第一篇：論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用

論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用

【摘要】：對社區(qū)文化的認(rèn)識，學(xué)術(shù)界的很多觀點(diǎn)都有一定的道理，但要從理論上全面把握社區(qū)文化，筆者認(rèn)為應(yīng)從廣義和狹義兩個(gè)角度來理解。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實(shí)踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。它對人們的思想觀念、道德情操、行為方式以及人格理想的形成和發(fā)展具有重大影響，甚至制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點(diǎn)的價(jià)值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文化現(xiàn)象。將廣義和狹義的理解結(jié)合起來，才能揭示出社區(qū)文化的全面內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】:社區(qū)文化社區(qū)文化建設(shè)社區(qū)綜合競爭力凝聚力創(chuàng)新

一．社區(qū)文化的形成是時(shí)代發(fā)展的必然

社區(qū)文化的出現(xiàn)不是偶然的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展不僅是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容，同樣也是我國社會(huì)不斷向前發(fā)展的客觀需要。

㈠社區(qū)文化的形成和發(fā)展是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

㈡社區(qū)文化是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容

㈢社區(qū)文化的不斷推進(jìn)是我國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的需要

二．社區(qū)文化在社區(qū)里設(shè)中的作用

社區(qū)文化是社區(qū)全方位的文化，在社區(qū)建設(shè)中具有非常重要的作用，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

㈠社區(qū)文化營造“社區(qū)精神”

一定的社區(qū)文化，在一定時(shí)期內(nèi)，總會(huì)強(qiáng)調(diào)特定的文化理念，從而規(guī)范和影響社區(qū)群眾的行為模式，并排斥其所否定的價(jià)值觀念和行為方式，它一方面不斷鼓勵(lì)社區(qū)群眾與現(xiàn)實(shí)之間以及社區(qū)群眾之間的相互協(xié)調(diào)；另一方面也在不斷引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)。這樣，社區(qū)成員在長期的交往中逐步形成了共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和歸屬感，即形成了某一種共同的“社區(qū)精神”。

1.有利于提高人們的精神境界

社區(qū)文化總是要倡導(dǎo)社會(huì)所認(rèn)定的積極的價(jià)值觀、人生觀和行為方式，并能對社區(qū)內(nèi)存在的各種矛盾和問題給予解決與導(dǎo)向，在長期的文化熏陶中培養(yǎng)高尚的道德情操，陶冶、美化人們的心靈，抵制不健康的文化，不斷提升社區(qū)群眾的文化品位，引導(dǎo)人們自覺追求真、善、美的東西。

2.有利于增進(jìn)社區(qū)群眾之間的感情，形成良好的人際關(guān)系

隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的到來，整個(gè)社會(huì)分工越來越細(xì)，工作強(qiáng)度加大，使人們之間的交往范圍打破了過去封閉的“單位人”界限，成了開放的“社會(huì)人”，也使得聯(lián)系人們的各種因素相對減少，人們各自忙忙碌碌。八小時(shí)的工作忙碌之外，其大部分時(shí)間都是在社區(qū)度過，1

因此，如何增進(jìn)彼此之間的聯(lián)系和了解就成為社區(qū)群眾交往的一個(gè)難題。而社區(qū)文化的群眾性活動(dòng)正是解決這一難題的最有效的辦法，它成為增進(jìn)社區(qū)居民之間、各類組織之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶，易于把社區(qū)群眾吸引在一起，創(chuàng)造和諧、友善、互助的人際關(guān)系。

3.有助于增強(qiáng)社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感

社區(qū)通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的演出活動(dòng)，尤其是代表本社區(qū)外出演出，不僅會(huì)大大吸引社區(qū)不同成員的積極參與，而且在社區(qū)集體演出活動(dòng)中還會(huì)增強(qiáng)對本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)其對社區(qū)的強(qiáng)烈歸屬感。通常，居民的社區(qū)歸屬感越強(qiáng)，就越能夠意識到自己作為社區(qū)成員的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而越加喜愛和參與社區(qū)文化活動(dòng)。

4.有利于滿足人們的精神需求

社區(qū)文化以其最活躍、最生動(dòng)、最具吸引力、最易于為人們接受的生活方式滿足了廣大社區(qū)群眾的精神需求。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏日益加快，人們的工作緊張程度和精神壓力隨之增大，需要精神上給予調(diào)劑，而社區(qū)文化恰恰能夠滿足人們的精神和情感需要。在共同理解的心里空間內(nèi)，人與人之間情感交融、心靈溝通，個(gè)體化的人格融入社區(qū)整體，個(gè)體與群體的統(tǒng)一不僅極大地豐富了個(gè)體成員的精神和情感體驗(yàn)，而且創(chuàng)造了共同的“社區(qū)精神”。

㈡社區(qū)文化為“社區(qū)綜合競爭力”的提高創(chuàng)造良好的文化氛圍

“社區(qū)綜合競爭力”體現(xiàn)了一種新的發(fā)展理念，它以新的發(fā)展觀為基礎(chǔ)。要增強(qiáng)“社區(qū)綜合競爭力”不能單單理解為提升社區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長能力，而應(yīng)理解為社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、自然的持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

1.為“社區(qū)綜合競爭力”的提升提供精神動(dòng)力

20世紀(jì)80年代以來，世界各國普遍關(guān)注文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，人們普遍認(rèn)識到：一個(gè)脫離文化背景的發(fā)展是沒有靈魂的發(fā)展。文化可以通過對社會(huì)制度構(gòu)成要件的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的優(yōu)化，以此為“社區(qū)綜合競爭力”提供精神動(dòng)力。

2.為“社區(qū)綜合競爭力”的提高提供智力支持

創(chuàng)新是一個(gè)社區(qū)進(jìn)步的靈魂，也是社區(qū)興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)和科技信息全球化大趨勢面前，一個(gè)社區(qū)“綜合競爭力”的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于這個(gè)社區(qū)人口整體的受教育水平，取決于社區(qū)群眾綜合素質(zhì)的高低。

3.為“社區(qū)綜合競爭力”創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)主要包括文化娛樂業(yè)、影視及影像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時(shí)裝、休閑等產(chǎn)業(yè)。它不僅為社區(qū)創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且能夠極大地提高一個(gè)社區(qū)的文化品位。

4.社區(qū)文化是“社區(qū)綜合競爭力”發(fā)展的象征

一個(gè)社區(qū)的綜合發(fā)展的形象是外在面目與內(nèi)在精神本質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一，是歷史文化的沉淀

與現(xiàn)實(shí)文化交融的結(jié)果。對于一個(gè)社區(qū)而言，社區(qū)文化就是該社區(qū)的氣質(zhì)和靈魂，一流的社區(qū)文化塑造一流的社區(qū)形象。

㈢社區(qū)文化提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)

社區(qū)居民的綜合素質(zhì)是一個(gè)具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和層次性的大概念，不僅體現(xiàn)了一個(gè)社區(qū)全體居民的文化教育水平、道德風(fēng)貌、精神狀態(tài)、健康等人文狀況，而且還反映著一個(gè)社區(qū)的人力資源的數(shù)量和質(zhì)量等智力水平。社區(qū)居民的綜合素質(zhì)一般包括以下幾個(gè)方面：受教育程度、道德水準(zhǔn)、精神狀態(tài)、健康狀況和創(chuàng)新能力等。這幾個(gè)方面形成一個(gè)綜合的統(tǒng)一體，共同反映社區(qū)居民的綜合素質(zhì)狀況。只有全面提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，才能不斷推動(dòng)社區(qū)建設(shè)向前發(fā)展，而要提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)水平，就不能忽視社區(qū)文化的重要作用。

社區(qū)文化在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)方面的作用主要體現(xiàn)在它的教育功能上。社區(qū)文化教育除了學(xué)校教育和專業(yè)教育外，還有社會(huì)性自我教育。它主要通過不斷向社區(qū)傳播科學(xué)文化知識和潛移默化的滲透方式來實(shí)現(xiàn)。在社區(qū)，各種各樣的國家大政方針、法律法規(guī)的宣傳活動(dòng)和群眾性的自娛自樂活動(dòng)等都可以使居民在精神上得到慰籍，在思想和道德上受到礪煉與提升。另外，社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生保健等知識宣傳、服務(wù)活動(dòng)有助于增強(qiáng)社區(qū)居民的衛(wèi)生保健意識，有助于他們身體素質(zhì)的提高?？傊?，社區(qū)文化在提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。

㈣建立社區(qū)“理想家園”的社區(qū)文化基礎(chǔ)

可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)是以科學(xué)美好的“理想家園”為目標(biāo)的。這種“理想家園”包括三項(xiàng)主要內(nèi)容：法制化管理、良好的治安和美好舒適的綠色環(huán)境。

1.社區(qū)法制化管理以社區(qū)文化為背景

要科學(xué)地管理社區(qū)，既要在社區(qū)居民中灌輸一種以法制規(guī)則為基礎(chǔ)的文化，建立法制，又要?jiǎng)?chuàng)立一套維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的道德體系，以營造社區(qū)文明環(huán)境。

2.社區(qū)文化成為影響社區(qū)治安的深層次因素

搞好社區(qū)治安工作，保證社區(qū)居民群眾正常的學(xué)習(xí)、工作和生活秩序，是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。除了依靠強(qiáng)有力的法律制度外，發(fā)揮社區(qū)文化的作用，必不可少。

社區(qū)文化是建立社區(qū)良好關(guān)系的精神紐帶。良好的社區(qū)關(guān)系有利于增進(jìn)居民之間的相互溝通、相互了解、相互約束，有利于減少摩擦、減少犯罪。

社區(qū)文化也有利于增強(qiáng)社區(qū)居民的責(zé)任感，社區(qū)責(zé)任感是社區(qū)成員個(gè)人對社區(qū)的關(guān)心，是社區(qū)成員之間的相互關(guān)懷、相互愛護(hù)、相互幫助的一種心理，它形成社區(qū)群眾的防范之網(wǎng)。

社區(qū)文化孕育出的一種對社區(qū)共同的認(rèn)同感和歸屬感?？梢姡鐓^(qū)文化作為影響社區(qū)治安的因素，其作用是獨(dú)特的、無法替代的。

三．社區(qū)文化建設(shè)的方略

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市改革的推進(jìn)，社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭。但是，必須清楚地意識到，我國社區(qū)文化建設(shè)中仍然存在著一些亟待解決的問題：一是社區(qū)居

民參與缺乏主動(dòng)性；二是社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)，這也是目前制約社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)普遍存在的影響因素；三是社區(qū)文化建設(shè)對政府依賴性大，社會(huì)化參與程度低；四是社區(qū)文化建設(shè)隊(duì)伍整體水平低；五是社區(qū)文化建設(shè)管理的制度化水平有待進(jìn)一步提高。

這些問題的存在嚴(yán)重制約著我國社區(qū)文化建設(shè)的步伐，要想很好地建設(shè)我國的社區(qū)文化，就必須解決這些問題，而要解決這些問題就必須要統(tǒng)攬全局，不斷開拓。社區(qū)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的工程，需要做的事情很多，包括方方面面，這里只是試圖從總體上探討社區(qū)文化的建設(shè)方略：

㈠把握好社區(qū)文化建設(shè)的基本原則

1.社區(qū)文化建設(shè)要“以人為本”

社區(qū)文化建設(shè)要“以人為本”，這里主要指的是要把社區(qū)文化建設(shè)真正作為社區(qū)內(nèi)廣大居民群眾的一項(xiàng)事業(yè)來抓，正確引導(dǎo)廣大居民群眾真心誠意地關(guān)心和參與社區(qū)的文化建設(shè)，充分發(fā)揮廣大社區(qū)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社區(qū)群眾的主體性得以發(fā)揮。

2.社區(qū)文化建設(shè)的融合性原則

社區(qū)文化是一個(gè)綜合體，既包括傳統(tǒng)文化，又包括現(xiàn)代文化；既有精神文化的內(nèi)容，又有物質(zhì)文化的涵義；既包括本社區(qū)文化的特點(diǎn)，又吸納外來文化的新內(nèi)容。因此，發(fā)展社區(qū)文化必須使各種文化達(dá)到有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展，做到“雅俗共賞”，而不是偏廢某一方面。文化建設(shè)、精神文明建設(shè)不是孤立進(jìn)行的，它們與經(jīng)濟(jì)、政治是相輔相承的，因此在社區(qū)文化建設(shè)中要堅(jiān)持融合性原則。

㈡強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)的意識

進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)必須提高思想認(rèn)識，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的總體發(fā)展趨勢和文化生活的特點(diǎn)，強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)的意識，不斷將社區(qū)文化推向更高層次：一是強(qiáng)化“社區(qū)文化力”意識。這里的“社區(qū)文化力”特指通過文化建設(shè)而逐步積累起來的現(xiàn)實(shí)力量，它包括社區(qū)文化的實(shí)力和現(xiàn)實(shí)水平，也包括社區(qū)文化對社區(qū)綜合競爭力和社會(huì)生活等方面的作用力和影響力；二是強(qiáng)化社區(qū)文化的創(chuàng)新意識。社區(qū)文化的創(chuàng)新是社區(qū)文化建設(shè)的突破，而這種突破又是立足于社區(qū)文化的整體發(fā)展格局上；三是強(qiáng)化社區(qū)文化的特色意識。強(qiáng)調(diào)特色意識就是要充分尊重社區(qū)絕大部分居民群眾和組織團(tuán)體的意愿、利益，制定一個(gè)符合本社區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的賦予遠(yuǎn)見的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，并以此作為社區(qū)文化發(fā)展的主題。主題鮮明的社區(qū)文化才富有個(gè)性。

㈢探索社區(qū)文化建設(shè)的途徑

1.大力開展社區(qū)文化活動(dòng)

以社區(qū)基層文化站為龍頭，以社區(qū)各街道、居委會(huì)、住宅小區(qū)以及企事業(yè)單位的文化活動(dòng)場所為活動(dòng)陣地，以發(fā)揮社區(qū)黨員的模范帶頭作用為引導(dǎo)，以為社區(qū)居民搞好各種服務(wù)為基礎(chǔ)，利用各種載體引導(dǎo)群眾廣泛參與，開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，使不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的群眾都能各展其長，各得其樂。

2.搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先要制定其發(fā)展的戰(zhàn)略原則：從滿足人民群眾日益增長的文化需求出發(fā)，以市場機(jī)制優(yōu)化配置文化資源為助手，注重文化體制的不斷創(chuàng)新，加快形成以文化傳媒業(yè)、電影產(chǎn)品業(yè)、廣告業(yè)、旅游業(yè)等為支柱，帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，真正將文化產(chǎn)業(yè)作為社區(qū)建設(shè)的新的增長點(diǎn)。

3.發(fā)揮文化組織機(jī)構(gòu)作用，加強(qiáng)社區(qū)文化管理

社區(qū)文化組織，無論是政府辦還是非政府辦，都要很好地發(fā)揮自己的職能，這也是國際大都市社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。

4.重視社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)

重點(diǎn)抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊(duì)伍建設(shè)。在專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)方面，應(yīng)及時(shí)解決文化工作人員的編制問題和待遇問題，向社會(huì)招聘高素質(zhì)人才充實(shí)隊(duì)伍；在業(yè)余隊(duì)伍建設(shè)方面，要以社區(qū)內(nèi)文化工作積極分子為核心，建立一支社區(qū)文化志愿者隊(duì)伍，加強(qiáng)培訓(xùn)，壯大文化建設(shè)隊(duì)伍。

5.強(qiáng)化對社區(qū)文化的制度化管理，建設(shè)優(yōu)美舒適的自然環(huán)境

在社區(qū)文化建設(shè)中，要結(jié)合社區(qū)特色，制定切實(shí)可行的社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)一步加大對學(xué)校、幼兒園、圖書館、報(bào)刊、俱樂部等文化、學(xué)習(xí)和娛樂場所管理，加強(qiáng)對開發(fā)中的商住房、物業(yè)、生活小區(qū)文化功能的管理。目前就是要加快社區(qū)文化的法制化、科學(xué)化的管理，真正做到社區(qū)文化管理的有法可依，有章可循。

在對社區(qū)文化建設(shè)的軟環(huán)境加強(qiáng)管理的同時(shí)，也要加大對社區(qū)設(shè)施、衛(wèi)生、美化等硬件的建設(shè)，集中力量防止重點(diǎn)污染源，擴(kuò)大綠化面積，建立有效的管理程序，使生態(tài)環(huán)境和社區(qū)發(fā)展的綜合決策科學(xué)化，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧、統(tǒng)一及人與自然的融合，做到“天人合一”。

總之，社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用不可低估，如果社會(huì)各界都能認(rèn)識到社區(qū)文化的重要作用，重視社區(qū)文化建設(shè)，努力探尋社區(qū)文化建設(shè)的新途徑，那么，我國社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明就會(huì)邁向一個(gè)新臺(tái)階。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]高占祥.論社區(qū)文化[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1994.[2]龔貽洲.論社區(qū)文化及其建設(shè)[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997,(9).[3]仍是競爭中的強(qiáng)者[J].世界箴言，1990,(3).

第二篇：互聯(lián)網(wǎng)在我國城市社區(qū)文化建設(shè)中的作用

互聯(lián)網(wǎng)在我國城市社區(qū)文化建設(shè)中的作用

【摘要】城市社區(qū)文化是指城市社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期活動(dòng)過程中形成的,具有鮮明個(gè)性的群體意識、價(jià)值觀念、行為模式、生活方式等文化現(xiàn)象的總和。在我國,城市社區(qū)文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容,它彰顯著一個(gè)城市社區(qū)的品味,對促進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)全面發(fā)展,創(chuàng)建和諧社區(qū)、文明城市具有十分重要的作用。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,隨著我國城市信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和應(yīng)用的不斷加強(qiáng),互聯(lián)網(wǎng)正深入城市社區(qū)生活的方方面面,一個(gè)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的社區(qū)正在形成。在未來的城市社區(qū)文化建設(shè)過程中,應(yīng)高度關(guān)注、積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)我國城市社區(qū)文化建設(shè)。

第三篇：論圖書館(室)在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展方向

論圖書館(室)在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展方向

［摘要］以土地集約為內(nèi)容的新一輪農(nóng)村改革正在不斷深化，帶動(dòng)著農(nóng)村新社區(qū)的形成和逐步完善。圖書館（室）在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的地位越來越重要，本文就農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）在農(nóng)村文化建設(shè)中的發(fā)展方向進(jìn)行了探討。

［關(guān)鍵詞］圖書館（室）；農(nóng)村社區(qū)；文化建設(shè)

［中圖分類號］G258.23 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）012-0108-03

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，提高農(nóng)民文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)收入，改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境，優(yōu)化農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是當(dāng)前農(nóng)村工作的主要任務(wù)。改革開放為加快農(nóng)村圖書館建設(shè)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。隨著農(nóng)村社區(qū)的不斷形成和文化設(shè)施的逐步完善，圖書館（室）在新農(nóng)村建設(shè)中的位置更加突出，正確認(rèn)識圖書館（室）在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的定位，對于培育新型農(nóng)民、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)有著極其重要的意義。

一、農(nóng)村文化建設(shè)及社區(qū)圖書館（室）的建設(shè)狀況

（一）國家關(guān)于農(nóng)村建設(shè)的方針與政策

在農(nóng)村貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，文化發(fā)展被提到了前所未有的戰(zhàn)略高度。從黨的十六屆五中全會(huì)到十七大，逐步形成覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，實(shí)用、便捷、高效的公共文化服務(wù)體系，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。為此，國家出臺(tái)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》、《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》、國務(wù)院《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等多項(xiàng)關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的方針與政策。農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）以保障農(nóng)民文化權(quán)利的政策轉(zhuǎn)向?yàn)槠鯔C(jī)，積極探索圖書館為農(nóng)服務(wù)的制度化、長效化、規(guī)范化發(fā)展，贏得了社會(huì)公眾和政府管理者前所未有的尊重。目前，農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）已經(jīng)成為農(nóng)村文化建設(shè)新格局中的一道美麗風(fēng)景線，對于解決農(nóng)民“看書難、買書難、沒書讀”問題有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，為農(nóng)村文化主陣地的農(nóng)村圖書館建設(shè)營造了十分有利的發(fā)展氛圍。

（二）農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）的發(fā)展目標(biāo)

通過研究公共圖書館的發(fā)展歷程我們不難發(fā)現(xiàn)，起初公共圖書館面臨著早期服務(wù)定位與后期社會(huì)發(fā)展偏離所造成的相似困境，即“早期的服務(wù)定位往往傾向于‘為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，為科研服務(wù)’”，而后期的服務(wù)理念與現(xiàn)代圖書館理念相去甚遠(yuǎn)，它使公共圖書館日益脫離社會(huì)公眾的視野，或者受到社會(huì)公眾的批評。同時(shí)，也使公共圖書館深深地陷入發(fā)展低谷。而農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）的建設(shè)，為圖書館工作服務(wù)大眾提供了有利的發(fā)展機(jī)會(huì)。雖然許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府大都設(shè)有圖書館（室）或文化活動(dòng)室，但距離廣大農(nóng)民的居住地很遠(yuǎn)，難于滿足農(nóng)民的需求。由于設(shè)在政府內(nèi)，農(nóng)民是“不太敢去”看書，加上經(jīng)費(fèi)運(yùn)作困難，實(shí)際上大多數(shù)沒有正常運(yùn)行。隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)步伐的加快，社區(qū)圖書館（室）的建設(shè)已經(jīng)納入地方政府惠農(nóng)工程。筆者認(rèn)為，其發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是以政府為主導(dǎo)、以農(nóng)民自管自用和自助讀書為主，促進(jìn)農(nóng)民讀書用書的公益性組織（微型圖書館），但又不是嚴(yán)格意義上的圖書館，應(yīng)集多種文化服務(wù)功能于一體。

（三）農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）的興起

自黨的十六大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展后，2007年，民政部下發(fā)了《全國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)縣（市、區(qū)）工作實(shí)驗(yàn)方案》。近年來，地方政府為了提高農(nóng)村土地經(jīng)營集約化水平，加大了農(nóng)村土地的整理力度，開始進(jìn)行新農(nóng)村村居建設(shè)，農(nóng)民的居住環(huán)境發(fā)生了前所未有的巨大變化。社區(qū)建設(shè)主要有兩種模式：一是在人口密集地區(qū)，采取撤村建社區(qū)，由若干個(gè)建制村合并成為一個(gè)社區(qū)，服務(wù)半徑一般在2公里之內(nèi)；二是在人口稀少地區(qū)，采取鼓勵(lì)和幫助自然村或建制村的農(nóng)戶向新開辟的社區(qū)集聚，小型社區(qū)幾十戶，中型社區(qū)上百戶，大型社區(qū)上千戶。不管哪種模式，都突出了新農(nóng)村的文化建設(shè)，即建有圖書館（室）、文化廣場、體育設(shè)施等文化設(shè)施。社區(qū)圖書館（室）由政府建設(shè)，村民自主管理，從某種意義上說是“農(nóng)家書屋”的升級版。在館藏投入體制上各地情況不一，沒有統(tǒng)一模式，主要采取了政府辦館、聯(lián)合辦館、民營公助、外援辦館及個(gè)人辦館等方式。在管理機(jī)制上采取了公派專職或兼職人員，也有個(gè)體經(jīng)營、差補(bǔ)自籌，托管、代管、選派志愿者服務(wù)等方式。

二、農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）的文化功能

（一）以圖書為載體，提升農(nóng)民文明素養(yǎng)

農(nóng)村用戶文化水平總體較低，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)意識也較為落后，許多地方社會(huì)風(fēng)氣不好，如不贍養(yǎng)父母、不盡孝道等社會(huì)公德教育缺失較為突出，封建迷信活動(dòng)頻繁，賭博成風(fēng)等現(xiàn)象比較嚴(yán)重，成為阻礙農(nóng)村發(fā)展的“文化障礙”。因此，應(yīng)以農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）為平臺(tái)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系普及教育為抓手，大力推進(jìn)文明村鎮(zhèn)建設(shè)，積極推廣科學(xué)知識，努力形成講文明、樹新風(fēng)的良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民維權(quán)意識逐漸增強(qiáng)，但又普遍缺乏對法律和政策的了解。為此，圖書館可以引導(dǎo)農(nóng)民全面加強(qiáng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、土地流轉(zhuǎn)、城鄉(xiāng)低保、新農(nóng)合、農(nóng)轉(zhuǎn)城、農(nóng)民工權(quán)益等涉農(nóng)政策的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其運(yùn)用法律、法規(guī)和政策的能力，促進(jìn)農(nóng)村基層法治建設(shè)，確保農(nóng)民合法權(quán)益的落實(shí)。

（二）以環(huán)境為平臺(tái)，提高農(nóng)民科技信息利用能力

農(nóng)民對科學(xué)技術(shù)和知識的重要性還沒有一個(gè)基本的認(rèn)識，依然沒有改變靠天吃飯的傳統(tǒng)思維和耕作方式。調(diào)查表明，農(nóng)戶收入水平與其文化程度呈正相關(guān)關(guān)系，農(nóng)民的平均就業(yè)率與農(nóng)民的文化程度也呈正相關(guān)關(guān)系。圖書館工作可以引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)科技、用科技，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民的科技意識，加強(qiáng)農(nóng)民對“科技是第一生產(chǎn)力”這一理論的認(rèn)識，進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，真正培養(yǎng)和造就一大批學(xué)科技、用科技、懂經(jīng)營、會(huì)管理的科技致富帶頭人，通過向農(nóng)民提供大量的信息服務(wù)，幫助農(nóng)民及時(shí)了解國際和國內(nèi)，當(dāng)?shù)睾屯獾氐恼?、?jīng)濟(jì)和科技信息。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的不斷發(fā)展和變化，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)、經(jīng)營方向，避免盲目生產(chǎn)經(jīng)營帶來的損失。

（三）以服務(wù)為手段，推進(jìn)主流文化入村服務(wù)

建設(shè)圖書館（室）的根本目的是充實(shí)農(nóng)民的頭腦，提高其建設(shè)新農(nóng)村的本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)家致富的實(shí)際行動(dòng)。可在村鎮(zhèn)口、便民店、醫(yī)療所、文化廣場等人口聚集的場所設(shè)立流動(dòng)書架，讓村民們在娛樂休閑的同時(shí)，也可以看書、讀報(bào)，把先進(jìn)文化灌輸和滲透到每個(gè)村民的心里。實(shí)踐證明，只有切實(shí)改變過去那種“不管需求，只管館藏”的索然無味的做法，采用喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，才能提起農(nóng)民們的學(xué)習(xí)興趣。

三、農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）的發(fā)展方向

（一）建設(shè)成為農(nóng)民的精神文明陣地

在傳統(tǒng)村落中，由于受各種客觀條件的限制，滿足農(nóng)民精神文化生活、渴求知識的途徑相對偏少。而在新型的農(nóng)村社區(qū)中，村民居住集中，圖書館（室）的館藏資源和現(xiàn)代化設(shè)備為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。作為重要文化設(shè)施機(jī)構(gòu)，有著其他機(jī)構(gòu)不能替代的特殊作用，不僅能夠繁榮農(nóng)村社區(qū)文化，而且是開展社區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。目前，農(nóng)村文化建設(shè)剛剛起步，物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱，這就要求在社區(qū)文化建設(shè)中把圖書館（室）建設(shè)成為社區(qū)文化的中心，把圖書報(bào)刊、學(xué)習(xí)環(huán)境、電子閱讀以及濃厚的文化氛圍作為重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容，以積極向上的館藏書刊教育村民，以健康科學(xué)的文化活動(dòng)吸引村民，幫助村民樹立健康、文明、科學(xué)的生活與生產(chǎn)觀念，滿足他們對“精神食糧”的渴求。圖書館（室）可通過書刊幫助農(nóng)民樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，抵制腐朽思想的侵蝕，矯正道德觀的扭曲，建立起健康、科學(xué)、文明的生活方式。

（二）打造成為農(nóng)民的素質(zhì)教育中心

在農(nóng)村，文盲、半文盲勞動(dòng)力的貧困率最高，達(dá)到21．3％，而中專以上學(xué)歷的勞動(dòng)力貧困率只有7％～8％。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、競爭環(huán)境的加劇、知識更新步伐的加快，掌握新知識、了解新技術(shù)、儲(chǔ)備新技能已成為現(xiàn)代農(nóng)民的標(biāo)志。如今農(nóng)村的中小學(xué)都集中于縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村莊的文化建設(shè)受到很大削弱，圖書館可以發(fā)揮其特有的功能，擔(dān)負(fù)起農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)和以書育人的重任，成為農(nóng)民“身邊的學(xué)?！焙团嘤龑W(xué)習(xí)型農(nóng)民的基地，逐步形成社區(qū)村民素質(zhì)教育的中心。學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中的第一需要，圖書館已成為社會(huì)教育的一個(gè)組成部分，被譽(yù)為“終身教育的學(xué)?！焙汀耙凰鶝]有圍墻的大學(xué)”，是新環(huán)境下農(nóng)民獲取知識的重要渠道，也是開展社會(huì)教育、普及提高國民素質(zhì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要場所。具有地域?qū)傩缘霓r(nóng)村社區(qū)圖書館，理所當(dāng)然肩負(fù)著上述職責(zé)，農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）主要面對社區(qū)農(nóng)民，其教育的目的、內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)農(nóng)民對社會(huì)的適應(yīng)能力和整體素質(zhì)的提高。圖書館（室）所創(chuàng)造的濃厚文化氛圍，可吸引農(nóng)民多讀書、讀好書，提高村民的科學(xué)文化水平，促進(jìn)整個(gè)社區(qū)村民素質(zhì)的提高。

（三）構(gòu)建成為農(nóng)民的信息交流中心

圖書館（室）在提供讀書學(xué)習(xí)、文化休閑功能的同時(shí)，也成為社區(qū)內(nèi)各種信息的集散地，為村民生產(chǎn)和生活提供便利條件。圖書館工作人員是聯(lián)系農(nóng)民和書籍的橋梁，農(nóng)村圖書館是傳播科技信息、利用科技文獻(xiàn)資源的重要陣地。社區(qū)信息服務(wù)的主要目的是為社區(qū)村民提供與其生活和生產(chǎn)相關(guān)的信息。從服務(wù)內(nèi)容看，社區(qū)信息服務(wù)包括相當(dāng)廣泛的主題，如國家支農(nóng)惠農(nóng)政策、醫(yī)療衛(wèi)生、法律、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理、務(wù)工求職等。在社區(qū)信息服務(wù)過程中，信息的引薦服務(wù)是較為重要的部分，圖書館（室）對目前農(nóng)村社區(qū)內(nèi)婦女、兒童、老人等讀者群有著特殊的吸引力。農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）不僅擔(dān)負(fù)著溝通社會(huì)組織和社區(qū)農(nóng)民聯(lián)系的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著增進(jìn)社區(qū)農(nóng)民交往的橋梁，可根據(jù)社區(qū)農(nóng)民的具體情況，精心選擇信息，為社區(qū)村民提供各種信息服務(wù)，培養(yǎng)有文化、用科技、懂經(jīng)營、會(huì)管理的新型農(nóng)民，切實(shí)解決現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問題。

（四）營造成為農(nóng)民的休閑娛樂中心

休閑娛樂已成為現(xiàn)代人生活的重要組成部分，社區(qū)圖書館（室）可以利用豐富的館藏資源，發(fā)揮其廣泛的文化服務(wù)功能，為社區(qū)農(nóng)民提供多層次、高質(zhì)量的文化生活，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行有益的文化娛樂休閑活動(dòng)?？梢岳棉r(nóng)閑的春冬季節(jié)，為農(nóng)民們提供一個(gè)增長知識、陶冶情操、休閑舒適的場所，一個(gè)能在其中促進(jìn)交流、改善鄰里關(guān)系、增進(jìn)彼此聯(lián)系、修養(yǎng)性情與提升活品質(zhì)的祥和、歡樂的環(huán)境。社區(qū)圖書館（室）還可以通過舉辦靈活多樣的看書讀報(bào)、歌舞活動(dòng)、詩歌朗誦、書畫學(xué)習(xí)以及各種專題講座、展覽、優(yōu)秀圖書報(bào)刊推介會(huì)、讀書座談會(huì)、各種體育比賽等，吸引社區(qū)村民到社區(qū)圖書館（室）來參加活動(dòng)，使之成為社區(qū)村民休閑娛樂的中心，從而增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和吸引力，營造良好的社會(huì)環(huán)境與生活氛圍。

四、結(jié)語

改革開放以前，中國農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部未形成對現(xiàn)代信息服務(wù)的真正需求，圖書館服務(wù)規(guī)模和水平一直處于低下的狀況，這使得農(nóng)村圖書館（室）建設(shè)存在先天不足。在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村圖書館（室）為圖書館工作提供了一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，也提供了一個(gè)明晰的圖書館服務(wù)路徑。實(shí)踐證明，農(nóng)村社區(qū)圖書館（室）在向農(nóng)民提供信息權(quán)利保障方面邁出了里程碑式的一步，在解決公眾服務(wù)基本的社會(huì)責(zé)任、發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)等方面發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用，并成為廣大農(nóng)民了解黨和政府方針政策、掌握科學(xué)技術(shù)和文化知識、交流市場信息和致富經(jīng)驗(yàn)的重要平臺(tái)。

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第四篇：論“人和”文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

論“人和”文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

[摘 要]本文闡述了人和文化在企業(yè)文化建設(shè)中的意義和作用。

[關(guān)鍵詞]人和文化 企業(yè)文化建設(shè) 作用

中圖分類號：TU558 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）22-0102-01

企業(yè)活力和凝聚力的產(chǎn)生，需要有企業(yè)精神的感召、領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的影響、激勵(lì)措施的正確運(yùn)用等一系列企業(yè)文化方面的功能發(fā)揮，這些功能其最終的落腳點(diǎn)都是以“人”為根本。企業(yè)如果沒有保持團(tuán)結(jié)和相互關(guān)系融洽的“人和”，也就談不上由人創(chuàng)造的企業(yè)活力。

“人和”作為一種文化不能從措施辦法和管理策略中直接體現(xiàn)。但它可以滲透于其中，通過這些措施手段來形成全員共有的目標(biāo)趨向，確立互幫互助、情誼深長的文化內(nèi)涵。成功企業(yè)在求得“人和”的努力中，實(shí)施過程都有很多共同點(diǎn)。如創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和福利條件，管理上注重相互溝通，激勵(lì)功能的正確策劃，領(lǐng)導(dǎo)者管理行為顯示個(gè)人魅力等等。

“人和”文化在企業(yè)文化建設(shè)中至少有以下三個(gè)作用。

一、建設(shè)“親密性”的人際關(guān)系是凝聚力形成的基礎(chǔ)

人是社會(huì)的動(dòng)物，沒有人希望自己是孤獨(dú)的，都渴望在組織和群眾中得到關(guān)心和照顧，獲得溫暖與友情。企業(yè)給一份關(guān)心、一份情誼，職工就能感受到一份愛，他們對企業(yè)也相應(yīng)產(chǎn)生一份情感。一個(gè)群體對企業(yè)共同的感情融合在一起，就會(huì)形成團(tuán)結(jié)和諧的親密氛圍，這正是先進(jìn)企業(yè)文化所體現(xiàn)的特征。所以說，在營造“親密性”文化的努力中，要特別講究管理中的“人情味”，經(jīng)營中的許多投入，也許最重要的投入正是“情感投資”。在實(shí)踐中人們?？吹竭@樣的事情，有時(shí)候條件和環(huán)境并不盡人意，但企業(yè)中黨群關(guān)系、干群關(guān)系融洽，人人都相互關(guān)心，使企業(yè)具有很強(qiáng)的號召力。如進(jìn)軍北大荒的創(chuàng)業(yè)、新疆戈壁灘上的開墾、大慶油田的建設(shè)等，條件都很艱苦，報(bào)酬也很低，但上下一條心。勁往一處使，大家都理解國家和企業(yè)的困難，不計(jì)報(bào)酬，自覺奉獻(xiàn)。由此可見。奠定企業(yè)成功的基礎(chǔ)是凝聚力，凝聚力的產(chǎn)生所依賴的必然是“親密性”的文化托舉。

二、“大家庭”文化思想在企業(yè)中顯示的作用，是優(yōu)厚報(bào)酬和制度約束所不能替代的

“大家庭”可使職工把企業(yè)認(rèn)作是家庭外延的擴(kuò)大?！坝H密性”與“大家庭”的關(guān)聯(lián)密切，但“親密性”不能替代歸屬感。在一個(gè)企業(yè)里，不管如何有錢賺，上下級關(guān)系如何處理得好，但工人如果沒有像在為自己家里做事的那份情感，那企業(yè)只是打工賺錢的場所，工人與企業(yè)就是以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)的契約關(guān)系。有必要指出的是，這種契約關(guān)系極為脆弱，很難以有好的維持結(jié)果。富士康頻繁不斷的跳樓事件就是很好的說明。家庭內(nèi)可能有姊妹不和，但人人都信守家丑不外揚(yáng)的準(zhǔn)則，視家庭的成就為自己的成就。以大家庭的行為準(zhǔn)則來規(guī)范自己的行為，否則，就會(huì)被認(rèn)為不合拍，而受家庭群體指責(zé)。家庭的每一件事都與自己有牽連，這樣的一種儒家“大家庭”文化。構(gòu)成了企業(yè)“人和”的基礎(chǔ)，這種文化已是滲透于很多中國企業(yè)的各個(gè)細(xì)胞，使企業(yè)相當(dāng)部分工作內(nèi)容都不一定與經(jīng)營有關(guān)，而是直接為職工服務(wù)。職工成為企業(yè)大家庭的一員，生老病死全部依托于企業(yè)。企業(yè)效益提高，意味著全體職工的工作和生活質(zhì)量的提高。這種“大家庭”文化可使整個(gè)企業(yè)成為充滿友愛之情，生氣盎然、朝氣蓬勃的“家”，可給其成員帶來無限的激情，在很大程度上催人奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。它的激勵(lì)作用和凝聚人心的合力，無疑將超過金錢的影響，至少它贏得的那份忠誠是金錢無論如何也達(dá)不到的。

三、把企業(yè)建成職工的社區(qū)活動(dòng)中心是構(gòu)建企業(yè)核心價(jià)值觀的重要載體

這一點(diǎn)在中外各種類型的企業(yè)中都是比較被看重的。企業(yè)的“人和”主要體現(xiàn)在工作交往中，而往往形成于非工作性接觸中。人們走入企業(yè)除了干活還是干活。那是工作的奴隸。企業(yè)不僅是工作的場所，還是員工價(jià)值體現(xiàn)、愉快情緒傳遞和生活愛好表達(dá)、思想交流的處所。人們在為企業(yè)的成功而興奮的同時(shí)，增強(qiáng)對企業(yè)的信任和熱愛。經(jīng)營成功是企業(yè)成功的總體目標(biāo)，它有階段性和綜合性，需要企業(yè)許許多多其他的成功烘托，其中包括員工的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。員工們通過企業(yè)的成功來實(shí)現(xiàn)自己的成功，通過自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)人事業(yè)的成功托舉企業(yè)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而“人和”文化最注重體現(xiàn)這樣的成功。企業(yè)需要通過許許多多小集體或每一個(gè)個(gè)體的成功來表達(dá)群體的喜悅，當(dāng)一個(gè)工作班組一名成員在集體的體育或文娛活動(dòng)中贏得了好名次，班組在企業(yè)慶功會(huì)上獲得了表彰，個(gè)人的成功即可擴(kuò)散為整個(gè)工作組成員的成功，一個(gè)班組獲表彰是班組每一個(gè)個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從這一認(rèn)識出發(fā)，許多企業(yè)將組織俱樂部、勞動(dòng)競賽、公司運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝表演團(tuán)體、藝術(shù)類型的展覽比賽視作重要的工作，正是為了不斷滿足職工在企業(yè)范圍內(nèi)的自我尊重需要和自我價(jià)值表現(xiàn)的需要，企業(yè)組織眾多的文體活動(dòng)也是鼓勵(lì)員工加強(qiáng)非工作性接觸的方式，而這樣的方式又是企業(yè)活力的一種表現(xiàn)形式和形象的塑造，還可以是員工集體主義和向心力通過文化的無形手段獲得聚焦，企業(yè)“人和”文化中所顯示的作用也正在于此。

參考文獻(xiàn)

[1] 《企業(yè)文化》2013年第7期.[2] 《思想政治工作研究》2014年第3期.作者簡介

劉勇敢，1975年出生，大學(xué)本科學(xué)歷，1996年參加工作，冷水江市.城區(qū)廣告燈飾渣土破占道管理辦公室工會(huì)主席。研究方向：思想政治工作.

第五篇：社區(qū)文化的作用

論社區(qū)文化在物業(yè)管理中的重要作用

日期: 2012-03-13|已閱讀: 8次|來源：