第一篇：河南省洛陽(yáng)市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 政治試卷

洛陽(yáng)市2015—2016學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷（A)本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，全卷共6頁(yè)，共100分，考試時(shí)

間90分鐘。

第I卷（選擇題，共50分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.考試結(jié)束，將答題卡交回。

一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。毎小題2分，共50 分。）

1.恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！迸袑幷f(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)，毛澤東說(shuō)，主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f(shuō)明

A.文化由政治和經(jīng)濟(jì)決定

B.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 C.文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用 D.文化能促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

2.兩千多年前，是一個(gè)大師輩出的時(shí)代：蘇格拉底用思辨哲學(xué)開(kāi)辟了西方文明，釋迦摩尼在其冥想中啟發(fā)了印度文明，而中國(guó)的孔子則在世界的東方寫下了中華文明的遺傳密碼。這反映了

①世界各民族的文化具有共性和普遍性規(guī)律 ②各民族都有不同于其他民族的文化個(gè)性和特征 ③各民族文化都是在自身社會(huì)歷史條件下形成的 ④各民族文化之間的交流促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

2015年11月 9 日，習(xí)近平和馬英九在新加坡舉行了閉門會(huì)談?；卮??4題。3．盡管不同年代和時(shí)期，“先生”一詞指代的對(duì)象不盡相同，但該詞一直是中華民族自 古以來(lái)就有的一個(gè)尊稱。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)也互稱“先生”。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化

①對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用

②在世代相傳中保留著基本特征 ③是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)斯積淀 ④能夠影響人們的交往方式和交往行為 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 4.習(xí)近平和馬英九都強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)民意，要加強(qiáng)兩岸文化和教育文流合作，傳承和弘 揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)同胞精神紐帶。這反映出

①中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處

②中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族創(chuàng)造力 ③海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ④中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

5.“如果全世界都只吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都只看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。”對(duì)這句話的理解正確的是

①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 ②各民族文化一律平等，各自孤立發(fā)展

③維護(hù)文化多樣性有利于促迸世界文化發(fā)展 ④尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化 A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

6.徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的典基者、杰出的畫家和美術(shù)家.他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，他的素描和油畫則滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味，這說(shuō)明

①體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根本途徑

②立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的基本要求

③文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

④文化創(chuàng)新要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.南京小伙于某為了夸獎(jiǎng)西班牙客戶的小孩，多次掌心向內(nèi)伸出兩根手指做出“V” 字。他不知道，掌心向內(nèi)對(duì)西班牙人來(lái)說(shuō)是侮辱人的意思。小孩爸爸忍不住打了他一拳，公司丟了這筆業(yè)務(wù)，他也被炒魷魚。這主要說(shuō)明

A.不同地域人們的交往方式帶有各自的文化印記 B.不同的文化環(huán)境下產(chǎn)生的交往方式會(huì)完全不同 C.文化差異只有通過(guò)交往時(shí)的行為舉止才能體現(xiàn)

D.如何對(duì)待文化差異已成為商業(yè)談判能否成功的決定因素 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.古絲綢之路是一條商貿(mào)之路，也是一條文化傳播和交流之路。商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中，古希臘的暫學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等也實(shí)現(xiàn)了相互交流。這主要說(shuō)明 A.文化交流的過(guò)程就是商品交換的過(guò)程

B.商人在中西文化交流中發(fā)揮了主要作用 C.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑

D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段

9.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶，是黃金，但是，只繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩，如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翅雄飛，是令人神往的，這段話主要說(shuō)明

①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

10.每到傳統(tǒng)節(jié)日，總有一些東西便我們的心変得柔軟。記憶中的除夕夜，全家人圍爐夜話，仁愛(ài)親情、長(zhǎng)幼有序，禮數(shù)有方。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們紛紛感概：年味淡了，人們對(duì)年味的留戀與感慨，實(shí)質(zhì)是

A.對(duì)數(shù)字時(shí)代人情淡漠的焦慮

B.對(duì)傳統(tǒng)年俗的固守與堅(jiān)持 C.對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的留戀與珍視

D.對(duì)記憶中除夕夜的記憶與懷念

11.自2015年10月下旬起，傳統(tǒng)京劇《楊門女將》與《鎖麟囊》在法國(guó)和瑞士頂尖劇院創(chuàng)下連演7場(chǎng)的紀(jì)錄，栗房與口碑雙豐收，一武一文兩出戲讓歐洲當(dāng)?shù)赜^眾大呼過(guò)癮。材料給我們的啟示是

A.堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，促進(jìn)文化事業(yè)的健康發(fā)展

B.要推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力

C.要樹立高度的文化自覺(jué)，推動(dòng)人類文明共同發(fā)展進(jìn)歩

D.要堅(jiān)持以我為主，為我所用，借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果

12.近年，日本不惜重金打造宣揚(yáng)軍國(guó)主義論調(diào)的電影，《永遠(yuǎn)的零》、《太平洋的奇跡》等諸多宣場(chǎng)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的怍品被頻頻搬上熒屏。影片情節(jié)大量涉及日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，顛倒黑白，煸情至極，足以令不明歷史真相的年輕日本國(guó)民陷入混沌。面對(duì)這種情況*我們

①要提高眼力，自覺(jué)樹立正確的歷史觀

②反對(duì)文化霸權(quán)主義，謹(jǐn)防殖民文化的侵蝕 ③努力改造落后文化，維護(hù)我國(guó)的文化安全④深化文化體制改革，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

13.古人認(rèn)為，羊是膳食的美味，所以羊大為“美”；“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思，因此羊言為“善”；羊的性情溫和馴順，因此“善”又有善良、慈費(fèi)之義……由此可見(jiàn)，漢字 ①是中華文化的基本載體

②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ③蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵

④具有整體性和實(shí)用性的特點(diǎn)

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

14.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一，下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是

①我國(guó)民族眾多，方言也較多

②今天的漢字是由甲詩(shī)文演變而來(lái) ③孔子的 “仁政”思想為后世所傳播

④佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

15.猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn)，但一千年以前定居于中國(guó)的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人融合在一起了，這說(shuō)明

A.中華文化具有獨(dú)特的包容性

B.中華文化能吸收其他民族文化 C.中華民族歷來(lái)睦鄰友好，不畏強(qiáng)暴

D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族共間的價(jià)值追求 16.自古以來(lái)，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”,李少石的“丹心已共河山碎，大義長(zhǎng)爭(zhēng)日月光”,陳毅的“五年碧血擁滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊，、這種精神

①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

②是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力量

③是抽象的，也是具體的 ④是民族文化的集中展示 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.自強(qiáng)不息精神反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力，是鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的有

①愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日

②不畏強(qiáng)御、勇者不懼、天道酬勤

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

18.2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》公布，提出要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，需要 ①滿足人民群眾的各種文化需求

②關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，③從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)

④立足群眾文化需求，推動(dòng)文化創(chuàng)新

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

19.近年來(lái)，以人民日?qǐng)?bào)為代表的各大媒體，專門開(kāi)辟出“點(diǎn)贊中國(guó)”“德耀中華”“志愿 服務(wù)進(jìn)行時(shí)”“對(duì)話核心價(jià)值觀，等欄目，講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，點(diǎn)贊凡人善舉，褒獎(jiǎng)美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗(yàn)。這些欄目的開(kāi)辟有利于

①奏響主旋律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提精神動(dòng)力 ②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ③傳遞真善美，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④傳承中華優(yōu)秀文化，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 20.對(duì)漫畫《大煞風(fēng)景》所反映的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是 A.這是傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)該順其甶然

B.這是腐朽文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和依法取締 C.這是中華傳統(tǒng)美德中孝道的體現(xiàn)，應(yīng)該予以發(fā)揚(yáng)光大 D.這是落后文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該努力予以改造

21.習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略髙度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該

①把文化建設(shè)放在各項(xiàng)工作的首位

②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化

④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方向

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

22.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間”、“為中華之崛起而讀書”等名言，激勵(lì)著一代又一代人。這說(shuō)明

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②先進(jìn)文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活 動(dòng) ③文化作為一種精神力量，不受時(shí)代的限制

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力 量，促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①②

B.②③ C.①④

D.③④

23.近年來(lái)，一些“戲說(shuō)”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是誤導(dǎo)了青少年讀者對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。解決這些問(wèn)題需要

①文化工作者發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②廣大讀者只選擇高雅的、嚴(yán)肅的文化產(chǎn)品③國(guó)家加強(qiáng)市場(chǎng)管理，引導(dǎo)發(fā)展先進(jìn)文化④文化生產(chǎn)者堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24.毛澤東曾說(shuō)過(guò)自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人、看不起中國(guó)文化的 時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”這一論斷表明

A.馬克思主義是推動(dòng)近代中國(guó)文化發(fā)展的決定力量 B.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想 C.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng) D.馬克思主義傳人中國(guó)，是中華文化由衰敗走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

25.廣州執(zhí)信中學(xué)是孫中山先生于1921年為紀(jì)念民主革命家朱執(zhí)信先生而創(chuàng)辦的，其校訓(xùn)是“崇德渝(yue)智”?！坝濉庇袧B透之意，校訓(xùn)含義即以德為先、滲透智意。在“崇德渝智”的激勵(lì)下，從執(zhí)信校園走出了中國(guó)科學(xué)院院士、物理工程學(xué)家等各行各業(yè)的人才。這說(shuō)明

①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成，并行不悖 ②道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，“德”好“智”必然會(huì)好 ③思想道德指引人生的前進(jìn)方向，教書育人應(yīng)“以德為先” ④學(xué)校中的德育和智育密不可分，不分伯仲

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）

二、非選擇題，（4小題，共50分）

26.2016年是長(zhǎng)征勝利80周年。今年全國(guó)人代會(huì)上，數(shù)名全國(guó)人大代表共同提交了 《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》、《在人民英雄紀(jì)念碑前長(zhǎng)燃圣火的議案》兩份議案。多位代表認(rèn)為，申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和中華民族的“精氣神”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）用“世界文化多樣性”的知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世 界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。（10分）

（2）結(jié)合所學(xué)文化生活的知識(shí)，說(shuō)明為什么要弘揚(yáng)中華民族精神。（8分）

27.多年來(lái)中國(guó)人渴望一部高水平的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，渴望自己的動(dòng)漫英雄?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)”。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大圣歸來(lái)》從古典名著《西游記》中汲取靈感，大膽創(chuàng)造，合理想象，體現(xiàn)出中國(guó)精神和中國(guó)氣派。同時(shí)，該片是一部具備世界眼光的影片，從情節(jié)架構(gòu)、人物設(shè)定、敘事手法、節(jié)奏把控等各種角度來(lái)看，《大圣歸來(lái)》向美國(guó)日本的同行們借鑒了不少。3D攝影機(jī)旋轉(zhuǎn)鏡頭的大量使用，使得整部影片的畫面讓人看起來(lái)覺(jué)得“精致”、“美麗”。影片公映以來(lái)，獲得了廣大觀眾的廣泛“點(diǎn)贊”。

運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析《大圣歸來(lái)》為什么能夠獲得廣大觀眾廣泛“點(diǎn) 贊”。（12分）

28.2016年中央政府工作報(bào)告指出，要推進(jìn)文化改革發(fā)展。實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識(shí)，分析中央政府工作報(bào)告中上述內(nèi)容的正確性。(12 分）

29.“大眾旅游”時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，旅游路上人潮洶涌，但隨之而來(lái)的旅游過(guò)程中的不文明行為也讓原本美好初衷頻現(xiàn)“囧態(tài)”.君不見(jiàn)，北京十字路口眾人“組團(tuán)”闖紅燈；君不見(jiàn)，蘇州虎丘山游客過(guò)后垃圾泛濫；君不見(jiàn)，馬爾代夫的海邊有我們的游客在撈珊瑚；君不見(jiàn)，埃及金字塔上曾留下我國(guó)游客“到此一游”的痕跡……

從文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的角度，針對(duì)材料所反映的問(wèn)題提出合理化解決建議。（8分）

洛陽(yáng)市2015-2016學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

1—5 CBDDA 6—10DACBC 11—15BAABA16—20ACBCD 21—25BCDDA 26．（1）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（2分）申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究中國(guó)歷史發(fā)展具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文明的多樣性具有獨(dú)特的作用。（4分）同時(shí)，長(zhǎng)征路線和長(zhǎng)征精神申遺也是尊重文化多樣性、促進(jìn)中華文化發(fā)展的要求，有利于實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。（4分）

（2）中華民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（4 分）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（4分）

27．①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，《大圣歸來(lái)》創(chuàng)作關(guān)注群眾需求，做到了“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)”。（3分）②該片從古典名著《西游記》中汲取靈感，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，推陳出新，正確處理了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（3分）③該片借鑒美日同行的成功經(jīng)驗(yàn)，做到了面向世界，博采眾長(zhǎng)。（3分）④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，該片利用3D 技術(shù)提升畫面質(zhì)量，推動(dòng)了我國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展。（3分）

（從“立足實(shí)踐，講好中國(guó)故事，推動(dòng)文化創(chuàng)新”角度組織答案亦可酌情給分）28．①建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推進(jìn)文化改革，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等文化事業(yè)，有利于保障人民基本文化權(quán)益。（3分）② 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重。實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，有利于發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。（3分）③倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識(shí)，有利于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（3分）④社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，必須深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（3分）

29．國(guó)家：要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極引導(dǎo)公民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。（4分）

公民：要努力提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地、不尚 空談、付諸行動(dòng)，要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。（4分）（不可死摳答案，學(xué)生回答合理即可酌情給分）

第二篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文

洛陽(yáng)市2017—2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng): 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.考試結(jié)束，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分）

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)給人兩個(gè)相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均、另一方面，它又十分注重綱常倫理，表現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)秩序。不過(guò)，無(wú)論如何解釋這種印象，它至少說(shuō)明在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中同時(shí)存在人與人之間的平等和差異兩個(gè)問(wèn)題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關(guān)系問(wèn)題，在中國(guó)社會(huì)同樣存在，而且同樣也需要某種協(xié)調(diào)機(jī)制。概而言之，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),對(duì)這一關(guān)系的處理，是通過(guò) “仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。

“仁”是對(duì)他人之愛(ài)，在儒家的價(jià)值體系中處于核心地位，所以孔子說(shuō)志士仁人，無(wú)_ 求生以害仁，有殺身以成仁仁”的基礎(chǔ)則是對(duì)親人之愛(ài)，所謂“仁者人也，親親為大' 孟子進(jìn)一步指出孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者；……親親，仁也并且孟子認(rèn)為，這種愛(ài)的基礎(chǔ)，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實(shí)的體現(xiàn)。因此，“仁”的生發(fā)機(jī)制，是一個(gè)推己及人，由近及遠(yuǎn)的過(guò)程，即把對(duì)親人之愛(ài)，擴(kuò)展為對(duì)鄰人之愛(ài)，再擴(kuò)展到對(duì)天下人之愛(ài)，也就是孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼' 明代的王陽(yáng)明把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國(guó)我一人”的情懷。由此可見(jiàn)，“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結(jié)孔子的思想認(rèn)為：“夫子之道，忠恕而已矣。”可以說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，忠恕之道具有類似于康德 的絕對(duì)命令在西方思想體系中的地位。

與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同，“禮”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間尊卑責(zé)賤（縱向）、親疏厚薄（橫向）的差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重.要地位是一個(gè)眾人皆知的事實(shí)，“禮，國(guó)之千也?！薄岸Y”提供了一套基本的政治架構(gòu)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng) 社會(huì)的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒家強(qiáng)調(diào)“禮”治，但目的不是造成一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、上下隔閩的社會(huì)，而是通過(guò)“禮”的規(guī)范與約束，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。

用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則，在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，“義”是一個(gè)含義比較 豐富的概念。很多時(shí)候，它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那 就是在不同的，甚至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過(guò)一個(gè)例子：“嫂溺不援”是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也權(quán)即是宜，也就是義，正是在這個(gè)意義上，孟子表示大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”只要是出于某項(xiàng)更高的的道德原則的要求，言而無(wú)信，行而不果也未必不能接受。顯而易見(jiàn)，“義”就是審時(shí)度勢(shì)，對(duì)某個(gè)具體情境之下的行為原則進(jìn)行選擇和判斷。

(摘編自唐士其《儒家思想對(duì)“平等”與“差異”的平衡》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象s—方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等級(jí)秩序。

B.曾參將孔子的思想歸結(jié)為“忠恕”二字，我們可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對(duì)命令相似。

C.孔子認(rèn)為“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，這是因?yàn)椤叭省痹谌寮业膬r(jià)值體系中處于核心地位。

D.“禮”強(qiáng)調(diào)人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，造成階層對(duì)立，因而人們提出了體現(xiàn)“合和”的“仁”。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.文章第一段引出懦家思想中“仁”“禮”“義”三項(xiàng)基本原則，第二、三、四段分別對(duì)“仁” “禮”“義”進(jìn)行闡述。

B.文章第二段引用孟子、王陽(yáng)明的名言，是為了論證孟子、王陽(yáng)明對(duì)孔子的儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

C.文章第三段，緊承第二段內(nèi)容，先在對(duì)比中闡述“禮”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，再指出“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的重要祚用。

D.文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強(qiáng)調(diào)“義”的后一個(gè)含義，然后圍繞后一個(gè)含義進(jìn)行論述。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.與西方不同，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)人之間平等與差異的關(guān)系問(wèn)題的處理，是通過(guò)“仁” “禮”“義”三項(xiàng)基本原則彼此支撐、相互為用實(shí)現(xiàn)的。

B.“仁”是對(duì)他人之愛(ài)，而“仁”的基礎(chǔ)則是對(duì)親人之愛(ài)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，然后才能推己及人，擴(kuò)展到對(duì)鄰人之愛(ài)和對(duì)天下之人之愛(ài)。C.儒家強(qiáng)調(diào)通過(guò)“禮”治來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和睦。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)能達(dá)到穩(wěn)定有序，跟 “禮”提供了1套基本的政治架構(gòu)有密切關(guān)系.D.孟子認(rèn)為，出于“義”的需要，可以越“禮”；遇到不同的乃至彼此沖突的行為準(zhǔn)則之間進(jìn)行的權(quán)量與選擇，不必遵循言必信、行必果的原則。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。

山里人 侯發(fā)山

周末，我和老孟等幾個(gè)朋友驅(qū)車前往靠山屯的一家農(nóng)家樂(lè)，那兒有土雞肉、野兔等野味，還有甲魚、鹿肉什么的。我去的次數(shù)多了，跟老板二狗熟悉，他透露說(shuō)也有一部分是圈養(yǎng)的，其實(shí)他不說(shuō)我也能猜測(cè)個(gè)八九不離十。

老孟，是個(gè)蓋房子的，尊稱房地產(chǎn)商，這夭是他請(qǐng)客。剛坐下，就對(duì)二狗豪氣十足地說(shuō)先來(lái)盤鱷魚肉。

二狗看看這個(gè)，看看那個(gè)，為難地說(shuō)老板，小店沒(méi)有這個(gè)?！?/p>

老孟眼也不瞄二狗，“啪”地一聲甩出鼓囊囊的錢包不差錢，上?！?/p>

二狗忙掏出煙來(lái)給我們散煙，老板，這個(gè)真沒(méi)有^不信您問(wèn)侯老板?！? “行了老孟，有那個(gè)意思就行了……來(lái)，土雞一只，野兔一份……”二狗拿我當(dāng)救星，我不能不出面，我知道老孟這人，在有些人面前當(dāng)孫子，來(lái)這里嘗嘗當(dāng)大爺?shù)淖涛叮艺移胶狻?/p>

二狗這兒有個(gè)規(guī)矩，怕客人喝多后算賬掰扯不清，點(diǎn)菜后先交錢再上菜。

點(diǎn)完萊，二狗一算賬，四百八老孟從錢夾里捻出四張老人頭。二狗死活不愿意，說(shuō)俺是實(shí)誠(chéng)人，飯菜也是實(shí)價(jià)格，沒(méi)法優(yōu)惠。

老孟又抽了一張五十的。二狗還是不愿意。

我見(jiàn)識(shí)過(guò)二狗的較真，勸老孟人家也不容易，你也不差這一星半點(diǎn)的，給了吧，老孟沒(méi)說(shuō)話，又掏出一張十元的。

“還差二十。”二狗伸著手，很執(zhí)著，“都是有本錢的，俺不能干賠本買賣?！?/p>

我看不過(guò)去，剛要掬錢，老孟見(jiàn)狀，忙掏出一張五十的摔給二狗：“不用找了。”

二狗也不說(shuō)話，又找回老孟三十元。

“太摳了，以后打死我也不來(lái)了?！崩厦虾谥?。

菜一道道上來(lái)了。味道嘛，也確實(shí)不錯(cuò)^氣氛在酒精的滋潤(rùn)下活躍起來(lái)，老孟的臉色慢慢變得紅潤(rùn)了。這就好，吃飯嘛，要的就是心情。

這當(dāng)口來(lái)了 一個(gè)十歲左右的男孩，高聲叫道一碗鴿子南。”二狗笑瞇眛地應(yīng)答著，收下了男孩遞過(guò)去的一張紅色的錢幣。

面條還沒(méi)做成，男孩到門外邊耍去了。我忍不住提醒二狗狗老板，你看清楚了，那可是冥幣！”

“我知道?！倍氛f(shuō)罷，就把團(tuán)在手里的冥幣撕了。

“難道男孩的父親是個(gè)地頭蛇? ”我有點(diǎn)糊涂地看著二狗。

二狗淡淡一笑孩子得過(guò)腦膜炎，腦子不大靈醒，常把冥幣當(dāng)錢使，老孟附和道：“都是有本錢的，咋說(shuō)也不能干賠本買賣啊，聽(tīng)口氣，完全是在嘲諷二狗。

“他也只是買碗面，沒(méi)啥?！倍凡灰詾槿?。

我由衷地說(shuō)你這么好心，孩子真幸運(yùn) 二狗說(shuō)不只是我，村里凡是開(kāi)店鋪的都這樣對(duì)他這時(shí)，服務(wù)員剛好過(guò)來(lái)端菜，她說(shuō)這個(gè)孩子是村長(zhǎng)的 原來(lái)如此！我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)山里人老實(shí)？也會(huì)拍馬屁嘛?！?/p>

二狗真是傻蛋，居然沒(méi)有看出老孟的冷哳熱諷，說(shuō)別說(shuō)吃碗面條，吃俺身上的肉俺都舍得?！?/p>

想想也是的，誰(shuí)讓人家的爸爸是村長(zhǎng)呢？許多事要仰仗人家。這么一想，我也就釋然了，忙給老孟碰杯，不讓他再嘲弄二狗，“明白了，村長(zhǎng)掛著賬行。狗老板會(huì)做生意。”老孟一副豁然明白的樣子。

“肯定這樣。”在座的一個(gè)朋友同意老孟的說(shuō)法。

難道他們說(shuō)的是事實(shí)？我眨巴著眼盯著二狗。如果真是如他們所說(shuō)，錯(cuò)也不在二狗。

二狗沒(méi)接話茬，嘆口氣，說(shuō)去年秋天一個(gè)晚上，大暴雨，村長(zhǎng)進(jìn)山巡視，見(jiàn)屋子裂縫了，忙背出孤寡老人劉大爺，劉大爺說(shuō)收音機(jī)還在屋里。村長(zhǎng)剛返回屋子，轟隆一聲，屋子塌了……劉大爺在屋子前跪了整整一天?！?/p>

我們幾個(gè)人一下子都沉默了。

臨走時(shí)，老孟不聲不響甩到吧臺(tái)上五張老人頭。

“老板，已經(jīng)算過(guò)賬了，您是不是喝多了？”二狗不知如何是好。

“這個(gè)，那個(gè)，那孩子想吃啥你就做啥……”老孟頭也不回，走出了農(nóng)家樂(lè)。

半個(gè)月后，接到老孟的電話，邀我一起去靠山屯。我說(shuō)嘴又饞了？”老孟說(shuō)那個(gè)農(nóng)家樂(lè)還真有點(diǎn)味道?！?4.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.小說(shuō)開(kāi)篇說(shuō)老孟“是個(gè)蓋房子的”，有諷刺的意味，用“尊稱房地產(chǎn)商”表現(xiàn)老孟的財(cái)大氣粗，與后文的討價(jià)還價(jià)及思五張老人頭相呼應(yīng)。

B.“忙掏出煙來(lái)給我們散煙”，表現(xiàn)了二狗對(duì)顧客的恭敬，其中含有沒(méi)能滿足顧客要求的歉意，也有與顧客拉近情感距離的善意。

C.小說(shuō)花了不少筆墨寫老孟和二狗兩人的討價(jià)還價(jià)，給人留下二狗小氣摳門、斤斤計(jì) 較的印象，運(yùn)用的是欲揚(yáng)先抑的手法。

D.小說(shuō)插敘了村長(zhǎng)為救劉大爺犧牲的內(nèi)容，解說(shuō)了村里店鋪?zhàn)屇泻⒚赓M(fèi)吃飯的原因，也展現(xiàn)了山村淳樸的民風(fēng)，升華了小說(shuō)表達(dá)的情感。

E.小說(shuō)結(jié)尾老孟說(shuō)“那個(gè)農(nóng)家樂(lè)還真有點(diǎn)味道”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）5.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明小說(shuō)的標(biāo)題“山里人”的含意和作用。（6分）(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一: 豆瓣9.2分,Bilibili兩站單集點(diǎn)去量超過(guò)2以萬(wàn)，央視制作的電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》徹底火了，從節(jié)目效果看，它一改往日博物館嚴(yán)肅權(quán)威的形象，引入諸多娛樂(lè)化的呈現(xiàn)方式，成功引起普通觀眾對(duì)博物館、對(duì)文物、對(duì)節(jié)目背后延伸出來(lái)的傳統(tǒng)文化的關(guān)注。但博物館作為承載著文化脈絡(luò)和歷史記憶的重要場(chǎng)所，如何在年輕的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，既要與頗受歡迎的娛樂(lè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，又要保證它為觀眾提供高質(zhì)量的文化知識(shí)和精神內(nèi)涵，卻依然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，《國(guó)家寶藏》大受歡迎的原因，是節(jié)目一定程度打破了多年來(lái)博物館與公眾的距離感，而長(zhǎng)久以來(lái)博物館甚至對(duì)媒體也刻意保持著距離。

《國(guó)家寶藏》同樣趕上了國(guó)家政策的助力。2017年1月25日，中共中央辦公斤、國(guó)務(wù) 院辦公廳印發(fā)了一則《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的通知，強(qiáng)調(diào)要塑造民族的文化自信。這則指令也反映到從去年延續(xù)至今的傳統(tǒng)文化綜藝熱，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《朗讀者》，再到《見(jiàn)字如面》，無(wú)一不是此背景下的產(chǎn)物^而《國(guó)家寶藏》也成了央視和最具傳統(tǒng)文化精神的博物館的一場(chǎng)聯(lián)姻。國(guó)家級(jí)博物館背后代表著一種國(guó)家和民族身份認(rèn)同，就像最終節(jié)目呈現(xiàn)的效果一樣，節(jié)目主持人張國(guó)立的開(kāi)場(chǎng)白強(qiáng)調(diào)華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種強(qiáng)調(diào)中華文化強(qiáng)盛和引導(dǎo)民典自豪感的設(shè)置可以在節(jié)目中多處看到。材料二 ：

“基于史實(shí)合理虛構(gòu)” “文物海選”的過(guò)程并不輕松，而編劇將文物轉(zhuǎn)化成有趣的故事，由明星表演，還原文物“前世傳奇”的段落，則代表著節(jié)目組希望成為博物館“講解器” 的初哀。

劇本創(chuàng)作是由編劇組和專家顧問(wèn)團(tuán)共同完成的，曾經(jīng)操作過(guò)歷史類真人秀電視節(jié)目《咱們穿越吧》的編劇團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)撰寫劇本，顧問(wèn)專家團(tuán)則負(fù)責(zé)提出建議并“挑錯(cuò)”。顧問(wèn)專家團(tuán)的選擇同樣精妙，有別于傳統(tǒng)的文博、歷史、考古孛研究者，節(jié)目組選擇的是在網(wǎng)上很 有影響力的知乎歷史類“大V”張茺和周睿杰，另一成員奚牧涼則經(jīng)營(yíng)著自己的微信公眾號(hào)“挖啥呢”，這些人有一定的專業(yè)背景，又知道怎么吸引年輕網(wǎng)民的注意力。

節(jié)目對(duì)博物館觀念、倫理的沖擊不可忽視。博物館與綜藝的交集，是相互支持和交流，綜藝節(jié)目的一些做法很值得博物館學(xué)習(xí)。比如《國(guó)家寶藏》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都是 “90后”，以前“鑒寶”類電視節(jié)目的觀眾是現(xiàn)實(shí)或潛在的收藏家。博物館的影響力在于對(duì)科學(xué)知識(shí)的公共分享及對(duì)公眾學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持，而不是靠某件蕆品的“珍稀”也不是靠對(duì)藏品前世的“揭秘”。但在博物館領(lǐng)域，必須謹(jǐn)慎回避影響觀眾準(zhǔn)確認(rèn)知、理解知識(shí)的娛樂(lè)手法。材料三：

更核心的，是節(jié)目中的創(chuàng)新意識(shí)，將紀(jì)錄片和綜藝巧妙應(yīng)用，以小戲院情勢(shì)講述文物的前世此生，有著向國(guó)寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿勢(shì)。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。以精雕細(xì)刻的禺寶精神，打開(kāi)汗青、打開(kāi)傳統(tǒng)，讓緘默沉靜的國(guó)寶“說(shuō)話”，給孤傲的匠人點(diǎn)贊?？胺Q一曲古今交響，一次遠(yuǎn)古穿越，其實(shí)，《國(guó)家寶藏》的火，勿寧說(shuō)是國(guó)人的一種告白：富足了，向文化之心日熾，就看咱文化人有沒(méi)有好東西拿出來(lái)。曾經(jīng)，我們?yōu)閼{票購(gòu)買的糧、油、蔬菜排隊(duì)，我們?yōu)榫o俏的冰箱、彩電排隊(duì)，眼下，我們還愿意排起長(zhǎng)龍，只為片刻的精神享受。從上海中國(guó)館琬蜓的 “世博長(zhǎng)龍”到爭(zhēng)睹國(guó)寶的“故宮跑”，再到眼下的老少爭(zhēng)看《國(guó)家寶藏》，都在向我們的文化人提出挑戰(zhàn)，國(guó)人嗷嗷待哺呢，還有什么“寶藏”，請(qǐng)——捧出…… 材料四：

其實(shí)這里面反映的是更深層次的問(wèn)題，是我們整個(gè)社會(huì)對(duì)博物館價(jià)值的認(rèn)識(shí)，博物館不應(yīng)儀儀是展示文物的地方。作為啟蒙時(shí)代觀念集大成的博物館，要用作為自然人的身份和眼睛看世界，人遂成為合理性的標(biāo)桿。

現(xiàn)代公共博物館的基本精神是民主科學(xué)，是用人的眼光認(rèn)識(shí)世界，不僅應(yīng)該傳播現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)和基本理念，也應(yīng)該探討人和世界、自然的關(guān)系。所以你看西方博物館不怎么走通俗化、大眾化路線，它的地位和影響力不言而喻，它不光讓觀眾去看文物去學(xué)習(xí)知識(shí)，也是在對(duì)觀眾進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)知模式的培養(yǎng)，就是教觀眾怎么通過(guò)自己的感官和思維能力去認(rèn)識(shí)世界，去追求真理，這很重要，但在中國(guó)，很多博物館依然被視為收藏和展示文物的地方，并給觀眾們營(yíng)造出這些文物非常珍貴，一般人很難看得到的感覺(jué)。博物館不能夠?yàn)榱巳側(cè)w的人，來(lái)弱化自己的特點(diǎn)，或者是消解自己的特點(diǎn)。

7.下列對(duì)上述四段材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.《國(guó)家寶藏》是央視和最具中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的博物館的一場(chǎng)聯(lián)姻。

B.《國(guó)家寶藏》的劇本創(chuàng)作是由負(fù)責(zé)撰寫劇本的編劇團(tuán)和負(fù)責(zé)提出建議并“挑錯(cuò)”的專家顧問(wèn)團(tuán)共同完成的。

C.博物館最基本的底線是“真實(shí)”，影響觀眾準(zhǔn)確認(rèn)知、理解知識(shí)的娛樂(lè)手法不宜出現(xiàn)在博物館類節(jié)目中。

D.在中國(guó)，很多博物館不光讓觀眾去看文物，去學(xué)知識(shí)，也對(duì)觀眾進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)知模式培養(yǎng)。

8.下列對(duì)上述四段材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分）

A.博物館不應(yīng)僅僅是展示文物的地方，還應(yīng)該傳播現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)和基本理念，探討人和世界、自然的關(guān)系。

B.博物館作為承載著文化脈絡(luò)和歷史記憶的重要場(chǎng)所，現(xiàn)在既能與頗受歡迎的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，又能為觀眾提供離質(zhì)量的文化知識(shí)和精神內(nèi)涵.C.《國(guó)家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達(dá)，體現(xiàn)了節(jié)目組的創(chuàng)新精神。

D.《國(guó)家寶藏》劇本創(chuàng)作的顧問(wèn)專家，有別于傳統(tǒng)的文博、歷史、考古學(xué)研究者，他們有一定的專業(yè)背景，又知道怎么吸引年輕網(wǎng)民的注意力。

E.西方博物館不怎么走通俗化、大眾化路線，它的地位和影響力都不及中國(guó)博物館。9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明《國(guó)家寶藏》大受歡迎的原因。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人=父松字喬年。杰幼穎悟，甫能言，父指天示之 曰：“天也。”熹問(wèn).曰天之上何物？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上田：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫沙，視之，八卦也。

年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。淳熙五年，除知南康軍皂郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事奏乞依格推賞納粟人間詣郡學(xué)引進(jìn)士子與之講論訪白鹿 潤(rùn)書院遺址奏復(fù)其舊為《學(xué)規(guī)》俾守之會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏除熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。熹始拜命，即移 書他郡，募米商，蝸其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、投法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰朱熹政事卻有可觀?！?/p>

熹登第五十年，仕于外者僅九考立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生 之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，率與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)，嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊(cè)，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭真精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。姜浹，朝廷識(shí)其 《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》訓(xùn)說(shuō)立于學(xué)官。平生為文凡一百卷，生徒問(wèn)答凡八十卷，別錄十卷。

(節(jié)選自《宋史朱裏傳》）

[注]①提舉浙東常平茶鹽公事:官職名。②九考：古代官吏3年一考績(jī)，九考為 27年。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分）

A.訖事/奏乞依格推賞納粟人/間詣都學(xué)/引進(jìn)士子與之講論/訪白鹿洞書院遺址/奏復(fù)其舊/為學(xué)規(guī)俾守之/ B.訖事/奏乞依格推賞納粟人間/詣郡學(xué)/引進(jìn)士子與之講論/訪白鹿洞書院遺址/奏復(fù)其舊為學(xué)規(guī)/俾守之/ C.訖事/奏乞依格推賞納粟人/間詣郡學(xué)/引進(jìn)士子/與之講論訪白鹿洞書院/遺址奏復(fù)其舊/為學(xué)規(guī)俾守之/.D.訖事/奏乞依格推賞納粟人間/詣郡學(xué)/引進(jìn)士子與之講論/訪白鹿洞書院遺址/奏復(fù)其舊/為學(xué)規(guī)俾守之/ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解謠，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.《孝經(jīng)》:與《易》、《書》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊 傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》J大學(xué)》合稱為儒崠的十三部經(jīng)書。

B.丁錢:人口稅》封建時(shí)代政府向成年男子征收的一種賦稅。此制自漢始，歷代相沿，稱名各異，賦額不一。宋沿之，稱身丁錢或丁錢，為賦稅名。

C.書院:宋代的地方教育組織。藏書、供祭和講學(xué)是構(gòu)成書院的“三大事業(yè)”原由富室、學(xué)

①者自行籌款，后由朝廷賜敕額、書籍，并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等，逐步變?yōu)榘朊癜牍傩再|(zhì)的地方教育組織。

D.諸生:古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廉生、例生等，統(tǒng)稱諸生。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概況和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.朱熹主持南康軍時(shí)，正值當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，朱熹很重視救災(zāi)措施，很多災(zāi)民得以活命。B.浙東大饑荒時(shí)，朱熹微服巡察，都縣的官吏害怕他的嚴(yán)峻作風(fēng)，擔(dān)心受到懲罰，因此毀謗朱熹政務(wù)荒琉。

C.朱熹家境一向貧寒，以致常常斷糧，學(xué)生從遠(yuǎn)方來(lái)求教，他只好與學(xué)生共食粗劣的食物。D.朱熹為學(xué)強(qiáng)調(diào)敬事上天，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。死后，朝廷把他注釋的“四書”定為學(xué)校的教材。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。(2)其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14_15題。

初夏江村 高 啟

輕衣軟履步江沙，樹暗前村定幾家。水滿乳鳧翻藕葉，風(fēng)疏飛燕拂桐花。渡頭正見(jiàn)橫漁艇，林外時(shí)聞響緯車。最是黃梅時(shí)節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙。

【注】①高啟（1336?1374)字季迪，明初著名詩(shī)人。此詩(shī)作于高啟回到家鄉(xiāng)青丘鄉(xiāng)間隱居時(shí)。②緯車：即繰車，抽繭出絲的工具。

14.下面對(duì)本詩(shī)的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）

A.開(kāi)篇用一“步”宇而境界全出，寫出了詩(shī)人在鄉(xiāng)間行走時(shí)輕腳細(xì)步、悠閑自得的情狀，一個(gè)“暗”字寫出了初夏樹木蔥蘢、掩映村莊的景致。

B.“水滿乳鳧翻藕葉，風(fēng)疏飛燕拂桐花”為主國(guó)維所說(shuō)的“有我之境”，物皆著我之色彩。C.“渡頭正見(jiàn)橫漁艇”一句化用了韋應(yīng)物《滁州西澗》“野渡無(wú)人舟自橫”的詩(shī)意。D.詩(shī)的前三聯(lián)從視覺(jué)角度寫所見(jiàn)，最后一聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)角度寫所聞，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，再現(xiàn)了黃梅時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)村景象?！?/p>

②

①E.本詩(shī)首聯(lián)總起，奠定全詩(shī)的基調(diào)，頸聯(lián)緊承上聯(lián)寫景，頷聯(lián)則由寫物轉(zhuǎn)人寫人，尾聯(lián)則點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

15.全詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心境？（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分）

(1)古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“咋夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也?！??！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。（《人間詞話》）

(2)小國(guó)寡民。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。（《老 子》）

(3)所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。(《大學(xué)》）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分）

①由于余光中的特殊經(jīng)歷和天性中獨(dú)具的那份敏銳和柔情，他的作品飽含著對(duì)故土的依戀，勾起了幾代華人的莼鱸之思。

②春天，人們紛紛走出家門，去欣賞大自然的美景，公園里、田野上、街道邊，百花含苞待放，楊柳椿萱并茂，游人流連忘返。

③李白和杜甫緣慳一面，745年（天寶四年）李白在任城，杜甫來(lái)訪，后二人同游任城，次年秋又會(huì)手曲卓。

④隋代玻璃瓶釆用無(wú)模吹制技術(shù)制作而成，表面光滑，玲瓏剔透。瓶口處有一精雕的鳳首，倍顯精致。....⑤一些地方貪一時(shí)之功、圖一時(shí)之名，洽容易從數(shù)宇上反映出來(lái)的、能夠吹糠見(jiàn)米的成績(jī)十分用力，對(duì)打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的項(xiàng)目不感興趣。

⑥煙花三月固然是下?lián)P州的好時(shí)節(jié)，但春暖花開(kāi)時(shí)旅行者未免過(guò)多，莫如初夏時(shí)迎著細(xì)雨清風(fēng)品古城、游運(yùn)河，猶如邂逅一場(chǎng)溫婉的南柯一夢(mèng)。A.①②③ B.④⑤⑥

C.①④⑤ D.②③⑥

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分）

A.村莊改造在保護(hù)“原汁原味”的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護(hù)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承，群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受黛陶。B.文化自信，對(duì)于行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)自己偉大夢(mèng)想征途中的民族、國(guó)家意義重大，對(duì)于發(fā)掘潛能、追求幸福的個(gè)體更是不可或缺。

C.從《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，贊不絕口，圈粉無(wú)數(shù)。

D.推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，有助于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。19.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是

A.今天我的華翰寄到你的手中，希望你看后能鼓起學(xué)習(xí)的勇氣s B.我之所以垂青于你，是因?yàn)槟闵砭颖拔?，卻能屢吐高論，說(shuō)來(lái)實(shí)屬不易。

C.多年不見(jiàn)，蒙您垂念，我這邊說(shuō)起來(lái)事事如意，二切安好，也遙祝您在異鄉(xiāng)諸事順暢，D.這幾天連降暴雪，地面結(jié)冰，學(xué)生上下學(xué)途中，實(shí)在欠安，各地各校務(wù)必小心防范。20.在下面一段文宇橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)宇。（6分）

文本閱讀是不可缺少的。要說(shuō)現(xiàn)代化，歐洲、北美總比我們更現(xiàn)代化吧？我們?cè)谀抢锟吹降氖橇己玫淖x書風(fēng)氣?；疖嚿?、飛機(jī)上、輪船上，到處都有人安靜地閱讀。他們的習(xí)慣是不說(shuō)閑話，只讀書；我們恰恰相反，①讀書風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣，甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。g[為讀書不僅使人獲得知識(shí)，還可以，②。而我們今天的社會(huì)，可以說(shuō)充滿了浮躁氣，扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了，走捷徑、取巧的人多了。這種情況下，③，尤為重要。如果說(shuō)人們往往喜歡追求時(shí)尚的話，讀書也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)高夢(mèng)溪《今天為什么還要閱讀經(jīng)典》)21.下面文段有三個(gè)語(yǔ)句存在邏輯問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，回答另外兩處問(wèn)題。(5分）

就承諾而言，即使千金一諾最為沉重，但空口無(wú)憑又最為虛泛，觀其行徑還要等待漫漫時(shí)間的印證，所以“信”在外化體現(xiàn)方面，就產(chǎn)生了一種加固信任的儀式。信譽(yù)建立，比城池建造更難，信諾百事才可能筑造起一道信任的高墻，②而且毀諾一事就可顛覆信任的根基。國(guó)之信，建之無(wú)形，毀之無(wú)影，易毀難建，去即無(wú)存。一國(guó)對(duì)外要維護(hù)信用，對(duì)內(nèi)要建立信譽(yù)，③政府的公信力就能形成。

①假設(shè)關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為:雖然千姜一諾最為沉重。②，應(yīng)當(dāng)修改為：但毀諾一事就可顛覆信任的根基。③充分條件關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為。

四、寫作（60分）①閱讀下南的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?《論語(yǔ)》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且責(zé)，于我如浮云?！?《論語(yǔ)》）

亦有仁義而己矣，何必曰利。（《孟子》）

德者，本也；財(cái)者，末也。（《大學(xué)》）

漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之，（《貞觀政要》).今人只一言一動(dòng)，亦步亦趨，便有個(gè)為義為利在里。從這邊便是為義，從那邊便是為利；向內(nèi)便是圣賢之域，向外便是趨惠不肖之途。（《朱子語(yǔ)類》）

中華文化博大精深，無(wú)數(shù)箴言化育后世。讀了《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》中的這些句子，你有怎樣的思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于800字。

第三篇：河南省焦作市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷

2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級(jí)期中測(cè)試

政治試卷

注意事項(xiàng)：

1.本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。

2.請(qǐng)將所有答案填到答題卡和答題紙指定位置上，答于別處不給分，考試結(jié)束后，只交答題卡和答題紙。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題。(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。共25題，每題2分，共50分。)1.智庫(kù)即智囊集團(tuán)，又稱頭腦企業(yè)、智囊團(tuán)或思想庫(kù)等，是指專門從事開(kāi)發(fā)性研究的咨詢研究機(jī)構(gòu)。它將各學(xué)科的專家學(xué)者聚集起來(lái)，運(yùn)用他們的智慧和才能，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的發(fā)展提供滿意方案或優(yōu)化方案等思想產(chǎn)品，并收取一定費(fèi)用。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的有①思想產(chǎn)品屬于商品，因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品

②思想產(chǎn)品不是商品，因?yàn)樗恰盁o(wú)形”的服務(wù) ③為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域提供服務(wù)，是智庫(kù)工作的目的 ④政府應(yīng)重視智庫(kù)發(fā)展，有利于促進(jìn)我國(guó)自主創(chuàng)新 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.2015年12月18日至21日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過(guò)解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下列屬于“供給側(cè)改革”方面的正確做法是

①增加居民收入，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求

②鼓勵(lì)企業(yè)破產(chǎn)，壓縮過(guò)剩產(chǎn)能 ③結(jié)構(gòu)性減稅，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)

④堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，激發(fā)企業(yè)活力 A.①②

B.②④

C.①④

D.③④

3.2015年十一長(zhǎng)假期間，青島一家燒烤店在為游客結(jié)賬時(shí)，38元一份的大蝦變成了38元一只。這一宰客事件經(jīng)媒體廣泛曝光后，不僅使這家燒烤店迫于壓力關(guān)門停業(yè)，還給整條街帶來(lái)負(fù)面影響，好多天都生意慘淡。這啟示我們

A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性的弱點(diǎn)和缺陷

B.追求經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的唯一目的 C.企業(yè)的信譽(yù)和形象關(guān)系到企業(yè)的成敗 D.企業(yè)應(yīng)該自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧

4.2015年11月19日，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委首次發(fā)布溫室氣體管理標(biāo)準(zhǔn)，包括《工業(yè)企業(yè)溫室氣體排放核算和報(bào)告通則》以及發(fā)電、鋼鐵等10個(gè)重點(diǎn)行業(yè)溫室氣體排放核算方法與報(bào)告要求，上述標(biāo)準(zhǔn)將于2016年6月1日起實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)與實(shí)施將

①統(tǒng)一溫室氣體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕環(huán)境污染

②促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 ③淘汰發(fā)電、鋼鐵等重點(diǎn)行業(yè)

④調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

5.2016年1月1日起施行的《居住證暫行條例》規(guī)定，公民離開(kāi)常住戶口所在地，到其他城市居住半年以上，符合有合法穩(wěn)定就業(yè)、合法穩(wěn)定住所、連續(xù)就讀條件之一的，可以依照條例的規(guī)定申領(lǐng)居住證?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全為居住證持有人提供基本公共服務(wù)和便利的機(jī)制。這樣做可以

A.保障我國(guó)人民當(dāng)家作主，有序擴(kuò)大公民的基本政治權(quán)利 B.尊重和保障人權(quán)，確保公民依法享有廣泛權(quán)利

C.督促各級(jí)政府加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步提高政府為人民服務(wù)的能力和水平D.督促各級(jí)政府加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，進(jìn)一步推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化

6．2015年11月28日，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)率隊(duì)在山西省進(jìn)行大氣污染防治法執(zhí)法檢查，深入企業(yè)實(shí)地查看，并與人大代表、專家學(xué)者和企業(yè)代表等座談。這表明

A.全國(guó)人大常委會(huì)行使監(jiān)督權(quán)

B.全國(guó)人大常委會(huì)行使質(zhì)詢權(quán)

C.信訪舉報(bào)制度可以改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的工作

D.社會(huì)聽(tīng)證制度可提高決策的民主性和科學(xué)性

7．2015年臘八節(jié)，靈隱寺光泉方丈表示“今年我們熬制了30萬(wàn)份臘八粥，并親自送到醫(yī)院、福利院、養(yǎng)老院、孤寡老人院等慈善公益機(jī)構(gòu)和特殊群體的手上，普濟(jì)眾生，提倡社會(huì)關(guān)愛(ài)他們?！边@說(shuō)明

A.在我國(guó)，宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng) B.所有的宗教活動(dòng)都能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧作出貢獻(xiàn) C.宗教教義有符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋 D.我國(guó)保護(hù)宗教信仰自由，鼓勵(lì)正常宗教活動(dòng)

8.習(xí)近平在第70屆聯(lián)大一般性辯論的演講中提出：“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能憑一己之力謀求自身絕對(duì)安全，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以從別國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定?！边@一論斷指名

A.求安全，就必須謀合作 B.謀發(fā)展，就必須求和平C.求穩(wěn)定，就必須謀發(fā)展 D.謀合作，就必須求平等

9.2016年1月1日至2月23日，國(guó)內(nèi)電影票房累計(jì)達(dá)100．37億，相當(dāng)于2010年全年的票房，平均每天1.86億，其中《美人魚》貢獻(xiàn)了28.84億，占比近29％，相關(guān)公司賺得盆滿缽滿。由此可見(jiàn)

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化與政治相互交融

D.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

10.二戰(zhàn)結(jié)束以后，德國(guó)和奧地利注重從文化角度反省審視自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪行，整理記錄那些納粹抵抗運(yùn)動(dòng)人士的事跡。在奧地利，政府資助建立了抵抗運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)中心。兩國(guó)都建立了很多猶太人博物館以及集中營(yíng)紀(jì)念碑。這些做法的依據(jù)是

A.文化環(huán)境會(huì)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響 B.文化決定一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展道路 C.文化發(fā)展離不開(kāi)對(duì)自身文化的發(fā)展繼承 D.文化通過(guò)一定的載體提高人的素質(zhì)

11.民歌，人民之歌，是勞動(dòng)人民心靈深處的聲音；是勞動(dòng)人民思想、感情、愿望和理想的寄托；是勞動(dòng)人民自然而然產(chǎn)生的一種人類自?shī)省⑽幕魝骰蛏顚?shí)質(zhì)的宣泄。這說(shuō)明

①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化的實(shí)質(zhì)是一種物質(zhì)力量

③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

12.漢字書寫在經(jīng)濟(jì)日益繁榮、信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代中國(guó)備受冷遇。為此，中央電視臺(tái)隆重推出大型漢字聽(tīng)寫推廣活動(dòng)——《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》，旨在全社會(huì)營(yíng)造一種濃厚的漢字書寫氛圍。這主要是因?yàn)?/p>

①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

②漢字書寫中華文明，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ③漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志

④通過(guò)特定文化活動(dòng)有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的積極彰響 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

13.中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等思想。它深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。這表明

①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③中華文化博大精深

④中華文化具有特有的包容性 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

14.2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明

①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

②文化的差異影響人們的交往方式 ③文化既是民族的，也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A.①④

B.②③

C.②④

D.①③

15.紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵，既是一次成就展，也是一次實(shí)力展，更是一次新征程出發(fā)前的動(dòng)員，它激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇前進(jìn)。這說(shuō)明

A.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 C.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D.文化活動(dòng)是由人類創(chuàng)造和享用的

16.河北電視臺(tái)熱播欄目《中華好詩(shī)詞》以大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化為宗旨，以高雅的立意、精巧的設(shè)計(jì)、輕松的形式，將中華詩(shī)詞藝術(shù)與電視媒體巧妙結(jié)合，滿足了電視觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化多樣性、多層次的需求。該節(jié)目的熱播說(shuō)明

①傳統(tǒng)文化都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)

②科技進(jìn)步會(huì)影響文化的發(fā)展方向 ③文化創(chuàng)新要面向廣大人民

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

17.中國(guó)文人以梅蘭竹菊為“四君子”:梅高潔傲岸，蘭優(yōu)雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。可見(jiàn) A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、潛移默化的影響著中國(guó)人 B.中國(guó)人善于實(shí)踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化 C.中國(guó)人熱愛(ài)自然，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng) D.中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一

18.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九在新加坡會(huì)面，踏出了自1949年以來(lái)兩岸高層政治互動(dòng)往來(lái)的歷史性一步，以習(xí)近平為總書記的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從倡導(dǎo)“兩岸一家親”，到提出“兩岸命運(yùn)共同體”，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出了一系列富有遠(yuǎn)見(jiàn)的新理念新主張。倡導(dǎo)“兩岸一家親”從《文化生活》角度體現(xiàn)了

A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素

B.兩岸關(guān)系終于走向和平發(fā)展道路 C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D.當(dāng)今時(shí)代的主題

19.餐桌禮儀顧名思義就是用餐時(shí)餐桌上的禮儀常識(shí)。怎么動(dòng)筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)，與宴會(huì)主人和同桌的客人如何交談，如何敬酒、正確的入座和離席順序等等，每個(gè)細(xì)微的肢體語(yǔ)言都向周邊人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。由此可見(jiàn)

A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B.文化影響著人們的交往形為和交往方式 C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.文化的多樣性是文化交流和傳播的前提 20.2015年7月4日，土司遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)文化遺產(chǎn)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)

③文化遺產(chǎn)是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展

④文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A.②④

B.①③

C.③④

D.①④

21.習(xí)近平主席在看望北京師范大學(xué)一線教師時(shí)指出，我很不贊成把中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因。這是因?yàn)?/p>

A.中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文是中華文化的基本載體 B.中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文被稱為凝固的藝術(shù) C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D.“嵌在腦子里”對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義

22.由南開(kāi)大學(xué)化學(xué)學(xué)院陳永勝教授和物理學(xué)院田建國(guó)教授帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)，通過(guò)3年研究，獲得了一種特殊的石墨烯材料。該材料可在包括太陽(yáng)光在內(nèi)的各種光源照射下驅(qū)動(dòng)飛行，其獲得的驅(qū)動(dòng)力是傳統(tǒng)光壓的千倍以上。該研究成果令“光動(dòng)”飛行成為可能。這表明

①思維與存在具有同一性

②物質(zhì)的唯一特性就在于它的客觀存在性 ③人能夠利用規(guī)律改造客觀世界造福人類 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功改造世界的基礎(chǔ)

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

23.2015年11月18日，習(xí)近平主席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講時(shí)指出，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”任何藍(lán)圖都不會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要亞太各成員攜手并肩、共同努力。是因?yàn)?/p>

A.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.事物整體離不開(kāi)部分

24.隨著“綠色建筑”理念的不斷興起，越來(lái)越多的高樓大廈采用大面積的玻璃吸收陽(yáng)光，從而節(jié)約能源，但這些玻璃對(duì)鳥類來(lái)說(shuō)卻是致命的。有統(tǒng)計(jì)顯示，在北美每年因在飛行過(guò)程中受到視覺(jué)干擾，誤撞到大廈玻璃而喪命的鳥類就超過(guò)了10億只。加拿大多倫多皇家安大略博物館曾展出2400多只候鳥的尸體，這些候鳥都是因?yàn)樵谶w徒途中看不清高樓大廈的玻璃而發(fā)生撞擊致死的。這啟示我們

A.要認(rèn)識(shí)事物間的客觀聯(lián)系，不能人為地建立聯(lián)系 B.要尊重事物間的制約關(guān)系，不要改變自然界的各種聯(lián)系 C.人們?cè)诟脑焓澜邕^(guò)程中，要尊重事物自身的屬性和規(guī)律 D.從事人類生產(chǎn)活動(dòng)是為了適應(yīng)自然環(huán)境

25.2016年1月12日，國(guó)家發(fā)改委在例行新聞發(fā)布會(huì)上表示，2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，全年增速6.9%，與預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)基本一致。展望2016年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，具有良好的支撐基礎(chǔ)和許多有力條件。下列對(duì)這段話蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是

①2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)——分清主流和支流 ②與預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)基本一致——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀事物

③2016年經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變——要集中力量抓主要矛盾 ④我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有許多有力條件——事物間都存在著聯(lián)系 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、非選擇題：(共50分,請(qǐng)將答案寫在答題卡上）

26.材料：黨的十八屆五中全會(huì)發(fā)布提出：“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對(duì)貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的扶貧開(kāi)發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式。這些做法對(duì)我國(guó)取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問(wèn)題。扶貧開(kāi)發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。首先要搞清楚誰(shuí)是扶貧對(duì)象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，減貧才能不斷邁上新臺(tái)階。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識(shí)。（12分）

27.在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”有望成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：經(jīng)過(guò)多次深入開(kāi)展專題調(diào)研，廣泛征求各方意見(jiàn)，包括征求各方意見(jiàn)，還專門聽(tīng)取了民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無(wú)黨派人士意見(jiàn)，十八屆五中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》全面地闡述了當(dāng)?shù)匕l(fā)展新思維，提出要牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，這是指導(dǎo)“十三五”期間中國(guó)發(fā)展的新的“思想靈魂”?！督ㄗh》指出要把創(chuàng)造活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。

2015年國(guó)務(wù)院多次為鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”部署簡(jiǎn)政放權(quán)，取消和下放90項(xiàng)行政審批項(xiàng)目，取消67項(xiàng)職業(yè)資格和認(rèn)定事項(xiàng)，取消10項(xiàng)評(píng)比達(dá)標(biāo)表彰項(xiàng)目。2016年1月13日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定再推出一批簡(jiǎn)政放權(quán)改革措施，讓市場(chǎng)活力更大釋放；確定完善高新技術(shù)企業(yè)認(rèn)定辦法，使更多創(chuàng)新型企業(yè)得到政策支持。會(huì)議指出，進(jìn)一步加大簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)力度，持續(xù)為企業(yè)松綁減負(fù)，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新清障搭臺(tái)。

（1）結(jié)合材料一，聯(lián)系政治生活知識(shí)分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨和政府是如何為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新清障搭臺(tái)的？（12分）

材料二：當(dāng)前，我國(guó)正掀起大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的熱潮，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。大連一家創(chuàng)客企業(yè)用網(wǎng)上注冊(cè)平臺(tái)匯集了28萬(wàn)名工程師，為3萬(wàn)臺(tái)機(jī)床的技術(shù)改造升級(jí)提供解決方案；樂(lè)視電視臺(tái)創(chuàng)新生產(chǎn)和銷售方式，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)靠代工，銷售靠電商和物流，成本降至極低。隨著青年群體創(chuàng)業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)業(yè)能力的提高，走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路的青年人正逐年增加，他們走向市場(chǎng)，迎接互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用自己的技術(shù)和特長(zhǎng)，開(kāi)辟出屬于自己的舞臺(tái)。

(2）結(jié)合材料二，說(shuō)明“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”對(duì)企業(yè)和勞動(dòng)者就業(yè)有何重要意義？（12分）

28.材料：某市把加強(qiáng)法治文化建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治市的重要工作，充分利用現(xiàn)有條件和資源，建成法治文化主題公園和法治文化長(zhǎng)廊，舉辦法治文化藝術(shù)節(jié)，開(kāi)發(fā)制作《普法總動(dòng)員》《開(kāi)心學(xué)稅法》等學(xué)法動(dòng)漫游戲。除了廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)主陣地開(kāi)辟法制宣傳專欄、專版外，還充分利用手機(jī)短信、微博微信、車載移動(dòng)電視、戶外電子屏等現(xiàn)代傳播方式，打造法治文化傳播平臺(tái)，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式營(yíng)造出現(xiàn)代法治文化的濃郁氛圍，是“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、維權(quán)靠法”的法制觀念逐步深入人心，讓法治精神內(nèi)化于心、外化于行。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析該市建設(shè)社會(huì)主義法治文化的做法的科學(xué)性。（14分）2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級(jí)期中測(cè)試 政治試卷答案

1----5.BDCBC

6----10.ACACA

11--15.DDADC

16---20.CDCBA

21--25.DAACA 26.(12分）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”源于貧困情況的變化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力；（3分）精準(zhǔn)扶貧取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（3分）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性特征；（3分）關(guān)于扶貧認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性（3分）

27（24分）（1）作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨要審時(shí)度勢(shì)，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，為推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新做好宏觀決策的頂層設(shè)計(jì)；（6分）政府必須切實(shí)履行好經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)職能，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)服務(wù)型政府，提高行政管理水平，堅(jiān)持依法行政，正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力。（6分）

（2）有利于企業(yè)改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理，形成新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；（2分）有利于企業(yè)整合技術(shù)資源，優(yōu)化資源配置，降低研發(fā)成本；（2分）有利于企業(yè)調(diào)整經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，擴(kuò)大勞動(dòng)者就業(yè)，增加勞動(dòng)收入；（2分）創(chuàng)新收入分配模式，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流；（2分）促進(jìn)社會(huì)勞動(dòng)力資源流動(dòng)和公平正義；（2分）有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自身的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展（2分）

28.（14分）文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，該市通過(guò)營(yíng)造文化環(huán)境和舉辦文化活動(dòng)加強(qiáng)法治文化建設(shè)；（2分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。營(yíng)造濃郁的法治文化氛圍有助于人們樹立法治觀念，將法治內(nèi)化為人們的自覺(jué)意識(shí)并付諸實(shí)踐；（4分）大眾傳媒是文化傳播的主要手段。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于發(fā)揮大眾傳媒在文化建設(shè)中的傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能；（3分）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)法治文化建設(shè)有利于提升人們的思想道德文化素質(zhì)，并使法律為人們所理解并內(nèi)化為行為準(zhǔn)則；（3分）人民群眾是文化建設(shè)的主體。法治文化建設(shè)要增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。（2分）

第四篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷 第I卷(選擇題，共50分）

一、選擇題：本趣共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

l-“2018中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于3月14日在上海國(guó)家會(huì)展中心舉辦，展出紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百余項(xiàng)，包括紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)工藝及各類民族服裝服飾。展出這些遺產(chǎn)

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②有利于人們更好地了解我國(guó)的紡織歷史與文化③基于它們是國(guó)家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用

A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

2．“中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)車、中國(guó)港……”紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》上映當(dāng) 天就刷新了中國(guó)紀(jì)錄片上映首日的票房紀(jì)錄。電影中，一幕幕中國(guó)巨變的場(chǎng)景引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通、共享的功能②具有速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)③是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④

3.在2018年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生指出，要全面振興鄉(xiāng)村教育、大力規(guī)范校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加大普及高中階段教育攻堅(jiān)力度、促進(jìn)學(xué)前教育普惠健康發(fā)展。國(guó)家重視教育發(fā)展是因?yàn)?/p>

①教育正成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②教育在發(fā)展文化中具有特定的作用③教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ④教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

4．河洛幾千年，清風(fēng)一脈傳。2018年春節(jié)期間，洛陽(yáng)市紀(jì)委、洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合推出12集文化紀(jì)錄片《河洛家風(fēng)》，追溯河洛家風(fēng)中的文化淵源，在文化源流中探索好家風(fēng)形成的歷史軌跡，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人。由此可見(jiàn)

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性②要在發(fā)展的基礎(chǔ)上批判繼承傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用④要全面承襲傳統(tǒng)文化，推陳出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．電影《捉妖記2》延續(xù)了《捉妖記》的精彩所在，票房再次突破20億?！白窖洝毕盗腥〔挠谥袊?guó)志怪古籍<山海經(jīng)》，結(jié)合最新特效技術(shù)，借鑒好萊塢影片美學(xué)路線，表達(dá)人類的普世性情感，給觀眾帶來(lái)了一道文化大餐?！白窖浵盗小鲍@得高票房的原因在于

①重視中西文化的交流、借鑒與融合②摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化③在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A.①② B．①③ C.③④ D．②④

6．基層是沃土，群眾是老師。狗年新春，新聞工作者深入基層，用腳板去丈量、去領(lǐng)悟，用鏡頭去記錄、去貼近，為新時(shí)代放歌，在與基層群眾“零距離”的接觸中，不僅提升了新聞深度，也增強(qiáng)了對(duì)新聞宣傳工作的認(rèn)同感。新聞工作者深入基層的原因是

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展③文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2018年春節(jié)，央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將中華優(yōu)秀的詩(shī)詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機(jī)結(jié)合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠(yuǎn)和形式上的通俗易懂，把文學(xué)經(jīng)典喚醒、擦亮，賦予經(jīng)典新的生命。節(jié)目一經(jīng)播出就賺足了口碑。這啟示我們

①用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì) ②創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴(kuò)大文化影響力 ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰 ④不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④

8．總書記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。文藝創(chuàng)作之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)?/p>

①人民群眾的喜好決定著文藝工作者的創(chuàng)作思路②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾的需要是社會(huì)主義文藝存在的根本價(jià)值④任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的

A．①② B．①③ C．③④ D.②④

9.2018年3月2日，時(shí)值中國(guó)元宵節(jié)，首屆中意文化年在意大利菲洛特拉諾市隆重開(kāi)幕。本次盛會(huì)旨在響應(yīng)“一帶一路”政策、加強(qiáng)中意雙邊合作、促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造中意商業(yè)文化交流的平臺(tái)，設(shè)有漢服走秀、茶道表演、書畫展出等多個(gè)中國(guó)文化主題活動(dòng)。在意大利舉辦中意文化年活動(dòng)有利于 ①輸出中華民族的價(jià)值觀②增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ③推動(dòng)中意文化藝術(shù)交流④意大利人民認(rèn)同中華文化

A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④

10.對(duì)聯(lián)，相傳起于五代后蜀過(guò)期，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。有一副對(duì)聯(lián)甚是有趣，上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦；下聯(lián)：各自捺住即成名；橫批：撤捺人生。品味此聯(lián)，我們可以感受到

①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．民樂(lè)、雜技、京劇……一場(chǎng)場(chǎng)原汁原昧的中國(guó)文藝演出在世界各地精彩呈現(xiàn)；舞龍獅、逛廟會(huì)、觀焰火……越來(lái)越多的春節(jié)慶祝活動(dòng)為各國(guó)民眾增樂(lè)添趣。春節(jié)這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的活力。這表明中華文化走向世界需要

①吸收世界各國(guó)的文化成果，以我為主、為我所用②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色⑧樹立文化自覺(jué)和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差異實(shí)現(xiàn)，民族文化創(chuàng)新性發(fā)展

A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④

12.在隋唐，自漢代從印度傳人我國(guó)的佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這些史實(shí)表明

①中華文化具有極大的包容性②學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 ③文化融合導(dǎo)致文化差異消失④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.《墨經(jīng)》有文：“景到，在午有端，輿景長(zhǎng)，說(shuō)在端?！泵枋龅木褪悄油ㄟ^(guò)小孔成像實(shí)驗(yàn)對(duì)光的直線傳播進(jìn)行的科學(xué)解釋。全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取名“墨子號(hào)” 是對(duì)他的致敬，也是對(duì)中國(guó)古代科技的致敬。這折射出我國(guó)的科學(xué)技術(shù)

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深②推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程 ③始終處于世界領(lǐng)先地位

④是社會(huì)發(fā)展的決定力量

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

14.瓊州勝景五公祠有副對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”它生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②遵紀(jì)守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④

15．文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

①有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證 ④弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本動(dòng)力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④

16．繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街頭巷尾的算命先生卻屢見(jiàn)不鮮，且生意還異?；鸨?。對(duì)此現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是

①繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝就要尊重差異，包容多樣 ②算命等可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進(jìn)與落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市場(chǎng)的自發(fā)性是引發(fā)此現(xiàn)象的重要原因

A．①②． B．③④ C．①③ D．②④

17.今天，我們面對(duì)的文化既有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的，又有先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)該

①以發(fā)展經(jīng)典、高雅和嚴(yán)肅的文化為主 ②堅(jiān)決抵制、依法取締一切非社會(huì)主義文化③發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④

18.差異性是社會(huì)存在的客觀現(xiàn)實(shí)，多樣化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想文化越是多樣化，越是需要有“主心骨”。這是要求

①堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位②堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化、兼收并蓄③全面繼承中華民族的傳統(tǒng)文化④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④

19.滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，我們加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)就要

①大力發(fā)展先進(jìn)文化’②支持健康有益文化 ③徹底拋棄傳統(tǒng)文化 ④堅(jiān)決改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③

20,社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。下列能體現(xiàn)這一要求的有

①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向、②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

③堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮④深人生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③

2l.近日，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，努力實(shí)現(xiàn)教師成為讓人羨慕的職業(yè)，這是基于

①建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程②辦人民滿意的教育，要全面貫徹黨的教育方針③教師是教育發(fā)展的第一資源 ④滿足人民群眾對(duì)教育多樣化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

①面向廣大人民，反映人民利益與呼聲的 ②流行的、時(shí)尚的文化 ③為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化④面向世界各國(guó)的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

23.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。下列屬于文化自信的是

①對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)②對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定④對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。建設(shè)良好的家風(fēng)

①能使社會(huì)文化生活更加色彩斑斕 ②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③有利午形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助的社會(huì)風(fēng)尚 ④有利于全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)進(jìn)發(fā) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25．今年春節(jié)有網(wǎng)友曝光：有兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗日碉堡前擺造型拍照。基于此，我們應(yīng)

①樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀②持兼容并包的態(tài)度，容納各種思想觀念 ③堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元化，準(zhǔn)許存在不同行為 ④不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）

二、非選擇題：本題共3小題,50分。

26．在奉節(jié)過(guò)年的喜慶日子里，人們希望燃放煙花爆竹。這既是中國(guó)自古有之的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過(guò)年喜氣洋洋的主要元素之一。然而，2018年春節(jié)，中國(guó)有越來(lái)越多的省市全 面禁止燃放煙花爆竹，讓年味少了許多，當(dāng)“爆竹聲中辭舊歲”遇上“史上最嚴(yán)禁燃令”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

觀點(diǎn)一認(rèn)為：燃放煙花爆竹是重要的民族習(xí)俗，不能漠視傳統(tǒng)而全面禁止燃放。

觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該全面禁止燃放，燃放煙花爆竹會(huì)導(dǎo)致空氣污染和資源浪費(fèi)。

你傾向于哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明理由。（8分）27.2017年歲束，《國(guó)家寶藏》在中央電視臺(tái)一推出，就迅速吸引了觀眾。

材料一《國(guó)家寶藏》講述的是歷史，展示的是文物。中華民族五千年的文化傳承從未斷代，每一件文物都?xì)v經(jīng)著歲月的滄桑，任時(shí)光將歷史的變遷鐫刻在它身上?！秶?guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體的展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶，讓文物成為“網(wǎng)缸”，讓更多人走進(jìn)博物館，關(guān)注文明的載體，增強(qiáng)自覺(jué)保護(hù)文物的意識(shí)。

材料二“博物館和博物館里的文物從來(lái)不是沉悶的，如果人們覺(jué)得它無(wú)趣，那一定是因?yàn)槲覀冏龅貌粔蚝?，沒(méi)有找到一個(gè)與之匹配的表達(dá)”?！秶?guó)家寶藏》整合全國(guó)頂級(jí)文博資源，深入中國(guó)五千年的歷史，承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面，融合演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，首創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，用年輕的思維和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距離，讓“文物活起采”，讓文物美麗起來(lái)，讓展覽親切起來(lái)，讓觀眾愉悅起采。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)重視文物保護(hù)的意義。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析《國(guó)家寶藏》的成功為我國(guó)電視創(chuàng)作帶來(lái)的啟示。（12分）

28．閱讀材料，完成下列要求。

材料一 利比亞撤僑現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了什么，一起聽(tīng)親歷者講述一一經(jīng)過(guò)埃及邊境時(shí)，（在利比亞）好多人護(hù)照被搶了，沒(méi)有身份證明，埃及軍方不讓進(jìn)。我們說(shuō)，這很簡(jiǎn)單，會(huì)唱中國(guó)國(guó)歌的，就是中國(guó)人。然后大家開(kāi)始唱國(guó)歌，唱國(guó)歌就放行。全部都在哭……這種唱國(guó)歌的場(chǎng)景，可能是一輩子唯一一次，記憶最深刻的國(guó)歌。沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！

材料二2018年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。

(1)請(qǐng)結(jié)合愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！”的理解。(9分)(2)請(qǐng)結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，提出“為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧”的措施建議。（12分）

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

一、選擇題：每小題2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB

二、非選擇題：共3小題，50分。26．答案一：不能漠視傳統(tǒng)全面禁放。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。文化習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活會(huì)產(chǎn)生

深遠(yuǎn)持久的影響，重大節(jié)日期間燃放煙花爆竹這一習(xí)俗應(yīng)該得到繼承。②傳統(tǒng)文化具

有鮮明的民族性。燃放煙花爆竹是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)之一，是人們的一種精神寄托，不應(yīng)

該全面禁放。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。在重大節(jié)日

期間燃放煙花爆竹有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④在春節(jié)等重大民族節(jié)日期間燃放煙花

爆竹，有利于集中表達(dá)民族情感，增進(jìn)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精

神世界。（每點(diǎn)2分，共8分。只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）

答案二：應(yīng)該全面禁止燃放。

①隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能發(fā)揮其積極作用。

燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。應(yīng)該在繼

承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化，采取一些新穎健康的慶祝方式來(lái)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文

化。③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今。燃放煙花爆竹污染

空氣，我們要摒棄這種習(xí)俗。④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，減少鋪張浪

費(fèi)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚。（每點(diǎn)2分，共8分只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）27．(1)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物是重要的文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物可以彰顯國(guó)家文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性。②文化在繼承中發(fā)展，重視

文物保護(hù)，有利于傳承中華文脈，促進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③重視文物保護(hù)，展現(xiàn)中華文

化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，能夠滋潤(rùn)人心、豐富思想、凝聚力量。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在電視制作中的運(yùn)用，在內(nèi)容、形式、技術(shù)手段等方面不斷創(chuàng)

新；②立足于社會(huì)實(shí)踐，批判繼承傳統(tǒng)文化，反映時(shí)代的要求。③面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。④面向廣大人民群眾，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需

求，順應(yīng)群眾期盼。（每點(diǎn)3分，共12分）

28．(1)①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

國(guó)歌是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家身份的象征，唱國(guó)歌是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)，是對(duì)祖

國(guó)的最深厚的情感。③在當(dāng)代愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②

大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③堅(jiān)持以人

民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化；④深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（每點(diǎn)3分，共 12分）

第五篇：河南省洛陽(yáng)市2018屆高三上學(xué)期期中考試政治試卷

河南省洛陽(yáng)市2018屆高三上學(xué)期期中考試

政治試題

本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分學(xué)。共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。

第I卷（選擇題，共48）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填寫在答題卷上。

2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上無(wú)效。

3．非選擇題用0.5毫米的黑色墨水簽字筆直接寫在在答題卷上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試卷上或規(guī)定的答題區(qū)域外無(wú)效。

一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中．只有一項(xiàng)是符合題目要求。每小題2分，共48分。）1．中國(guó)家具協(xié)會(huì)2017年7月發(fā)布的產(chǎn)品質(zhì)量報(bào)告顯示，我國(guó)家具制造業(yè)注重品種開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新，產(chǎn)品質(zhì)量大幅提升，能夠滿足不同人群的消費(fèi)需求，大量銷往海外。這表明 A．家具產(chǎn)品價(jià)格越高，價(jià)值量越大 B．銷量越大，單位家具的價(jià)值量越大 C．家具產(chǎn)品品種越豐富，價(jià)值量越大 D．家具產(chǎn)品質(zhì)量越高，使用價(jià)值越大

2．9月30日，“比特幣中國(guó)”、“微比特”正式關(guān)閉交易業(yè)務(wù)。主權(quán)國(guó)家發(fā)行貨幣，依賴的是國(guó)家信用和黃金儲(chǔ)備等標(biāo)準(zhǔn)，而由網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)計(jì)算生成的比特幣，其“信用”基礎(chǔ)是可能被攻破的數(shù)字算法，缺乏明確的價(jià)值基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)

A．比特幣不可以作為一般等價(jià)物 B．比特幣可充當(dāng)價(jià)值尺度和流通手段 C．比特幣的信用度高，安全性好 D．比特幣的使用具有強(qiáng)制性

3．近期，北京市政府印發(fā)《醫(yī)藥分開(kāi)綜合改革實(shí)施方案》規(guī)定醫(yī)事服務(wù)費(fèi)取代掛號(hào)費(fèi)等費(fèi)用，自費(fèi)額度按醫(yī)院層級(jí)由高到低逐級(jí)降低，上調(diào)一般治療、手術(shù)等與醫(yī)務(wù)人員勞務(wù)相關(guān)項(xiàng)目?jī)r(jià)格，取消藥品加成并且采取藥品陽(yáng)光采購(gòu)。這些改革舉措能 ①使藥品的價(jià)格低于其價(jià)值，讓利老百姓 ②降低藥品價(jià)格，導(dǎo)致藥品生產(chǎn)企業(yè)虧損 ③體現(xiàn)醫(yī)生技術(shù)勞務(wù)價(jià)值，促進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提高 ④可以分流病人，提高醫(yī)療資源的使用效率 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)支付技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給消費(fèi)者提供了良好的視頻觀感體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)電影市場(chǎng)規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，企業(yè)也紛紛增加投入。這反映了 A．生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象 B．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用 C．生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系 D．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

5．2016年以來(lái)，某市政府逐步將市政道路、地下管網(wǎng)、污水和垃圾處理、土壤和水土修復(fù)等公益類項(xiàng)目和非運(yùn)營(yíng)類項(xiàng)目向社會(huì)開(kāi)放，允許企業(yè)參股投資和經(jīng)營(yíng)。這一做法有利于 ①發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì) ②提高公益類項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)效率 ③讓市場(chǎng)決定公共資源的配置 ④節(jié)約財(cái)政資金，合理配置資源 A．①② B．①③ C．②④ D．②④

6．“鏡面效應(yīng)”是指企業(yè)發(fā)展與員工心理之間的鏡面對(duì)映關(guān)系（如圖）。這對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的啟示是 ①樹立法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，維護(hù)自己的合法權(quán)益 ②完善內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)員工的積極性 ③培育企業(yè)文化，增強(qiáng)員工價(jià)值感歸屬感 ④堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，自覺(jué)履行勞動(dòng)義務(wù) A．①④ B．②③ C．①② D．③④

7．社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。下列屬于按勞分配獲得的收入是

①?gòu)埬吃谕馄螳@得的工資 ②王某承包工程獲得的收入 ③李某在國(guó)有企業(yè)中獲得的獎(jiǎng)金 ④孫某承包集體土地經(jīng)營(yíng)所得 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

8． 2016年11月，中央發(fā)布了《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見(jiàn)》，提出通過(guò)完善股權(quán)激勵(lì)、內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制等，使科研人員的收入與其創(chuàng)造的科學(xué)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系。這一政策旨在 ①兼顧效率與公平，用效率保證公平②落實(shí)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，提高國(guó)家創(chuàng)新能力 ③堅(jiān)持按勞分配，保證科研人員有穩(wěn)定的收益 ④讓生產(chǎn)要素參與分配，調(diào)動(dòng)科研人員積極性創(chuàng)造性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

9．實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)發(fā)展的根基，要以創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為今年經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)任務(wù)。下列屬于通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的是

①深化人才發(fā)展體制改革 ②降低實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)成本 ③加快新技術(shù)研發(fā)和轉(zhuǎn)化 ④引導(dǎo)員工發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 10．根據(jù)國(guó)務(wù)院《鹽業(yè)體制改革方案》，從2017年1月1日開(kāi)始，我國(guó)放開(kāi)所有鹽產(chǎn)品價(jià)格，取消食鹽準(zhǔn)運(yùn)證，允許現(xiàn)有食鹽生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)入流通銷售領(lǐng)域，批發(fā)企業(yè)可開(kāi)展跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。該方案對(duì)食鹽市場(chǎng)可能產(chǎn)生的影響有

①食鹽銷量大幅上升 ②食鹽品種更加豐富 ③食鹽質(zhì)量不斷提高 ④食鹽價(jià)格大幅提高 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

11．根據(jù)2016年統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)6.7%，其中第二產(chǎn)業(yè)增加值比重為39.8%，第三產(chǎn)業(yè)增加值比重為51.6%。全國(guó)網(wǎng)上零售額51556億元，同比增長(zhǎng)26.2%。這表明 A．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益大幅提高 B．我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨得到優(yōu)化 C．服務(wù)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo) D．我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量大幅提高

12． 2017年2月，世界貿(mào)易組織多邊協(xié)議——《貿(mào)易便利化協(xié)定》經(jīng)112個(gè)成員國(guó)批準(zhǔn)而正式生效。該協(xié)定要求各成員國(guó)減少通關(guān)手續(xù)，規(guī)范收費(fèi)，加強(qiáng)制度協(xié)調(diào)?？梢?jiàn)，該協(xié)定 ①有利于促進(jìn)成員國(guó)之間的貿(mào)易增長(zhǎng) ②將會(huì)加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性 ③將對(duì)發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn) ④能促進(jìn)成員國(guó)之間改善經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13．2016年，我國(guó)境內(nèi)投資者對(duì)全球164個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了非金融類直接投資，累計(jì)實(shí)現(xiàn)投資11299.2億元人民幣，居世界第二位，近10年平均增幅超過(guò)25%。中國(guó)對(duì)外投資蓬勃發(fā)展的原因在于

①中國(guó)外匯儲(chǔ)備規(guī)模大，資金大量過(guò)剩 ②我國(guó)實(shí)施更加積極的開(kāi)放戰(zhàn)略

③經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)參與全球資源配置提供了條件 ④中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)成本低，產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng) A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14．中央《關(guān)于建立貧困退出機(jī)制的意見(jiàn)》指出，貧困戶退出，由村“兩委”（村黨支部委員會(huì)、村民委員會(huì)）組織民主評(píng)議后提出，經(jīng)村“兩委”和駐村工作隊(duì)核實(shí)、擬退出戶認(rèn)可，在村內(nèi)公示無(wú)異議后，公告退出，并在建擋立卡貧困人口中銷號(hào)。這的依據(jù)是

①村“兩委”是我國(guó)基層政權(quán)組織 ②村“兩委”在村民自治中有重要作用 ③村民自治能擴(kuò)大村民民主權(quán)利 ④公示制度能夠使村民自治更加規(guī)范 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

15．2016年縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉工作中，針對(duì)較為普遍的人、戶分離現(xiàn)象，深圳實(shí)行了本市戶籍選民可以自由選擇在戶籍地、工作地和居住地登記的辦法，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施選民資格轉(zhuǎn)移，方便選民就近登記。這樣做的日的在于 A．?dāng)U大選民直接選舉的范圍 B．保證選舉結(jié)果體現(xiàn)每個(gè)公民的意愿 C．保障公民基本的民主權(quán)利 D．發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督

17．某省在建設(shè)服務(wù)型政府過(guò)程中，增加政府提供的公共服務(wù)，而對(duì)增加辦事門檻和費(fèi)用負(fù)擔(dān)的中介服務(wù)進(jìn)行縮減。這種“加減法”有利于

A．節(jié)省政府財(cái)政支出，降低公共管理成本 B．實(shí)現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變，健全公共服務(wù)體系 C．明確政府服務(wù)內(nèi)容，做到依法行政 D．方便社會(huì)監(jiān)督，防止政府缺位和權(quán)利濫用 18．國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)說(shuō)，“涉及公眾利益的工作，決不能跟老百姓玩‘貓捉老鼠’的游戲”，“與其直接出臺(tái)，做‘一錘子買賣’，不如先征求意見(jiàn)，讓大家討論，找到全社會(huì)意見(jiàn)和要求的‘最大公約數(shù)’”?！跋日髑笠庖?jiàn)”是

①保障公民求助和投訴權(quán)利的要求 ②堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的內(nèi)在要求 ③貫徹依法治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的要求 ④建設(shè)負(fù)責(zé)任政府、權(quán)威政府的要求 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

19．“小智治事，大智治制?！苯鉀Q問(wèn)題，最根本的要靠制度沉淀。無(wú)論是守護(hù)國(guó)民安全感，還是為國(guó)家發(fā)展提供法治框架，都必須擺脫運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法。擺脫運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法，政府就要 ①不斷增強(qiáng)政府工作透明度 ②依法保障人民群眾知情權(quán) ③要堅(jiān)持審慎用權(quán)、依法行政 ④堅(jiān)決糾正不作為、亂作為 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．僜人也稱“僜巴”，是我國(guó)西藏自治區(qū)人口較少的民族，其服飾和銀飾獨(dú)具特色。位人坦妮婭是西藏自治區(qū)人大代表，她認(rèn)為，僜人服飾和銀飾可以申請(qǐng)自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此，她可以

①向自治區(qū)人大提交保護(hù)僜巴服飾和銀飾的議案 ②積極聽(tīng)取和反映僜巴群眾的意見(jiàn)和要求 ③行使自治區(qū)人大代表的立法權(quán) ④對(duì)自治區(qū)政府的工作進(jìn)行質(zhì)詢 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，繼制定和修訂廉潔自律準(zhǔn)則和紀(jì)律處分條例后，2016年10月，十八屆六中全會(huì)又通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和修訂后的《黨內(nèi)監(jiān)督條例》，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下從普通黨員到領(lǐng)導(dǎo)干部的基本遵循。制定和完善黨內(nèi)法規(guī) ①目的在于更好地踐行黨的宗旨 ②利于形成風(fēng)清氣正的環(huán)境，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣 ③為社會(huì)主義建設(shè)提供法律保障 ④有利于擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)廉政建設(shè) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．2017年是脫貧攻堅(jiān)承上啟下，全面突破的關(guān)鍵之年。相較于全國(guó)其他地區(qū)，民旅地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)一般較弱，挾貧開(kāi)發(fā)任務(wù)艱巨，更需要精準(zhǔn)扶貧。黨和國(guó)家對(duì)民旗地區(qū)精準(zhǔn)扶貧 ①是堅(jiān)持各民族共同繁榮原則的表現(xiàn) ②是發(fā)揮各民族特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn) ③能夠強(qiáng)化各民族的宗教信仰 ④能增強(qiáng)民族凝聚力，鞏固民族團(tuán)結(jié) A．①② B．③④ C．②③ D．①④

23．乩云飛渡仍從容。盡管面臨各種挑戰(zhàn)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上始終保持著戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略定力，成為亂局中的穩(wěn)定器、變局中的正能量。無(wú)論應(yīng)對(duì)亂象紛呈的國(guó)際形勢(shì)和激烈復(fù)雜的博弈，還是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、包容、創(chuàng)新、發(fā)展，中國(guó)都更主動(dòng)、更成熟穩(wěn)健。中國(guó)的這種自信和正能量來(lái)自于

①我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng) ②我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路 ③中國(guó)致力于保障各國(guó)的平等發(fā)展權(quán) ④聯(lián)合國(guó)對(duì)中國(guó)的一貫支持與幫助 A．①② B． ①④ C．②④ D．③④

24． 2017年3月1日，中國(guó)外交部和國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室共同發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》。戰(zhàn)略以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體為目標(biāo)，以和平發(fā)展、合作共贏為主題，就推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際交流合作首次全面系統(tǒng)提出中國(guó)主張。這表明

①中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)定力量 ②中國(guó)既維護(hù)自身利益，也兼顧他國(guó)臺(tái)理關(guān)切 ③中國(guó)積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向合作 ④各國(guó)都把推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展作為戰(zhàn)略重點(diǎn) A．①② B．③④ C．②③ D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、非選擇題（本大題3個(gè)小題，共52分）

25． 2017年網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)遠(yuǎn)出更大步伐，年內(nèi)全部取消手機(jī)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途和漫游費(fèi)，大幅降低中小企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)專線接八資費(fèi)，降低國(guó)際長(zhǎng)途電話費(fèi)。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)對(duì)中小企業(yè)和居民的意義。(12分)結(jié)合材料．運(yùn)用“資源配置手段”的知識(shí)，說(shuō)明怎樣推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展。（11分）

27．(26分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 健康是人民幸福和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是全國(guó)人民對(duì)美好生活的共同追求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把廣大人民群眾冷暖掛在心上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，推動(dòng)深化醫(yī)改奮力前行。

材料二 為提高“健康中國(guó)”規(guī)劃的科學(xué)化、民主化水平，國(guó)家有關(guān)部門向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)和建議，問(wèn)計(jì)于民、集思廣益。人大代表和政協(xié)委員曾多次廣泛調(diào)研，傾聽(tīng)和反映人民群眾的意見(jiàn)。2010年，全國(guó)人大常委會(huì)上，包含“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的《“十三五”規(guī)劃綱要》審議通過(guò)。2016年10月下旬，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《健康中國(guó)2030》規(guī)劃綱要并推動(dòng)實(shí)施。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政黨的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨中央推動(dòng)深化醫(yī)改奮力前行的原因（12分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》出臺(tái)過(guò)程是如何實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的。（14分）

政治參考答案

1-5DADCC 6-10BCCCB

11-15BBBDC

16-20CBDDA

21-24ADAA

26．①計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的重要手段，②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定作用的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)吸引企業(yè)參與養(yǎng)老服務(wù)，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展。③養(yǎng)老市場(chǎng)的健康發(fā)展需要政府科學(xué)的宏觀調(diào)控。政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段對(duì)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)和提供支持、推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。7．(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位、宗旨決定了黨中央必須推動(dòng)深化醫(yī)改奮力前行。②健康是人民的福祉。中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，黨的一切工作都是為了造福人民，黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持人民主體地位，保障人民各項(xiàng)權(quán)益．促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。(2)①國(guó)家有關(guān)部門通過(guò)讓公民有序參與民主決策．更好地維護(hù)公民的知情權(quán)。參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)；②人大代表積極聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)《規(guī)劃綱要》進(jìn)行審議和表決：③政協(xié)委員通過(guò)參與協(xié)商民主，維護(hù)公民健康權(quán)益；④人大常委會(huì)按照民主集中制原則，代表人民審議通過(guò)《規(guī)劃綱要》，保征人民當(dāng)家作主。⑤國(guó)務(wù)院印發(fā)《規(guī)劃綱要》并推動(dòng)實(shí)施，直接實(shí)現(xiàn)人民利益，彰顯人民當(dāng)家作主的真實(shí)性。