(lǐng)我們開展了外學(xué)“三李”，內(nèi)學(xué)“祖行林”的活動！全校學(xué)習(xí)熱情異常高漲！

淡泊名利的李文祥老人讓我們震撼，不怕吃虧一心為群眾的李連成讓我們佩服，人民滿意的公務(wù)員李群芳讓我們有了方向！他們的一

生是生動的，他們用自己的滿腔熱忱成就了自己豐盈的人生！他們都是人盡皆知的人物，我們的精神引領(lǐng)者。但是每一個(gè)偉大的人，其實(shí)都是自己平凡的一生中許多平凡的小事鑄就的。這正像我們學(xué)校的祖行林師傅！只要你到過我們的學(xué)校，你一定會見到祖行林師傅忙碌的身影。有人要領(lǐng)辦公用品了找他，有班級桌凳、窗簾壞了找他，有班級忘記鎖門了還找他。。。年近半百的他，每求必應(yīng)，從沒有把一個(gè)請他幫忙的人落下，每天像一只高速運(yùn)轉(zhuǎn)的陀螺，他每天說的最多的一句話就是：“好，馬上到！”。盡管這樣忙碌，祖師傅向來都是笑臉迎人，干活從不打折扣，總是幫完忙主動問：還有哪里有問題？“就連學(xué)生們都記住了忙碌的祖師傅，也時(shí)常和他聊天。一天的堅(jiān)持和微笑容易，難得是天天如此！祖師傅雖然工作平凡，但是他的服務(wù)意識是不平凡的,他把原本平凡的工作做得不平凡！奉獻(xiàn)，是無私的，但是我們一定要堅(jiān)定的相信，自己所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，終會匯流成河，收獲無盡的幸福！剛剛學(xué)習(xí)過的三李精神就是“堅(jiān)守”這一詞語的最好的詮釋！也無一不體現(xiàn)出了干部文化中的陽光，真誠，簡單，責(zé)任，激情。

戰(zhàn)斗的號角再次吹響，在濮陽大發(fā)展的形式面前，再多的語言都無異于空談。濮陽，是一條巨龍，只要為他的騰飛積極創(chuàng)造條件，它就能騰空而起，就像市中心花園里那條龍的雕塑，正旭日待發(fā)。讓我們一起手挽手，肩并肩，為了濮陽美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量！把濮陽的城市名片打造得更加亮麗，讓濮陽這顆“中原明珠”更加璀璨！

我相信，我們學(xué)校的教育會成為濮陽教育中最亮麗的色彩！我們昆吾教師也一定會在教育的路上不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出一條不同尋常的教育之路！

我特別喜歡廣場中心那個(gè)龍的雕塑，那是一只蓄滿力量的紅色飛龍，濮陽，不正象這旭日待發(fā)的飛龍嗎？不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人！他將以不可阻擋之勢，穿透云霧，向著太陽疾飛！讓我們一起為這個(gè)騰飛的日子，增添自己的一份力量！讓我們期待著那歡呼雀躍的時(shí)刻的到來！讓我們手挽手，心連心，奔向更加美好、幸福的明天！

文化的概念是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，可特指精神財(cái)富，如宗教、藝術(shù)等。

第三篇：干部文化

編者按加快濮陽發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“二三五”奮斗目標(biāo)，迫切需要一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)扎實(shí)的干部隊(duì)伍。為此，市委書記段喜中貼近濮陽干部隊(duì)伍建設(shè)和趕超發(fā)展實(shí)際，提出了以“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”為主要內(nèi)容的濮陽干部文化，為今后全市的干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。本報(bào)今日特推出“濮興”的署名文章《加強(qiáng)干部文化建設(shè)推進(jìn)濮陽趕超發(fā)展》，對為什么要建設(shè)濮陽干部文化，如何把握濮陽干部文化建設(shè)的基本要求，以及如何搞好濮陽干部文化建設(shè)，進(jìn)行了全面深刻地闡述。希望全市廣大干部在2011“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動中認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，使濮陽干部文化理念“內(nèi)化于心、外化于行”，切實(shí)轉(zhuǎn)化為推動全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體行動，為建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽爭做貢獻(xiàn)。

文化是軟實(shí)力，也是核心競爭力，關(guān)乎事業(yè)興衰成敗。中國共產(chǎn)黨濮陽市第六次代表大會準(zhǔn)確把握濮陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，從提高各級干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)趕超目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，提出了以“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”為主要內(nèi)容的干部文化理念，切合濮陽干部隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀和趕超發(fā)展實(shí)際，具有鮮明的時(shí)代特征和濮陽特色，對于加強(qiáng)濮陽市干部文化建設(shè)、推進(jìn)濮陽趕超發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、充分認(rèn)識加強(qiáng)干部文化建設(shè)的重要性

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的大幕開啟，濮陽科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展的進(jìn)軍號角已經(jīng)吹響。以加強(qiáng)干部文化建設(shè)為契機(jī)，加快領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變，持續(xù)創(chuàng)新思想觀念、優(yōu)化干部作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，對于進(jìn)一步鞏固和深化“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動成果，更好地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“二三五”奮斗目標(biāo)、建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽的光榮使命，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

（一）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的有益探索。黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)是黨的建設(shè)的主線，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，都包含著文化建設(shè)尤其是干部文化建設(shè)的內(nèi)容。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，干部隊(duì)伍建設(shè)是根本，干部文化建設(shè)是關(guān)鍵。黨的先進(jìn)性保持得如何，人民群眾最關(guān)注的是各級干部的言行形象和文化內(nèi)涵。加強(qiáng)干部文化建設(shè)是貫徹落實(shí)胡錦濤同志“七一”講話精神的內(nèi)在要求，是落實(shí)省委以領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變要求的具體行動，是規(guī)范干部言行、培育優(yōu)良作風(fēng)的有力舉措，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升執(zhí)政能力的生動實(shí)踐，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的有益探索。

（二）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是濮陽傳統(tǒng)文化的發(fā)展升華。古曰：一方水土養(yǎng)一方人。濮陽地處中原，三省交會，歷史悠久，文化厚重，多種文化在這里交融碰撞，形成了黃河文化、孝道文化、梁山文化等獨(dú)具特色的地域文化，以及濮陽人重農(nóng)、仗義、誠信、尚禮和達(dá)觀的獨(dú)特品性，表現(xiàn)出淳樸厚道、崇孝重德、俠義豪放、和諧包容和耕讀傳世的文化內(nèi)涵，孕育了濮陽戰(zhàn)爭年代的革命老區(qū)精神和新時(shí)期的“三李”精神。但是，濮陽地域文化的一些不良影響也在某些干部群體中日漸凸現(xiàn)，存在著因循守舊、互相攀比、重吃重喝、坐等靠要、重人情輕規(guī)則等現(xiàn)象，在一定程度上腐蝕了社會風(fēng)氣，影響了干部作風(fēng)，制約了經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)干部文化建設(shè)是對濮陽傳統(tǒng)文化的發(fā)展升華，汲取精華、剔除糟粕，在創(chuàng)新中傳承、在傳承中創(chuàng)新，不斷賦予濮陽傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的生命、新的力量，形成濮陽文化建設(shè)的高地。

（三）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是提升干部整體素質(zhì)的迫切需要?！耙粍?chuàng)雙優(yōu)”活動是加快領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變在濮陽的生動實(shí)踐。一年來，全市廣大干部的思想觀念、精神面貌、工作作風(fēng)發(fā)生了明顯變化。

但是與加快領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的要求相比，與廣大群眾的殷切期望相比，還有不小的差距，不推不動的“懶”、小富即安的 “滿”、畏首畏尾的“怕”、碌碌無為的“庸”、實(shí)干不足的“虛”等思想作風(fēng)的痼疾、精神文化的頑癥在一定范圍內(nèi)還依然存在。加強(qiáng)干部文化建設(shè)，就是促使廣大干部在靈魂深處自我審視、自我剖析，在文化層面溯源治本、重塑升華，自覺提升綜合素質(zhì)，努力打造一支適應(yīng)發(fā)展需要、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)秀干部隊(duì)伍。

（四）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是濮陽實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的現(xiàn)實(shí)抉擇?！耙粍?chuàng)雙優(yōu)”活動開展以來，全市上下統(tǒng)一了思想，振奮了精神，激發(fā)了動力，人心思變、人心思干、人心思發(fā)展，風(fēng)清氣正勁足的好趨勢、好態(tài)勢、好氣勢正在形成，“二三五”奮斗目標(biāo)深入人心。但是我們也要清醒地認(rèn)識到，濮陽市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展多項(xiàng)主要指標(biāo)仍低于全省平均水平，趕超發(fā)展的任務(wù)仍十分艱巨。要實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，需要全市廣大干部思想觀念的再創(chuàng)新、能力素質(zhì)的再提高、發(fā)展思路的再拓展、工作作風(fēng)的再優(yōu)化。為此，以加強(qiáng)干部文化建設(shè)為切入點(diǎn)，積極倡導(dǎo)以“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”為主要內(nèi)容的干部文化理念，進(jìn)一步提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、增強(qiáng)干部執(zhí)政能力，動員廣大干部以新氣象、新風(fēng)尚、新作為迎接新任務(wù)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)濮陽趕超發(fā)展立新功、創(chuàng)佳績、譜新篇，顯得尤為緊迫。

二、準(zhǔn)確把握濮陽干部文化建設(shè)的基本要求

“文”是精神、是思想，“化”是滲透、是改造?！拔幕奔匆晕幕?，是精神力量的顯示、是思想作用的發(fā)揮。干部文化是以廣大干部為主體，涵蓋干部的思想觀念、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)、外部形象等諸方面的群體性文化。加強(qiáng)干部文化建設(shè)，就是要用先進(jìn)的理念影響和規(guī)范干部的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、思維方式、工作方式，努力形成一種風(fēng)清氣正勁足的人文精神?！瓣柟?、真誠、簡單、責(zé)任、激情”的文化理念，是市六次黨代會緊密結(jié)合濮陽實(shí)際提出來的，是對濮陽干部文化建設(shè)的基本要求。

（一）陽光?！熬犹故幨?、小人常戚戚”。心底充滿陽光，陰影自然遠(yuǎn)去。陽光就是指干部心態(tài)上平和豁達(dá)，行動上光明磊落，工作上公開透明。魯迅先生說過：“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來未有?！标柟鈭?zhí)政是發(fā)展社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是保證權(quán)力正確行使的方法和手段，是反腐倡廉的良藥。

當(dāng)前，濮陽干部隊(duì)伍中存在著一些不“陽光”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是心態(tài)失衡，心理陰暗，心胸狹窄，凡事以自我為中心，自私自利，怨天尤人。二是人際交往齷齷齪齪、掖掖藏藏，人與人之間不平和、不豁達(dá)、冷漠隔閡，表面上一團(tuán)和氣，背地里烏煙瘴氣。三是行使職權(quán)憑哥們義氣，拉“小圈子”，黨性原則讓位于人情關(guān)系；個(gè)別領(lǐng)域權(quán)力運(yùn)行暗箱操作，不公平、不公開、不透明。

建設(shè)和弘揚(yáng)“陽光”的干部文化，就是要求廣大干部要始終保持一種積極寬容、樂觀自信的心態(tài)。要講政治、識大體、顧大局，面對是與非、真與假、美與丑、善與惡、榮與辱態(tài)度鮮明、立場堅(jiān)定。做人心無雜念、胸懷大度、坦坦蕩蕩，大事講原則、小事講風(fēng)格，不偽善、不蒙騙、不欺詐。堅(jiān)持依法行政，視陽光為最好的“防腐劑”，視公開為最好的“水準(zhǔn)儀”，視職業(yè)道德為底線，視黨紀(jì)國法為高壓線，視規(guī)章制度為紅線，時(shí)刻保持一顆敬畏之心，自覺接受監(jiān)督，始終做到自重、自盛自警、自勵(lì)，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。

（二）真誠?！熬右哉嬲\為貴”、“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。真誠就是指真實(shí)誠懇、不虛偽，體現(xiàn)在做人上是為人坦誠，體現(xiàn)在做事上是誠心誠意。

真誠是干部取信于民的德行修養(yǎng)，是高尚的人格力量，是向群眾敞開心扉、誠心誠意為民做事的優(yōu)良品行。精誠所至，金石為開。任何對立與沖突，都能在真誠的言行中化解；任何怨恨與不滿，都能在真誠的關(guān)懷中消融；任何猜忌與誤會，都能在真誠的交流中溝通。以真誠做事則無難不克，以真誠立業(yè)則無業(yè)不興。

當(dāng)前，濮陽干部隊(duì)伍中存在著一些不“真誠”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是對上“欺”，陽奉陰違、沽名釣譽(yù)，匯報(bào)時(shí)慷慨激昂，落實(shí)時(shí)蜻蜓點(diǎn)水；二是對下“瞞”，虛情假意，高談闊論，打官腔，擺官架，官味十足；三是對外“假”，目光短淺、急功近利，開門請商迎商、關(guān)門欺商損商；四是對內(nèi)“虛”，不說真話、不講真情，當(dāng)面一套、背后一套，相互掣肘、彼此拆臺。

建設(shè)和弘揚(yáng)“真誠”的干部文化，就是要求廣大干部要葆本色，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，對組織、對事業(yè)、對同事、對人民群眾始終懷著一顆忠誠之心,做到心底無私,襟懷坦白,實(shí)事求是；要講誠信，誠以待人，信以處事，言必行、行必果，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效；要能包容，淡泊名利，雅量容人，寬容處事，不利于團(tuán)結(jié)的話堅(jiān)決不說，不利于團(tuán)結(jié)的事堅(jiān)決不做；要善溝通，互相尊重、互相信任、互相幫助、互相關(guān)心，和諧相處，共謀發(fā)展。

（三）簡單?！按蟮乐梁啞?、“治大國若烹小鮮”。簡單就是指干部處事要簡單。簡單不等于魯莽草率，不等于淺薄簡陋，更不等于不講原則、不講規(guī)矩、不講程序。簡單是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，是對復(fù)雜的超越，是不把簡單的事情復(fù)雜化，體現(xiàn)的是一種大道無痕、返璞歸真的智慧，展示的是坦率正直、不卑不亢的風(fēng)格，展現(xiàn)的是舉重若輕、化繁為簡的能力，是一種科學(xué)把握規(guī)律、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、快速準(zhǔn)確決斷的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理理念，是一種以簡馭繁、務(wù)實(shí)高效的執(zhí)行文化和工作方法。“簡單”對“簡單”才有好的關(guān)系、好的工作效果，“簡單”對“復(fù)雜”難做人、難成事，“復(fù)雜”對“復(fù)雜”更是做不好人、做不成事。

當(dāng)前，濮陽干部隊(duì)伍中存在著一些不“簡單”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是簡單問題人為復(fù)雜化，拘泥于繁文縟節(jié)，習(xí)慣于老規(guī)矩、老框框，看似程序規(guī)范，實(shí)則怕負(fù)責(zé)任，消極應(yīng)付，推諉扯皮。

二是心有小九

九、專打小算盤，說話繞彎子、辦事兜圈子，不開門見山、不直奔主題，人為設(shè)置障礙，故意制造麻煩。三是復(fù)雜問題不會簡單處理，不善于抓主要矛盾，分不清輕重主次，眉毛胡子一把抓，工作沒重點(diǎn)，整天忙碌不見成效。

建設(shè)和弘揚(yáng)“簡單”的干部文化，就是要求廣大干部要自覺提高政治素養(yǎng)，錘煉基本功，養(yǎng)成刪繁就簡、化繁為簡、以簡馭繁的做人處事風(fēng)格。凡事要有洞察本質(zhì)的睿智，追求一種深刻的平淡、一種深入后的淺出，對社會、生活和工作有深刻的洞察與領(lǐng)悟，說話辦事開門見山、直截了當(dāng)、直抒胸臆。要堅(jiān)持以群眾利益為重，以大局為重，以事業(yè)為重，不故弄玄虛，不節(jié)外生枝，一心一意干工作，心無旁騖抓落實(shí)。要有化繁為簡的方法，舉重若輕、簡單明了，面對頭緒繁多的工作、錯(cuò)綜復(fù)雜的情況、紛至沓來的信息，分清主次，抓住重點(diǎn)，快速準(zhǔn)確地拿主意、做決策、下指令，以簡單對復(fù)雜，庖丁解牛，游刃有余，想問題、辦事情直奔主題、直指要害。

（四）責(zé)任。“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”習(xí)近平同志說：“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神?！必?zé)任就是指干部履職要盡責(zé)，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇事敢于擔(dān)當(dāng)。托爾斯泰坦言：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大?！币粋€(gè)具有高度責(zé)任感的干部，會把事業(yè)

作為崇高追求而自覺奉獻(xiàn)，把名利看得輕如鴻毛，激情滿懷地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。責(zé)任是一種強(qiáng)大的導(dǎo)向力量，有了責(zé)任意識，就會有壓力、驅(qū)動力和戰(zhàn)斗力，就能有效推動工作落實(shí)?！拔桓哒哓?zé)重，名赫者責(zé)大?！备矣谪?fù)責(zé)任是一個(gè)干部的寶貴品質(zhì)，是一種態(tài)度、一種修養(yǎng)，更是一種能力。敢負(fù)責(zé)，方能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，才能勇挑重?fù)?dān)，大有作為。

當(dāng)前，濮陽干部隊(duì)伍中存在著一些不“負(fù)責(zé)”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是“懶”，事不關(guān)己、高高掛起，拈輕怕重、避重就輕、得過且過，拖拉懶散成習(xí)，缺乏時(shí)間觀念、效率意識。二是“推”，不履職盡責(zé)，工作不主動、不創(chuàng)新，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、躲避矛盾、推卸責(zé)任，遇事患得患失，顧慮重重。三是“亂”，不按章辦事，置黨紀(jì)國法于不顧，故意刁難，不請不送不辦事，請了送了亂辦事。

建設(shè)和弘揚(yáng)“責(zé)任”的干部文化，就是要求廣大干部要忠誠履責(zé)，對黨和人民賦予的職責(zé)忠誠履行，不含糊、不糊涂、不變形、不走樣。要盡心盡責(zé)，立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、務(wù)求實(shí)效，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，在其位，司其職，負(fù)其責(zé)。要勇于擔(dān)當(dāng)，面對困難，敢于負(fù)責(zé)，百姓的需求及時(shí)地解決，工作中的風(fēng)險(xiǎn)主動地承擔(dān)，上級部署的任務(wù)積極地落實(shí)。要敢于問責(zé)，對工作緊盯不放，跟蹤問效，對出現(xiàn)的問題不講情面，不徇私情，敢于觸及矛盾，敢于動真碰硬。

（五）激情?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。人是要有點(diǎn)精神的，精神狀態(tài)至關(guān)重要。激情就是干工作要有激情，就是要有一股敢闖敢干、敢為人先的豪氣，一股不怕困難、不怕挫折的勇氣，一股不達(dá)目標(biāo)、誓不罷休的銳氣，體現(xiàn)為昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，敢于博弈的“亮劍”精神。激情是一種迎難而上、一往無前的意志力量，是科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展的內(nèi)在動力，是對人民的深厚感情、對事業(yè)的飽滿熱情，是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是感召群眾的人格魅力，是人生的最高享受。沒有激情，做事平鋪直敘、按部就班，就很難開拓新局面、干出新成績、闖出新路子。

當(dāng)前，濮陽干部隊(duì)伍中存在著一些不“激情”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：一是精神不振、意志衰退，暮氣沉沉、狀態(tài)低迷，甘當(dāng)落后、自暴自棄，缺乏爭一流的勇氣。二是小進(jìn)則滿、小勝則驕，盲目樂觀、自我陶醉，按部就班、看攤守業(yè)，缺乏內(nèi)生動力。三是標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)，消極依賴、坐等靠要，怕字當(dāng)頭、難字當(dāng)先，不敢想、不敢干、不敢闖、不敢試，缺乏克難攻堅(jiān)的進(jìn)取精神。

建設(shè)和弘揚(yáng)“激情”的干部文化，就是要求廣大干部要有股志氣，不甘人后，逢先必爭，自我加壓，拉高標(biāo)桿，敢立大志，敢干大事，敢創(chuàng)大業(yè)。要有股朝氣，永葆與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先的創(chuàng)新意識，時(shí)不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。要有股銳氣，始終保持披荊斬棘、一往無前的拼勁，不屈不撓、愈挫愈勇的韌勁，居安思危、續(xù)寫榮光的心勁，敢于創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于自己、無愧于歷史的業(yè)績。

三、加強(qiáng)干部文化建設(shè)的途徑和舉措

干部文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其孕育、形成和發(fā)展都是一個(gè)長期積累的過程，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動為動力，以“以文化人、修身律己、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成、領(lǐng)導(dǎo)帶頭”為基本途徑，充分發(fā)揮精神導(dǎo)向、思想凝聚、心理約束、情感激勵(lì)的重要作用，努力打造一支“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”的干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“二三五”奮斗目標(biāo)，加快建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

（一）濮陽干部文化建設(shè)的五個(gè)基本途徑——以文化人。就是要著眼于優(yōu)秀品德的培育、素質(zhì)能力的提高，充分發(fā)揮文化的規(guī)范、教化、涵化等功能，通過廣泛宣傳、集中教育、學(xué)習(xí)借鑒等多種形式，使濮陽干部文化理念在廣大干部中“內(nèi)化于心、外見于行”。

——修身律己。就是要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，把干部文化理念融入日常生活和工作中，通過嚴(yán)格的行為規(guī)范，對自身的思想、理念、精神進(jìn)行再塑造，實(shí)現(xiàn)自我控制、自我管理、自我發(fā)展、自我完善、自我提高，做到思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)。

——典型示范。就是要善于從各條戰(zhàn)線、不同領(lǐng)域總結(jié)和發(fā)掘一批躬身踐行濮陽干部文化理念的先進(jìn)典型，深入宣傳他們的先進(jìn)事跡，深刻展示他們的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮示范帶動作用，引導(dǎo)廣大干部爭先創(chuàng)優(yōu)、見賢思齊，使干部比有參照、學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)、趕有目標(biāo)。就是要選擇、設(shè)計(jì)一系列切實(shí)可行的主題活動載體，引導(dǎo)廣大干部普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行，不斷吸收新的營養(yǎng)，豐富文化內(nèi)涵，在實(shí)踐中發(fā)展，在創(chuàng)新中升華，切實(shí)把干部文化轉(zhuǎn)化為內(nèi)心堅(jiān)持的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)化為服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體行動。

——領(lǐng)導(dǎo)帶頭。就是要堅(jiān)持市委常委、市級領(lǐng)導(dǎo)干部、各級各部門“一把手”“三個(gè)帶頭”，以身作則，率先垂范，既當(dāng)踐行者，又當(dāng)組織者，教化引導(dǎo)規(guī)范干部的行為，使干部文化滲透到每位干部的工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

（二）濮陽干部文化建設(shè)的四項(xiàng)基本舉措——加強(qiáng)宣傳，注重教育。要緊緊圍繞濮陽干部文化建設(shè)的重大意義、基本內(nèi)涵、基本要求、基本途徑等內(nèi)容，扎實(shí)搞好學(xué)習(xí)，認(rèn)真開展宣講，不斷提高踐行干部文化理念的自覺性和主動性，為干部文化建設(shè)營造濃厚氛圍。

——搞好結(jié)合，用活載體。要堅(jiān)持與開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動相結(jié)合，與大力弘揚(yáng)“三李”精神相結(jié)合，與貫徹落實(shí)市六次黨代會精神相結(jié)合，創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)容，積極開展系列主題實(shí)踐活動，使干部文化理念在廣大干部思想中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

——健全機(jī)制，加強(qiáng)督察。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，全面貫徹落實(shí)市委、市政府關(guān)于加快濮陽發(fā)展的36個(gè)意見、政策、機(jī)制類文件和市委新出臺的8項(xiàng)工作機(jī)制，將干部文化建設(shè)納入年終綜合考評和干部考察內(nèi)容，加強(qiáng)黨內(nèi)外監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督，確保干部文化建設(shè)有效推進(jìn)。

——重在持續(xù)，務(wù)求實(shí)效。要緊緊圍繞謀劃、決策、落實(shí)、總結(jié)獎(jiǎng)懲四個(gè)工作環(huán)節(jié)，堅(jiān)持“三具兩基一抓手”的工作方法，認(rèn)定目標(biāo)，循序漸進(jìn)，持之以恒，鍥而不舍，保持干部文化建設(shè)的連續(xù)性，以實(shí)實(shí)在在的工作成果檢驗(yàn)干部文化建設(shè)的實(shí)效。

濮陽已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。只要全市廣大干部深入貫徹市六次黨代會精神，大力弘揚(yáng)“陽光、真誠、簡單、責(zé)任、激情”的干部文化，進(jìn)一步調(diào)動各級干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、自覺性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步激發(fā)各級干部趕超發(fā)展的活力、動力、合力，為建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽筑起牢固的思想基礎(chǔ)，提供強(qiáng)大的精神支撐，“二三五”奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，濮陽的明天一定會更美好！

加強(qiáng)干部文化建設(shè)推進(jìn)濮陽趕超發(fā)展之一：加強(qiáng)干部文化建設(shè)的重要性

（一）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的有益探索。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，干部隊(duì)伍建設(shè)是根本，干部文化建設(shè)是關(guān)鍵。加強(qiáng)干部文化建設(shè)是規(guī)范干部言行、培育優(yōu)良作風(fēng)的有力舉措，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升執(zhí)政能力的生動實(shí)踐。

（二）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是濮陽傳統(tǒng)文化的發(fā)展升華。濮陽歷史悠久，文化厚重，孕育了戰(zhàn)爭年代的革命老區(qū)精神和新時(shí)期的“三李”精神。加強(qiáng)干部文化建設(shè)是對濮陽傳統(tǒng)文化的發(fā)展升華，在創(chuàng)新中傳承、在傳承中創(chuàng)新，不斷賦予濮陽傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的生命、新的力量，形成濮陽文化建設(shè)的高地。

（三）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是提升干部整體素質(zhì)的迫切需要。一年來，全市廣大干部的思想觀念、精神面貌、工作作風(fēng)發(fā)生了明顯變化。但是與加快領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的要求相比，與廣大群眾的殷切期望相比，還有不小的差距。加強(qiáng)干部文化建設(shè)，就是促使廣大干部在在文化層面溯源治本、重塑升華，自覺提升綜合素質(zhì)，努力打造一支適應(yīng)發(fā)展需要、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)秀干部隊(duì)伍。

（四）加強(qiáng)干部文化建設(shè)是濮陽實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的現(xiàn)實(shí)抉擇。我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展多項(xiàng)主要指標(biāo)仍低于全省平均水平，趕超發(fā)展的任務(wù)仍十分艱巨。為此，以加強(qiáng)干部文化建設(shè)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、增強(qiáng)干部執(zhí)政能力，為實(shí)現(xiàn)濮陽趕超發(fā)展立新功、創(chuàng)佳績、譜新篇，顯得尤為緊迫。

第四篇：文化簡單簡答題

1．2010年上半年，搜索引擎在網(wǎng)民中的使用率增長了3個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)76．3％；搜索引擎用戶規(guī)模已達(dá)3．2億人，半年內(nèi)增長3912萬人，增幅達(dá)13．9％。搜索引擎在創(chuàng)造巨大價(jià)值的同時(shí)，其負(fù)面作用也不斷顯現(xiàn)。據(jù)全國整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動辦公室透露，很多國內(nèi)知名的搜索引擎單純追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會責(zé)任，肆意傳播一些包含低俗、暴力和淫穢色情信息的網(wǎng)頁、圖片、視頻，已經(jīng)成為一大公害，不但嚴(yán)重破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而且對青少年的健康成長極為不利。因此，作為互聯(lián)網(wǎng)單位，應(yīng)以國家法律為準(zhǔn)則，防范違法信息傳播，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識說明我們應(yīng)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。（10分）2．“后世博”時(shí)代除了給世博園帶來變化外，還將給整個(gè)中國帶來更深層次的變化。某中學(xué)高三（2）班的同學(xué)以“后世博時(shí)代給我們帶來什么”為主題，開展綜合探究活動，獲得以下結(jié)果。

信息 ：“后世博時(shí)代”與文明

世博會如同一所“文明大學(xué)”，全國各地的游客在此不僅可以看到最新的城市生活方式以及接受科學(xué)技術(shù)洗禮，也將得到一次文明素質(zhì)的大訓(xùn)練。“學(xué)會排隊(duì)、學(xué)會尊重別人、學(xué)會珍惜他人勞動成果、學(xué)會不亂扔垃圾，這些已經(jīng)超越了觀博本身的意義。城市精神的塑造、城市文明程度和市民綜合素質(zhì)的提升在這場進(jìn)程中的意義更為重要。”

結(jié)合信息，運(yùn)用“文化與生活”知識，說明世博會是如何成為一所“文明大學(xué)”的。（8分）

3．材料一：2011年1月17日，在胡主席訪美前一天，由中國國務(wù)院新聞辦籌拍的《中國國家形象片 人物篇》在美國紐約時(shí)報(bào)廣場播出。此片長60秒，以紅色為主色調(diào)，楊利偉、姚明、鄧亞萍等入鏡。而之后要播出的《中國國家形象片角度篇》則將從不同角度介紹當(dāng)代中國社會的方方面面，讓世界了解一個(gè)真實(shí)的中國。輿論認(rèn)為中國啟動的國家形象宣傳片，標(biāo)志著中國開始更加自信、主動地展示自己的“軟實(shí)力”，爭奪國際話語權(quán)，中國國家公關(guān)時(shí)代已經(jīng)來臨。

運(yùn)用《文化生活》知識，結(jié)合材料談?wù)劜シ艊倚蜗笃?、做好國家公關(guān)工作的重要意義。（8分）

4．為感受改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生的巨大變化，某中學(xué)高三(2)班同學(xué)開展了“滄海桑田三十載江淮巨變鑄輝煌”的綜合探究活動。

該班趙亮同學(xué)利用寒假開展了調(diào)查研究活動，獲取了許多相關(guān)信息。趙亮通過調(diào)查深深體會到：在黨的改革開放政策指引下，廣大農(nóng)民勤勞致富，現(xiàn)在農(nóng)村的馬路寬了，房子高了，農(nóng)民的口袋鼓了，不僅解決了溫飽問題，而且過上了越來越富裕的生活。同時(shí)，趙亮也看到，現(xiàn)階段，落后、腐朽的文化依然存在。農(nóng)村公民思想道德建設(shè)相對滯后，存在的問題較多，加強(qiáng)農(nóng)村公民思想道德建設(shè)已勢在必行。

請你結(jié)合文化生活有關(guān)知識就“社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下推進(jìn)農(nóng)村公民思想道德建設(shè)的意義”擬一份演講稿。(6分)

5．材料：當(dāng)前“山寨董卿的山寨禮服”是個(gè)熱得發(fā)燙的詞匯?！吧秸币辉~源于廣東話，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。興盛于網(wǎng)絡(luò)。后來發(fā)生轉(zhuǎn)義，常指在簡陋條件下，以類似的材質(zhì)模仿某些名牌或非名牌產(chǎn)品的行為。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)

試卷第1頁，總14頁 為仿造性、快速化、平民化。目前山寨風(fēng)暴愈演愈烈，已涉及文化等領(lǐng)域。隨著山寨明星、山寨影視、山寨晚會的加入，出現(xiàn)了被公眾稱為“草根文化”的山寨文化。有人認(rèn)為山寨文化屬于大眾文化，應(yīng)大力提倡。請結(jié)合《文化生活》知識進(jìn)行評析。(6分)

6．材料一： 自秦漢以來，中國就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。在漫長的歷史進(jìn)程中，中國各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。

在新時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)又好又快發(fā)展、促進(jìn)我國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)、全面構(gòu)建和諧社會，必須大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作。為此，教育部下發(fā)通知，從2010年起中小學(xué)增加民族團(tuán)結(jié)教育教材，即小學(xué)的《中華大家庭》和《民族常識》、初中的《民族政策常識》和高中的《民族倫理常識》。請闡述中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化根基。（8分）

7．材料一：“十一五”以來，某省文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展，增加值5年平均增長30%以上，占GDP的比重已達(dá)4%左右，成為全省經(jīng)濟(jì)增長的“新引擎”。

材料二：堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，著力提升文化軟實(shí)力，構(gòu)建全省人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神家園。2011年該省《政府工作報(bào)告》的有關(guān)部署，引起了與會代表、委員們的熱議，大家認(rèn)為，文化是發(fā)展的增長極，“十二五”期間，要緊緊抓住機(jī)遇，繁榮發(fā)展文化事業(yè)，將文化產(chǎn)業(yè)打造成為本省的支柱產(chǎn)業(yè)。

材料三：宣城是著名的“中國文房四寶之鄉(xiāng)”，也是當(dāng)?shù)爻薪赢a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的前沿陣地。近年來，宣城把加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，作為承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的重要內(nèi)容之一，注重發(fā)展宣紙、宣筆、徽墨等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，培育和啟動了一批具有良好發(fā)展前景的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目?；I劃建設(shè)“徽派工藝產(chǎn)業(yè)園”，立足現(xiàn)代審美需求，對傳統(tǒng)技藝進(jìn)行整合和創(chuàng)新，展示徽派工藝的深厚內(nèi)涵和創(chuàng)新趨勢，擴(kuò)大徽文化關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)在宣城的流通和集聚，以產(chǎn)生良好的產(chǎn)業(yè)效益。

運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)剬Α拔幕前l(fā)展的增長極”的理解。（8分）8．作為青年學(xué)生，我們能夠?yàn)閯?chuàng)造中華文化新的輝煌做些什么？（8分）9．每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚?！拔邓{(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個(gè)海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘烈的哀號聲……”這是美國紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為?！逗ｋ酁场帆@獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”

分析說明材料中所蘊(yùn)含的《文化生活》道理。(10分)10．校園文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分。滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學(xué)校教育的目的和效果，影響著學(xué)校精神文明建設(shè)的成敗。因此，我國必須大力發(fā)展先進(jìn)的校園文化。結(jié)合《文化生活》有關(guān)知識回答：（1）談?wù)勀銓ο冗M(jìn)的校園文化基本內(nèi)涵的認(rèn)識。（5分）

（2）應(yīng)如何發(fā)展先進(jìn)的校園文化？（5分）

（3）請你就改善我校校園文化建設(shè)提幾條合理化建議（至少三點(diǎn)）。（4分）11．材料一：第29屆北京奧運(yùn)會開幕式的文藝表演運(yùn)用了許多中國傳統(tǒng)文化元素：四大發(fā)明、《論語》、絲綢之路、鄭和下西洋、太極、京劇等，并通過開幕式向全世界講述中國燦爛悠久的民族文化。

材料二：開幕式的文藝表演充滿著時(shí)代氣息，傳遞當(dāng)代中國風(fēng)范。如用發(fā)光的人搭建一個(gè)鳥巢、太極等。最后出現(xiàn)的宇航員，更是取材于神舟載人航天飛船成功發(fā)射的偉大實(shí)踐。

材料三：開幕式的文藝表演還大量運(yùn)用聲光電等高科技的手段，將古老的傳統(tǒng)文化用現(xiàn)

試卷第2頁，總14頁 代的方法表現(xiàn)，顯得更時(shí)尚。

(1)上述材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？（2分）

(2)請運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識，說說這次開幕式的文藝表演是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（8分）

12．背景材料:在北京奧運(yùn)會開幕式首先播報(bào)的是法語，其次是英語和中文。有專家指出：現(xiàn)今，全球一體化正使英語語言文化趨于主導(dǎo)，推廣語言多樣性對于反對單一化具有前所未有的重要意義，在奧運(yùn)會上使用多種語言播報(bào)對發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神有著重大意義，它推動了不同民族之間的開放與對話，并確保了語言和文化的多樣性。問題:依據(jù)上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識,談?wù)勀銓ψ鹬匚幕鄻有缘睦斫狻＃?分）13．(10分)閱讀材料，回答下列問題。

材料：H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。14．近年來，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。這其中“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”功不可沒?，F(xiàn)在許多國家政府與經(jīng)濟(jì)部門都已經(jīng)意識到，推動經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，實(shí)際需要兩種生產(chǎn)力：如果說“科學(xué)技術(shù)”是第一生產(chǎn)力，那么以藝術(shù)與文化為依托的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”就是第二生產(chǎn)力。但是中國現(xiàn)在是設(shè)計(jì)方面的“山寨大國”，一味的模仿意味著創(chuàng)意衰竭。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的競爭最終是文化的競爭，請你從文化創(chuàng)新的角度說明，中國創(chuàng)意如何走出困境？

15．（14分）某村是改革開放初期有名的“萬元戶”村，家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。不久，打牌賭博現(xiàn)象開始抬頭，并愈演愈烈。于是田地荒蕪，人們無心經(jīng)營管理；一些家庭矛盾不斷升級，甚至妻離子散；打架斗毆成了家常便飯??沒過幾年，原本遠(yuǎn)近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。我們從中能得到什么啟示？ 16．（7分）文化對人的影響如此之大，以至于我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。你認(rèn)為，文化是如何塑造人的？ 17．（10分）不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會有繁花滿園；不同的聲音產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏?！昂投煌笔侵袊俗怨懦缟械奶幨乐?，在國際文化關(guān)系上我們堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下要更重視文化的多樣性和差異性，提倡不同文化間的和諧共處，取長補(bǔ)短。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化多樣性的有關(guān)知識，說明我國應(yīng)怎樣做到“和而不同”？ 18．（12分）2009年9月20日,第二屆全國道德模范評選表彰頒獎(jiǎng)典禮----《道德的力量》在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮主題曲《像你一樣生活》歌詞說：“我要像你一樣生活，你不是遙遠(yuǎn)星空最燦爛的星座，一點(diǎn)

一滴的愛心點(diǎn)亮萬家燈火??我要像你一樣生活，你不是神州大地最美麗的花朵，一生一世的善良化作人間春色??”。那些助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠實(shí)守信的道德模范,讓人們接受了一次精神的洗禮，體會到了一種品格的偉大。運(yùn)用文化對人的影響有關(guān)知識，說明我國為什么要舉辦“全國道德模范評選表彰”活動？ 19．（14分）要進(jìn)一步把文化體制改革引向深入，努力把邯鄲深厚的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)化為全市人民的文化素質(zhì)和精神素養(yǎng)，為建設(shè)和諧邯鄲、魅力邯鄲、創(chuàng)新邯鄲做出文化的獨(dú)特貢獻(xiàn),推動邯鄲文化大發(fā)展大繁榮。

運(yùn)用《文化生活》的知識分析我市應(yīng)如何推動文化的大發(fā)展、大繁榮？

20．據(jù)報(bào)載，沈陽教育局在一次對全市中小學(xué)生的道德心理狀況的摸底抽查中，得出一個(gè)讓人驚訝的結(jié)論：景仰黑勢力老大的學(xué)生幾乎是崇拜自己父母人數(shù)的兩倍。據(jù)一項(xiàng)關(guān)于青少年犯罪特點(diǎn)的調(diào)查顯示，“犯罪低齡化、手段暴力化、方式團(tuán)體化”，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢。而廣大青少年對黑勢力的認(rèn)識，則大多來自于一些不良圖書和音像品。

試卷第3頁，總14頁 聯(lián)系所學(xué)知識，分別談一談?wù)?、文化企業(yè)、青少年應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這種現(xiàn)象。（18分）21．閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(16分)22．2010年5月1日至10月31日，全球矚目的世博會在上海舉行。世博會是一次重大的文化盛會。一個(gè)半世紀(jì)以來，世博會一次又一次一起睿智與創(chuàng)新，推動人類社會登上一個(gè)又一個(gè)文明階梯。每一屆世博會都集中的全球的智慧，呈現(xiàn)出豐富的民族性和多元文化。假如你被選為世博會志愿者，請就如何促進(jìn)中外文化交流提出幾點(diǎn)建議。23．2010年4月12日，西班牙“漢語年”活動形式多樣，內(nèi)容豐富。文化因交流而豐富，因交融而多彩。中西互辦“語言年”進(jìn)一步深化了兩國的人文交流，增進(jìn)相互了解，促進(jìn)政治關(guān)系發(fā)展和經(jīng)貿(mào)往來‘推進(jìn)教育、科技等領(lǐng)域的全面合作。從文化多樣性的角度談?wù)勚形鲀蓢マk“語言年”的理論依據(jù)

24．2010年8月7日夜22點(diǎn)左右，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。面對災(zāi)難，“舟曲挺住”的聲音時(shí)常聽見。全國人民眾志成城，風(fēng)雨同舟，“挺起不屈的脊梁”，展開了一場氣壯山河的生死大救援。

從文化生活的角度我們該如何理解“挺起不屈的脊梁”，我們怎樣“挺起不屈的脊梁”。（15分）

25．2010年8月24日，是我國傳統(tǒng)民族節(jié)日“七月半”，又稱“中元節(jié)”，民間有燒紙錢祭祀祖先的風(fēng)俗。九江市政府為此發(fā)布“禁燒令”。多數(shù)市民表示理解與支持，并通過用鮮花、網(wǎng)絡(luò)、家庭追悼會等方式代替“焚燒紙錢”的祭拜活動。也有部分市民不理解，認(rèn)為這是中華民族的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該禁止。

從文化生活的角度，談?wù)勀銓χ性?jié)民間燒紙錢祭祖的風(fēng)俗的認(rèn)識。（10分）

26．溫家寶總理在廣東考察與企業(yè)家座談時(shí)說：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液”。一句“道德的血液”，不僅是政府要求企業(yè)家對社會承擔(dān)責(zé)任，更是對全體公民的殷殷期許。

請從《文化生活》角度說明如何才能使全體公民都能流淌道德的血液？（16分）27．（12分）世博會園區(qū)作為上海市城市更新的一個(gè)角落，即將成為各國多彩文化實(shí)踐的舞臺。城市更新與文化傳承應(yīng)該成為城市發(fā)展藍(lán)圖中并行不悖的目標(biāo)。在城市更新中倡導(dǎo)多元文化的融合與衍生，在提升城市硬件的同時(shí)保持對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是各國尤其是發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。

請運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明為什么說“城市更新與文化傳承應(yīng)該成為城市發(fā)展藍(lán)圖中并行不悖的目標(biāo) ”？

28．材料一 2010年，美國的文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的２１％，日本為１８．５％，而作為文化大國的中國這個(gè)比例偏低。截至去年，文化部門主管的文化產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)造增加值近507億元，但中國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的0.38%，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平。

材料二：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行。據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，《中共第十七屆中央委員會第五次全體會議公報(bào)》中有關(guān)文化的內(nèi)容單獨(dú)成段，文化產(chǎn)業(yè)也隨之上升為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的地位。

（1）材料一說明了什么問題？﹙2分﹚

（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，說說發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有何意義？﹙9分﹚

（3）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識說說如何推動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？﹙10分﹚ 29．2010年9月7日上午，日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域與我國福建籍漁船“閩晉漁5179號”漁船發(fā)生碰撞。隨后，日方巡邏船對中方漁船實(shí)施攔截。8日，日本海上保安廳逮捕了漁船船長詹其雄，直到9月25日凌晨4時(shí)，被日方非法抓扣17

試卷第4頁，總14頁 天的中國漁船船長詹其雄才回國。面對日本的霸道行為，我國政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡?，又不讓局勢失控，維護(hù)了地區(qū)和平。面對日本非法扣押，所謂的非法審判，詹其雄堅(jiān)持原則，始終堅(jiān)持釣魚島是我們的領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的主權(quán)觀念和民族精神。在9.18當(dāng)天，我國各地民眾和海外華人也紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為。民間保釣協(xié)會甚至準(zhǔn)備登島宣示主權(quán)。

上述材料是如何體現(xiàn)我們的民族精神的呢？﹙10分﹚

30．《人民日報(bào)》曾發(fā)表了一篇《牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，著力提升國家中心城市文化軟實(shí)力》的文章，文章中強(qiáng)調(diào)要把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化。

運(yùn)用文化生活知識，回答下列問題：

(1)判斷一種文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3分）

（2）作為當(dāng)代中國青年，我們該如何提高自身的思想道德修養(yǎng)來推動社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展？（12分）

31．2010年11月12日第十六屆亞運(yùn)會在廣州海心沙島上演了一場精彩紛呈、美輪美奐的開幕式。首先，在海心沙島上舉辦開幕式而不局限于體育場內(nèi)，這是世界運(yùn)動史上的一次突破；其次，以靈動的水作為開幕式的主題是整場盛會的最大亮點(diǎn)，現(xiàn)場巨大的LED屏幕增添了魔幻的氣息，為觀眾展現(xiàn)了一幅關(guān)于廣州歷史和文化的圖景；最后，開幕式的點(diǎn)火方式采用中國人傳統(tǒng)的喜慶方式鞭炮來點(diǎn)燃，很有中國特色。整場開幕式緊扣了具有廣州象征的花和水的主題，既展現(xiàn)了廣州傳統(tǒng)文化中如花似玉，柔情似水的優(yōu)美元素，又在演繹上實(shí)現(xiàn)了大膽突破、創(chuàng)新，整場演出以超級的光影，鮮明的意象和獨(dú)特的文化創(chuàng)意打造一場極具震撼的視聽盛宴。為了成功舉辦開幕式，亞運(yùn)會組委會深入研究考察歷屆奧運(yùn)會、亞運(yùn)會等大型綜合性運(yùn)動會開幕式，召開專家座談會，多方征求各界意見和建議，借鑒外部成功經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，結(jié)合材料說明，為什么亞運(yùn)會開幕式能夠?yàn)槿藗兲峁┮粓鰳O具震撼的視聽盛宴？（15分）

32．廣州市社科院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理研究所所長尹濤就“亞運(yùn)經(jīng)濟(jì)”話題接受媒體專訪時(shí)表示，亞運(yùn)會將為廣州新增投資和消費(fèi)領(lǐng)域的30多萬個(gè)就業(yè)崗位，額外增加消費(fèi)支出19億元，為廣州帶來45.03億元的地區(qū)生產(chǎn)總值增長，旅游業(yè)的總收入增收大概為七八億元。亞運(yùn)會還將大大促進(jìn)廣州體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，信息、節(jié)能環(huán)保、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及廣告業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商業(yè)都將從亞運(yùn)會中獲益。通過舉辦亞運(yùn)會，有利于把廣東人的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，塑造廣東人熱情好客、文明有禮、開放包容、積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的良好形象。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識回答廣州舉辦亞運(yùn)會的重要意義。（10分）33．2009年11月7日，國務(wù)院總理溫家寶在開羅訪問了阿拉伯國家聯(lián)盟總部并發(fā)表題為《尊重文明的多樣性》的重要演講，強(qiáng)調(diào)文明具有多樣性。不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明 奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應(yīng)有的文明觀。

結(jié)合上述材料，請用文化多樣性的角度回答下列問題：（1）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”，請說明它的理論依據(jù)（12分）

（2）中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的有何啟示？（8分）34．2009年10月16日，第十一屆全運(yùn)會在山東舉行，“與全運(yùn)同行，與健康為伴”、“我運(yùn)動，我快樂”、“全民全心全運(yùn)會，新風(fēng)新貌信齊魯”、“抓住承辦全運(yùn)會機(jī)遇，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展”，這些宣傳口號，抒發(fā)著九千萬齊魯兒女的熱情和心愿。請結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識說明舉辦全運(yùn)會給山東帶來哪些影響？（12分）

試卷第5頁，總14頁 35．請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？（9分）

36．2010年 5月21日是第八個(gè)“世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日”。2001年11月，教科文組織通過《世界文化多樣性宣言》。此后，聯(lián)大在2002年12月20日宣布每年的5月21日為“世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日”，以加深人們對于文化多樣性價(jià)值的理解，并推動人們了解如何更好地相處。

（1）分析為什么要維護(hù)、尊重文化的多樣性？(12分)（2）應(yīng)該怎樣正確地對待文化交流與合作？（13分）

37． 一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。

運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（10分）

38．（12分）“文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通、水質(zhì)清新，就必須清理它的源與流?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@句話的理解。39．2009年11月14日，國家主席胡錦濤在新加坡會見俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫。雙方就繼續(xù)推進(jìn)中俄關(guān)系及共同關(guān)心的國際和地區(qū)問題深入交換意見。胡錦濤提出：中俄雙方要緊密配合，使俄羅斯“漢語年”辦出水平、辦出特色，全面促進(jìn)人文合作。

運(yùn)用文化生活知識，回答下列問題：

(1)簡要說明開展對外文化交流活動對推動民族文化發(fā)展的意義。(8分)(2)在對外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？(8分)

40．世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個(gè)國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵(lì)了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。（12分）

41．2009年10月1日，我國在北京舉行了國慶60周年盛大群眾游行慶典，游行隊(duì)伍按照高舉旗幟、展示成就和面向未來展開設(shè)計(jì)，分為“思想篇”“成就篇”“未來篇”三大篇章共七個(gè)部分。其中“成就篇”包括游行集中展示了我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、綜合國力顯著增強(qiáng)的大好形勢。60年的歷程再一次證明：沒有強(qiáng)大民族文化的國家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國尊重。沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國。為什么說“沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國”？（14分）

42．2010年11月，廣州將迎來屬于自己的盛會——第十六屆亞運(yùn)會?！坝信笞赃h(yuǎn)方來”，廣州，要讓四方來客在宏大的國際機(jī)場里感受到廣州人的熱情，在比賽場館里感受到廣州人的真摯喝彩，在繁華的社區(qū)街道和公共場所感受到廣州人的文明風(fēng)范。媒體稱贊，廣州亞運(yùn)將向世界展示中國形象、廣州印象，將給我們留下豐厚遺產(chǎn)。請運(yùn)用《文化生活》的知識說明亞運(yùn)會將給我們帶來哪些影響?(20分)43．在平板電視市場快速發(fā)展下，LED背光源液晶電視作為劃時(shí)代的產(chǎn)品被世界普遍看好，而LED背淘汰占到液晶屏成本的40%左右，如果中國企業(yè)率先克服了這一技術(shù)難關(guān)，試卷第6頁，總14頁 將會獲得在競爭中更多的話語權(quán)。2008年9月中旬，海信首條大屏幕LED液晶模組二期工程順利竣工，標(biāo)示著中國第一條大屏幕LED液晶模組生產(chǎn)線在海信實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，拉開了中國液晶電視全面升級的序幕，使我國電視品牌競爭力得到提升，從而在未來幾年內(nèi)，使我國企業(yè)成為彩電市場上的絕對核心主力。

上述材料是如何體現(xiàn)社會實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系的？

44．眾所周知，電影、電視分別是19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，是通過媒介設(shè)備記錄光波和聲波的運(yùn)動技術(shù)媒介?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了種種的契機(jī)，且歷史性的拓展了表現(xiàn)空間；影視藝術(shù)中的科技含量的提升從另一個(gè)角度來說獨(dú)特的描述出影視藝術(shù)自身的發(fā)展歷程，影視技術(shù)不僅是藝術(shù)復(fù)制的技術(shù)，同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)造的技術(shù)，科技進(jìn)步催生電影藝術(shù)，并為電影藝術(shù)不斷注入新的生命活力；科技進(jìn)步促使單純的影視藝術(shù)混入了經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，給像奧斯卡這樣的藝術(shù)組織帶來豐厚的回報(bào)；科技進(jìn)步催生影視藝術(shù)，步入影視時(shí)代，研制了拍攝電影、電視的成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)拍攝方法，收集了豐富的影視素材，創(chuàng)作了大量新作品；建立了豐富的影視庫，積累并保存了大量珍貴而又有意義的影視素材；通過電視，網(wǎng)絡(luò)傳遞著文化信息，著力打造影視文化品牌。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用。（12分）45．閱讀材料，回答問題。

材料 學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀究竟應(yīng)該從哪些方面去提高人的環(huán)境意識呢？途徑應(yīng)該是很多的。如教育部門的配合。學(xué)校作為一個(gè)教育場所，在做好科學(xué)文化教育的同時(shí)，可以適當(dāng)增加一些生態(tài)環(huán)境方面的課程。再比如，在鋪天蓋地的廣告中，公益廣告應(yīng)該算是獨(dú)樹一幟的，但為數(shù)太少。如果能更多一些，力度再大一些，時(shí)間長了，環(huán)境的概念自然也會深入到每個(gè)人的心中。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播的知識分析應(yīng)從哪些方面去提高人的環(huán)境意識。（8分）46．2011年2月14日，“感動中國”2010人物揭曉。經(jīng)過三個(gè)月的評選，《感動中國》活動組委會參考觀眾投票意見，綜合評定出2010“感動中國”的人物是：視國家利益重于一切的科學(xué)泰斗錢偉長，“信義兄弟”孫水林和孫東林，“玉樹鐵漢”才哇，家中幾乎一貧如洗卻資助180多名特困生的好人郭明義，沖入泥石流救出23條生命的軍人王偉，扎根草原42年的上海醫(yī)生王萬青，沖入火海救出5名孩子的平民王茂華和譚良才，三棲尖兵何祥美，資助了37名貧困學(xué)生的“洗腳妹”劉麗，患絕癥后仍拼命工作的警察孫炎明。特別獎(jiǎng)授予了八位維和英烈、K165次列車乘務(wù)組和中國志愿者群體。

簡要說明2010“感動中國”人物的事跡對我們追求更高的思想道德目標(biāo)有何啟示？（6分）47．“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。黨和政府的多次會議中，文化建設(shè)都被高度重視。新時(shí)期，我們必須大力發(fā)展中國特色社會主義文化即當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。

結(jié)合所學(xué)文化生活知識，談?wù)劗?dāng)代中國應(yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明？（8分）

48．根據(jù)材料回答：

某市曾以貧窮落后而遠(yuǎn)近聞名，近年來，該市政府貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重視挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?；開展職業(yè)道德教育和微笑服務(wù)活動，優(yōu)化全方位的服務(wù)環(huán)境；充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)。這些做法使該市的經(jīng)濟(jì)得以又好又快發(fā)展。

結(jié)合材料，說明科學(xué)發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？

49．到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列----2010年7月29日公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》描繪了一幅宏偉的教育發(fā)展藍(lán)圖。

運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)剣抑贫ā秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的試卷第7頁，總14頁 原因。(9分)

50．面對當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?（10分）

51．近年來，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃：中秋吃月餅,端午吃粽子，以至物質(zhì)生活豐裕后，吃顯得不再那么重要，節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此．一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化．

運(yùn)用《文化生活》的知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。(9分)

52．紅白喜事大肆操辦，炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、專重感官刺激、渲染色情暴力??近一段時(shí)間，低俗之風(fēng)在一些報(bào)刊、圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)中呈抬頭之勢，引起全社會廣泛關(guān)注。

（1）這些屬于什么文化？（4分）

（2）存在這些文化的原因是什么？（9分）

53．起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如黃河、長江奔流不息。請問材料體現(xiàn)了中華文化的什么特征？（4分）

54．簡述優(yōu)秀文化對個(gè)人成長的影響。（9分）

55．推動文化發(fā)展，關(guān)鍵在創(chuàng)新。請簡答：文化創(chuàng)新的作用是什么？（6分）

56．2011年初“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國文化”成為世界的話題。文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解，中國“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)??中國文化的發(fā)展和傳播加大了中國的影響力，增強(qiáng)了炎黃子孫民族自豪感。

運(yùn)用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?分）

57．中華民族精神的基本內(nèi)涵是怎樣的？當(dāng)前為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（10分）

58．繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用我們的正確態(tài)度應(yīng)是怎樣的？（8分）

59．近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)覺、開發(fā)的新熱潮。一時(shí)間，補(bǔ)天女媧，“遍地開花”；諸葛孔明“四海為家”；甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸的創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容，將文化價(jià)值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中，文化挖掘缺乏品位。

傳統(tǒng)文化的主要形式有哪些？請你就各種主要形式，從中華傳統(tǒng)文化中各舉1~2個(gè)例證。（共12分）

60．文化對人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

（1）文化對人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

試卷第8頁，總14頁

（2）文化對人的影響有什么特點(diǎn)？（4分）

61．H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，收到了很好的經(jīng)濟(jì)效果。

從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。（8分）

62．遼寧鞍山鋼鐵集團(tuán)的郭明義，用自己微薄的工資撐起了180家庭的天，用6萬毫升鮮血挽救了75條生命。30年堅(jiān)持，140張匯款單，180名兒童復(fù)學(xué)，60次義務(wù)獻(xiàn)血，受他的影響，越來越多的人自發(fā)加入愛心行動，為需要幫助的人送去愛的溫暖。從郭名義身上我們得到什么啟示？（10分）

63．2011年，假輪胎、瘦肉精、毒牛奶等再次接連曝光，企業(yè)誠信降至冰點(diǎn)。運(yùn)用文化生活的知識回答：要解決上述問題，從根本上說，你認(rèn)為要采取哪些措施？（10分）64．近年來，網(wǎng)絡(luò)信息中充斥著大量淫穢、色情、迷信、頹廢、庸俗等不良文化，炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、注重感官刺激、渲染色情暴力·······在一些報(bào)刊、圖書、電視中呈抬頭之勢，對青少年的心靈和社會文化環(huán)境起著嚴(yán)重的毒化作用。網(wǎng)絡(luò)信息中的不良文化有哪兩種？青少年應(yīng)怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？（10分）65．2011年春節(jié)期間上映的動畫片《喜羊羊與灰太狼之兔年頂呱呱》，僅10天票房成績即突破億元大關(guān)，開創(chuàng)了國產(chǎn)動畫電影“十日破億”的紀(jì)錄。朝氣蓬勃的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、精心設(shè)計(jì)的卡通造型、老少咸宜的創(chuàng)作風(fēng)格、長期打造的品牌效應(yīng)、貼近生活的故事情節(jié)、頗具創(chuàng)意的營銷策略、寓教于樂的豐富形式，使“喜羊羊”得到了觀眾的喜愛。當(dāng)然，“喜羊羊”的一枝獨(dú)秀，也表現(xiàn)了國內(nèi)動畫電影類型依舊匱乏。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)勆鲜霾牧蠈赢嬛圃炱髽I(yè)有哪些啟示。（9分）

66．材料一 探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰[來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]

落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的

黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。

材料二 在長期的歷史發(fā)展中，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，也有各自 的民族特性。不同區(qū)域、不同民族的文化長期相互交流、借鑒、吸收，共同熔鑄了內(nèi)容豐富、燦爛的中華文化。

（1）運(yùn)用《文化生活》知識，分析材料一、二反映了什么問題？

（2）根據(jù)第一問的回答，試分析其產(chǎn)生的重要原因是什么？

67．2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化創(chuàng)新。要立足當(dāng)代中國實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

（1）簡述文化創(chuàng)新的作用。（6分）

（2）根據(jù)材料運(yùn)用所學(xué)文化生活知識闡述，我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（8分）68．（8分）濟(jì)寧作為儒家文化的發(fā)源地，素有“孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都”之稱，擁有孔孟文化，運(yùn)河文化、水滸文化等世界級的文化旅游資源，具有深厚的文化底蘊(yùn)，在中華文明發(fā)展進(jìn)程中占有舉足輕重的地位。如何充分利用自身文化優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)由文化資源大市向文化強(qiáng)市轉(zhuǎn)變，推動濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展著十分重要的意義。請你就濟(jì)寧市如何充分利用自身文化資源實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提出合理化建議。

69．“民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。中國共產(chǎn)黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國發(fā)展實(shí)踐，試卷第9頁，總14頁 適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義時(shí)間的深入而不斷豐富。

有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！?/p>

請你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評價(jià)。（12分）

70．傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的標(biāo)志，也是一個(gè)民族的驕傲?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到，在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。

材料一：由中共山東省委宣傳部，山東省文化廳主辦的“向祖國獻(xiàn)禮 為全運(yùn)喝彩”第九屆山東文化藝術(shù)節(jié)，于8月30日至10月30日在濟(jì)南舉行，歷時(shí)60天，總演出約260場，集中展示我省近年來文化藝術(shù)工作的新成果、新人才、新風(fēng)貌，并保證國慶、全運(yùn)期間每天都有精彩的文藝演出奉獻(xiàn)觀眾。

藝術(shù)品種涉及話劇、兒童劇、舞劇、雜技、曲藝、歌舞、京劇、呂劇、山東梆子、柳子戲等17個(gè)門類；表現(xiàn)題材涉及古今中外，匯聚齊魯藝術(shù)精華，集中展示山東文化藝術(shù)發(fā)展所取得的最新成就。豐富的文藝活動、眾多的藝術(shù)院團(tuán)將搭建起省內(nèi)外以及國內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺，為省城觀眾帶來一場精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們創(chuàng)新我國的傳統(tǒng)文化有什么樣的啟示？（8分）

71．黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）。按照黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新要求，《決定》提出了到2020年我國文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。這是全會順應(yīng)時(shí)代潮流、體現(xiàn)人民意愿，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對推進(jìn)文化改革發(fā)展提出的新目標(biāo)新要求。

請從文化生活的角度，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨之所以提出到2020年我國文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)的原因。8分

72．新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表郭明義，穿行在一臺臺巨型機(jī)械之間，一米七五的郭明義顯得如此矮??；常年風(fēng)吹日曬，他的面孔早已變成鐵礦石一樣的褐紅色，只有鼻梁上的近視眼鏡還透出幾分斯文。那是童年時(shí)期的一個(gè)夜晚，郭明義坐在燈下溫習(xí)已落下一周的課程。父親靜靜地走到身旁，說：“兒啊，爸爸這輩子苦就苦在沒有文化上。你要多掌握一些知識，為老爸爭一口氣。”自此，“為父親爭口氣”這句話伴隨著郭明義走過了40多年，成為工作、學(xué)習(xí)最原始的動力。當(dāng)初和郭明義一起培訓(xùn)的3名英語翻譯，如今都已遠(yuǎn)走高飛，收入遠(yuǎn)超郭明義。郭明義也曾有這樣的機(jī)會。組裝電動輪汽車期間，美國猶格里德公司技術(shù)服務(wù)部中國區(qū)總管，被郭明義的敬業(yè)精神打動，兩次勸說他到美國公司工作，并承諾給他的報(bào)酬至少比鞍鋼高六七倍。老郭卻一連說了三個(gè)“NO！”他說：“我上黨校、夜校、進(jìn)修，都是企業(yè)掏的學(xué)費(fèi)，鞍鋼培養(yǎng)了我，我要回報(bào)鞍鋼。” 郭明義的經(jīng)歷和事跡是怎樣體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的塑造作用的？（9分）73．“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計(jì)上，山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體，形象表達(dá)了“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì)，由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始，以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來的前進(jìn)方向。

試卷第10頁，總14頁 結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）

74．在每年的國慶、春節(jié)等“黃金周”，文化消費(fèi)正逐漸成為廣東人長假消費(fèi)的新熱點(diǎn)。廣州購書中心人頭攢動，日均人流量超過5萬人；定位合理的文藝演出大受觀眾追捧，中山紀(jì)念堂舉行“金獅獎(jiǎng)”經(jīng)典木偶劇演出場場爆滿，一票難求；肇慶七星巖、佛山祖廟、梅州客家民居、中山偉人故里，一個(gè)個(gè)文化含量高的旅游景點(diǎn)無不游人如織??這不僅讓眾多文化商家賺得盆滿缽滿，也讓消費(fèi)者嘗到“花錢買品位”的甜頭。

從文化生活角度分析，提高該省居民文化消費(fèi)水平對該省社會發(fā)展什么重要意義？（9分）

75．請用文化生活的有關(guān)知識回答(1)我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性。（9）

(2)為我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出幾條合理化建議。（6）76．（16分）材料 當(dāng)今世界各種文化都面臨新的挑戰(zhàn)?！拔幕杂X”是向中華文化發(fā)展提出的新課題?！昂投煌?、“多元互補(bǔ)”是中華文化融合力的表現(xiàn)。世界各國不同文化也應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互溝通、相互交融,各抒所長,共同發(fā)展。

結(jié)合材料，你認(rèn)為中華文化如何能夠在交流中實(shí)現(xiàn)發(fā)展？ 77．十七大報(bào)告指出：“有中國特色社會主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用?！?結(jié)合材料，說明文化的力量。78．（11分）閱讀材料，回答問題。

文明城市，市民共建，全面提升城市文明程度將成為“十二五”時(shí)期推動天津市文化大發(fā)展大繁榮的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。為此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對外文化藝術(shù)交流，繼續(xù)開展文藝家“大地行”采風(fēng)活動。以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求為目的，以改革創(chuàng)新為動力，旗幟鮮明的抵制低俗之風(fēng)，形成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)“雙輪驅(qū)動”“兩翼齊飛”。結(jié)合材料，從文化生活角度談?wù)勗谖幕l(fā)展中應(yīng)注意哪些問題？（11分）

79．材料 新疆自古以來就是多民族、多文化的匯聚地，在漫長的歷史長河中，生活在新疆的各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同開發(fā)建設(shè)新疆，形威了新疆多元一體、獨(dú)具魅力的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了邊疆的穩(wěn)定、國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。

根據(jù)材料，談?wù)勚腥A文化與各民族文化的關(guān)系。（8分）

80．2010年黨中央做出對口支援新疆的重大決策以來，全國各地方各部門以各種方式給予新疆無私的支持與幫助，有力地促進(jìn)了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。文化援疆是對口支援的重要內(nèi)容。文化部通過實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)地市級公共圖書館、文化館、博物館“三館”建設(shè)。文化援疆也將重點(diǎn)放在了培養(yǎng)具備先進(jìn)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的人才上。請運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，分析為什么“文化援疆是對口支援的重要內(nèi)容”。（10分）

81．2010年，ll月14日，NBA俱樂部宣布，姚明因?yàn)樽竽_踝骨裂，需要長期休養(yǎng)?！爸袊@協(xié)希望中醫(yī)幫助姚明加速治療”，新聞一出，就引起了美國球迷的“反對“，認(rèn)為“應(yīng)該用科學(xué)的方法治療姚明”，對于西方人而言，拔火罐、針灸這些中醫(yī)手段，很容易被看作“虐待”。其實(shí)，這個(gè)爭論對姚明的治療方案不會產(chǎn)生什么影響，它能產(chǎn)生的意義在于：這是一次中美文化差異的碰撞，我們能否讓美國人對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更濃厚的興趣。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，談?wù)勅绾握_對待“姚明受傷”所反映的中美文化差異與沖突?（7分）82．2010年11月12日晚，第十六屆亞洲運(yùn)動會開幕式在廣州市海心沙廣場隆重舉行。這是奧運(yùn)會、亞運(yùn)會歷史上首次走出體育場舉行的開幕式。開幕式以“水”為主題，全力打進(jìn)水文化。整場開幕式文藝表演從“一滴水”開始，在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優(yōu)美的歌聲中，從一滴水到汪洋大海，從一葉扁舟到巨型帆船，從一汪清水到滔

試卷第11頁，總14頁 天巨浪。開幕式采用了聲光電等高科技手段，虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果，使得開幕式表演精彩紛呈。《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢磅礴、或如夢如幻，譜出了一曲和諧、友誼、歡樂的樂章，使人們感受到無處不在的水鄉(xiāng)特色，領(lǐng)略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國人傳統(tǒng)節(jié)日常見的形式點(diǎn)燃火炬，非常中國風(fēng)。

以上材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理。（8分）83．（8分）在2010年3月“兩會”新聞記者會上，溫家寶總理在回答記者提問時(shí)提到一幅《富春山居圖》的古畫，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸：深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。，一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。

請從《文化生活》的角度談?wù)劊环嫗槭裁磿饍砂睹癖姷墓缠Q。

84．低碳文化正逐漸變成影響我們發(fā)展的一種戰(zhàn)略。在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的競爭之下，低碳文化的感染力和作用力使企業(yè)和個(gè)人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。在低碳文化氛圍的營造中，通過各種活動，宣傳低碳的重要性，感悟自己帶來多大量的碳排放，讓人們可低碳生活。企業(yè)主動承接低碳戰(zhàn)略，低碳環(huán)保的特性促使低碳品牌實(shí)現(xiàn)品質(zhì)和品味的統(tǒng)一，品牌展現(xiàn)出的綠色文化濃郁飄香，吸引更多忠誠度高的用戶。作為世界上最大的發(fā)展中國家，讓我們抓住低碳帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展和民族的振興。閱讀材料，回答下列問題：

指出“感受身邊低碳文化”所蘊(yùn)涵的《文化生活》的道理。（12分）85．（14分）2009年10月1日是中華人民共和國60華誕！為慶祝新中國成立60周年，推動愛國主義教育活動廣泛深入開展，中央決定在全國范圍內(nèi)開展由群眾評選“100位新中國成立作為突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100們新中國成立以來感動中國人物”活動（簡稱“新 中國‘雙百’人物評選活動”）。

（1）從文化生活角度看，中央決定開展“新中國‘雙百’人物”評選活動有何意義？（8分）

（2）運(yùn)用人生觀知識說明我們應(yīng)怎樣以“新中國‘雙面’人物”為榜樣創(chuàng)造輝煌人生？（6分）

86．中國國家主席胡錦濤對參觀,埃及國家博物館后說:“今天對埃及博物館的訪問給我留下了深刻印象。博物館的館藏表明,埃及民族是偉大的民族,為世界文明作出了歷史性貢獻(xiàn)。”“從這里面我們也感受到一點(diǎn),就是要維護(hù)世界文明的多樣性,促進(jìn)不同文明之間的交流、對話、借鑒,這既是人類文明發(fā)展的需要,也是人類文明進(jìn)步的動力。作為中華民族的一分子,我們既要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要學(xué)習(xí)世界各國優(yōu)秀的文明成果?！?/p>

結(jié)合上述材料,從文化創(chuàng)新的角度說明為什么“我們既要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要學(xué)習(xí)世界各國優(yōu)秀的文明成果?！?？（10分）

87．中央電視臺的《百家講壇》欄目，邀請當(dāng)代文化名人，深入淺出、通俗易懂地講解那些原本拗口的、難于理解的古書典故，深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛，這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播，有專家說：“中國老百姓不缺圣賢書，他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料，給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費(fèi)，她也完全有理由：千年人參藏在抽屜里，就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞，豈不可惜？”

從文化繼承和發(fā)展的角度，闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。（15分）88．（11分）世博會是展示全球多元文化的大舞臺。2010年上海世博會開幕以來，每天都有數(shù)十萬人來到這里，學(xué)習(xí)借鑒世界各國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；每天又有數(shù)十萬人離開這里，帶走人類智慧文明的火花。上海世博會，將189個(gè)國家和57個(gè)國際組織帶到了我們身邊，許多過去只在地圖上存在的地方原汁原味地還原到我們眼前，許多過去只在新聞報(bào)道中耳聞的案例生動地在展館中再現(xiàn)。在5.28平方公里的園區(qū)內(nèi)，世界東西方各具特色的文明爭相綻放，讓我們深刻感受到世界文明的絢爛多彩。

試卷第12頁，總14頁 運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析如何看待上海世博會所展現(xiàn)的各國不同特色的文化？ 89．（9分）2010年中山市為全面提高公民素質(zhì)，大力開展文體活動。圍繞“廣州亞運(yùn)”主題，開展萬民長跑等體育運(yùn)動；開展演唱比賽等文藝活動；開展社會調(diào)查、志愿者活動、社區(qū)服務(wù)等社會實(shí)踐活動，促進(jìn)公民健康而有個(gè)性地發(fā)展。這一系列措施使公民的精神面貌發(fā)生了巨大變化。

運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識，簡要說明推進(jìn)公民素質(zhì)教育的積極意義。90．前不久，“格薩爾千幅唐卡展”在北京民族文化宮展出。“唐卡”專門指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫，是藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典，至今已有1300多年的歷史?！案袼_爾千幅唐卡展”繪制采用了著名唐卡繪畫流派“嘎瑪嘎孜”畫派藝術(shù)手法，融合吸收了漢族工筆畫、山水畫技法精華，還借鑒了印度藝術(shù)，充分體現(xiàn)了人類優(yōu)秀文化間的交流與融通，也是中國各民族文化之間水乳交融、血脈相通的真實(shí)寫照。“格薩爾千幅唐卡展”對推動中華文化走向世界起到了重要作用，彰顯出中華文化的神韻。分析說明上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）91．溫州自古就重視教育。東晉時(shí)期就有民間辦學(xué)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)村也一直保持著耕讀文化。改革開放后，社會各界共同參與辦學(xué)和人文教育，通過政府引導(dǎo)形成經(jīng)濟(jì)與人文互利互惠的良性循環(huán)；繼承永嘉學(xué)派的功利、重商思想和注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干的特點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)光大，形成具有時(shí)代特點(diǎn)的溫州精神，推動溫州改革創(chuàng)新實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展。請針對材料中蘊(yùn)含的《文化生活》道理，簡述你的看法。（10分）

92．10月31日，歷時(shí)半年的上海世博會落下帷幕。溫家寶總理在以“城市創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展”為主題的高峰論壇上表示，本屆世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，充分展示了豐富多彩的當(dāng)代文明成就，匯集了人類探索城市發(fā)展的共同智慧，創(chuàng)造了多項(xiàng)世博會的新紀(jì)錄，譜寫了世界博覽史的輝煌篇章。他指出，上海世博會是一次精彩的盛會，近6平方公里的世博園仿佛是一個(gè)地球村，一座座風(fēng)格迥異、造型別致的建筑物毗鄰而居，盡情揮灑著人類智慧的奇思妙想；世界各國的文化瑰寶紛紛閃亮登場，讓人目不暇接、美不勝收；平均每天100多場、總計(jì)2萬多場次的文化演藝活動，則薈萃了絢麗多姿的各國文化的精髓，給人心曠神怡的精神享受；而全球許多政治家、企業(yè)家、政府官員和專家學(xué)者蒞臨中國，在上海世博會系列論壇上發(fā)表真知灼見，探索未來世界，碰撞出無數(shù)睿智的思想火花。

根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明舉辦上海世博會的重要意義。（9分）

93．有人認(rèn)為，要推動我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，不能僅僅關(guān)注技術(shù)研發(fā)和資金投入

這些經(jīng)濟(jì)問題，還應(yīng)該在汽車文明上做文章。并指出，隨著汽車時(shí)代的迅速到來，汽車與環(huán) 境、汽車與能源等矛盾日益顯露；汽車文明的缺乏更是縱容了醉酒駕駛、疲勞駕駛等“馬路 殺手”。

請從文化生活角度，談?wù)剺?gòu)建汽車文明的重要性。（8分）

94．志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。

有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點(diǎn)?請說明理由。(8分)

95．自2008年浙江衛(wèi)視進(jìn)行改版以來，其收視率從之前排名全國衛(wèi)視的第九名，迅速躋身全國省級衛(wèi)視前三名，并一直保持著這個(gè)好成績，改版的浙江衛(wèi)視，如何成功實(shí)現(xiàn)了自我變形的呢？我們不妨來看一下他們所做的：確立頻道品牌標(biāo)志——“中國藍(lán)”。“中國藍(lán)”是一個(gè)響亮的品牌符號，體現(xiàn)著一種“藍(lán)無界，境自遠(yuǎn)”的意境之美。它是

試卷第13頁，總14頁 江南文化品質(zhì)的本色，散發(fā)著濃厚的藝術(shù)和人文氣息；以企業(yè)品牌理念進(jìn)行經(jīng)營，與江蘇洋河酒廠高端白酒品牌“藍(lán)色經(jīng)典”達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，推出“洋河大曲藍(lán)色經(jīng)典系列” 在品牌推廣上共同演繹藍(lán)色的品牌文化，進(jìn)一步擴(kuò)大“中國藍(lán)”的影響力，為品牌發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)；不墨守成規(guī)、僵硬固化，而是驍勇善戰(zhàn)，對收視市場有著敏銳嗅覺，針對不同的群體，積極推出新的節(jié)目，如：《尋找王》、《中國尋親大會》、《中國求職大會》、《我愛記歌詞》等；明星式主持人的培養(yǎng)，推出主持人經(jīng)紀(jì)制，全面打造主持人新形象，同時(shí)通過實(shí)施主持人年薪制、成立藍(lán)星工作室、配備經(jīng)紀(jì)人等措施力圖將其打造成“全明星”式高素養(yǎng)的主持陣容；視野開闊，積極引進(jìn)國外的一些好的節(jié)目形式，較為典型的有《中國好聲音》。結(jié)合上述材料，請從《文化生活》的角度，談?wù)務(wù)憬l(wèi)視取得成功對我們加強(qiáng)文化建設(shè)的啟示。（12分）96．（12分）2010年7月10日，在連云港文化藝術(shù)中心，亦夢亦真，融合聲、光、電等多種技術(shù)的大型新視聽魔幻劇《夢境西游》，帶著千名觀眾親身游歷“西游記”的夢幻世界。以《夢境西游》為標(biāo)志，“神話之城”的連云港打出《西游記》這張叫響世界的“文化王牌”，吸附進(jìn)包括商業(yè)演出、文化公園、創(chuàng)意園區(qū)等在內(nèi)的諸多文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。文化，在連云港正逐漸發(fā)力，變成沉甸甸的真金白銀。到2012年，連云港的文化業(yè)總產(chǎn)值和增加值將分別達(dá)到200億元和65億元。運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識分析連云港的做法。

97．我國政府近幾年來重點(diǎn)抓的幾方面工作中，包括加強(qiáng)文化建設(shè)、著力保障和改善民生這兩項(xiàng)工作。

請運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)常識簡要回答：

（1）文化產(chǎn)業(yè)屬于社會生產(chǎn)中的什么產(chǎn)業(yè)？加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義？

（4分）

（2）著力保障和改善民生，政府應(yīng)該做好哪些方面的工作？(注：只需答出兩個(gè)方面工作，并簡要說明這些工作與民生的關(guān)系。（4分）

98．上海市政府與國家開發(fā)銀行于2009年9月在滬簽訂了《推進(jìn)上海市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展合作備忘錄》，國家開發(fā)銀行今后5年將融資300億元，推動上海文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力建設(shè)文化大都市。請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識簡要回答，上海市政府為什么要大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？（6分）99．《國家中長期教育規(guī)劃綱要》指出：要全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)。??積極開展社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐。對此，同學(xué)們展開了激烈的討論：部分同學(xué)認(rèn)為，積極參加社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐，對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是必要的，但對于我們提高科學(xué)文化知識沒有意義。

運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾糠滞瑢W(xué)觀點(diǎn)的看法。（8分）

100．為弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流，大陸贈送臺灣一尊高1.33米，價(jià)值過億元的翡翠媽祖雕塑；12月18日被譽(yù)為“海上女神”的新媽祖在臺中市大甲鎮(zhèn)瀾宮安座，臺灣人民祭祀媽祖更方便。傳說媽祖一生救急扶危，行善濟(jì)世???宋元以后，媽祖信仰越傳越廣，逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)目前世界上有媽祖廟5000多座，遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者達(dá)2億多人。媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

結(jié)合文化生活有關(guān)知識對如何更好發(fā)揮媽祖文化的作用提幾點(diǎn)建議。（9分）

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參考答案

1．【解析】略

2．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動，潛移默化地影響著人們的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，并對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久地影響。觀世博會過程中，人們處于這一特定的文化氛圍，相互之間文明的言行舉止，無形之中影響著人們的社會公德意識，使人們得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高了人們的思想道德素養(yǎng)。

文化塑造人生，參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。觀世博的過程成為了城市精神的塑造過程，人們學(xué)會遵守社會秩序、尊重他人、培養(yǎng)了文明習(xí)慣，從而也提升了城市文明程度和市民綜合素質(zhì) 【解析】略

3．①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治?！吨袊鴩倚蜗笮麄髌沸麄骰顒訉儆谖幕顒?，有助于國際社會了解中國，為我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

②文化屬于綜合國力中的軟實(shí)力，中國形象宣傳片的宣傳，有助于我國樹立良好的國際形象，提升我國的國際地位，增強(qiáng)我國的綜合國力。

③《中國國家形象宣傳片》的宣傳借助了現(xiàn)代大眾傳媒，必將促進(jìn)現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，推動文化自身的繁榮和文化交流 【解析】略

4．可以從以下幾方面擬訂演講稿：

(1)從思想道德建設(shè)與文化建設(shè)關(guān)系的角度，分析其重要地位和作用。(2)從思想道德建設(shè)目標(biāo)的角度分析其意義。

(3)從思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系的角度分析它對提高農(nóng)民素質(zhì)的作用。(4)從思想道德建設(shè)與社會主義核心價(jià)值體系關(guān)系的角度分析它的意義。

(若能從以上任意三個(gè)方面擬訂演講稿，且表達(dá)科學(xué)準(zhǔn)確即可，每一方面6分)

【解析】略

5．只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。對山寨文化是否屬于大眾文化要作具體分析。

(2)山寨文化在一定程度上體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力，有人民群眾喜聞樂見的一面。山寨文化中那些能夠滿足人民大眾多樣化文化需求，先進(jìn)的、健康有益的文化屬于大眾文化。對此應(yīng)予以保護(hù)和倡導(dǎo)。

(3)山寨文化也存在抄襲炒作的現(xiàn)象、品味低下的產(chǎn)品、荒誕庸俗的內(nèi)容。山寨文化中那些帶有迷信、庸俗等色彩和腐朽思想的內(nèi)容屬于落后文化和腐朽文化。對此應(yīng)予以改造和取締 【解析】略

6．中華文化具有求同存異和兼收并蓄的包容性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就中華文化，各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。以愛國主義為核心的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。愛國主義是動員

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和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱；中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，在各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞 【解析】略

7．①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

②文化與政治相互影響、相互交融。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高人們的文化素養(yǎng)，提高人們參與政治生活的能力，促進(jìn)民主政治的發(fā)展。

③文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，有利于促進(jìn)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展

【解析】略

8．（1）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）積極投身于社會主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。（3）認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等?！窘馕觥?/p>

9．①《海豚灣》以其真實(shí)影像，使人深受震撼，反省自已的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。(3分)②《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海 豚的廣泛關(guān)注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。(2分)③日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們需要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(3分)④日本愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺地加以剔除。體現(xiàn)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。(2分)【解析】

10．（1）先進(jìn)的校園文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（5分）

（2）①要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝師生，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。（2分）②必須大力開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化。（2分）③必須緊緊抓住中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)。（1分）

（3）①在課堂教學(xué)中滲透思想道德教育。②創(chuàng)建文明班級，進(jìn)行文明班級評選。③開展義賣活動，倡導(dǎo)助人為樂的精神。④評選“陽光少年”，倡導(dǎo)積極向上的精神狀態(tài)。⑤開展歌唱比賽、演講比賽、辯論賽等，引導(dǎo)豐富多彩的健康文化生活。（圍繞第2問的要求談具體措施，只要切實(shí)可行均可，答出3點(diǎn)即可給4分）

【解析】

11．（1）奧運(yùn)會開幕式運(yùn)用大量傳統(tǒng)文化元素，向全世界講述中國燦爛悠久的民族文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有民族性特征。（2分）

（2）①立足社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。開幕式出現(xiàn)的宇航員，取材于神舟載人航天飛船成功發(fā)射的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)了社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2分)

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②文化創(chuàng)新要著眼于文化繼承，傳統(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是民族文化創(chuàng)新的根基。開幕式的成功舉辦，在于它運(yùn)用大量傳統(tǒng)文化元素，向全世界講述中國燦爛悠久的民族文化。（2分)

③文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神、反映時(shí)代風(fēng)貌，注入時(shí)代精神。開幕式文藝表演如太極、神舟載人航天飛船等后傳遞當(dāng)代中國風(fēng)范，反映當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌。(2分)

④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長。通過文化交流、借鑒、融合,取長補(bǔ)短，為我所用。開幕式借鑒多哈亞運(yùn)會開幕式，創(chuàng)造了主線“畫卷”，對開幕式的成功起了非常重要的作用。(2分)【解析】

12．①文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化的多樣性可以從語言的多樣性體現(xiàn)出來(1分)

②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在奧運(yùn)會上使用多種語言播報(bào)既能較好地弘揚(yáng)本民族文化，同時(shí)也會加深對世界各民族文化的理解和推動民族間對話，豐富和繁榮世界文化。(4分)

③在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，要尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；要尊重其他民族文化,維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性；還必須遵循各國文化一律平等的原則。材料中北京奧運(yùn)會的做法既尊重了和弘揚(yáng)了中華文化，也是對世界其他民族和地區(qū)的文化的尊重，共同促進(jìn)了世界文化的繁榮。(4分)【解析】略

13．文化可以豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長知識才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。（5分）文化對人的發(fā)展有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（5分）【解析】略

14．（1）要立足于社會實(shí)踐，從實(shí)踐出發(fā)，這是中國創(chuàng)意走出困境的根本途徑。（5分）（2）要繼承傳統(tǒng)文化，推陳出新。要在實(shí)踐基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，“推陳出新、革故鼎新”。（5分）

（3）要面向世界，博采眾長。在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和吸收不同民族文化優(yōu)秀成果，博采眾長。（5分）【解析】略 15．（1）這個(gè)材料給我們的啟示是：中國特色社會主義的發(fā)展必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。（2分）

（2）社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)統(tǒng)一、全面發(fā)展的社會。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有三個(gè)文明都搞好，才是中國特色社會主義。該村在物質(zhì)文明大發(fā)展的情況下，不注重精神文明建設(shè)，最終也影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由“萬元戶”村變成了貧困村。（4分）

（3）健康向上的精神文化生活有利于增長知識，陶冶情操，凝聚人心，振奮精神。而落后的文化生活只會消磨人們的斗志，腐蝕人們的心靈，使人精神頹廢。（4分）（4）無論一家、一村，還是一個(gè)社區(qū)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國家，如果物質(zhì)富有而精神貧困，是不可能發(fā)展起來的。只有物質(zhì)富有、精神也富有，才能持續(xù)發(fā)展。（4分）【解析】略 16．（1）豐富人的精神世界。（2分）（2）增強(qiáng)人的精神力量。（2分）

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（3）促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

【解析】略 17．①對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（5分）②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（5分）【解析】略

18．①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。開展這一活動，對青少年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，作出正確的判斷和行為選擇具有重要意義。（5分）②文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式；文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開展這一活動，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為造就一代合格人才創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，促使青少年接受熏陶。（7分）【解析】略

19．（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（1分），堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（1分），貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。（1分）（2）必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)（1分），用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮（1分），既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（1分）

（3）堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，弘揚(yáng)主旋律（1分），發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的民族的科學(xué)的大眾的文化。（1分）（4）建設(shè)社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（2分）扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營造出有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。（2分）（5）立足于社會實(shí)踐，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，（1分）發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取外來文化的長處，不斷創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（1分）

（6）建設(shè)和諧文化，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風(fēng)尚。（3分）

（7）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（3分)

（回答出上述4個(gè)答案就可給此題的滿分，言之有理可酌情給分，但不能超過本題的總分。）【解析】略

20．政府：應(yīng)該依法加強(qiáng)對文化市場的管理，正確引導(dǎo)。大力弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。中國特色社會主義文化，始終以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位；加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

文化企業(yè)：遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德，承擔(dān)社會責(zé)任，不應(yīng)當(dāng)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)追求文化產(chǎn)品的社會效益，生產(chǎn)出優(yōu)秀文化產(chǎn)品滿足人民群眾文化生活需要。

青少年：應(yīng)當(dāng)追求健康有益文化，認(rèn)識不良文化對個(gè)人成長的危害性，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御其影響的能力

【解析】略

21．①立足社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用

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節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。

③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向 【解析】略

22．（1）在文化交流中，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（2）遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

（3）我們既要熱情地歡迎俄國優(yōu)秀文化在我國傳播，又要更加主動地推動中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化影響力。

（4）積極吸收外國優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，同時(shí)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。反對封閉主義和民族虛無主義兩種傾向 【解析】略

23．（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，不同文化之間需要相互交流，增強(qiáng)相互了解。

（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）中西兩國互辦“語言年”，不僅有利于促進(jìn)雙方文化不斷交流，也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮?！窘馕觥柯?/p>

24．（1）“不屈的脊梁“體現(xiàn)的是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”“挺起不屈的脊梁”就是要我們繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神，戰(zhàn)勝困難，去爭取勝利。（5分）

（2）中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。（5分）（3）在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，我們要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，弘揚(yáng)時(shí)代精神，在面對各種困難時(shí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和必勝的勇氣。（5分）【解析】略

25．①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中表現(xiàn)，也是民族情感的集中表達(dá)，民間保留錢祭祀祖先的風(fēng)俗無可厚非。（2分）②一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。（3分）③面對傳統(tǒng)文化，要分辨其中的精華和糟粕。（1分）對于其中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樗鼘ι鐣c人的發(fā)展起積極作用；（2分）落后、腐朽的內(nèi)容應(yīng)自覺加以改造或剔除，因?yàn)樗鼤璧K社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。（2分）【解析】略

26．必須大力建設(shè)社會主義的核心價(jià)值體系；必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；必須建設(shè)和諧文化，樹立良好的社會風(fēng)尚；必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國特色社會主義文化；必須樹立社會主義榮辱觀 【解析】略

27．①世界文化具有多樣性，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族文化成就的重要標(biāo)志。因此在城市發(fā)展中我們既要相互交流、相互借鑒，促進(jìn)城市更新，又要繼承和保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持文化的多樣性。（4分）②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化傳承是繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，發(fā)展過程中的繼承。因此，城市發(fā)展既要傳承文化，又要更新城市。（4分）③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。城市發(fā)展只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世

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界、博采眾長，才能促進(jìn)城市的繁榮。（4分）

【解析】略 28．（1）材料一說明了與美、日、等國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例偏低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。﹙2分﹚

（2）①文化由經(jīng)濟(jì)政治決定，又對經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推動我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展﹙3分﹚

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出﹙3分﹚

③文化在綜合國力中的地位越來越突出，文化競爭力成為綜合國力競爭的重要因素。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于我國綜合國力的提高和文化競爭力的提升﹙3分﹚

（3）①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為文化的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)搞好我國的民主與法制建設(shè)，為文化的發(fā)展提供良好的政治保障，從而最終推動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

②提高我國文化競爭力，注意培養(yǎng)創(chuàng)新性文化人才，只有如此，才能提高我國文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的國際國內(nèi)市場競爭力，從而是文化產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。﹙文化與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系﹚

③在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)加大文化創(chuàng)新，﹙文化繼承和發(fā)展﹚大力發(fā)展教育，推動文化思想運(yùn)動等﹙影響文化發(fā)展的因素﹚，以推動我國文化的繁榮，從而能生產(chǎn)出更多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品更好的文化服務(wù)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ⑤要大力發(fā)展我國的科學(xué)技術(shù)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支持。很多文化產(chǎn)品和文化服務(wù)都離不開高技術(shù)手段，給觀眾以視覺的沖擊和全新的感受，從而更好搶占文化市場。﹙科技﹚ ⑥要擴(kuò)大中華文化的傳播，同時(shí)面向世界，博采眾長，這樣才能把我國的文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。﹙文化交流和傳播﹚

⑦大力倡導(dǎo)發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化，以提高文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的市場占有率，注重社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。﹙推動社會主義文化大繁榮﹚

﹙以上隨便說出5點(diǎn)，即可得10分，但如果單純從如何發(fā)展文化的角度來展開，最多不超過8分，文化不同于文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，答案的出發(fā)點(diǎn)是從文化角度，但落腳點(diǎn)一定是文化產(chǎn)業(yè)﹚

附：十七屆五中全會節(jié)選：全會提出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?！窘馕觥柯?/p>

29．⑴ ①、民族精神的基本內(nèi)涵是：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其基本內(nèi)容包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。﹙2分﹚

②、愛國主義是民族精神的核心。﹙1分﹚在釣魚島撞船事件中，面對日本的非法的、無理的的行為，國民紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為，體現(xiàn)了空前的愛國主義熱情，這正是民族精神的核心所在。﹙1分﹚

③、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我國民族精神基本內(nèi)容。﹙1分﹚日本撞我漁船，抓我漁民，不僅我國政府反映強(qiáng)烈，而且激起我國民眾和海外華人的集體憤慨，這充分體現(xiàn)了我國民族的整體意識即團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，這也正是中華民族精神所在。﹙1分﹚

④、愛好和平是民族精神的又一基本內(nèi)容﹙1分﹚，在釣魚島撞船事件中，面對日本的霸道

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行為，我國政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡荆植蛔尵謩菔Э?，維護(hù)了地區(qū)和平，這也體現(xiàn)了我國愛好和平的民族精神。﹙1分﹚

⑤、勤勞勇敢，其基本內(nèi)涵包括不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格，﹙1分﹚材料中詹其雄面對日本非法扣押，所謂的非法審判，他始終堅(jiān)持原則，堅(jiān)持釣魚島是我們的領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，這就體現(xiàn)了他不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格，這也正是中華民族的精神所在。﹙1分﹚

【解析】略

30．（1）要看這種文化是否站在時(shí)代的前列；是否符合歷史發(fā)展的潮流；符合最廣大人民的根本利益，促進(jìn)社會政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）（2）①提高自身的思想道德修養(yǎng)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念。（4分）

②要提高自身的思想道德修養(yǎng)，首先要不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能真正提高自身的道德修養(yǎng)。為此，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，在遵守公民自身思想道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。（4分）③良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。我們要提高自身思想道德修養(yǎng)，還必須努力掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)，提高知識和理論水平。（4分）【解析】略

31．①文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。亞運(yùn)會開幕式在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，是其能夠取得成功的重要原因。

②亞運(yùn)會開幕式批判的繼承了傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。體現(xiàn)在利用中國傳統(tǒng)習(xí)俗創(chuàng)意點(diǎn)火和一系列展現(xiàn)廣州傳統(tǒng)文化中如花似玉、柔情似水的優(yōu)美元素。

③亞運(yùn)會開幕式為傳統(tǒng)文化注入了新的時(shí)代精神，推陳出新，革故鼎新。超級的光影，鮮明的意象和獨(dú)特的文化創(chuàng)意都促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

④亞運(yùn)會開幕式面向世界，博采眾長。亞運(yùn)會組委會深入研究考察歷屆奧運(yùn)會、亞運(yùn)會等大型綜合性運(yùn)動會開幕式，學(xué)習(xí)和借鑒了其他民族優(yōu)秀文化成果。⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。亞運(yùn)會組委會研究考察了歷屆大型綜合性運(yùn)動會開幕，并且汲取了群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)。（每點(diǎn)3分）【解析】略

32．①一定的文化給予一定的經(jīng)濟(jì)重大影響，對經(jīng)濟(jì)具有反作用。（2分）亞運(yùn)會作為文化盛會能夠擴(kuò)大就業(yè)崗位、增加消費(fèi)，拉動地區(qū)生產(chǎn)總值和旅游業(yè)收入的增長。（1分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來突出。（2分）亞運(yùn)會能夠促進(jìn)廣州體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動信息、節(jié)能環(huán)保、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及廣告業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展。（1分）

③文化塑造人生，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）通過舉辦亞運(yùn)會，能夠豐富廣東人精神品質(zhì)，增強(qiáng)積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的力量，推動廣州人良好形象的形成與素養(yǎng)的提升。（1分）

【解析】略 33．（1）① 文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?分）②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（4分）③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（4分）

（2）① 對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；相互借鑒求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步（4分）②承認(rèn)世界文化的多

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樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重文化差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分）【解析】略 34．（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。（2分）全運(yùn)會將促進(jìn)山東體育經(jīng)濟(jì)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（2分）（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。（2分）先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，參加人的全面發(fā)展（4分）全運(yùn)會將促進(jìn)人的文明素質(zhì)的提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）【解析】略

35．影響文化發(fā)展的因素有（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向（3分）。（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素（3分）。（3）思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。（3分）

【解析】略 36．（1）在借鑒全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該喜歡尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（4分）首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基。（4分）

其次，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4分）

（2）① 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。（3分）②在對外交流中，要吸收借鑒世界文明的一些成果。（3分）③ 學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主，為我所用。（3分）④反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（4分）【解析】略

37．中華民族精神。（3分）中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動力；（3分）能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；(2分)在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。（2分）【解析】略

38．（1）文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的思想傾向，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系。（3分）

（2）一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕對文化創(chuàng)新，拒絕外來文化的“守舊主義”、“封閉主義”是錯(cuò)誤的，會使民族文化失去生機(jī)和活力；一味推崇外來文化，根本否定民族文化的“歷史虛無主義”，會使民族文化失去根基，也是錯(cuò)誤的。（4分）

（3）文化創(chuàng)新應(yīng)立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，做到“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，“面向世界、博采眾長”。（3分）

【解析】略

39．(1)①開展對外文化交流活動是推動民族文化發(fā)展的重要手段。開展對外文化交流，能夠增進(jìn)世界對中國的了解，推動中華民族文化走向世界，提升我國文化的 影響力。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程(或?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長)。開展對外文化交流活動，能夠?qū)W習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化

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成果，促進(jìn)中華民族的文化創(chuàng)新。(8分)

(2)①堅(jiān)持包容性和科學(xué)分析的態(tài)度，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；不同民族文化之間，平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新的成果。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。(8分)

【解析】略

40．①尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。② 有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。③有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。④有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。（12分）【解析】略

41．(1)文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。“真正的強(qiáng)國”不但具有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明，應(yīng)同時(shí)具有高度發(fā)達(dá)的精神文明。(6分)

(2)文化建設(shè)對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展教育事業(yè)、提高勞動者的素質(zhì)越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(4分)(3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。(4分)【解析】略 42．①文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。亞運(yùn)盛會的舉辦，弘揚(yáng)文明、競爭、拼搏等精神，能夠激勵(lì)國人在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中奮發(fā)圖強(qiáng)，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響。特別是先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。舉辦亞運(yùn)會，將大大促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展，并能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動消費(fèi);同時(shí)亞運(yùn)也是一個(gè)提高國民文明素養(yǎng)的契機(jī)，能促進(jìn)和諧社會氛圍的營造。

③文化是綜合國力競爭的重要因素。舉辦亞運(yùn)會，向世界展示中國形象、廣州印象，能夠大大激發(fā)民族文化凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力。

④文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?；I備亞運(yùn)會，在全社會培育文明風(fēng)尚，有助于公民個(gè)人文明素養(yǎng)的提升，有助于塑造健全人格，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活，并促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。(從文化交流與傳播的角度回答酌情給分)【解析】

43．（1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動 力。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。海信基于提高市場 競爭力的需要，立足實(shí)踐、調(diào)查研究研制出中國自己的電視芯片，說明這一點(diǎn)

（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。海信研制出中國自己的電視機(jī)芯片，大大推動了中國電視機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展，說明了這一點(diǎn)。【解析】略

44．①科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于影視文化發(fā)展，創(chuàng)造新作品，促進(jìn)影視文化創(chuàng)新。（3分）②科學(xué)技術(shù)也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技有利于促使影視產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）③有利于建立豐富的影視庫，更好地傳承影視文化。（3分）④網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用促使影視文化的收集、選擇、傳遞、儲存發(fā)生了根本性的變革，有利于促進(jìn)影視文化的傳播，擴(kuò)大影視文化的影響，形成影視文化品牌。（3答案第9頁，總21頁 本卷由【在線組卷網(wǎng)004km.cn】自動生成，請仔細(xì)校對后使用，答案僅供參考。

分）

【解析】

試題分析：科學(xué)技術(shù)屬于文化的范疇，現(xiàn)代科技對于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用，可以圍繞文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融來闡述，科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技有利于促使影視產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對發(fā)展影視文化的作用，還可以圍繞科技對新的傳媒的作用來闡述。考點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)

點(diǎn)評：本題難度中等，屬于意義類主觀題。做此類題目，要學(xué)會審題，明確回答的是某一種意義，還是全部意義。解答意義類要遵循由小到大，由直接到間接，由微觀到宏觀，做到思路清晰。意義類題目要緊扣材料，同時(shí)最后一點(diǎn)要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合黨和國家的方針政策，體現(xiàn)時(shí)代性。意義要多答，力求準(zhǔn)確全面，體現(xiàn)一定的綜合性。

45．①教育是文化傳播的重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。學(xué)校作為一個(gè)教育場所，適當(dāng)增加一些生態(tài)環(huán)境的課程，有助于提高青少年的環(huán)境保護(hù)意識。②現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒，通過大眾傳媒向人們宣傳環(huán)境保護(hù)的知識，也有助于提高人的環(huán)境意識?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題是收斂性試題。這種試題的主要特點(diǎn)是設(shè)問中的知識范圍要求很具體。本題就具體到文化傳播的知識。關(guān)于文化傳播的知識，我們可思考文化傳播的方式、途徑、意義的等知識，再審讀設(shè)問是怎樣去提高人的環(huán)境意識?？芍沁\(yùn)用文化傳播的方式、途徑作答。即通過教育和大眾傳媒等途徑來提高人的環(huán)境意識?？键c(diǎn)：本題考查文化傳播的方式途徑知識點(diǎn)。

點(diǎn)評：解題思路：讀取設(shè)問時(shí)要把握三點(diǎn)：知識范圍(注意答案有時(shí)看似超出范圍要求，這里有個(gè)知識的滲透和借用問題)、待分析的事件、答題角度。收斂性試題的主要思路是：以所要求的知識范圍為依據(jù)，到材料中尋找相關(guān)信息，并有理有據(jù)地組織答案；如果所要求的原理用完后仍有重要信息沒有分析，就要考慮知識的遷移和借用了。

46．①加強(qiáng)自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②不斷改造主觀世界的長期過程，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

【解析】本題以“感動中國”2010人物為背景。考查學(xué)生對思想道德目標(biāo)知識的理解。可以從自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論、重在行動，要從我做起等方面回答。

【答案】 1.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。倡導(dǎo)主旋律。（3分）

2.大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，宣傳社會主義榮辱觀。加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)（3分）3.大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。(2分)（這里主要強(qiáng)調(diào)發(fā)展先進(jìn)文化，若從發(fā)展中國特色社會主義文化的措施回答也可給分）【解析】 本題以“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期為背景?？疾閷W(xué)生對先進(jìn)文化知識的理解?？梢詮膱?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)等方面加以回答。

48．①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力?？茖W(xué)發(fā)展觀是在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展，也將不斷豐富其內(nèi)涵。（4分）

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的必然過程，文化創(chuàng)新既離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時(shí)代精神?？茖W(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的豐富和發(fā)展。（4分）

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③文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，使該市的經(jīng)濟(jì)得以又好又快發(fā)展，說明了這一點(diǎn)。（2分）

【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識。文化創(chuàng)新主要包括文化創(chuàng)新的途徑（根本途徑是社會實(shí)踐，基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新），材料也反映了文化創(chuàng)新的意義，因此這也是一個(gè)要點(diǎn)。

49．①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。教育的改革和發(fā)展能夠?yàn)闉榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持，提升我國的綜合國力。(2分)

②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演重要角色。有利于傳承中華文化和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。(3分)③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。(2分)

④教育能提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)

【解析】本題考查文化生活中有關(guān)文化的作用及教育的作用相關(guān)知識。答題的關(guān)鍵在于閱讀材料，從中獲取有效信息。從題目的直接設(shè)問中，可以看出對教育的地位、功能及作用的考查，從材料中可以分析出教育對于我國進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列的作用，即對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，可以考查的知識點(diǎn)還有，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，重要考查文化對經(jīng)濟(jì)的反作用。因此回答本題的重點(diǎn)有二，一是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，二是教育的作用與功能。

50．①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。(3分)②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力要求，是堅(jiān)持社會主義道路發(fā)展中國特色社會主義的需要。(7分)

【解析】本題考查文化生活中有著弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性及原因。屬于對教材知識的簡單再現(xiàn)，對教材掌握的較為熟悉就可以回答出來，即弘揚(yáng)和培育民族精神的原因，同時(shí)，要注意的是回答本題的時(shí)候，不對忽視民族精神的重要性，即所謂有“三精一魂”，也是重要的采分點(diǎn)。

51．傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。(1分)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。選擇過傳統(tǒng)節(jié)日的方式時(shí)，不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。(5分)

②對待傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該推陳出新、革故鼎新，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，賦予時(shí)代精神。(3分)

【解析】本題難度低，考查必修3《文化生活》第二單元的知識，理論限制是文化生活，題型限制是屬于怎么辦，內(nèi)容限制：如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化，在課本又完完整整的呈現(xiàn)，屬于送分題，考查學(xué)生識記能力。52．（1）（4分）落后文化、腐朽文化

（2）（9分）（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想領(lǐng)域的沖擊。（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會群體的價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，誘發(fā)不良思想,滋生不良現(xiàn)象?！窘馕觥柯?/p>

53．（4分）源遠(yuǎn)流長

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【解析】略

54．（9分

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界（3分）（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量（3 分）（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展（3分）【解析】略

55．①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。(3分)②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(3分)【解析】略

56．(1)文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇,也給世界帶來商機(jī)。(3)文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實(shí)力,提升了中國國家形象。

(4)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。給更多的人通過中華文化了解了中國,中國國家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心?！窘馕觥柯?/p>

57．（1）以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（2）①是應(yīng)對復(fù)雜的國際局勢的需要

②是提高全民綜合素質(zhì)的必然要求

③是增強(qiáng)我國國際競爭力的需要 ④是堅(jiān)持社會主義道路的需要

【解析】略 58．“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺的加以改造或剔除。【解析】略

59．（1）傳統(tǒng)習(xí)俗，元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子等（2）傳統(tǒng)建筑，北京的菊兒胡同。黃土高原的窯洞等（3）傳統(tǒng)文藝，中國的書法、繪畫、戲曲等

（4）傳統(tǒng)思想，“大同世界”和“天下為公”的社會理想 【解析】略

60．（1）①文化影響人的交往行為和交往方式 ②文化影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式（2）潛移默化、深遠(yuǎn)持久 【解析】略

61．①文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長知識和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。

②文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（每點(diǎn)4分，共8分）【解析】略 62．（1）在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

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（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立社會主義榮辱觀。

（3）加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起?！窘馕觥柯?63．(1）要加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容不放松。（2）樹立社會主義榮辱觀，建立社會主義思想道德體系，使之與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)；與中華傳統(tǒng)美德相承接。（3）大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)。（4）在全社會加強(qiáng)誠信教育，建立社會信用體系，堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合。

（5）大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，開展全民廣泛參與的社會主義精神文明創(chuàng)建活動，提高全民思想道德素質(zhì)?！窘馕觥柯?/p>

64．網(wǎng)絡(luò)信息中的不良文化有落后文化和腐朽文化兩種。（1）對待網(wǎng)絡(luò)青少年首先應(yīng)遵守有關(guān)規(guī)定樹立文明上網(wǎng)的觀念，不沉溺網(wǎng)絡(luò)。

（2）要善于駕馭網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)網(wǎng)上安全防范意識，提高辨別能力，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘惑。

（3）提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)抵抗能力。

【解析】略

65．①材料啟示動畫制造企業(yè)要重視文化創(chuàng)新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，不斷提高自主創(chuàng)新能力。（3分）②要正確處理本民族文化和外來文化的關(guān)系，既要面向世界博采眾長，又要堅(jiān)持以我為主，為我所用，克服單純的模仿、抄襲的傾向，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流、借鑒、融合。（3分）③要堅(jiān)持發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，貼近生活，面向群眾，得到人民的認(rèn)可，才能取得成功。（3分）【解析】略

66．1）材料一反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長；（2分）材料二反映了中華文化的博大精深。（2分）

（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它特有的包容性，(4分)即求同存異和兼收并蓄。（2分）求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（2分）【解析】略

67．（1）①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。

（2）①立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè) “取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新”“革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

③面向世界，博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

④要堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義，”又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

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【解析】略 68．

【解析】略

69．① 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。（2+2+2分）② 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。（2+2+2分）【解析】略

70．(1)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，社會實(shí)踐是文化刨新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。本屆文化節(jié)的作品反映了山東人民的生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中才得以創(chuàng)新②著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對待傳統(tǒng)文化要靠“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新”、“革故鼎新”。藝術(shù)節(jié)成功的吸引了山東傳統(tǒng)文化的精華，并在創(chuàng)新中注入時(shí)代精神，使其幻發(fā)新的活力。

③做到面向世界，博采眾長，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。藝術(shù)節(jié)期間，中外文化彼此交流借鑒，取長補(bǔ)短促進(jìn)共同的發(fā)展。④人民群眾是實(shí)踐的主體也是文化創(chuàng)造的主體。創(chuàng)造者只有關(guān)注人民群眾的需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出人民群眾喜愛的作品，相聲才能長期流傳，歷久彌新。(每點(diǎn)2分，共8分)（2）①所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟柏，吸取其精華，剔除其糟粕。②所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文他的關(guān)系，不能把自自己封閉起來。即要吸取世上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族靜優(yōu)秀文化走向世界。

③所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來。(每點(diǎn)2分共6分)【解析】略

71．（1）文化既是推動社會發(fā)展的重要力量，又是社會文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。繁榮發(fā)展社會主義文化，有利于為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動力和智力支持。2分

（2）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提出到2020年我國文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，有利于滿足人民群眾的精神文化生活需求，提高國民的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，凝聚全社會文化建設(shè)力量，投身現(xiàn)代化建設(shè)。3分

（3）當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，實(shí)現(xiàn)這些奮斗目標(biāo)，對于興起社會主義文化建設(shè)新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，具有十分重要的意義。3分（考生若從其它方面作答，只要言之有理，可酌情給分，但不超過滿分8分）

【解析】略

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72．

③ 優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過上黨校、夜校和進(jìn)修不僅具有較高的勞動技能，而且具有要回報(bào)鞍鋼的優(yōu)秀思想品質(zhì)體現(xiàn)了這點(diǎn)。（每點(diǎn)3分）【解析】略

73．① 山東館的設(shè)計(jì)“運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素”、“ 借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想”體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。② 山東館的設(shè)計(jì)是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，有利于推進(jìn)中華文化的不斷創(chuàng)新。③ 文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，山東館的設(shè)計(jì)“展示了未來的前進(jìn)方向”體現(xiàn)對文化作用的重視。④ 山東館的設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)文化的交流與傳播，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（每點(diǎn)3分）【解析】略 74．

【解析】略 75．

【解析】略 76．

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【解析】略

77．（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（4分）（2）積極的、健康的、向上的先進(jìn)文化、高尚精神，對于培養(yǎng)高尚的個(gè)人情操，對于推動社會、國家的進(jìn)步和發(fā)展起著重要的作用。（4分）（3）中國特色的社會主義文化，是新時(shí)期我國倡導(dǎo)的先進(jìn)文化，它必將為我國的社會主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，從而推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。（4分）【解析】略

78．①發(fā)揮人民群眾主體作用，大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的大眾文化（2分）②面向世界、博采眾長，加強(qiáng)對外文化藝術(shù)交流（2分）

③立足社會實(shí)踐，開展“大地行”采風(fēng)活動，進(jìn)行文化創(chuàng)新（3分）④始終把社會效益放在首位，（經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一）文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)“雙輪驅(qū)動”。（2分）

⑤國家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，努力改造落后文化，抵制腐朽文化。（2分）【解析】略 79．

【解析】略 80．

【解析】略 81．

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【解析】略

82．（1）一方水土，一方文化（或中華文化具有區(qū)域性）。開幕式以“水”為主題；全力打造水文化。廣東民謠、四大部分等使人領(lǐng)略嶺南文化給觀眾留下了鮮明而深刻的廣東印象。（2分）

（2）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。開幕式用“放鞭炮”這種中國人傳統(tǒng)節(jié)日常見的形式點(diǎn)燃火炬，非常中國風(fēng)。（2分）

（3）科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素。開幕式采用了聲光電等高科技手段，虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果，使得開幕式表演精彩紛呈。（2分）（4）文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。第十六屆亞洲運(yùn)動會開幕式歷史上首次走出體育場舉行，四大部分都具有創(chuàng)新性，給人耳目一新的感覺。（2分）【解析】略 83．（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸民眾對中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。（3分）

（2）我國各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。（3分）

（3）民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，在一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的根基。（2分）【解析】略

84．（1）（12分）①低碳文化的感染力和作用力使企業(yè)和個(gè)人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。蘊(yùn)涵了文化作為一種精神力量，影響作人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。②通過各種宣傳活動蘊(yùn)涵著文化的影響要通過特定的文化環(huán)境和文化活動。③企業(yè)發(fā)展低碳戰(zhàn)略，使低碳品牌實(shí)現(xiàn)品質(zhì)和品味的統(tǒng)一，吸引更多忠誠度高的用戶蘊(yùn)涵了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用。④低碳文化對一個(gè)民族的振興和國家發(fā)展起著巨大的影響作用蘊(yùn)涵了文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 【解析】略

85．（1）①培育“四有”公民，是我國發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

②思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自學(xué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。④通過評選“新中國‘雙百’人物”，以英雄模范人物的感召力引導(dǎo)公民自覺遵守公民道德基本規(guī)范，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，追求更高的道德目標(biāo)。（每個(gè)要點(diǎn)2分，共8分）

（2）①不同的價(jià)值觀對人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用。這要求我們要樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，自覺站在最廣大人民利益的立場上。

②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

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③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)和堅(jiān)定思想信念。（每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分）【解析】略 86．（1）在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合,各民族文化相互交流、借鑒和融合,是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑。（4分）（2）任何時(shí)代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。因此,我們進(jìn)行文化創(chuàng)新,必須深深植根于自己民族文化的土壤,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（3分）（3）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在文化的交流、借鑒和融合的過程中,只有學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果,鑄造中華文化的新輝煌。（3分）

【解析】略

87．①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（5分）

② 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（5分）

③ 于丹教授正是準(zhǔn)確地抓住了新時(shí)代的思想特點(diǎn)，借助媒體的力量，用通俗的現(xiàn)代語言將晦澀難懂的中國古典平民化、大眾化，在繼承中發(fā)展和弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。（5分）【解析】略

88．(1)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種情況下,人們對待文化的多樣性 正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間, 相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù),促進(jìn)文化的多樣性。（3分）

(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3分）(3)文化的交流,借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果以發(fā)展本民族文化的過程,是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”的過程,是在文化借鑒和文化交流的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（3分）

（4）在文化交往過程中應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則。（2分）【解析】略 89．（1）文化對人的影響是方方面面的，不僅影響人的交往行為和交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。健康的、形式多樣的文化活動對公民的綜合素質(zhì)的提升具有積極的影響。（3分）（2）文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。通過開展文體活動和社會實(shí)踐活動，創(chuàng)造良好的文體活動環(huán)境，有助于公民形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對公民的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。（3分）

（3）文化塑造人生，健康有益的文化活動能夠豐富公民的精神世界，增強(qiáng)公民的精神力量，促進(jìn)公民素質(zhì)的全面發(fā)展，為公民的終身幸福奠定基礎(chǔ)。中山市的一系列舉措使公民的精神面貌發(fā)生了變化，充分體現(xiàn)了優(yōu)秀文化的感染力。（3分）【解析】略

90．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一?！疤瓶ā?作為藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典至今已有1300多年的歷史正是這一特征的體現(xiàn)。（3分）②中華文化具有包容性，即求同存異，兼收并蓄?！案袼_爾千幅唐卡展” 繪制既融合吸收了漢族繪畫技法精華，還借鑒了印度藝術(shù)，答案第18頁，總21頁 本卷由【在線組卷網(wǎng)004km.cn】自動生成，請仔細(xì)校對后使用，答案僅供參考。

充分體現(xiàn)了中華文化的包容性。（3分）③文化在交流傳播中得到發(fā)展?！案袼_爾千幅唐卡展”作為中外文化的交流形式對于推動中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。（3分）④文化既是民族的，又是世界的?！案袼_爾千幅唐卡展”的繪制既具有中華民族尤其是藏族鮮明的民族個(gè)性，又為世界文化寶庫增添了新的色彩。（3分）【解析】略

91．①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，溫州在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上促進(jìn)文化發(fā)展，而文化的發(fā)展又推動了經(jīng)濟(jì)的增長，從而形成了經(jīng)濟(jì)與人文互利互惠的良性循環(huán)。（4分）②文化的繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。溫州精神是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合了時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新。（3分）③文化是一種社會精神力量，溫州的教育和溫州精神對溫州社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）【解析】略

92．①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，上海世博會交流世界各國經(jīng)濟(jì)和科技成果，有利于推動各國自主創(chuàng)新，加強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（3分）

②文化與政治相互交融，文化影響政治。上海世博會不僅展示中國實(shí)力，更將有利于增進(jìn)世界各國的交流合作與了解，推動世界和平與共同發(fā)展，建設(shè)和諧世界。（3分）

③世界文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的。上海世博會的舉辦將促進(jìn)不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，不僅有利于我國本民族文化的發(fā)展，也有利于世界文化的繁榮。（3分）【解析】略

93．①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。（2分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。構(gòu)建汽車文明，有利于促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高我國文化軟實(shí)力。（2分）

③構(gòu)建汽車文明，有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（2分）④構(gòu)建汽車文明，有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民自身的道德修養(yǎng)。（2分）（從其它角度回答，言之有理，可酌情給分）【解析】略

94．參考答案一：贊同第一種觀點(diǎn)。大公無私是一種崇高的思想道德目標(biāo)。（4分）應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動中去。（4分）

參考答案二：贊同第二種觀點(diǎn)。先公后私是一種和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。（4分）這有利于青年志愿者活動的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列。（4分）【解析】略

95．①只有使文化產(chǎn)業(yè)植根于地域特色文化中，才能展示文化產(chǎn)品的魅力和影響力，因此要加強(qiáng)文化建設(shè)，必須充分發(fā)掘地域特色文化資源。（2分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，要重視發(fā)展文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)。（2分）③要不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，滿足群眾不斷增長的文化需求，推動文化內(nèi)容形式和體制創(chuàng)新。（2分）

④隨著文化的發(fā)展，文化建設(shè)需要提高人的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。（2分）

⑤要面向世界、博采眾長。積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，加強(qiáng)文化的交流和合作。（2分）

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【解析】

試題分析：文化產(chǎn)業(yè)植根于地域特色文化中，展示文化產(chǎn)品的魅力和影響力，體現(xiàn)了必須充分發(fā)掘地域特色文化資源；文化與經(jīng)濟(jì)相交融，說明要重視發(fā)展文化生產(chǎn)力；要滿足群眾不斷增長的文化需求，必須推動文化內(nèi)容形式和體制創(chuàng)新；要面向世界、博采眾長，說明要加強(qiáng)文化的交流和合作。

考點(diǎn)：文化創(chuàng)新

點(diǎn)評：本題有一定的難度，屬于啟示類主觀題，啟示類試題通常要求考生分析材料中的現(xiàn)象給我們的啟示。我們可采取如下步驟作答。第一步，讀設(shè)問和背景材料，明確設(shè)問的指向和規(guī)定性，即設(shè)問要求回答哪方面的啟示。第二步，從材料和設(shè)問的關(guān)鍵信息中分析我們?yōu)槭裁匆@樣做。第三步，緊承第二步，分析我們應(yīng)怎樣做。96．

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定并反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化在連云港變成沉甸甸的真金白銀，表明文化對經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。連云港打出《西游記》這張“文化王牌”，吸附進(jìn)包括商業(yè)演出、文化公園、創(chuàng)意園區(qū)等在內(nèi)的諸多文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融。

（3）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力。到2012年，連云港的文化業(yè)總產(chǎn)值和增加值將分別達(dá)到200億元和65億元，是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)果。

【解析】本題實(shí)質(zhì)考查文化對社會的作用。文化對社會的作用可從文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化在綜合國力中的作用等角度分析。結(jié)合本題連云港的做法可分析文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融。文化對連云港經(jīng)濟(jì)實(shí)力的作用組織答案。97．（1）文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。（1分）

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，保證社會安定；可以顯著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，可以推動社會主義精神文明建設(shè)。（3分。答到“有助于人們提高文化、道德修養(yǎng)和技術(shù)水平，增強(qiáng)體魄，陶冶情操”，可適當(dāng)給分。）

（2）如：著力保障和改善民生，應(yīng)該千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，因?yàn)榫蜆I(yè)是民生之本；著力保障和改善民生，應(yīng)該加快完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，因?yàn)樯鐣Ｕ仙婕懊總€(gè)勞動者的切身利益；著力保障和改善民生，應(yīng)該加快收入分配制度的改革，把維護(hù)社會公平放到更加突出的位置，因?yàn)檫@種改革可以使全體人民共享改革發(fā)展成果，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。（言之有理，即可酌情給分。答出兩個(gè)方面，并說明與民生的關(guān)系，4分）【解析】略

98．（1）直接創(chuàng)造精神財(cái)富，增加經(jīng)濟(jì)收入，提高上海人民的生活水平，可以推動社會主義精神文明建設(shè)；（2分）（2）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的就業(yè)領(lǐng)域和機(jī)會，有利于上海社會的穩(wěn)定；（2分）（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，促進(jìn)上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）【解析】略

99．（8分）（1）部分同學(xué)認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐，能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是正確的。因?yàn)閰⒓由鐓^(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐有利于樹立社會主義榮辱觀，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（4分）

（2）但認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐對提高學(xué)生的科學(xué)文化知識沒有意義則是錯(cuò)誤的。因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴纳鐓^(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐，提高了思想道德修養(yǎng)，也提高了學(xué)習(xí)的自覺性，有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)。（4分）【解析】略

答案第20頁，總21頁 本卷由【在線組卷網(wǎng)004km.cn】自動生成，請仔細(xì)校對后使用，答案僅供參考。

100．①挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；

②發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化和經(jīng)濟(jì)交流。③以媽祖文化為載體，擴(kuò)大中華文化在全球的影響。

④賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（每點(diǎn)3分，任答3點(diǎn)即可）【解析】略

答案第21頁，總21頁

第五篇：濮陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)工作情況匯報(bào)

濮陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)

工作推進(jìn)情況匯報(bào)

一、經(jīng)開區(qū)基本情況

經(jīng)開區(qū)現(xiàn)轄一鄉(xiāng)、兩鎮(zhèn)、三個(gè)街道辦事處及濮水辦事處籌備組，132個(gè)行政村、8個(gè)社區(qū)居委會。全區(qū)總?cè)丝?0.4萬人，轄區(qū)面積230.4平方公里。

近年來，經(jīng)開區(qū)重視發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，通過深度包裝、突出重點(diǎn)、注重創(chuàng)新，工作上取得了一些成績，現(xiàn)匯報(bào)有關(guān)情況如下：

一是紅色旅游成為經(jīng)開區(qū)文化旅游主題。投資打造了一批具有歷史價(jià)值及愛國主義教育為一體的旅游點(diǎn)。投資40萬元對新習(xí)鎮(zhèn)謝臺陳故居進(jìn)行改造提升，綠化院內(nèi)環(huán)境、更新制作展板、重建展廳；投資35萬元在西王什冀魯豫邊區(qū)黨委成立紀(jì)念地建立紀(jì)念碑廣場；包裝、提升丁寨寺地下交通站，并免費(fèi)向社會開放；搜集補(bǔ)充安莊烈士陵園革命先烈事跡，充分發(fā)揮其愛國主義教育基地作用。

二是農(nóng)業(yè)休閑旅游打造了新亮點(diǎn)。投資建設(shè)國家級農(nóng)業(yè)科技園示范園開發(fā)區(qū)農(nóng)業(yè)科技園，展示農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與城市市民生活有機(jī)融合；發(fā)展近郊農(nóng)產(chǎn)品采摘項(xiàng)目，皇甫辦馬辛莊鮮桃、蘋果采摘，王助鎮(zhèn)丁寨村草莓采摘等已成為假日市民休閑的好去處。特別是馬辛莊每年春天的 桃花節(jié)，更是吸引了大批游客觀光旅游。胡村鄉(xiāng)源龍鄉(xiāng)花卉投資2000多萬元，建設(shè)攝影基地，打造智能化溫室種植紅掌、蝴蝶蘭、切花玫瑰，不但是市民休閑購買花草的首選，也是濮陽郊區(qū)婚紗攝影、浪漫旅游的一道風(fēng)景。

三是大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。投資1200萬元，打造馮寨村香瓜小鎮(zhèn)，在全面對馮寨村村容村貌整改提升基礎(chǔ)上，圍繞香瓜及農(nóng)產(chǎn)品種植文化進(jìn)行發(fā)掘，使游客在游玩中體會農(nóng)業(yè)發(fā)展及民俗文化?；矢k馬辛莊村投資2億元，按照陜西袁家村的模式打造特色民俗小鎮(zhèn)，建設(shè)“濮陽版袁家村”。目前馬辛莊民俗小鎮(zhèn)的小吃街建設(shè)已近尾聲，力爭年內(nèi)開門迎客。

二、工作措施

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視、合力推進(jìn)。經(jīng)開區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)親自研究、親自過問、親自指導(dǎo)文化旅游產(chǎn)業(yè)工作。堅(jiān)持周例會、領(lǐng)導(dǎo)分包項(xiàng)目、臺賬式管理等方式推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目。區(qū)相關(guān)部門按照工作職責(zé)，理清責(zé)任任務(wù)，主動作為，形成合力，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、辦）按照屬地管理原則，每個(gè)項(xiàng)目一個(gè)工作推進(jìn)班子，全力以赴，做好項(xiàng)目的落地、建設(shè)、協(xié)調(diào)工作。

（二）分類實(shí)施、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃。按照紅色旅游、休閑旅游、鄉(xiāng)村旅游三個(gè)板塊，邀請相關(guān)專家論證、設(shè)計(jì)，力爭從大旅游、大發(fā)展的定位謀劃經(jīng)開區(qū)文化旅游項(xiàng)目，做到一個(gè) 旅游線路一個(gè)主題、一個(gè)旅游點(diǎn)一個(gè)風(fēng)格、一個(gè)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目一個(gè)故事的，不斷提高項(xiàng)目的建設(shè)規(guī)劃水平和承載力。

（三）臺賬管理，確保工作成效。在推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，經(jīng)開區(qū)嚴(yán)格按照項(xiàng)目名稱、建設(shè)規(guī)模、建設(shè)內(nèi)容、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、責(zé)任人等要素建立工作推進(jìn)臺賬，并實(shí)行周例會解決問題、月匯報(bào)調(diào)度進(jìn)度模式，推進(jìn)文化旅游項(xiàng)目謀劃一個(gè)、落地一個(gè)、見效一個(gè)。

（四）加強(qiáng)宣傳推介，促進(jìn)文化旅游項(xiàng)目發(fā)展。一是對外招商引資工作中，做好經(jīng)開區(qū)文化旅游資源宣傳推介工作，最大限度吸引外來投資助力文化旅游產(chǎn)業(yè)；二是積極對外宣傳經(jīng)開區(qū)文化旅游產(chǎn)品，使濮陽市甚至外地游客將經(jīng)開區(qū)作為重要旅游目的地。特別要抓住金秋旅游時(shí)機(jī)，一方面組織旅游愛好者開展自駕游，體驗(yàn)區(qū)內(nèi)經(jīng)典紅色旅游線路；另一方面加大優(yōu)惠力度，吸引市民加入鄉(xiāng)村游、休閑游，努力擴(kuò)大全區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)承載力。

三、存在的問題

（一）項(xiàng)目資金投資困難，尤其是在紅色旅游方面，財(cái)政自身投資壓力大，招商難度大，短時(shí)間很難徹底改善旅游項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）品牌不突出，建設(shè)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，尚沒有打造出文化旅游精品，在吸引外來投資方面缺乏競爭力。在下步工作中，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)這次會議精神，按照全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合經(jīng)開區(qū)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新突破：一是繼續(xù)加大投入，加快建設(shè)步伐，在紅色旅游、休閑旅游、鄉(xiāng)村旅游等方面打造新亮點(diǎn)。二是加大招商工作力度，以建設(shè)黃河非遺小鎮(zhèn)為契機(jī)，打造文化旅游精品項(xiàng)目。三是根據(jù)開發(fā)區(qū)的實(shí)際，合理安排“龍都金秋文化旅游季”。開展形式多樣的金秋旅游活動，讓游客充分體驗(yàn)開發(fā)區(qū)發(fā)展取得的新成效。

2017年9月11日