第一篇：高校學生社團對大學生社會化的影響

2011——2012學年第一學期 《教育社會學》結(jié)課論文

學院：社會學民俗學學院

班級：2009級社會學漢語授課班

題目：高校學生社團對大學生社會化的影響——對內(nèi)蒙古師范大學學生社團的調(diào)查

專業(yè)：社會學

學號：2009110413

5姓名：馮開明

2011年12月

高校學生社團對大學生社會化的影響

——對內(nèi)蒙古師范大學學生社團的調(diào)查

內(nèi)容摘要：通過對趙志剛、朱城等學者對高校學生社團的研究成果進行分析與總結(jié)后，筆者在內(nèi)蒙古師范大學對其學生社團的類型及其對學生社會化的內(nèi)容進行了研究調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生社團對大學生的道德社會化、政治社會化、個性社會化等影響較為顯著。關(guān)鍵詞：學生社團大學生社會化

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，整個國家的經(jīng)濟、社會、文化日益開放走向現(xiàn)代化。面對社會環(huán)境的急劇變遷，大學生能否客觀的認識，并順利地完成社會化，成為大學生大學階段的重要任務(wù)，也成為高校教育者工作的重中之重。而與此同時，隨著現(xiàn)代高等教育的發(fā)展，學生社團逐漸成為大學生社會化的重要影響源之一。

一、已有研究

作為學生事務(wù)管理的重要組成部分的學生社團，因不同的經(jīng)濟條件和文化背景的差異，在不同時期和不同地域呈現(xiàn)不同的形態(tài)及其內(nèi)涵。在國內(nèi)高校廣泛存在的學生社團組織，是這些高校獨特的歷史背景和文化沉淀的產(chǎn)物。改革開放以來，國內(nèi)高校學生社團組織繁榮發(fā)展引起了許多學者的相關(guān)研究。

1、問題與對策研究

在對于高校學生社團的研究方面，更多的學者注重表面問題，從宏觀的角度對高校學生社團的現(xiàn)狀進行分析，歸結(jié)出普遍的、宏觀的問題，并針對這些問題提出相應(yīng)的管理對策，是為政府、學校黨政機構(gòu)的謀劃方案。

中國地質(zhì)大學高等教育研究所趙志剛、梁志曾專門撰文宏觀地對中國高校學生社團進行現(xiàn)狀分析，對其發(fā)展過程中存在的主要問題進行較為詳細地闡述，文章指出，現(xiàn)今中國高校學生社團的主要問題有四點：活動的廣度與深度不夠，缺乏吸引力與影響力；制度建設(shè)不夠完善；發(fā)展不平衡；經(jīng)費不足。這些問題是各高校普遍存在的，筆者認為文章在挖掘的深度上還是不夠細致，側(cè)重強調(diào)宏觀的現(xiàn)象，同時文章中透露出對高校學生社團的悲觀情緒。

2、行政化與社團法律地位研究

韓山師范學院王慶雨《高等院校行政化的思考》一文對現(xiàn)今高等院校行政化現(xiàn)象普遍存在進行深度解剖，對高校學生社團內(nèi)部的“仿行政化”起到了一定的啟示作用，給高校學生社團的研究提供了一個很好的切入點，學者可以從社團管理機制及其運行模式進行研究。南通大學朱城《從學生社團的法律地位探討學生社團工作的新格局》一文從法律的角度理順學生社團關(guān)系，探討今后學生社團工作的新格局，使學生社團在法律的保護下開展活動。筆者認為，朱城先生的切入點過于宏觀，看似實用卻對高校學生社團的解剖并不夠透徹。無論是對高校學生社團組織持一種樂觀態(tài)度，還是持一種悲觀態(tài)度，大多數(shù)研究者過于關(guān)注學生社團組織的宏觀分析，以現(xiàn)狀分析、管理弊端、管理對策、法律地位等內(nèi)容作為切入點，而忽視了社團成員在社團活動中所經(jīng)歷的社會化過程。本文嘗試從社會學的視角來考察以內(nèi)蒙古師范大學學生社團為背景的高校學生社團對大學生社會化影響，嘗試彌補以往研究中的缺憾。

二、研究方法

1、問題的提出

隨著我國高等教育規(guī)模的日益擴大，大學生的社會化問題受到越來越多的重視。由于社會化是一種個體與外部環(huán)境的交互作用，對大學生而言，校園文化便成為影響其社會化的重

要因素。因此，作為校園文化主要載體的學生社團無疑會對大學生的社會化產(chǎn)生深刻影響。但是，到目前為止，有關(guān)社團對大學生社會化影響的研究數(shù)量不多，并且局限于分析社團建設(shè)的重要性，未能深入探討社團如何影響大學生社會化的過程性問題，進而無法找到有效指導(dǎo)社團建設(shè)的實踐途徑。

2、概念操作化

在最初一般的意義上，社會化指從“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。本文借鑒鄭杭生對社會化的整合定義，認為“社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應(yīng)社會文化的過程。①”在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和完善。

大學生的主體是青年，因此大學生社會化實質(zhì)上屬于青年社會化?！扒嗄晟鐣侵盖嗄暝谕昊旧鐣幕A(chǔ)上，進一步學習和接受社會文化，掌握社會行為規(guī)范，獲得社會成員資格的社會性發(fā)展過程。②”對于青年群體中智力層次較高的大學生而言，一方面要完善人格，內(nèi)化社會規(guī)范，習得科學文化知識，另一方面，則是對社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生作用的過程③。

現(xiàn)如今，校園文化的主力軍是學生社團，因此，學生社團對建設(shè)校風、學風起著重要作用。高校學生社團是指那些具有共同志趣、愛好、目的、利益或其他共同特征的在校大學生按照一定的程序、通過一定的形式自主組織起來的群體性學生團體④。在社團內(nèi)，學生通過各種互動形式，對其自身及他人社會化產(chǎn)生相應(yīng)作用。因此，本文在此討論的是高校學生社團對學生社會化的影響，并將大學生社會化操作化為道德社會化、政治社會化、角色社會化和個性社會化四個維度。

3、研究方法

本研究以內(nèi)蒙古師范大學所屬的社團及其全日制在校本科生為調(diào)查對象，采用文獻法和問卷法收集資料。調(diào)查采用偶遇抽樣的方法，從經(jīng)共青團內(nèi)蒙古師范大學委員會審批的34個正式社團中抽取四個社團——旅行者協(xié)會、青年愛國協(xié)會、助教協(xié)會、英語沙龍協(xié)會，未經(jīng)團委審批的社團中抽取一個社團——日新讀書會為本次研究的樣本。同時，本研究輔助以訪談，從而為探討分析提供更為深入地資料。考慮到目前社團文化對學生的影響主要依賴于兩方面，即社團內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)以及個體參與卷入程度，筆者試圖從以下幾個方面進行探討：

（1）學生在社團中的職務(wù)對其社會化程度的影響；（2）社團類型對學生社會化程度的影響；

（3）社團組織承諾度對學生社會化程度的影響。

三、結(jié)果與分析

1、社團職務(wù)對大學生社會化的影響

（1）對道德社會化的影響

道德社會化是指人通過社會互動學習道德倫理，內(nèi)化道德價值，培養(yǎng)道德情操的過程⑤。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生是否在社團擔任干部對其道德社會化有顯著影響，在對旅行者協(xié)會與日新讀書會所有成員的問卷調(diào)查顯示，旅行者協(xié)會部長及以上干部和日新讀書會部長及以上干部共23人在對雷鋒精神、人性看法、社會主義市場經(jīng)濟的看法等方面理解得更為透徹，在敘述的過程中更注重重點，因此能得出社團干部的道德認知水平高于普通會員。同時，在道德行為方面，社團干部表示會很積極地制止一些不文明行為，并且有過制止的行為，而普通部員卻更加在乎的是自身的建設(shè)，對不文明行為中的過激舉動會產(chǎn)生畏怯的想法。①

② 鄭杭生，社會學概論新修（第三版），中國人民大學出版社，2008李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農(nóng)業(yè)大學學報，2008

③ 陶國富，王祥興，大學生社會心理，華東理工大學出版社，2005

④ 馬健生，滕珺，美國高校學生事務(wù)管理的歷史流變，比較教育研究，2006

⑤ 金誠，鄧和平。學生道德社會化的生成機制及其特性，教育探索，2007

（2）對政治社會化的影響

政治社會化是指處在一定社會政治文化背景下的個人，逐漸學會被現(xiàn)有政治制度接受和采用的規(guī)范，并在影響和改造政治社會的過程中形成自己的執(zhí)政態(tài)度和政治信念的實踐過程⑥。大學生是否擔任社團職務(wù)對其政治態(tài)度有顯著影響，擔任社團干部的學生在關(guān)于對待日本的態(tài)度上更加理性，提出“銘記歷史，展望未來”，而普通會員會脫口而出“日本鬼子”等詞眼，很明顯在政治態(tài)度上表現(xiàn)出了不成熟的特征。同時，學生社團干部在學校范圍內(nèi)更有利于接觸學校黨團機構(gòu)，對黨團機構(gòu)營造出來的政治氛圍所感染，逐漸學會了政治規(guī)范，樹立了較為牢固的共產(chǎn)主義政治信念。

（3）對角色社會化的影響

角色社會化是指角色的內(nèi)化，即主體通過對社會角色的認知學習，接受社會化教化，將社會對角色的期待和社會價值觀、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自身比較穩(wěn)定的人格特質(zhì)和行為模式的過程和狀態(tài)⑦。在調(diào)查中，學生是否擔任社團職務(wù)對其角色社會化的影響并不顯著，其中原因可能是因為目前越來越多的社會化途徑對高校學生社團的角色社會化進行了替補，“對青少年時期‘未成年人角色’進行了預(yù)演。⑧”如社會兼職是大學生對工作角色的一種預(yù)演等。

（4）對個性社會化的影響

個性社會化是指個體在社會活動中形成社會的獨特性的過程⑨。它包括自我認知、人際交往和知識技能三個方面。擔任社團干部的學生自我控制能力更好，能正確處理理想與現(xiàn)實的矛盾，一般來說，擔任社團干部的學生較之于其他學生有豐富的經(jīng)驗與閱歷，比較恰當?shù)靥幚砝硐肱c現(xiàn)實二者之間的關(guān)系，他們“站在現(xiàn)實基礎(chǔ)上對待理想，追求理想。⑩”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在遇到挫折或棘手的事情時，擔任社團干部的學生中55.7%能夠很好的自我控制，普通會員中只有45.6%能夠很好的自我控制。

2、社團類型對大學生社會化的影響

筆者通過對經(jīng)共青團內(nèi)蒙古師范大學委員會審批的大學生社團進行統(tǒng)計與分析，將社團氛圍四個類型：專業(yè)學術(shù)型，如青城文學社、英語沙龍協(xié)會等；興趣愛好型，武術(shù)協(xié)會、國球聯(lián)盟等；文體娛樂型，愛樂社團、氧化鎂舞團等；社會公益型，如助教協(xié)會、愛心服務(wù)隊等。

筆者通過訪談得知，大部分學生對社團類型的選擇往往與其加入社團的動機相一致。參加專業(yè)學術(shù)型社團的學生希望能促進專業(yè)的學習、加深理論研究或鍛煉自己將理論應(yīng)用于實踐的能力；參加興趣愛好型社團的學生希望在課余做些自己喜愛的事情、發(fā)揮個性特長或培養(yǎng)一技之長；參加文體娛樂型社團的學生實際也是出于一種愛好，但帶有健身和全面發(fā)展的愿望；參加社會公益型社團的學生希望更全面地接觸和了解社會、為社會服務(wù)。

但是在訪談中，筆者也發(fā)現(xiàn)，有部分學生在選擇社團類型時并不存在特定的動機，只是覺得生活空虛、學習乏味，想借助社團生活來解決這些問題，因此這部分學生對所參加的社團類型基本不作挑選，視參與的時機而定，表現(xiàn)出很大的盲目性。

盡管社團類型與學生參與社團的初衷各不相同，但是從社會化的角度來看，卻產(chǎn)生了較大的影響，換言之，不同類型的社團對個體的社會化依然產(chǎn)生不同的影響。

專業(yè)學術(shù)型社團對大學生社會化的多個方面都產(chǎn)生了影響。在個性社會化方面，參加專業(yè)學生型社團的學生，其專業(yè)理論掌握更好，總的學習成績也更好，這種結(jié)論筆者主要是通過對內(nèi)蒙古師范大學團委審批的英語沙龍協(xié)會的訪談得出。在角色社會化方面，參加專業(yè)學術(shù)型社團的學生對“社會人”這一角色要求認識更清，更加具有團隊協(xié)作意識。⑥

⑦ 宋建新，論全球化背景下大學生政治社會化的實現(xiàn)途徑，教育與職業(yè)，2006江福才，角色社會化視角中的青年政治心理培育，武漢理工大學學報，2011

⑧ 馬和民，新編教育社會學，華東師范大學出版社，2009

⑨ 劉文霞，個性教育論，內(nèi)蒙古大學出版社，2001

⑩ 王思斌，社會學教程（第二版），北京大學出版社，200

3興趣愛好型社團對大學生社會化的影響體現(xiàn)更為突出、多樣，青年愛國協(xié)會通過對會員宣揚愛國主義精神與思想，其會員在政治社會化方面更為徹底，對于有關(guān)國家利益、國家榮譽問題表現(xiàn)得更為興奮。國球聯(lián)盟協(xié)會通過對會員進行乒乓球知識與技能的培訓，強化了其知識技能，促進了會員的個性社會化。

文體娛樂型社團與興趣愛好型社團對大學生社會化影響基本相似，因為二者本質(zhì)上同屬于興趣愛好，唯一不同的是，文體娛樂型社團對會員個性的塑造更為突出，對會員個性的形成起到了不可替代的促進作用。

社會公益型社團對大學生社會化的影響主要體現(xiàn)在道德社會化方面，參加社會公益型社團的學生，道德認知水平更高，道德行為更符合道德規(guī)范。在道德認知方面，在對助教協(xié)會全體成員的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，43.3%的人對“人與人的關(guān)系就是相互利用”持不贊同的態(tài)度。在道德行為方面，49.3%的人基本上沒有在休息時間在寢室大聲喧嘩，超過50%的人有過獻血的行為。

3、社團組織承諾度對大學生社會化的影響

社團組織承諾度是當代社會心理學的一個重要概念，由美國社會學家加里·貝克爾最早提出，是指組織成員對組織的認同并愿意積極參與其中的程度11。學生對社團的組織承諾度反映了學生對社團的認同和投入程度。

調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)學生對社團有較高的組織承諾度，其表現(xiàn)在已經(jīng)加入社團的學生極少有人產(chǎn)生退會的念頭，每次社團例會或活動，基本上沒有無故曠會或不參加活動者。因此，組織承諾度對大學生社會化亦有不同程度的影響。

（1）對道德社會化的影響

高校學生社團對大學生道德行為的影響是一個漸進的過程，主要取決于大學生個體參與社團的深度。調(diào)查表明，社團參與程度對大學生的道德行為確實產(chǎn)生了一定的影響，主要表現(xiàn)為在私人領(lǐng)域，社團活動和互動頻率高的學生不會私自翻閱他人物品，對社團本有的規(guī)章制度具有深刻的認同與接納。

（2）對政治社會化的影響

在參加社團的學生中，參加社團活動越多的學生對現(xiàn)有的政治體制的情感和態(tài)度越積極，在政治參與方面，與社團其他成員交往頻繁的學生更加關(guān)心國家和政治新聞。

（3）對角色社會化的影響

社會角色理論認為，角色社會化的過程實際上表現(xiàn)為角色的扮演過程12，而角色的認知又是角色扮演的前提。高校學生社團由于其活動的開放性和社會性，使得大學生有了不斷接觸社會的機會。在這過程中，大學生活的了作為成年人角色的基本常識、社會人必備的能力等要素。經(jīng)常參加社團活動的學生，其對人生目標的認識明顯高于其他學生。在角色行為方面，社團參與程度深的學生，其角色行為更符合社會的角色要求和期望。

（4）對個性社會化的影響

自我認知是自我意識的核心，是自我檢驗和自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)13。學生社團作為同輩群體結(jié)成的“民間自治組織”，在大學生的自我認知過程中，具有重大作用。高校學生社團對大學生人際交往的作用主要體現(xiàn)在人際交往時的主動性與容納性。首先，在人際交往的主動性方面，社團參與程度高的學生會在新的機會或環(huán)境中積極主動結(jié)識他人。其次，在人際交往的容納性方面，社團參與程度高的學生不會因為到了一個新的環(huán)境中而沉默寡言，反而會慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，逐漸適應(yīng)新的環(huán)境。因此，組織承諾度高的社團成員愿意為社團活動付出更多時間和精力，更善于抓住機會、接受挑戰(zhàn)、得到鍛煉、從而促進自己社會化過程。11

12李繼兵，站在先進文化的高度引導(dǎo)學生社團建設(shè)，廣西民族學院學報，2002顧志勇，社會實踐在大學生角色社會化中的功能分析，山東青年管理干部學院學報，2007

13李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農(nóng)業(yè)大學學報，2008

四、小結(jié)

通過以上分析，筆者認為，社團是大學生社會化過程中的重要影響因素，但由于仍然處于發(fā)展不完善的階段，社團文化對大學生的社會化程度影響是不平衡的。在文章中，筆者綜合已有的研究，運用自身的優(yōu)越條件，深入內(nèi)蒙古師范大學部分社團，通過對總體印象的概括，結(jié)合部分學者的觀點，從社會學的角度較為詳細地闡述了大學生社團對大學生社會化的影響。然而，筆者認為，文章不足之處明顯，運用的數(shù)據(jù)證明較少，同時缺乏思辨性，選取的調(diào)查對象過于典型。但是，總而言之，文章所闡述的觀點對以后學者的研究具有一定的指導(dǎo)意義。

參考文獻：

1、鄭杭生，社會學概論新修（第三版），中國人民大學出版社，20082、李鳳蘭，高校學生社團對大學生社會化影響的實證研究，華中農(nóng)業(yè)大學學報，20083、陶國富，王祥興，大學生社會心理，華東理工大學出版社，20054、馬健生，滕珺，美國高校學生事務(wù)管理的歷史流變，比較教育研究，20065、金誠，鄧和平。學生道德社會化的生成機制及其特性，教育探索，20076、宋建新，論全球化背景下大學生政治社會化的實現(xiàn)途徑，教育與職業(yè)，20067、江福才，角色社會化視角中的青年政治心理培育，武漢理工大學學報，20118、劉文霞，個性教育論，內(nèi)蒙古大學出版社，20019、李繼兵，站在先進文化的高度引導(dǎo)學生社團建設(shè)，廣西民族學院學報，200210、顧志勇，社會實踐在大學生角色社會化中的功能分析，山東青年管理干部學院學報，200711、馬和民，新編教育社會學，華東師范大學出版社，200912、王思斌，社會學教程（第二版），北京大學出版社，2003

第二篇：當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響

目 錄

一、當代中國社會變革的特定涵義及特點-----------------------1

（一）當代中國社會變革的特定涵義-----------------------1

（二）當代中國社會變革的特點---------------------------2

二、當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響---------------4

（一）當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響-----4

（二）社會變革對大學生政治社會化的消極影響-------------9 參考文獻----------------12

內(nèi) 容 摘 要

當代中國社會變革對大學生政治社會化具有正面影響： 社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程； 社會經(jīng)濟變革促進了大學生政治社會化水平的提高。當代中國社會變革對大學生政治社會化也有消極影響： 大學生內(nèi)化主導(dǎo)文化出現(xiàn)障礙； 政治價值取向具有功利性； 政治責任意識淡漠，誠信觀念淡化和政治心理發(fā)展不平衡等。

當代中國社會變革的目標在于實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化，并不斷地把外來文明積極成果為我所用，更是社會變革過程中一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，當代大學生在社會變革過程中，他們的政治人格內(nèi)涵體現(xiàn)著市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，改革的進程，緊緊維系著大學生的政治思想和命運，改革每前進一步，大學生的政治觀念和政治行為就前進一步，因此社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。

社會主義民主政治的不斷完善與改革，推進了大學生政治社會化的進程，因此，大學生的思想政治品德必然隨之而發(fā)展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升，總體上看大學生們的政治思想走勢同社會發(fā)展步法比較協(xié)調(diào)，政治觀念上，呈樂觀上進的態(tài)勢，使大學生爭取民主權(quán)利的愿望已漸趨強烈，政治實踐能力也隨之提高。

關(guān)鍵詞：社會變革； 大學生； 政治社會化

23目標，政治參與是政治民主化的前提與重要標志。改革開放以來我國公民的政治參與熱情逐步提高，政治參與通過多種形式表現(xiàn)出來，例如： 關(guān)心國家政策，請愿示威、與政府要員對話、積極參加選舉活動等。

當代大學生從他們出生后，就無可選擇地被置于社會變革之中，他們是伴隨著中國的改革開放不斷完善成長起來的一代青年，社會政治變革程度直接影響著大學生的政治個性的發(fā)展水平與趨向。

第三，社會主體觀念形態(tài)的更新

觀念意識是一種客觀實在，是人們在社會活動中起支配作用的一種精神動力。這種觀念意識產(chǎn)生于現(xiàn)實社會，是現(xiàn)實社會生活在人們頭腦中的反映，同時，它又是指導(dǎo)和激勵人們從事某種活動，參與某種實踐的重要思想根據(jù)。社會變革使得社會主體的觀念形態(tài)發(fā)生了巨大的變化?！坝绕涫谴髮W生無論在生理、心理以及社會活動等方面都處于生命進程中的高峰期，他們樂于接受新事物，反對保守，大學生的人生觀、道德觀以及他們的文化政治價值觀在改革中呈現(xiàn)多元化和實用化趨勢?！?/p>

二、當代中國社會變革對大學生政治社會化的影響

當代中國社會變革對大學生政治社會化有著重大影響，其中既有積極影響，也有消極影響。

（一）當代中國社會變革對大學生政治社會化的積極影響

第一，當代中國社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程

社會主義民主政治的不斷完善與改革，推進了大學生政治社會化的進程。自從人類進入階級社會以來，政治就作為社會生活的重要方面，在全部社會生活中起著十分重要的作用，任何人都不能擺脫政治的制約，也不能不受政治因素的各方面的影響。我國的社會政治變革主要是建設(shè)有中國特色社會主義的政治，是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治，從而使我國的政治體制向高度民主化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。在社會主義中國，“三個代表”集中體現(xiàn)著政治目標的價值內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求； 代表中國先進文化的前進方向； 代表中國最廣大人民群眾的根本利益。我國高校思想政治教育是大學生政治社會化的集中實現(xiàn)形式，高校思想政治教育，必然要傳承社會主導(dǎo)政治文化，使大學生形成一定的政治人，即擁有一種穩(wěn)定的政治心理、正確的政治價值觀和政治信仰，形成政治思想，具有一定的政治能力和產(chǎn)生一定的政治行為，從社會人成為政治人。

社會主義民主在人類歷史上第一次真正實現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，“在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)?！蔽覈恼沃贫?、政治理想、政治體系的不斷完善，進一步增強了大學生的政治情感，政治情感是大學生政治行為的內(nèi)驅(qū)力，是大學生政治心理的沉積，主要指大學生對政治事件、政治活動等的一種心理感受和好惡傾向。良性的政治情感表現(xiàn)為對祖國、對人民、對黨、對集體的熱愛。如1999年5月美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館時，當代大學生表現(xiàn)出強烈的愛國主義情感，盡可能地采取各種方式聲討美國的霸權(quán)主義行為。

再如大學生對我們黨內(nèi)存在的某些腐敗問題深惡痛絕。大學生政治情感的表現(xiàn)比其他公民更為強烈，是政治社會化的產(chǎn)物，政治情感從本質(zhì)上說是一種心理現(xiàn)象，它直接影響大學生的政治行為，是政治教育和政治影響的結(jié)果，他們的政治思想不斷走向成熟。

改革的進程，緊緊維系著大學生的政治思想和命運，改革每前進一步，大學生的政治觀念和政治行為就前進一步，因此社會政治變革推進了大學生政治社會化的進程。

第二，當代中國社會經(jīng)濟變革促進大學生政治社會化水平的提高

大學生的思想政治品德性質(zhì)是由他們所處的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的，其發(fā)展水平歸根到底則是由物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。不僅政治因素直接影響和制約大學生的政治社會化，而且作為政治制度基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟關(guān)系也直接或間接地影響和制約大學生的政治社會化。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，改革開放的力度加大，給社會注入了無限的活力，使社會經(jīng)濟情況發(fā)生了重大的變化，社會的經(jīng)濟環(huán)境的變化既對大學生的思想發(fā)展提供了外部的物質(zhì)技術(shù)條件，又對大學生的思想政治品德結(jié)構(gòu)提出了相應(yīng)的發(fā)展要求。

因此，大學生的思想政治品德必然隨之而發(fā)展，當今中國社會變革促進了他們政治社會化水平的不斷提升。

首先，大學生思想解放，富有政治上的開拓精神。十一屆三中全會以來，長期禁錮中國人思想的桎梏被打破，使大學生們拓寬了視野，他們比以前的大學生思想更為解放，很少受到傳統(tǒng)觀念或傳統(tǒng)思維模式的羈絆，富有開拓精神。

1997年滿懷欣喜歡慶香港回歸，洗雪百年恥辱；1998年為數(shù)百萬軍民抗洪救災(zāi)的事跡所感動，大學生們紛紛捐款捐物、參與抗洪； 1999年為50年國慶興高采烈，喜迎澳門回歸； 而當以美國為首的北約轟炸我駐南大使館時，大學生們?nèi)呵榧崱⑼饠硱?，有組織的上街游行，強烈譴責這一野蠻行徑； 2001年大學生欣喜我國加入世貿(mào)組織，我國經(jīng)濟納入世界經(jīng)濟一體化的軌道； 2002年黨的十六大勝利召開，黨提出的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標令大學生感到歡欣鼓舞； 2003年大學生同全國人民一道萬眾一心，同舟共濟，戰(zhàn)勝了非典病魔，同時為我國首次載人飛船成功發(fā)射而倍感驕傲和自豪； 2004年我國奧運健兒在雅典再創(chuàng)佳績，取得了金牌總數(shù)第二的歷史最佳成績，大學生們紛紛表示要向奧運健兒學習，為國爭光；2006年我國再次成功發(fā)射航天飛船，揚了國威，大學生為此感到精神振奮。大學生對國家重大事件的關(guān)注充分表明了大學生以國家、民族為本位的政治意識的積極高漲，也體現(xiàn)了國家重大政治事件對大學生政治社會化發(fā)揮著催化劑的作用。

其次，大學生堅定了堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路的信念。改革開放所取得的巨大成就受到世人矚目，極大地促進了社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的提高。1978年到2004 年的26 年間，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值從1473 億美元增長到16494 億美元，年均增長914%, 13億人民的生活水平總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，中國作為一個大國的國際地位正不斷增強。大學生從社會主義改革實踐和輝煌的業(yè)績中，切身體會到了只有中國共產(chǎn)黨才能堅持社會主義方向，環(huán)境中成長起來的當代大學生已形成了強烈的競爭意識。與此同時，他們對自我價值的實現(xiàn)也極為關(guān)注，他們積極參加競爭就是為了爭得一席鍛煉和展示自我的平臺，以期自我價值得以充分體現(xiàn)，對自我價值主體地位的確認，已成為當代大學生價值取向的重要因素。這表明大學生爭取民主權(quán)利的愿望已漸趨強烈，政治實踐能力也隨之提高，更趨于理性與務(wù)實化。

（二）社會變革對大學生政治社會化的消極影響

在社會變革時期，市場機制迅速地滲透到社會的各個層面，而與之相適應(yīng)的宏觀調(diào)控機制卻相對被動和滯后，部分政治權(quán)力利用市場的弱點，對經(jīng)濟生活進行非正常的滲透，社會上的以權(quán)謀私，貪污腐敗等現(xiàn)象困惑和沖擊著大學生的頭腦，造成了部分大學生對現(xiàn)實政治失望，對政治教育持懷疑和否定態(tài)度，也使得部分大學生產(chǎn)生了消極的思維定勢，對正確的思想聽不進去，對正確的政治要求表示反感，甚至產(chǎn)生對立情緒。當代中國社會變革對大學生政治社會化的消極影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，內(nèi)化主導(dǎo)文化出現(xiàn)障礙

黨和國家希望通過大學生政治社會化過程將我國的主導(dǎo)政治文化傳播給大學生，使之形成相對穩(wěn)定的政治價值觀和政治態(tài)度。而在市場經(jīng)濟條件下，社會利益群體分配的差距拉大，價值觀念多元化，以及理論與實踐的反差，使大學生在政治價值觀念上的沖突和困惑大為增多。大學校園內(nèi)提倡的高水平政治道德規(guī)范與社會上低水準的政治道德行為的反差，理想教育的完善與社會現(xiàn)實的反差，自身思想政治道德認識的

01112 [ 3 ] 程穎；社會變革對青年學生政治社會化的影響，現(xiàn)代教育科學。

[ 4 ] 陳秉公；121世紀思想政治教育創(chuàng)新理論工作體系，吉林教育出版社。

[ 5 ] 陳會昌；德育憂思，華文出版社。[ 6 ] 孫俊三；教育原理，中南大學出版社。[ 7 ] 鄧小平文選（第3卷）。

[ 8 ] 上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心正確認識和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，光明日報第2版。[ 9 ] 列寧選集（第3卷），北京人民出版社。

[ 10 ] 張建文；云南省高校學生思想政治狀況調(diào)查與思考，思想政治教育。

[ 11 ] 樓軍江；2001年上海高校學生思想政治狀況調(diào)查報告，思想理論教育。

第三篇：高校學生社團

論文關(guān)鍵詞:高校 學生社團 建設(shè)與管理 科學性

論文摘要:通過對全國多個省市高校學生社團現(xiàn)狀的調(diào)研,比較分析當前不同學生社團管理模式的優(yōu)缺點,從而得出“一體兩翼”是高校共青團與學生組織的建設(shè)模式,是當前高校學生社團建設(shè)與管理的科學定位。

隨著高校教育體制改革的深入,以及大學生學習、生活方式出現(xiàn)新的變化,大學生社團日益成為高校中有影響力與凝聚力的群體,成為大學生素質(zhì)教育的有效載體。在大學生知識結(jié)構(gòu)的完善、技能的日趨成熟、能力的不斷提高和思想道德水平的提升方面發(fā)揮著獨特的不可替代的作用，成為大學生體驗生活、鍛煉自我、了解社會、融入社會的重要窗口。他既是學校思想政治工作的一個重要渠道,又是學校環(huán)境育人的有效途徑，但在社團的定位、建設(shè)與管理方面存在較大差異,還未形成較科學統(tǒng)一的認識,已明顯影響高校學生社團的進一步發(fā)展,成為影響高校學生社團育人功能充分發(fā)揮的重要因素。因此,通過對高校社團建設(shè)狀況的比較分析,探索出當前高校社團建設(shè)的新路子,具有重要意義。高校學生社團的位置

高校學生社團是高校學生以一定的興趣愛好與特長為基礎(chǔ),自愿參加的群眾自治組織。與之相似的學生群眾組織還有學生會。因此,高校學生社團所處的位置,必須以學生會的位置為基礎(chǔ)來分析定位。高校學生會是在黨領(lǐng)導(dǎo)下,高校共青團組織直接指導(dǎo)下的代表學生利益的學生群眾組織，高校學生會在學校教師與學生間起著橋梁作用,解放以來,學生會一直依照黨和國家的教育方針,按照自我教育、自我管理、自我服務(wù)的“三自”教育思想,積極為學校的“校風、學風、班風”及校園文化建設(shè)作貢獻，其工作的顯著特色是“三自”教育,反映同學心聲,當好學校教育的參謀,工作中強調(diào)的是整體性與規(guī)范性,并有一定的強制性，在維護正常的教學生活秩序與維護學生的正當權(quán)益方面有著重要意義·而大學生社團自誕生之日以來,一直是按照參與的自愿性、活動的靈活性和開放性等原則來組織,由興趣、愛好、志向相同或相似的學生自愿組成，雖說其工作也是“三自”教育的范疇,但其活動自由、組織機構(gòu)較為松散,對成員沒有強制性、約束力,氣氛較為寬松、活潑、平等。活動內(nèi)容更是豐富多彩,對校園良好學術(shù)與人文文化等綜合性育人文化的形成與發(fā)展有積極的意義,并通過會員興趣愛好來鞏固發(fā)展,以及用這種文化氛圍的滲透、感染來教育人、影響人[2]。因此,二者是相互影響、相互補充又相對獨立的學生自治組織,是促進學校發(fā)展與學生成材的兩個并行而又相互補充的組織體系，校園中的人才也常一分為二,分布于學生會與社團，若社團與學生會各行其是,缺乏溝通,沒有突出或抓住自身的重點,勢必引起學生會與社團(特別是社團)活動出現(xiàn)低水平的重復(fù)、低水平的泛濫。因此,應(yīng)進一步研究高校學生會與社團所處的位置與管理模式,尋找出適合學生會與社團發(fā)揮自身特色的管理模式。當前高校學生社團的狀況

從各高校學生社團的發(fā)展看,各高校社團的建設(shè)與發(fā)展良莠不齊[3]。發(fā)展好的社團其組織結(jié)構(gòu)合理,學生參與社團活動積極性較高,社團活動豐富多彩,活動質(zhì)量高，并能突出該校的校園文化建設(shè)的方向與氛圍,能給同學們的全面成長創(chuàng)造一個良好的文化活動環(huán)境。而發(fā)展較差的高校社團情況各不相同,但其主要表現(xiàn)是社團發(fā)展不規(guī)范,發(fā)展不平衡、活動影響力有限、質(zhì)量差、各社團的發(fā)展波動大。造成這種高校間良莠不齊的原因主要是:①各高校對社團在學校教育中所處的位置認識不一;②各高校在社團的建設(shè)與發(fā)展中對各社團的重視與支持不一樣,在基本的物資保障與經(jīng)費支持方面存在較大差異;③各高校對學生社團的領(lǐng)導(dǎo)與其活動的具體指導(dǎo)方面的力度不一樣;④各高校對社團組織及社團干部培育的力度不一樣。⑤有的高校沒有為社團發(fā)展提供必要的活動場所、活動空間及建立與之相適應(yīng)的激勵措施;⑥管理工作缺乏重點,沒有做好對學校中心工作有重要影響力的社團的扶持工作,如:專業(yè)學術(shù)型、理論讀書型、科技推廣型等社團;甚至有的學校只管學生社團的審批。這些學校的社團發(fā)展狀況一般是:社團人數(shù)較少、人數(shù)不穩(wěn)定;活動質(zhì)量不高,冷熱現(xiàn)象明顯;活動內(nèi)容不豐富、內(nèi)涵品位不高、影響力小;社團干部及其中的骨干成員質(zhì)量不高或高的比例較小,且人才流動與流失大;整個社團過于松散、無活力、無朝氣;辦公與活動無物資保障。再有,各高校對社團指導(dǎo)教師的選配情況也不一樣,應(yīng)該說一般都有掛名的指導(dǎo)教師,但由于學校的重視程度不一樣,指導(dǎo)教師投入的精力也不相同。由于大部分教師自身工作學習較忙,又無專門的補助,因此,有不少社團實際上處于無教師指導(dǎo)的狀況。高校學生社團管理模式的比較分析

概括起來,在對各個社團的管理中,主要有以下幾種管理模式:

第1種:在團組織或?qū)W生會設(shè)社團部,由社團部負責各個社團的日常管理與協(xié)調(diào)工作。這是傳統(tǒng)的社團管理模式,在高校學生社團興起的前些年里,產(chǎn)生著積極而重要的作用,也是現(xiàn)在許多高校仍然使用的模式。由于高校學生社團的發(fā)展初期,一般以較單純的興趣愛好型或理論學習型為主·前者是由于學生自身的興趣愛好特長為主要原動力推動社團的建設(shè)與發(fā)展,后者一般是由于黨團組織的扶持與引導(dǎo)為主要動力推動社團的建設(shè)與發(fā)展。因此,社團的創(chuàng)建與發(fā)展或許以明顯的自發(fā)為主,或許以明顯的扶持為主;其活動的內(nèi)容與范圍明顯是團組織指導(dǎo)下的學生會的補充。對于這種社團的管理模式,相對較規(guī)范、較簡單。但隨著高校社團的進一步發(fā)展,社團的種類、數(shù)量已大大超過起初的種類與數(shù)量。其教育功能的地位已成為學生會所無法替代的。社團創(chuàng)建與健康發(fā)展的動力也受多種因素的影響。因此,這種管理模式已明顯不適應(yīng)當前高校社團發(fā)展的需要。再有,隨著高校的擴招,學校及各院(系)學生數(shù)量明顯增多,學生僅靠學生會的活動已難以滿足其需要。因此,改變學生自治組織的這種管理模式,促使社團功能的進一步發(fā)揮,是當前形勢發(fā)展的需要。

第2種:成立學生社團聯(lián)合會(理事會),直接隸屬于學工部(處),由學工部(處)負責社團組織的具體指導(dǎo)工作;或由學校黨委宣傳部或組織部主管,成立學生社團聯(lián)合會(理事會)具體負責社團的日常管理工作，指導(dǎo)學生社團聯(lián)合會(理事會)的可能是宣傳部或組織部,也可能是團委，因此,各社團成立的批準機關(guān)也自然是學工部(處)、黨委宣傳部、組織部或黨政辦公室,或特設(shè)的學生社團領(lǐng)導(dǎo)小組，這種管理模式突出了社團的重要位置,但又明顯存在管理的多頭性,存在與社團、學生會活動不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,因此,也是不夠科學的。

第3種:成立學生社團聯(lián)合會(理事會),直接隸屬于團委·社團聯(lián)合會(或理事會)與學生會享受相當?shù)牡匚淮觥壔蚵缘桶爰?。社團聯(lián)合會(理事會)在團委的指導(dǎo)下獨立開展工作。這種管理模式是近幾年隨著社團的快速發(fā)展而產(chǎn)生的,是建立在學生會與社團在高校學生的“三自”教育中的不同作用而又相互補充、相互影響基礎(chǔ)上的?；旧习盐兆×松鐖F地位、作用與如何發(fā)揮社團重要功能的正確認識,對正確引導(dǎo)與科學管理高校社團有較積極的意義。

從以上的分析來看,筆者認為,目前以第3種模式為基礎(chǔ)創(chuàng)新高校學生社團管理模式是最科學的。為了加強對學生社團的建設(shè)與管理,把握好每一個社團的辦團宗旨與發(fā)展方向,突出對社團的重視,應(yīng)由學校黨委成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——社團領(lǐng)導(dǎo)小組,由分管學生工作的校領(lǐng)導(dǎo)任組長,由團委、黨辦、宣傳部、學工部(處)及相關(guān)教學科研部門的領(lǐng)導(dǎo)組成領(lǐng)導(dǎo)小組。常務(wù)辦公室設(shè)在團委,由校團委書記任副組長兼辦公室主任;同時,成立學生社團聯(lián)合會(或理事會)。由辦公室負責學生社團聯(lián)合會(理事會)的組建與工作指導(dǎo),辦公室與學生社團聯(lián)合會(理事會)共同負責學生社團的審批、日常管理與工作指導(dǎo)。辦公室與學生社團聯(lián)合會(理事會)對學生社團領(lǐng)導(dǎo)小組負責并定期匯報工作。使共青團與學生會、學生社團形成“一體兩翼”的管理模式。結(jié)束語

學生社團在高校學生“三自”教育中的地位與作用是重要的,是學生會不可替代的。因此,我們提出“一體兩翼”的團學組織建設(shè)思想——即成立學生社團聯(lián)合會(理事會),使之處于與學生會相當?shù)奈恢?。由團委負責日常管理與指導(dǎo),按照它們自身不同的活動性質(zhì),突出自身的優(yōu)點與特色抓各自的建設(shè)與發(fā)展,使之相互促進、相互補充,共同為學校的發(fā)展與建設(shè)服務(wù),為學生的成材服務(wù)。這是當前學生社團發(fā)展與高校共青團工作創(chuàng)新的需要。團組織按照黨的教育方針及學校的治校思想,突出對學生會、學生社團聯(lián)合會(理事會)的政治領(lǐng)導(dǎo)、制度管理,并重點抓好以下工作:①學生社團的物資經(jīng)費的籌集,并給予必要的物資經(jīng)費補助與提供必要的活動場所;②做好學生社團指導(dǎo)教師的素質(zhì)審查,并采取措施保證指導(dǎo)教師工作到位;③抓好學生社團的干部培養(yǎng)與學生社團的組織建設(shè)、制度建設(shè)、干部培養(yǎng)與大型活動的指導(dǎo),使學生社團的建設(shè)與發(fā)展有基本的組織保障與人才支持·同時,還要對學生社團進行必要的分類建設(shè),重點扶持專業(yè)學術(shù)型、理論讀書型、科技推廣型等學生社團的建設(shè)工作,使之為學校營造濃厚的學術(shù)與理論學習氛圍,成為學生進行科研實踐、社會實踐的重要陣地;適度發(fā)展興趣愛好型學生社團,注意引導(dǎo)社會服務(wù)型學生社團,使它們在學校整體的校園文化建設(shè)中扮演重要角色。

參考文獻:

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第四篇：高校學生社團管理條例

學生社團暫行管理條例

（征求意見稿）

為了進一步規(guī)范高校學生社團的管理機制，繁榮校園文化生活，加強高校學生素質(zhì)教育工作促進校園精神文明建設(shè)，依照國家有關(guān)規(guī)定，特制定本條例。

第一章

總則

第一條：本條例所稱高校學生社團，是指重慶高校學生自愿組成，為實現(xiàn)成員共同意愿，按照其章程開展活動的學生組織。

第二條：高校學生社團必須遵守憲法、法律、法規(guī)和國家政策，以及共青團重慶市委員會、重慶市學生聯(lián)合會和所屬院校的有關(guān)規(guī)定。

第三條：高校學生社團的基本任務(wù)：

（一）遵循和貫徹黨的教育方針，促進同學德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)和提高同學綜合素質(zhì)。

（二）開展健康有益、豐富多彩的課外活動，服務(wù)和凝聚同學。

（三）發(fā)揮以社團聯(lián)合會為組織建設(shè)的載體作用，開展內(nèi)容豐富、形式靈活的團組織生活。

第四條：學生社團活動經(jīng)費來源：社團自身會費繳納,獎勵或贊助（每個社團每人最低收費20元，一學年一次，不可一次性收?。?。在一學年期間，不允許以任何形式再收取社員的任何費用。其社費50%由社團自己保管（動用這筆社費的前提是，該社團的整個活動是由社團聯(lián)合會批準，不得私自挪用，更不得用在不明的地方）。每個社團必須成立財務(wù)室，且每筆經(jīng)費必須有發(fā)票證明并交給社聯(lián)辦公室保存。50%由社聯(lián)保存，其20%為社團管理費（用于維護興趣班教室和開展院級以上的社團活動，以及對優(yōu)秀社團的獎勵）。每個月，社團聯(lián)合會會不定時對每個社團的財務(wù)室清查，如財務(wù)不對的社團，將暫停負責人在社團的一切職務(wù)，在此期間，社團一切活動由社團聯(lián)合會代理，直至財務(wù)清楚為止。如有自行保管的財務(wù)未用完的社團，在期末全部上交社團聯(lián)合會，由社團聯(lián)合會同一保管。

第五條：學生社團成立，應(yīng)當經(jīng)我校社團聯(lián)合審查同意，報校有關(guān)部門批準，并按照本條例規(guī)定進行登記。

第七條：成立社團仲裁委員會。規(guī)定社團仲裁委員會的成員必須由指導(dǎo)老師、社團聯(lián)合會正副主席及各系正主任組成。

第二章 社團的成立

第一條：成立學生社團，應(yīng)當具備下列條件：

（一）至少有5名以上的學生聯(lián)合發(fā)起，發(fā)起人必須具有開展該社團活動所必備的基本素質(zhì)，且未受過校規(guī)校紀處分；

（二）有規(guī)范的名稱和相應(yīng)的組織機構(gòu)；

（三）有規(guī)范的章程。

學生社團的名稱應(yīng)當符合法律、法規(guī)的規(guī)定，不得違背校園文明風尚。學生社團名稱應(yīng)當與其性質(zhì)相符，準確反映其特征。

第二條：申請籌備成立高校學生社團，發(fā)起人應(yīng)當向社團聯(lián)合會提交下列文件：

（一）籌備申請書；

（二）章程草案；

（三）發(fā)起人和擬任負責人的基本情況介紹、學生證復(fù)印件，且確定擬定負責人的職位。

（四）社團的發(fā)展計劃和學期 活動總計劃。第三條：高校學生社團章程應(yīng)當包括下列事項：

（一）名稱，宗旨、活動范圍和活動方式；

（二）學生社團類別；

（三）社團成員資格及其權(quán)利、義務(wù)；

（四）組織管理制度、執(zhí)行機構(gòu)的產(chǎn)生程序及權(quán)限；

（五）社團經(jīng)費申報使用的原則；

（六）負責人的條件、權(quán)限和產(chǎn)生、罷免的程序；

（七）章程的修改程序；

（八）社團終止的程序；

（九）應(yīng)當由章程規(guī)定的其他事項。

第三章 社團的組織機構(gòu)

第一條：學生社團會員大會是社團的最高權(quán)力機構(gòu)，由以下部分組成：

（一）由社團負責人推薦3人參加；

（二）社團仲裁委員會隨即抽取5%的人參加；

（三）所有社團負責人以及社團聯(lián)合會負責人。第二條：會員大會每學期一次，并行使下列職權(quán);

（一）選舉和更換社團負責人。

（二）對社團變更，注銷等事項作出決定。

（三）修改社團章程

第三條：會員大會做出決議，必須經(jīng)出席會議的會員半數(shù)以上通過，對社團變更，注銷和修改章程作出決議，必須經(jīng)出席會議的會員三分之二以上通過。

第四條：有下列情況之一者，不得擔任或繼續(xù)擔任社團負責人：

（一）在校期間受到校紀校規(guī)的處分

（二）曾因違反有關(guān)規(guī)定被撤職或社團被宣布解散或注銷，應(yīng)當承擔主要負責的社團負責人。

第五條：以下情況不得批準社團成立：

（一）社團宗旨、活動內(nèi)容、范圍不符合本條例第三條規(guī)定的；

（二）校內(nèi)已經(jīng)有性質(zhì)相同或相近的學生社團，沒有必要成立的；

（三）發(fā)起人受過校規(guī)校級處分的；

（四）在申請籌備成立時弄虛作假

第四章 學生社團負責人及成員的權(quán)利義務(wù)

第一條：

（一）負責人須加入社團聯(lián)合委員會，協(xié)助社團聯(lián)合會管理興趣班。

（二）負責人須監(jiān)督其財務(wù)辦公室且清楚的知道自己社團的財務(wù)狀況，不得私用其社團的經(jīng)費，一經(jīng)查證，嚴肅處理。

（三）負責人須按時參加由社團聯(lián)合會召開的例會，不得無故遲到，曠會。

（四）負責人須在每學期最少組織一次院級及以上活動，每個月至少組織一次內(nèi)部活動。如無活動，社團仲裁委員會對社團負責人提出警告，給予一個月時間進行整改。若在整改期限內(nèi)工作毫無起色，由社團仲裁委員會召開此社團會議，更換社團負責人。

（五）負責人可為社團聘指導(dǎo)老師，但指導(dǎo)老師須坐出實質(zhì)的行為，如一學期給社團成員講課，指導(dǎo)社團活動。依據(jù)老師所做的貢獻，社團聯(lián)合會會針對其貢獻，提供相應(yīng)報酬。

（六）社團聯(lián)合會會在期末根據(jù)負責人的表現(xiàn)，做出相應(yīng)的表彰和懲罰。

（七）負責人或其他人如私自挪用屬于社團財務(wù)，一經(jīng)舉報或查證，社團聯(lián)合會有權(quán)利撤去其職務(wù)，并取消評選“先進工作者”稱號的資格，其社團停止一切活動，進行整頓。

第二條：學生有權(quán)按照任何一個社團的章程自由加入或退出該社團。社團內(nèi)部成員在在享有權(quán)利和義務(wù)方面一律平等。

第三條：社團成員有權(quán)了解所在社團的章程、組織機構(gòu)和財務(wù)制度，對社團的管理和活動提出建議和質(zhì)詢。

第四條：社團執(zhí)行機構(gòu)負責人違反本條例的有關(guān)規(guī)定和校規(guī)校紀，損害成員利益的，社團成員有權(quán)向登記管理機關(guān)反映問題和情況。

第五條：收取社費的學生社團成員應(yīng)當接受社團成員的定期注冊，并繳納會費。

第六條：社團成員有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有按照章程擔任社團職務(wù)的權(quán)利，并承擔相應(yīng)義務(wù)。

第七條：社團成員應(yīng)當積極參加社團的各項活動，并有權(quán)向社團建設(shè)提出批評和建議，促進社團的健康發(fā)展。

第五章 學生社團的變更和注銷

第一條：學生社團的登記事項、備案事項需要變更的，應(yīng)當在5日內(nèi)向登記管理機關(guān)申請變更登記。學生社團修改章程，應(yīng)當在5日內(nèi)報社團聯(lián)合會管理部門關(guān)核準。

第二條：學生社團有下列情況之一的，應(yīng)當向登記管理機關(guān)申請注銷登記

（一）完成學生社團章程規(guī)定的宗旨的；

（二）會員大會決議解散的；

（三）分立、合并的；

（四）社團被責令關(guān)閉或解散；

（五）由于其他原因終止的。

第三條：學生社團在提出注銷申請登記后，社團聯(lián)合會應(yīng)當組織對其財務(wù)進行清算。清算期間，學生社團不得開展清算以外的活動。

第四條：學生社團應(yīng)當自清算結(jié)束之日起7日內(nèi)向社團聯(lián)合會辦理注銷登記。辦理注銷登記時應(yīng)當提交以社團負責人簽名、經(jīng)會員大會通過的注銷申請書和清算報告書。

第五條：學生社團處分注銷后或自行解散的剩余財產(chǎn)，將全部充公，用于社團聯(lián)合會的發(fā)展。

第六條：學生社團得變更和注銷，應(yīng)當在報批后盡快以公告形式宣布。

第六章

學生社團的獎懲制度

第一條：由社團仲裁委員會于每月一次對各社團工作開展，負責人表現(xiàn)進行考評。

（1）

每學期末,對社團進行等級評定，評選出A、B、C、D（A：優(yōu)秀；B：良好；C：合格；D：不合格）。對于社團工作的主要負責人，表現(xiàn)突出者給予“先進工作者”稱號。

（2）

實行“優(yōu)獎劣懲”。對于A級社團，可以免費為其聘請指導(dǎo)老師；B級社團，可按50%出錢支持其聘請指導(dǎo)老師；C級社團則由社團自行出錢聘請指導(dǎo)老師；而對于D級社團，應(yīng)免除社團負責人職務(wù)。

（3）凡在一學期工作出現(xiàn)工作失誤（包括無故礦會，遲交計劃、總結(jié)及通訊稿及其他要求上交的材料等）三次以上（含三次）的社團將取消其A級的評選資格，其負責人取消“ 先進工作者”的評選資格。

（4）各社團在未向社團部報告并得到批準的情況下，私自與商家聯(lián)系開展活動或拉贊助的，取消該社團評優(yōu)資格，并追究該社團負責人的責任，責成寫出書面檢查。情節(jié)嚴重者，停止該社團一切活動進行整頓或撤銷該社團負責人的職務(wù)。

第二條：學生社團有下列情形之一者，社團聯(lián)合會有權(quán)責令其停止活動，進行整頓。

（一）活動范圍、內(nèi)容與社團宗旨、章程不符；

（二）不接受本條例規(guī)定、各高校登記管理部門的規(guī)定和指導(dǎo)；

（三）應(yīng)當進行定期注冊而未注冊的；

（四）社團執(zhí)行機構(gòu)有嚴重違紀行為；

（五）社團成員盜用社團名義進行活動；

（六）其他應(yīng)當進行整頓的情形。

第三條：學生社團有下列情形之一的，社團聯(lián)合會有權(quán)將其解散。

（一）社團活動違反憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章的；

（二）社團成員利用社團名義從事非法活動的

（三）背棄社團宗旨，情節(jié)惡劣的；

（四）應(yīng)當進行定期注冊而未注冊，進行整頓后仍未注冊的；

（五）社團成員連續(xù)兩學期不足三十人的；

（六）社團連續(xù)兩學期未進行活動的；

第七章

學生社團的監(jiān)督管理

第一條：社團聯(lián)合會負責下列監(jiān)督管理工作：

（一）負責學生社團的成立、變更、注銷的登記和備案；

（二）對學生社團違反本條列的問題進行監(jiān)督和處理

（三）召集所有社團每兩周一次例會，了解并跟進所有社團的日常工作，由部長或副部長主持會議

第二條：學生社團必須遵守所在院校的財務(wù)管理制度，接受社團聯(lián)合會的監(jiān)督。學生社團在換屆或者更換負責人之前，社團原負責人必須向社團聯(lián)合會說明并向所有社團做交接儀式，新任負責人需由社團內(nèi)部成員投票決定和社團聯(lián)合會考核。

第三條：學生社團應(yīng)當定期向登記管理機關(guān)申請注冊，學生社團不得刻制公章。可以自備藝術(shù)圖章和其他標志，但須由社團聯(lián)合和會批準。

第四條：學生社團開展活動，必須報社團聯(lián)合會批準。

第五條：學生社團可以創(chuàng)辦內(nèi)部刊物，但必須符合國家法律法規(guī)、校紀校規(guī)和其他相關(guān)規(guī)定。內(nèi)部刊物的編印和發(fā)行必須由社團聯(lián)合會審核通過。社團聯(lián)合會有權(quán)對違反依照本條例規(guī)定的社團刊物進行整改和?？?。

第六條：本條例由重慶市學生聯(lián)合會制定改編，由學校社團聯(lián)合會負責解釋，自發(fā)布之日實施。

二零一二年九月六日

第五篇：網(wǎng)絡(luò)文化對青年社會化的影響

倡導(dǎo)綠色健康網(wǎng)絡(luò)文化

――網(wǎng)絡(luò)文化對青年社會化的影響

人類社會已邁入信息網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)時代的到來,使網(wǎng)絡(luò)不僅表現(xiàn)為一種技術(shù)現(xiàn)象,更形成為一種獨特的文化———網(wǎng)絡(luò)文化,雖然還遠未成熟,但由于其以網(wǎng)絡(luò)為載體,特有的形式和豐富多彩的內(nèi)容,對社會成員極具吸引力。根據(jù)CN NIC的調(diào)查,目前上網(wǎng)人群中,18～35歲的青年約占85 8%,是網(wǎng)民中的主體,考慮到青年時期正處于社會化的關(guān)鍵階段,其與網(wǎng)絡(luò)的親密接觸必然會對其思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式、個性心理等都產(chǎn)生十分廣泛和深刻的影響。因此網(wǎng)絡(luò)文化已成為影響當代青年社會化的嶄新因素,值得社會高度重視。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點

(一)載體的特殊性

網(wǎng)絡(luò)文化以互聯(lián)網(wǎng)為載體,連接互聯(lián)網(wǎng)終端的是發(fā)展速度可謂日新月異的計算機操作系統(tǒng),因此網(wǎng)絡(luò)文化的生成和傳播依托于當今世界信息科技的發(fā)展,是信息科技發(fā)展成果的反映和應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)與多媒體的結(jié)合更使網(wǎng)絡(luò)語言具有圖文并茂、聲情融匯等特點,可以即時傳送文字、聲音、圖像,為人們提供真實的表現(xiàn)效果,感染力極強。沒有計算機操作系統(tǒng)及其技術(shù)的不斷進步和發(fā)展,就不會有今天的網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化,技術(shù)的進步使電腦的操作更加簡單,功能日益完善,價格不斷下降,這一切促進了電腦的普及,增加了人們與網(wǎng)絡(luò)接觸的機會,加速了網(wǎng)絡(luò)文化從精英文化向大眾文化發(fā)展的步伐。

(二)虛擬與隱匿性

從技術(shù)層面上講,網(wǎng)絡(luò)空間是由比特構(gòu)成的,比特和原子循著完全不同的法則,網(wǎng)絡(luò)將各個地方的站點連在一起的結(jié)果,是在網(wǎng)上形成了一個幾乎可以找到實存社會的一切東西的虛擬空間。在這個空間,可以完成越來越多的社會行為和社會互動,形成了“現(xiàn)實”社會之外的“虛擬社會”,網(wǎng)絡(luò)文化便存在于這個“虛擬社會”之中,因而具有虛擬性。在這個虛擬社會中,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使人們的身份變成了電腦上的一串字符,任何人都可以不分民族、種族、國籍、性別、信仰等因素進行聯(lián)系和交流,而且,如果愿意,人們可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流不會被人覺察。相互交往的人在很多時候并不知道對話者在現(xiàn)實社會的真實身份,隱匿性的文化氛圍在網(wǎng)絡(luò)文化中司空見慣。

(三)超時空性

在網(wǎng)上,沒有國家的邊界,沒有自然空間的地理限制,人們足不出戶卻可以超越地域的概念,輕而易舉地馳騁于任意不同的文化空間中,網(wǎng)絡(luò)也使社會時間成為一種可以選擇和操作的價值路徑,你可以自由的回復(fù)歷史和回到過去,網(wǎng)絡(luò)文化將歷史與當下、理想與現(xiàn)實交織在一起,昨天與今天,遙在與此在混合在一起,以先進的電子技術(shù)為社會成員構(gòu)造了超載時空的精彩空間。

(四)多元性

表現(xiàn)在:文化淵源多元,網(wǎng)絡(luò)是一個開放的系統(tǒng),連接著150多個國家,各種文化在網(wǎng)上充分展現(xiàn)、傳播、碰撞和交融。這種交流使網(wǎng)絡(luò)文化融合了不同國家和民族的文化特征,體現(xiàn)出獨特的兼容并包的多元化品質(zhì);內(nèi)容多元,涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、體育、影視、股票、音樂等方方面面,形成煙波浩渺的信息海洋,各種風俗時尚和社會熱點總會以最快的速度在網(wǎng)絡(luò)中得到體現(xiàn);文化價值觀多元,網(wǎng)絡(luò)社會,一切都呈開放狀態(tài),體現(xiàn)著不同意識形態(tài)、價值觀念的信息在網(wǎng)絡(luò)大行其道,傳統(tǒng)的單一的教育權(quán)威在此經(jīng)歷著網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。國內(nèi)外一些不法分子或是對社會主義中國不懷好意的人或群體,更是利用網(wǎng)絡(luò)大量散播著反社會主義、反人民、反政府的宣傳言論,甚至故意歪曲事實,混淆視聽,值得警惕。

(五)自由與平等性

網(wǎng)上交流具有極大的自由,沒有中心,幾乎沒有約束,人們不僅可以在BBS中高談闊論,而且可自由設(shè)計個人主頁,個性的張揚、自我的展現(xiàn)可以達到淋漓盡致的程度。同時網(wǎng)上沒有天然的權(quán)威,沒有凌駕于他人之上的特權(quán)人物,等級、性別、職業(yè)等差別都盡可能小地隱去,不管是誰,都以符號的形式出現(xiàn),大家都在同一起跑線上。自由與平等,這是許多人選擇網(wǎng)絡(luò)、一往情深的重要原因。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對青年社會化的影響分析

青年社會化的實現(xiàn)受社會環(huán)境的影響,包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩部分,宏觀環(huán)境是指個體所處的時代、國家、民族、階級階層以及所遭遇的社會歷史事實,而微觀環(huán)境則是指青年直接生活于其中的群體和組織,如家庭、同伴群體、學校、工作單位等,宏觀環(huán)境只規(guī)定著社會化的基本內(nèi)容、性質(zhì)和方向,青年社會化的具體情況,基本上是由微觀環(huán)境決定的。網(wǎng)絡(luò)文化的誕生從空間和時間上根本改變了傳統(tǒng)社會的信息交流方式、社會群體結(jié)構(gòu)和社會互動方式,以其獨特的方式和豐富的內(nèi)容為接觸它的青年提供了一種全新的認識和把握事物的環(huán)境,它的出現(xiàn)不僅拓寬了青年認識世界的視野,增加了青年了解世界的機會,而且對青年社會化產(chǎn)生了深遠影響。成為新的影響青年社會化的重要因素。

(一)網(wǎng)絡(luò)文化為青年學習提供了一個嶄新的窗口,創(chuàng)造了便利條件

學習和掌握社會生存所必需的生活技能是青年社會化的一個重要任務(wù),除了在兒童少年時期已經(jīng)習得的基本生活動作技巧,青年社會化的重點是掌握從事某種職業(yè)所必需的專業(yè)知識技能和學會社會交往,以適應(yīng)獨立的生活,自食其力。與開放多元、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化的接觸,一方面能促進青年的學業(yè)觀念的更新和學習方法的變革,另一方面,遠程教育、網(wǎng)上課堂等的日益普及,也拓展著青年獲取知識的渠道和受教育的空間,據(jù)華中科技大學1999年對武漢地區(qū)高校學生上網(wǎng)情況調(diào)查,63.9%的上網(wǎng)學生認為上網(wǎng)增加了學習資料的來源,36.5%的上網(wǎng)學生認為網(wǎng)絡(luò)改變了自己的學習方式。因此,網(wǎng)絡(luò)文化不只是為青年打開了認識世界的一扇窗口,更是他們的另一個求知的廣闊空間,成為青年尋求知識的新手段和新動力。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化能夠幫助青年正確的認知社會角色,完成角色培養(yǎng)和角色調(diào)適

社會角色是指與人們的某種身份、社會地位相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的行為期望,是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。角色社會化是青年社會化的重要任務(wù)之一,如果角色社會化失敗會造成許多心理或精神疾病。青年雖然缺乏社

會生活經(jīng)驗,但對未來的可能擔當?shù)纳鐣巧珔s有各種猜想,角色之間應(yīng)如何取舍?網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬現(xiàn)實為青年提供了豐富的角色實踐場所,滿足了其體會和嘗試各種角色的精神需求,因為借助網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,青年可以改變原始的點對點的交流方式,如果愿意,甚至可以以多種年齡、多種身份、多種性別在更大的范圍中結(jié)交朋友,交流感情,增加對不同角色的體驗機會,從中可以體會到社會對不同角色的期待,正確的理解、認知自己和他人的社會角色,緩解角色緊張,解決角色沖突,更好地完成社會賦予的角色義務(wù)。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化有助于青年的個性培養(yǎng)和自我完善

個性的形成和發(fā)展是在一定的遺傳或生理素質(zhì)和一定的社會條件的基礎(chǔ)上通過社會實踐活動逐步實現(xiàn)的,是社會化的產(chǎn)物。培養(yǎng)與社會標準相吻合的個性,使人能夠有效地參與社會生活,是青年社會化的重要任務(wù)之一。在個性形成和發(fā)展的過程中,青年會遇到很多的難題和困惑又往往難以啟齒,長時間壓抑于心中就可能引發(fā)人格障礙,網(wǎng)絡(luò)文化的隱匿性使青年免去了現(xiàn)實社會中可能暴露身份的顧慮和尷尬,可將自己的真實思想在網(wǎng)上流露出來,一方面可以尋求到專業(yè)的援助,另一方面也可利用網(wǎng)絡(luò)空間宣泄情感,促進個性發(fā)展和心理健康。

虛擬畢竟不等于現(xiàn)實,網(wǎng)絡(luò)只是一種手段,一種能增強人類改造自然能力的工具,手段的目的化將會泯滅真正的目的。因此,在洞察網(wǎng)絡(luò)文化在給青年社會化帶來積極影響的同時,對其消極方面也應(yīng)該有清醒的認識。

(四)網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青年學習能力的下降

網(wǎng)絡(luò)文化中信息的高度圖像化必然會使青年習慣于放棄思考、追溯本質(zhì)的思維方式,它所營造的平面化、標準化的“快餐文化”,將會消解傳統(tǒng)文化的深度和厚度,使受眾被投入經(jīng)驗的覆蓋之下。網(wǎng)絡(luò)文化一方面能夠使正在求學期的青年擺脫學校的刻板學習模式,完全憑自己的興趣進行學習,但同時由于許多人還沒有悟出有所不為才能有所為的道理,這樣就很容易被信息的海洋所淹沒。有的甚至染上網(wǎng)癮,長期沉迷于網(wǎng)吧,學習時間減少,以至學習成績明顯下降,甚至荒廢學業(yè)。據(jù)報載,上海某高校退學試讀和轉(zhuǎn)學的200名學生中,至少有30%是因為無節(jié)制地上網(wǎng)玩游戲?qū)е鲁煽兿陆翟斐傻摹?/p>

(五)網(wǎng)絡(luò)文化的隱匿性引發(fā)或強化人的潛在的不良心理,弱化青年道德意識

在網(wǎng)絡(luò)交流中,青年不需要真實的姓名、身份,不僅可以匿名,而且還可以隱性別、年齡、種族和社會地位,人與人的交往沒有責任也沒有義務(wù)。調(diào)查表明,有不少青年就是從網(wǎng)絡(luò)中學會了撒謊,并以撒謊為樂趣。據(jù)中國教育報報道:一項調(diào)查“你認為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德素質(zhì)”時,66.1%沒有選擇“誠實守信”,有55.1%的學生認為網(wǎng)上聊天可以欺騙對方,甚至13.2%的學生認為網(wǎng)上聊天誰也看不見,互相欺騙是正常的。由于缺少“他人在場”的壓力,“快樂原則”支配著個人欲望,日常生活中被壓抑的人性中惡的一面,會在這種無約束或低約束的狀況下得到宣泄并直接影響到青年在現(xiàn)實生活中的道德行為。有的甚至僅僅為了支付上網(wǎng)費用走上偷竊、搶劫的道路,網(wǎng)絡(luò)犯罪也呈逐年增長的趨勢。

(六)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性不利于青年對社會文化的內(nèi)化

從社會學的觀點來看,社會人不過是掌握了社會群體行為方式,并將社會主流文化內(nèi)化的人,在紛繁復(fù)雜的社會文化體系中,個人社會化過程中所內(nèi)化的只是能夠代表特定文化存在的比較一致的理想和信念,它在社會文化中的核心地位表現(xiàn)在對個人的社會行為所起的定向作用和穩(wěn)定作用,決定并影響著個人的人生觀。傳統(tǒng)的教育體制下,青年接受信息的渠道單一,學校教育和大眾輿論對于青年接受社會文化的教化所起的作用十分明顯,但是與網(wǎng)絡(luò)文化的接觸,使一切變得復(fù)雜起來,網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,色情、反動的信息更是大行其道。由于缺乏有效的監(jiān)管,加之不同文化背景下價值標準的多樣性,青年在難辨是非真?zhèn)位蚴懿涣夹畔⒄T導(dǎo)的情況下,就可能由欣賞而走向趨同,由無意模仿走向有意識追求,最終做出背離社會主流文化的錯誤選擇。

(七)網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性導(dǎo)致青年在現(xiàn)實中的交往能力下降

首先,沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化中,造成了青年同他人交往頻率的減少,一個青年坐在電腦前玩游戲,幾個小時不同其他人交談半句是常見的事;其次,網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬環(huán)境很容易使青年耽于幻想之中,沉醉于一種虛假的滿足,從而把與他人的交往成為一種可有可無的事情;第三,虛假環(huán)境很可能會扭曲青年人格,影響同他人的交往。在虛擬環(huán)境中,人人都是完美的,可以發(fā)號施令,張揚自己的個性,然而到了現(xiàn)實社會中,持這樣的觀念同他人交往,必然會四處碰壁,產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等人格障礙和人際交往障礙,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)依賴,戀網(wǎng)成癮,網(wǎng)絡(luò)幽閉癥和人際信任危機。而且,網(wǎng)絡(luò)上的青年交往范圍大多只限于青年與青年之間的同輩交往,青年與成人之間的社會互動較少,代際間的學習、互動更是明顯不足。綜上所述,網(wǎng)絡(luò)文化在縮小了人與人的空間距離的同時,卻拉遠了人與人之間的心理距離,使天涯咫尺也使咫尺變成了天涯,使青年重視了遠交,卻漠視了近往,習慣于虛擬卻離開了現(xiàn)實,與真實世界交往的能力弱化。

網(wǎng)絡(luò)文化對青年社會化具有多方面的影響是顯而易見的,無論是無情詛咒還是盲目歌頌,都不是正確的態(tài)度。當務(wù)之急是按照江澤民同志“積極發(fā)展,加強管理,趨利避害,為我所用”的十六字方針,一方面要加強網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)倫理教育,提高人們的網(wǎng)絡(luò)道德水平和網(wǎng)絡(luò)行為自律意識,推動網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),把社會主義精神文明意識貫徹到網(wǎng)絡(luò)這一新的領(lǐng)域,發(fā)展健康向上的科學的大眾的網(wǎng)絡(luò)文化。另一方面要加強對青年的“網(wǎng)德”教育,形成青年對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認知,增強他們道德判斷能力,指導(dǎo)他們學會選擇,識別良莠,鼓勵他們進行網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)新,提高個人修養(yǎng),養(yǎng)成道德自律。社會要加強網(wǎng)絡(luò)管理,加大網(wǎng)絡(luò)立法力度,對青年進入網(wǎng)絡(luò)社會進行法律保護,使青年健康上網(wǎng)文明上網(wǎng),把網(wǎng)絡(luò)文化塑造為影響青年社會化的重要的積極因素。