第一篇：中學(xué)社團(tuán)的思想政治教育功能探究(青年與社會(huì))[范文模版]

中學(xué)社團(tuán)的思想政治教育功能探究

一、作者簡介：劉向輝（1991—），男，漢族，河南省上蔡縣，教育

碩士，單位:河南師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)思政；

二、郵寄地址：河南省新鄉(xiāng)市牧野區(qū)建設(shè)路46號(hào)河南師范大學(xué)研究生二號(hào)樓234宿舍。郵編：453007；收件人姓名：劉向輝；聯(lián)系電話：***；郵箱：819109941@qq.com

摘要：隨著素質(zhì)教育的深入展開和基礎(chǔ)教育改革的不斷發(fā)展，中學(xué)社團(tuán)建設(shè)異軍突起，校園社團(tuán)活動(dòng)如火如荼。作為學(xué)校第二課堂的重要組成部分，中學(xué)社團(tuán)不僅是對(duì)中學(xué)生思想政治教育主渠道的重要補(bǔ)充，而且對(duì)于中學(xué)政治教師探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞：中學(xué)社團(tuán)；思想政治教育；功能；

中學(xué)社團(tuán)是依據(jù)中學(xué)生的興趣、愛好、特長由中學(xué)生自發(fā)形成的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生組織。它具有豐富中學(xué)生校園生活，繁榮中學(xué)校園文化的重要作用，同時(shí)它也是對(duì)中學(xué)生開展思想政治教育的重要載體，探究中學(xué)社團(tuán)的思想政治教育功能，有利于我們拓展思想政治教育的第二課堂，有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，有利于使廣大中學(xué)生形成符合我國社會(huì)主義q現(xiàn)代化建設(shè)需要的思想觀念，政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范。

一、中學(xué)社團(tuán)的內(nèi)涵及分類

(一)中學(xué)學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)涵

《教育大辭典》對(duì)學(xué)生社團(tuán)的界定是：“學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上結(jié)成的各種群眾性文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)團(tuán)體。不分年級(jí)、系科甚至學(xué)校的界限，由興趣愛好相近的同學(xué)組成。在保證學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)和不影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的前提下開展各種活動(dòng)。目的是活躍學(xué)校學(xué)習(xí)空氣，提高學(xué)生自治能力，豐富課余生活；交流思想，切磋技藝，互相啟迪，增進(jìn)友誼?！盵1]

就中學(xué)生來講，學(xué)生社團(tuán)是在中學(xué)校園里依據(jù)中學(xué)生的身體和心理發(fā)展特

點(diǎn)，按照中學(xué)生的興趣、愛好和特長而建立的自我教育，自我管理，自我服務(wù)的學(xué)生組織。其具有組織自發(fā)性，內(nèi)容廣泛性，形式多樣性，活動(dòng)創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

（二）中學(xué)學(xué)生社團(tuán)的分類

隨著我國素質(zhì)教育的深入展開和基礎(chǔ)教育改革的不斷發(fā)展，為了滿足不同層次，不同方向?qū)W生的發(fā)展需要，也為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)競爭力，學(xué)生社團(tuán)在我國越來越受到重視，中學(xué)校園中的社團(tuán)種類也越來越豐富，按照其內(nèi)容可分為以下幾種。

1.理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)

注重經(jīng)典理論研究，通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)、探討哲學(xué)，政治，歷史等知識(shí)，使學(xué)生明辨是非，提高學(xué)生的邏輯思維能力。也可開展演講、辯論，專題討論等形式，對(duì)某些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，為學(xué)生提供一個(gè)最廣闊的思想交流平臺(tái)。例如，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的縱橫社就是中學(xué)理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)的典范，其設(shè)計(jì)領(lǐng)域包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等。為中學(xué)有識(shí)之士提供了一個(gè)碰撞思想、提高能力的空間。

2.科技創(chuàng)新類社團(tuán)

當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新如火如荼，新技術(shù)，新發(fā)明方興未艾。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域科技創(chuàng)新類的社團(tuán)也異軍突起，此類社團(tuán)倡導(dǎo)思行合一，以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維能力為目標(biāo)，有的甚至和市場相結(jié)合，還獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。比如各種航模社，科技社等等。

3.文化藝術(shù)類社團(tuán)

此類社團(tuán)是參與人數(shù)最多的社團(tuán)，它的活動(dòng)內(nèi)容也豐富多彩。包括各種文學(xué)社、音樂社、舞蹈社、話劇社、演講社、辯論社等等。一般是由興趣愛好相同的學(xué)生自發(fā)組成，是中學(xué)校園社團(tuán)構(gòu)成的主力軍，通過這類社團(tuán)可以很好地提升個(gè)人氣質(zhì)和文化修養(yǎng)，在中學(xué)階段接受過良好文化藝術(shù)訓(xùn)練的學(xué)生一般走向大學(xué)后更受歡迎。

4.公益實(shí)踐類社團(tuán)

通過開展各式各樣的公益活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，樹立學(xué)生的社會(huì)公德心，使學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的良好品德。此類社團(tuán)組織形式多為校內(nèi)公益實(shí)踐，也有學(xué)校或者政府組織的校外實(shí)踐，是不可多得的鍛煉平臺(tái)。

二、中學(xué)社團(tuán)的思想政治教育功能

（一）價(jià)值觀念傳播功能

中學(xué)思想政治教育的目標(biāo)是通過對(duì)我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的介紹，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓他們形成愛國愛黨，擁護(hù)和支持社會(huì)主義的價(jià)值取向。在中學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中特別是理論學(xué)習(xí)類的社團(tuán)活動(dòng)中，通過開展各式各樣的理論研究、討論，可以培養(yǎng)他們?cè)谇楦小B(tài)度和價(jià)值觀方面形成對(duì)國家和民族的認(rèn)同。

（二）創(chuàng)新思維啟發(fā)功能

創(chuàng)新型人才是指“具有創(chuàng)新性思維、能夠創(chuàng)造性地解決問題的人才”。[2]各式各樣的航模社團(tuán)，發(fā)明協(xié)會(huì)開展的各種科技活動(dòng)，對(duì)于拓展中學(xué)生的視野，完善中學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，啟發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要的作用。在獲得了科技創(chuàng)新上的成功之后會(huì)更加激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，使得學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮，為學(xué)生提供更多新的可能性和更加廣闊的天地。

（三）個(gè)人全面發(fā)展功能

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我們確立思想政治教育任務(wù)的重要理論依據(jù)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的最高價(jià)值目標(biāo)。在中學(xué)各種文化藝術(shù)類社團(tuán)中，很多學(xué)生經(jīng)過文學(xué)和藝術(shù)的熏陶變得更加有內(nèi)涵和氣質(zhì)。例如在中學(xué)參加美術(shù)社的同學(xué)就具有很高的審美感受能力和審美欣賞能力，這樣的人往往具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的心靈和高尚的道德情操，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來有總高雅、恬淡的氣質(zhì)。

（四）公德意識(shí)培養(yǎng)功能

中學(xué)思想政治課以公民意識(shí)的培養(yǎng)為重要內(nèi)容。養(yǎng)成良好的社會(huì)公德也是思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)。社會(huì)公德是“全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系?！盵3]當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)急速發(fā)展，人和人、人和社會(huì)、人和自然之間的交往，交流也更加頻繁，同時(shí)引發(fā)的問題也越來越多。例如當(dāng)前出現(xiàn)了“扶不扶”等現(xiàn)象，這就使得社會(huì)公德在協(xié)調(diào)相互關(guān)系方面的作用變得越來越突出。在中學(xué)公益實(shí)踐類社團(tuán)舉辦的活動(dòng)中，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德具有非常重要的作用。

傳統(tǒng)的思想政治教育課以教師課堂灌輸為主，常常因?yàn)榻處熃虒W(xué)方法單一，內(nèi)容呆板而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的思想政治教育效果不佳。因此中學(xué)思想政治教師應(yīng)當(dāng)把握住中學(xué)學(xué)生社團(tuán)這個(gè)思想政治教育的第二課堂，利用學(xué)生自發(fā)組織社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，巧妙靈活、不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生的思想觀念，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)過程中完成社會(huì)主義思想意識(shí)和道德品質(zhì)的內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙瑞情.中學(xué)社團(tuán)生活研究[D].上海：華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)系，2008.[2] 薛璐.中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才素質(zhì)作用的影響研究[J].中國青年研究,2013,(01):110-113.[3] 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2001(10).

第二篇：戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能

戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能

摘要：本文通過從中國早期話劇及話劇社團(tuán)的歷史發(fā)展、大學(xué)生戲劇類社團(tuán)親和力價(jià)值研究、戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能應(yīng)用三個(gè)方面，全面的闡述了戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能。

關(guān)鍵字：戲劇社團(tuán) 思想政治教育

一、中國早期話劇及話劇社團(tuán)的歷史發(fā)展

1、話劇的輸入和早期話劇運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代話劇的雛型是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的改良戲劇階段。而文明戲是二十世紀(jì)初出現(xiàn)的中國現(xiàn)代話劇的萌芽。最初作比較正規(guī)的演出的是留日學(xué)生在東京組織的春柳社，主要代表人物有曾孝谷、李叔同、柳亞子、陸鏡若等人。他們于1907年在東京排演了《茶花女》第三幕，接著又正式排演了根據(jù)林紓的翻譯小說改編而成的五幕劇《黑奴吁天錄》。同年，王鐘聲在上海組織春陽社，繼續(xù)在上海演出文明新戲。早期文明戲一開始就顯出了強(qiáng)烈的政治宣傳色彩，或揭露社會(huì)黑暗，或反抗民族壓迫。從一定意義上說，文明新戲是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的產(chǎn)物。到五四前期，文明新戲走上了墮落、衰亡的道路。

2、現(xiàn)代話劇建設(shè)期

五四時(shí)期，話劇運(yùn)動(dòng)再次興起。主張：一以戲劇為改良人生的工具；二是要求戲劇反映現(xiàn)實(shí)生活；三是要求改造傳統(tǒng)舊戲，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展。1918年8月《新青年》發(fā)表“易卜生專號(hào)”。1921年前后，現(xiàn)代話劇正式進(jìn)入建設(shè)期。

1921年民眾戲劇社成立于上海，他們以提倡藝術(shù)新劇為宗旨，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代戲劇必須反映時(shí)代人生，擔(dān)負(fù)社會(huì)教育并推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的任務(wù)，體現(xiàn)出為人生而藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)傾向。他們創(chuàng)辦了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)戲劇文學(xué)刊物《戲劇》，并以此為陣地，批判傳統(tǒng)舊戲和文明戲，譯介外國戲劇作品和理論，為現(xiàn)代戲劇發(fā)展大造輿論。1924年，由洪深根據(jù)王爾德《溫德米爾夫人的扇子》改編并導(dǎo)演的《少奶奶的扇子》的演出，對(duì)話劇的正規(guī)化表演提供了第一個(gè)范例。

愛美是法文amateur的音譯，意為業(yè)余的、非職業(yè)性的。愛美劇指的是二十年代興起的中國話劇的改革—業(yè)余戲劇。倡導(dǎo)者針對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)劇演出的弊病，提出“愛美劇”的口號(hào)。他們要求擺脫資本家的控制，進(jìn)行嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)造，提倡開展非職業(yè)的小型話劇演出，“非營業(yè)性質(zhì)”的業(yè)余演劇方針，以革除商業(yè)戲劇之弊端。1921年，陳大悲在《晨報(bào)》副刊發(fā)表《愛美的戲劇》一文，全面系統(tǒng)地介紹了戲劇常識(shí)，為人們提供了一把打開藝術(shù)之門的鑰匙，后經(jīng)民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社等的呼吁和推動(dòng)，提高了早期話劇的藝術(shù)品位，對(duì)促進(jìn)我國話劇的正規(guī)化發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

社會(huì)問題劇是適應(yīng)“五四”時(shí)代精神的一種話劇形式。易卜生的“社會(huì)問題劇”深受我國劇作家的歡迎，形成了我國話劇“社會(huì)問題”寫實(shí)劇的創(chuàng)作潮流?！吧鐣?huì)問題劇”一時(shí)蔚為風(fēng)氣。除了表現(xiàn)愛情上的新舊思想道德的斗爭外，劇作還從其他許多方面觸及當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)弊端。許多劇本都是著眼于提出社會(huì)問題。劇本本身藝術(shù)性并不十分強(qiáng)，但有強(qiáng)烈的社會(huì)意義，因而常引起觀眾的強(qiáng)烈反響，盡到了文學(xué)的思想啟蒙作用。

3、湖南戲劇活動(dòng)的歷史

早在1916年，袁世凱復(fù)辟稱帝、湯薌銘橫行湖南，湖南學(xué)生組織全省學(xué)生聯(lián)合會(huì)，各學(xué)校成立化裝講演團(tuán)，奮起抗?fàn)帯⒎丛?qū)湯，拉開了湖南校園戲劇演出的序幕。長沙修業(yè)學(xué)?；b講演團(tuán)、學(xué)生少年化裝講演團(tuán)、青年白話劇團(tuán)在節(jié)假日和群眾集會(huì)上的演出，觀眾趨之若鶩、風(fēng)靡省會(huì)。

“五·四”時(shí)期，學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，長沙麓山工校學(xué)生演出的《青島風(fēng)云》、省立高等工業(yè)學(xué)校演出的《亡國鑒》、湖南省學(xué)生會(huì)聯(lián)合演出團(tuán)演出的《救國潮》、《有志少年》、《為國犧牲》等話劇，在反帝反封建運(yùn)動(dòng)中推波助瀾，書寫了大學(xué)生戲劇的新篇章。

抗日戰(zhàn)爭前夕，校園戲劇再起風(fēng)云：凍雨劇社、青春文藝社、逆流劇社等相繼成立，話劇名作《名優(yōu)之死》、《垃圾桶》、《雷雨》、《日出》……搬演上了長沙的舞臺(tái)，湖南的學(xué)生戲劇以發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國土淪喪、家破人亡，學(xué)生們丟失了課桌，更失去了學(xué)堂，愛國的青年學(xué)子以話劇為武器，喚起民眾，同心抗敵，他們成為了湖南數(shù)十個(gè)戲劇抗敵演出隊(duì)的骨干力量。全國解放以后，大學(xué)生戲劇在各高校生生不息，除了話劇，京劇、歌劇等戲劇形式也出現(xiàn)在校園舞臺(tái)。特別是改革開放之后，大學(xué)生戲劇又出現(xiàn)了一個(gè)新的高潮。

二、大學(xué)生戲劇類社團(tuán)親和力價(jià)值研究

大學(xué)生戲劇社團(tuán)基本上是一種自發(fā)性的學(xué)生藝術(shù)類社團(tuán)。

社團(tuán)初創(chuàng)時(shí)期，往往是幾個(gè)志同道合的同學(xué)相邀而結(jié)的小團(tuán)體。以湖南農(nóng)大虹劇社為例，湖南農(nóng)大虹劇社在2002年6月結(jié)社時(shí)，發(fā)表了劇社的宣言：

有這樣一群人/他們懷著共同的理想走到一起/來到一個(gè)充滿憧憬和夢想的地方/組成了一個(gè)屬于自己的“家”/他們喜歡戲劇，渴望表演，熱愛生命/他們熱情地對(duì)待生活，積極地面對(duì)人生/他們一起笑/一起淚/一起醉/他們永遠(yuǎn)年輕/他們能體會(huì)到別人無法經(jīng)歷的多彩人生/他們痛并且快樂著/灑脫并且真誠/他們用一顆顆鮮活跳動(dòng)著的心/營造著一方純凈的土地/一片美麗的天空——虹劇社?！?/p>

劇社之所以取名為“虹劇社”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)起成立劇社時(shí)是七個(gè)人，所以取之為“虹”，意為“七彩”，也希望能預(yù)示著劇社能夠發(fā)出七彩的光芒；劇社的英文名是“Home Theatre”，“Home”是“虹”的音譯，也象征著劇社就是一個(gè)家。

1、從內(nèi)容上看，話劇比影視藝術(shù)對(duì)生活的提煉和典型化的創(chuàng)造更有藝術(shù)品質(zhì)。

縱觀今日的校園戲劇，蓬勃發(fā)展之勢絲毫不遜色于當(dāng)代正規(guī)話劇進(jìn)程，可以這么說，校園戲劇是與正規(guī)戲劇并行的并具有獨(dú)立風(fēng)格的一種非正規(guī)戲劇形態(tài)。它帶有正規(guī)戲劇所不具備的勇敢的開拓性和單純的非功利性，這些都是戲劇藝術(shù)進(jìn)程中不可或缺的重要因素。

學(xué)生演戲，本身就是一種學(xué)習(xí)；這種學(xué)習(xí)比課堂上、課本里學(xué)到的東西更多、更直接。生活在校園中這個(gè)相對(duì)封閉環(huán)境中的大學(xué)生們帶有一種以天下為己任的豪情壯志，他們希望傾訴自我對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，也希望自己的見解能為更多的人所了解并認(rèn)同。于是話劇便應(yīng)運(yùn)而出，成為了學(xué)子們眾多選擇中最具誘惑力的一個(gè)。富于表現(xiàn)欲的年輕人自然愿意融進(jìn)話劇，走上舞臺(tái)。當(dāng)然，不可避免參與戲劇的每個(gè)人都有著自己的目的，為藝術(shù)而獻(xiàn)身似乎也不能一概而論。然而，也就是這樣一群活躍在各大高校中以及高校之外的矢志不悔的青年們，他們用他們的方式賦予了校園戲劇豐富的內(nèi)涵意義，并讓這一“業(yè)余”的藝術(shù)呈現(xiàn)出比之專業(yè)戲劇更為強(qiáng)大的生命力，這種趨勢不僅反映在戲劇精神本身，也體現(xiàn)在了校園戲劇整個(gè)運(yùn)作之中。

2、從主體來看，校園話劇以學(xué)生為主，特別是非專業(yè)話劇，更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。

校園戲劇正因其獨(dú)特的優(yōu)勢及蓬勃的發(fā)展態(tài)勢為戲劇愛好者們尤其是業(yè)余人士所看重，構(gòu)成推動(dòng)校園戲劇力量主體的大多是高校中酷愛此道的學(xué)生，也有許多已經(jīng)畢業(yè)然而懷戀校園愛好戲劇的年輕人：他們把自己的激情和夢想寄托在戲劇之上，在舞臺(tái)上揮灑著年輕的心。這些人大多沒有進(jìn)過專業(yè)的戲劇院系，有的甚至根本來自于理工科，但正如球迷不分男女老少一樣，戲劇也以其獨(dú)特的魅力深深吸引了這些愛好者。他們的戲劇可以說是業(yè)余的，但正因如此，他們的戲劇也就更“民間化”，各種“學(xué)院派”想也想不到的戲劇處理手法及舞臺(tái)技巧在這些人的手中信手拈來，毫不費(fèi)力。也許擺脫了程式及流派的束縛，才能保證新的誕生，這一點(diǎn)正是校園業(yè)余戲劇所獨(dú)到之處，活躍在高校劇壇上的各個(gè)劇社之中，來之于各種學(xué)科，擁有各種思維方式的年輕人形形色色，他們共同為校園戲劇添磚加瓦，使得它得以極大的豐富。構(gòu)成校園戲劇中堅(jiān)力量的還有一些熱心于此的藝術(shù)家和傳媒機(jī)構(gòu)，在一些校園戲劇傳統(tǒng)優(yōu)良的學(xué)府之中，校方積極支持劇社活動(dòng)，也能為之邀請(qǐng)到一些知名導(dǎo)演，老藝術(shù)家參與校園演劇活動(dòng)，例如戲劇界老一輩導(dǎo)演酈子柏、顧威等德高望重的老前輩曾幾度親身前往高校，與學(xué)生演員同甘共苦，排演大戲，校園戲劇的繁榮與他們的無私奉獻(xiàn)是緊密相關(guān)的。但老導(dǎo)演們的劇作大部分屬于嚴(yán)肅題材，與此相比，年輕導(dǎo)演們的構(gòu)思似乎更新潮，更先鋒，當(dāng)今正紅的實(shí)驗(yàn)導(dǎo)演孟京輝和中央戲劇學(xué)院的一些青年教師也是校園戲劇的積極參與者，他們的風(fēng)格更能吸引年輕學(xué)子，也更易為青年學(xué)子所接受。無論是老是少，這些專業(yè)導(dǎo)演們均看到了校園戲劇所蘊(yùn)藏的強(qiáng)大潛力，他們?cè)敢庖哺市脑谶@塊土壤之上播撒自己的戲劇理念，真正為自己而不是為票房排演話劇，這也正彌補(bǔ)了校園戲劇一些技巧上的不足，令校園戲劇徹底擺脫商業(yè)因素的羈絆而前行。學(xué)生們接收著各方面的誘惑，有時(shí)極輕易地會(huì)白白葬送自己的勞動(dòng)成果，校園戲劇人們需注意此點(diǎn)，以免重走文明新戲的老路。

3、從表現(xiàn)形式來看，戲劇類社團(tuán)更能表達(dá)當(dāng)代大學(xué)生的想法，能夠更自由的揮灑自己的情感。

我們以話劇形式為例，在話劇形式中，大學(xué)生比較推崇西方現(xiàn)代派戲劇的表現(xiàn)手法和形式。如貧困戲劇、先鋒戲劇和荒誕派戲劇等戲劇樣式。造成這一趨勢的主要原因有：

1、現(xiàn)實(shí)主義的戲劇對(duì)創(chuàng)作有較高的要求，大學(xué)生戲劇的創(chuàng)作水平還達(dá)不到這一要求；形式的選擇能夠掩蓋自身戲劇藝術(shù)和技術(shù)的不足。

2、大學(xué)生比較崇尚哲理、不喜平庸，而西方現(xiàn)代戲劇能滿足大學(xué)生的這種創(chuàng)作需求。

3、這種藝術(shù)形式對(duì)時(shí)空的處理較為自由，在條件十分簡陋的劇場中照樣能夠演出，比較符合大學(xué)生戲劇社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)狀況。

對(duì)這類話劇形式的喜愛和推崇，充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)真理的追求以及對(duì)自身情感、自由的無限崇尚。同時(shí)，這類話劇形式，源于生活，高于生活，使得大學(xué)

生的精神境界在話劇中得到升華。

三、戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能應(yīng)用

高校大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)的重要載體和有效途徑，是適應(yīng)高等教育改革發(fā)展的需要，是大力實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是營造豐富多彩、自由民主的大學(xué)文化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)的需要。而戲劇類社團(tuán)雖小，卻能反映出一所高校的校園文化水平，更是大學(xué)生為培養(yǎng)話劇能力，開拓知識(shí)面，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，挖掘潛能，發(fā)揮個(gè)人興趣愛好和特長，同時(shí)也是課堂教學(xué)在實(shí)踐中的延伸和補(bǔ)充，補(bǔ)償并發(fā)揮著課堂教學(xué)所不能起到的作用，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、繁榮校園文化、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作、推進(jìn)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)功能都具有積極的促進(jìn)作用。

1、戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功效

1）思想導(dǎo)向功能

思想導(dǎo)向功能是戲劇類社團(tuán)思想政治教育的本質(zhì)功能,，依托于戲劇知識(shí)快速普及，戲劇的思想導(dǎo)向功能日益彰顯。教育者可以在通過戲劇，表演出學(xué)生最關(guān)心的思想政治教育素材，使學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)具有積極性。同時(shí)，教育者還可以將自己欲傳授給學(xué)生的基本思想道德教育和價(jià)值觀引導(dǎo)等方面的教育觀點(diǎn), 在戲劇上輔以相關(guān)教育實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤物無聲”地教育, 進(jìn)而有效地提高學(xué)生思想教育的針對(duì)性。

2）師生交流功能

教育行為的本質(zhì)行為是師生的交流行為，只有教學(xué)雙方之間以精神客體為中介不斷深入廣泛交流才能夠切實(shí)將教學(xué)深入開展。師生之間的溝通，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和形成主體人格的重要途徑和有效手段。在現(xiàn)代教育過程中，先進(jìn)的教學(xué)理念為師生的交流提供了更多的渠道, 但戲劇為師生間的交流提供了更為親密、感性的手段。

2、戲劇類社團(tuán)的思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)途徑

1）促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)

協(xié)作學(xué)習(xí)是一種通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。話劇的應(yīng)用可以為學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)提供必要的交流平臺(tái), 在話劇編排、排演中協(xié)作小組的同學(xué)可以通過討論、合作、解決問題等協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)可以發(fā)揮社團(tuán)學(xué)生干部自主管理能力強(qiáng)的優(yōu)勢。

2）更新思想政治教育者的工作觀念。

戲劇社團(tuán)政治教育工作的進(jìn)步離不開教育者思想觀念的更新, 唯有其觀念伴隨時(shí)代同步發(fā)展才能適應(yīng)新形勢下的思想政治教育工作。戲劇社團(tuán)，作為新型的大學(xué)生組織，不僅僅是大學(xué)生培養(yǎng)興趣的群體組織，而是有不可替代的思想教育功能，但是在運(yùn)用過程中應(yīng)注重操作能力和技巧的培養(yǎng)。因此，在加強(qiáng)教育者思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)戲劇類社團(tuán)的管理與提高。通過話劇等形式與現(xiàn)代思想政治教育的聯(lián)姻，可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢為思想政治教育服務(wù)。但是，任何精神活動(dòng)的進(jìn)步都應(yīng)該以人們思想觀念進(jìn)步為保障，所以培養(yǎng)復(fù)合型人才擔(dān)當(dāng)戲劇類社團(tuán)管理者是網(wǎng)絡(luò)思想政治工作必要而迫切的任務(wù)。

第三篇：中學(xué)思想政治教育調(diào)查報(bào)告

關(guān)于中學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

2014年8月我來到中學(xué)進(jìn)行為期一個(gè)月的教育實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是專業(yè)課的教育實(shí)習(xí)，二是班主任的工作實(shí)習(xí)。在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。同時(shí)，我還在實(shí)習(xí)期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)政治這門課而言的。調(diào)查的過程十分辛苦，為了得到教師和學(xué)生的真實(shí)想法，我頗費(fèi)了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果還是很讓我滿意的。

為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習(xí)所帶的七年一班的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查，重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問卷。同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。

在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)政治教與學(xué)的一些看法，其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降?，但我想這對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來說，是一次真正意義上的體驗(yàn)和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識(shí)。希望我的認(rèn)識(shí)能對(duì)自己以后的工作有些效果。

首先，在老師教授方法方面。

我所在的中學(xué)，政治采用“五元”的教法，通過展示教學(xué)目標(biāo)列出問題，讓學(xué)生帶著問題去泛讀課文、分析課文、然后教師進(jìn)行主要知識(shí)小結(jié)。這種教法，貫穿整個(gè)教學(xué)過程，使整個(gè)過程單

一、枯燥，加上大多數(shù)老師并沒有很深厚的文學(xué)功底，政治課堂顯得更加沉悶、無趣。這樣不僅束縛著青少年活躍的思想，使學(xué)生不動(dòng)腦筋想問題，同時(shí)也浪費(fèi)了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了他們學(xué)習(xí)水平的提高。

第二，老師在課堂提問方面。

我發(fā)現(xiàn)一種很常見的現(xiàn)象：教師在課堂上會(huì)連續(xù)提問，但這些問題大多是很簡單的是非問，或者選擇問、填空問、甚至是自問自答，雖然大部分學(xué)生都能踴躍回答，或者說都能回答得上，但學(xué)生的回答顯然都是很倉促，且習(xí)慣性地不加以深入思考而快速作答，而這些答案一般都在教師的掌控之中，這樣課堂牢牢地控制在以教師為主體的氛圍中，學(xué)生的思維創(chuàng)造性及問題的生成性都大大降低。表面上學(xué)生積極參與了課堂，其實(shí)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量并不高。

第三，教師的課堂點(diǎn)評(píng)。

在教學(xué)進(jìn)行過程中，有時(shí)候有的同學(xué)會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，教師往往采取回避的態(tài)度，而有的同學(xué)偶爾會(huì)有一些充滿靈氣的回答，袒露出他們不一般的思維痕跡，但通常情況下，老師都不夠敏感，對(duì)學(xué)生的回答只作簡單的肯定、否定，或者不置可否??這樣會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第四，教師的教學(xué)方法。

一些先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在的中學(xué)的教學(xué)中并不是很受歡迎。以使用多媒體教學(xué)為例，那里的老師都不喜歡上多媒體，除公開課用一下之外，其他上課都不用。我認(rèn)為其中一個(gè)原因是：他們對(duì)多媒體的不熟練，時(shí)常上課程序和多媒體的播放對(duì)不上。另外一個(gè)最重要的原因是：他們認(rèn)為上課時(shí)學(xué)生的眼球多被吸引到了大屏幕上去，很少有學(xué)生再看書本了。學(xué)生多愛看一些圖畫，對(duì)圖畫的記憶倒很清楚，但卻忽略了圖畫旁邊的文字。這種教學(xué)方法還使得老師變得懶惰起來，大部分老師在上多媒體課時(shí)很少板書，一些老師一節(jié)課下來，根本就沒在黑板上寫一個(gè)字，學(xué)生也就不作筆記了。

第五，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。

老師們認(rèn)為一個(gè)班里的學(xué)生政治成績有很大的差別，可以把學(xué)生分為幾等。一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把政治學(xué)好，幾乎是不可能的事情，所以也就采取了“因材施教”，對(duì)于成績特別差的學(xué)生一些老師就采取了放棄的態(tài)度，他們認(rèn)為不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績差而犧牲了大家的利益，那樣是不值得的，而且老師的精力也是有限的。老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過程中存有偏見，老師沒辦法平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講。

通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的政治教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績。老師可以多組織一些政治活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)政治的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對(duì)知識(shí)的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

二、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。我認(rèn)為，現(xiàn)代化的教育應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分保證學(xué)生在課堂中的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生都是有主觀能動(dòng)性的，他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。教師的教育和教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來說,只是外固,真正獲取知識(shí)、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動(dòng)的學(xué)習(xí)不存在了,教師和教材再好的外因也將失去意義。

三、正確對(duì)待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀性、生動(dòng)性、豐富性對(duì)教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用，但我認(rèn)為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，但對(duì)一些背景的解說，我覺得最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫、flash，這樣會(huì)讓學(xué)生一下子對(duì)政治產(chǎn)生興趣，從而帶著好奇心去學(xué)習(xí)新知識(shí)，枯燥的文本就會(huì)容易讓學(xué)生感興趣。

四、對(duì)待學(xué)生要一視同仁，賞識(shí)每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求?，F(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對(duì)于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，表揚(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評(píng)錯(cuò)的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤的老師可能會(huì)更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調(diào)查的過程中就有這樣的感受。

五、不斷提高教師自己的素質(zhì)。教師在教學(xué)中要不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦。不光認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識(shí)，同時(shí)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，增加自身的知識(shí)含量。這其中最重要的一點(diǎn)就是必須持之以恒。

以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。

第四篇：中學(xué)思想政治教育調(diào)查報(bào)告

2013年我被分到常德市第五中學(xué)進(jìn)行一個(gè)為期兩年的教育實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是專業(yè)課的教育實(shí)習(xí)，二是班主任的工作實(shí)習(xí)。在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，取得了優(yōu)異的成績。同時(shí)，我還在實(shí)習(xí)期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)政治這門課而言的。調(diào)查的過程十分辛苦，為了得到教師和學(xué)生的真實(shí)想法，我頗費(fèi)了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果還是很讓我滿意的。

在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)政治教與學(xué)的一些看法，其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降?，但我想這對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來說，是一次真正意義上的體驗(yàn)和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識(shí)。希望我的認(rèn)識(shí)能對(duì)自己以后的工作有些效果。

首先，在老師教授方法方面。

我所在的中學(xué)，雖然是常德市第五中學(xué)，政治的教學(xué)方法仍然是一套公式化的教法，泛讀課文、分析課文、例子講解、問題分析、解題、主要知識(shí)小結(jié)。這種千篇一律的教法，貫穿整個(gè)教學(xué)過程，使整個(gè)過程單

一、枯燥，加上大多數(shù)老師并沒有很深厚的文學(xué)功底，政治課堂顯得更加沉悶、無趣。老師在講臺(tái)上根據(jù)固有的模式大談特談，學(xué)生在講臺(tái)下作自己的事，少數(shù)認(rèn)真聽課的同學(xué)看起來也是抱著某種利益的心態(tài)——高分。整個(gè)課堂完全以教師為主體，學(xué)生不再是教學(xué)活動(dòng)中的積極參與者,而是一個(gè)被動(dòng)的接受教師灌輸知識(shí)的客體。這樣不僅束縛著青少年活躍的思想，使學(xué)生不動(dòng)腦筋想問題，同時(shí)也浪費(fèi)了他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了他們學(xué)習(xí)水平的提高。

第二，老師在課堂提問方面。

我發(fā)現(xiàn)一種很常見的現(xiàn)象：教師在課堂上會(huì)連續(xù)提問，但這些問題大多是很簡單的是非問，或者選擇問、填空問、甚至是自問自答，雖然大部分學(xué)生都能踴躍回答，或者說都能回答得上，但學(xué)生的回答顯然都是很倉促，且習(xí)慣性地不加以深入思考而快速作答，而這些答案一般都在教師的掌控之中，這樣課堂牢牢地控制在以教師為主體的氛圍中，學(xué)生的思維創(chuàng)造性及問題的生成性都大大降低。表面上學(xué)生積極參與了課堂，其實(shí)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量并不高。

第三，教師的課堂點(diǎn)評(píng)。

在教學(xué)進(jìn)行過程中，有時(shí)候有的同學(xué)會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，教師往往采取回避的態(tài)度，而有的同學(xué)偶爾會(huì)有一些充滿靈氣的回答，袒露出他們不一般的思維痕跡，但通常情況下，老師都不夠敏感，對(duì)學(xué)生的回答只作簡單的肯定、否定，或者不置可否??有的老師點(diǎn)評(píng)語言單

一、蒼白，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予合適、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓人感到老師的語言空洞。甚至有的老師在學(xué)生回答完問題后濫用表揚(yáng)，不管問題價(jià)值大小，學(xué)生回答的價(jià)值量有多大，老師都是一個(gè)口吻“對(duì)、不錯(cuò)、太棒了”等等。這種脫口而出的隨意表揚(yáng)使很多學(xué)生在回答問題時(shí)隨意應(yīng)付。看似課堂氣氛活躍，其實(shí)是對(duì)教學(xué)，也是對(duì)學(xué)生一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

第四，教師的教學(xué)方法。

一些先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在的中學(xué)的教學(xué)中并不是很受歡迎。以使用多媒體教學(xué)為例，那里的老師都不喜歡上多媒體，除公開課用一下之外，其他上課都不用。我認(rèn)為其中一個(gè)原因是：他們對(duì)多媒體的不熟練，時(shí)常上課程序和多媒體的播放對(duì)不上。另外一個(gè)最重要的原因是：他們認(rèn)為上課時(shí)學(xué)生的眼球多被吸引到了大屏幕上去，很少有學(xué)生再看書本了。學(xué)生多愛看一些圖畫，對(duì)圖畫的記憶倒很清楚，但卻忽略了圖畫旁邊的文字。這種教學(xué)方法還使得老師變得懶惰起來，大部分老師在上多媒體課時(shí)很少板書，一些老師一節(jié)課下來，根本就沒在黑板上寫一個(gè)字，學(xué)生也就不作筆記了。

第五，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。

老師們認(rèn)為一個(gè)班里的學(xué)生政治成績有很大的差別，可以把學(xué)生分為幾等。一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把政治學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。對(duì)于成績特別差的學(xué)生一些老師就采取了放棄的態(tài)度，他們認(rèn)為不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績差而犧牲了大家的利益，那樣是不值得的，而且老師的精力也是有限的。老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過程中存有偏見，但這也是沒辦法的事情，畢竟有一個(gè)高考的指揮棒在無形中束縛著他們。老師沒辦法平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講。

通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的政治教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績。老師可以多組織一些政治活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)政治的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對(duì)知識(shí)的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

二、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。我認(rèn)為，現(xiàn)代化的教育應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分保證學(xué)生在課堂中的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生都是有主觀能動(dòng)性的，他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。教師的教育和教材對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來說,只是外固,真正獲取知識(shí)、得到發(fā)展還要靠學(xué)生的內(nèi)因起作用。學(xué)生作為內(nèi)因主動(dòng)的學(xué)習(xí)不存在了,教師和教材再好的外因也將失去意義。

三、正確對(duì)待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀性、生動(dòng)性、豐富性對(duì)教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用，但我認(rèn)為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，但對(duì)一些背景的解說，我覺得最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫、flash，這樣會(huì)讓學(xué)生一下子對(duì)政治產(chǎn)生興趣，從而帶著好奇心去學(xué)習(xí)新知識(shí)，枯燥的文本就會(huì)容易讓學(xué)生感興趣。

四、對(duì)待學(xué)生要一視同仁，賞識(shí)每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求。現(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對(duì)于成績差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，表揚(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評(píng)錯(cuò)的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤的老師可能會(huì)更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調(diào)查的過程中就有這樣的感受。

五、不斷提高教師自己的素質(zhì)。隨著 21 世紀(jì)的到來，人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的專門人材和數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者是黨中央的英明決策。教師是科學(xué)文化知識(shí)和技能的傳播者，在教學(xué)活動(dòng)中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，教師起著主導(dǎo)作用。教師在教學(xué)中要不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦。不光認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識(shí)，同時(shí)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，增加自身的知識(shí)含量。這其中最重要的一點(diǎn)就是必須持之以恒

以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。

第五篇：增強(qiáng)思想政治教育時(shí)效性問題探究

增強(qiáng)思想政治教育時(shí)效性問題探究

思想政治課是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。作為政治課教師，在教學(xué)活動(dòng)中，要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)思想政治課的德育實(shí)效性。

1.提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的意義

提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈要求。改革開放以來，我國經(jīng)歷了深刻的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革，初步建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，與此相適應(yīng)的社會(huì)主義民主與法制得到長足的進(jìn)步與發(fā)展。我們必須及時(shí)地向社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、法律、精神文明等方面的教育，使青少年適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，有效地參與社會(huì)生活。同時(shí)，改革開放過程中，社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種矛盾與丑惡現(xiàn)象也隨之迸發(fā)，我們要正確估計(jì)、科學(xué)思考、合理引導(dǎo)，體現(xiàn)國家意志和符合社會(huì)要求，教育青少年學(xué)生認(rèn)清方向，避免迷失自我，用高遠(yuǎn)的視角、積極的心態(tài)、科學(xué)的思維來認(rèn)識(shí)社會(huì)設(shè)計(jì)人生。

提高思想政治課實(shí)效性，是其課程性質(zhì)、特點(diǎn)及任務(wù)的內(nèi)在要求。思想政治課教育的實(shí)效性，突出地體現(xiàn)在育人的功能上，只有入情入理、入心入腦的教學(xué)，才能體現(xiàn)其德育性質(zhì)。思想政治課具有理論與實(shí)踐、知與信、悟與行等有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，決定著該學(xué)科教學(xué)要不斷與實(shí)踐結(jié)合，不斷研究高中學(xué)生思想實(shí)際，不斷改進(jìn)教學(xué)的方法，不斷遵循螺旋式排列的目標(biāo)要求，從而提高實(shí)效性。那么，如何增強(qiáng)中學(xué)思想政治課的思想德育實(shí)效性呢？

2.增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的基本活動(dòng)。是教育的主導(dǎo)。而作為受教育者的學(xué)生，則是教育的主體。只有把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)的結(jié)合起來，才能取得最優(yōu)的教育效果。

（一）提高思想政治課教師素質(zhì)。

思想政治教育課堂教學(xué)是學(xué)校開展思想政治教育的主陣地，課堂教學(xué)效果的好壞關(guān)鍵在教師。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)從提高思想政治教育課教師素質(zhì)入手，優(yōu)化思想政治教育課教師資源。只有政治教師加強(qiáng)自身的進(jìn)修、學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治修養(yǎng)，要勇于改革、更新觀念，不斷調(diào)整和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高教育教學(xué)藝術(shù)和水平，積極探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的教學(xué)模式和教育策略，努力發(fā)揮馬克思主義理論的魅力、教學(xué)藝術(shù)的魅力、教師人格的魅力，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)高中思想政治課的教學(xué)改革，開創(chuàng)思想政治課教學(xué)的新局面。①提高思教師的科研水平和教學(xué)素質(zhì)。在教學(xué)和科研的關(guān)系上，以科研帶動(dòng)教學(xué)，以科研促進(jìn)教學(xué)已成為普遍共識(shí)。高校思想政治教育課教師在教學(xué)過程中，也都樹立了科研意識(shí)和加大了科研力度，不斷推出新的科研成果，并且應(yīng)用到課堂教學(xué)中，極大地改進(jìn)教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)水平。②加強(qiáng)教師的職業(yè)道德和政治素質(zhì)。思想政治教育課教師應(yīng)注意為人師表，視教育為神圣的職業(yè)，敬業(yè)樂業(yè)。在教學(xué)過程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛，善于以平等的方式與學(xué)生交流，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、樂觀向上，具有高度的歷史責(zé)任感，有較高的職業(yè)道德和政治素質(zhì)。大學(xué)生從教師的教學(xué)和日常言行中感悟到這些為人處世的道理，不僅可以提高教學(xué)效果，也將會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響。因此，注重言傳身教，加強(qiáng)思想政治教育課教師的職業(yè)道德和政治素質(zhì)是十分必要的。

（二）教師必須有強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)。

目前，學(xué)校思想政治教育的實(shí)效較低，其原因主要有：思想政治教材的有些教育內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，脫離學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)政治熱點(diǎn)問題，在許多方面要求學(xué)生理解連成人甚至學(xué)者也難以回答的問題，由此產(chǎn)生了高要求和低效益的矛盾；理論教育與行為訓(xùn)練脫節(jié)，偏重學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高，而忽視行為規(guī)范的訓(xùn)練；應(yīng)試教育傾向的干擾，學(xué)校把思想政治中政治理論知識(shí)的考核當(dāng)硬任務(wù)，而把思想道德教育當(dāng)軟任務(wù)，缺乏對(duì)思想道德教育質(zhì)量和效益方面的評(píng)價(jià)和考核，不追求教育活動(dòng)的最終效益；社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響較大，學(xué)生在課堂上所學(xué)到的道理與在實(shí)際中看到、聽到、得到的現(xiàn)實(shí)存在較大反差，致使學(xué)生是非界限模糊，價(jià)值觀念失范。上述原因歸結(jié)到一點(diǎn)，就是在指導(dǎo)思想上沒能牢固在思想政治教育課堂實(shí)踐中確立思想道德教育的實(shí)效意識(shí)。在實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到，增強(qiáng)實(shí)效意識(shí)是提高思想道德教育實(shí)效的前提條件。有了強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)，才有可能進(jìn)一步追求教育活動(dòng)的合目的性程度，做到在開展活動(dòng)之前認(rèn)真考慮一下，該項(xiàng)活動(dòng)到底能使學(xué)生受到什么教益；在開展活動(dòng)之后認(rèn)真總結(jié)一下，學(xué)生是否受到了這樣的教益，從而不做表面文章，不圖形式上的轟轟烈烈。有了強(qiáng)烈的實(shí)效意識(shí)，才有可能進(jìn)一步提高教育內(nèi)容的科學(xué)化水平，針對(duì)青少年學(xué)生的實(shí)際，有的放矢地開展思想道德教育工作。必須看到，思想道德教育的成效具有多層次、多維度的特點(diǎn)。它既有顯性和隱性之別，又有近期和遠(yuǎn)期之分。有時(shí)候，教育的成效能立即見之于學(xué)生的行動(dòng)；有時(shí)候，教育的成效要遇到一定的時(shí)期才能顯現(xiàn)（如舍己救人）；有時(shí)候，教育的成效在學(xué)生身上潛移默化地發(fā)生作用，雖受用終身卻無明顯的行為表現(xiàn)。追求思想教育的效益，不能僅僅滿足于即顯效益、短期效益，還要重視隱性效益、長遠(yuǎn)效益。要注意避免和克服急功近利傾向，著眼于長遠(yuǎn)，從較長的時(shí)間跨度和較大的空間范圍來規(guī)范學(xué)生的思想道德教育工作。

（三）深化思想政治課的教材改革。

根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的思想現(xiàn)狀，以加強(qiáng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論常識(shí)教育為中心，深化思想政治課教材改革，要緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓，圍繞什么是社會(huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢，正確認(rèn)識(shí)國家的命運(yùn)和前途，把熱愛祖國與熱愛社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。同時(shí)要以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，努力增強(qiáng)高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。在當(dāng)前深化改革、擴(kuò)大開放、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，確有許多新問題需要給予新的理論說明。在改革教材編寫中，要不斷吸收理論界已被公認(rèn)的體現(xiàn)時(shí)代要求的新的研究成果。只有以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，努力增強(qiáng)高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，才能引導(dǎo)學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合上更好地領(lǐng)會(huì)馬克思主義的基本觀點(diǎn)，才能更好地提高馬克思主義常識(shí)教育的信度和說服力，促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高。

（四）深化思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革。

根據(jù)當(dāng)前學(xué)生思想發(fā)展中認(rèn)識(shí)水平和行為表現(xiàn)的不協(xié)調(diào)性、理論認(rèn)識(shí)和能力水平的不協(xié)調(diào)性的實(shí)際，思想政治課的教學(xué)一定要堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，進(jìn)一步推進(jìn)思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革，切實(shí)把加強(qiáng)基儲(chǔ)培養(yǎng)能力、提高覺悟、規(guī)范行為的教育目標(biāo)落到實(shí)處。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮他們的成長需求、接受基儲(chǔ)認(rèn)知特點(diǎn)和思想實(shí)際，注意貫徹啟發(fā)式的教學(xué)原則。切實(shí)改變以升學(xué)為中心的應(yīng)試教育教學(xué)模式，積極探索實(shí)施素質(zhì)教育的教學(xué)模式和教育策略。要在課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考，領(lǐng)會(huì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論基本觀點(diǎn)的精神實(shí)質(zhì)，努力將學(xué)到的馬克思主義基本理論觀點(diǎn)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為觀念，外化為行為，切實(shí)提高自己的政治、思想、道德、法紀(jì)、心理素質(zhì)。在考核方法上，要按照實(shí)施素質(zhì)教育的要求，著重考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度、接受程度和運(yùn)用能力，把檢查和促進(jìn)知識(shí)、能力、覺悟的提高和認(rèn)知與行為的統(tǒng)一作為考核的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)改變以應(yīng)付升學(xué)為中心的單純考核學(xué)生的知識(shí)積累和應(yīng)試能力的做法，撰寫小論文和寫調(diào)查報(bào)告、書面考核和行為表現(xiàn)考評(píng)等結(jié)合起來，以促進(jìn)思想政治課教學(xué)實(shí)效性的提高和實(shí)施素質(zhì)教育的教育目標(biāo)的落實(shí)。

（1）重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)生一旦具備自學(xué)能力，就能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，在任何情況下都能獲取新知識(shí)，并為探索知識(shí)，成為高層次人才，為將來報(bào)效祖國創(chuàng)造條件。

（2）“關(guān)注差異，人人成材”的評(píng)價(jià)觀注重運(yùn)用多元、多維、全面的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生有更多展示自己的機(jī)會(huì)、能得到他人更多的肯定。這就要求教師充分重視學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，積極地看、聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況。如果教師抓住了師生交流的最佳契機(jī)，適時(shí)運(yùn)用語言、表情等手段激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生，就能使師生互動(dòng)收到良好的效果。

（五）強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)前學(xué)生的思想狀況，既與學(xué)校教育有關(guān)，又與家庭教育、社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此，為加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想政治道德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想政治課教學(xué)必須與班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三線”（思想政治課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐）“一面”（各科教學(xué)、各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)滲透德育）的學(xué)校德育體系和“三位一體”（學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育一體化）的大德育網(wǎng)絡(luò)在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育中的作用。特別是與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，要充分加以重視。家庭對(duì)高中學(xué)生的教育起著潛移默化的作用，思想政治課教學(xué)應(yīng)充分取得家長的積極配合，要結(jié)合思想政治課教學(xué)實(shí)際積極開展各種形式的家長工作，改善家庭教育狀況。社區(qū)教育對(duì)高中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的提高有著特殊的作用，要緊緊依靠社區(qū)各方面力量，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為思想政治課教學(xué)改革工作創(chuàng)造有利的環(huán)境條件。我們要從大德育的角度，努力加強(qiáng)思想政治課教學(xué)與其他德育渠道的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以形成教育教學(xué)的合力，取得提高高中思想政治課教育教學(xué)實(shí)效的綜合效應(yīng)。

（六）開展第二課堂活動(dòng)。思想道德教育涉及大量的實(shí)際問題，單靠課堂教學(xué)不能完全解決，而開展第二課堂活動(dòng)不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力。第二課堂活動(dòng)的形式很多，包括學(xué)生辯論會(huì)、專題調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式。

總之，在教學(xué)的活動(dòng)中，通過建立探尋教育新方法，改變落后的教學(xué)觀念，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺提高思想政治素質(zhì)，自覺形成良好的思想道德品質(zhì)，從而提高思想政治課教育質(zhì)量，增強(qiáng)政治課德育實(shí)效性

創(chuàng)新思想政治教育方法

學(xué)院：社會(huì)發(fā)展學(xué)院

專業(yè)：思想政治教育專業(yè)

姓名：屈連東

學(xué)號(hào)：11020142029