第一篇：期末中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人物形象分析

《駱駝祥子》祥子的形象

祥子這個形象充滿了強有力的悲劇意味。他的命運由精進向上—不甘失敗—自甘墮落三步展開。祥子初到北平的時候，他堅韌、頑強，追求自己的生活目標(biāo)。他自信，自尊，鄙棄一班洋車夫的淪落。這時候的祥子，形象是可愛的。在小說的展開部分，祥子連遭厄運。在失敗面前，祥子竭力抗?fàn)?，不甘俯首認(rèn)輸。他仍不改自己做一個獨立勞動者的初衷，不愿意依靠虎妞的經(jīng)濟優(yōu)勢。至此，祥子的形象仍然是使人同情，甚至令人起敬的。但是后來，祥子性格上、心理上的落點逐漸展現(xiàn)出來。面對打擊，他逐漸自暴自棄，在把握自己上他缺乏足夠的自制能力。在虎妞的影響下，他的生活態(tài)度有了某些改變。最后，在虎妞身亡，小福子自盡后，他的理性徹底毀滅，精神崩潰，最終自我放縱，跌入流氓無產(chǎn)者之列。祥子的悲劇在于他個人奮斗的盲目，婚姻悲劇以及迫害他的社會原因造成的。他最終沒能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

《雷雨》繁漪的性格特征：

繁漪是一個最具“雷雨”性格的女性，她雖脫胎于舊時代，卻在新舊交替的社會背景下，具有追求幸福、自由反抗的性格特點，在周公館墳?zāi)拱愕姆諊校龔膲阂?、追求到爆發(fā)、毀滅的過程，集中體現(xiàn)了舊時代個人、家庭、社會的悲劇命運。她是中國五四運動，追求婦女解放，爭取獨立自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。她在周樸園的重壓下，會感到無助自卑。然而她不甘于忍受周家的氣氛，要求掙脫這一切。因此，她由愛生恨，最終變得瘋狂。在雙重的打擊與痛苦下，繁漪成為一個性格憂郁陰鷙性格的女性。她是封建資產(chǎn)階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，她不可能獲得真正的幸福，她的悲劇也就成了社會的必然。

以《金鎖記》為例分析張愛玲小說的創(chuàng)作特色

結(jié)合作品分析小說創(chuàng)作：

創(chuàng)作特色-主題、人物形象、結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)、心理描寫（內(nèi)容+形式）

藝術(shù)特色-人物形象、結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)、心理描寫（形式）

張愛玲采取非啟蒙，非革命的私人性話語寫作。往往把人置于兩性關(guān)系和婚姻關(guān)系中去表現(xiàn)人性的貧弱和病態(tài)。用華美絢麗的文辭表現(xiàn)上海、香港兩地男女間百孔千瘡的情感和生活經(jīng)歷。

張愛玲的小說是關(guān)于文明與人性的哀歌，而張愛玲哀歌的主旨是在殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市、的背景中，展示人性的脆弱與悲哀。表現(xiàn)衰落中的中國封建文化。

張愛玲作品既大雅又大俗，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點，以及極為鮮明的藝術(shù)獨創(chuàng)性和本身的缺陷。

張愛玲作品既大雅又大俗的特點，主要表現(xiàn)為“古典小說的根底”和“市井小說的色彩”。張愛玲小說中的“古典小說的根底”最為鮮明的表現(xiàn)在于她作品中的“《紅樓夢》風(fēng)”?！都t樓夢》影響了張愛玲小說的創(chuàng)作技巧、心理描寫、人物形象的塑造、語言特色。張愛玲小說中的“市井小說的色彩”，則主要指她作品中的“通俗傾向”。市俗或通俗化既是張愛玲作品中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作特點，也是作者自己的創(chuàng)作理想。

張愛玲作品中既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點，表現(xiàn)在她的傳統(tǒng)的特點當(dāng)然與“古典小說的根底”有關(guān)，與她從《紅樓夢》等舊小說中那里得到的文化素養(yǎng)和審美品味有關(guān)，也與作品中的女性形象有關(guān)。張愛玲的“女人觀”和她小說中創(chuàng)造的意象，都有許多傳統(tǒng)的因素。她筆下的女性，幾乎沒有一個走出了婚姻的城堡，而她創(chuàng)造的給人印象最深的意象，則全都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。《金鎖記》用“曹七巧”的一生作為主線，敘述了一個牽牽絆絆的人生悲劇。男女間虛偽、欺騙，男女的世界灰暗、骯臟。女人帶著三綱五常的意識緊緊依附著男性和家族權(quán)力?；橐鰺o愛，披戴著諸多的枷鎖，脫離感情的范疇。她的現(xiàn)代的特點，則主要在通俗的情調(diào)中加入了西方的文化因素。以及外來的小說技巧或現(xiàn)代派的手法的運用。

張愛玲熱衷于表現(xiàn)自己對人生的切身體驗和獨特感悟，而且她還有著深厚的、融合中西兩方面的文化素養(yǎng)，藝術(shù)地運用漢語語言的純熟手法，很自然地繼承了傳統(tǒng)的古典小說和現(xiàn)代的通俗小說的手法與韻味，將“新、舊、雅、俗”融會貫通，創(chuàng)造出了新舊交織、雅俗共賞的獨特風(fēng)格。

第二篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題期末自測題

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題(2)期末自測題

一、填空題

要求：書寫規(guī)范，不得有錯別字。

1．同樣是描寫土改運動，趙樹理的《李有才板話》等小說，明顯不同于的《太陽照在桑干河上》等作品。

2．所謂“二革”創(chuàng)作方法，又稱“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法，是指“革命的現(xiàn)實主義”和“革命的”的結(jié)合。

3．一般認(rèn)為，出現(xiàn)在“文革”前的“樣板戲”的主要構(gòu)成是“京劇現(xiàn)代戲”，而“京劇現(xiàn)代戲”的創(chuàng)作開始于年。

4．京劇《沙家浜》是從滬劇《》移植的。5．在20世紀(jì)80年代的趙樹理研究中，在《傳統(tǒng)要發(fā)揚特征不可失》一文中指出，“反封建”是趙樹理作品中“最突出的內(nèi)容”。6．1980年，《》編輯部以“關(guān)于新詩創(chuàng)作問題”為題開設(shè)專欄，主要圍繞著舒婷的詩歌進行了長達(dá)一年的討論。

7．芭蕾舞《紅色娘子軍》在改編過程中，刪去了原電影本中與瓊花的愛情描寫。8．原名趙振開，在“文革”中他曾以“艾珊”的筆名創(chuàng)作過小說《波動》。9．趙樹理因1943年9月創(chuàng)作的《》而一舉成名。

10．京劇“樣板戲”的配器，吸收了多種中國其他樂器和西洋樂器，形成了中西樂器混合編隊，但仍以傳統(tǒng)京劇的“三大件”為主，這三大件是指高胡、二胡和。11．當(dāng)年在《紅燈記》中扮演李鐵梅的演員是。12．京劇《紅燈記》的編劇和導(dǎo)演分別是和阿甲。13．“朦朧詩”雖然是人們的一種誤解，但這一詩派的得名，最初卻來自于那篇有名的《令人氣悶的“朦朧”》。

14．較早對朦朧詩人的創(chuàng)作進行整體檢閱的文章是的《失去平靜之后》。

15．在趙樹理研究中，對趙樹理作品的再認(rèn)識有著重要意義的“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”年召開于大連。

16．舒婷的詩歌《致橡樹》在全國最具權(quán)威性的詩歌刊物《詩刊》上發(fā)表之前，曾在非正式刊物《》上發(fā)表過。

17．公劉的《新的課題——從顧城同志的幾首詩談起》發(fā)表于1979年剛剛于成都復(fù)刊的詩刊《》。

18．于堅的《》用調(diào)侃的語調(diào)對普通人的平庸生活的逼真描寫，因表現(xiàn)出“超語義的美”而被看作是“生命意識的覺醒”的代表作。

19．20世紀(jì)40年代后期，作為實踐毛澤東文藝思想的“方向”獲得了很高的贊譽。

20．公劉發(fā)表于1979年剛剛于成都復(fù)刊的詩刊《星星》上的“讀后感”《新的課題》談?wù)摰氖堑脑姟?/p>

21．“女性主義文學(xué)”這一概念是建立在西方當(dāng)代女性主義批評的理論資源之上的，其中，法國女性主義理論家的《女人是什么》對中國的女性文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響。

22．最先在文學(xué)史中為朦朧詩開設(shè)“專章”的文學(xué)史著作是1985年中國社會科學(xué)出版社出版的《》。

23．“樣板戲”《海港》的前身是淮劇《》。

24．小說《“鍛煉鍛煉”》中的所謂“鍛煉鍛煉”，只是作品中爭先社老主任的一句口頭禪。

25．1981年甘肅的《》雜志率先開辦了“大學(xué)生詩苑”欄目。

26．汪曾祺被看作是最后一位“京派”作家，他在20世紀(jì)40年代的西南聯(lián)大時期就曾師從。

27．在20世紀(jì)90年代的趙樹理研究中，陳思和有意發(fā)掘趙樹理的“民間立場”的意義，認(rèn)為趙樹理的小說，尤其是《》作為“民間文化形態(tài)”表達(dá)了與國家意志的“時代共名”不一致的“農(nóng)民立場”、“民間立場”。

28．從1958年到“文革”結(jié)束這期間盛行的“三結(jié)合”寫作方式，是指領(lǐng)導(dǎo)出思想、作家出技巧、。

29．“樣板戲”中的人物都沒有愛情生活，李玉和無妻，方海珍無夫，柯湘出場時丈夫被敵人殺害了，江水英是“光榮軍屬”，丈夫當(dāng)然不在身邊，而的丈夫則被趕到上海路單幫去了。

30．1986年10月由《》和《深圳青年報》共同舉辦的“1986年中國現(xiàn)代詩群體大展”，被看作是“朦朧詩”過渡到“新生代”的標(biāo)志。

31．小說《創(chuàng)業(yè)史》和《山鄉(xiāng)巨變》的作者分別是和周立波。

32．海子信奉存在主義的先驅(qū)、當(dāng)代德國哲學(xué)家海德格爾關(guān)于詩歌是“澄明之境”的觀點，他也欣賞海德格爾對德國浪漫主義詩人關(guān)于“人，詩意地居棲??”的鐘情。

33．大約在1986年前后，在《舊人新時期》里引用同行間的話說，“汪曾祺行情見漲”，說明汪曾祺雖然像一個“出土文物”，但喜愛者越來越多。

34．傳統(tǒng)京劇的高度程式化表現(xiàn)在聲樂方面是“曲牌”和“”兩大聲腔系統(tǒng)的嚴(yán)格規(guī)定。

35．王安憶引起文壇注意的第一篇小說是《》，寫了一個叫雯雯的女孩子的信念與夢想，痛苦與歡樂。

36．從汪曾祺目前的小說來看，他的小說背景大多是故鄉(xiāng)江蘇的風(fēng)土人情和市井生活。

37．《》是一篇極美的小說，講的是一個小和尚和一個叫英子的小姑娘清清爽爽、朦朦朧朧的愛情。

38．《》借中國淮北一個僻遠(yuǎn)、貧困，幾近乎靜止?fàn)顟B(tài)的小村莊，來審視傳統(tǒng)文化的自救力問題，被認(rèn)為是王安憶80年代中期風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。

39．《今天》是由“”創(chuàng)辦的一份民間文學(xué)雙月刊，主要成員有北島、芒克等。

40．郭沫若在《讀了〈李家莊的變遷〉》一文中說，這部小說的規(guī)模比作者的前兩部小說《小二黑結(jié)婚》和《》“更加宏大了”，“最成功的是語言”，“創(chuàng)出了新的通俗文體”。

41．“文革”前夕，趙樹理雖然構(gòu)思了反映人民公社化之后農(nóng)村變化情況的長篇小說《》，卻始終沒有能夠付諸實踐。

42．在第三次女性寫作高潮中，的《一個人的戰(zhàn)爭》書寫了女性自我成長的經(jīng)歷，有非常明顯的性別意識，大膽地展露自我世界和內(nèi)心經(jīng)驗，性、欲望、身體、自我等諸多話語交織在一起，完成了一部微妙而復(fù)雜的女性個人成長史。

43．王朔較早獲得社會認(rèn)可的作品是1984年的一個類似“言情模式”的愛情小說《》。

44．在的《山上的小屋》等作品中，人與人的關(guān)系始終處于一種非常緊張的狀態(tài)，窺視與恐懼，仇恨與冷漠無休止地折磨著所有的人。

45．王干認(rèn)為，90年代最不能兒視的文學(xué)現(xiàn)象便是現(xiàn)象。

46．王安憶對性的敘述，對女性命運的書寫都達(dá)到了一種后來者所無法逾越和企及的高度，其中，她的《》被看作是描寫“女同性戀”的作品。

47．根據(jù)小說《動物兇猛》改編的電影是姜文導(dǎo)演的《》。

48．90年代的一個重要的文化現(xiàn)象便是書本和電視的聯(lián)合，作家和評論家一同走上屏幕，在書本死亡的地方開始新的書寫，余華的《許三觀賣血記》和的《情愛畫廊》都曾經(jīng)作為視象被觀看。

49．八九十年代中國當(dāng)代文化的一個顯著特點就是文化的興起。

50．王朔的作品里包含了通俗文學(xué)的諸多因素，成功地將消費和娛樂統(tǒng)一在他的寫作行為中，因而被稱為“中國當(dāng)代寫作第一人”。

51．汪曾祺曾說，他寫的形象受到過老師沈從文筆下那些農(nóng)村少女三

三、夭夭、翠翠等的潛在影響。

52．“以夢為馬”，一往深情地追尋精神的家園，夢想著能夠創(chuàng)造一種“民族和人類的結(jié)合，詩和真理合一的大詩”。

53．丁玲早期創(chuàng)作的《》中的莎菲形象曾被看作是“五四”以后“解放的青年女子在性愛上的矛盾心理的代表者”。

54．王安憶《》中的王琦瑤與張愛玲《金鎖記》中的長安、《傾城之戀》中的流蘇、《沉香屑第一爐香》中的微龍等女性是同一類人。

55．在趙樹理創(chuàng)作的影響下，馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等山西作家，有意識地培養(yǎng)他們相近的創(chuàng)作風(fēng)格，逐步形成了一個創(chuàng)作流派，文學(xué)史上稱為“山藥蛋派”或“”。

56．《》以西南聯(lián)大的生活為背景，寫了一個校警的故事。小說開頭先寫?zhàn)I，把當(dāng)時的社會狀況和學(xué)校狀況呈現(xiàn)出來，再寫挖野菜，寫了近兩頁才引出主人公。

57．“樣板戲”《龍江頌》的前身是話劇《》。

58．余華是1987年1月在《北京文學(xué)》上發(fā)表了他的短篇小說《》后開始引起人們注意的。

59．“女性寫作”的概念是法國女性主義評論家埃萊娜·西蘇1975年在《》中提出來的，強調(diào)的是女性身體與寫作之間的關(guān)系。

60．第一次文代會前后，趙樹理和郭沫若、茅盾等一起作為“1942年以前就已有重要作品出世的作家”在《新文藝選集》中設(shè)有專輯，而趙樹的成名作《小二黑結(jié)婚》發(fā)表于年。

61．不管朦朧詩派是否與現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)相背離，它的確是與20年代的象征派詩歌、30年代的現(xiàn)代派詩歌和40年代的詩歌在詩藝上是相貫通的。

62．第二批“樣板戲”主要有4部京劇，它們是《》、《紅色娘子軍》、《平原作戰(zhàn)》和《杜鵑山》。

63．1981年，的《現(xiàn)代小說技巧初探》發(fā)表后，終于使現(xiàn)代主義這一創(chuàng)作現(xiàn)象成為引人注目的文**流。

64．中國當(dāng)代文學(xué)史上的現(xiàn)代主義傾向可以追溯到“文革”末期，的出現(xiàn)可以看作是現(xiàn)代主義文學(xué)從地下浮出水面的一個標(biāo)志。

65．海外學(xué)者在《海派文學(xué)又見傳人》的長篇論文中，詳細(xì)探討了《長恨歌》與張愛玲創(chuàng)作的關(guān)系，認(rèn)為《長恨歌》填補了張愛玲《傳奇》、《半生緣》之后數(shù)十年“海派小說”的空白。

66．江青介入京劇現(xiàn)代戲的移植和改編，是從20世紀(jì)年代初開始的。

67．幾乎在朦朧詩出現(xiàn)的同時，小說創(chuàng)作中就出現(xiàn)了的《剪輯錯了的故事》、宗璞的《我是誰》等現(xiàn)代主義的嘗試之作。

68．在《動物兇猛》的女主人公身上，兼具天真明朗與放蕩嫵媚這兩方面的特點。

69．如果說格非和孫甘露在敘事和語言方面，將馬原和莫言的實驗推到了極端，那么，則可以說余華在對人的生存方面發(fā)展了的探索。

70．“文革”中江青親自培養(yǎng)的“八個樣板戲”中，有5部京劇現(xiàn)代戲，它們是《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《》和《奇襲白虎團》。

71．海子是一位充滿激情和幻想的具有典型詩人氣質(zhì)的“行為藝術(shù)家”，他把印象派大畫家看作自己的人生榜樣，像他的這位“瘦哥哥”一樣，用燃燒生命的熱情來投入詩歌創(chuàng)作。

72．長篇小說《》（1991）和在此前的一篇創(chuàng)作談的發(fā)表，被人們看作是余華前期創(chuàng)作的一個總結(jié)。

73．莫言說，是一位“感到自己已經(jīng)洞察到藝術(shù)永恒之所在”的“狂生”。

74．汪曾祺開啟了“尋根文學(xué)”風(fēng)氣之先，更新了小說觀念，啟動了當(dāng)代作家的文體意識和語言感覺，受他影響的作家主要有阿城、、阿成等。

75．在20世紀(jì)80年代中期，出現(xiàn)了的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》等帶有“黑色幽默”特點的現(xiàn)代主義小說。

76．圍繞著朦朧詩的論爭，從1980年開始掀起高潮，一直到年之后逐漸平息。

77．《受戒》的佛門中沒有苦行，沒有戒律，甚至連“菩提庵”的庵名也已經(jīng)訛化為了“”。

78．的《李雙雙小傳》與趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》表現(xiàn)的時代大體相同，但是，在作品中卻絲毫讀不到作家的沉痛心情，也看不到農(nóng)民生活的痛苦場面。

79．“樣板戲”《》為了改變原演出本中李玉和一家三代所謂“平分秋色”的狀況，大力給李玉和擴戲。

80．凡是新的藝術(shù)形式都具有先鋒性，從這個意義說，宋詞相對于唐詩是先鋒，相對于宋詞也是先鋒。

二、單項選擇題

要求：將正確答案的序號填在括號內(nèi)。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1．1950年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A．《老定額》

B．《“鍛煉鍛煉”》

C．《三里灣》

D．《套不住的手》

2．江河1985年創(chuàng)作的“史詩”代表作是（）。

A．《諾日朗》

B．《太陽和他的反光》

C．《紀(jì)念碑》

D．《自白——給圓明園廢墟》

3．“太陽是我的纖夫，/ 它拉著我，/ 用強光的繩索??”這句詩的作者是（）。

A．北島

B．舒婷

C．顧城

D．江河

4．新中國成立前夕，趙樹理引起爭論的作品是（）。

A．《李有才板話》

B．《邪不壓正》

C．《孟祥英翻身》

D．《“鍛煉鍛煉”》

5．京劇“樣板戲”除了兩部作品外，均取材于革命歷史斗爭。這兩部作品是《海港》和（）。

A．《龍江頌》

B．《智取威虎山》

C．《紅燈記》

D．《奇襲白虎團》

6．二諸葛和三仙姑的形象出自作品（）。

A．《小二黑結(jié)婚》

B．《福貴》

C．《李有才板話》

D．《登記》

7．朦朧詩從“地下”走向“公開”，最初是一家報刊1980年10月以“青春詩會”的名義發(fā)表的舒婷、顧城、江河、徐敬亞等人的作品。這家報刊是（）。

A．《詩歌報》

B．《詩刊》

C．《詩探索》

D．《星星》

8．“舌戰(zhàn)欒平”的精彩場面出自（）。

A．《智取威虎山》

B．《沙家浜》

C．《紅色娘子軍》

D．《紅燈記》

9．在朦朧詩人中，最早得到大家認(rèn)同的詩人是（）。

A．顧城

B．江河

C．北島

D．舒婷

10．“對于世界 / 我永遠(yuǎn)是個陌生人 / 我不懂它的語言 / 它不懂我的沉默”這句詩出自北島的作品（）。

A．《無題》

B．《回答》

C．《一切》

D．《履歷》

11．短篇小說創(chuàng)作曾是“十七年”文學(xué)一個引人注目的區(qū)域，也出現(xiàn)了一批現(xiàn)在看來仍有藝術(shù)趣味的作品，如《登記》、《山地回憶》、《紅豆》、《百合花》等。其中，《紅豆》的作者是（）。

A．趙樹理

B．宗璞

C．茹志鵑

D．孫犁

12．朦朧詩在人們評價不一的情況下，舒婷率先得到了出版詩集的機遇，這也是她出版的第一部詩集。這部詩集是（）。

A．《致橡樹》

B．《神女峰》

C．《雙桅船》

D．《呵，母親》

13．1947年7、8月間，正式提出“趙樹理方向”是在（）召開的文藝座談會上。

A．晉魯豫邊區(qū)文聯(lián)

B．晉察冀邊區(qū)文聯(lián)

C．晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)

D．陜甘寧邊區(qū)文聯(lián)

14．一個團長在一槍打死了為他女人接生的產(chǎn)科醫(yī)生后，委屈地說：“我的女人，怎么能摸來摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！這小子，太欺負(fù)人了！日他奶奶！”這個細(xì)節(jié)出自小說（）。

A．《虐貓》

B．《陳小手》

C．《老魯》

D．《八千歲》

15．1986年后，王安憶發(fā)表了一批引起頗多爭議的作品，被歸入當(dāng)時的“性題材”中，其中，除了著名的“三戀”外，還有（）。

A．《香港的情與愛》

B．《小鮑莊》

C．《崗上的世紀(jì)》

D．《大劉莊》

16．在一段時間內(nèi)，小說題材的選擇直接影響到作品的高低優(yōu)劣?！笆吣辍睍r期重大社會題材小說《紅旗譜》的作者是（）。

A．曲波

B．梁斌

C．柳青

D．吳強

17．“赴宴斗鳩山”的精彩場面出自（）。

A．《智取威虎山》

B．《沙家浜》

C．《紅色娘子軍》

D．《紅燈記》

18．汪曾祺前期的小說還有許多情節(jié)的因素，后來越來越簡約、隨意，篇幅更短小，文字更樸素，大多只有三四千字，頗似隨筆，被稱為“筆記體小說”。其中的代表作是（）。

A．《大淖記事》

B．《晚飯花》

C．《受戒》

D．《陳小手》

19．在“五四”新文化運動后出現(xiàn)的第一次女性文學(xué)高潮中，創(chuàng)作實績帶動了理論和批評的展開，出現(xiàn)了一批女性文學(xué)的研究專著，其中，譚正璧的《中國女性的文學(xué)生活》改名為（）。

A．《中國現(xiàn)代女作家》

B．《中國婦女文學(xué)史》

C．《中國女作家史話》

D．《中國女性文學(xué)史話》

20．“告訴你吧，世界 / 我——不——相——信！”這句詩出自作品（）。

A．《無題》

B．《回答》

C．《一切》

D．《履歷》

21．和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（）。

A．新寫實小說

B．尋根小說

C．新歷史小說

D．先鋒小說

22．王朔是創(chuàng)造熱點和現(xiàn)象的高手，電視、電影、報紙等大眾媒體都被他玩過用過，他更會為自己和作品作廣告，1999年出版的一部小說還沒出版就被炒得不可一世，但讀后大家都發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙。這部小說是（）。

A．《玩的就是心跳》

B．《我是你爸爸》

C．《一點正經(jīng)也沒有》

D．《看上去很美》

23．“我釘在 / 我的詩歌的十字架上 / 為了完成一篇寓言 / 為了服從一個理想?！边@句詩的作者是（）。

A．顧城

B．海子

C．北島

D．舒婷

24．老秦在閻家山的問題解決后，竟跪在地上向老楊等人磕頭，這個情節(jié)出自趙樹理的小說（）。

A．《小二黑結(jié)婚》

B．《田寡婦看瓜》

C．《李家莊的變遷》

D．《李有才板話》

25．“一切都命運 / 一切都是云煙 / 一切都是沒有結(jié)局的開始 / 一切都是稍縱即逝的追尋 / 一切歡樂都沒有微笑 / 一切苦難都沒有淚痕??”這句詩出自北島的作品（）。

A．《無題》

B．《回答》

C．《一切》

D．《履歷》

26．1988年，王朔有4部小說被搬上銀幕，因此有人把這一年稱為“王朔年”。這4部小說是《輪回》、《頑主》、《大喘氣》和（）。

A．《空中小姐》

B．《一半是火焰，一半是海水，》

C．《動物兇猛》

D．《玩的就是心跳》

27．在當(dāng)代文學(xué)史上有名的“三個崛起”的作者中，有一位是朦朧詩潮中的詩人，他是（）。

A．徐敬亞

B．北島

C．孫紹振

D．謝冕

28．《生死場》的作者是三四十年代最優(yōu)秀的女性寫作者之一，1941年，年僅31歲的她在香港去世，女性經(jīng)驗的書寫在現(xiàn)代文學(xué)史上也趨于終結(jié)。這位作家是（）

A．蕭紅

B．張愛玲

C．蘇青

D．石評梅

29．“你相信了你編寫的童話 / 自己就成了童話中幽藍(lán)的花 / 你的眼睛省略過 / 病樹、頹墻 / 銹崩的鐵柵 / 只憑一個簡單的信號 / 集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍 / 向沒有被污染的遠(yuǎn)方 / 出發(fā)?！边@詩句出自（）。

A．《惠安女子》

B．《生命幻想曲》

C．《童話詩人》

D．《我是一個任性的孩子》

30．作為小說家和文學(xué)現(xiàn)象的王朔浮出海面，以極端挑戰(zhàn)的方式、逼近生活的調(diào)侃、玩世不恭的姿態(tài)引起大眾的批評界的關(guān)注的標(biāo)志性小說是（）。

A．《浮出海面》

B．《頑主》

C．《動物兇猛》

D．《玩的就是心跳》

31．當(dāng)一位權(quán)威的文藝?yán)碚摷乙择R克思主義為武器，將孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》批得體無完膚之后，立即就有人挺身而出，公然為孫紹振辯護，而且膽敢指名點姓地要與之“商榷”，這人是（）。

A．李黎

B．公劉

C．江楓

D．謝冕

32．在第一批的“八個樣板戲”中，惟一的一個“交響音樂”是（）。

A．《紅燈記》

B．《白毛女》

C．《沙家浜》

D．《龍江頌》

33．王朔的作品大多呈現(xiàn)出明顯的自我重復(fù)和批量生產(chǎn)的痕跡，只有少數(shù)具有獨特審美價值和個人經(jīng)驗的作品除，這類作品的代表是（）。

A．《空中小姐》

B．《動物兇猛》

C．《看上去很美》

D．《浮出海面》

34．“不是一切火焰 / 都只燃燒自己 / 而不把別人照亮； / 不是一切星星 / 都僅指示黑夜 / 而不報告曙光??”這句詩出自作品（）。

A．《回答》

B．《生命幻想曲》

C．《一切》

D．《這也是一切》

35．“小腿疼”和“吃不飽”這兩個落后農(nóng)民的形象出自小說（）。

A．《三里灣》

B．《“鍛煉鍛煉”》

C．《邪不壓正》

D．《小二黑結(jié)婚》

36．余華1989年發(fā)表在《上海文論》上的一篇具有宣言傾向的創(chuàng)作談是（）。

A．《河邊的錯誤》

B．《往事與刑罰》

C．《我膽小如鼠》

D．《虛偽的作品》

37．先鋒小說家都很重視小說的語言，而在語言實驗上走得最為極端的是（）。

A．馬原

B．余華

C．格非

D．孫甘露

38．1950年趙樹理擔(dān)任《說說唱唱》的執(zhí)行主編后，引起了三次大的**，第一次是因為發(fā)表了一個描寫落后農(nóng)民的故事，這個故事是（）。

A．《登記》

B．《武訓(xùn)問題介紹》

C．《金鎖》

D．《種棉記》

39．“樣板戲”大多是移植和改編的，但也有少數(shù)原創(chuàng)作品，如（）。

A．《沙家浜》

B．《奇襲白虎團》

C．《龍江頌》

D．《智取威虎山》

40．王安憶90年代的承載著較多“女性意識”的作品是（）。

A．《小城之戀》

B．《悲慟之地》

C．《鳩雀一戰(zhàn)》

D．《我愛比爾》

三、多項選擇題 要求：將正確答案的序號填在括號內(nèi)。每題有1-4個正確答案，多選、少選和錯選均不得分。

1．50年代后期，趙樹理在文學(xué)界的地位大大下降，農(nóng)村題材小說中作為“方向性”加以提倡的是更具“理想”色彩的、致力于新人塑造的作家，主要有（）等。

A．王汶石

B．李準(zhǔn)

C．周立波

D．柳青

2．作家出版社出版的《五人詩選》中收錄了北島、舒婷和（）等人的作品。

A．顧城

B．海子

C．江河

D．楊煉

3．當(dāng)代文學(xué)史上有名的“三個崛起”是指（）。

A．《在新的崛起面前》

B．《崛起的詩潮》

C．《新的美學(xué)原則在崛起》

D．《崛起的詩群》

4．在新中國成立之前，趙樹理發(fā)表的作品主要有（）。

A．《李有才板話》

B．《登記》

C．《田寡婦看瓜》

D．《福貴》

5．“樣板戲”在古為今用、洋為中用上進行了多方面的藝術(shù)探索，京劇屬古，芭蕾舞既古且洋。它的兩部芭蕾舞劇是（）。

A．《白毛女》

B．《紅色娘子軍》

C．《沙家浜》

D．《智取威虎山》

6．汪曾祺寫得最好的小說都是屬于童年回憶的作品，這些作品主要有（）等。

A．《受戒》

B．《大淖記事》

C．《異秉》

D．《歲寒三友》

7．“山藥蛋派”的主要作家除趙樹理之外，主要還有（）等。

A．馬烽

B．束為

C．西戎

D．柳青

8．“后朦朧”主要指在朦朧詩直接影響下成長起來的“校園詩人”，其代表人物主要有（）等。

A．海子

B．王家新

C．西川

D．李亞偉

9．在20世紀(jì)40年代，趙樹理的小說得到了左翼文學(xué)界的一致贊揚，他們的贊揚都集中在（）三部作品上。

A．《小二黑結(jié)婚》

B．《邪不壓正》

C．《李有才板話》

D．《李家莊的變遷》

10．《沙家浜》“智斗”一場戲中的三個主要人物是（）。

A．阿慶嫂

B．胡傳奎

C．刁德一

D．郭建光

11．對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要有（）。

A．廢名

B．沈從文

C．蕭紅

D．張愛玲

12．王安憶的“三戀”是指（）。

A．《小城之戀》

B．《世紀(jì)之戀》

C．《荒山之戀》

D．《錦繡谷之戀》

13．王朔參與創(chuàng)作的電視劇都獲得了商業(yè)上的成功，這些電視劇主要有（）。

A．《過把癮就死》

B．《渴望》

C．《編輯部的故事》

D．《過把癮》

14．在“五四”新文化運動后出現(xiàn)的第一次女性文學(xué)高潮中，創(chuàng)作實績帶動了理論和批評的展開，出現(xiàn)了一批女性文學(xué)的研究專著，其中，主要研究者有（）等。

A．謝無量

B．草明

C．譚正璧

D．黃英

15．趙樹理描寫農(nóng)業(yè)合作化的長篇小說《三里灣》受到批評的主要原因有（）等。A．沒有對農(nóng)村社會主義的帶頭人進行真實描寫 B．沒有按照合作化運動的過程作全景式描寫

C．達(dá)不到黨關(guān)于農(nóng)村的理論和政策的高度

D．達(dá)不到當(dāng)時文學(xué)“規(guī)范”要求的高度

16．“文革”期間江青所說的“三突出”原則是（）。

A．在所有人物中突出正面人物

B．在正面人物中突出英雄人物

C．在英雄人物中突出中心人物

D．在英雄人物中主要主要人物

17．50年代前期，能較好地體現(xiàn)新中國成立后的文學(xué)“規(guī)范”的農(nóng)村題材小說主要有（）。

A．趙樹理的《登記》

B．谷峪的《新事新辦》

C．馬烽的《結(jié)婚》

D．李準(zhǔn)的《不能走那條路》

18．以馬原為代表的小說實驗運動，在某種意義上，可以看作是中國當(dāng)代先鋒小說的真正開端，這一開端在三個層面上同時進行。這三個層面是（）。

A．?dāng)⑹赂锩?/p>

B．語言實驗

C．文體創(chuàng)新

D．生存探索

19．90年代的許多文學(xué)現(xiàn)象都與媒體的炒作和介入有關(guān)，其中，主要有（）等。

A．顧城事件

B．朦朧詩現(xiàn)象

C．馬橋事件

D．《廢都》現(xiàn)象

20．先鋒的性質(zhì)和特點主要表現(xiàn)為（）等。

A．必須始終堅持為大眾服務(wù)

B．必須始終保持著與社會和大眾的距離

C．必須始終保持與主流文化的一致性

D．必須始終與傳統(tǒng)和世俗為敵

四、簡答題

要求：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。

1．有人認(rèn)為，新中國成立“十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會主義革命和建設(shè)。”這種說法對不對？為什么？

2．《三里灣》雖然也是歌頌合作化運動的，但卻因沒有表現(xiàn)出“無比復(fù)雜和尖銳”的兩條道路的斗爭而受到嚴(yán)厲批評。請問，所謂“兩條道路”指哪兩條道路？這部小說對兩條道路斗爭的“消解”主要表現(xiàn)在哪些方面？作者采取這種表現(xiàn)方式的主要原因什么？

3．《沙家浜》在“樣板化”的過程中，將主要人物由阿慶嫂改為了郭建光，這是為什么？改后的效果怎樣？

4．為什么說“關(guān)于朦朧詩的論爭是當(dāng)代文學(xué)史上的一個奇特現(xiàn)象”？

5．王安憶在八九十年代的創(chuàng)作大致可以分為三個階段，每個階段的主要作品和特點是什么？

6．京劇現(xiàn)代戲產(chǎn)生的“文化語境”主要指的是什么內(nèi)容？請給予簡要說明。

7．北島與舒婷詩歌在表達(dá)方式上的主要區(qū)別是什么？請試舉一例簡要說明。

8．汪曾祺小說的散文化特征主要體現(xiàn)在小說結(jié)構(gòu)上。請簡要說明這一特征，并試舉一例。

9．王朔作品的大眾文化特征主要表現(xiàn)在哪三個方面？

10．出現(xiàn)在90年代的第三次女性寫作高潮表現(xiàn)了什么樣的不同情況？請舉例說明。

11．應(yīng)該如何從文學(xué)史的角度來看待汪曾祺小說的意義？

12．對于以韓東、于堅為代表的“第三代”詩歌的大規(guī)模出現(xiàn)而在詩壇上引起的一次“美麗的混亂”，你是怎樣看的？（不能只借用教材中的觀點和材料，應(yīng)說出自己的看法。）

13．說先鋒小說的變化是“勝利大逃亡”的主要用意是什么？

14．王朔和老舍的小說都以北京的市民生活為題材，也都具有很濃重的幽默色彩，但又有很大的區(qū)別，這是為什么？

15．王安憶小說在張愛玲小說的基本上既有繼承也有發(fā)展，以《長恨歌》為例簡要說明。

16．后朦朧詩人與朦朧詩人的主要區(qū)別是什么？

五、分析題

要求：立意新穎獨特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。

1．從小說《林海雪原》到京劇《智取威虎山》，“樣板戲”是怎樣將楊子榮塑造成“高大全”式的英雄人物的？

2．為什么說“王安憶在八九十年代的女性寫作中是最出色的一位”？請通過王安憶與其他作家的創(chuàng)作的簡單比較加以說明。3．《三里灣》和《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》都是歌頌農(nóng)業(yè)合作化運動的作品，為什么《三里灣》受到了較多的批判？

4．“樣板戲”在“文革”后隨著江青一伙的垮臺受到批判和否定，20世紀(jì)80年代后期以后重新與觀眾見面時，仍然受到許多人的喜愛，這是為什么？

5．有人認(rèn)為，“樣板戲”的主要構(gòu)成是京劇現(xiàn)代戲，而京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作早在1958年就開始了，因此，應(yīng)該把江青的介入與與京劇現(xiàn)代戲區(qū)別開來。為什么說這種看法既有道理，又帶有因人論事之嫌？

6．試比較王安憶的《荒山之戀》與張愛玲的《傾城之戀》在表現(xiàn)愛情“對命運的認(rèn)同”這一點有什么異同。

7．試以朦朧詩和先鋒小說的發(fā)展變化，說明先鋒文學(xué)自身局限的不可超越性。

8．王安憶的小說在90年代發(fā)生了很大的變化，你怎樣看待這種變化？

[分析題評分標(biāo)準(zhǔn)]

A．沒有新穎獨特的立意。（扣15-20分）

B．論述不正確或不深入。（扣5-10分）

C．舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣5分）

D．文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣5分）

第三篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史（下）

第一章中國現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向

第一節(jié)現(xiàn)代文學(xué)新方向的確立

毛澤東《在延安文藝座談會的講話》發(fā)表，確認(rèn)了現(xiàn)代文學(xué)的新方向

一、《講話》發(fā)表的現(xiàn)實背景

40年代初期延安文學(xué)家源自五四新文學(xué)傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實主義和深厚的人道主義思想在文學(xué)實踐中重現(xiàn)，引發(fā)了文藝整風(fēng)。

丁玲《三八節(jié)有感》、《我們需要雜文》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》；

艾青 《了解作家、尊重作家》，王實味《野百合花》、《政治家·藝術(shù)家》

二、1942年5月，座談會召開，講話發(fā)表。

三、《講話》的主要內(nèi)容：文藝為群眾，如何為的問題。

1、文藝與人民的關(guān)系：為工農(nóng)兵服務(wù)

2、文藝與政治的關(guān)系：文學(xué)政治化

3、文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)：政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。

批判了“人性論”和“暴露文學(xué)”。

四、《講話》的地位與作用。

奠定了中國革命文藝的理論基礎(chǔ)，確立了革命文藝的性質(zhì)、任務(wù)與方向。

1、立場與態(tài)度。立場和態(tài)度問題，實際就是世界觀問題。革命文藝要求作家放棄個人的立場，也就是放棄在資產(chǎn)階級啟蒙思潮中形成的那種以個體自由為本位的認(rèn)知方式。由此也就表明革命文藝與五四的啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)存在的深刻差異。

2、方向與性質(zhì)。文藝的工農(nóng)兵方向也就是世界觀立場轉(zhuǎn)變問題的具體化?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本的問題，原則的問題。”革命文藝的方向就是為工農(nóng)兵的方向。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問題。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團體，其實也就是一些自由組合的文學(xué)社團，這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎(chǔ)上的小集體，他們無疑具有著維護個體的自由價值的頑強傾向，這是一些堅固的資產(chǎn)階級“現(xiàn)代性”小堡壘。它們是革命文

藝建立統(tǒng)一規(guī)范與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的障礙。

3、普及與提高。為工農(nóng)兵服務(wù)重在普及，這包含了二個方面的含義：其一，知識分子的啟蒙主體地位被改換了，他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺者，而只是寫作為工農(nóng)大眾服務(wù)的作品；其二，普及本身是為革命文藝的性質(zhì)的決定的，革命文藝就是無產(chǎn)階級事業(yè)的一個組成部分，文藝工作者的任務(wù)就是團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人。但這里的“團結(jié)、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達(dá)，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在無產(chǎn)階級的名義底下進行的文藝傳播活動與精神／審美動員運動。

毛澤東的《講話》奠定了中國馬克思主義文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)，成為中國革命文藝的精神指南，為革命文藝確立了方向和任務(wù)，規(guī)定了革命文藝屬于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分，為作家藝術(shù)家規(guī)定了文藝來源于生活的創(chuàng)作途徑，明確了創(chuàng)作方法和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。從此，中國的革命文藝成為中國文學(xué)的主流方向，它既反映著革命的偉大進程與愿望，也創(chuàng)造著革命文藝自身的宏大而艱苦的歷史。

五、《講話》文藝思想形成的深層原因

1、中國傳統(tǒng)“文以載道”的影響

2、由無產(chǎn)階級世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性，革命文藝形成的文藝?yán)碚摶A(chǔ)體系。

3、蘇區(qū)文藝實踐的影響。

4、蘇聯(lián)文藝?yán)碚摰挠绊憽?/p>

第二節(jié)現(xiàn)代文學(xué)新方向的強化

現(xiàn)代文學(xué)新方向的強化是通過一系列的文學(xué)批判運動得以實現(xiàn)的。

一、四十年代批判王實味、丁玲與延安整風(fēng)

王實味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大學(xué)文學(xué)系（胡風(fēng)是他的同班同學(xué)），1926年入黨。作家，翻譯家，被捕前，為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。在“搶救”運動中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細(xì)”，抓捕入獄。1947年撤離延安時，在山西興縣，他未經(jīng)審判被秘密砍頭，尸體被推進一口枯井中。

二、驅(qū)逐沈從文

1948年，郭沫若在香港發(fā)表《斥反動文藝》，沈從文慘遭批判，從此封筆，告別文壇，轉(zhuǎn)入

文物考古領(lǐng)域從事研究工作。

三、對電影《武訓(xùn)傳》的批判

關(guān)于武訓(xùn)，導(dǎo)演孫瑜編導(dǎo)電影《武訓(xùn)傳》

毛澤東在人民日報上發(fā)表社論，《應(yīng)當(dāng)重視電影＜武訓(xùn)傳＞的討論》，批判電影《武訓(xùn)傳》的運動拉開序幕，由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰(zhàn)線”上的批判運動。

四、《紅樓夢》研究的批判

在批判電影武訓(xùn)傳之后，緊接著毛澤東又親自發(fā)動了對《紅樓夢研究》的批判。李希凡、藍(lán)翎顯然是在學(xué)習(xí)了馬克思主義歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)實主義的理論來闡述《紅樓夢》，從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實證主義的思想方法。李藍(lán)用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》，這正是建構(gòu)社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產(chǎn)階級思想殘余，建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。當(dāng)然，更直接的原因在于，毛澤東從李藍(lán)揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。

五、對胡風(fēng)文藝思想的批判

毛澤東親自定性的“胡風(fēng)反革命集團”涉及2100人，92人被捕判刑

1954年7月，胡風(fēng)給黨中央寫了一封關(guān)于文藝問題意見書，怎么也沒有想到卻把自己和眾多親友送上了政治斷頭臺。

六、1957年反右派整肅文藝界

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七、批判小說《劉志丹》

60年代初，劉景范（劉志丹的胞第）之妻李建彤與何家棟根據(jù)劉志丹的事跡寫了小說《劉志丹》，并未出版。

康生知道這一情況后，斷定小說是為高崗翻案的，給毛澤東寫了一個條子，就憑毛澤東的一句話：“利用小說進行反黨是一大發(fā)明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家棟被打瞎一只眼。

八、評《海瑞罷官》—拉開了文化大革命的序幕

957年反右運動后，毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話，他想通過明史專家吳晗打開萬馬齊喑的局面。

1948年，吳晗寫完《朱元璋傳》就呈送毛澤東審閱，他們之間早有交往。毛澤東通過胡喬木轉(zhuǎn)達(dá)他的意見，希望吳晗寫關(guān)于海瑞敢于講真活，敢于給皇帝提意見的作品，宣揚海瑞精神，廣開言路。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》，《海瑞罵皇帝》，《海瑞罷官》等作品。

1965年11月10日，姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發(fā)表。1965年12月21日，毛澤東說︰“《海瑞罷官》的要害是‘罷官’，嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官?！?/p>

1966年4月，毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委，發(fā)動了萬炮齊轟“三家村”的戰(zhàn)役。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子，罷官撤職，關(guān)押，隔離審查。

鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個自殺而死。（這天《人民日報》發(fā)表關(guān)于文化大革命的檄文《5?16通知》）

不久之后是吳唅和他夫人袁震及他們小女兒的全家自盡。

再后是作家老舍、歷史學(xué)家翦伯贊的自殺。

繼之是毛澤東的秘書田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自殺（？）而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛澤東談話紀(jì)要時，刪去了毛澤東關(guān)于“海瑞罷官要害”部分。

第三節(jié)毛澤東文藝思想與當(dāng)代文學(xué)審美特征的確立

一、毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。

其一，以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點。

其二，文藝問題就是政治問題。

其三，清除資產(chǎn)階級殘余與改造小資產(chǎn)階級思想構(gòu)成文藝界的長期任務(wù)。

二、當(dāng)代文學(xué)審美取向

1、思想內(nèi)容上以表現(xiàn)社會主義革命和社會主義建設(shè)為主。啟蒙主義的“愛”，在革命文藝中轉(zhuǎn)化階級仇恨，革命文藝的情感本質(zhì)就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。

2、文學(xué)作品中的主人公以工農(nóng)兵形象為主體，階級斗爭的關(guān)系決定了小說的人物形象的典型性特征。

3、藝術(shù)形式上追求民族化和大眾化。

4、創(chuàng)作方法上首先提倡“社會主義現(xiàn)實主義”方法，其次是強調(diào)革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，文革期間還出現(xiàn)過“三突出”創(chuàng)作原則。

5、文學(xué)創(chuàng)作上還表現(xiàn)出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調(diào)。

三、關(guān)于毛澤東文藝思想對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展負(fù)面影響的一些思考

1、階級斗爭擴大化。

2、毛澤東底層情結(jié)的弊病。由化大眾到大眾化過程中的反精英、反文化后果

3、強調(diào)歌頌導(dǎo)致的虛空、偽飾傷害了文學(xué)的魅力。

4、重集體、輕個體，否定個性，從根本上傷害了文學(xué)發(fā)展。

第四篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

專業(yè)簡介：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)注重學(xué)理研究與現(xiàn)實問題的緊密結(jié)合。它主要是對20世紀(jì)以來的文學(xué)理論與文學(xué)思潮予以重審，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史發(fā)展、思潮流變、文學(xué)群體、作家作品進行深入研究，探討文學(xué)與鄉(xiāng)土文化、啟蒙文化、政治意識形態(tài)之間的聯(lián)系，以開闊的視野，結(jié)合新興的研究方法，將傳統(tǒng)的文學(xué)研究置于不斷加劇的“現(xiàn)代化”和“全球化”進程中來思考，以此來認(rèn)識和回應(yīng)當(dāng)代社會巨變所帶來的新的文學(xué)、文化問題。北京大學(xué)、南京大學(xué)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為國家重點學(xué)科。

研究方向：中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)、戲劇影視文學(xué)、科幻文學(xué)、民間文學(xué)、當(dāng)代文化與文學(xué)研究、二十世紀(jì)中國文學(xué)思潮、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與鄉(xiāng)土文化等。所學(xué)課程：20世紀(jì)中國文學(xué)史、中國近現(xiàn)代思想文化史、中國現(xiàn)代文學(xué)批評史、中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)、中國現(xiàn)代作家論、中國現(xiàn)代文學(xué)論爭、現(xiàn)代臺港文學(xué)史、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史、文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、當(dāng)代文學(xué)通論、當(dāng)代各體文學(xué)專題等。

參考書目：《文學(xué)理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；

《中國文學(xué)史》袁行霈，高等教育出版社；

《現(xiàn)代文學(xué)三十年》錢理群等編，北京大學(xué)出版社；

《新中國文學(xué)史略》劉錫慶主編，北京師范大學(xué)出版社；

《中國當(dāng)代文學(xué)史》洪子誠，北京大學(xué)出版社。

就業(yè)前景：一般就職于企業(yè)、高等院校、文化單位、新聞出版機構(gòu)。

推薦院校： 北京大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、蘭州大學(xué)、吉林大學(xué)、南開大學(xué)、東北師范大學(xué)

國家重點學(xué)科：北京大學(xué)、南京大學(xué)

博士點：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語言大學(xué)、東北師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、河南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、吉林大學(xué)、蘭州大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南開大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、四川大學(xué)、蘇州大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院研究生院、中山大學(xué)、中央民族大學(xué)

報考熱度：★★★★

由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)招生人數(shù)多，時代感強，知識涵蓋時間段較短，便于入門和復(fù)習(xí)，成為眾多跨考生的首選。加之本專業(yè)繼續(xù)深造的空間廣闊，該專業(yè)的報考人數(shù)一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門程度由此可見。

第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一．當(dāng)代文學(xué)的分期(1949年第一次文代會為標(biāo)志.第一段1949-1966『十七年文學(xué)』延安文藝方針影響文學(xué)創(chuàng)作政治性目的強，五四傳統(tǒng)與之對抗。第二段1966-1976『文革文學(xué)』陰謀文化滲透 具有“極端政治化”的特征 第三段1976-1989『新時期文學(xué)』思想解放。(傷痕，反思，改革，先鋒派，尋根，新寫實，市井小說 人道主義 知青文學(xué) 朦朧詩)等個人文學(xué)話語初步確立 第四段90年至今 市場經(jīng)濟背景宏大敘事轉(zhuǎn)向個人敘事 主旋律，消費型，純文學(xué)三分天下)二。1949—1976年的文學(xué)思潮;1,1951年關(guān)于《武訓(xùn)傳》的討論。2，對蕭也牧《我們夫婦之間》(“知識分子眼光看工農(nóng)干部”)的討論，3，1955年對胡風(fēng)文藝思想的批判→1956雙百方針的提出→1957年文藝界的反右斗爭→1960年文藝政策的調(diào)整→1962年‘左傾’思潮點燃了文革文學(xué)的“導(dǎo)火線”三：十七年文學(xué)的成就「小說創(chuàng)作尤寫革命歷史題材多，長篇如《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等，短篇趨多樣化。茹志鵑、峻青、王愿堅、馬烽、王蒙等人的創(chuàng)作成就突出，詩歌—政治抒情詩、長篇敘事詩及具有民歌味的愛情詩等方面主要詩人有郭小川、賀敬之、李季、聞捷等。散文創(chuàng)作—在本時期出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。楊朔、秦牧、劉白羽等散文家已各自形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。戲劇創(chuàng)作也較繁榮。老舍的《龍須溝》、《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關(guān)漢卿》、曹禺等的《膽劍篇》等均有獨特貢獻。賀敬之

抒情短章： 特點：多重大題材與主題的書寫，宏大抒情模式，其詩具有高昂的格調(diào)，奔放的激情，磅礴的氣勢和壯闊的意境，如《南泥灣》，《雷鋒之歌》?！痘匮影病焚p析：真實抒發(fā)革命赤子對延安的感謝與贊美之情。從內(nèi)容層次上分5層：1層：直抒胸臆，著重刻畫剛踏上延安時的激動心情。2層：回憶在延安的成長經(jīng)歷。3層：延安親人歡聚的動人場面。4層：參觀延安，寫延安城秀麗的風(fēng)光5層：別延安，與在延安相結(jié)合 藝術(shù)特色：1.立意高構(gòu)思精巧。2.抒情節(jié)奏快慢適中3.成功運用陜北民歌信天游的形式。長篇政治抒情：多取材于有重大意義的社會問題，氣勢粗獷豪放，洋溢著火熱的政治激情，具有極強的宣傳鼓動性，多采用樓梯式和交錯式。《放聲歌唱.》1956年歌頌黨的的偉大與英明，藝術(shù)特色：1.從現(xiàn)實追溯歷史，2.抒情方式迂回曲折3.歌頌祖國不僅流于空洞的口號，而是化抽象為具體《雷鋒之歌》1963.3藝術(shù)特色：抒情方式獨特，政論、形象與激情相結(jié)合，通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。郭小川

創(chuàng)作階段：1.準(zhǔn)備階段《平原老人》2.爆發(fā)階段：《投入火熱的斗爭》《向困難進軍》愛情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛》3.成熟階段：《甘蔗林—青紗帳》《廈門風(fēng)姿》《昆侖行》詩歌內(nèi)容： 2抒情詩的新嘗試A政治抒情詩.《甘蔗林—青紗帳》—繼續(xù)革命，永葆青春?！秷F泊洼的秋天》—政治思考，思想覺醒。B.祖國人民的贊歌《廈門風(fēng)姿》《秋歌》1.敘事詩a.謳歌純真的革命愛情b.表現(xiàn)生活的復(fù)雜性。聞捷

《天山牧歌》內(nèi)容：1.主要寫新疆的美麗富饒以及神奇的自然風(fēng)光，表現(xiàn)各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷，英雄人物等。2.描寫青年男女的愛情，將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結(jié)合，如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會結(jié)束以后》。

李瑛(在日常生活中發(fā)現(xiàn)詩意)嚴(yán)陣

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二。文**流分析（簡答題）傷痕小說的主要特點；三，余秋雨文化散文的藝術(shù)特點；四，傷痕小說的主要特點；