第一篇：高二年級政治科試卷下學期期中考試

高二年級政治科試卷下學期期中考試

一、選擇題（每小題2分，共50分）1．下列屬于文化現(xiàn)象的有

①北京奧運“同一個世界、同一個夢想” ②百年清華“厚德載物”的校訓

③美國為擺脫金融危機而實行的量化寬松政策 ④無錫太湖為影視拍攝而修建的“三國城”、“水滸城”

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②④ 2.生活是最好的老師。“神馬都是浮云”，“被××”，“給力”，“我爸是李剛”等成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點，呈現(xiàn)出了一種獨特的文化景觀。網(wǎng)絡流行語體現(xiàn)了

A.文化源于人民群眾的生活實踐 B.流行文化具有更恒久的價值

C.網(wǎng)絡已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段 D.文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

3．宗教的悲劇有多種走向。取其上者，在人類的意義上走向崇高；取其下者，在狹窄的意氣中陷入爭斗。與此包含同一價值取向的說法有

A.山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈 B.人生若只如初見，何來秋風悲化扇

C.高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證 D.發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至

4．印度泰姬陵保存了印度藝術(shù)雄渾大氣的一面，又汲取了伊斯蘭藝術(shù)的精細柔麗。融合的主要方法是洗去精細柔麗有可能產(chǎn)生的斑斕瑣碎，把它們?nèi)冀y(tǒng)一在同一色調(diào)里，達到一種渾然一體的整體氣韻。這表明

A.建筑文化是以雄渾大氣為主調(diào)，配合以柔美的風格 B.不同文化的交匯融合推動了文化長河的奔騰不息 C.世界文化是不同建筑風格的集合體

D.只要吸收其他民族的文化，就能推動本民族文化的發(fā)展 5.恩格斯說：社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要更能比10所大學把科學推向前進。在文化發(fā)展角度，這句話主要表明

A.思想運動催生社會變革，促進文化發(fā)展 B.科學技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度的變革，有力地推動著文化的進步

D.科技創(chuàng)造和發(fā)明使傳遞、儲存文化的手段發(fā)生了根本變革

6.近年來，中國文化“走出去”的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞“中國文化走出去”寫一篇政治小論文，你認為比較合適的理論視角是

①經(jīng)濟全球化與文化一元化 ②文化發(fā)展決定綜合國力的強弱 ③文化傳播：尊重差異，和睦相處 ④文化交流：做傳播中華文化的使者 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．在2011年春晚中，西單女孩演唱了《想家》，旭日陽剛演唱了《春天里》。草根演員首次在春晚舞臺擁有了獨立節(jié)目，彰顯了開門辦春晚的新思路。走向大眾的春晚煥發(fā)出了新的活力。可見

①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 ②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 ③先進的文化應當貼近人民群眾的實際需求

專心

愛心

用心

增勞動力平均受教育年限提高到13.5年。這是

①發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求

②我們發(fā)展先進文化的目標

③保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn) ④發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 16.古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期，哲學家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：

A.人的全面發(fā)展離不開社會的進步

B.對幸福的理解是因人因時而異的 C.必須重視中外文化交流與合作

D.應從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進人的全面發(fā)展

17．美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明

A．文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C．不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇 D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

18.2011年是我國辛亥革命100周年。某市教育、宣傳、團委等部門開展了以“紀念辛亥革命100周年”為主題的讀書活動。開展這項活動的意義在于

①人們的思想只有在文化陶冶中升華 ②豐富人的精神世界和促進文化傳播與發(fā)展 ③抓住了文化建設的根本 ④弘揚中華民族精神

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

19.2011年1月16日，一座總高為9.5米(九五之尊)的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成，天安門地區(qū)又添文化新地標?？鬃拥裣衤鋺籼彀查T廣場釋放的信號是

①彰顯了我國弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的決心 ②文化軟實力的強大是民族復興的基礎 ③民族復興靠傳統(tǒng)文化統(tǒng)攝人心，凝聚共識

④孔子主張和構(gòu)建的儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④ 20．“十一五”期間，安徽省委、省政府拿出“真金白銀”支持文化建設，文化投入大幅增長，覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務體系日益完善，“文化惠民”讓城鄉(xiāng)百姓的生活更加精彩。公共文化服務體系建設有利于

①建設和諧文化，培育文明風尚 ②保障人們基本文化權(quán)益 ③加強以集體主義為核心的道德建設 ④保持和發(fā)揚傳統(tǒng)文化 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

21．中央電視臺“感動中國年度人物”評選揭曉活動被觀眾稱為“年度中國人的一部精神史詩”，入選人物的故事給人以鼓舞，給人以力量，弘揚了主旋律。這體現(xiàn)的文化生活道理有

①優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界

②建設中國特色社會主義文化，要以科學的理論武裝人，正確的輿論引導人，高尚的精神塑造人，優(yōu)秀的作品鼓舞人

③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系 ④發(fā)展中國特色社會主義文化是思想道德建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

專心

愛心

用心

道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

材料二：2008年5月12日，汶川發(fā)生了8級大地震。廢墟上“三種顏色”涂抹出生命的奇跡：

堅毅沉著的綠：他們永遠第一個出現(xiàn)在群眾的危難時刻，哪里危險他們就挺身而出，用自己的一雙手刨出了生命之路。他們就是人民最親的人——人民子弟兵。

生機盎然的橙：他們是灰色上空一抹最亮的色彩，他們有著對受困者最急切的眼神，他們是寧愿犧牲自己也要搶救生還者的英雄。他們是最專業(yè)的救援隊——消防官兵。

安心純凈的白：她們是傷病患者最信任的人，她們忘卻了被埋在廢墟下的親人，卻把救出的傷員當成親人般照顧。她們是人民的再生恩人——醫(yī)護人員。

（1）結(jié)合材料一簡要說明加強思想道德建設的必要性。（9分）

（2）“三種顏色”的事跡給我們進行思想道德建設帶來了哪些啟示？（專心

愛心

用心 9分）

第二篇：高二政治期中考試試卷

2014年高二第二學期政治期中考試試卷

姓名----------班級-----------

一、單項選擇題（每小題2分，共80分）

1． 2012年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2． 農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明()

A．文化是對經(jīng)濟、政治的反映B．文化對經(jīng)濟、政治起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有

3． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動，使 世界觀、人生觀和價值觀得到了改造，學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補性 C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

4． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野 展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的 喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③B．②③C．①④D．②④

5． 2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞 今日中國文化精髓，關(guān)注中國今天和明天的文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 ①文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②B．①④C．③④D．②③

孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。弘揚中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會相適應的新孝道文化，對融合代際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

6． 2012年7月13日，北京大學校長周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場面，給人以強烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內(nèi)涵是不變的。這說明()

A．必須對傳統(tǒng)思想進行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠不變的D．民族文化具有鮮明的民族認同特征

7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚。每當晚上8點鐘以后，地方

電視臺都有一獨特的節(jié)目——點歌臺，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動得熱淚盈眶。這說明()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應與時俱進 C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺經(jīng)濟效益越來越好 8．“中國十大孝子”評選活動，至今已經(jīng)舉辦了四屆。評選“中國 十大孝子”的目的是把弘揚孝道的社會風氣推向一個新高潮。這體現(xiàn) 了優(yōu)秀文化對人的作用是()

①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化 富有生機和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②B．③④C．①③D．①④ 9． 著名學者季羨林稱譽道：“漢語是世界語言里最簡練的一種語種。

同樣表達一個意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形 到形聲、會意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明?！?這表明()

①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化 注重實用性 A．①②B．①③C．②③D．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風格的動畫巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個飽受磨難的孩子，變成一個文武雙全、充滿英氣的少年。采用動漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()

①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③

11.我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學

C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應該下大力氣保護。據(jù)此回答12、13題： 12.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)（）

A.既是民族的，也是世界的B.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

C.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達D.對于研究人類文明具有重要意義 13.國家應該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要（）A.承認世界文化具有多樣性B.堅持各民族文化一律平等的原則

C.尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D.尊重其他民族的文化

14.木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷經(jīng)磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性

C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性和時代性

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由（）

A.各民族不同自然、社會環(huán)境等綜合因素決定的B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的16.建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力

③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④

17.法語國家每年都有專門的語言文化節(jié)，并且成立了法語國家研究中心，還有法語聯(lián)盟機構(gòu)等，但是，法國語言政策強調(diào)“我會說法語”，而不是“我說法語”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。之所以要尊重文化多樣性，是因為（）

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性

③必須承認各國文化存在優(yōu)劣之分④學習和借鑒其他民族的文化時要將其與本民族文化同等對待

A.①②B.②③C.③④D.①④

19.目前，孔子學院已經(jīng)成為各國人士學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。這表明 ①中國的綜合國力增強②中華文化對外傳播取得進步

③教育是文化傳播的唯一途徑④對外貿(mào)易的發(fā)展推動著文化的對外傳播 A.③④B.②③C.①②D.①③

20.目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學校都開設了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔負漢語教學工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A．①②③④B．①②④C．①④D．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。

A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠流長 22．《四庫全書》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000余冊，分為經(jīng)、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點是()。

A．源遠流長B．博大精深C．一脈相承D．相對穩(wěn)定

23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是()。

①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國的文學藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風格鮮明獨特 ③中國古代的科學技術(shù)長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。在宋代歌舞繁盛的大環(huán)境下，藝人們創(chuàng)造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態(tài)。從花鼓燈的產(chǎn)生，可以看出()。

①中華文化的源遠流長 ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

26．2011年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門廣場東側(cè)的中國國家博物館北門廣場落成。塑像以孔子立姿為造型，面對東長安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個側(cè)面反映了 ①中華文化源遠流長、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④

27．第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物。“龍”字字形多變。結(jié)合下列圖片可見中國文化發(fā)展的主要特點是()。

①一脈相承 ②源遠流長 ③富于時代氣息 ④神秘而多元

A．①②B．①③C．②③D．③④ 29．2011年5月17日，“2011中國文化聚焦”活動正式在非洲啟動。據(jù)了解，“2011中國文化聚焦”歷時一年，涉及非洲29個國家，內(nèi)容涵蓋演出、展覽、講座、培訓、客座創(chuàng)作、電影放映等近130個文化交流項目。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長補短 B．相互獨立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄

30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應用，而且云紋有著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說明()。

①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領(lǐng)世

界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

31．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”于2011年6月24日正式拉開帷幕。為期一年的“中國文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項文化交流活動，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動力，必將加深兩國人民之間的了解和友誼，使中澳各領(lǐng)域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。

①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會推動國家間經(jīng)濟、政治關(guān)系的發(fā)展 ③推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④

明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠離故土140多年后，他們又決心重返祖國。歷時近半年，行程上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實現(xiàn)了東歸壯舉?；卮?2～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。

A．團結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說明了()。

①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質(zhì)基礎 ②中華文化是激勵中華兒女克服艱難險阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動各民族不斷進步的決定因素

A．①②B．①④C．②③D．③④

34．愛國主義歷來是鼓舞中華兒女團結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｐ聲r期愛國主義的主題是 A．實現(xiàn)民族復興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義 C．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一D．弘揚民族精神，繁榮社會主義文化

35．為迎接中國共產(chǎn)黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀念館前舉辦了一場名為“太行山上”的大型群眾紅歌會，現(xiàn)場千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《左權(quán)將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開展這一活動，有利于()。

①發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛國主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會主義文化，促進國民經(jīng)濟的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊含的愛國情懷永遠感動著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！狈从沉酥腥A民族自強不息的精神?？梢?)。

A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C．愛國主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強不息是中華民族之魂

37．近年來，我國航天領(lǐng)域捷報頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進展，不僅使我國掌握了先進的航天技術(shù)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神。這種精神()。

①為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容 ②是新時期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個新的水平④表明自強不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

38．上個世紀50年代錢學森放棄了在美國優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻給祖國的現(xiàn)代化建設。他帶領(lǐng)中國航天軍事科技人員在中國自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅持研制、試驗尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻，為中國國防

尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()。

①愛國主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ④自強不息的精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明()。

①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關(guān)系包括()。

①時代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎 ④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。（5分）

42、著名作家余秋雨先生認為，如今我們處于一個繼往開來的時代，一個經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代，一個科學技術(shù)突飛猛進的時代。因此，對待傳統(tǒng)文化應當抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）

結(jié)合材料，運用文化生活相關(guān)知識說明材料中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

43、某同學搜集了一份名為“中華民族精神在社會主義改革開放新時期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請談談你對中華民族精神的時代性特征的認識。(7分)

1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C

11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關(guān)知識。源于我國的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說明我們應該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項觀點是錯誤的，各民族文化無優(yōu)劣之分。

12.【解析】選B。本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識。文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B當選；A觀點與題干主旨不一致，應排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，C不選；D強調(diào)文化遺產(chǎn)的世界性，與題意不符。

13.【解析】選C。本題考查對待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對題干的正確回答。

14.【解析】選B。不同國家有不同的國花，反映了不同民族的性格和文化，說明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說明題意，不選。所以答案為B。

15.【解析】選A。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應選；B、C、D都僅僅是從某一個方面作答，觀點不全面，不選。

16.【解析】選B。各個國家不同的建筑風格，展現(xiàn)了本民族文化的個性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。

17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學會借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。

18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻，要求我們必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，故①②正確；各國文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒有優(yōu)劣之分，③的觀點錯誤；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對待，④錯誤。

19.【解析】選C。中國在世界各地建立孔子學院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強的體現(xiàn)，①②說法正確；③中的“唯一途徑”表述錯誤；④說法與題意無關(guān)。故選C。

20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國家通過開設漢語課程、聘請華文教育志愿者開展?jié)h語教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進中外文化的交流，推動世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應當是有利于把中國文化融合到其他國家文化之中，所以③不選。答案為B。21.解析：

通讀題干抓取關(guān)鍵詞

――→穿越千年的歷史―→歷史悠久

本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學生對中華文化源遠流長的理解。韻味

傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項。A是中華文化源遠流長的重要原因；B是對待傳統(tǒng)文化應有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒有體現(xiàn)。

答案：D 22.解析：“浩如煙海”體現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。

答案：B

23.解析：①②③從文學藝術(shù)、科學技術(shù)角度說明了中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。

答案：A 24.解析：本題考查考生對教材基礎知識的識記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。C與題意無關(guān)。

答案：A

25.解析：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。

答案：A 26.解析：“孔子”塑像的建造，從一個側(cè)面反映了中華文化的特點，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒有直接體現(xiàn)。

答案：B 27.解析：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒有體現(xiàn)，因此答案應選D。

答案：D

28.解析：本題考查中國古代文字的發(fā)展情況。通過分析題目圖片中“龍”的四種寫法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠。故①②正確。③④與題意無關(guān)。

答案：A

29.解析：不同民族文化之間進行文化交流活動，有利于兼收并蓄，互相學習，發(fā)展自己，D正確；A說法錯誤，不能說文化有優(yōu)劣；C說法錯誤，不能說“趨于一致”，B項沒有體現(xiàn)活動的主題，說的是不同民族文化之間進行交流活動的必要性。

答案：D 30.解析：本題考查考生對材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨特性的體現(xiàn)，①當選。③表述錯誤，排除。

答案：D

31.解析：在澳大利亞舉辦“中國文化年”，一方面有利于中華文化走出國門，另一方面，也會促進各民族的文化交流以及經(jīng)濟和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說法錯誤，不選。

答案：A

32.解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強的凝聚力，故選A。其他選項與“東歸”之意不符。

答案：A

33.解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎，文化是推動民族發(fā)展的精神動力，故①④說法有誤。

答案：C

34.解析：本題考查基礎知識。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，選C。

答案：C

35.解析：唱紅歌能夠弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認為唱紅歌是發(fā)展中國傳統(tǒng)文化不確切。④認為唱紅歌能促進經(jīng)濟快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。

答案：B

36.解析：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項表述正確，但都沒有準確揭示材料所反映的意思；D表述錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。

答案：A

37.解析：新中國成立后，在社會主義建設中，特別是在改革開放新時期，中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容，題干中的載人航天精神是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤，排除。

答案：C

38.解析：本題考查學生對中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛國主義的作用，是錯誤的。

答案：D 39.解析：本題考查考生調(diào)動中華文化與各民族文化的關(guān)系、中華文化的基本特點等知識分析和解決問題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構(gòu)成中華文化，是中華文化的瑰寶。運用排除法，能快速解答此題。③表述錯誤，各民族文化各具特色。

答案：C

40.解析：民族精神和時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說法錯誤。

答案：B

41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語，說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。

這就要求我們主動參加健康在益的文化活動，防止錯誤思想和活動對自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，要多交益友，少交損友；對朋友的優(yōu)點要學習，對朋友的缺點要指出并幫其改正，相互幫助，共同進步。（3分）

42、（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認識傳統(tǒng)文化與時代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，推陳出新。（2分）

43、(1)上述精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。（2分）

(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀的過程，也是隨時代變化而不斷豐富的過程。②近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的全國各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。③在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。上述精神就是這個時期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題。⑤青年是國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳硕紤摮蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）

第三篇：高二政治期中考試試卷

A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點

C．文化對人的影響有深遠持久的特點D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的8．現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級思想政治試卷 “快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明（）

考試時間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 A．文化總是一定時代政治經(jīng)濟的反映B．文化具有非常豐富的形式

C．文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進與落后之分

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。）9．《中國互聯(lián)網(wǎng)狀況》白皮書指出，中國政府充分認識到互聯(lián)網(wǎng)對于加快國民經(jīng)濟發(fā)展、推動科學技術(shù)

．在2009年全國高考中，四川一考生用甲骨文寫作文的消息引起社會廣泛關(guān)注。從起源看，進步和加速社會服務信息化進程的不可替代作用。在實踐中，中國政府十分注重借鑒各國發(fā)展與管理互

我國的甲骨文是在生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生的。這說明（）聯(lián)網(wǎng)的有益經(jīng)驗，并愿與世界各國一道共同促進世界互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展。上述材料說明（）

A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進文化會促進人

C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)D.文化就是指語言、文字 類社會的發(fā)展 ④互聯(lián)網(wǎng)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當前我國社會發(fā)展的主要任務

大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2010年2月27日，溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時指出：整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。回2—3題。答10—11題。

大學生志愿者參加社會實踐活動所起到的積極作用表明（）10．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在：（）

Ａ．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動Ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補性A．政治、經(jīng)濟、文化得到提高；B．公民參與政治的積極性提高；

Ｃ．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑C．物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；

Ｄ．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化D．人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高；

參加志愿者行動的大學生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學到的知識，提高11．“整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提”，這是因為（））A．社會的發(fā)展促進人的發(fā)展；B．實現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展；

②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的C．人的全面發(fā)展會促進社會的發(fā)展；D．社會發(fā)展必然帶來人的全面發(fā)展；

12．登上八達嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史?！?可見，文

Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②④ 化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護、20年前，中專文憑足以讓一個農(nóng)村娃“飛黃騰達”；10年前，本科文憑也能使一個人“衣食無文化遺產(chǎn)，是因為（）

；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說明（）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產(chǎn)對于人類文明的演進具有重要意義 ③

A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學文化素質(zhì)上B．科學文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)

C．社會對人的素質(zhì)的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③

．古希臘哲學家認為，“人是馴化或開明的動物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動物”“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了（）

人一開始就是從文化基礎上產(chǎn)生的，并且是完整的”“人就是人，不是動物”“人的本質(zhì)是文化”。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復雜性

()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處

①文化是一種社會政治現(xiàn)象②文化和人沒有任何區(qū)別 14．經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會，才有文化④文化是人類社會特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明（）

A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿(mào)易與文化傳播沒關(guān)系

．就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）C．商品貿(mào)易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D．商品貿(mào)易活動也是一種文化傳播的途徑

A．自然地理條件B．社會制度的更替 15．我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽

C．科學技術(shù)和思想運動D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）

現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”?；卮?—8題。C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

．當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為（）16

．從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹新余九中2011—2012學年上學期期中考試 第 1 頁（共 3 頁）

?論證心得》版權(quán)被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞“中華文化走出去”寫

二．非選擇題（本大題共4小題，總計50分）

一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是（）

①文化的繼承性與文化發(fā)展②文化交流：做傳播中華文化的使者26．材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法③文化與綜合國力④經(jīng)濟全球化與文化價值的沖突 國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文A．①②B．②③C．①④D．②④ 化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。17．2010年被稱為＂中國微博元年＂。微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來材料二：“十二五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關(guān)鍵時期?！吨泄仓醒腙P(guān)于一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。這說明，制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華微博作為一種文化現(xiàn)象（）文化走向世界”。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關(guān)知識說明我國為什么要加強文化建設?（8分）C．對經(jīng)濟、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設?（8分）18．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會 徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文27． 中國著名歌手劉歡和英國著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運會開幕式當晚演唱三分多鐘的主題化財富。這表明（）歌。這一名單出爐，引起中國民眾熱談，盡管有對國外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認為A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性 這一組合非常成功。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民19．2010年3月4日，中國海軍第五批護艦編隊起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護航任務。護航指“小心眼”?！拔矣X得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很行動是維護國家利益、保護遠海運輸線安全，維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務，意義重大，搭配?！备芯W(wǎng)民指出曾經(jīng)在雅典奧運會開幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。影響深遠。這表明中國人民具有（）從文化多樣性角度，談談你是如何認識歡、莎配現(xiàn)象的。（12分）A．偉大的民族凝聚力B．愛好和平的民族精神C．反對霸權(quán)的斗爭精神D．勤勞自強的高尚品格 28．材料一據(jù)廣電總局最新一項數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。20．時代精神是一個民族奮發(fā)圖強的精神動力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開播的浙版《西游記》開始，各種經(jīng)典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。繼《西在那個時代的人們的視野?！碑斚轮髟字袊艘曇暗臅r代精神是()游記》之后高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡用語，大意是反對和批A．中華民族精神B．社會主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢》又開始幽幽怨怨的上演，正當觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多 板磚無數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、A．文字是文化的基本載體B．文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代好面子、喜歡正話反說的性格特征，都令人印象深刻。C．是中華文明一脈相承的見證D．是中華文化源遠流長的見證結(jié)合材料談一談我國電視應該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！濒斞赶壬脑拸?/p>

調(diào)了()

29．汶川是我國多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族?！?〃12”地震發(fā)生后，黨中央、A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性

國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發(fā)展振興、十年

C．中華文化的源遠流長D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”

全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全

24．當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個

必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。這是

重災縣，擺開了19個戰(zhàn)場?！俺鲎约旱牧?，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，因為，弘揚和培育中華民族精神()

天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區(qū)干部群眾頑強拼搏、建

①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強我國國際競爭力的要求

設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者

③是堅持社會主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國家的中心任務

一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災區(qū)煥發(fā)勃

A．①②④B．①②③C．②③④D． ①③④

勃生機。地震災區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。”下列觀點與之不一致的是()

從文化生活角度看，地震災區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？（12分）

A．天下興亡，匹夫有責B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．克勤于邦，克儉于家D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

高二政治期中考試答題卷

二．非選擇題（50分）

26.27.28.29

第四篇：高二下學期期中考試(政治)4

高二下期政治中考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷選擇題（50分)

一、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

1.“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”的警句以及“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的典故都表明

A主觀能動性發(fā)揮的程度決定著認識、改造世界的實際效果

B 只要發(fā)揮主觀能動性，就能在實踐中有所建樹

C 事業(yè)的成功需要發(fā)揮主觀能動性

D 認識世界就完成了認識的根本任務

2.通過百度對“金融危機預測”進行搜索，可以獲得近400萬條相關(guān)內(nèi)容，也許正是金融危機現(xiàn)象復雜，變幻莫測，才吸引更多的人對其發(fā)展趨勢進行研究。從哲學上看，這一研究的最終目的在于

A 正確認識經(jīng)濟運行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟走向復蘇

B 通過復雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)象把握經(jīng)濟運行的內(nèi)在規(guī)律

C 對金融危機的正確認識是世界經(jīng)濟由衰退轉(zhuǎn)向復蘇的動力

D 通過不同的研究成果進一步感受到金融危機的嚴峻性和緊迫性

3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。意象的最大特點在于它是一種為表達意蘊而創(chuàng)造的現(xiàn)象。雖然某些意象在形態(tài)上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內(nèi)涵卻不是生活物象本身所具有的。由此可見

（1）意象的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的（2）合理想象與創(chuàng)造性思維對認識有重大作用

（3）創(chuàng)新并不一定需堅持辨證的思維方法

（4）意象是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）

4、《兒童權(quán)利公約》是人類歷史上獲得批準國家數(shù)量最多的人權(quán)條約。它改變了人們看待和對待兒童的方式。20年來，已經(jīng)有70多個國家根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，將保護兒童權(quán)利寫進了本國的法律法規(guī)。與20年前相比，世界各國對兒童保護問題的認識有了明顯的提高。這表明

①價值觀具有時代性、歷史性

②科學的價值觀是推動經(jīng)濟發(fā)展的決定力量 ③．意識對物質(zhì)具有反作用

④．人的認識隨社會的發(fā)展而不斷變化

A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④

5、聯(lián)合國兒童基金會執(zhí)行主任安·維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時說：“氣候變化增加了氣象災害的嚴重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產(chǎn)生了嚴重影響?！边@給我們的哲學啟示是

①．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的②．要加強國家宏觀調(diào)控

③．要堅持正確的價值取向，樹立科學發(fā)展觀

④．事物的共性和個性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④

6、一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發(fā)現(xiàn)，1996年----2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%--10%，同期當?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現(xiàn)了（）

①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程

③世界總有一些秘密不能為人所理解

④人的認識具有反復性、無限性

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。從哲學常識角度考慮，這是因為（）

①有的現(xiàn)象并不反映事物的本質(zhì)②沒有堅持用一分為二的觀點看問題③主觀能動性的發(fā)揮不受任何條件的制約④人們的認識受到主客觀條件的影響

A、①②B、③④C、②④D、①③

8、唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩?！币簿褪钦f，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實在的自然物變成一個有意蘊的感情世界。柳宗元這句話說明（）

A、人只有發(fā)揮主觀能動性，才能認識世界

B、應該透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律

C、感性認識是獲得理性認識的前提

D、人能做到主觀和客觀相統(tǒng)一

2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發(fā)布到網(wǎng)上，一時間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者?；卮?—10題

9、在虛擬現(xiàn)實和計算機模擬的時代，“眼見未必為實”，因為所有的媒介圖像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設計、編排的。這體現(xiàn)了（）

A、文化作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造

B、文化作品體現(xiàn)了對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

C、認識是主體創(chuàng)造客體的過程

D、文化作品應不斷追求更逼真地反映原型

10、質(zhì)疑者認為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實”。這主要是因為（）

A、認識包括感性認識和理性認識

B、現(xiàn)象包括真象和假象

C、經(jīng)驗有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西

11、北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設計與創(chuàng)新說明（）

①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必有堅持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物④認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

12、死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細菌和藻類，原來死海不“死”。這體現(xiàn)的哲理是（）

A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)

B、認識在實踐的基礎上不斷發(fā)展

C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果

D、科學理論對實踐有指導作用

13、海軍大連艦艇學院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻，因而得到了黨和人民的高度評價。這說明（）

①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標準

A、①②B、②③C、③④D、①④14、2008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的文章，在當時引發(fā)了關(guān)于真理標準問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個哲學命題使中國走上了改革開放之路。這體現(xiàn)了（）

A、社會意識是社會存在的反映

B、社會意識具有巨大的能動作用

C、哲學不僅是世界觀還是方法論

D、哲學是推動社會發(fā)展的根本動力

黨的十七大報告對我國建設小康社會提出了新的要求，明確指出要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?；卮?5—16題。

15、從哲學上看，生態(tài)文明觀念的提出（）

①表明了認識的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅持了正確的生態(tài)價值觀④是用發(fā)展的觀點看問題

A、①③B、②③C、①②③D、①②③④

16、由上題材料可知，黨所倡導的生態(tài)文明的價值觀念（）

①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟發(fā)展的一時之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟建設不走彎路

A、①②B、②③C、③④D、①③

17、一位哲學家說，青春是一種時限貨幣。當一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（）

A．享樂主義人生觀是社會存在的反映

B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質(zhì)

C．享樂主義人生價值觀把追求享受當成人生最大樂趣，對人們具有極大危害

D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上

18、感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）

A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助

B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系

D、國家利益和集體利益高于個人利益

19、孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示是（）

A、人生的真正價值在于對社會的貢獻

B、必須反對拜金主義和等價交換原則

C、崇高的人生價值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中

D、精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要20、2008國家最高科學技術(shù)獎獲得者王忠誠是新中國培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國神經(jīng)外科的開拓者之一。在半個世紀的醫(yī)學生涯中，他為建立發(fā)展我國神經(jīng)外科事業(yè)做出了許多創(chuàng)新性貢獻。王忠誠的事例說明了（）

①為社會做出貢獻能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個人素質(zhì)越高，對社會的貢獻就越大

A、①②B、①③C、①②③D、②③④

21、某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄業(yè)務，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進行回報服務。上述材料表明（）

①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關(guān)心他人的價值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

22、“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。”這段話說明（）

A、精神貢獻比物質(zhì)貢獻的作用更大，因而更重要

B、常人注重物質(zhì)貢獻，科學家注重精神貢獻

C、對人生價值的評價不僅要看物質(zhì)貢獻，而且也要看精神貢獻

D、對社會做出精神貢獻才有意義，而物質(zhì)貢獻是沒有意義的23、中國殘疾人藝術(shù)團手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便。”另一位殘疾人則自豪地說：“我不是不正常，只是不平常?！睆娜松^看，材料給我們的啟示是（）

①人生價值的實現(xiàn)，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的重要內(nèi)容③要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區(qū)

A、①②B、②③C、①③D、③④

24、社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進步。這段話提示了（）

A、集體主義和個人主義的關(guān)系

B、貢獻與索取的關(guān)系

C、個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系

D、個人和社會的關(guān)系25、2010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須

①．尊重人②．主動關(guān)心人③．尊重他人的正當利益④．顧全大局，堅持個人主義

A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③

第Ⅱ卷（非選擇題，50分）

26、新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認識，使中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實踐提出了新課題，提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料，回答問題：上述材料蘊涵了認識論的哪些道理，請加以分析說明。（18分）

27、、“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮

黃福榮，認識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿福患有嚴重的糖尿病，每天都需打胰島素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業(yè)。2008年汶川地震后，阿福留在災區(qū)做了3個月的災區(qū)重建志愿者。然而，在2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震中，本已及時逃離危險的阿福卻在冒險折返廢墟搶救被困師生時不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。

結(jié)合材料，運用人生觀相關(guān)原理談談把死在公益道路上視作上天恩賜的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）

28、2011年2月27日下午，國務院總理溫家寶與網(wǎng)民進行了兩個多小時的在線交流。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個片斷。

【網(wǎng)友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業(yè)的大學生。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學，希望我畢業(yè)后能找到一個好工作?？晌椰F(xiàn)在還四處奔波找工作?？偫戆。以撛趺崔k?。?【溫家寶】我們十分關(guān)注大學生的就業(yè)問題。大家知道，這些年我們大學生增長很快，大學的升學率已經(jīng)達到23%。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學生就占到600多萬。所以妥善安排大學生就業(yè)是擺在我們面前的一項十分重要的任務。我們號召大學生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。但這里我還想強調(diào)，我們要盡可能地讓他們學有所用。我們特別希望大學生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。譬如說，個體經(jīng)營的，金融部門要給大學生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔保貸款。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加。對于小型微利企業(yè)，我們還要按照規(guī)定給予貼息貸款。對于需要培訓以后再進行就業(yè)的，國家還要補貼培訓費用。

結(jié)合材料，運用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析我國政府“把妥善安排大學生就業(yè)作為一項重要任務”的理論依據(jù)。（12分）

第五篇：初二年級政治期中考試試卷

初二年級期中考試政治試卷

考試時間：70分鐘滿分70分

一、選擇題（第1—8題為單項選擇題每小題只有一個答案最符合題意的選項，每小題2分；第9—14小題為多項選擇，每小題有兩個或兩個以上符合題意的選項、多選、小選、錯選均不得分每小題3分，共34分）

1、孝敬父母、最重要的是（）

A讓父母吃好B讓父母穿好

C 讓父母玩好D 敬重和愛戴父母

2、下列句子中能反映子女對父母的感激之情的（）

A誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

B水是家鄉(xiāng)美，月是故鄉(xiāng)明

C欲窮千里目，更上一層樓

D誰言寸草心，報得三春暉

3、下列關(guān)于孝敬父母的說法，不正確的是（）

A我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的服從

B我們對父母的孝敬，是對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的回報

C父母做出不道德的事也不批評和制止，才是孝的最高境界

D孝敬父母不僅是子女應盡的義務的道德義務，也是應盡的法律義務

4、與父母有沖突時，有利于化解矛盾的做法是（）

A經(jīng)常與父母談心B堅持已見，決不妥協(xié)

C做錯了事主動向父母認錯D對父母外出的承諾要說到做到

5、韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子聞道有先后，術(shù)業(yè)有專改，如是而已”，對這句話有錯誤理解是（）

A學生勝過老師是正常的事

B學生一定要遵從老師的命令

C老師也為普通人與學生一樣，也有過失

D老師也需要理解和體諒，甚至需要幫助

6、生活中，當我們和別人鐘峰相對時，別人也是針尖對麥芒。這時往往尷尬的是自己，這說明（）

A應該拒絕和別人交往

B尊重別人就是尊重自己

C凡事都需要忍氣吞聲

D以上說法都不對

7、“近朱者赤，近墨者黑”這句話告誡我們交朋友時（）A不要與有缺點的人交朋友B要少交朋友

C朋友越多越好D一定要謹慎

8、有人說：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會，只是一片繁華的沙漠”這句話說明的道理是（）

A友誼對任何人來說都是生活必需的B孤獨是安靜的代名詞，安靜也是一種幸福

C友誼是可有可無的D人情冷暖，世態(tài)炎涼，每個人都需要冷漠的對待生活

9、鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩這名話給我們的啟示是（）A人不同于動物，父母無論什么時候都應撫自己

B父母對子女盡了撫養(yǎng)的義務，子女也應關(guān)懷照顧父母

C成年子女應盡贍養(yǎng)撫助父母的義務

D我們需要從小養(yǎng)成孝敬父母的習慣

10、中學生進入青春發(fā)育期后，生理、心理都會發(fā)生比較大的變化，這就需要我們學會以恰當?shù)姆绞絹肀磉_男女同學之間的友誼，“恰當?shù)姆绞健敝饕侵福ǎ?/p>

A要秘密交往B要自然大方

C要學會尊重對方D 要學會自、自重

11、下列想法和做法能體現(xiàn)正確對待老師表揚和批評的是（）A老師對我們批評雖然有些嚴厲，但也是為了我的B老師對我有偏見，老愛找我麻煩

C老師誤會我了，我得找個機會和老師談談，澄清事實

D老師經(jīng)常表揚我，我是班級最優(yōu)秀的學生

12“哥們義氣”不是真正的友情，這是因為“哥們義氣”（）A最大的特點是只講“友情”，不講是非

B非常容易導致朋友間相互包庇和助長壞思想

C只交良友，不交益友，友情的圈子狹小

D其結(jié)果是一害自己，二害朋友，三害集體

13、“已所不欲，勿施于人”就是要求我們在人際交往中要（）A對人持平等，尊重和友善的態(tài)度

B關(guān)心他人，尊重他人，理解他人

C換位思考，與為為善

D被人冒犯，誤解的時要無原則的諒解對方

14、有人說：“友宜是人類最優(yōu)美也是最動人的花朵，沒有它的點綴世界會失去色彩，也會失去樂趣”這說明（）

A友誼是心靈的需要

B真摯的友誼是人生最寶貴的財富

C失去了友誼，人就會感到孤獨

D友誼與成長同行

二、綜合題（緊扣題意條理清楚，第15—18小題各6分，第19小題12分，共36分）

15、歌曲《常回家看看》表達了許多子女的心聲這首歌的歌詞非常樸實：找點空閑，找點時間，領(lǐng)著孩子常回家看看，帶上笑容，帶上祝愿；陪同愛人，常回家看看。媽媽準備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好菜，生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，?；丶铱纯矗丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗。請結(jié)合書本知識和材料回答，我們應該如何孝順父母（6分）

16、星期五下午，林強在學校幫老師批改作業(yè)回家晚了，急性子的媽媽沒有了解清楚以為兒子貪玩，劈頭蓋臉的對兒子一頓教訓，林強滿腹委屈，眼睛紅紅的，呆坐在沙發(fā)上，他不知媽媽這什么這樣不講道理

①你猜想林強的媽媽為什么這樣發(fā)火？（5分）

②如果你是林強，在這種情況下怎么樣與媽媽溝通？（3分）

17、有人進行了一項調(diào)查，在問到中小學生“你是否主動找老師說過話？”時，結(jié)果有七成以上的中小學生害怕與老師主動交流。專家認為，師生交流意味著老師和學生相互獲得更多的信息增進相互了解，并由此使學生對老師辛勞信任感和親近感，這對提高學生的學習效率很有好處

請用所學知識回答與老師交往的有效方法有哪些？（6分）（回答時最少6點）

18、周立和王云海是一對“好朋友”，下面是他們在日常生活中的一些表現(xiàn)：

“等價交換”周立叫王云海替他做值日生，打掃衛(wèi)生

王云海說：“那你就幫我做作業(yè)吧?！?/p>

“打抱不平”

一個同學碰翻了周立的飯盒，卻假裝沒看見，王云海說：“等我去戳他的自行車車胎！”

①明辨是非，對周立和王云海這一對“好朋友”的言行，你如何評價？ ②明理導行，生活中諸如此類的事情我們應該怎樣做出自己的判斷？

19、小麗是個性格外向的女孩，整天風風火火，和男同學打成一片。對此，班里議論紛紛：有人說，男女同學不能交往，有人說，男女同學正常交往有好處，有人說，男婦同學交往不能太過分，結(jié)合材料運用所學的知識，分析說明：

①小麗的做法對嗎？為什么？（4分）

②男女同學正常交往有哪些好處？（4分）

③你認為男女同學在交往中要注意哪些方面？（4分）