第一篇：內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷

阿左旗高級(jí)中學(xué)2017~2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治

命題人：

第Ⅰ卷

單項(xiàng)選擇題

每題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)對(duì)應(yīng)涂在答題卡上。本卷共30小題，每小題2分，共60分。

1.微信支付只需在微信中關(guān)聯(lián)一張銀行卡,并完成身份認(rèn)證,即可將裝有微信APP的智能手機(jī)充成一個(gè)全能錢(qián)包,無(wú)需任何刷卡步驟即可完成支付,購(gòu)買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)的線下支付相比,微信支付()A.改變流通方式,實(shí)現(xiàn)直接交換 B.保證賬戶安全,提高運(yùn)營(yíng)效率 C.創(chuàng)新服務(wù)模式,方便購(gòu)物消費(fèi) D.減少現(xiàn)金使用,防止通貨膨脹

2.隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及,人們可以便捷地獲取和下載有關(guān)信息,但是有些信息的下載是有償?shù)摹?/p>

對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上有償信息的正確認(rèn)識(shí)是()A.是商品,因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值

B.是商品,因?yàn)樗仁莿趧?dòng)產(chǎn)品,又用于交換 C.不是商品,因?yàn)樗菬o(wú)形的服務(wù)

D.不是商品,雖然有價(jià)格,但不是勞動(dòng)產(chǎn)品

3.隨著我國(guó)城鄉(xiāng)居民人均可支配收入的增加,一直被視為高檔耐用消費(fèi)品的轎車正悄然走進(jìn)尋常百姓家。

這說(shuō)明()A.收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提 B.消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.物價(jià)水平影響人們的購(gòu)買力 D.生產(chǎn)與消費(fèi)相互影響

4.俗話說(shuō)“無(wú)酒不成席”,一些飯店就利用了這一點(diǎn)。他們推出的飯菜僅收成本價(jià),以借此吸引顧客,將利潤(rùn)的主要來(lái)源放在了酒水上。

從經(jīng)濟(jì)生活上看,飯店巧妙利用了()①兩種商品互為替代品的特點(diǎn) ②價(jià)格手段吸引消費(fèi)者

③兩種商品是互補(bǔ)商品的特點(diǎn) ④消費(fèi)者的消費(fèi)心理

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 5.在談到某些圖書(shū)的價(jià)格時(shí),有人認(rèn)為:“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來(lái)的,沒(méi)有真正物美價(jià)廉的東西?！?/p>

這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)道理是()A.圖書(shū)的價(jià)格由其價(jià)值決定,它一定要等于其價(jià)值 B.圖書(shū)的價(jià)格由其價(jià)值決定,它一定要反映其價(jià)值 C.圖書(shū)的價(jià)格受供求關(guān)系影響,它不會(huì)等于其價(jià)值 D.圖書(shū)的價(jià)格受供求關(guān)系影響,但它不會(huì)偏離價(jià)值

6.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,物價(jià)時(shí)漲時(shí)落,但自行車的價(jià)格再漲,也不會(huì)比汽車貴的根本原因是()A.二者的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不同

B.二者耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不同 C.二者的消費(fèi)者數(shù)量不同 D.二者的市場(chǎng)供求狀況不同

7.隨著電視動(dòng)畫(huà)片的出現(xiàn),連環(huán)畫(huà)冊(cè)逐漸退出了人們的生活;隨著電腦和網(wǎng)上影院的普及,到電影院看電影的人越來(lái)越少。這說(shuō)明（）A.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié) B.生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象

C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和水平D.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

8.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)逐漸完善了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。如2000年到2012年,國(guó)有和集體工業(yè)企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬(wàn)億元增加到10.61萬(wàn)億元,私營(yíng)工業(yè)企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬(wàn)億元增加到15.25萬(wàn)億元。

這說(shuō)明()①我國(guó)各種所有制經(jīng)濟(jì)地位相同、相互促進(jìn) ②非公有制經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體

③應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

④應(yīng)毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 9.在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四者關(guān)系中, 下列說(shuō)法正確的是()①分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的紐帶

②生產(chǎn)決定分配和消費(fèi),分配和消費(fèi)影響生產(chǎn) ③分配是生產(chǎn)的目的和消費(fèi)的動(dòng)力 ④消費(fèi)是生產(chǎn)和分配的前提、基礎(chǔ)

A.①③

B.③④

C.②③

D.①② 10.目前,股市已成為百姓理財(cái)?shù)闹匾馈＜偃缒阗?gòu)買了某公司的股票,你對(duì)該公司相應(yīng)資產(chǎn)所擁有的權(quán)利是()A.經(jīng)營(yíng)權(quán)

B.所有權(quán)

C.債權(quán)

D.使用權(quán)

11.“不要把所有的雞蛋都放在同一個(gè)籃子里”的投資理念,強(qiáng)調(diào)的是要重視股票、債券等投資方式的()A.流動(dòng)性

B.風(fēng)險(xiǎn)性

C.靈活性

D.穩(wěn)定性

12.我國(guó)是世界上居民儲(chǔ)蓄率最高的國(guó)家之一。近幾年來(lái)居民儲(chǔ)蓄余額一直居高不下,過(guò)高的居民儲(chǔ)蓄為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了有利的資金支持,但不利于解決我國(guó)內(nèi)需不足的問(wèn)題。下列可以有效地解決我國(guó)城鄉(xiāng)居民存款儲(chǔ)蓄過(guò)快增長(zhǎng)的措施有()①提高銀行存貸款利率

②完善社會(huì)保障體系,消除居民后顧之憂 ③拓寬投資渠道

④完善個(gè)人消費(fèi)信貸,改善消費(fèi)環(huán)境

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

13.2011年1月,R市以居住證制度取代暫住證制度,300余萬(wàn)生活在該市的流動(dòng)人口告別“暫住”狀態(tài),在勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等12個(gè)方面開(kāi)始享受與市民同等的權(quán)益。這一舉措()①促進(jìn)了社會(huì)公平正義 ②消除了收入再分配的差距 ③有利于協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 ④減少了城市管理支出

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.下圖表示效率與收入差距的關(guān)系, 橫軸X代表收入差距,縱軸Y代表效率,原點(diǎn)O表示絕對(duì)的平均主義和絕對(duì)的低效率。曲線表示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。該圖表明()

①在X1之前,效率與收入差距成反方向變化

②收入差距擴(kuò)大到一定程度之后,效率會(huì)降低 ③收入差距擴(kuò)大具有激勵(lì)作用,效率將會(huì)提高

④將收入差距控制在一定限度內(nèi)有助于保持較高的效率

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 15.江蘇省華西村建村40多年來(lái),始終堅(jiān)持社會(huì)主義原則。堅(jiān)持按勞分配為主體,采用多種形式,確保村民收入年年遞增。全村做到?jīng)]有一個(gè)暴發(fā)戶,也沒(méi)有一個(gè)貧困戶,家家都是余錢(qián)戶。家家有人出國(guó)旅游,人人就業(yè),安居樂(lè)業(yè)。美國(guó)客人來(lái)華西村訪問(wèn)時(shí)說(shuō):“像這樣的社會(huì)主義,我們也要!”

這一事實(shí)主要說(shuō)明()A.按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則 B.合理的收入分配制度為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平提供了重要的制度保障 C.目前我國(guó)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力存在明顯差別

D.公有制的主體地位決定了按勞分配在我國(guó)分配方式中占主體 16.要解決下面漫畫(huà)《相形見(jiàn)絀》中反映的問(wèn)題,必須()

A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

B.提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重

C.努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步 D.進(jìn)一步拓寬居民就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道

17.某地稅務(wù)部門(mén)依據(jù)納稅信用等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),將納稅人分為ABCD四個(gè)等級(jí),獲得A級(jí)的納稅人可免除部分稅務(wù)檢查,而D級(jí)納稅人將成為重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象。納稅信用等級(jí)也成為銀行信貸的重要參考依據(jù)。

該地的做法（）①能夠杜絕企業(yè)偷漏稅行為

②有利于促使企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任 ③能夠增強(qiáng)企業(yè)依法納稅意識(shí) ④能確保國(guó)家財(cái)政收入的增加

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18.2015年浙江省通過(guò)落實(shí)營(yíng)改增等結(jié)構(gòu)性減稅和普遍性降費(fèi)政策,為企業(yè)減負(fù)超過(guò)150億元,小微企業(yè)稅收優(yōu)惠覆蓋面達(dá)100%。在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大背景下,浙江改革紅利持續(xù)釋放,經(jīng)濟(jì)基本面率先回暖。這說(shuō)明財(cái)政具有()A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用 B.促進(jìn)資源合理配置的作用 C.促進(jìn)社會(huì)公平的作用 D.改善人民生活的作用

19.“如果把做大財(cái)富這個(gè)‘蛋糕’看做是政府的責(zé)任,那么,分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)‘蛋糕’就是政府的良知?！?/p>

這句話中“政府的責(zé)任”和“良知”分別指()A.財(cái)政收入、財(cái)政支出

B.分配政策、一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.財(cái)政支出、財(cái)政收入

D.一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、分配政策

20.打擊騙取出口退稅既是一場(chǎng)緊迫的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng),也是一項(xiàng)重大的政治任務(wù),這對(duì)加強(qiáng)和改善國(guó)家宏觀調(diào)控,增加財(cái)政收入,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

國(guó)家堅(jiān)決打擊騙取出口退稅是因?yàn)?)①納稅人用欺騙方法獲得國(guó)家稅收優(yōu)惠

②騙取出口退稅違反稅法,擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 ③偷稅給國(guó)家財(cái)政收入造成巨大損失 ④有利于增加財(cái)政收入,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

21.長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的片面追求已威脅到人類的生存環(huán)境,進(jìn)而損害到人類自身的利益。在建的中新天津生態(tài)城以修復(fù)、保護(hù)生態(tài)為主旨,探索人類生存發(fā)展的新模式。生態(tài)城建成后,將實(shí)現(xiàn)可再生能源廣泛利用、節(jié)水生活化、城區(qū)無(wú)垃圾等目標(biāo)。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀中的()①以人為本 ②全面發(fā)展 ③協(xié)調(diào)發(fā)展 ④可持續(xù)發(fā)展

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

22.安徽省積極探索“四化同步、產(chǎn)城一體的新路徑,確立了以強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐保障就業(yè)、以完善公共服務(wù)保障安居、以有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化保障城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的工作思路”。

這說(shuō)明政府()①堅(jiān)持以人為本,創(chuàng)新發(fā)展理念 ②擴(kuò)大城市規(guī)模,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) ③加大統(tǒng)籌力度,協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展 ④堅(jiān)持速度優(yōu)先,加快城鎮(zhèn)化的進(jìn)程

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

23.當(dāng)今世界,信息技術(shù)大發(fā)展,我國(guó)以大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)為依托,建設(shè)智慧城市。建設(shè)重點(diǎn)包括智慧公共服務(wù)、智慧社會(huì)管理、智慧安居等。大數(shù)據(jù)不僅為城市建設(shè)管理提供智慧的數(shù)據(jù)服務(wù).叫幫助城市轉(zhuǎn)型升級(jí)。

我國(guó)大力推進(jìn)智慧城市建設(shè)是基于智慧城市()①可以實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)平均化,改善民生 ②有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

③有利于對(duì)資源進(jìn)行更有效的管理,使經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展 ④可以根治交通、環(huán)境等社會(huì)問(wèn)題,使城市運(yùn)行更高效、綠色

A.①②

B.②③

C.②④

D.①③ 24.下面體現(xiàn)我國(guó)在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的具體做法()①堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合 ②創(chuàng)新利用外資方式,優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)

③發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面的積極作用 ④提高人民幣匯率,刺激出口,保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A.①②③

B.①②③

C.②③④

D.①③④

25.新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶被認(rèn)為是“世界上最長(zhǎng)、最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”。在現(xiàn)代交通、資訊飛速發(fā)展和全球化發(fā)展背景下，絲綢之路沿線區(qū)域經(jīng)貿(mào)各領(lǐng)域的發(fā)展合作,給我國(guó)企業(yè)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。

我國(guó)企業(yè)應(yīng)當(dāng)()①熟悉和利用好世貿(mào)規(guī)則的相關(guān)規(guī)定,維護(hù)自身合法權(quán)益 ②搭建合作平臺(tái),暢通信息溝通渠道, 完善風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制 ③自主創(chuàng)新,形成以品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ④通過(guò)海外數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)張,勇敢地走出去,參與競(jìng)爭(zhēng)

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

26.加入世界貿(mào)易組織以來(lái),我國(guó)嚴(yán)格遵守國(guó)際市場(chǎng)準(zhǔn)入原則,實(shí)行公開(kāi)、透明、平等的貿(mào)易和投資政策,進(jìn)一步推進(jìn)全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放。這樣做的根本目的是()A.使我國(guó)經(jīng)濟(jì)盡快與國(guó)際接軌

B.增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐 C.積極參與國(guó)際分工,分享新技術(shù)的成果 D.進(jìn)一步提升我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平27.我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！?這里的“平等”是指（）①立法上的平等 ②適用法律上的平等

③公民平等地享有權(quán)利和履行義務(wù) ④任何公民都享有同樣的權(quán)利

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.②③

28.“求轉(zhuǎn)發(fā)”“求擴(kuò)散”“孩子走失了”……微信朋友圈里海量的信息讓人真假難辨, 究竟轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)發(fā),實(shí)在是個(gè)難題。作為一名有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓駪?yīng)()A.抵制不良言論,增強(qiáng)義務(wù)意識(shí) B.打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為,樹(shù)立法律意識(shí) C.行使言論自由,樹(shù)立權(quán)利意識(shí) D.學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)生活,增強(qiáng)公民意識(shí)

29.某省委書(shū)記通過(guò)“網(wǎng)上信訪大廳”與信訪群眾“面對(duì)面”交流溝通,耐心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),并就大家關(guān)心的問(wèn)題逐一作了回復(fù)。

這一做法()①體現(xiàn)了我國(guó)政治生活的民主化 ②保障了公民基本政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③說(shuō)明了我國(guó)公民民主權(quán)利更加廣泛 ④拓寬了公民合理訴求和意愿表達(dá)的渠道

A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

30.2016年1月,浙江省“兩會(huì)”在杭州舉行。代表委員和人大代表來(lái)自各個(gè)民族、各條戰(zhàn)線:既有德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的老代表,也有朝氣蓬勃、初展頭角的年輕人。他們職業(yè)不同、經(jīng)歷各異。

這充分說(shuō)明我國(guó)()A.民主主體具有廣泛性

B.社會(huì)主義民主具有法律保障 C.民主權(quán)利具有真實(shí)性

D.社會(huì)主義民主具有物資保障

第Ⅱ卷

非選擇題

（請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卡上。本卷4小題，共40分。）

31.李某的父母是一般職工,她本人在一所職業(yè)中學(xué)讀書(shū),由于沒(méi)有升學(xué)壓力,沒(méi)有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),每到周末,都要呼朋喚友,到歌舞廳去“過(guò)把癮”。每到自己的生日,也請(qǐng)客舉辦生日宴會(huì)和生日舞會(huì)。

根據(jù)上述材料,回答下列問(wèn)題:（1）.李某的行為是一種什么心理引發(fā)的消費(fèi)行為?（2分）

（2）.作為中學(xué)生,我們應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,結(jié)合李某的行為,分析我們應(yīng)樹(shù)立哪些正確的消費(fèi)觀。（6分）

（3）.為什么說(shuō)消費(fèi)心理的復(fù)雜性需要國(guó)家引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀?（4分）

32．情景一

一家大工廠招收開(kāi)機(jī)床的工人,開(kāi)出200元到400元一天的工資,但是要求能看懂機(jī)床構(gòu)造圖,由于勞務(wù)市場(chǎng)上沒(méi)幾個(gè)人能看懂,所以該工廠一直招不到工人。情景二

“80后”小王在一家玩具廠當(dāng)生產(chǎn)工人。半年后,她頂不住車間的高溫和長(zhǎng)時(shí)間加班還不能及時(shí)獲得報(bào)酬,于是辭職回家了。

情景三 某工廠招聘普通技工,小李說(shuō):“我也知道好的技工掙的錢(qián)比白領(lǐng)多,但說(shuō)實(shí)話,大學(xué)畢業(yè)后我是不愿意回頭再去當(dāng)工人的。”

請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》的角度,分析上述幾家工廠招不到工人的原因。（12分）

33.隨著轟動(dòng)海內(nèi)外的“劉漢事件”的審判持續(xù)深入, 特別是各地一些富豪“黑老大”案件的開(kāi)審,黑社會(huì)暴力手段與市場(chǎng)壟斷之間的利益鏈條開(kāi)始逐漸浮出水面,黑惡勢(shì)力不僅犯罪手段兇殘、嚴(yán)重破壞社會(huì)治安,而且嚴(yán)重干擾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。面對(duì)黑惡勢(shì)力強(qiáng)買強(qiáng)賣等行為,部分市場(chǎng)活動(dòng)參加者認(rèn)為:“只要大力打擊黑惡勢(shì)力就能維護(hù)市場(chǎng)秩序的穩(wěn)定?！?/p>

請(qǐng)你結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?分）

34.有以下兩種不同的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一認(rèn)為:決策是少數(shù)精英的事, 讓公民參與決策過(guò)程,只會(huì)干擾決策的形成。觀點(diǎn)二認(rèn)為:公民有權(quán)知道決策的內(nèi)容。公民參與決策,反映公民的意愿,集中公民的智慧,有助于形成科學(xué)的決策。

（1）.你贊成哪種觀點(diǎn)?說(shuō)明你的理由。（3分）

（2）.你知道公民可以通過(guò)哪些渠道參與民主決策嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）阿左旗高級(jí)中學(xué)2017~2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治答案

1~30 CBABB BCBDB BBBDB CCADA CABAB BDABA 31.（1）.李某的行為是攀比心理引發(fā)的消費(fèi),這種消費(fèi)心理是不健康的。（2分）（2）.我們應(yīng)做理性的消費(fèi)者,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀就應(yīng)該:①量人為出,適度消費(fèi);②避免盲從,理性消費(fèi);③勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。（6分）

（3）.由于受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素的影響,人們的消費(fèi)心理往往不同,使消費(fèi)帶有復(fù)雜性,有的具有仿效性、重復(fù)性、盲目性,有的具有夸耀性,有的具有實(shí)惠性。有的是理性的消費(fèi),有的是非理性的消費(fèi)。其社會(huì)作用也是不同的,有的消費(fèi)觀及其指導(dǎo)下的行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有利的,有的是不利的。對(duì)此,國(guó)家有義務(wù)引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,倡導(dǎo)適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。正確的消費(fèi)觀念引導(dǎo)正確的消費(fèi)行為,對(duì)生產(chǎn)發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念導(dǎo)致非理性的消費(fèi)行為,對(duì)生產(chǎn)發(fā)展起阻礙作用。因此,必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。（4分）

32．企業(yè)用人結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,勞動(dòng)者素質(zhì)不能適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的需求;企業(yè)給勞動(dòng)者的工資待遇低,勞動(dòng)者的合法權(quán)益未得到有效保護(hù);勞動(dòng)者就業(yè)觀念保守,缺乏職業(yè)平等觀等。（12分）33．①黑惡勢(shì)力的強(qiáng)買強(qiáng)賣違背了自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)交易原則,嚴(yán)重影響了市場(chǎng)交易秩序, 打擊黑惡勢(shì)力有利于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。②同時(shí)我們必須看到良好市場(chǎng)秩序要以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù);形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。總之,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,需要法律和道德的規(guī)范和引導(dǎo).每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法,既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范,又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信觀念,遵守市場(chǎng)道德。因此,我認(rèn)為該觀點(diǎn)是不科學(xué)的.（9分）

34．（1）.我贊成第二種觀點(diǎn)。理由如下:①政府的一個(gè)重大決策,往往會(huì)涉及社會(huì)各階層的利益,關(guān)系千家萬(wàn)戶的生活,決策是否科學(xué)、合理,至關(guān)重要,所以公民要積極參與決策過(guò)程。②讓公民參與民主決策,有利于保障人民當(dāng)家作主的地位,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。③公民參與民主決策的過(guò)程可以集中公民的智慧,使政府形成科學(xué)的決策,提高公民參與政治生活的積極性。（3分）

（2）.可以通過(guò)社情民意反映制度:專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主決策。（4分）

第二篇：內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期

期末考試地理試卷

第Ⅰ卷（選擇題共60分）

選擇題：本大題共40小題，每小題1.5分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

右圖是不同時(shí)期人口增長(zhǎng)情況，讀圖回答1--2題。

1.2011年某地人口出生率為3.83‰，死亡率為3.56‰。該地人口增長(zhǎng)所處階段是（）

A．I B．II C．III D．IV 2.下列社會(huì)現(xiàn)象主要在人口增長(zhǎng)模式階段III出現(xiàn)的是（）

A．一個(gè)母親的第六個(gè)孩子死于傷寒

B．孩子們有多個(gè)親兄弟姐妹的家庭越來(lái)越多 C．舉辦金婚慶祝活動(dòng)的夫婦很多

D．家庭結(jié)構(gòu)由多子女的大家庭轉(zhuǎn)向少子女的小家庭

右圖為我國(guó)中部地區(qū)某城市示意圖，該城市新城區(qū)以電子信息產(chǎn)業(yè)為支柱。完成3--4題。

3.影響新城區(qū)區(qū)位選擇的主要因素是()A.公路 B．鐵路 C．航空 D．水運(yùn)

4.新城區(qū)建設(shè)對(duì)老城區(qū)的積極影響有()①緩解交通擁堵②優(yōu)化空間結(jié)構(gòu) ③引發(fā)人口集聚④“攤大餅”式擴(kuò)張 A.①② B．②③ C.①④ D．③④

讀某城市功能區(qū)分區(qū)圖，回答5--6題。

5.若圖中布局合理，則甲、乙、丙對(duì)應(yīng)的功能區(qū)分別是（）

A.商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、住宅區(qū) B.商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū) C.住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、旅游區(qū) D.住宅區(qū)、綠化區(qū)、工業(yè)區(qū)

6.關(guān)于該城市的規(guī)劃及原因，敘述正確的是（）A.①處建大型倉(cāng)庫(kù)——環(huán)境優(yōu)美

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 B.②處建中心商務(wù)區(qū)——低價(jià)較低 C.③處建城郊綠化帶——減少污染 D.④處建自來(lái)水廠——靠近水源

讀右圖,根據(jù)中心地理論,完成第7--8題。7.新建高速公路，會(huì)使中心城市的服務(wù)（）A.門(mén)檻人口增加 B.功能增多 C.級(jí)別增高 D.消費(fèi)人口增多

8.下列敘述正確的是（）

A.四個(gè)副中心城市服務(wù)的范圍與人口數(shù)相同 B.四個(gè)副中心城市服務(wù)的范圍以行政區(qū)為界 C.小城鎮(zhèn)M不受中心城市的輻射影響

D.副中心城市A、B對(duì)小城鎮(zhèn)M的服務(wù)存在競(jìng)爭(zhēng)性

近年來(lái)，我國(guó)部分城市遭遇暴雨時(shí)，立交橋下，低洼地區(qū)往往積水成災(zāi)，出現(xiàn)交通中斷，甚至財(cái)產(chǎn)損失、人員傷亡等現(xiàn)象，影響城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)。下圖是“某城區(qū)降雨量、徑流量與不透水面積比例圖（圖中百分比代表不透水面積比例）”，讀圖完成9--10題。9.該城區(qū)（）

A、降雨量相同，不透水面積越大，徑流量越小 B、徑流量相同，不透水面積越大，降水量越大 C、不透水面積越大，單位降水量產(chǎn)生徑流越大 D、降雨量越大，不同透水面積產(chǎn)生徑流的差值越小

10.為降低城市暴雨帶來(lái)的損失，城市施工建設(shè)應(yīng)采用的措施（）

①增強(qiáng)預(yù)報(bào)、預(yù)警 ②擴(kuò)大綠地面積

③完善蓄水，排水系統(tǒng) ④改進(jìn)路面材料透水性 ⑤提高個(gè)人防范意識(shí) A、①②③④ B、②③④ C、①②③④⑤ D、③④⑤

右圖中甲、乙、丙反映了三類工廠的投入構(gòu)成情況。據(jù)此回答11--13題。11.按主導(dǎo)因素劃分，甲類工廠代表的工業(yè)類型是()A．市場(chǎng)導(dǎo)向型 B．勞動(dòng)力導(dǎo)向型 C．原料導(dǎo)向型 D．動(dòng)力導(dǎo)向型

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 12.據(jù)此回答乙類工廠運(yùn)費(fèi)低的原因最不可能的是()A．需要的原料和能源少 B．產(chǎn)品科技含量高、運(yùn)量小 C．以航空運(yùn)輸為主 D．靠近原料地和消費(fèi)市場(chǎng) 13.現(xiàn)階段，丙類工廠適宜布局在我國(guó)()A．環(huán)渤海地區(qū) B．長(zhǎng)江三角洲地區(qū) C．珠江三角洲地區(qū) D．中、西部地區(qū)

讀廣西某城市示意圖，圖中甲、乙、丙、丁分別示意鋼鐵廠、印染廠、機(jī)械廠、水泥廠。讀圖回答14--15題。14.圖中四個(gè)工廠中，布局合理的是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁

15.下列農(nóng)業(yè)類型中，最適宜在圖中農(nóng)田布局的是（）A.鮮花、時(shí)令蔬菜 B.水稻、小麥

C.棉花、蘋(píng)果種植 D.鮮花、甜菜

2014年6月3日，蘭新鐵路第二雙線新疆段開(kāi)始試車。2014年年底蘭新高鐵正式通車，兩地的高鐵運(yùn)行時(shí)間將壓縮到8小時(shí)。蘭新鐵路第二雙線建成后，現(xiàn)有的蘭新鐵路將主要用于貨運(yùn)。右圖為蘭新鐵路及蘭新高鐵示意圖，據(jù)此完成16--18題。

16.蘭新高鐵與蘭新鐵路的線路不完全重合，最可能的原因是（）A．雪山連綿，地形阻隔

B．加強(qiáng)區(qū)際聯(lián)系，方便人們出行 C．沿河谷修筑，較低成本 D．加速青海省礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)

17.蘭新高鐵沿線修建了長(zhǎng)達(dá)440Km的防護(hù)設(shè)施（圖乙所示），其主要作用是（）A．減小氣溫變化 B．防洪水 C．防大風(fēng) D．防噪聲

18.蘭新鐵路第二雙線建成后，蘭新鐵路實(shí)現(xiàn)客貨運(yùn)輸分離，其意義表述不正確的是（）

A.物資運(yùn)輸能力將極大提升 B.鐵路沿線有望出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)帶和城市帶 C.大規(guī)模發(fā)展特色種植業(yè) D.促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展

【原創(chuàng)】2017年3月22日，阿拉善盟額濟(jì)納旗額濟(jì)納胡楊林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)來(lái)了兩位新“巡護(hù)員”，它們就是胡楊林管理局日前首次啟用的兩架無(wú)人機(jī)設(shè)備。據(jù)了解，這兩架無(wú)人機(jī)飛行的高度在500米左右，巡內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 護(hù)半徑3到5公里左右。無(wú)人機(jī)在空中進(jìn)行巡護(hù)，有著機(jī)動(dòng)性強(qiáng)、速度快、觀察范圍廣、巡護(hù)效率高等地面巡護(hù)不能比擬的優(yōu)點(diǎn)，使得該局巡護(hù)手段由原來(lái)單一的地面巡護(hù)發(fā)展為現(xiàn)在空地結(jié)合全方位巡護(hù)模式。據(jù)此完成19--20題。

19.要監(jiān)測(cè)胡楊林面積的變化，應(yīng)用的主要技術(shù)手段是（）

A.RS技術(shù) B.GPS技術(shù) C.GIS技術(shù) D.數(shù)字地球

20.想要?jiǎng)討B(tài)的顯示額濟(jì)納胡楊林近30年的面積變化狀況，并預(yù)測(cè)其變化趨勢(shì)，需要應(yīng)用的技術(shù)手段為（）

A.RS技術(shù) B.GPS技術(shù) C.GIS技術(shù) D.數(shù)字地球

石家莊市原不過(guò)是正定縣的一個(gè)小村莊，當(dāng)初京漢鐵路修到正定縣的時(shí)候，把車站向南遷了十幾千米，建在了石家莊。后來(lái)石太、石德兩條鐵路又在此與京漢線相交，石家莊成了重要的鐵路樞紐，城市也獲得了較快發(fā)展，成為河北省的行政中心?，F(xiàn)在，石家莊人口已超過(guò)了300萬(wàn)。讀下圖所示，回答21--22題。

21.石家莊得以較快發(fā)展的主要原因是()A.處于華北平原，地形平坦開(kāi)闊 B.有豐富的礦產(chǎn)資源，采礦業(yè)發(fā)達(dá) C.鐵路的修建和發(fā)展 D.原有的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好 22.上述事實(shí)說(shuō)明了()A.一個(gè)地區(qū)交通干線的變化，會(huì)影響該 地區(qū)城市的興衰

B.一個(gè)地區(qū)主要交通線的發(fā)展變化，會(huì)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)城市的發(fā)展壯大 C.交通發(fā)達(dá)的鐵路樞紐都能發(fā)展成為省級(jí)行政中心 D.能否成為百萬(wàn)人口的大城市，關(guān)鍵是人口的發(fā)展

在我國(guó)古代《莊子·齊物論》中出現(xiàn)了“天地與我共生，萬(wàn)物與我為一”的思想。據(jù)此回答23--24題。23.該思想體現(xiàn)了（）

A.環(huán)境決定論思想 B.人類中心論思想 C.人定勝天論思想 D.人地協(xié)調(diào)輪思想 24.下列做法符合上述思想的是（）

A.使用化肥和農(nóng)藥提高糧食產(chǎn)量 B.圍湖造田，擴(kuò)大人類的生產(chǎn)空間

C.“珠三角”地區(qū)建設(shè)?；~(yú)塘 D.變“北大荒”為“北大倉(cāng)”

按常理，鴨子長(zhǎng)得越快鴨農(nóng)越賺錢(qián)。但在湖北云夢(mèng)、京山等地，一些鴨農(nóng)卻養(yǎng)起了“慢生鴨”。在自然環(huán)境捕食，輔之以麥麩、玉米、谷糠和青飼料，內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 這樣養(yǎng)的鴨比用有添加劑的濃縮飼料喂養(yǎng)的晚2個(gè)多月才能出欄，但肉質(zhì)好，價(jià)格高，成為更有賺頭的綠色食品。據(jù)此完成25—26題。

25.“慢生鴨”飼養(yǎng)者在利于消費(fèi)者健康前提下獲取高利潤(rùn)的做法，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）

A.公平性原則 B.持續(xù)性原則 C.共同性原則 D.公正性原則

26.為了生產(chǎn)“綠色食品”，下列措施中合理的是（）

①使用有劇毒的農(nóng)藥防治病蟲(chóng)害②引進(jìn)抗病蟲(chóng)害的優(yōu)良品種

③在面粉中添加增白劑、防腐劑④利用作物害蟲(chóng)的天敵防治蟲(chóng)害等 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

綠洲與荒漠的交錯(cuò)帶生態(tài)環(huán)境脆弱，在其附近的綠洲區(qū)過(guò)量開(kāi)采地下水會(huì)使交錯(cuò)帶生態(tài)環(huán)境退化，形成“生態(tài)裂谷”。圖為“生態(tài)裂谷”分布示意圖。完成27--28題。

27.“生態(tài)裂谷”形成過(guò)程中，附近的交錯(cuò)帶（）A.自然植被改善 B.風(fēng)力侵蝕減弱

C.地下水流向綠洲區(qū) D.流動(dòng)沙丘轉(zhuǎn)為固定沙丘

28.“生態(tài)裂谷”出現(xiàn)后，為了綠洲區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該（）

A.在荒漠區(qū)植樹(shù)造林 B.在交錯(cuò)帶發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè) C.在綠洲區(qū)禁止開(kāi)采地下水 D.在流域內(nèi)合理分配水資源

下圖為西南某地將原始生態(tài)林改為橡膠林后的水循環(huán)示意圖。讀圖完成29--30題。

29.與原始生態(tài)林相比，現(xiàn)橡膠林（）A.蒸發(fā)量減少 B.下滲量減少 C.徑流總量增多 D.氣候更加濕潤(rùn)

30.由原始生態(tài)林改為橡膠林，可能帶來(lái)的影響有（）

A.涵養(yǎng)水源能力變強(qiáng) B.土壤肥力提高 C.生物多樣性減少 D.自然災(zāi)害減少

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，2009年9月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情等，寄托人們對(duì)美好生活的向往，右圖是一幀剪紙作品。據(jù)此完成31-33題。

31.剪紙所反映的景觀主要分布于我國(guó)()A.四川盆地 B.華北平原 C.珠江三角洲 D.長(zhǎng)江三角洲 32.形成這種景觀特征的自然條件有()A.溝壑縱橫，降水集中 B.地勢(shì)低平，降水豐沛 C.地形封閉，排水不暢 D.山河相間，降水均勻 33.該景觀主要分布區(qū)具代表性的地方劇種是()A.川劇 B.豫劇 C.粵劇 D.越劇 讀右圖，完成34--36題。

34.圖中1、2、3依次所代表的交通運(yùn)輸方式分別是()A.鐵路、水路、公路 B.水路、公路、鐵路 C.公路、鐵路、水路 D.公路、水路、鐵路 35.下列敘述正確的是()A.在ab區(qū)間，最合理的運(yùn)輸方式是1 B.在bc區(qū)間，最合理的運(yùn)輸方式是3 C.2代表的運(yùn)輸方式在ab 區(qū)間運(yùn)費(fèi)最省 D.c點(diǎn)以外的合理運(yùn)輸方式是鐵路運(yùn)輸

36.下列產(chǎn)品適宜選擇交通運(yùn)輸方式3的是()A.新聞?dòng)∷⑵?B.煤炭 C.時(shí)裝 D.電腦芯片

人口遷移受許多因素影響，有些來(lái)自遷出地，有些來(lái)自遷入地，還有些是中間障礙因素。讀“影響人口遷移的主要因素示意圖”，完成37--39題。

37.我國(guó)東南沿海地區(qū)吸引大量民工遷入的主要原因是（）A.① B.② C.③ D.⑥

38.近年來(lái)，伊拉克居民大量外遷的主要原因是()A.① B.② C.④ D.⑤

39.導(dǎo)致美國(guó)老年人口從東北部向西部、南部遷移的主要原因是()A.① B.② C.④ D.⑥

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 40.下列關(guān)于城市化標(biāo)志的敘述，不正確的是（）A.城市人口增加，鄉(xiāng)村人口減少 B.城市人口在總?cè)丝谥械谋戎卦黾?C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展 D.城市用地規(guī)模擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)用地

第Ⅱ卷（非選擇題共40分）

注意事項(xiàng)：

須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。41.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（16分）

材料一麗江雪桃產(chǎn)自中國(guó)云南麗江，海拔2400-2800米原生態(tài)高原地區(qū)。選用玉龍雪山獨(dú)有的紅心山毛桃樹(shù)為砧木，經(jīng)過(guò)多年精心優(yōu)化培育出來(lái)的國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的新型水果。

材料二麗江雪桃成熟期晚，果實(shí)發(fā)育期長(zhǎng)，國(guó)慶節(jié)前后成熟上市；外形美觀、端正、果型碩大；色彩鮮艷、均勻漂亮；口感甜脆、適口性好；水溶性固形物含量高，營(yíng)養(yǎng)極為豐富，是饋贈(zèng)禮品中的佳品。

材料三麗江雪桃憑借得天獨(dú)厚的原生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)品嚴(yán)格按照國(guó)家綠色食品標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃、生產(chǎn)和管理。果樹(shù)不施用化肥、農(nóng)藥。產(chǎn)品環(huán)保、安全、無(wú)污染，是水果中的極品。麗江雪桃不是按斤論價(jià)，而是按個(gè)論價(jià)，精品150元一個(gè)，珍品100元一個(gè)。如此天價(jià)水果，卻深受國(guó)內(nèi)外顧客的青睞。（1）據(jù)報(bào)道，麗江雪桃在全國(guó)進(jìn)行推廣栽培而相繼失敗，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，分析麗江雪桃獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境。（6分）

（2）請(qǐng)分析麗江雪桃天價(jià)水果按個(gè)論價(jià)的自身優(yōu)勢(shì)。（6分）

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷

（3）當(dāng)?shù)毓r(nóng)為了使麗江雪桃達(dá)到“色彩鮮艷、均勻漂亮”的目的，在雪桃外面套上牛皮紙袋（在上市前一星期把它摘掉），在地上鋪上白色塑料地膜。請(qǐng)你分析牛皮紙袋和地膜的作用。（4分）

42.根據(jù)資料，結(jié)合下面的大豆循環(huán)生產(chǎn)模式圖，回答下列問(wèn)題。（10分）

常熟市“大豆產(chǎn)業(yè)循環(huán)鏈”是江蘇大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的典型，這條大豆循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈上游的金城油脂公司，通過(guò)低溫榨油獲取豆油和低溫豆粕，下游的常禾生物有機(jī)肥料公司將殘余豆渣加工成餅干和生物有機(jī)肥或者飼料。居核心的常熟江河天絨絲纖維有限公司則從豆粕中提取蛋白制成“第八大人造纖維”大豆蛋白纖維，并從廢水中提取淀粉酶，再將其加工成啤酒催化劑和食品添加劑。這樣原來(lái)遺棄的豆渣、廢水、殘存豆粕中的蛋白都獲得了充分利用，從而使大豆從生產(chǎn)、加工到肥料回田過(guò)程形成了一條以大豆深加工為主的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

（1）常熟這家天然絨絲纖維有限公司的產(chǎn)品很容易地打破了歐美貿(mào)易的“綠色壁壘”，暢銷歐美市場(chǎng)，其主要原因是什么？（2分）

（2）綜合分析，循環(huán)利用的生產(chǎn)模式與普通的生產(chǎn)模式相比，其突出的好處有哪些？（8分）

43.閱讀圖文材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一芬蘭素有“千湖之國(guó)”之稱，湖泊眾多，濕地面積廣大，森林覆蓋率為69％。

材料二長(zhǎng)期以來(lái)，芬蘭依托森林發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是世界重要的紙張和紙板出口國(guó)。20世紀(jì)60年代以來(lái)，芬蘭的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步向多元化發(fā)展，其中向電信等高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型尤為突出。

內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 材料三芬蘭示意圖。

(1)簡(jiǎn)析赫爾辛基城市初期形成的有利條件。(4分)

(2)說(shuō)明芬蘭木材加工廠分布的特點(diǎn)及主要原因。(10分)內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷

地理答案

1-40答案

D D C A B C D D C B C D D C A B C C A C C A D C A B C D B C D B 內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試地理試卷 D C A D C D A C

41（16分）

（1）海拔2400-2800米原生態(tài)高原地區(qū)，氣溫低，光照強(qiáng)，晝夜溫差大，白天光合作用強(qiáng)，晚上呼吸作用弱，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)積累多，消耗少；

空氣清新、豐富而無(wú)污染的灌溉水源； 選用玉龍雪山獨(dú)有的紅心山毛桃樹(shù)為砧木，科學(xué)育種；（1點(diǎn)2分，共6分）（2）國(guó)慶期間上市，市場(chǎng)廣闊；

外形美觀、端正、果型碩大，色彩鮮艷、均勻漂亮，口感甜脆、適口性好，營(yíng)養(yǎng)極為豐富；

產(chǎn)品環(huán)保、安全、無(wú)污染的綠色食品。（一點(diǎn)2分，共6分）（3）高原地區(qū)大氣稀薄，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，尤其是紫外線照射強(qiáng)，雪桃的生長(zhǎng)期長(zhǎng)，牛皮紙袋可以預(yù)防紫外線灼傷，以免失去色彩的鮮艷度；

由于掛在枝頭的雪桃上部接受的光照強(qiáng)，下部接受的光照少，這樣會(huì)導(dǎo)致色澤分布不均，地上鋪上白色塑料地膜，可以增加地面對(duì)太陽(yáng)輻射的反射率，使得雪桃下部接受的光照增加，從而達(dá)到色澤的均勻分布。（一點(diǎn)2分，共4分）42(10分)（1）其產(chǎn)品原料為天然植物蛋白纖維，屬于綠色產(chǎn)品，對(duì)皮膚無(wú)刺激。（2分）

（2）①提高了資源利用率，有利于節(jié)約資源；②實(shí)現(xiàn)了“變廢為寶”，既提高了經(jīng)濟(jì)效益，又有利于保護(hù)環(huán)境；③實(shí)現(xiàn)了農(nóng)工商緊密結(jié)合，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展；④提高了農(nóng)產(chǎn)品的加工濃度，豐富了產(chǎn)品種類，拓寬了產(chǎn)品的市場(chǎng)；⑤創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；⑥保護(hù)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，增加了農(nóng)民的收入。（一點(diǎn)2分，答對(duì)4點(diǎn)得8分）43（14分）

(l）緯度較低，氣候相對(duì)溫暖；瀕臨海洋，交通便利。（一點(diǎn)2分，共4分）

(2）特點(diǎn)：南部的沿海、鐵路沿線地區(qū)。（一點(diǎn)2分，共4分）

原因：南部緯度位置較低，氣候溫和；海運(yùn)和鐵路運(yùn)輸便利；靠近歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，市場(chǎng)廣闊等。（每條2分，共6分）

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第三篇：高二政治期中考試試卷

2014年高二第二學(xué)期政治期中考試試卷

姓名----------班級(jí)-----------

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共80分）

1． 2012年9月某校開(kāi)學(xué)后，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動(dòng) ②總務(wù)處集中為全校教職工購(gòu)置新的課桌椅 ③校合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國(guó)慶”匯演 ④學(xué)生會(huì)舉辦了以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十八大的演講會(huì)

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2． 農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明()

A．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用 C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

3． 大學(xué)生志愿者活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使 世界觀、人生觀和價(jià)值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性 C．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

4． 《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野 展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的 喜愛(ài)。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái) ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③B．②③C．①④D．②④

5． 2012年德國(guó)“中國(guó)文化年”于1月30日正式啟動(dòng)，本次“中國(guó)文化”的主題是：“傳 遞 今日中國(guó)文化精髓，關(guān)注中國(guó)今天和明天的文化發(fā)展”。近年來(lái)，我國(guó)在世界許多國(guó) 家成功 舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說(shuō)明 ①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②B．①④C．③④D．②③

孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

6． 2012年7月13日，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長(zhǎng)跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場(chǎng)面，給人以強(qiáng)烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過(guò)生日的基本內(nèi)涵是不變的。這說(shuō)明()

A．必須對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠(yuǎn)不變的D．民族文化具有鮮明的民族認(rèn)同特征

7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚(yáng)。每當(dāng)晚上8點(diǎn)鐘以后，地方

電視臺(tái)都有一獨(dú)特的節(jié)目——點(diǎn)歌臺(tái)，大部分的子女、媳婿為其父母過(guò)生日點(diǎn)歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動(dòng)得熱淚盈眶。這說(shuō)明()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越好 8．“中國(guó)十大孝子”評(píng)選活動(dòng)，至今已經(jīng)舉辦了四屆。評(píng)選“中國(guó) 十大孝子”的目的是把弘揚(yáng)孝道的社會(huì)風(fēng)氣推向一個(gè)新高潮。這體現(xiàn) 了優(yōu)秀文化對(duì)人的作用是()

①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化 富有生機(jī)和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②B．③④C．①③D．①④ 9． 著名學(xué)者季羨林稱譽(yù)道：“漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一種語(yǔ)種。

同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英文要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒(méi)有消亡的從象形 到形聲、會(huì)意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來(lái)一直用漢語(yǔ)思考、漢 語(yǔ)交流、用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，從一定意義上說(shuō)，是漢語(yǔ)文化孕育了中國(guó)人的智能智力，鑄造了中華文明。” 這表明()

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化 注重實(shí)用性 A．①②B．①③C．②③D．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個(gè)飽受磨難的孩子，變成一個(gè)文武雙全、充滿英氣的少年。采用動(dòng)漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()

①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③

11.我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時(shí)，卻忽視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，一夜魚(yú)龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。這說(shuō)明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國(guó)節(jié)日比外國(guó)節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)

C．我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國(guó)節(jié)日比中國(guó)節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀

著名作家馮驥才認(rèn)為，一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。據(jù)此回答12、13題： 12.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）

A.既是民族的，也是世界的B.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

C.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)D.對(duì)于研究人類文明具有重要意義 13.國(guó)家應(yīng)該下大力氣保護(hù)塔尖文化，這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要（）A.承認(rèn)世界文化具有多樣性B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則

C.尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D.尊重其他民族的文化

14.木槿花是韓國(guó)國(guó)花，象征著大韓民國(guó)歷經(jīng)磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。美國(guó)人認(rèn)為玫瑰是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而將其定為國(guó)花。俄羅斯選向日葵為國(guó)花，表達(dá)了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性

C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性和時(shí)代性

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說(shuō)，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)，日本人服從。這種差別的形成是由（）

A.各民族不同自然、社會(huì)環(huán)境等綜合因素決定的B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的16.建筑是凝固的音樂(lè)，奏響的是不同民族文化的華麗樂(lè)音。意大利比薩大教堂、中國(guó)故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風(fēng)格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力

③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④

17.法語(yǔ)國(guó)家每年都有專門(mén)的語(yǔ)言文化節(jié)，并且成立了法語(yǔ)國(guó)家研究中心，還有法語(yǔ)聯(lián)盟機(jī)構(gòu)等，但是，法國(guó)語(yǔ)言政策強(qiáng)調(diào)“我會(huì)說(shuō)法語(yǔ)”，而不是“我說(shuō)法語(yǔ)”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認(rèn)世界文化的多樣性

③必須承認(rèn)各國(guó)文化存在優(yōu)劣之分④學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待

A.①②B.②③C.③④D.①④

19.目前，孔子學(xué)院已經(jīng)成為各國(guó)人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所。這表明 ①中國(guó)的綜合國(guó)力增強(qiáng)②中華文化對(duì)外傳播取得進(jìn)步

③教育是文化傳播的唯一途徑④對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)著文化的對(duì)外傳播 A.③④B.②③C.①②D.①③

20.目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家還聘請(qǐng)華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語(yǔ)教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國(guó)家的文化融合到中國(guó)文化之中④有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A．①②③④B．①②④C．①④D．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。

A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 22．《四庫(kù)全書(shū)》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000余冊(cè)，分為經(jīng)、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn)是()。

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．一脈相承D．相對(duì)穩(wěn)定

23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的是()。

①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格鮮明獨(dú)特 ③中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。在宋代歌舞繁盛的大環(huán)境下，藝人們創(chuàng)造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊(duì)舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態(tài)。從花鼓燈的產(chǎn)生，可以看出()。

①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

26．2011年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)落成。塑像以孔子立姿為造型，面對(duì)東長(zhǎng)安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠(yuǎn)方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個(gè)側(cè)面反映了 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②我國(guó)全面繼承孔子的儒家文化 ③我國(guó)繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④

27．第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物?！褒垺弊肿中味嘧?。結(jié)合下列圖片可見(jiàn)中國(guó)文化發(fā)展的主要特點(diǎn)是()。

①一脈相承 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③富于時(shí)代氣息 ④神秘而多元

A．①②B．①③C．②③D．③④ 29．2011年5月17日，“2011中國(guó)文化聚焦”活動(dòng)正式在非洲啟動(dòng)。據(jù)了解，“2011中國(guó)文化聚焦”歷時(shí)一年，涉及非洲29個(gè)國(guó)家，內(nèi)容涵蓋演出、展覽、講座、培訓(xùn)、客座創(chuàng)作、電影放映等近130個(gè)文化交流項(xiàng)目。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的中非文化交流與合作活動(dòng)。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長(zhǎng)補(bǔ)短 B．相互獨(dú)立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄

30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應(yīng)用，而且云紋有著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說(shuō)明()。

①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領(lǐng)世

界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

31．以“感受中國(guó)”為主題的澳大利亞“中國(guó)文化年”于2011年6月24日正式拉開(kāi)帷幕。為期一年的“中國(guó)文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項(xiàng)文化交流活動(dòng)，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動(dòng)力，必將加深兩國(guó)人民之間的了解和友誼，使中澳各領(lǐng)域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。

①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會(huì)推動(dòng)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的發(fā)展 ③推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④

明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠(yuǎn)離故土140多年后，他們又決心重返祖國(guó)。歷時(shí)近半年，行程上萬(wàn)里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。回答32～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛(ài)好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強(qiáng)不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說(shuō)明了()。

①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質(zhì)基礎(chǔ) ②中華文化是激勵(lì)中華兒女克服艱難險(xiǎn)阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動(dòng)各民族不斷進(jìn)步的決定因素

A．①②B．①④C．②③D．③④

34．愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是 A．實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義 C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D．弘揚(yáng)民族精神，繁榮社會(huì)主義文化

35．為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館前舉辦了一場(chǎng)名為“太行山上”的大型群眾紅歌會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《左權(quán)將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開(kāi)展這一活動(dòng)，有利于()。

①發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚(yáng)中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷永遠(yuǎn)感動(dòng)著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強(qiáng)調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！狈从沉酥腥A民族自強(qiáng)不息的精神。可見(jiàn)()。

A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族之魂

37．近年來(lái)，我國(guó)航天領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進(jìn)展，不僅使我國(guó)掌握了先進(jìn)的航天技術(shù)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神。這種精神()。

①為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平④表明自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

38．上個(gè)世紀(jì)50年代錢(qián)學(xué)森放棄了在美國(guó)優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛(ài)的祖國(guó)，決心將自己的才華貢獻(xiàn)給祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他帶領(lǐng)中國(guó)航天軍事科技人員在中國(guó)自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅(jiān)持研制、試驗(yàn)尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為中國(guó)國(guó)防

尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()。

①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛(ài)國(guó)主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ④自強(qiáng)不息的精神是鞭策中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明()。

①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系包括()。

①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基 ③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題

41、俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。（5分）

42、著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

43、某同學(xué)搜集了一份名為“中華民族精神在社會(huì)主義改革開(kāi)放新時(shí)期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華民族精神的時(shí)代性特征的認(rèn)識(shí)。(7分)

1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C

11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關(guān)知識(shí)。源于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說(shuō)明我們應(yīng)該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，各民族文化無(wú)優(yōu)劣之分。

12.【解析】選B。本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)。文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，B當(dāng)選；A觀點(diǎn)與題干主旨不一致，應(yīng)排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，C不選；D強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的世界性，與題意不符。

13.【解析】選C。本題考查對(duì)待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對(duì)題干的正確回答。

14.【解析】選B。不同國(guó)家有不同的國(guó)花，反映了不同民族的性格和文化，說(shuō)明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說(shuō)明題意，不選。所以答案為B。

15.【解析】選A。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應(yīng)選；B、C、D都僅僅是從某一個(gè)方面作答，觀點(diǎn)不全面，不選。

16.【解析】選B。各個(gè)國(guó)家不同的建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了本民族文化的個(gè)性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。

17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過(guò)尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學(xué)會(huì)借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。

18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻(xiàn)，要求我們必須承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，故①②正確；各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒(méi)有優(yōu)劣之分，③的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對(duì)待，④錯(cuò)誤。

19.【解析】選C。中國(guó)在世界各地建立孔子學(xué)院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，①②說(shuō)法正確；③中的“唯一途徑”表述錯(cuò)誤；④說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)。故選C。

20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國(guó)家通過(guò)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程、聘請(qǐng)華文教育志愿者開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進(jìn)中外文化的交流，推動(dòng)世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應(yīng)當(dāng)是有利于把中國(guó)文化融合到其他國(guó)家文化之中，所以③不選。答案為B。21.解析：

通讀題干抓取關(guān)鍵詞

――→穿越千年的歷史―→歷史悠久

本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學(xué)生對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理解。韻味

傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時(shí)間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項(xiàng)。A是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因；B是對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒(méi)有體現(xiàn)。

答案：D 22.解析：“浩如煙?！斌w現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。

答案：B

23.解析：①②③從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)角度說(shuō)明了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，④說(shuō)的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。

答案：A 24.解析：本題考查考生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。C與題意無(wú)關(guān)。

答案：A

25.解析：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過(guò)程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。

答案：A 26.解析：“孔子”塑像的建造，從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化的特點(diǎn)，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒(méi)有直接體現(xiàn)。

答案：B 27.解析：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見(jiàn)兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，因此答案應(yīng)選D。

答案：D

28.解析：本題考查中國(guó)古代文字的發(fā)展情況。通過(guò)分析題目圖片中“龍”的四種寫(xiě)法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠(yuǎn)。故①②正確。③④與題意無(wú)關(guān)。

答案：A

29.解析：不同民族文化之間進(jìn)行文化交流活動(dòng)，有利于兼收并蓄，互相學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，D正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，不能說(shuō)文化有優(yōu)劣；C說(shuō)法錯(cuò)誤，不能說(shuō)“趨于一致”，B項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)活動(dòng)的主題，說(shuō)的是不同民族文化之間進(jìn)行交流活動(dòng)的必要性。

答案：D 30.解析：本題考查考生對(duì)材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨(dú)特性的體現(xiàn)，①當(dāng)選。③表述錯(cuò)誤，排除。

答案：D

31.解析：在澳大利亞舉辦“中國(guó)文化年”，一方面有利于中華文化走出國(guó)門(mén)，另一方面，也會(huì)促進(jìn)各民族的文化交流以及經(jīng)濟(jì)和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。

答案：A

32.解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強(qiáng)的凝聚力，故選A。其他選項(xiàng)與“東歸”之意不符。

答案：A

33.解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎(chǔ)，文化是推動(dòng)民族發(fā)展的精神動(dòng)力，故①④說(shuō)法有誤。

答案：C

34.解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，選C。

答案：C

35.解析：唱紅歌能夠弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認(rèn)為唱紅歌是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化不確切。④認(rèn)為唱紅歌能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。

答案：B

36.解析：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項(xiàng)表述正確，但都沒(méi)有準(zhǔn)確揭示材料所反映的意思；D表述錯(cuò)誤，中華民族精神是中華民族之魂。

答案：A

37.解析：新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，題干中的載人航天精神是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，④錯(cuò)誤，排除。

答案：C

38.解析：本題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛(ài)國(guó)主義的作用，是錯(cuò)誤的。

答案：D 39.解析：本題考查考生調(diào)動(dòng)中華文化與各民族文化的關(guān)系、中華文化的基本特點(diǎn)等知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構(gòu)成中華文化，是中華文化的瑰寶。運(yùn)用排除法，能快速解答此題。③表述錯(cuò)誤，各民族文化各具特色。

答案：C

40.解析：民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案：B

41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語(yǔ)，說(shuō)明了一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。

這就要求我們主動(dòng)參加健康在益的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，要多交益友，少交損友；對(duì)朋友的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)朋友的缺點(diǎn)要指出并幫其改正，相互幫助，共同進(jìn)步。（3分）

42、（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開(kāi)放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來(lái)。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)，推陳出新。（2分）

43、(1)上述精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神。（2分）

(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀的過(guò)程，也是隨時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。②近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。③在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。上述精神就是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。⑤青年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）

第四篇：高二政治期中考試試卷

A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)

C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的8．現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級(jí)思想政治試卷 “快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明（）

考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 A．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映B．文化具有非常豐富的形式

C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。）9．《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)狀況》白皮書(shū)指出，中國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)

．在2009年全國(guó)高考中，四川一考生用甲骨文寫(xiě)作文的消息引起社會(huì)廣泛關(guān)注。從起源看，進(jìn)步和加速社會(huì)服務(wù)信息化進(jìn)程的不可替代作用。在實(shí)踐中，中國(guó)政府十分注重借鑒各國(guó)發(fā)展與管理互

我國(guó)的甲骨文是在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的。這說(shuō)明（）聯(lián)網(wǎng)的有益經(jīng)驗(yàn)，并愿與世界各國(guó)一道共同促進(jìn)世界互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展。上述材料說(shuō)明（）

A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持③先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)人

C.文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.文化就是指語(yǔ)言、文字 類社會(huì)的發(fā)展 ④互聯(lián)網(wǎng)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)

大學(xué)生志愿者活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2010年2月27日，溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時(shí)指出：整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)?；?—3題。答10—11題。

大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用表明（）10．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在：（）

Ａ．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)Ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性A．政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到提高；B．公民參與政治的積極性提高；

Ｃ．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑C．物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；

Ｄ．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化D．人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高；

參加志愿者行動(dòng)的大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高11．“整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提”，這是因?yàn)椋ǎ〢．社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展；B．實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展；

②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)的③通過(guò)接受文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來(lái)的C．人的全面發(fā)展會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；D．社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)人的全面發(fā)展；

12．登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城，奧巴馬感嘆：“長(zhǎng)城太雄偉了，這讓我想起了中國(guó)悠久的歷史?！?可見(jiàn)，文

Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②④ 化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”。每年的6月13日是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護(hù)、20年前，中專文憑足以讓一個(gè)農(nóng)村娃“飛黃騰達(dá)”；10年前，本科文憑也能使一個(gè)人“衣食無(wú)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說(shuō)明（）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產(chǎn)對(duì)于人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③

A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)上B．科學(xué)文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)

C．社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③

．古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，“人是馴化或開(kāi)明的動(dòng)物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物”；后來(lái)13．中國(guó)父母事事為孩子操心，美國(guó)父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動(dòng)物”“人就是動(dòng)物加文化”；再后來(lái)又有人提出“人不是附加在動(dòng)物基礎(chǔ)景，代表著不同民族的文化，但都是父母對(duì)孩子的愛(ài)。這種集中反映了（）

人一開(kāi)始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且是完整的”“人就是人，不是動(dòng)物”“人的本質(zhì)是文化”。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復(fù)雜性

()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處

①文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象②文化和人沒(méi)有任何區(qū)別 14．經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國(guó)的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會(huì)，才有文化④文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂(lè)，都被視為美國(guó)文化的代表，這說(shuō)明（）

A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿(mào)易與文化傳播沒(méi)關(guān)系

．就文化自身的傳承而言，對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）C．商品貿(mào)易必然會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的侵略和吞并D．商品貿(mào)易活動(dòng)也是一種文化傳播的途徑

A．自然地理?xiàng)l件B．社會(huì)制度的更替 15．我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽

C．科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書(shū)包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的風(fēng)夜放花千樹(shù)，一夜魚(yú)龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。這說(shuō)明（）

現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國(guó)節(jié)日比外國(guó)節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”?；卮?—8題。C．我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國(guó)節(jié)日比中國(guó)節(jié)日更科學(xué)更優(yōu)秀

．當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)椋ǎ?6

．從孔子學(xué)院的設(shè)立到文化年的舉辦，從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》的海外熱播并獲動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹新余九中2011—2012學(xué)年上學(xué)期期中考試 第 1 頁(yè)（共 3 頁(yè)）

?論證心得》版權(quán)被韓國(guó)搶購(gòu)，中華文化走出去的話題越來(lái)越熱。假如圍繞“中華文化走出去”寫(xiě)

二．非選擇題（本大題共4小題，總計(jì)50分）

一篇演講稿，你認(rèn)為比較合適的文化理論視角是（）

①文化的繼承性與文化發(fā)展②文化交流：做傳播中華文化的使者26．材料一：美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值觀念和生活方式；法③文化與綜合國(guó)力④經(jīng)濟(jì)全球化與文化價(jià)值的沖突 國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文A．①②B．②③C．①④D．②④ 化發(fā)達(dá)國(guó)家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。17．2010年被稱為＂中國(guó)微博元年＂。微博具有書(shū)寫(xiě)快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn)，給人們帶來(lái)材料二：“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期?！吨泄仓醒腙P(guān)于一種全新的生活體驗(yàn)，越來(lái)越多的政府部門(mén)開(kāi)通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺(tái)。這說(shuō)明，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華微博作為一種文化現(xiàn)象（）文化走向世界”。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）C．對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)?（8分）18．2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”。核心理念是“五羊圣火”，會(huì) 徽設(shè)計(jì)融人了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文27． 中國(guó)著名歌手劉歡和英國(guó)著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)晚演唱三分多鐘的主題化財(cái)富。這表明（）歌。這一名單出爐，引起中國(guó)民眾熱談，盡管有對(duì)國(guó)外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認(rèn)為A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性 這一組合非常成功。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同 “難道中國(guó)沒(méi)有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民19．2010年3月4日，中國(guó)海軍第五批護(hù)艦編隊(duì)起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。護(hù)航指“小心眼”?！拔矣X(jué)得這個(gè)搭配非常好，一個(gè)是國(guó)際巨星，一個(gè)是本土明星，而且兩人的聲線也很行動(dòng)是維護(hù)國(guó)家利益、保護(hù)遠(yuǎn)海運(yùn)輸線安全，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務(wù)，意義重大，搭配。”更有網(wǎng)民指出曾經(jīng)在雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。影響深遠(yuǎn)。這表明中國(guó)人民具有（）從文化多樣性角度，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)歡、莎配現(xiàn)象的。（12分）A．偉大的民族凝聚力B．愛(ài)好和平的民族精神C．反對(duì)霸權(quán)的斗爭(zhēng)精神D．勤勞自強(qiáng)的高尚品格 28．材料一據(jù)廣電總局最新一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，2010年國(guó)內(nèi)開(kāi)拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。20．時(shí)代精神是一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。黑格爾說(shuō)：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開(kāi)播的浙版《西游記》開(kāi)始，各種經(jīng)典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。繼《西在那個(gè)時(shí)代的人們的視野?！碑?dāng)下主宰中國(guó)人視野的時(shí)代精神是()游記》之后高希希版的《三國(guó)》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，大意是反對(duì)和批A．中華民族精神B．社會(huì)主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢(mèng)》又開(kāi)始幽幽怨怨的上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷夢(mèng)”時(shí)，張紀(jì)中版21．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開(kāi)始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無(wú)忌一出場(chǎng)就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國(guó)民族眾多，方言也多 板磚無(wú)數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯(cuò)誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。無(wú)論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、A．文字是文化的基本載體B．文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代好面子、喜歡正話反說(shuō)的性格特征，都令人印象深刻。C．是中華文明一脈相承的見(jiàn)證D．是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證結(jié)合材料談一談我國(guó)電視應(yīng)該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)

調(diào)了()

29．汶川是我國(guó)多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族?！?〃12”地震發(fā)生后，黨中央、A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性

國(guó)務(wù)院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學(xué)重建”“三年基本恢復(fù)、五年發(fā)展振興、十年

C．中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．有這種精神的人就是“中國(guó)的脊梁”

全面小康”的重建目標(biāo)，實(shí)施“一省幫一重災(zāi)縣”的對(duì)口支援方案，舉全國(guó)之力，匯八方資源，全

24．當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，力投入抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建。19個(gè)省市組成的10萬(wàn)援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個(gè)

必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是

重災(zāi)縣，擺開(kāi)了19個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，因?yàn)椋霌P(yáng)和培育中華民族精神()

天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹(shù)村村民之手的標(biāo)語(yǔ)，成為災(zāi)區(qū)干部群眾頑強(qiáng)拼搏、建

①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

設(shè)美好新家園的強(qiáng)大精神動(dòng)力。幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強(qiáng)地站起來(lái)，與援建者

③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國(guó)家的中心任務(wù)

一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬(wàn)棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)煥發(fā)勃

A．①②④B．①②③C．②③④D． ①③④

勃生機(jī)。地震災(zāi)區(qū)重建奇跡，見(jiàn)證了中國(guó)的偉大民族精神，見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì)。

25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！毕铝杏^點(diǎn)與之不一致的是()

從文化生活角度看，地震災(zāi)區(qū)重建的奇跡是如何見(jiàn)證中國(guó)的偉大民族精神的？（12分）

A．天下興亡，匹夫有責(zé)B．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C．克勤于邦，克儉于家D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

高二政治期中考試答題卷

二．非選擇題（50分）

26.27.28.29

第五篇：西藏日喀則市南木林高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二期中考試政治試卷

南木林高中2017——2018學(xué)第 一學(xué)期期中測(cè)試

考試方式：閉卷 年級(jí)： 高一 學(xué)科： 政治 命題人： 吉宗

注意事項(xiàng)：

1、本試題全部為筆答題，共 頁(yè)，滿分 分，考試時(shí)間 分鐘。

2、答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚，密封線內(nèi)禁止答題。

3、用鋼筆或簽字筆直接答在試卷(或答題紙上)。

4、本試題為閉卷考試，請(qǐng)考生勿將課本進(jìn)入考場(chǎng)。

一、單選題（共20題；共60分

每題3分）1、2016年1月14日，中埃文化年開(kāi)幕式在埃及盧克泰盛大舉行，中埃兩國(guó)頂尖藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、超200人的演出陣容共同打造一場(chǎng)“文明對(duì)話”盛宴。中埃的“文明對(duì)話”（）①是兩種文化相互尊重、相互借鑒的盛宴 ②是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化之間再續(xù)輝煌的盛宴 ③有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

④有利于消弭差異，共創(chuàng)文化共同體

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

2、文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

3、在當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這句話表明（）

A、科技在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用

B、文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的生存與發(fā)展的重要性 C、先進(jìn)文化決定綜合國(guó)力

D、文化是國(guó)家和民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

4、明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（）

A、商貿(mào)活動(dòng)

B、人口遷徙

C、教育

D、口與傳播

5、大眾傳媒成為文化傳播主要手段的原因是（）

A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn) B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的

C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直接、最常見(jiàn)、最豐富的現(xiàn)象

D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

6、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明（）①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平

④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

7、“治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”家是人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過(guò)家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會(huì)潛移默化地影響周圍的人。重視家風(fēng)教育是因?yàn)椋ǎ?/p>

①家風(fēng)文化是民族文化的結(jié)晶 ②家風(fēng)影響人們的品格與素養(yǎng)

③家風(fēng)是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證

④可以發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

8、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文化的國(guó)際感召力日益上升，中外文化交流越發(fā)頻繁。請(qǐng)你確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞（）

A、相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力 B、尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化 C、加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化 D、理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化

9、文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為“中國(guó)詩(shī)里有所謂西洋的品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂?中國(guó)的?成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過(guò)來(lái)也是一樣……因此，讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)”。由此可見(jiàn)（）①世界各國(guó)文化應(yīng)相互交流，共同繁榮 ②文化是世界的，各民族文化都是相同的 ③文化是世界的，要拒絕民族文化特色

④要尊重各民族文化的差異，共同發(fā)展

A、①③

B、②④

C、②③

D、①④

10、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出，依靠創(chuàng)新，推進(jìn)文化創(chuàng)意和實(shí)際服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動(dòng)就業(yè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這說(shuō)明（）①文化與政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著

②文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ③一定的文化會(huì)給予經(jīng)濟(jì)重大影響

④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出

A、①②

B、③④

C、②③

D、①④

11、農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)的中秋節(jié)，許多東南亞國(guó)家也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日。中華文化對(duì)東南亞地區(qū)的影響，主要來(lái)自于中國(guó)唐代向東南亞地區(qū)的持續(xù)不斷的移民。這反映了（）

A、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 B、中國(guó)人移居境外，入鄉(xiāng)隨俗

C、文化影響人們的交往行為和交往方式 D、人口遷徙是文化交流的重要途徑

12、校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境，它會(huì)讓人不自覺(jué)地受其影響。整潔、幽雅、文明的校園文化環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。這說(shuō)明校園文化（）①要通過(guò)一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái) ②對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響

③決定著學(xué)校教育的性質(zhì)和發(fā)展方向

④是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)

A、①②

B、②④

C、②③

D、①③

13、“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度，這表明（）

A、人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) B、文化影響著人們的交往行為和交往行為 C、文化對(duì)人們的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用

D、文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) 14、3月5日，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞紀(jì)念日。每年的3月都是“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”，通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，可見(jiàn)（）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種文化活動(dòng) ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中發(fā)展文化和享用文化 ③雷鋒精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④雷鋒精神對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

15、關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的（）

①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②文化的表現(xiàn)形式多種多樣

③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 ④純自然的東西有時(shí)候也是文化

A、①②③

B、②③④

C、①②④ D、①③④

16、中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，但從不脫離客觀現(xiàn)實(shí)；而西方繪畫(huà)偏重再現(xiàn)，但也總是力圖將自己的情感、意識(shí)傾注其中。這說(shuō)明（）

A、中西繪畫(huà)逐漸和而歸于統(tǒng)一 B、中西畫(huà)作都強(qiáng)調(diào)尊重客觀事實(shí)

C、不同民族和國(guó)家的文化形式各具特色 D、不同的文化有一定的共性和普遍規(guī)律 17、2015年，國(guó)家主席習(xí)近平偕夫人出訪了英、美、法等國(guó)。這類國(guó)家間的政治交往活動(dòng)可以促進(jìn)文化傳播與發(fā)展，借此提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在文化傳播的過(guò)程中，我們應(yīng)（）①堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特征 ②秉承海外元素，體現(xiàn)創(chuàng)新精神 ③繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，融入世界民族

④凸顯中國(guó)特色，增添文化自信

A、①② B、①④ C、②③ D、③④

18、“文化與社會(huì)的關(guān)系，先是它敏感地描繪社會(huì)，倘有力，便又一轉(zhuǎn)而影響社會(huì)，使有變革。”魯迅先生的這段話表明（）①文化是對(duì)一定政治、經(jīng)濟(jì)的反映 ②不同文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用不同 ③文化是政治、經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品

④文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻影響

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

19、某校為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校內(nèi)開(kāi)設(shè)了包含中外名人介紹、英雄模范事跡、名言警句的文化長(zhǎng)廊，同時(shí)將校內(nèi)道路命名為愛(ài)國(guó)路、尊師路、成才路、弘德路等。若以此為素材寫(xiě)一篇報(bào)道，最適合的關(guān)鍵詞是（）①精神產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)融合文化競(jìng)爭(zhēng) ②博采眾長(zhǎng)兼收并蓄文化融合 ③創(chuàng)設(shè)環(huán)境優(yōu)秀文化提高素質(zhì)

④潛移默化熏陶情操道德修養(yǎng)

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

20、在一個(gè)國(guó)際班的課堂上，加拿大小伙安東尼說(shuō)：“狗忠誠(chéng)而且勇敢，是人類的朋友，我們對(duì)吃狗肉的行為無(wú)法理解和接受?！贝搜砸怀?，韓國(guó)學(xué)生立即面漏尷尬之色。老師問(wèn)安東尼；“在大部分印度人看來(lái)，西方人吃牛肉是一種野蠻行為。你怎么看？”安東尼的表情立刻就不自然了。這個(gè)故事說(shuō)明（）①不同的民族文化有先進(jìn)和落后之分 ②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 ③不同民族的文化要相互尊重和理解

④人們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

A、①②

B、③④

C、②③

D、①④

二、材料分析題（共2題；共20分）

21、材料一：文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。由古至今，中外文明的交流互鑒十分頻繁，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。

材料二：2015年10月19日至23日，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)英國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)，此訪開(kāi)啟了中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系黃金時(shí)代，也為中英文化交流互鑒譜寫(xiě)了新篇章。訪問(wèn)期間，各大媒體把最醒目的版面、時(shí)段留給了中國(guó)貴賓；習(xí)近平主席贈(zèng)送給英國(guó)女王和菲利普親王兩張彭麗媛的音樂(lè)專輯，一副1.18米長(zhǎng)的刺繡、一個(gè)大的陶瓷盤(pán)、一個(gè)木雕和一本郵票冊(cè)，并出席了全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開(kāi)幕式；習(xí)近平表示，中方愿派更多的留學(xué)生來(lái)英國(guó)，以擴(kuò)大兩國(guó)之間的文化交流。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用中華文化的包容性的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?

(2)結(jié)合材料二，分析此次習(xí)近平主席英國(guó)之行是如何促進(jìn)中華文化傳播的。

22、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了各種造型多樣的吉祥物。奧運(yùn)吉祥物是代表各屆奧運(yùn)的動(dòng)物或人物，通常是當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的動(dòng)物，或是可以代表當(dāng)?shù)匚幕厣娜宋镄蜗?。福娃是北?008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物，其色彩與靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)、來(lái)源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛(ài)的動(dòng)物形象，向世界各地的人們傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神及人與自然和諧相處的美好愿望；即將舉行的2016年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)的吉祥物代表了巴西的動(dòng)物，其中有貓的靈性，猴子的敏捷以及鳥(niǎo)兒的優(yōu)雅。無(wú)論奧運(yùn)吉祥物的外貌如何，他們的共通點(diǎn)都是以?shī)W運(yùn)會(huì)作為主題來(lái)顯示主辦城市的獨(dú)特地理特征、歷史文化和人文特征，既能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克精神、傳達(dá)奧運(yùn)會(huì)概念同時(shí)又有利于市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和保護(hù)。

(1)結(jié)合上述材料談?wù)勎幕癁槭裁醇仁敲褡宓?，又是世界的?/p>

(2)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答，我們應(yīng)該怎樣尊重文化的多樣性？

南木林高中2017——2018學(xué)第 一學(xué)期期中測(cè)試

一、單選題

1、【答案】C

2、【答案】B

3、【答案】B

4、【答案】B

5、【答案】D

6、【答案】A

7、【答案】C

8、【答案】A

9、【答案】D

10、【答案】B

11、【答案】D

12、【答案】A

13、【答案】B

14、【答案】A

15、【答案】A

16、【答案】D

17、【答案】B

18、【答案】B

19、【答案】B 20、【答案】C

二、材料分析題

21、【答案】（1）①中華文化具有包容性即求同存異和兼收并蓄。

②我們應(yīng)與其他民族文化和睦相處，求同存異，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。

③我們應(yīng)在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，以我為主，為我所用，反對(duì)文化霸權(quán)主義。

（2）①文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。

②通過(guò)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)、參加孔子學(xué)院活動(dòng)、互派留學(xué)生等方式，借助教育、經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動(dòng)等途徑傳播了中華文化。

③大眾傳媒是文化傳播的主要手段。通過(guò)媒體宣傳報(bào)道，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能。

④通過(guò)贈(zèng)送禮品，為外國(guó)友人打開(kāi)了解中國(guó)的窗口，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

22、【答案】（1）①文化是民族的，是因?yàn)椴煌褡彘g由于經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同，使得各民族間存在著差異，各民族文化都有自己的個(gè)性和特征。各屆奧運(yùn)吉祥物的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。②文化是世界的，是因?yàn)榛诟髅褡迳鐣?huì)實(shí)踐有著共性和普遍規(guī)律，各民族文化也有著共性和普遍規(guī)律。所以，無(wú)論奧運(yùn)吉祥物的外貌如何，他們都有著共通點(diǎn)，都能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克精神、傳達(dá)奧運(yùn)會(huì)概念。

（2）①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。