第一篇：21-毛向前-還祖國一片湛藍(lán)的天空

還祖國一片湛藍(lán)的天空

江都市宜陵鎮(zhèn)中學(xué)八

（一）班毛向前

祖國，生我養(yǎng)我的地方；祖國，我們成長的搖籃；祖國，我們幸福的家園。祖國像一位偉大而又慈祥的母親，從我們哇哇墜地的那一刻就用她那甘甜的乳汁哺育著我們，祖國從我們小時候就以豐富的資源讓我們豐衣足食，不用擔(dān)心天氣的炎熱或寒冷，也不用擔(dān)心戰(zhàn)爭的苦難。最近，祖**親總是發(fā)燒不止，是誰，讓地球目前發(fā)起高燒？當(dāng)然是我們這些不懂事的子女。

依稀記得祖國以前那山清水秀的景色：藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的樹，悠悠的草，清清的水，彎彎的河，共同構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。大片大片碧綠的森林，散發(fā)出綠光，染綠的祖國的版圖；河里的水是清澈見底的，水奔流不息，為人們的生命停工了保障。整個地球都是清澈的，每個生物都能聞到清新的空氣。當(dāng)時地球上的大氣層很干凈，很美麗，它就像一層淡藍(lán)色的輕紗緊緊地裹住了地球?qū)殞?，成為了宇宙中最美麗的天體，成為宇宙中一道獨特的風(fēng)景線。

而現(xiàn)在呢？天空是灰蒙蒙的一片，失去了照片上的那一片蔚藍(lán)；河水也變成黑色的，也失去了照片上的那一絲清澈，還不時發(fā)出陣陣惡臭；云也變得昏暗，失去了照片上的那一股純潔。大氣層也衰弱了，因此地球上的空氣也沒有以往清新了。垃圾滿天飛，到處都充滿著所謂的“白色污染”。在一些大城市，現(xiàn)代化的高樓鱗次櫛比，馬路上汽車川流不息，尾氣排放也是威脅人們建設(shè)美麗家園的一道障礙。水資源也非常短缺，看看祖**親：目前有16個省的人均水資源量低于嚴(yán)重缺水線，有6個省、區(qū)人均水資源量低于500立方米。中國水資源總量并不算多，排在世界第6位，而人均占有量更少，在153個國家中只排在第88位，這一串?dāng)?shù)字時時刻刻觸動著人們的心！現(xiàn)在祖**親也經(jīng)常刮起沙塵暴，黃沙所到之處，再高再大的樹也得向它低頭，因為個人的力量小于集體的力量，一片森林和幾棵樹的力量是不可比的。都說“動物是人類的朋友”，可是誰又真正地把動物當(dāng)作真正的朋友呢？人們現(xiàn)在只能在動物園看見動物了，純野生的動物已經(jīng)微乎其微了。

沉睡的人們，快醒來吧！睜大眼睛看看吧：20%的世界人口消耗了80%的地球資源；全球軍費開支多于援助發(fā)展中國家經(jīng)費的12倍；每天有5千人死于受污染的食用水，10億人沒有干凈的飲用水；10億人在飽受饑餓，每年有1300萬公頃的林地被毀滅；75%的漁產(chǎn)品已耗盡或面臨耗盡；過去15年地球的平均溫度是有記錄以來最高的；全球40%的耕地質(zhì)量下降；冰冠的厚度40年來減少了40%；到2050年可能有導(dǎo)致多達(dá)2億多的氣候難民。又是一連串驚心動目的數(shù)字?。?/p>

到底是誰造成了這一切？是人類。祖**親已經(jīng)快撐不住了，人類啊，我們應(yīng)該醒悟了！我們一定要自覺地保護環(huán)境，讓母親的那一片藍(lán)天碧水圖重新變成現(xiàn)實。讓我們一起還給祖**親一片湛藍(lán)的天空！

第二篇：還讀書一片干凈天空

重提“素讀”經(jīng)典的必要性

讀書，誰都知道要讀書，也都知道讀書的好處，那么究竟我們應(yīng)該讀什么書呢？怎么讀呢？這都值得探討。如果我們不辨別篩選，什么書都拿來就讀，那極有可能不僅不能受益，有些書還會對我們的人生造成不良的影響。所以，我們的正確做法是要讀好書，那什么樣的書才算是好書？在這里，我認(rèn)為是非“經(jīng)典”莫屬了。

一、經(jīng)典的力量

“經(jīng)典”這個詞，本身就給人一種威嚴(yán)和神圣不可侵犯的感覺，那么何謂之“經(jīng)典”呢？

經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱為“經(jīng)”，如老子、論語、圣經(jīng)、金剛經(jīng)。有些甚至被稱為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。

卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書指出：經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。卡爾維諾認(rèn)為這種作品有一種特殊效力：它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上。經(jīng)典，有種子的力量！

著名作家白先勇先生曾經(jīng)說過說：“如果我現(xiàn)在要教孩子的話，也要他們念這些古書（《史記》《漢書》），暑假也盯著他背古文、背詩詞，我覺得這幾千年的文化遺產(chǎn)，非?？少F。我認(rèn)為念中國詩詞，真是人生的一大享受……我覺得我們應(yīng)該鼓勵背書，多背古文，多背詩詞，這對于文字表現(xiàn)是一種最好的訓(xùn)練?！比绱艘粊恚瑢τ谧x書這件大事兒，我們便知曉該從何入手了。那么下面就是要討論該怎么讀的問題了。

二、什么是“素讀”

“素讀”是指在閱讀或觀賞時不加以任何個人的偏見或喜惡，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和訴求！素讀是對我國古代私塾教學(xué)方式的定義，不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，從而達(dá)到夯實文化根基的目的。

（一）當(dāng)代人讀書

早在1978年3月，呂叔湘先生就在《人民日報》上撰文批評我國中小學(xué)語文教學(xué)少、慢、差、費的程度嚴(yán)重。“十年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”（《語文教學(xué)中兩個切近的問題》）

在1995年《人民日報》上一篇名為《大學(xué)生的漢語怎么了》的文章也指出中小學(xué)語文教育存在著嚴(yán)重的問題。

時至今日，一個學(xué)期，教研室的教研員，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師，家長和學(xué)生幾乎全民皆兵，費盡心計，卻奈何不了那本只有三十篇課文的語文課本，絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)得苦不堪言，這怎么得了！

（二）素讀經(jīng)典的益處

當(dāng)代的語文教學(xué)出現(xiàn)問題后，遭殃的是學(xué)生，反觀舊時只要有機會進私塾的童子，兩三年功夫，就可吟詩作對，出口成章，揮豪成文。而在那時，讀書時提倡的正是素讀。

1、傳承經(jīng)典的義務(wù)

朱自清先生早已看到拋棄“素讀”經(jīng)典的問題的嚴(yán)重性。他在《經(jīng)典常談》中說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！币虼?，他提出：“讀經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止??做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！币还赡X兒反對讀經(jīng)，走極端，棄之如敝履，造成文化的斷層，這是民族文化虛無主義的表現(xiàn)。這卻是‘五四’運動未曾解決好的問題?！保ㄒ姟督?jīng)典常談》朱自清上海世紀(jì)出版集團 2006年 4月）

今天我們不能不審慎地思考這個問題，“經(jīng)”原來是文明的結(jié)晶，雜文生命根底的道理，不讀經(jīng)，中國人的理性架空了，一個沒有自我文化的名族，總有再大的本事，終究不能為世人所尊重。

足見，做一個有相當(dāng)教育的國民，接受本國經(jīng)典的訓(xùn)練是必須的義務(wù)。經(jīng)典，是一個民族文化的血。

2、“素讀”經(jīng)典，給讀書留一片干凈的天空

我們提倡素讀。首先，素讀的學(xué)生是沒有壓力的。據(jù)王財貴估計，在沒有壓力的情況下，光是朗讀文字，跟讀一年之后，約可認(rèn)得三千字；兩年后，可有一般大學(xué)生的國文程度；三年者等同于大學(xué)中文系學(xué)生的程度，至于全然展現(xiàn)成果，約得學(xué)習(xí)十年之后才能檢視。

另外，素讀是沒有任何人將雜質(zhì)參與其中的，這是說帶領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典的老師是不給學(xué)生講解的，有人可能會擔(dān)心這樣“不求甚解”的教學(xué)不能教好學(xué)生，然而，在讀經(jīng)典這一領(lǐng)域，這種所謂的“不求甚解”恰好正是“素讀”的魅力所在，經(jīng)典的意義是博大精深的，老師對其講解，很容易誤導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典的理解片面化，會妨礙將來可能有的豐富而深刻的體會。

我們在孩童時期就需要接受國學(xué)素讀經(jīng)典的教育了，兒童經(jīng)過正確的引導(dǎo)，在記憶力最好的時期，熟讀背誦歷史上的智慧精華——經(jīng)典（論孟學(xué)庸、老子、莊子、顧問、唐詩??），那就可能再生命中漸漸產(chǎn)生影響力，等到長大，理解力增進了，他十五歲會懂一些，二十歲會再多懂一些，三十歲懂的又不一樣了??隨著人生經(jīng)歷的增長，對經(jīng)典內(nèi)涵會有更多的了解，伴著生命體驗的豐富，對傳統(tǒng)智慧將有更深的領(lǐng)悟，這就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的源頭活水。

3、“素讀”經(jīng)典與中國優(yōu)秀人才的緣分

“素讀”對我們本民族的優(yōu)秀人才有過怎樣的影響呢？遠(yuǎn)的不說，單是20世紀(jì)前半葉的那一代文化人，哪一個不是學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸！錢穆9歲就熟背“三國”，除把“四書”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后來還能背《史記》——史學(xué)大師就是這樣鍛造出來的呀！現(xiàn)在又有誰能像茅盾一樣把《紅樓夢》倒背如流、像魯迅一樣在幼小時期就背下了《綱鑒》？倘若不是有確鑿的文字記載，誰能相信辜鴻銘竟然把37部《莎士比亞》戲劇全部背誦下來？而楊振寧在初入中學(xué)時背誦過整本《孟子》??

私塾里走出來的梁實秋先生在《豈有文章驚海內(nèi)》中說：“我在學(xué)校上國文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》、《古文釋義》，講解之后要我們背誦默寫。這教學(xué)法好像很笨，但無形中使我們認(rèn)識了中文文法的要義，體會攄詞練句的奧妙?！?/p>

南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我們以前讀書是這樣讀的，會背來的??不要講理由，老師說讀啊，我們就開始吟唱了??結(jié)果幾十年過去了，還裝在腦子里?！保ā赌蠎谚v演錄》）

在這些中國歷史上的優(yōu)秀人才心中，早在他們“素讀”的時候就已在不知不覺中埋下了智慧的種子。

4、“素讀”經(jīng)典開發(fā)智力

國際著名的右腦開發(fā)專家、日本教育學(xué)博士七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理

解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的?！逼咛镎孢€說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強調(diào)反復(fù)朗讀?！?/p>

日本筑波大學(xué)的加藤榮一教授在《天才滿世界》一書里講述了一件事。他說：“1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴會上遇到了創(chuàng)業(yè)家井深先生。我向他請教‘使腦子變聰明的方法’。他回答說：就是要大量的死記硬背啊。古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍（即中國的經(jīng)史子集）。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎的日本科學(xué)家有10個人，他們?nèi)甲鬟^這種‘素讀’練習(xí)。湯川秀樹先生從3歲就開始接受這種訓(xùn)練了?！?/p>

原來，“素讀”中國的經(jīng)典（經(jīng)史子集）真的會使腦子變聰明。不難理解，倘若堅持“素讀”古今中外的經(jīng)典，腦子肯定會更聰明。

5、“素讀”經(jīng)典有助于形成正確的價值觀

現(xiàn)在很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)或者游戲，不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)！其中一個很重要的原因是他們沒有形成正確的人生觀和價值觀，方向不明確，對自己未來很迷茫。我們可以從價值觀的方向來探索一種解決孩子普遍“網(wǎng)蟲”化的問題。

素讀經(jīng)典可以讓孩子學(xué)習(xí)先賢圣者的正確思想，得到圣賢思想的熏陶，學(xué)生的行為和思想會向先賢靠齊，較之其他的孩子更容易形成正確的價值觀，在面對現(xiàn)代社會的各方面信息時更能做出正確的判斷，因而更能抵抗住誘惑。同樣地，這樣擁有正確價值觀的孩子一般都有良好的自控力，在接觸網(wǎng)絡(luò)的時候，能把握好這個“度”，不會偏離太遠(yuǎn)，也無需家長擔(dān)心。

6、“素讀”經(jīng)典的重要性與緊迫性

單從識字而言，我們知道一個人只要掌握2400個常用字就可自行閱讀?？墒牵覀儸F(xiàn)在要用六年的時間才讓學(xué)生學(xué)完2500多個漢字，按六年的語文課時計算，平均每天識字才一個多點，這在任何一個語系的學(xué)習(xí)里都是不可能有學(xué)習(xí)成就的。最可惜的是，六年后，一個人的閱讀興趣培養(yǎng)期已經(jīng)錯過了，再補就為時已晚了。而古代私塾的“素讀”，不追求講解的精深透徹，學(xué)生有足夠的誦讀時間，在反復(fù)的朗讀中自悟自得。那時選用的教材都是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《唐詩三百首》等韻文或詩詞，每個漢字都是置于具體的語言環(huán)境中，學(xué)童在大量的誦讀中不知不覺地熟知了文字的音、形、義，無須獨立識字。經(jīng)口誦心唯的訓(xùn)練，一兩年時間就可

以認(rèn)識大量的漢字。為早期的拓展閱讀和寫作提供了條件。比如一篇《千字文》不用一個月學(xué)生就可背得滾瓜爛熟，文中只有6個字是重復(fù)使用過一次的。也就是說，不用一個月背熟它，基本能認(rèn)990多個漢字，而四字一詞的《千字文》每一句都是有具體意境可幫助記憶的，背熟了終生難忘。

另一方面，漢語那些 “能把種子種在讀者身上的作品”，幾乎都集中在被我們稱為“古文”的典籍里。那是我們民族的精神大廈之基礎(chǔ)，更是一個中國人的母系血緣，幾千年的中華文明史就靠著那些典籍為載體一路舒展到我們眼前，我們不能舍棄。

三、“素讀”經(jīng)典的積累

雖然當(dāng)今的學(xué)生已經(jīng)被要求要大量閱讀了，但是我們在這里要明確一個清晰的概念：閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的?！八刈x”積累更以背誦為目的。

朱自清先生在《論詩學(xué)門徑》中說：“偶然的，隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實的功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩集雖多，看過了就還了別人??讀了還不和沒讀一樣！”（《朱自清全集·第二卷》）

我們通常佩服學(xué)者的淵博學(xué)識，更傾慕他們的功底深厚。其實，他們讀過的書許多人都是“知曉”的———知道其書名，曉得書中的片言只語。然而，正如錢伯誠先生所言，對經(jīng)典的學(xué)習(xí)現(xiàn)在是“浮在表面者多，趕時髦者多，而注意基礎(chǔ)訓(xùn)練者少。”（見朱自清《經(jīng)典常談》）

所謂浮于表面就是“翻看”，雁過無痕或蜻蜓點水似的閱讀，這適于瀏覽書刊；所謂注意基礎(chǔ)訓(xùn)練就是扎扎實實做到熟讀成誦，要進行“素讀”訓(xùn)練。

比如就作文和讀書的關(guān)系而言，古人有言“勞于讀書，逸于作文”。我們現(xiàn)在的孩子接觸的信息量很大，閱讀的書籍也不少，可是，真要動筆寫點小文，就犯難了，原因就是只進行了閱讀的積累，沒有進行“素讀”的積累。

舊時學(xué)子的“勞于讀書”，是背，是 “勞”于誦，也是“勞”于記，在肚子里扎扎實實地裝下了大量的文字，將典范文章的行文立意之法揣摩個透，被視為“兵衛(wèi)”的辭采章句早已爛熟于心，可信手拈來。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@個“破”字就是讓書中的文字爛熟于心。這些文字成了一個人一

生所需的文化“酵母”，到了一定時期就釀出芳香無比的醇酒了。并且，這樣的“酵母”素一定要在小學(xué)階段植入方能事半功倍。格雷厄姆·格林在《消失的童年與其他散文》中告誡人們：“從人生的前14年所讀的書中，我們獲得的激勵與啟示，如今從書中所獲得的，怎么能與之相比呢！”印證了前人對“幼學(xué)如漆”的知見。有人問日本著名的作詞家左藤八郎為什么總能寫出好詩，他回答：“因為我從小就記得很多詩，到現(xiàn)在能夠背誦下來的有五千首左右，知道大概意思的有五萬首吧。??如果沒有它們，我就寫不出好詩。”

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，記憶是智力的最重要的因素之一。任何的學(xué)習(xí)都不可能只憑理解而不依靠記憶，尤其是語言。清人張潮說：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難?！睆埑睂摹安?、看、讀、用、記”的取舍態(tài)度告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個人的運用語言的能力強度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心維，日長月久，習(xí)焉不察，內(nèi)化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，人性世情的歷練后，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上。

“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練，貴在堅持，難以速成。但只要巧妙地利用好零碎的時間，組織好有趣的形式，每個孩子每天堅持背誦100字左右的文段，早讀十分鐘，下午十分鐘，有時是語文課挪出五到十分鐘，堅持五六年，奇跡就發(fā)生了。一學(xué)年除去節(jié)假日，每個孩子按在校日為180天計算，六年就可背誦十萬多字的文章；而此外再引導(dǎo)孩子每天閱讀5000字左右的文選，一學(xué)年就是90萬字左右的閱讀量，六年就是500萬字以上的閱讀量。這還是最低的估算。我們可以想象，如此“素讀”之后，我們的人文素養(yǎng)、處事待人、品性修為都將有著巨大的變化。

第三篇：為山里的娃子撐起一片湛藍(lán)的天空（范文模版）

漣源市特崗教師演講比賽稿

演講者：安平鎮(zhèn)中心學(xué)校桐樹小學(xué)胡真華

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：

大家好！

今天我演講的題目是《為山里的娃子撐起一片湛藍(lán)的天空》。人人都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我從小就很想成為一名教師。2010年6月大學(xué)畢業(yè)，7月通過考核，順利地當(dāng)上了特崗教師。我終于實現(xiàn)了自己的夢想，終于可以成為被人們謳歌的蠟燭，春蠶，靈魂的工程師了，我終于可以用音樂書寫我美麗的人生了。

當(dāng)我興致勃勃卷著被褥來到安平鎮(zhèn)桐樹小學(xué)，桐樹小學(xué)地處高寒地帶，是一個偏僻的山村，真可謂與世隔絕，當(dāng)時，我的心里好似十五只吊桶——七上八下！當(dāng)即就想打退堂鼓了！但又無可奈何，既來之則安之，還是試一試吧！

我原以為：農(nóng)村的孩子老實，聽話?？僧?dāng)我真正走上那三尺講臺的時候才發(fā)現(xiàn)，我錯了。有的同學(xué)在課堂上高聲喧嘩，躥來躥去。根本不把我這個新老師放在眼里，幾天下來我后悔了，這難道就是我以后工作和生活的地方嗎？這難道就是我從小夢寐以求的教師生涯嗎?我哭了，哭了整整一夜，眼角的淚水也沖不走我的無奈。第二天校長看出了我的心思，來到我的辦公室語重心長地對我說：“小胡，每個新老師都有這樣的經(jīng)歷，人生處處是考場。我們的溫總理說得好：‘你們是天下人，要為天下著想，做天下事。條件不足畏，命運不可信’堅

定地走自己的路’?！毙ｉL的一番話使我茅塞頓開，豁然開朗。我下定決心，決心一定要潛心改變自己，虛心向有經(jīng)驗的老教師請教管理學(xué)生的方法，嚴(yán)格規(guī)范自己的從教言行，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，積極探求切實可行的教學(xué)方法。

一天，一個響亮的聲音在我門前喊著：“胡老師，我給您帶菜來了?！碑?dāng)時我感到很吃驚，接著又來了2個,3個。在這一刻，我的心真的很溫暖，我知道這代表的是學(xué)生們對老師的一片關(guān)心，學(xué)生心里是想著老師的?。∵@更加堅定了我當(dāng)老師的信心和勇氣！同時我在心里暗暗發(fā)誓：要讓這些山里的孩子，了解外面的世界，放飛他們理想的翅膀，讓他們走出大山，走向世界！

在后來的教學(xué)中，由于我不斷地摸索教學(xué)經(jīng)驗，真是功夫不負(fù)有心人。我漸漸發(fā)覺：沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。

一張張質(zhì)樸可愛的笑臉，一雙雙求知似渴的眼神。“沒有愛就沒有教育?！边@是許多優(yōu)秀教師從事教育教學(xué)活動的座右銘。短暫的教學(xué)生活，我也清楚明白了這一點！那是十月的一個早晨，我照例去查看學(xué)生的日記，一個名叫吳東的同學(xué)，日記本上寫著這么幾句令人揪心的話：老師，我沒有了媽媽，爸爸只顧著打牌，從來不管我們，我覺得命運真不公平，我不想讀書了?？吹竭@里，我的心戰(zhàn)栗了，驚呆了。于是我馬上在她的日記本上寫了這么幾句話：孩子，你很聰明，已經(jīng)在考慮人生了，老師相信你是一個堅強的孩子，有一顆剛強的心，相信自己!在以后的日子里，我對她多了一份母性的關(guān)愛，讓她時時刻

刻感覺到有那么多人在關(guān)心她，愛護她。有一天，我欣喜地在她的日記里看到：老師，謝謝您，謝謝您這些日子對我的關(guān)愛，我真想喊您一聲媽媽，您就是我的親媽媽。媽媽，這是心靈的呼喚，這是愛的回應(yīng)，這是天籟之音啊!我的心都醉了。還有什么比這更能慰藉我的心靈呢!我能真實的感覺到，生命的意義，生活的價值。做一名山村教師，真好!作為一名平凡而普通的特崗教師，工作環(huán)境也許不太如意，福利待遇也許不太稱心，但我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要樂于奉獻，敢于拼搏，無怨無悔做一個真正的優(yōu)秀教師，在未來的日子里，我一定要用知識的甘露滋潤?quán)l(xiāng)村孩子茁壯成長，用無盡的愛心和辛勤的勞動換取鄉(xiāng)村孩子前景輝煌！讓我們?yōu)樯嚼锏耐迵纹鹨黄克{(lán)的天空，為山區(qū)的教育事業(yè)貢獻自己的一份力量！最后，我再次深情的呼喚：特崗姐妹們，山里娃真可愛，讓我們用無盡的愛心去呵護他們吧！謝謝大家！

第四篇：還孩子們一片自由的天空

還孩子們一片自由的天空

想起這件事，我就有一種說不出的感觸，使我感到教育的缺失。

這件事發(fā)生在暑假里，我在家搞庭院建設(shè)，由于身體原因，找鄰居江三哥忙，他有個外孫女住在他家，由于母親長年在外打工，因而孩子的生活和學(xué)習(xí)就由他來照顧。也就成了留守兒童的義務(wù)監(jiān)護人。小家伙雖然長得小，可已經(jīng)上二年級了，并且還挺有號召力，姥爺來我家?guī)兔?，她也來我家玩，并找了住院鄰家的一個小女孩一起來玩，兩個我真不客氣，由屋外玩到屋內(nèi)，又由屋內(nèi)玩到屋外，不時傳來他們的叫聲和笑聲。雖然是剛建成的新屋，但礙于面子，也沒說什么可心里里還是不愿意讓他們在屋里玩尤其是在真皮沙發(fā)上蹦跳，只是告訴她倆別弄壞了東西，恰巧江三哥去屋里取水，看見他倆在沙發(fā)上蹦跳，便把她們攆到了外面，并不準(zhǔn)他們再進屋里玩。由于我家地方大，因而這里成了她倆的游樂場，最后她們的活動定格在了剛拉的沙堆上。她們在沙堆上挖坑，堆沙包，還跑上，跑下的，玩得好不開心。眼前的場景使我想起了童年的歡樂，捕鳥，抓魚，捉迷藏，過家家等，真是樂趣無窮。不知什么時候來了兩個小男孩了，也是鄰家的，是三四年級的學(xué)生，看樣子她們是好伙伴，在一起配合得很默契，不一會就把沙堆踩平了許多。本想制止她們，但看到她們玩得如此高興，便于心不忍，可小家伙們真不客氣，玩著玩著起了高調(diào)，竟揚起了沙子。沙子四處飛揚，頭上，身上那都是。此時的江三哥真的有些生氣了，大聲吼道：“快住手，多危險啊，瞇了眼睛怎么辦？再說人家好容易拉的沙子，你們給揚的四處都是，多可惜喲，都回家去玩?！毙〖一飩冋嬖谂d頭上，聽了江三哥的話，都很不情愿的走出了我家的庭院。此時的我出于職業(yè)的本能有心想替孩子們說點什么，但考慮到危險和責(zé)任，話到嘴邊又咽了回去。我和江三哥又忙了起來，過了一會，母親來到了我的跟前，說：“誰家的孩子，在西邊的河溝玩多危險啊，我說他們也不聽，你快去管管?！蔽曳畔率掷锏幕钣媮淼搅朔课鞯暮訙弦豢催€是他們四個小家伙，心想，他們真是玩瘋了，怎么敢到這里來玩。原來這里本是一條小河溝由于自然條件的改變，多數(shù)時間沒有水，可到了夏季趕上連陰天就會洪水泛濫，為了防洪，我和家人把本來很小的河溝控得又深又寬，淺的地方也有1.8米左右，不小心掉下去會摔壞的。我來到跟前一看他們竟在這里打起了滑坡，他們選擇了一個不太陡的地方座著往下“滑”，“滑”不好就折跟頭，然后再一點一點地爬上來，弄得渾身都是土。個個都成了土人。看到他們玩得這樣開心，真是不忍心制止他們，便告訴他們千萬要注意安全，便又去忙活計，過了一會，母親又來找我說：“你說了沒有，他們怎么還在那玩，摔壞了怎么辦？”江三哥聽了之后問我：“誰家的孩子，是不是還是他們？”我不好意思的說：“是，并解釋說，孩子們難得在一起玩得這樣開心，我們小時候不也是這樣嗎？”“不行，她父母不在跟前，萬一出點事怎么辦？”聽了江三哥的話我也不好說什么，便一同和江三哥來到河溝前，沒等我開口，江三哥就大聲吼起來，你們別在一起玩了，衣服還要不要了，摔壞了怎么辦，同時還指著兩個小男孩說你倆趕緊回家?！奥犃私绲脑?，孩子們一臉的茫然，剛才的高興勁蕩然全無，不知所措。你看看我，我看看你，戀戀不舍的分開了。此時的我心里有一種說不出的滋味，作為一名教育工作者，深知安全的重要，可更知孩子成長需要自由的天空，他們需要無拘無束的玩耍，需要自由自在的空間，更需要同伙的嬉戲。

由此使我想到：第一孩子們需要自由。著名教育家陶行知先生說：“要解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴，解放兒童的時間，解放兒童的空間” 這就是說我們要充分地尊重孩子的自由，無論對錯都要給他們嘗試的機會，孩子們只有在嘗試中體會成功的快樂，體會到失敗的痛苦，俗話說，只有經(jīng)歷才會懂得，只有懂得才會珍惜。第二應(yīng)尊重孩子們的選擇。陶行知說：“生活就是教育”。也就是說真正的教育離不開具體的生活環(huán)境，要給孩子們提供一定的生活空間。兒童心理學(xué)家孫云曉說：“什么是教育？尊重兒童，尊重兒童的選擇就是最好的教育?！焙⒆拥倪x擇非常重要，他們是根據(jù)自己的需要和愛好進行選擇的，是符合自己的年齡特點的，是符合自身發(fā)展需要的，因此，我們不僅要尊重他們的選擇，而且還要幫助他們學(xué)會如何進行正確的選擇。這樣才能有利于孩子的成長。第三大人不要過于自私。孩子不是父母的私有財產(chǎn)，當(dāng)今社會是怕字當(dāng)頭，為了不擔(dān)責(zé)任，自己省心，而限制了孩子們的活動，不讓玩這玩那，在家被圈在家里，在校被圈在教室里，他們很少和社會接觸，很少參與社會活動，連最起碼的常識都不懂，自己該會的事都不會做，除了學(xué)習(xí)，什么都不會，什么都不懂，正象某孩子說得好，什么是學(xué)生，學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而下生。多么的可悲，人類的生存面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。每個孩子都屬于社會，屬于大自然，而不是個人的產(chǎn)物。第四孩子們更需要的是同伴的情感

。蘇霍姆林斯基的集體思想告訴我們，人是群居動物，感情的需求往往比物質(zhì)需求更重要。記得小時候我和伙伴鬧矛盾，當(dāng)我們和好后他來我家時，我高興得半宿沒睡著覺。平時孩子們玩高興了甚至連吃飯都忘了，可見同伴的情感互助是多么的重要。第五玩是人的天性。從自然人到社會人是每個人成長的必經(jīng)之路，孩子們可以在玩中獲得知識，在玩中習(xí)得做人的道理，在玩中

享受生活的樂趣，在玩中體驗到生存的價值。第六全社會都應(yīng)關(guān)注孩子的成長，為他們提供適宜的生長環(huán)境。人是社會的產(chǎn)物，更是大自然的產(chǎn)物。因此孩子們的成長離不開社會，更離不開大自然。我們要為孩子們建立起社會、家庭、學(xué)校三位一體的安全教育網(wǎng)絡(luò)，為他們提供良好的活動空間，還他們一片自由的天空，使他們健康、快樂、自由、幸福地成長。

第五篇：關(guān)于家鄉(xiāng)的作文：還家鄉(xiāng)一片亮麗的天空

關(guān)于家鄉(xiāng)的作文：還家鄉(xiāng)一片亮麗的天空

摘要： 我的家鄉(xiāng)在濟南南沙，最近我和爸爸媽媽回去了幾次，爺爺?shù)睦戏孔泳驮谛∏搴舆叀０职终f這里原來依山傍水，山清水秀。河水清澈見底，河里的小魚、小蝦快活的在水里游來游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸經(jīng)常到河里去摸魚……

我的家鄉(xiāng)在濟南南沙，最近我和爸爸媽媽回去了幾次，爺爺?shù)睦戏孔泳驮谛∏搴舆?。爸爸說這里原來依山傍水，山清水秀。河水清澈見底，河里的小魚、小蝦快活的在水里游來游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸經(jīng)常到河里去摸魚。而現(xiàn)在，周圍的環(huán)境被日益嚴(yán)重的破壞，小河由于人們隨意排放污水，傾倒生活垃圾變的臭氣熏天，周圍還增加了許多工廠，天空被工廠里濃黑的煙霧重重遮掩，告別了湛藍(lán)的容顏。鮮活的事實告訴我們：保護環(huán)境刻不容緩！首先，保護環(huán)境從自我做起，平時的垃圾按可回收和不可回收的垃圾裝袋結(jié)合學(xué)校和社會的需要，參加一些環(huán)保義務(wù)勞動。其次請老師講授有關(guān)環(huán)境保護方面的知識，大家要積極參加。最后利用節(jié)假日走上街頭，宣傳環(huán)境保護防止污染的重要性。

同學(xué)們，讓我們行動起來，為美化家園，保護生態(tài)環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻！