第一篇：程序員分成幾種不同的境界范文
《程序員》雜志上有一篇文章寫(xiě)的非常好，這里節(jié)選一段。文章一標(biāo)題是《程序員分成幾種不同的境界》。對(duì)比了一下，我覺(jué)得自己看來(lái)只能屬于第五流的程序員。把這篇文章引在這兒，是準(zhǔn)備時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自己，往更高層次努力，或者追求更高人生境界。
五流程序員比技術(shù)和工具
五流程序員關(guān)心的是用什么工具可以產(chǎn)生什么結(jié)果，追逐他聽(tīng)過(guò)最新、最好、最時(shí)髦的技術(shù)，沉浸于一些小練習(xí)，卻很少走出象牙塔和客戶或市場(chǎng)進(jìn)行真正的溝通，甚至完成大型的真實(shí)案例。
四流程序員比整合和管理
四流程序員比前者更關(guān)心在什么地方使用什么，他的心里放著集成各種技術(shù)的地圖，而不偏向單一工具和技術(shù)，他在乎運(yùn)作一場(chǎng)戰(zhàn)役的風(fēng)險(xiǎn)，還有資金成本的考量，包含開(kāi)發(fā)時(shí)間、維護(hù)難易、用戶培訓(xùn)或是市場(chǎng)推廣??
三流程序員比創(chuàng)意和設(shè)計(jì)
三流程序員不僅要求把事情“做完”，同時(shí)要求自己把事情“做好”，他的作品里充滿著感動(dòng)和生命，即使好幾年以后重新來(lái)過(guò)，你依然會(huì)覺(jué)得那些創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，突破了時(shí)空限制，只能模仿無(wú)法取代。
二流程序員比溝通和性格
二流程序員跳脫工具，比人際溝通，他知道怎樣和老板溝通，怎樣和同事溝通，也知道怎樣和客戶溝通。他有一個(gè)成熟并且穩(wěn)定的性格，讓任何人跟他在一起做事都有安全感，并且感到快樂(lè)。
一流程序員比態(tài)度和方法
一流程序員比的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，包括號(hào)對(duì)自我控制的能力，也就是紀(jì)律，我們不看他做出來(lái)什么事，而是看他準(zhǔn)備怎么去做，包含解決問(wèn)題需要的時(shí)間，還是學(xué)習(xí)新事物的方法。
只要他掌握了適合他自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，那么他可以從任何時(shí)刻開(kāi)始新的學(xué)習(xí)，并且展現(xiàn)最好的結(jié)果，至于現(xiàn)在會(huì)不會(huì)，懂不懂都不重要，因?yàn)橹灰胍?，他就隨時(shí)可以要，也能要得到。
超級(jí)程序員比思想和素質(zhì)
程序只是語(yǔ)言的表述，而語(yǔ)言則是思想的淬煉。
超級(jí)程序員不僅改變我們的行為，也企圖改變我們的思想。你不需要從超級(jí)程序員的代碼判斷他的素質(zhì)，而是從他寫(xiě)的字、他說(shuō)的話去感受他，因?yàn)闆](méi)有那個(gè)思想到不了那個(gè)境界。
第二篇：程序員能力的四個(gè)境界
無(wú)意中看到程序員雜志中 關(guān)于編程的四個(gè)境界，覺(jué)得非常有意思，也比較有道理，想想自己也是這么過(guò)來(lái)的無(wú)意識(shí)無(wú)能力（不知道自己不知道）
這個(gè)時(shí)候是剛開(kāi)始接觸編程到編程有差不多一年左右的時(shí)間，大多數(shù)這個(gè)時(shí)候在大學(xué)生涯，年少輕狂，激情四射，學(xué)習(xí)起來(lái)超級(jí)有干勁，尤其當(dāng)自己知道一個(gè)個(gè)編程法則，寫(xiě)出很自己認(rèn)為很牛逼的程序，研究過(guò)高深的算法，做過(guò)幾個(gè)項(xiàng)目，覺(jué)得編程很簡(jiǎn)單。我當(dāng)初就是這樣的，在大學(xué)的時(shí)候會(huì)用 spring，hibernate，tapestry（貌似這個(gè)不是很流行),struts做過(guò)兩個(gè)中型項(xiàng)目，學(xué)習(xí)過(guò)設(shè)計(jì)模式，部署過(guò)ejb，看過(guò)soa相關(guān)的皮毛知識(shí)，覺(jué)得自己無(wú)敵了，都不知道學(xué)習(xí)什么了，覺(jué)得所有框架都會(huì)用了，好牛逼啊，不知道自己學(xué)習(xí)啥子了。有意識(shí)無(wú)能力（知道自己不知道）
這個(gè)階段應(yīng)該是編碼超過(guò)一年，接觸過(guò)比較大型的項(xiàng)目，在工作中遇到一些自己無(wú)法獨(dú)立解決的問(wèn)題。會(huì)經(jīng)常請(qǐng)教一些前輩們。對(duì)于編程，知其然，不知其所以然。這個(gè)時(shí)候大概應(yīng)該參加工作了，因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中會(huì)遇到很多在校園里面無(wú)法遇到的技術(shù)問(wèn)題，比如性能，可用性等等。這個(gè)時(shí)候沒(méi)有當(dāng)初的那種輕狂，開(kāi)始虛心學(xué)習(xí)，研究事物的本質(zhì)。我在剛工作3個(gè)月時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己水平很菜。雖然會(huì)用spring，但是無(wú)法領(lǐng)會(huì)其精髓。以前做的項(xiàng)目都是自己搭建工程的，而公司有一套標(biāo)準(zhǔn)化的開(kāi)發(fā)，測(cè)試，打包，構(gòu)建工具。開(kāi)始接觸越來(lái)越多的技術(shù)，遇到很多無(wú)法獨(dú)立解決的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候感覺(jué)自己的成長(zhǎng)很快，慢慢開(kāi)始走上職業(yè)程序員之路。有意識(shí)有能力（知道自己知道）
經(jīng)過(guò)有意識(shí)無(wú)能力的階段，這個(gè)時(shí)候，由于自己接觸的東西已經(jīng)非常多，職業(yè)水平已經(jīng)達(dá)到一個(gè)臺(tái)階。經(jīng)歷過(guò)幾千小時(shí)的編碼生涯，解決過(guò)各種棘手的技術(shù)問(wèn)題，對(duì)于遇到的大多數(shù)問(wèn)題都知道其發(fā)生的原因以及解決方案。在這個(gè)階段里面，已經(jīng)是一個(gè)很有水平的程序員，能夠獨(dú)立解決自己遇到過(guò)的所有問(wèn)題。我在公司的前幾年，正好遇到公司的快速發(fā)展，公司的技術(shù)架構(gòu)經(jīng)歷了巨大的變化，從單系統(tǒng)架構(gòu)到分布式架構(gòu)，從單系統(tǒng)發(fā)展到上百系統(tǒng)，日獨(dú)立PV從幾十W發(fā)展到接上億，每天上億的交易數(shù)據(jù)。這個(gè)階段自己在 編碼技巧，設(shè)計(jì)模式，消息中間件，分布式系統(tǒng)設(shè)計(jì)，領(lǐng)域驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)，集群，數(shù)據(jù)庫(kù)拆分，架構(gòu)設(shè)計(jì) 都有很大提升?；旧夏軌蚪鉀Q遇到所有的問(wèn)題。無(wú)意識(shí)有能力（不知道自己知道）
這個(gè)階段就是融會(huì)貫通的時(shí)候。如果說(shuō)第三個(gè)階段是能夠解決自己遇到的所有問(wèn)題，這個(gè)階段就是能夠解決他人遇到的但是自己還沒(méi)有碰到的問(wèn)題。這個(gè)階段就是抽象思維能力不斷提高能夠達(dá)到的境界。如果說(shuō)第三個(gè)階段能夠解決某一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)階段能夠解決某一類問(wèn)題。能夠把自己在第三階段遇到的問(wèn)題抽象化一類問(wèn)題，例如如何解決一個(gè)系統(tǒng)的性能問(wèn)題。我最近在做ios相關(guān)的開(kāi)發(fā)，自己之前從未學(xué)習(xí)過(guò)objective c，但是因?yàn)閷?duì)java底層實(shí)現(xiàn)以及設(shè)計(jì)模式和mvc設(shè)計(jì)了解，對(duì)cocoa 中UIKit設(shè)計(jì)圖看一下就知道大概是如何實(shí)現(xiàn)的了。還有就是目前比較火爆的 函數(shù)式編程的高階函數(shù) 和 java中的模板模式與 回調(diào)機(jī)制有點(diǎn)類似。這就是融匯貫通的結(jié)果。目前覺(jué)得個(gè)人能力已經(jīng)基本在這個(gè)階段。
ps：看到很多吐槽，其實(shí)真的木有必要，你在哪個(gè)階段，是現(xiàn)在的你對(duì)于自己的認(rèn)知情況。隨著自己的越來(lái)越了解，可能階段也會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)階段本來(lái)就比較主觀的。其實(shí)程序員最關(guān)鍵的是需要思考，就好比，如果你覺(jué)得你真的達(dá)到第四個(gè)階段，那你后續(xù)還需要提升的是什么？程序員限定的范圍是什么？程序
員的職責(zé)是什么，程序員未來(lái)的發(fā)展是什么？只有不斷的思考，才會(huì)脫離這個(gè)階段之爭(zhēng)。有一些程序員是可以成為項(xiàng)目經(jīng)理，有一些程序員可以架構(gòu)師，有一些程序員可以成為科學(xué)家，但是他們不一定真的是編碼高手，所以不能狹隘的認(rèn)為程序員就是coder！
第三篇：豐子愷把生活分成3個(gè)境界即物質(zhì)生活 精神生活 和靈魂生活
豐子愷把生活分成3個(gè)境界即物質(zhì)生活 精神生活 和靈魂生活，檢舉 | 2008-11-17 13:07 提問(wèn)者：武將海洋 | 懸賞分：70 | 瀏覽次數(shù)：1325次
請(qǐng)問(wèn)精神生活和靈魂生活有什么區(qū)別嗎？希望您用辯證的方法回答。我一直以為精神和靈魂是一會(huì)回事，誰(shuí)指點(diǎn)一下。謝謝啦
檢舉 | 2008-11-21 16:49 最佳答案 靈魂與精神的區(qū)別在那里？
在于豐子愷進(jìn)一步的解釋里！
==============
當(dāng)他的老師弘一法師（即李叔同）決然拋妻棄子 削發(fā)為僧之后 世人皆不解 于是豐子愷才做出了這三種生活之解釋來(lái)告訴人們弘一法師做這件事情的緣由
===
解決你所提出的問(wèn)題的關(guān)鍵在于 應(yīng)當(dāng)脫離開(kāi)“精神”“靈魂”這兩個(gè)字眼 而應(yīng)當(dāng)聯(lián)系上下文 去找出 豐子愷 先生他所想要表達(dá)的真正含義
==
如果脫離了上下文 從字典的角度去摳“靈魂”“精神”之區(qū)別 那么 永遠(yuǎn)也得不到真正的答案 =====贊同8| 評(píng)論
向TA求助 回答者： bigcheng | 六級(jí)
擅長(zhǎng)領(lǐng)域： 哲學(xué) 顯示器
參加的活動(dòng)： 暫時(shí)沒(méi)有參加的活動(dòng)
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其他回答 共11條
檢舉 | 2008-11-17 13:24 硫楠 | 五級(jí)
豐子愷在寫(xiě)到他的師父弘一大師的時(shí)候說(shuō)：
“我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。
物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教?！叭松本褪沁@樣一
個(gè)三層樓。
懶得(或無(wú)力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富
貴、孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。
其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這里頭。這是專心
學(xué)術(shù)文藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂 “知識(shí)分子”、“學(xué)者”、“藝術(shù)家”。
還有一種人，“人生欲”很強(qiáng)，腳力大，對(duì)二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層
樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認(rèn)真，滿足了 “物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不
夠，必須探求人生的究竟。他們以為財(cái)產(chǎn)子孫都是身外之物，學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景，連
自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來(lái)源，宇宙的根本，這才能滿足他們的 “人生欲”。這就是宗教徒。贊同0| 評(píng)論檢舉 |
2008-11-17 14:08 參透以后 | 一級(jí)
精神就是靈魂.--,!贊同0| 評(píng)論檢舉 | 2008-11-17 15:39 zhang0001gang | 二級(jí)
我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。
物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。“人生”就是這樣一個(gè)三
層樓。
懶得(或無(wú)力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富貴、孝
子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。
其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這里頭。這是專心學(xué)術(shù)文
藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂 “知識(shí)分子”、“學(xué)者”、“藝術(shù)家”。
還有一種人，“人生欲”很強(qiáng)，腳力大，對(duì)二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這
就是宗教徒了。他們做人很認(rèn)真，滿足了 “物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須
探求人生的究竟。他們以為財(cái)產(chǎn)子孫都是身外之物，學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景，連自己的身
體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來(lái)源，宇宙的根本，這才能滿
足他們的 “人生欲”。這就是宗教徒。贊同0| 評(píng)論檢舉 | 2008-11-18 20:31
hzs5815 | 一級(jí)
我的情報(bào)是 “ 主真 主美 主善”....于丹的說(shuō)法....主真”：實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是我們所處的物質(zhì)世界，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)性，在自然、社會(huì)、人
建構(gòu)的各種規(guī)則中，按物質(zhì)第一性的原則，審視自然社會(huì)和人，并通過(guò)不斷的生物鏈接改善
環(huán)境，改變生存狀態(tài)，這是一個(gè)物化自然的過(guò)程，人作為自然的一部分，享受著自然與快樂(lè)。
在這個(gè)世界中一切都力求一個(gè)真實(shí)，用馬克思的話說(shuō)是能動(dòng)的的化自然，應(yīng)該說(shuō)，這一境界
是馬克思唯物觀的世界。物質(zhì)是精神耐以生存的第一性原則。在這一世界中物質(zhì)財(cái)富就顯得
比較重要。
“主美”：當(dāng)在馬克思的物質(zhì)世界不斷形成各種符號(hào)與概念后，另一個(gè)純精神的世界并被建構(gòu)
出來(lái)。人們?cè)噲D利用自己精神的樂(lè)園，來(lái)主導(dǎo)美與快樂(lè)，在這個(gè)精神世界中，一切都被人化
了。是一個(gè)人化的自然與社會(huì)。鮮花不再是鮮花，已變成美麗少女和漂亮的代名詞，在這里
生活的質(zhì)量不再是物質(zhì)的富有與否，而精神是否快樂(lè)，心境是否美麗，美才是這個(gè)世界的硬
道理。過(guò)去我們的哲學(xué)家們總在物質(zhì)和精神誰(shuí)是本源的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，實(shí)際上物質(zhì)和精神
是不同層次的不同世界。我們總喜歡把這兩者放在同一平面上加以對(duì)比，加以分析，總是在迷圈中轉(zhuǎn)悠。
“主善”：從本義上說(shuō)，善者美也，它與“主美“都屬于精神世界，只是善于美有點(diǎn)不同，善是
人類靈魂的運(yùn)動(dòng)，而美則是一種精神的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然靈魂也是精神的一個(gè)部分。沒(méi)有靈魂的人
哪能有什么精神。它們本源是一體的。只是善更具目的性和定向性。善惡都是美的范疇。惡
是為善而生，人之初，性本善，無(wú)論是道家，還是儒家，都是以”善“作為人心靈和精神的最
高追求。所以莊子感嘆曰，大美則大善。美的極至就是“善”。贊同0| 評(píng)論檢
舉 | 2008-11-19 09:43 ggyyufp | 四級(jí)
精神是人的思想活動(dòng)由腦而發(fā)，人類的判斷行為?？梢苑Q為意識(shí)行為。
靈魂則是心而發(fā)，是人類道德本質(zhì)的深處。可以稱為潛意識(shí)行為。贊同0| 評(píng)論檢舉 | 2008-11-21 12:50 zgx540612 | 十二級(jí)
“精神生活”是你活著意義的支撐，也就是你“為什么活著？”理想追求的意義；“靈魂生活”指的是在上述追求中對(duì)現(xiàn)實(shí)或?qū)嵤碌囊环N文化、藝術(shù)活動(dòng)的靈感，它能幫助你不致在追求的道
路上由于困難或障礙產(chǎn)生迷惑時(shí)無(wú)路可走，而發(fā)生指路或引導(dǎo)的作用。二者的區(qū)別在于：精
神是物質(zhì)過(guò)程的抽象，靈魂是物資過(guò)程與精神過(guò)程中的“抽象的抽象”過(guò)程和現(xiàn)象。贊同0|
評(píng)論檢舉 | 2008-11-21 15:17 ly5418499 | 一級(jí)
我郁悶辨證的方法是什么?
只要我說(shuō)的你理解不就得了 嗎
什么都劃格子您不累啊
精神生活是指滿足了物質(zhì)需求之后對(duì)文化對(duì)生活質(zhì)量的一種追求
比如那些個(gè)文化人 或者偽文化人
靈魂生活就是在這個(gè)階層的更進(jìn)一步直接就是死心眼 比如宗教徒
他們對(duì)自己的信仰深信不疑到達(dá)無(wú)懈可擊的地步 贊同0| 評(píng)論檢舉 |
2008-11-21 16:02 diresc | 六級(jí)
精神比靈魂還低一點(diǎn)
精神生活，比如和人聊個(gè)天，看個(gè)電視都數(shù)精神生活。
上升到靈魂，就是有關(guān)人性本質(zhì)的問(wèn)題了。深刻的事情了。。。贊同0| 評(píng)論檢舉 | 2008-11-21 17:32 andylun123 | 一級(jí)
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，精神世界應(yīng)該是指人的一切精神思想活動(dòng)，既包括人的高尚的思想，也包括人的骯臟的思想；而靈魂則是真善美的結(jié)合。贊同0| 評(píng)論檢舉 | 2008-11-22
14:04 把愛(ài)帶身邊 | 四級(jí)
可以有別的理解,把精神生活理解成態(tài)度,把靈魂生活理解成意識(shí).這是我的理解,我也認(rèn)為人的生活可以分為三個(gè)部分,分別是意識(shí),態(tài)度,和身體.我認(rèn)為意識(shí)相當(dāng)于知識(shí)的角色,人能夠掌
握很多的知識(shí),可以有控制地去學(xué)習(xí)知識(shí).可是人的態(tài)度是不能控制的,你的態(tài)度自己可能看
不到,不過(guò)肯定是有.這個(gè)和意識(shí),知識(shí)是有不同的.贊同0| 評(píng)論檢舉 |
2008-11-23 10:58 hx1352 | 四級(jí)
人是一個(gè)三重面向的生物，有身、心、靈
身，我就不詳細(xì)說(shuō)了，一般指人的肉體
心，其實(shí)是一種能量。它是意念（思想）。而意念是能量，并非物體。
你的腦子是一個(gè)物體。它是人的身體的一個(gè)物理的、生化的結(jié)構(gòu)體——是最大、最復(fù)雜的，但不是唯一的這類結(jié)構(gòu)體。你的身體以它來(lái)把你的意念能量轉(zhuǎn)化為物理脈沖。你的腦子是個(gè)
變頻器。你的整個(gè)身體都是。在你的每個(gè)細(xì)胞中都有個(gè)變頻器。生化學(xué)家常說(shuō)每個(gè)細(xì)胞——
比如，血液細(xì)胞——好象有它自己的智力。事實(shí)上，是真的有。由于你的腦部比任何其他的地方細(xì)胞都多，所以看來(lái)仿佛你的心就在那里。然則那只是主要的加工中心，而非唯一的。
而靈魂，則不是一兩句話就能解釋清楚的。靈魂是在一切物質(zhì)體之內(nèi)及之外包著它的生命能
量。心是在每個(gè)細(xì)胞里，不是在所有地方，因?yàn)榧?xì)胞與細(xì)胞之間有空隙，分子與分子間、原
子與原子間、原子內(nèi)部百分之九十以上都是“空”的。但靈魂在你的內(nèi)、外、周圍每個(gè)地方。
它是那將你容納的東西。
你們是三部分生物，而大部分人卻只體驗(yàn)到自己是一個(gè)肉體。在三十歲以后，他們連心智也
遺忘了。沒(méi)有人再閱讀。沒(méi)有人再寫(xiě)。沒(méi)有人再教。沒(méi)有人再學(xué)。心智被遺忘了。它沒(méi)有被滋養(yǎng)。它不再擴(kuò)充。沒(méi)有新的輸入。輸出微乎其微。心智沒(méi)有被喂養(yǎng)。它沒(méi)有被喚醒。它被哄騙，變得呆鈍。你們用盡一切辦法擺脫它。電視、電影、廉價(jià)書(shū)刊。不管做什么，都是不要想、不要想、不要想！
所以，大部分人是活在肉體層次。喂養(yǎng)肉體，給它穿衣服，給它“材料”。大部分人經(jīng)年不讀一本好書(shū)——我是說(shuō)可以讓他們學(xué)到一些東西的書(shū)。但是整個(gè)星期的電視節(jié)目，他們卻可以如數(shù)家珍。這確實(shí)是讓人很為之悲哀的。
在你放棄你的心智的那一刻，它就崩潰了——你的心智，乃是你最偉大的創(chuàng)作工具。是該跟你的心智再做朋友的時(shí)候了。跟它做伴——它感到如此寂寞。做它的滋養(yǎng)者——它是如此饑餓。
你們有些人——為數(shù)甚少的一批——明白你們有身體，又有心智。這些人善待了他們的心智。不過(guò)，即使這些推崇心智和心智事務(wù)的人，也殊少運(yùn)用他們心智能力的十分之一。如果你們知道自己的心智能力是何等之大，就決不會(huì)不再參與它奇妙的運(yùn)作。
若說(shuō)那能為身體與心智取得平衡的人為數(shù)甚少，則明白你們是三合一 ——身體、心智與靈魂——的人，則少之又少了。
你們真的是三合一的生命。你們不只是一個(gè)身體，也不只是一個(gè)有心智的身體。
你滋養(yǎng)靈魂嗎？甚至你曾注意它嗎？你治愈它，還是傷害它？你是成長(zhǎng)，還是萎縮？你是擴(kuò)展，還是收縮？
你的靈魂是否象你的心智一樣寂寞？它是否被忽視得更嚴(yán)重？你上次感覺(jué)到靈魂有所表達(dá)是在什么時(shí)候？你上次喜極而泣，是在什么時(shí)候？你寫(xiě)詩(shī)嗎？作曲嗎？在雨中舞蹈嗎？烤過(guò)餅嗎？曾經(jīng)畫(huà)過(guò)任何東西嗎？修復(fù)過(guò)破了的東西嗎？親過(guò)嬰兒?jiǎn)?？在日出之際漫步過(guò)嗎？吹口琴嗎？聊天直至天亮過(guò)嗎？在海邊、在樹(shù)林……做愛(ài)一連幾個(gè)小時(shí)嗎？與自然交談嗎？尋求神嗎？
你上次什么時(shí)候獨(dú)自默坐？航向你生命至深之處？上次你什么時(shí)候跟你的靈魂說(shuō)“哈羅”？
當(dāng)你以單面生物來(lái)生活，你就會(huì)深深的陷入身體的事務(wù)中：錢、性、權(quán)力、占有、肉體的刺激與滿足、安全、名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)利益。
當(dāng)你以雙面生物來(lái)生活，你的關(guān)懷面就會(huì)擴(kuò)大，把心智的事務(wù)包含在內(nèi)：情誼、創(chuàng)造、新思想、新觀念的激發(fā)、新目標(biāo)、新挑戰(zhàn)的產(chǎn)生、個(gè)人的成長(zhǎng)。
當(dāng)你以三合一的生物來(lái)生活時(shí)，你終于跟自己取得平衡。你的關(guān)懷包括了靈魂的事務(wù)、精神的認(rèn)同、生活的目的、與神的關(guān)系、演化之路、精神的成長(zhǎng)、終極目的。
隨著你們進(jìn)化到更高更高的意識(shí)狀態(tài)，你們也會(huì)把你們的每一個(gè)面向充分實(shí)現(xiàn)。
然而演化并不意謂厚此薄彼，特別寵惠本我的某些面向，而把另一些面向放下。它只意謂擴(kuò)大焦點(diǎn)；不再專注于一個(gè)面向，而是真愛(ài)與珍惜所有的面向。贊同0| 評(píng)論
第四篇：傭金分成協(xié)議
傭金分成協(xié)議書(shū)
甲方： 乙方： 丙方：
甲乙丙三方經(jīng)友好協(xié)商，達(dá)成如下傭金分成協(xié)議，并就三方的權(quán)利義務(wù)約定如下：
一、如甲方所在 公司與乙方所代理香港 公司達(dá)成外貿(mào)合作協(xié)議，對(duì)于 公司所支付傭金，甲乙丙三方按甲方 %，乙方 %，丙方 %比例分配（或丙方一次性分成 元整作為勞務(wù)報(bào)酬，不再涉及甲乙其他居間活動(dòng)）。
二、甲方作為居間合同中生產(chǎn)商一方的聯(lián)絡(luò)人，乙方作為客戶一方得聯(lián)絡(luò)人，兩方須提供企業(yè)的真實(shí)信息，為居間合同提供聯(lián)絡(luò)、協(xié)助、撮合等服務(wù)，并各自承擔(dān)居間活動(dòng)中的相關(guān)費(fèi)用。
三、乙方收到居間合同傭金后，應(yīng)在收到相關(guān)款項(xiàng)的5個(gè)工作日內(nèi)，轉(zhuǎn)款給乙方及丙方，如涉及到費(fèi)用款項(xiàng)，如提供發(fā)票、轉(zhuǎn)款手續(xù)費(fèi)等運(yùn)作費(fèi)用可以從傭金總額中先行扣除。
四、因甲乙丙三方中任一方提供虛假信息、隱瞞重要事實(shí)或有惡意串通行為給其他各方造成經(jīng)濟(jì)損失的，應(yīng)對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方承擔(dān)賠償責(zé)任。
五、本協(xié)議未盡事宜由三方協(xié)商解決，本協(xié)議一式三份，甲乙丙三方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。本合同自三方簽字蓋章之日起即生效。
甲方： 日期： 乙方： 日期： 丙方： 日期：
第五篇：分成協(xié)議書(shū)
分成協(xié)議書(shū)3篇
在日常生活和工作中，協(xié)議書(shū)與我們的生活息息相關(guān)，簽訂了協(xié)議書(shū)就有了法律依靠。想寫(xiě)協(xié)議書(shū)卻不知道該請(qǐng)教誰(shuí)？以下是小編整理的分成協(xié)議書(shū)3篇，歡迎大家分享。
分成協(xié)議書(shū) 篇1甲方： 身份證號(hào)碼：
乙方： 身份證號(hào)碼：
丙方： 身份證號(hào)碼：
康美餐具消毒中心所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目，經(jīng)合伙經(jīng)營(yíng)的甲乙丙三方姐弟協(xié)商，本著誠(chéng)實(shí)、守信、共贏的原則，訂立如下協(xié)議：
一、甲、乙、丙三方姐弟在三道鎮(zhèn)中心旁建立康美餐具消毒中心。
二、利潤(rùn)分配：經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)按平均分配的原則，甲、乙、丙三方享有平等的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)（注：經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生的利潤(rùn)先把前期投入費(fèi)用扣除后所剩的甲方占40%，乙方占35%，丙方占25%）。
三、合伙協(xié)議甲、乙、丙共同進(jìn)行管理，按照三方議定的管理制度履行各自的職責(zé)。
四、丙方必須幫助康美餐具中心業(yè)績(jī)走上正軌時(shí)，如選擇退出，由原來(lái)的25%利潤(rùn)降為20%利潤(rùn)方可退出。
五、丙方退出時(shí)5%的利潤(rùn)將給予乙方所有。
六、合伙經(jīng)營(yíng)三方共同經(jīng)營(yíng)、共同管理、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共負(fù)盈虧。
美中心宴請(qǐng)或外出辦事所需費(fèi)用，必須有發(fā)票方可報(bào)銷）。
八、合伙經(jīng)營(yíng)之中經(jīng)三方協(xié)商達(dá)成的各項(xiàng)制度具有和本協(xié)議一樣的效力，本協(xié)議未盡事宜，三方可以補(bǔ)充規(guī)定，補(bǔ)充規(guī)定與本協(xié)議具有同等效力。
九、本協(xié)議一式三份，甲、乙、丙方各一份，本協(xié)議自合伙三方簽字或蓋章之日起生效。
甲方簽字： 丙方簽字：
乙方簽字：
年 月 日
分成協(xié)議書(shū) 篇2合伙人1:
合伙人2:
合伙人3:
第一條 協(xié)議目的根據(jù)《個(gè)人合伙協(xié)議》的規(guī)定，合伙人經(jīng)過(guò)協(xié)商，對(duì)分配 年 月 日至 年 月 日個(gè)人合伙利潤(rùn)達(dá)成一致意見(jiàn)，特簽署本協(xié)議。
第二條 合伙人信息
合伙人1: 性別：
身份證號(hào): 家 庭住址: 聯(lián)系方式:
合伙人2: 性別：
身份證號(hào): 家庭住址: 聯(lián)系方式:
合伙人3: 性別：
身份證號(hào): 家庭住址: 聯(lián)系方式: 第三條 個(gè)人合伙的基本情況
本合伙是由合伙人、和 共同出資，以 為目的而結(jié)成的。合伙的`期限為自簽約之日起。合伙已經(jīng)在工商部門完成登記，個(gè)體工商字號(hào)為 ,經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所為 ,由 作為合伙
負(fù)責(zé)人按照授權(quán)處理日常合伙事務(wù)。
第四條 個(gè)人合伙盈利情況
個(gè)人合伙在扣除債務(wù)后，可分配凈資產(chǎn)數(shù)額為 元。第五條 個(gè)人合伙分配的基本原則
所有合伙人一致同意，按照各合伙人在合伙中所占份額為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行利潤(rùn)的分配，各合伙人應(yīng)分配利潤(rùn)數(shù)額如下：
第六條 爭(zhēng)議解決
各方就履行中產(chǎn)生的任何爭(zhēng)議，都應(yīng)由各方通過(guò)友好協(xié)商解決，協(xié)商不成的，各方一致同意將該爭(zhēng)議提交至 仲裁委員會(huì)進(jìn)行仲裁。
任何一方有權(quán)向 人民法院提起訴訟。
第七條 其它
1.經(jīng)協(xié)商一致，合伙人可以修改本協(xié)議或?qū)ξ幢M事宜進(jìn)行補(bǔ)充;補(bǔ)充、修改內(nèi)容與本協(xié)議相沖突的，以補(bǔ)充、修改后的內(nèi)容為準(zhǔn)。
2.本協(xié)議一式 份，合伙人各執(zhí) 一份，均具有同等效力。
3.本協(xié)議經(jīng)全體合伙人簽名、蓋章后生效。
合伙人： 簽字日期： 年 月 日 合伙人： 簽字日期： 年 月 日 合伙人： 簽字日期： 年 月 日
分成協(xié)議書(shū) 篇31、必須按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)基礎(chǔ)規(guī)范化等的要求，建立分公司費(fèi)用賬戶的現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬及其他相關(guān)會(huì)計(jì)賬簿。
2、必須根據(jù)業(yè)務(wù)的實(shí)際內(nèi)容編制會(huì)計(jì)憑證、登記相關(guān)會(huì)計(jì)賬簿，并做到日清月結(jié)、賬款相符。
3、必須按月出具并上報(bào)總公司本期財(cái)務(wù)報(bào)告。
4、必須按日核對(duì)庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款和已發(fā)生收支業(yè)務(wù)未記賬款項(xiàng)等的合計(jì)金額是否與本單位費(fèi)用賬戶的初始金額相符。
5、庫(kù)存現(xiàn)金必須做到日清日結(jié)，保證賬實(shí)相符；過(guò)夜現(xiàn)金存放金額必須符合公安部門規(guī)定的現(xiàn)金存放限額標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)與銀行對(duì)帳。
6、必須認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家對(duì)企業(yè)現(xiàn)金使用管理的有關(guān)規(guī)定，凡超過(guò)規(guī)定限額需支付的款項(xiàng)，一律使用轉(zhuǎn)賬支票予以支付，同時(shí)，建立支票領(lǐng)用審批制度。
7、費(fèi)用賬戶已經(jīng)使用的現(xiàn)金及轉(zhuǎn)賬支票存根必須按支票號(hào)裝訂成冊(cè)，以備審查。
8、費(fèi)用賬戶已支付款項(xiàng)的票據(jù)和未支付款項(xiàng)的票據(jù)必須分開(kāi)保管，并建立票據(jù)管理制度。
9、必須按月裝訂涉及費(fèi)用賬戶的所有票據(jù)。
10、費(fèi)用賬戶的現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬和裝訂成冊(cè)的票據(jù)必須按歸檔。
11、費(fèi)用賬戶賬簿、印鑒、票據(jù)等必須建立完善的交接制度，并按照規(guī)定監(jiān)交人和交接雙方在交接清單上簽字。
總公司對(duì)各單位費(fèi)用賬戶的使用情況進(jìn)行不定期的檢查，并對(duì)分公司費(fèi)用賬戶的月度使用情況進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)不按本制度執(zhí)行的單位將視情節(jié)給予處罰。
按照收支兩條線的規(guī)定，分公司費(fèi)用賬戶是為了分公司在日常經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中發(fā)生費(fèi)用支出的需要而設(shè)置的，分公司在日常經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中必須依法依規(guī)管理和使用費(fèi)用賬戶，除總公司按照分公司正常費(fèi)用開(kāi)支報(bào)賬金額撥付的款項(xiàng)、該賬戶的利息收入外，其他所有收入必須交存總公司收入帳戶。
按照收支兩條線的規(guī)定，分公司的營(yíng)業(yè)收入、其他業(yè)務(wù)收入、補(bǔ)貼收入、利息收入等款項(xiàng)須及時(shí)交存總公司指定收入賬戶。
業(yè)稅金及附加由總公司負(fù)擔(dān)。分公司負(fù)擔(dān)所轄員工的各項(xiàng)工資、福利、保險(xiǎn)等費(fèi)用開(kāi)支以及企業(yè)應(yīng)負(fù)擔(dān)的其他稅費(fèi)。
二、執(zhí)行收支兩條線政策，即所有營(yíng)業(yè)收入全部上交總公司，由總公司負(fù)擔(dān)分公司的所有費(fèi)用支出，分公司按營(yíng)業(yè)收入的6-10%提取總經(jīng)理基金，用于分公司費(fèi)用及員工獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)支，年終按實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的10-15%提取總經(jīng)理工資獎(jiǎng)勵(lì)。
三、執(zhí)行收支兩條線政策，總公司實(shí)行預(yù)算管理制度，分公司所有營(yíng)業(yè)收入全部上交總公司，總公司按照核準(zhǔn)的預(yù)算金額按月下?lián)芊止绢A(yù)算費(fèi)用至分公司費(fèi)用賬戶，年終分公司按利潤(rùn)的10-20%提取總經(jīng)理經(jīng)理基金。
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