第一篇：2013-2014下學(xué)期期中考試濰坊高二政治試題答案

2013-2014學(xué)年

28．（15分）

（1）①一切從實際出發(fā)，實事求是。（1分）中央的上述規(guī)定和要求是針對當(dāng)前黨員干

部存在的實際問題做出的，符合形勢要求。（1分）

②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（1分）中央做出上述規(guī)定和要求遵循了黨的執(zhí)政規(guī)律，有利于黨員干部改進工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護，讓社會感受正能量。（1分）

③發(fā)揮意識的能動作用。（1分）黨和國家的系列規(guī)定對黨員干部改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾具有指導(dǎo)作用。（1分）

（2）①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。（2分）賈永青努力工作，在社會奉獻中實現(xiàn)了人

生價值。（1分）

②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（2分）賈永青珍惜社會提供的條件，努力實現(xiàn)人生價值。（1分）

③要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。（2分）賈永青的工作得到社會認(rèn)可，受到人們的尊重，得益于她充分發(fā)揮了主觀能動性。（1分）

高二模塊監(jiān)測參考答案（政治）

第二篇：2013-2014下學(xué)期期中考試濰坊高二地理試題答案

2013-2014學(xué)年第二學(xué)期普通高中模塊監(jiān)測

高二地理參考答案

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1—10 BCCDADDCAC11—20 CADBABBCDC21—25 DCBBC

二、綜合題（共50分）

26.（10分）

（1）B城靠近大湖泊，對降水的調(diào)節(jié)作用明顯，而A城位于內(nèi)陸高原，受調(diào)節(jié)作用?。籅

城受赤道低氣壓影響時間長。（2分）

（2）有利條件：氣候溫暖，光照充足；農(nóng)業(yè)勞動力豐富廉價；航空運輸便利。

不利條件：技術(shù)水平較低；遠(yuǎn)離歐洲市場，受“碳足跡”影響，出口量減少。（4分）

（3）太陽能資源豐富；太陽能是清潔、可再生的能源；地價較低；有中國的技術(shù)資金支

持。(4分)

27.（10分）

（1）從北部、東部和南部向西部和內(nèi)陸遞減；呈半環(huán)狀分布。（2分）

（2）A城冬季降水少，晴天多，太陽輻射強；A城沿岸受暖流影響增溫。

B城受西風(fēng)影響，多陰雨天氣，削弱了太陽輻射；B城受沿岸寒流影響降溫。（4分）

（3）氣候溫暖；地形平坦；草原面積廣大；無大型肉食動物，缺少天敵。（4分）

28.(10分)

（1）徑流量較穩(wěn)定穩(wěn)定的湖泊水補給河流；位于熱帶雨林氣候區(qū)，全年多雨。（3分）

（2）臨近紡織工業(yè)中心，接近原料供應(yīng)地；A城有鐵路通往美國，交通便利；甲國勞力

成本低；距離美國較近，接近消費市場。（4分）

（3）東段利用天然河道、地形平坦；中段利用天然湖泊；西段利用地狹（陸地最窄處）

（3分）

29．（10分）

（1）北高南低； 山河相間、縱列分布； 大河下游和河口為沖積平原(3分)

（2）甲處流域面積狹窄而乙處寬廣

原因：甲處位于河流上游，山高谷深，少支流匯入，因而流域面積狹窄； 乙處位于河流下游，平原地帶，便于支流匯入，因而流域面積大。(3分)

（3）山區(qū)發(fā)展林業(yè)； 緩坡開墾梯田發(fā)展種植業(yè)；平原地帶發(fā)展水稻種植業(yè)；河湖水域

發(fā)展?jié)O業(yè)。(4分)

30．（10分）

（1）冬季降水多，夏季較少冬季受西風(fēng)控制，夏季受副熱帶高氣壓控制。（3分）

（2）夏季太陽高度較大，太陽輻射較強；緯度高，夏季日照時間長；溫帶大陸性氣候，云量少，光照強；晝夜溫差大，利于營養(yǎng)物質(zhì)積累。（3分）

（3）伏爾加河支流眾多，通航里程長； 河流總落差小，河水流速平穩(wěn)，易于航行； 河

流封凍期短，河流通航時間長； 流域內(nèi)人口和工農(nóng)業(yè)集中，運輸需求量大。（4分）

高二地理試題參考答案第 1 頁（共 1 頁）

第三篇：高二下學(xué)期期中考試(政治)4

高二下期政治中考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷選擇題（50分)

一、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

1.“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”的警句以及“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的典故都表明

A主觀能動性發(fā)揮的程度決定著認(rèn)識、改造世界的實際效果

B 只要發(fā)揮主觀能動性，就能在實踐中有所建樹

C 事業(yè)的成功需要發(fā)揮主觀能動性

D 認(rèn)識世界就完成了認(rèn)識的根本任務(wù)

2.通過百度對“金融危機預(yù)測”進行搜索，可以獲得近400萬條相關(guān)內(nèi)容，也許正是金融危機現(xiàn)象復(fù)雜，變幻莫測，才吸引更多的人對其發(fā)展趨勢進行研究。從哲學(xué)上看，這一研究的最終目的在于

A 正確認(rèn)識經(jīng)濟運行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟走向復(fù)蘇

B 通過復(fù)雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)象把握經(jīng)濟運行的內(nèi)在規(guī)律

C 對金融危機的正確認(rèn)識是世界經(jīng)濟由衰退轉(zhuǎn)向復(fù)蘇的動力

D 通過不同的研究成果進一步感受到金融危機的嚴(yán)峻性和緊迫性

3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。意象的最大特點在于它是一種為表達意蘊而創(chuàng)造的現(xiàn)象。雖然某些意象在形態(tài)上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內(nèi)涵卻不是生活物象本身所具有的。由此可見

（1）意象的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的（2）合理想象與創(chuàng)造性思維對認(rèn)識有重大作用

（3）創(chuàng)新并不一定需堅持辨證的思維方法

（4）意象是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）

4、《兒童權(quán)利公約》是人類歷史上獲得批準(zhǔn)國家數(shù)量最多的人權(quán)條約。它改變了人們看待和對待兒童的方式。20年來，已經(jīng)有70多個國家根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，將保護兒童權(quán)利寫進了本國的法律法規(guī)。與20年前相比，世界各國對兒童保護問題的認(rèn)識有了明顯的提高。這表明

①價值觀具有時代性、歷史性

②科學(xué)的價值觀是推動經(jīng)濟發(fā)展的決定力量 ③．意識對物質(zhì)具有反作用

④．人的認(rèn)識隨社會的發(fā)展而不斷變化

A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④

5、聯(lián)合國兒童基金會執(zhí)行主任安·維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時說：“氣候變化增加了氣象災(zāi)害的嚴(yán)重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重影響?！边@給我們的哲學(xué)啟示是

①．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②．要加強國家宏觀調(diào)控

③．要堅持正確的價值取向，樹立科學(xué)發(fā)展觀

④．事物的共性和個性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④

6、一個科學(xué)研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發(fā)現(xiàn)，1996年----2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%--10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當(dāng)?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計出來，這一說法體現(xiàn)了（）

①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程

③世界總有一些秘密不能為人所理解

④人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。從哲學(xué)常識角度考慮，這是因為（）

①有的現(xiàn)象并不反映事物的本質(zhì)②沒有堅持用一分為二的觀點看問題③主觀能動性的發(fā)揮不受任何條件的制約④人們的認(rèn)識受到主客觀條件的影響

A、①②B、③④C、②④D、①③

8、唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩?！币簿褪钦f，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實在的自然物變成一個有意蘊的感情世界。柳宗元這句話說明（）

A、人只有發(fā)揮主觀能動性，才能認(rèn)識世界

B、應(yīng)該透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律

C、感性認(rèn)識是獲得理性認(rèn)識的前提

D、人能做到主觀和客觀相統(tǒng)一

2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發(fā)布到網(wǎng)上，一時間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者?；卮?—10題

9、在虛擬現(xiàn)實和計算機模擬的時代，“眼見未必為實”，因為所有的媒介圖像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計、編排的。這體現(xiàn)了（）

A、文化作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造

B、文化作品體現(xiàn)了對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

C、認(rèn)識是主體創(chuàng)造客體的過程

D、文化作品應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型

10、質(zhì)疑者認(rèn)為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實”。這主要是因為（）

A、認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

B、現(xiàn)象包括真象和假象

C、經(jīng)驗有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西

11、北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明（）

①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必有堅持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

12、死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”。這體現(xiàn)的哲理是（）

A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)

B、認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果

D、科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

13、海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻，因而得到了黨和人民的高度評價。這說明（）

①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻是人生價值的基本標(biāo)志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)

A、①②B、②③C、③④D、①④14、2008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個哲學(xué)命題使中國走上了改革開放之路。這體現(xiàn)了（）

A、社會意識是社會存在的反映

B、社會意識具有巨大的能動作用

C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論

D、哲學(xué)是推動社會發(fā)展的根本動力

黨的十七大報告對我國建設(shè)小康社會提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。回答15—16題。

15、從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）

①表明了認(rèn)識的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅持了正確的生態(tài)價值觀④是用發(fā)展的觀點看問題

A、①③B、②③C、①②③D、①②③④

16、由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價值觀念（）

①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟發(fā)展的一時之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟建設(shè)不走彎路

A、①②B、②③C、③④D、①③

17、一位哲學(xué)家說，青春是一種時限貨幣。當(dāng)一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（）

A．享樂主義人生觀是社會存在的反映

B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質(zhì)

C．享樂主義人生價值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對人們具有極大危害

D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上

18、感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學(xué)生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）

A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助

B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系

D、國家利益和集體利益高于個人利益

19、孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示是（）

A、人生的真正價值在于對社會的貢獻

B、必須反對拜金主義和等價交換原則

C、崇高的人生價值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中

D、精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要20、2008國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王忠誠是新中國培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國神經(jīng)外科的開拓者之一。在半個世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生涯中，他為建立發(fā)展我國神經(jīng)外科事業(yè)做出了許多創(chuàng)新性貢獻。王忠誠的事例說明了（）

①為社會做出貢獻能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個人素質(zhì)越高，對社會的貢獻就越大

A、①②B、①③C、①②③D、②③④

21、某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄業(yè)務(wù)，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進行回報服務(wù)。上述材料表明（）

①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關(guān)心他人的價值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

22、“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大?！边@段話說明（）

A、精神貢獻比物質(zhì)貢獻的作用更大，因而更重要

B、常人注重物質(zhì)貢獻，科學(xué)家注重精神貢獻

C、對人生價值的評價不僅要看物質(zhì)貢獻，而且也要看精神貢獻

D、對社會做出精神貢獻才有意義，而物質(zhì)貢獻是沒有意義的23、中國殘疾人藝術(shù)團手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便?！绷硪晃粴埣踩藙t自豪地說：“我不是不正常，只是不平常?！睆娜松^看，材料給我們的啟示是（）

①人生價值的實現(xiàn)，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的重要內(nèi)容③要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區(qū)

A、①②B、②③C、①③D、③④

24、社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進步。這段話提示了（）

A、集體主義和個人主義的關(guān)系

B、貢獻與索取的關(guān)系

C、個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系

D、個人和社會的關(guān)系25、2010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學(xué)角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須

①．尊重人②．主動關(guān)心人③．尊重他人的正當(dāng)利益④．顧全大局，堅持個人主義

A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③

第Ⅱ卷（非選擇題，50分）

26、新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，使中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實踐提出了新課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料，回答問題：上述材料蘊涵了認(rèn)識論的哪些道理，請加以分析說明。（18分）

27、、“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮

黃福榮，認(rèn)識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿?；加袊?yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業(yè)。2008年汶川地震后，阿福留在災(zāi)區(qū)做了3個月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。然而，在2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震中，本已及時逃離危險的阿福卻在冒險折返廢墟搶救被困師生時不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。

結(jié)合材料，運用人生觀相關(guān)原理談?wù)劙阉涝诠娴缆飞弦曌魃咸於髻n的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）

28、2011年2月27日下午，國務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)民進行了兩個多小時的在線交流。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個片斷。

【網(wǎng)友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業(yè)的大學(xué)生。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學(xué)，希望我畢業(yè)后能找到一個好工作。可我現(xiàn)在還四處奔波找工作?？偫戆?，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問題。大家知道，這些年我們大學(xué)生增長很快，大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達到23%。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學(xué)生就占到600多萬。所以妥善安排大學(xué)生就業(yè)是擺在我們面前的一項十分重要的任務(wù)。我們號召大學(xué)生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。但這里我還想強調(diào)，我們要盡可能地讓他們學(xué)有所用。我們特別希望大學(xué)生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學(xué)生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。譬如說，個體經(jīng)營的，金融部門要給大學(xué)生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔(dān)保貸款。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加。對于小型微利企業(yè)，我們還要按照規(guī)定給予貼息貸款。對于需要培訓(xùn)以后再進行就業(yè)的，國家還要補貼培訓(xùn)費用。

結(jié)合材料，運用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析我國政府“把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項重要任務(wù)”的理論依據(jù)。（12分）

第四篇：高二第期中考試語文試題答案

高二第期中考試語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

1．C（該說法與題干無關(guān)）

2．D（“教材中選用他的作品是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的白話語言”這句話與文中“我們學(xué)的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達的拗口白話”）

3．C（“魯迅的方向就是中華民族文化的方向”錯，是“新文化的方向”）4．D（周：繞）

5．C（①是忠、勇；②是勇敢；③是側(cè)面寫勇敢；④是謙讓；⑤⑥是忠）6．A（“黃得功就提拔重用了乙邦才”不對）

7．（1）于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非?？粗厮?，逐步提拔他做標(biāo)下材官。（6分?！暗隆?、省略句、“奇”、“稍”各1分，全句句意通順2分）

（2）我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍（4分?！皵?shù)”、“致位”各1分，句意2分）

8.耐寒，清高，報春（答對一點給1分，答對兩點給3分，答對三點給5分）

9.襯托，以冰雪林襯托梅的堅毅；對比，以混芳塵的桃李對比，顯其高潔守志；托物言志，表達了詩人堅持自己的理想和操守，不與世俗同流合污，愿留清氣滿人間的高格遠(yuǎn)志。10.略

11．（1）(C)(E)（5分。選對一項給2分。C本文沒有運用托物言志的寫法，“表達了對新疆人民幸福生活的贊美”于文無據(jù)；E曲解文意，作者的觀點是葡萄和水使沙漠充滿了活力）

（2）（6分）吐魯番的葡萄中包含新鮮汁水，隨時都可能把它薄而透明的皮脹破；一入口，便如一勺瓊漿玉液，輕輕地滑過咽喉；吐魯番的葡萄是一個個透明的水球，一粒粒晶瑩的水珠；在葡萄叢中，可以聽到滴水的聲音。

（3）（6分）不矛盾。(2分)是水滋潤了葡萄，葡萄又飽含水分，將生命的源泉隨身攜帶；（2分）在作者心目中，吐魯番的葡萄和吐魯番的水已經(jīng)融為一體，二者密不可分。（2分）

（4）（8分。觀點2分，援引文本例句2分，分析評價4分）語言婉約細(xì)膩。婉約如“緊靠著山崖的角落，汩汩水流鋪就絨絨一片苔蘚，葡萄架下，似有細(xì)密的雨絲一陣陣襲來，吐魯番的葡萄溝，莫不是把個江南水鄉(xiāng)都挪來了”，顯得雅韻有致，余味無窮；細(xì)膩如作者對葡萄溝的葡萄的外形進行的描寫，強烈的視覺沖擊，色彩的疊加，使人如臨其境，如聞其香，如觀其形，如品其甜。（從其它角度緊扣文本進行賞析也可以。比如：善用修辭，語言形象生動；語言質(zhì)樸鮮明，富有生命的氣息等）

12．（1）(B)(D)（5分。選對一項給2分）（A文中沒說有這樣的因果關(guān)系；C文中沒有說廣東是全國的一面旗幟，新聞只是說深圳，該項擴大了范圍；E“‘思想解放是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶’就是由深圳提供的”于文無據(jù)。）

（2）(6分，少一角度扣1分。不寫2008年也可以)2008年3月7日，溫家寶總理參加人大廣東代表團會議，他高度肯定了廣東改革開放的業(yè)績，強調(diào)思想解放、改革開放一刻也不能停止，深圳在這方面要走在前列，并表達了高度關(guān)注廣東民生的情懷。

（3）（6分）這篇新聞的開頭結(jié)尾都使用了直接引語，溫家寶總理在會議的過程中講話的重要觀點、汪洋的發(fā)言重點都直接引用，（舉例1分）這些都是文章的關(guān)鍵內(nèi)容，直接引用能鮮明地顯示新聞的重點，突出新聞的主題，是新聞更有現(xiàn)場感（2分）。而溫家寶總理的一些較長的闡述、深圳市長的發(fā)言都間接引用（舉例1分），這樣寫使文章顯得簡潔、明快、流暢。（1分）直接引語與間接引語相得益彰，使新聞內(nèi)容顯得重點突出。（1分）

（4）（8分）由于新聞作者的立場原因，新聞并不可能完全客觀。（1分）作者站在一個社會主義新聞工作者和廣東人的立場上，來展現(xiàn)溫家寶總理對廣東的肯定、支持與期待，字里行間洋溢著一種贊美之情，流露出了很明顯的主觀情緒。（4分）但他的這種情感是通過對人物的具體語言行動的描寫來展現(xiàn)的，并沒有明顯的直接的抒情，是符合新聞寫作要求的。（2分）這樣寫有助于新聞讀者更好地把握黨的政策，凸顯新聞的時代價值。（1分）

13.C（3分。屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯，此處意思恰好相反）

14．D（3分。A句式雜糅，可刪去“的緣故”；B結(jié)構(gòu)混亂，在“出現(xiàn)”后加“的”；C搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“創(chuàng)造了??新紀(jì)錄”）15．B（3分）

16.以“中國制造”響當(dāng)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品質(zhì)量來打造“中國制造”的良好口碑和良好的市場形象。

17.（5分）示例：成長就像厚重的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽光；成長就像朗朗的晴空攔不住突來的暴雨，突來的暴雨攔不住你漸已遠(yuǎn)去的堅毅的背影18．作文（60分）一般在42 — 50分之間（選擇好自己的近期目標(biāo)，并努力去實現(xiàn)；欲創(chuàng)大境界需要從小目標(biāo)出發(fā)；凡事需要選好切入口，從小處切入是一種做事的智慧；貪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一個腳印地做下去）

一等文：54分左右浮動。感情真摯，主題深刻，構(gòu)思精巧；觀點鮮明健康，論證有理有據(jù)；敘事清晰，故事性強，形象富有特征。二等文：48分左右浮動。真實可信，主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；觀點明確健康，有論證過程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。三等文：42分左右?；菊鎸崳黝}成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點，論據(jù)單一空洞。四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫標(biāo)題者，3分；只寫一二百字者，只有開頭，或因潦草難以辨認(rèn)的文章，18—24分；字?jǐn)?shù)接近要求，可是文章語句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28—32分。跑題文章有優(yōu)點者，36分。

參考譯文：乙邦才，字奇山，山東青州人。憑隊長的身份跟隨監(jiān)軍太監(jiān)，在黃河以南長江以北地區(qū)打擊敵寇，主事的人不認(rèn)為他有奇異的地方。

總兵黃得功和敵寇在霍山打仗，黃得功乘勝丟下大軍單騎前往追逐敵寇，陷在泥淖中，敵寇重重圍著他，射殺了他騎乘的馬，得功也仰頭射敵洞穿敵胸，與敵寇相持。趕上天將晚，得功自己只剩下兩支箭，得功自己料想一定免不了戰(zhàn)死。乙邦才恰好從別的地方疾馳回來，登高遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，認(rèn)出黃得功的胄甲，知道是黃得功，大呼，又疾馳而來，敵寇散開逃走，黃得功自己才從泥淖中脫身出來。乙邦才把自己的馬給黃得功騎，把箭囊中的箭分給他，步行跟隨黃得功，邊跑邊射箭，共射殺了十幾個追趕的騎兵，才得以到達大軍中。于是黃得功感激乙邦才，把這件事告訴主事的人，主事的人才非?？粗厮鸩教岚嗡鰳?biāo)下材官。

這時，有一個叫張衡的人，跟隨總兵劉良佐，也憑驍勇聞名。敵寇軍隊圍困六安情勢非常危急，提督馬士英率軍救六安。剛到就斥責(zé)他的左右副將，并對眾軍士號令說：“誰是乙邦才、張衡？進來見我！”兩人入廷拜見，馬士英立即下文書補為副將，把自己的軍隊交給他，拿出文書說：“替我進入六安，取六安太守寫的文書來報告！”兩人答應(yīng)說：“好!”馬上出來，選拔兩百精壯的騎兵，和他們約定，讓每人拿一號角，十個人一組，連夜直趨敵營，沖破貫穿敵陣，于是進入六安城，繞城大呼：“大軍到了！”城中的人非常高興一起喊，兩人催促太守準(zhǔn)備飯食，吃完后，命令太守說：“寫文書?！奔泵⑽臅霊阎校謳ьI(lǐng)兩百騎兵沖出六安城。敵寇非常驚慌，不久知道他們是乙邦才、張衡，都停下來不敢逼近。得到回報，竟然沒有損失一個騎兵。

自從戰(zhàn)亂興起以后，潁州、壽州、六安、霍山等州縣多遭受敵寇襲擊。乙邦才常常在這些地方打仗，歷經(jīng)大小十幾戰(zhàn)，攻破重圍攻陷敵陣，抓獲和殺死的敵寇無數(shù)。主事的人要么侵奪他的戰(zhàn)功，要么把戰(zhàn)功多次記在其他將領(lǐng)的頭上。同事替乙邦才不平，時不時地勸他據(jù)理力爭，乙邦才就謝絕說：“這是我們眾人不惜犧牲得來的，我一個人能做什么呢？”最終退讓不再說。弘光帝即位，史可法出來督戰(zhàn)，希望乙邦才和他一起戰(zhàn)斗，以總兵官職的身份駐守?fù)P州。不久，大清的軍隊到了，乙邦才戰(zhàn)敗自刎而死。

汪子說：我讀公勇所寫的乙邦才將軍的歷史，就感慨想見到他本人，于是稍稍增刪潤色寫成此文。公勇又說：“乙邦才平素不飲酒，只是喜好美色。我曾經(jīng)在濠上遇到他，正趕上他打獵回來，為我席地設(shè)酒，他親自自彈琵琶，讓侍姬唱秦曲應(yīng)和，非常高興。然后又將琵琶放在膝上，盯著我說：‘乙邦才我自從參軍以來，多次接受上峰賞賜的金錢，官位到了大將軍，能夠報答國家的，只有我這身體了。幸而轄區(qū)無事，不能不以聲色自樂。一旦有戰(zhàn)事，就豁出此身為國家戰(zhàn)死?！髞砉幌袼f的那樣做了，真是令人痛惜呀！”

第五篇：2017高二下學(xué)期期中考試歷史試題

哈師大附中2015級高二學(xué)年下學(xué)期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）1.某歷史學(xué)家把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中構(gòu)成“封建時代”的主要制度是

A．皇帝制度和中央集權(quán)制 B．三公九卿制 C．分封制和宗法制 D．三省六部制 2.《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！彼u價的是 A.墨家 B．道家 C．儒家 D．法家

3.戰(zhàn)國文獻有多處講到，民無法生活時嫁妻賣子，但沒有一條言及賣土地，這同漢以后的文獻多把賣田同嫁妻鬻子連在一起，有明顯不同。這主要反映了

A．戰(zhàn)國時期多數(shù)百姓沒有土地所有權(quán) B．漢代百姓生活更加困苦 C．關(guān)于土地買賣可考的文獻記載很少 D．百姓嫁妻賣子改善生活 4.《宋代商業(yè)史研究》中說道：（城市），特別是在秦漢至唐初“市”制存在的時代，工商業(yè)被“市”所吸收。因此，城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭”、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致。材料主要說明了秦漢時期

A.城市以商業(yè)職能為主 B.城市以政治職能為主 C.市民價值觀念的變化 D.城市商業(yè)限制被打破

5．漢高祖劉邦進入咸陽時曾與關(guān)中百姓“約法三章”，但他并未悉除秦法，甚至連秦的苛法也沒有完全廢除，以致到孝惠、高后和文帝時，還在廢除秦的妖言令等苛法??高祖元年至高祖十一年之間的法律，是全部繼承秦律的漢律。據(jù)此可知：

A．秦朝滅亡的主要原因在于法律過于嚴(yán)苛

B．秦朝滅亡的主要原因在于沒有得到關(guān)中百姓的支持 C．漢朝統(tǒng)治者對關(guān)中百姓采取了適應(yīng)民情的政策 D．漢朝統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)而實行寬刑仁政 6.宋代著名歷史學(xué)家馬端臨在《文選通考·選舉》中批評我國古代某一選官制時認(rèn)為：“評論者自是一人，擢用者自是一人。評論所不許，則司擢用者不敢違其言；擢用或非用其人，則司評論者本不任其咎。體統(tǒng)脈絡(luò)各不相關(guān)，幫徇私之弊無由懲革”。這一選官制度

①是世官制度的一種 ②是察舉制度的延伸 ③與門閥制度相呼應(yīng) ④又稱“九品官人法”

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．右圖為大運河的開鑿，下列選項與之所起的歷史作用最接近的是 A．隋朝創(chuàng)立科舉制B．唐朝設(shè)立節(jié)度使

C．隋唐確立完善三省六部制 D．元朝設(shè)中書省替代三省 8.元稹詩云：“求珠駕滄海，采玉上荊衡；北買黨項馬，西擒吐蕃鸚；炎州布火浣，蜀地錦織成；越婢脂肉滑，奚童眉眼明；通算衣食費，不計遠(yuǎn)近程，經(jīng)游天下遍，卻到長安城?！贝嗽娭饕从沉?/p>

A．西漢商業(yè)貿(mào)易發(fā)展盛況

B．區(qū)域性商人群體的興起 C．唐代各地經(jīng)濟聯(lián)系加強

D．唐朝百姓生活富裕安康

9.宋代徽人“族人業(yè)無所就，令可治生理財。族中子弟不能讀書，又無田可耕，勢不得不從事商賈者，族眾或提攜之，或從親友處推薦之，令有恒業(yè)，可以糊口?！边@表明當(dāng)時

A．區(qū)域性商人群體形成 B．血緣關(guān)系是商人集團紐帶 C．徽州地區(qū)的商業(yè)發(fā)達 D．重農(nóng)抑商觀念已經(jīng)被打破

10.《荀子·君道》中寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是 A．郡縣制 B．三省六部制C．通判制 D．行省制

11．“(宋)國初未嘗務(wù)虛外郡以實京師。??雖創(chuàng)方鎮(zhèn)專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養(yǎng)士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣。”對材料解讀最準(zhǔn)確的是

A．中央對地方的財政監(jiān)控趨向松弛 B．地方政府的自主性逐漸被削弱 C．分權(quán)基礎(chǔ)上的集權(quán)消除邊疆隱患 D．集權(quán)制度下的地方自主維護統(tǒng)一

12.宋人朱彧的《萍洲可談》記載，張乖崖任崇陽縣令時，“嘗逢村氓（méng，鄉(xiāng)民）市菜一束出郭門。問之，則近郊農(nóng)家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農(nóng)也。崇陽民聞之相尚力田?！辈牧现袕埞匝碌淖龇▽嵸|(zhì)上是

A．避免農(nóng)村勞動力的流失 B．引導(dǎo)農(nóng)民搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．杜絕農(nóng)民從事商業(yè)活動 D．維護自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟

13.宋代在選拔官吏時有規(guī)定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送（注；選送）?！痹撘?guī)定反映出宋代

A．政府鼓勵工商業(yè)的發(fā)展 B．商人的社會地位提高 C．商業(yè)成為主要經(jīng)濟部門 D．科考功名失去吸引力

14.傅衣凌主編《中國歷史·明史》載：從江南絲織業(yè)的整個生產(chǎn)過程看，一個機房中，機工有絡(luò)工、拽工、織工、牽經(jīng)工，還有刷邊、運經(jīng)、接頭等工，各有專門技術(shù)。這反映了明朝手工業(yè) A．資本主義雇傭勞動關(guān)系 B．紡織業(yè)技術(shù)分工越來越細(xì) C．官營手工業(yè)開始面向市場 D．個體家庭手工業(yè)有所發(fā)展 15.著名教育家陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇某一哲學(xué)家的學(xué)說，取名“知行”。43歲時，他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據(jù)此判斷，陶行知推崇的哲學(xué)家是

A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明

16.古代中國社會“凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商”。明清之際，江南等地出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。這反映了

A．工商皆本思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心B．重農(nóng)抑商政策松弛，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體 C．商品經(jīng)濟發(fā)展，等級觀念淡化D．禮教束縛解除．傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 17.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！秉S宗羲所說現(xiàn)象直接導(dǎo)致中國古代政治 A．中央集權(quán) B．腐敗嚴(yán)重 C．高效清明 D．機構(gòu)臃腫

18.在古代中國商業(yè)史上，下列各組歷史事物或現(xiàn)象之間有深刻的內(nèi)在聯(lián)系的一組是 A．重農(nóng)抑商政策與“市署”機構(gòu)的建立 B．徽商等商幫的形成與會館的出現(xiàn) C．絲綢之路的繁榮與“交子”的出 D．“海禁”政策與官營制度的產(chǎn)生

19．明清之際有學(xué)者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖?A．反對以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn)

B．提出“天下為主，君為客” C．主張“天下興亡，匹夫有責(zé)

D．物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律可循

20.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際??一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧现兴f的“異質(zhì)” A．體現(xiàn)了新興市民階層的訴求B．沒有突破先秦儒家思想的范疇

C．是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D．對當(dāng)時中國社會轉(zhuǎn)型的影響巨大[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

21.有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著‘天人合一’的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系??混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分??”這主要表明中國古代科技

A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真C．具有很強的封閉性 D．落后于西方國家

22.明清時期，漕運是國家重要經(jīng)濟命脈。明初規(guī)定歲以湖廣、江、浙等八省本色漕糧運抵京畿充裕國課。明中葉后，逐步改行漕糧折銀。這一變化有助于

A.維護小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定

B.減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)

C.促進貨幣經(jīng)濟發(fā)展 D.強化對地方的控制

23．清朝在新疆實行軍、民分治，伊犁將軍管軍政和邊防，民政根據(jù)維吾爾各族原有社會組織推行伯克制。而清朝在西藏卻實行政教合一，駐藏大臣管僧俗高級官員任免，稽查財政收支、軍隊調(diào)防、邊境防務(wù)。材料體現(xiàn)了

A．因地制宜的管理 B．中央集權(quán)的加強

C．專制主義的削弱

D．地緣政治的特點 24.美國漢學(xué)家白彬菊指出：軍機處實現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化使清政權(quán)在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設(shè)立

A．使君主專制達到頂峰

B．有利于建立高效政府 C．對皇帝權(quán)力有所約束

D．借鑒了西方民主制度 25.公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定的《十二銅表法》規(guī)定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！边@些規(guī)定體現(xiàn)了

A.《十二銅表法》使平民的利益得到保護 B.《十二銅表法》維護貴族的利益 C.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律 D.《十二銅表法》蘊含法治的精神

26.狄摩西尼指出：“植根于每個人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家??倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是 A．人文精神氛圍濃厚 B．民主政治高度繁榮 C．社會環(huán)境寬松自由 D．自然地理條件優(yōu)越

27.羅馬法的監(jiān)護制度非常完備，早在《十二銅表法》中就有對具有權(quán)利能力、但不具備或者不完全具備行為能力的人要實行扶助和保護的規(guī)定，其中包含對未滿14歲的男子、未滿12歲的女子等未成年人的監(jiān)護。該項規(guī)定直接凸顯出羅馬法的

A．社會公正和諧思想 B．法律面前人人平等原則 C．人文主義精神 D．人生而自由意識

28.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時，就會想起那些締造這個帝國的人們。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神??為她慷慨地獻出生命，就像為她的節(jié)日所能奉獻的最美好的禮物?！辈牧现胁死飶娬{(diào)的是 A．平民政體 B．權(quán)力制約C．法律至上 D．公民意識

29.“夜間竊取耕地的莊稼??如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！边@一規(guī)定實質(zhì)上說明《十二銅表法》 A．保護私有財產(chǎn) B．是一部野蠻的習(xí)慣法 C．內(nèi)容相當(dāng)廣泛 D．切實維護未成年人的利益

30.蘇格拉底有句名言“未經(jīng)審視的生活是毫無價值的”，這表明他 A．主張不斷認(rèn)識自我 B．追求理性的價值

C．倡導(dǎo)提高生活質(zhì)量 D．強調(diào)生命的意義

31.古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有

A．提出“人是萬物的尺度”B．批評雅典的直接民主

C．強調(diào)“理念是萬物的本原”D．強調(diào)在自然界中人類是最高級的

32.智者學(xué)派指出：法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是

A．人們的約定是制定法律的基礎(chǔ)B．智者學(xué)派重視法律和正義的作用 C．社會契約論起源于智者學(xué)派D．遵循人性是法律制定的依據(jù)

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）33.（13分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；貧與殘，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！薄笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

——摘編自《論語· 里仁》

材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”, 又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本，針對當(dāng)時朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事楊的原理，以獲得知識?！?/p>

——摘編自洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》

（1）依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進步之處。(5分）并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析朱熹“存天理，滅人欲”思想提出的社會背景。（3分）

（2）依據(jù)材料

一、材料二并結(jié)合所學(xué)，比較早期儒家和朱熹關(guān)于人欲思想的異同。（5分）

34.（15分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一 雅典經(jīng)濟繁榮，工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)時各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團體掌握實權(quán)，他們有雄厚的財力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時國王無權(quán)力沒收奴隸主的財產(chǎn)，這有點類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權(quán)利的社會體面人敞開的。

——壬寅虎《古代雅典民主政治》

材料二 民主最本質(zhì)的優(yōu)點，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟社會條件下，最大限度地發(fā)揮個人的能動性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產(chǎn)生一種強烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個個人而且使共同體本身煥發(fā)出強大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問題”背后的政治》

材料三 公元前415年，雅典公民大會商討是否遠(yuǎn)征西西里，盡管多數(shù)公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學(xué)生亞西比德富有煽動性的演說激動了許多人，最后公民大會批準(zhǔn)了遠(yuǎn)征計劃。亞西比德出征后，反對派在公民大會上宣揚亞西比德毀壞神像，在證據(jù)不充分的情況下，利用公眾對神靈的敬畏之情，讓公民大會通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對人民罪，結(jié)果導(dǎo)致了亞西比德的叛逃和雅典遠(yuǎn)征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。

——《西西里之戰(zhàn)》歸納整理

他關(guān)注社會穩(wěn)定，整頓賦役制度，懲治不法官僚。思奴古多里、乙室部大王和南王府二刺史等都曾因盜竊官物、攤派賦調(diào)不均和貪蠹而受到懲罰。為減輕部民負(fù)擔(dān)，罷北、南二府民上供及宰相、節(jié)度諸賦役非舊制者。他也能借鑒中原統(tǒng)治者的治國經(jīng)驗，吸收中原封建禮儀制度和思想觀念。

會同三年，至燕，行入閣禮，在禮儀制度上吸收漢制；除姊亡妹續(xù)之法，以法令方式改變契丹社會的婚姻舊俗；詔契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻，不但為契丹人與漢人間的相互影響和學(xué)習(xí)創(chuàng)造（1）根據(jù)材料一，概括早期雅典民主制建立的社會背景。(3分)

（2）根據(jù)材料二歸納民主政治的優(yōu)點，結(jié)合所學(xué)知識寫出雅典民主運行的主要機構(gòu)。(6分)

（3）依據(jù)材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產(chǎn)生的主要原因。(6分)

35.（12分）閱讀材料，完成下列要求。古代都城是國家的政治、經(jīng)濟、文化中心，而形成的都城文明堪稱中華文明的縮影。

比較唐朝長安平面圖與北宋東京平面圖，提取兩項有關(guān)唐宋間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。

36.（12 分）閱讀材料，回答下列問題。

材料 耶律德光重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留意積累治國經(jīng)驗。特別是得燕云十六州后，他更重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不以游幸妨農(nóng)時，禁止扈從擾民和行軍踐踏禾稼。不但保護十六州地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也在適宜于耕種的草原地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)。會同二年（939），以烏古部水草肥美，詔北、南院徙三萬獵戶居之。三年，賜于諧里河、臚朐河近地為農(nóng)田，使契丹人也能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。又詔有司教民播種紡績，發(fā)展契丹社會的手工業(yè)。

了條件，而且為南面官制的發(fā)展增添了新的內(nèi)容。

（1）根據(jù)材料，概括耶律德光改革的特點。（6分）

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析耶律德光改革的意義。（——摘編自白壽彝《中國通史》

6分）

哈師大附中2015級高二學(xué)年下學(xué)期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）

1—5 CBABC 6—10 DACBC 11—15 DDBBD 16—20 CDBDA 21—25 ACACD 26—30 BCDAA 31—32 BD

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）

33.（1）進步之處：理學(xué)具有優(yōu)患意識，關(guān)注國家政治；崇尚道德，強調(diào)道德對社會發(fā)展的需要；主張力行，具有務(wù)實精神；肯定人的正常欲望，反對奢糜之風(fēng)。（5分）

背景：南宋統(tǒng)治階級的道德敗壞、奢侈無度；商業(yè)繁榮，市民追求享樂；受佛道思想的影響（任答2點，得3分。）

（2）相同點：兩者都肯定正當(dāng)?shù)娜擞?。?分）不同點：前者強調(diào)在人欲應(yīng)符合道義，后者指出人欲應(yīng)符合天理（公道與良知）。（4分）

34.(1)工商業(yè)發(fā)達；奴隸主擁有實權(quán)；國王的權(quán)力有限。（3分）

(2)優(yōu)點：直接民主；增強國家認(rèn)同感。機構(gòu)：公民大會、五百人議事會和民眾法庭。（6分）

(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個人爭權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致內(nèi)耗和混亂，危及國家前途。原因：公民大會不受制約。（6分）

35.示例一：信息：唐朝長安城市格局規(guī)范整齊（或城市布局整齊劃一；講究垂直對稱等），而北宋東京城市布局則不十分規(guī)范整齊（或不講究方正規(guī)劃）。（2分）

說明：北宋都城布局是依據(jù)河流流向而規(guī)劃的（或城市格局根據(jù)河流流向而形成）。（4分）

示例二： 信息：唐朝坊與市分開，商業(yè)區(qū)固定在特定區(qū)域，而北宋坊和市的界限被打破（或北宋的坊市打破了時間和空間的限制）。（2分）

說明：北宋商品經(jīng)濟得到較大發(fā)展。（4分）

示例三：信息：唐朝長安城市布局以政治、軍事因素為主（或突出政治、軍事的功能），商業(yè)功能并不突出，而北宋東京的商業(yè)、文化功能更突出。（2分）

說明：北宋時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，市民文化流行，出現(xiàn)了娛樂的瓦肆、夜市、商業(yè)區(qū)。（4分）示例四：信息：唐朝長安城市呈現(xiàn)棋盤狀封閉式格局，而北宋東京城市布局呈現(xiàn)開放式格局（或呈現(xiàn)“縱街長巷”的格局）。（2分）

說明：北宋城市商業(yè)活動的加強。（4分）（說明：任答兩項即可）

36.（1）特點：改革內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟、習(xí)俗；注意吸收漢族政治制度、治國經(jīng)驗；關(guān)注民生，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。（6分）

（2）意義：使吏治得到整頓，減輕了人民負(fù)擔(dān)；促進了民族融合，緩和了民族矛盾和階級矛盾；加速了契丹族的封建化，推動了管理制度的發(fā)展。（6分）