第一篇：2013年四川省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)試題含答案

2013年四川省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)試題

教育學(xué)A試卷

（課程代碼6601）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.“教育能夠干什么”是【】

A.教育的屬性

B.教育的目的C.教育的功能

D.教育的效應(yīng)

答案：C

2.一個(gè)好教師職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是【】

A.幫助

B.規(guī)訓(xùn)

C.促進(jìn)

D.發(fā)展

答案：C

3.教師角色中表現(xiàn)最為突出的是【】

A.教員角色

B.領(lǐng)導(dǎo)者角色

C.人類靈魂工程師角色

D.心理醫(yī)生角色

答案：A

4.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的【】

A.復(fù)雜性

B.示范性

C.創(chuàng)造性

D.長(zhǎng)期性

答案：D

5.青少年是社會(huì)權(quán)利的【】

A.主體

B.客體

C.創(chuàng)造者

D.行使者

答案：A

6.學(xué)生的主要任務(wù)是【】

A.社會(huì)化

B.個(gè)性化

C.學(xué)習(xí)

D.成長(zhǎng)

答案：C

7.被稱為學(xué)齡中期或少年期的階段是【】

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.中學(xué)階段

D.高中階段

答案：B

8.培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵在于【】

A.領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)

B.教風(fēng)

C.學(xué)風(fēng)

D.教師的作風(fēng)

答案：A

9.體育、藝術(shù)類與技能類兩方面的課程是【】

A.工具類學(xué)科

B.知識(shí)類學(xué)科

C.技藝類學(xué)科

D.綜合類學(xué)科

答案：C

10.于1966年正式提出“隱性課程”概念的人是【】

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杰克森

答案：D

11.教學(xué)設(shè)計(jì)最先要考慮的要素是【】

A.教學(xué)目標(biāo)

B.教學(xué)內(nèi)容

C.學(xué)生情況

D.教學(xué)評(píng)價(jià)

答案：A

12.教學(xué)過(guò)程最基本的功能是【】

A.傳授知識(shí)

B.形成技能

C.培養(yǎng)智能

D.發(fā)展個(gè)性

答案：A

13.最近發(fā)展區(qū)理論的提出者是【】

A.杜威

B.維果茨基

C.夸美紐斯

D.巴班斯基

答案：B

14.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是【】

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)方法

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)策略

答案：C

15.“教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)傳授學(xué)習(xí)方法”的學(xué)法指導(dǎo)方式是【】

A.系統(tǒng)傳授式

B.專題討論式

C.學(xué)科滲透式

D.學(xué)習(xí)診斷式

答案：A

16.面向全體學(xué)生，抓好每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展體現(xiàn)了素質(zhì)教育的【】

A.整體性

B.基礎(chǔ)性

C.內(nèi)化性

D.綜合性

答案：A

17.在受教育者的整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占統(tǒng)治地位的素質(zhì)是【】

A.思想政治素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.文化素質(zhì)

D.生理素質(zhì)

答案：A

18.品德的基礎(chǔ)是【】

A.道德意志

B.道德認(rèn)識(shí)

C.道德情感

D.道德行為

答案：B

19.人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)是【】

A.道德意志

B.道德認(rèn)識(shí)

C.道德情感

D.道德行為

答案：C

20.教師對(duì)學(xué)生最常用的一種教育方法是【】

A.陶冶

B.懲罰

C.人格感化

D.說(shuō)服教育

答案：D

解析：(P373)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至 少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未 選均無(wú)分。

1.教師要承擔(dān)“人類靈魂工程師角色”應(yīng)該重點(diǎn)履行的職責(zé)是【】

A.決定人的人生方向問(wèn)題

B.決定學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容

C.校本研究

D.對(duì)學(xué)生有積極的教育期待

E.對(duì)學(xué)生的思想灌輸和改造

答案：A^E^

2.中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的板塊包括【】

A.必修課

B.選修課

C.活動(dòng)課

D.班會(huì)課

E.社會(huì)活動(dòng)

答案：A^B^C^E^

3.課堂管理的基本原則有【】

A.了解學(xué)生的需要

B.建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系

C.實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)

D.建立教室常規(guī)

E.維護(hù)教師尊嚴(yán)

答案：A^B^C^D^

4.根據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果，學(xué)習(xí)的類型包括【】

A.知識(shí)的學(xué)習(xí)

B.技能和熟練的學(xué)習(xí)

C.心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)

D.道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)

E.行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

答案：A^B^C^D^E^

5.下列選項(xiàng)屬于品德評(píng)價(jià)中獎(jiǎng)勵(lì)的有【】

A.贊許

B.勸戒

C.獎(jiǎng)賞

D.訓(xùn)導(dǎo)

E.表?yè)P(yáng)

答案：A^C^E^

三、判斷改錯(cuò)題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)判斷正誤，在題后的括號(hào)內(nèi)正確的劃上“√”,錯(cuò)誤的劃上X，并改正錯(cuò)誤。

1.課程與教學(xué)的中間環(huán)節(jié)是教學(xué)設(shè)計(jì)?！尽?/p>

A.正確

B.錯(cuò)誤

答案：A

2.《大教學(xué)論》的作者是杜威?！尽?/p>

A.正確

B.錯(cuò)誤

答案：B

解析：《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯。

3.閱讀、寫作、運(yùn)算等屬于智力技能范疇。【】

A.正確

B.錯(cuò)誤

答案：A

4.文化素質(zhì)教育也就是真、善、美的教育?！尽?/p>

A.正確

B.錯(cuò)誤

答案：A

第二篇：江蘇首次教師資格認(rèn)定教育學(xué)心理學(xué)考試試題

江蘇首次教師資格認(rèn)定教育學(xué)心理學(xué)考試試題

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的字母填在題干的括號(hào)內(nèi)。本大題共20小題，每小題2分，共40分)

1.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。

A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律

C.效果律 D.動(dòng)機(jī)律

2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者本人并沒(méi)有受到直接的外在強(qiáng)化，但通過(guò)觀察他人因作出某種行為而受到強(qiáng)化，從而在自己身上也產(chǎn)生了類似于強(qiáng)化的效果，心理學(xué)家班杜拉將這種現(xiàn)象稱為()。

A.內(nèi)在強(qiáng)化 B.替代性強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化 D.無(wú)意強(qiáng)化

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的提出者是()。

A.苛勒 B.加涅

C.奧蘇伯爾 D.布魯納

4.先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者頭腦中原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫()。

A.比較性組織者 B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.先行組織者 D.固定點(diǎn)

5.在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為()。

A.實(shí)物直觀 B.模象直觀

C.言語(yǔ)直觀 D.想象直觀

6.在教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓學(xué)生掌握知識(shí)的本質(zhì)意義，需要變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，其中本質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性可有可無(wú)，這在心理學(xué)中稱為()。

A.變式 B.比較

C.概括 D.抽象

7.某學(xué)生活潑好動(dòng)，情緒發(fā)生快而多變，注意和興趣容易轉(zhuǎn)移，思維、言語(yǔ)、動(dòng)作敏捷，善于交際，充滿生氣，但往往表現(xiàn)出輕率、不穩(wěn)重和“冷熱病”等特點(diǎn)。據(jù)此，可以初步判定該生的氣質(zhì)類型屬于()。

A.膽汁質(zhì) B.粘液質(zhì)

C.抑郁質(zhì) D.多血質(zhì)

8.個(gè)性中具有核心意義的、表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的心理特征叫()。

A.能力 B.氣質(zhì)

C.性格 D.習(xí)慣

9.一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性等動(dòng)力方面所表現(xiàn)出的特征稱為()。

A.意志 B.動(dòng)機(jī)

C.能力 D.氣質(zhì)

10.精神分析學(xué)派心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。

A.弗洛伊德 B.布魯納

C.馬斯洛 D.布盧姆

11.教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情景中()基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。

A.教師教學(xué) B.教師教育

c.學(xué)生學(xué)習(xí)D.學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

12、將擁有二十四個(gè)記憶單位的二十四個(gè)節(jié)氣編碼成只有四大記憶單位的《二十四節(jié)氣歌》，幫助記憶，這是利用了記憶編碼中的()策略。

A、系統(tǒng)化 B.聯(lián)想

C、替換 D.組塊

13、()學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是從不知到知的過(guò)程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的過(guò)程。

A、人本主義 B.行為主義

C.建構(gòu)主義 D.認(rèn)知派

14、個(gè)體想象自己在他人心目中的形象，想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而確立自我感，這種自我稱為()。

A、投射自我 B.理想自我 C、社會(huì)自我 D.鏡中自我

15、站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地為他人著想，用別人的眼睛看問(wèn)題，用別人的心思考問(wèn)題，這叫()。

A、同情 B.投射

C、憐憫 D.移情

16、個(gè)體由于群體的輿論壓力，在認(rèn)知和行動(dòng)上不由自主地趨向于跟多數(shù)人一樣的現(xiàn)象稱()。

A、凝聚性 B.從眾

C、社會(huì)助長(zhǎng)作用 D.士氣

17、研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系一般表現(xiàn)為()。

A、正相關(guān) B.負(fù)相關(guān)

C、無(wú)相關(guān) D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，學(xué)習(xí)效率最高

18、心理學(xué)家羅森塔爾等人經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)所得出的()效應(yīng)表明：教師如能對(duì)學(xué)生熱情相待，寄予較高的期望，則學(xué)生就會(huì)朝著教師所期待的方向和水平發(fā)展變化。

A、皮格馬利翁 B.“自己人”

C、威信 D.好感

19.將學(xué)生的學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜依次分為識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)的教育心理學(xué)家是()。

A.加涅 B.布盧姆

C.桑代克 D.布魯納

20.群體中占優(yōu)勢(shì)的言論與意見(jiàn)稱為()。

A.規(guī)范 B.輿論

C.群體氣氛 D.凝聚性

二、填空題(把答案填寫在題中橫線上。本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分)

1.人的心理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和 三個(gè)方面。

2.人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五、六十年代在美國(guó)興起的心理學(xué)“第三勢(shì)力”，其主要代表人物有馬斯洛和。

3.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的學(xué)習(xí)理論是。

4.學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程一般經(jīng)歷知識(shí)的感知、、保持、遷移和應(yīng)用等幾個(gè)階段。

5.我國(guó)心理學(xué)工作者通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和 的學(xué)習(xí)三大類。

6.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯經(jīng)過(guò)記憶實(shí)驗(yàn)所繪制出的“遺忘曲線”，反映了遺忘進(jìn)程先快后慢的基本趨勢(shì)，從而揭示了 的必要性。

7.在識(shí)記一些無(wú)意義的材料時(shí)，人為地賦予其意義并加以一定的聯(lián)想和想象，以提高記憶的效果，這種做法被稱為。

8.學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用(或解題)過(guò)程一般包括審題、、重現(xiàn)有關(guān)知識(shí)和解題(求解)等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。

9.從活動(dòng)的調(diào)節(jié)看，動(dòng)作技能的形成一般表現(xiàn)為 控制的減弱和動(dòng)覺(jué)控制的增強(qiáng)。

10.在技能形成過(guò)程中，學(xué)習(xí)者在練習(xí)中期往往會(huì)呈現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱，在練習(xí)曲線上表現(xiàn)為“高原期”。

11.元認(rèn)知指學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知(過(guò)程及其結(jié)果)的認(rèn)知，一般認(rèn)為它包括元認(rèn)知知識(shí)、、元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)主要方面。

12.針對(duì)學(xué)生的閱讀，心理學(xué)家研制開(kāi)發(fā)了多種有效的閱讀方法，其中被廣為運(yùn)用的一種是“SQ3R’’法，其中的“Q”是指。

13.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和 等心理成分。

14.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、和附屬的內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面構(gòu)成。15.能力的個(gè)別差異可以表現(xiàn)在能力的 差異、水平差異和早晚差異等方面。

16.有人在場(chǎng)或多人一起學(xué)習(xí)或工作，可以提高個(gè)人活動(dòng)的效率，出現(xiàn)增質(zhì)或增量，這種現(xiàn)象稱為。

17.根據(jù)教師掌握教育理論和教育技術(shù)的程度、教學(xué)的針對(duì)性、靈活性、創(chuàng)造性及其有效性，可以將教師的教學(xué)水平分為、因循式、策略式三種。

18.個(gè)體自我意識(shí)從其內(nèi)容上可分為生理自我、社會(huì)自我和 等方面。

19.大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程包括自我意識(shí)的分化、矛盾、和轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定等幾個(gè)階段。

20.心理健康教育包括針對(duì)心理疾患而進(jìn)行的矯正性心理健康教育和針對(duì)心理潛能開(kāi)發(fā)而進(jìn)行的 心理健康教育。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分)

1.教師應(yīng)具備的基本教育能力包括哪些內(nèi)容?

2.簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。

3.簡(jiǎn)述學(xué)生品德形成的基本過(guò)程。

4.教師可通過(guò)哪些主要的措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

5.著名心理學(xué)家加德納所提出的“多元智力”包含哪些方面的內(nèi)容?

四、論述題(本大題共2小題，任選1題，共10分)

1.請(qǐng)根據(jù)性格的結(jié)構(gòu)分析你所熟悉的一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，并根據(jù)因材施教的原理提出相應(yīng)的教育措施。

2.試述教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系?

第三篇：教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113

教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113

一、單項(xiàng)選擇題

1、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了______。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

2、《孟子》中：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之?！逼渲小靶?、序、癢、學(xué)”都是指______。A．教師 B．學(xué)校 C．私塾 D．六藝

3、學(xué)校生活中最為主要的組成部分是______。A．師生的交互作用 B．學(xué)生個(gè)人的身心特征 C．同伴群體的影響 D．社會(huì)的影響

4、根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課分為_(kāi)_____。A．基礎(chǔ)課和拓展課 B．新授課和鞏固課 C．單一課和綜合課 D．講授課和練習(xí)課

5、個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是______。A．生理活動(dòng) B．心理活動(dòng)

C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．信息反饋活動(dòng)

6、具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18-19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于______的認(rèn)識(shí)。A．精神本位論 B．社會(huì)本位論 C．神學(xué)本位論 D．個(gè)人本位論

7、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了______原則。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．思想性

8、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的______。A．系統(tǒng)化 B．專業(yè)化 C．專門化 D．多樣化

9、人的生理成熟以具有______能力為標(biāo)志。A．創(chuàng)造 B．學(xué)習(xí) C．生殖 D．思考

10、______模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

A．認(rèn)知 B．體諒 C．社會(huì)學(xué)習(xí)D．社會(huì)

11、被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表的是______。A．赫爾巴特 B．杜威 C．亞里士多德 D．馬克思

12、桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為_(kāi)_____。A．嘗試—錯(cuò)誤說(shuō) B．認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)理論 C．聯(lián)結(jié)—認(rèn)知理論 D．有意義接受理論

13、我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是______。A．“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 B．“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 C．權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 D．民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

14、古代一般采用______教學(xué)組織形式。A．個(gè)別教學(xué) B．班級(jí)授課 C．分組教學(xué) D．集體教學(xué)

15、______是教學(xué)大綱的具體化。A．講義 B．提綱

C．教學(xué)參考書 D．教科書

16、教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是______。A．開(kāi)設(shè)哪些科目 B．各科開(kāi)設(shè)的順序

C．各科教學(xué)的課時(shí)數(shù) D．各學(xué)科的教學(xué)方法

17、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為_(kāi)_____。A．個(gè)性差異 B．生理特征 C．心理特征 D．年齡特征

18、“以僧為師”、“以吏(書)為師”是古代______教育的一大特征。A．印度 B．中國(guó) C．巴比倫 D．埃及

19、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和______。A．專政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛(ài)型

20、學(xué)生自我管理、自我教育的最好載體是______。A．學(xué)生會(huì) B．當(dāng)班干部 C．班集體 D．學(xué)習(xí)小組

二、多項(xiàng)選擇題

21、校園文化可細(xì)分為_(kāi)_____。A．學(xué)校物質(zhì)文化 B．學(xué)校組織文化 C．學(xué)校精神文化 D．教職工文化 E．非物質(zhì)文化

22、制約教育目的的因素有______。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．文化傳統(tǒng) D．科技水平 E．教育性質(zhì)

23、教育的雙重文化屬性指______。A．傳遞文化 B．教育是一種文化現(xiàn)象 C．構(gòu)成文化本體 D．教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E．教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

24、個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，教育目的只能是社會(huì)目的的觀點(diǎn)是“社會(huì)功能學(xué)派”的教育社會(huì)本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別?______ A．裴斯泰洛齊 B．凱興斯坦納 C．涂爾干 D．盧梭 E．諾篤爾普

25、個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括______。A．生理活動(dòng) B．精神活動(dòng)

C．心理活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) E．思維活動(dòng)

26、泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指______。A．課程政策是如何制定的 B．學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)

C．提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D．怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E．怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

27、課程現(xiàn)代化的代表人物有______。A．布魯納 B．贊科夫 C．杜威 D．克伯屈 E．瓦·根舍因

28、個(gè)人本位教育目的論的代表人物有______。A．凱興斯坦納 B．盧梭 C．福祿培爾 D．小原同芳 E．裴斯泰洛齊

29、德育過(guò)程的構(gòu)成要素主要有______。A．教育者 B．受教育者 C．德育內(nèi)容 D．德育原則 E．德育方法

30、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括______。A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展 B．加速個(gè)體發(fā)展 C．具有延時(shí)價(jià)值 D．開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能 E．個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性

三、填空題

31、十三四歲至十六七歲屬于人生的______。

32、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定的______要求和受教育者的______，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。

33、談話法可分為復(fù)習(xí)談話和______兩種。

34、啟發(fā)性原則的實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)中通過(guò)師生的______活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

35、試題類型大體有______和______兩大類。

36、班級(jí)管理的原則主要有______、______、自覺(jué)性原則和整體性原則。

37、構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)因素包括______、______、______和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)的調(diào)控措施。

38、教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展，這說(shuō)的是教學(xué)中的______。

39、教學(xué)原則是根據(jù)一定的______、______而制訂的，是教學(xué)中必須遵循的______。

40、班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為_(kāi)_____、______、______三種。

四、名詞解釋

41、國(guó)家課程

42、身心發(fā)展的階段性

43、德育

44、班級(jí)平行管理

45、教育評(píng)價(jià)

五、判斷題

46、教材是唯一的課程資源。

47、墨家主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”，教育應(yīng)“復(fù)歸”人的自然本性。

48、學(xué)校的基本單位是年級(jí)。

49、赫爾巴特的教育思想被看作現(xiàn)代教育的代表。

50、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。

六、簡(jiǎn)答題

51、教師應(yīng)如何備課?

52、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)主要有哪些?

53、為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人的全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐?

54、生產(chǎn)力對(duì)教育有哪些制約作用?

55、班級(jí)管理的功能有哪些?

七、論述題

56、怎樣才能做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?

57、試述教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)和提高思想覺(jué)悟的關(guān)系。

答案:

一、單項(xiàng)選擇題

1、D 遺傳只能為人的發(fā)展提供前提和可能，并不能決定人的發(fā)展。

2、B “校、序、庠、學(xué)”均指學(xué)校，故選B。

3、A 師生的交互作用在學(xué)校生活中是最重要的。

4、C 根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課分為單一課和綜合課，故選C。

5、C 主觀能動(dòng)性分三個(gè)層次：生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，故選C。

6、D 這是個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。

7、B 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是啟發(fā)的一種有效形式。是指在與學(xué)生談話的過(guò)程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識(shí)告訴他，而是通過(guò)討論、問(wèn)答甚至辯論方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。

8、D 每個(gè)人要在社會(huì)中同時(shí)扮演許多角色，職業(yè)角色是相對(duì)單一的，但教師這一職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。

9、C 成熟是生理和心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。

10、C 社會(huì)學(xué)習(xí)模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道，故選C。

11、A 赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，故選A。

12、A 桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)。

13、A 由我國(guó)班級(jí)當(dāng)前存在的問(wèn)題可知，班級(jí)管理采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

14、A 古代教學(xué)組織形式一般為個(gè)別教學(xué)制，其教學(xué)速度慢、效率低，故選A。

15、D 教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編制的、系統(tǒng)地反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，因此它教學(xué)大綱的具體化。

16、A 教學(xué)計(jì)劃涉及學(xué)校教育工作的方方面面，其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目。

17、D 題干內(nèi)容是年齡特征的定義，故選D。

18、D 古代埃及開(kāi)設(shè)有職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師，以法為教，招收貴族子弟。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。文士精通文字，能寫善書，執(zhí)掌治事權(quán)限，很受尊重?！皩W(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)所追求的目標(biāo)。于是“以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。

19、C 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。20、C 班集體是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育的最好載體。

二、多項(xiàng)選擇題

21、ABC 按不同層次和標(biāo)準(zhǔn)可將校園文化分為這三種類型。

22、ABCD 教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容，它不能制約教育目的。

23、AC 教育的雙重文化屬性指?jìng)鬟f文化和構(gòu)成文化本體。

24、BCE 這是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，凱興斯坦納、涂爾干、諾篤爾普都持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。

25、ACD 個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。

26、BCDE 泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指應(yīng)設(shè)定怎樣的教育目標(biāo)．應(yīng)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)，怎樣確定這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。

27、ABE 課程現(xiàn)代化的代表人物有布魯納、贊科夫、瓦·根舍因。

28、BCE 盧梭、福祿培爾和裴斯泰洛齊都主張個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

29、ABCE 德育原則是德育過(guò)程中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，不是德育過(guò)程的構(gòu)成要素。30、ABCD 個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性并不是學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能。

三、填空題

31、少年期

32、社會(huì) 身心發(fā)展水平

33、啟發(fā)談話

34、雙向主體

35、供答型 選答型

36、科學(xué)性原則 民主性原則

37、教師 學(xué)生 教學(xué)內(nèi)容

38、因材施教原則

39、教育目的 教學(xué)規(guī)律 基本要求

40、近期的 中期的 遠(yuǎn)期的四、名詞解釋

41、國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，是一級(jí)課程。

42、身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)。

43、德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

44、班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

45、教育評(píng)價(jià)是教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，也是現(xiàn)代教育管理的一個(gè)重要課題。教育評(píng)價(jià)就是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行的價(jià)值判斷，即根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。

五、判斷題

46、B 在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材(主要是教科書)一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。

47、B 題干所指的是道家的教育主張。

48、B 班級(jí)是學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)的基本單位。

49、B 現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表。50、B 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。

六、簡(jiǎn)答題

51、(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。

(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要與思想狀況，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

(3)制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制訂學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。

52、(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。

(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

53、(1)教學(xué)使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，提高了他們的認(rèn)識(shí)速度。

(2)教學(xué)使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

54、(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和發(fā)展速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；

(4)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

55、(1)有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；

(3)有助于鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)自治自理。

七、論述題

56、現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)學(xué)與教兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

(1)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。(3)建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

57、(1)掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高社會(huì)主義覺(jué)悟兩者是相輔相成的兩個(gè)方面，都是精神文明建設(shè)的核心。

(2)提高學(xué)生的社會(huì)主義覺(jué)悟，不僅是教學(xué)目的的需要，也是促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的有利因素。

(3)思想覺(jué)悟的提高依賴于學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。

(4)學(xué)生掌握的知識(shí)，要想轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義的政治思想觀點(diǎn)，形成調(diào)節(jié)行為的力量，也是有條件的，在教學(xué)中兩者不是自然統(tǒng)一的。

第四篇：浙江省教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)重點(diǎn)

概念：教育學(xué)P4－5 教育學(xué)的概念：

“教育學(xué)”基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，屬于一級(jí)學(xué)科；二是指一種課程的名稱，該課程也稱為“教育學(xué)原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱，是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。

1教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？P9 第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；

第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

第三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法； 第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作； 第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

2教育學(xué)創(chuàng)立的條件是什么？P13 首先，教育學(xué)的創(chuàng)立來(lái)源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。

其次，教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系。再次，教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開(kāi)的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。

3克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？P19 第一，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育； 第二，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變； 第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；

第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；

第五，在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；

第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。

4學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？P25

（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；

（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；

（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念；（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)

5當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？P21

（1）教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；

（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切；（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。

6實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是什么？

第一，教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的； 第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；

第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)； 第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者； 第六，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

第一章：教育的產(chǎn)生與發(fā)展 概念：

1教育P36教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

2教育者P38 教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。3學(xué)校教育P38學(xué)校教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

4受教育者P38受教育者，即各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對(duì)象。

5教育影響P38教育影響，即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

簡(jiǎn)答與論述

1如何理解教育的概念？ P36 首先描述了“教育”的“實(shí)踐特性”，即，“教育”這個(gè)概念首先指稱的是某一類型的實(shí)踐活動(dòng)，而不是純粹的理念或在某種理念支配下的一套規(guī)則（教育活動(dòng)的目的性）；

其次，這個(gè)定義把“教育”看作是兩個(gè)耦合的過(guò)程：一方面是個(gè)體的社會(huì)化，另一方面是社會(huì)的個(gè)性化。

再次，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了教育活動(dòng)的“動(dòng)力性”，即教育活動(dòng)要在個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的過(guò)程中起到一種“促進(jìn)”或“加速”的作用；

最后，該定義強(qiáng)調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會(huì)背景，強(qiáng)調(diào)“教育”與一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件之間的聯(lián)系，從而說(shuō)明教育活動(dòng)的社會(huì)性、歷史性和文化特征。

2學(xué)校教育的基本要素有哪些？ P38－39 學(xué)校教育由教育者、受教育者和教育影響三個(gè)基本要素構(gòu)成。

3關(guān)于教育起源問(wèn)題有代表性的觀點(diǎn)有哪些？ P41－43 第一，教育的神話起源說(shuō)。

第二，教育的生物起源說(shuō)。

第三，教育的心理起源說(shuō)。

第四，教育的勞動(dòng)起源說(shuō)。

4簡(jiǎn)述勞動(dòng)起源說(shuō)的基本觀點(diǎn)。P44 第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。

第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。

第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。

第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。

5現(xiàn)代教育有哪些特征？ P62－65（1）現(xiàn)代教育的公共性

（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性

（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性

（4）現(xiàn)代教育的未來(lái)性

（5）現(xiàn)代教育的國(guó)際性

（6）現(xiàn)代教育的終身性

6教育發(fā)展的各個(gè)階段及其特征？ P46－61 原始教育的特征 第一，教育水平低。第二，教育沒(méi)有階級(jí)性；

第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。奴隸教育的特征

第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二，教育階級(jí)性的出現(xiàn)。

第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。封建社會(huì)教育的基本特征

第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。

第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。

第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。資本主義教育的基本特征

第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關(guān)系民主化。

第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

社會(huì)主義教育的基本特征

社會(huì)主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平，等等。

不同的地方表現(xiàn)在：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

第二章：學(xué)校 概念：

1、學(xué)校P66學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的組織形式。

2、學(xué)制P67現(xiàn)代學(xué)校制度是與社會(huì)的人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，一般簡(jiǎn)稱學(xué)制。

3、管理P85管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。

4、學(xué)校文化P76學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

5、學(xué)校管理P86學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。

簡(jiǎn)答與論述

1簡(jiǎn)述學(xué)校的公益性特點(diǎn)。P73－75 學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：（1）設(shè)置目的不同。（2）手段不同。（3）與政府關(guān)系不同。（4）產(chǎn)出不同。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：（1）任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離。（3）公益性還涉及了教學(xué)、語(yǔ)言文字和課程設(shè)置等一系列問(wèn)題。

2學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展的影響（81－82）學(xué)校制度從形式上看，可以分為傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章三類。

學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過(guò)強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。表現(xiàn)在學(xué)業(yè)方面有開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等；表現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)方面有運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育比賽的各種儀式；其他還有升旗儀式、周會(huì)、校訓(xùn)、校歌等。學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。

學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對(duì)象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職員工。

學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)校中每一個(gè)成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會(huì)有一定的規(guī)范和制約作用。獨(dú)特的學(xué)校制度會(huì)對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

3、國(guó)家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督。P94－96 1．學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度 2．教科書的編寫、審定和使用制度 3．學(xué)校的學(xué)籍管理制度 4．教師人事管理制度

4、學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用（98）

首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。

其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。

再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。

5、家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（101）

（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；

（2）加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；

（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。

6社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用（103－104）（1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。

（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)。

（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國(guó)家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。

（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。

（5）開(kāi)展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所，為家長(zhǎng)解決雙職工子女的午飯問(wèn)題等等。

7學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合。

（一）學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合

學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對(duì)性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個(gè)別指導(dǎo)。

學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（2）家長(zhǎng)會(huì)。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。

（二）學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合

學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有：（1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見(jiàn)，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見(jiàn)和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。（3）學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。（4）學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。8學(xué)校管理的基本方法。（92－93）（1）行政管理方法。（2）法律方法。

（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。

（5）學(xué)術(shù)方法。

9中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有哪些？（93－94）思想品德教育管理； 教學(xué)工作管理； 教務(wù)行政管理 總務(wù)工作管理

第三章：學(xué)生 名詞：

1、兒童個(gè)體發(fā)展（116）、兒童個(gè)體的發(fā)展是指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。

2、學(xué)生主體性（123）主體性：從結(jié)構(gòu)出發(fā)，主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)。從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，主體性是人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。

1、簡(jiǎn)述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。（107－111）

一、遺傳決定論

遺傳決定論者認(rèn)為，人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。在這一類思想中，有代表性的觀點(diǎn)包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說(shuō)”和中國(guó)古代的性善性惡論等等。

遺傳決定論使人們相信，龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。

二、環(huán)境決定論

環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。

在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法，以及這些環(huán)境因素在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書本知識(shí)、學(xué)校紀(jì)律的等特點(diǎn)，此外，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等。

三、輻合論

輻合論，也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。

2、皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)（111）在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程。這一自我調(diào)節(jié)過(guò)程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程，在這一過(guò)程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)（112）杜威認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過(guò)程中，作為發(fā)展的主體，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過(guò)程，他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過(guò)程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活。杜威的這種思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步語(yǔ)義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。

4、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)。（114）

（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的

（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中

（三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

5、兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)。（118）

（一）兒童的身心發(fā)展具有順序性

（二）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（三）兒童的身心發(fā)展具有階段性

（四）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

（五）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

6、實(shí)現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項(xiàng)要求。（121）

1．教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展 2．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 3．在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

7、試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。（121）

在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過(guò)程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

在發(fā)展與教育這一對(duì)關(guān)系中，教育不可能改變發(fā)展的規(guī)律，教育所能做到的只是認(rèn)識(shí)、肯定和利用兒童身心發(fā)展的規(guī)律性，來(lái)提高自身對(duì)發(fā)展的影響力。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意，對(duì)兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過(guò)程。但是，教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還取決于教育本身的科學(xué)性。

8、教育過(guò)程中如何尊重和發(fā)揮兒童的主體性？

（一）教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受

（二）教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇

（三）教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性

第四章：教師 名詞：

1、教師P128教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

2、教師地位P132教師的地位一般是指教師的社會(huì)地位，它是由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。

3、教師培訓(xùn)P150教師培訓(xùn)是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。

4、教師考核P152教師的考核是指各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。

5、教育機(jī)智P138教育機(jī)智，就是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問(wèn)題的能力。

簡(jiǎn)答和論述

1、教師專業(yè)化應(yīng)具備哪些條件？P131（1）具備專門的知識(shí)技能。

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。（3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。

2、如何提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位。P134 首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。

3、論述教師的職業(yè)素質(zhì)要求。P135 中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個(gè)方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。

（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)

（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。

（2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和

才能。

（二）教育理論知識(shí)與技能

（1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。

（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。

（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。

（2）熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律已，為人師表

4、簡(jiǎn)述獲取教師資格的條件。P142 1．必須是中國(guó)公民 這是成為教師的先決條件。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì) 這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。

3．必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格 學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。4．必須具有教育教學(xué)能力

教育教學(xué)能力是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件。

5、簡(jiǎn)述教師考核的內(nèi)容和原則。152

教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績(jī)。

教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。

第五章：教育目的 名詞：

1、教育目的P155、教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

2、人的全面發(fā)展P169所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展

的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。

簡(jiǎn)答論述

1、簡(jiǎn)述歷史上不同的教育目的論。P159

（一）神學(xué)的教育目的論

（二）社會(huì)本位的教育目的論

（三）個(gè)人本位的教育目的論

（四）教育無(wú)目的論

2、教育目的的主要功能有哪些？ P158 教育目的的主要功能有（1）導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的因此是教育活動(dòng)的靈魂；（2）調(diào)控功能；（3）評(píng)價(jià)功能，3、確定教育目的的依據(jù)。P163

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)

從主觀方面來(lái)看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)

首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。

其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。

再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

4、人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件。P170 首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。

其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。

5、我國(guó)教育目的的基本特征有哪些？ P175 1．我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想

2．我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向 3．堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

6、論述如何落實(shí)我國(guó)的教育目的。P178

要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)

（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章：全面發(fā)展教育的組成部分 名詞：

1、德育P182德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。

2、智育P192智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

3、美育P206美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

4、體育P200體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動(dòng)技能的活動(dòng)，包括社會(huì)體育、競(jìng)技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動(dòng)。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。

5、教育美育P214所謂“教育美育”是說(shuō)要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。

6、德育的教育性功能P186德育的教育性功能有兩大含義。一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。

簡(jiǎn)答論述

1、簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。P189

中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

2、簡(jiǎn)述中小學(xué)體育的任務(wù)。P204 1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

3、簡(jiǎn)述中小學(xué)美育的任務(wù)。P210 1．培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

3．培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力 4．培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

4、學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)注意哪些方面？ P212 學(xué)校美育的實(shí)施，主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。1．藝術(shù)美育 2．自然美育 3．社會(huì)美育 4．教育美育

第七章：課程 名詞：

1、課程P218課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。

2、課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

3、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

3、教科書P223：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

4、課程設(shè)計(jì)P242課程設(shè)計(jì)就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。

簡(jiǎn)述：

1、國(guó)內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點(diǎn)。P216－217 1．課程是知識(shí) 2．課程是經(jīng)驗(yàn) 3．課程是活動(dòng)

2、試述決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系。P221

（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程缺陷：它與人類一般認(rèn)識(shí)及個(gè)人認(rèn)識(shí)的過(guò)程是相違的，不是來(lái)自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識(shí)的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒(méi)有與知識(shí)的獲得同步，等等。在我國(guó)小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。

（二）知識(shí)與能力

在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：

第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭(zhēng)。第二次是以20世紀(jì)中葉以來(lái)的課程改革為代表的。我國(guó)課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識(shí)取向。知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開(kāi)。這是面對(duì)這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來(lái)，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。(三)分科與綜合

分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過(guò)程中也是由來(lái)已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。

古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言，綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。

就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國(guó)面臨的問(wèn)題與世界基本趨勢(shì)是一致的，即主要在于分科絕對(duì)化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對(duì)我國(guó)課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(四)人文主義與科學(xué)主義

人文主義課程或課程中的人文主義，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過(guò)程中，充分地尊重兒童，熱愛(ài)兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

科學(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，也會(huì)歸結(jié)到二者對(duì)于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對(duì)于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過(guò)程中，對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神。

3、簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的垂直分類。P229 1．課程的總體目標(biāo)――教育目的

即英文中的aims，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義，反映特定社會(huì)對(duì)于合格成員的基本要求，與該社會(huì)最根本的價(jià)值觀一致，通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩，以及濃厚的社會(huì)政治傾向。

2．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)

即英文中的goals，按照一般的含義，這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程，goals比總體目標(biāo)更為具體，是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。

3．課程目標(biāo)

即objectives，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。

4、課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。P237

課程一般結(jié)構(gòu)的變化的基本情況大致是，一方面保持原有的主要特點(diǎn)，另一方面出現(xiàn)了與原有特點(diǎn)相反的跡象，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的開(kāi)始有所松動(dòng)，注重多樣化的開(kāi)始進(jìn)行適度控制。

1．在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（我國(guó)和日本）2．在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控（英國(guó)、美國(guó)）

5、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次。P242

根據(jù)所承擔(dān)的任務(wù)和產(chǎn)生的結(jié)果，可以將課程設(shè)計(jì)大致分為三個(gè)層次：

第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問(wèn)題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。

第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

6、試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。P244

泰勒是著名的美國(guó)課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題后來(lái)被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

泰勒對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：

（1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源

課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則

泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子，第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)，也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式 第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？ 第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？ 泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無(wú)論同意還是反對(duì)，泰勒原理所提出的四個(gè)問(wèn)題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。

第八章：教學(xué)（上）名詞：

1、教學(xué)P251教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不旦掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。

2、教學(xué)模式P261教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。

3、教學(xué)原則P264教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求

4、教學(xué)組織形式P278教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問(wèn)題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，通過(guò)什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開(kāi)，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問(wèn)題。

5、復(fù)式教學(xué)P284復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。P252（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。（3）在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。

2、簡(jiǎn)述教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。P257 教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

（一）教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程

（二）教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過(guò)程

（三）教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程

（四）教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過(guò)程

3、簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。P274 1．高難度原則(與量力性原則相反)2．高速度原則(與鞏固性原則相反)

3．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)

4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則

5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則

4、簡(jiǎn)述布魯納的教學(xué)原則體系。P276 1．動(dòng)機(jī)原則 2．結(jié)構(gòu)原則 3．程序原則 4．反饋原則

5、簡(jiǎn)述羅杰斯的教學(xué)原則體系。P277（1）以學(xué)生為本（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)（3）排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

（4）給學(xué)生安全感，這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。

6、論述班級(jí)授課制的特征及其優(yōu)缺點(diǎn)。P279 班級(jí)授課制的主要特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來(lái)概括。1．班級(jí)授課制的優(yōu)越性

（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。

（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)。

（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有班級(jí)授課制，就會(huì)影響義務(wù)教育的普及。

2．班級(jí)授課制的局限性

（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。

（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。

（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

（5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。

7、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。P266 1．直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。

（2）直觀是手段而不是目的。

（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2．啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。（2）確立學(xué)生的主體地位。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）

指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4．鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：

（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。

（4）保證學(xué)生的身心健康。5．量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。6．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：

（1）堅(jiān)持正確的方向。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。

（3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。

（4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。7．理論聯(lián)系實(shí)際原則

指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：

（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。

（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力。（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲

8、教學(xué)組織形式改革的趨勢(shì)P281－284

人們圍繞著對(duì)于班級(jí)授課制的改革，試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在西方一些國(guó)家

（二）小組合作教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。

（三）小班教學(xué)

第九章：教學(xué)（下）名詞：

1、教學(xué)方法P286教育方法是為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。

2、講授法P287講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

3、非指導(dǎo)性教學(xué)法P298發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)P292羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過(guò)來(lái)的。根本目的在于，使學(xué)生通過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。

5、教學(xué)手段P299教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。簡(jiǎn)述

1、中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其要求。P287(一)講授法

講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。首先，要做到語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)音的高低、語(yǔ)速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法

談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問(wèn)題，通過(guò)口頭問(wèn)答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和

交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。(四)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過(guò)程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。

教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。(五)實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺(jué)性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查。(六)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。教師運(yùn)用練習(xí)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化。(七)參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)的教學(xué)方法。

教師運(yùn)用參觀法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好參觀的準(zhǔn)備。(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行。(3)總結(jié)參觀的收獲 2、20世紀(jì)中葉以來(lái)，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的特點(diǎn)。P292(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注超過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說(shuō)要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程中去。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢(shì)在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無(wú)法完全取代講授法的重要原因。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)法對(duì)于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。(二)探究研討法的特點(diǎn)(1)從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。(2)通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)。(3)鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

(4)肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義。

(三)綱要信號(hào)教學(xué)法

這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過(guò)各種“信號(hào)”提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。

這一方法的具體運(yùn)用包括以下6個(gè)階段：(1)按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容。(2)出示綱要信號(hào)圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括。(3)把小型的圖式發(fā)給每個(gè)學(xué)生進(jìn)行消化。(4)要求學(xué)生課下按進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5)在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式。(6)讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問(wèn)題。(四)暗示教學(xué)法

是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，在20世紀(jì)60至70年代在歐洲、前蘇聯(lián)、美國(guó)、加拿大都產(chǎn)生了巨大反響，尤其是外語(yǔ)教學(xué)方面，被公認(rèn)為創(chuàng)造了奇跡。

暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下幾個(gè)方面：(1)善于激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個(gè)性的完整性，盡可能徹底地消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信。(2)用跨學(xué)科的觀點(diǎn)，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果。(3)充分

利用各種藝術(shù)手段，采用音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等單項(xiàng)或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行。(五)范例教學(xué)法★★★

范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。

研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點(diǎn)即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則?；拘裕横槍?duì)教學(xué)內(nèi)容而言。

基礎(chǔ)性：針對(duì)學(xué)生、針對(duì)與學(xué)生主體實(shí)際狀況的適宜性而言。范例性：針對(duì)教學(xué)活動(dòng)而言。范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟：(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

(六)非指導(dǎo)教學(xué)法

羅杰斯是美國(guó)人本主義心理學(xué)家。

非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過(guò)去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際

3、論述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的意義。P301

1．計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)可能。2．個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3．教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。

4、論述教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程。P303(一)備課

備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件。

備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備。(1)鉆研教材。(2)了解學(xué)生。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行，具體說(shuō)，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。(二)上課

上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。

一般說(shuō)，一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)；(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過(guò)程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。

(三)作業(yè)的布置和批改

作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。

(四)課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。

5、簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。P305(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過(guò)程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。

第十章：學(xué)生集體與集體教育 名詞：

1、學(xué)生集體P311、集體是一個(gè)有意識(shí)地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動(dòng)目的和共同活動(dòng)組織的整體。

2、班級(jí)P320、班級(jí)指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。

3、班主任P333班主任是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述學(xué)生集體的教育作用。P312 1．集體通過(guò)有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用

2．集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受 3．集體的教育影響是通過(guò)輿論來(lái)實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用

4．在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者

2、論述如何建立良好的學(xué)生集體。P316 1．善于向?qū)W生提出教育要求 2．樹(shù)立明確的共同目標(biāo) 3．建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍 4．培養(yǎng)健康的集體輿論

3、班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則P322(三)班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)★★★

班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。

班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。(二)班級(jí)組織建構(gòu)的原則 1．有利于教育的原則 2．目標(biāo)一致的原則 3．有利于身心發(fā)展的原則

4、論述班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響。P334(一)班主任工作的目的

班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國(guó)家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國(guó)家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、蓬勃向上的班集體。

班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。

(二)班主任工作的主要任務(wù)

1．組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

2．促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。

協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。(1)培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。蓬勃向上、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民主參與是一個(gè)良好班集體的一些基本特征。

(2)在學(xué)生中樹(shù)立熱愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，因而培養(yǎng)班集體的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣是班主任的基本任務(wù)之一。其一，班主任要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。其二，班主任要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的變化。其三，班主任要建立完善的學(xué)習(xí)制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其四，班主任要幫助學(xué)生合理支配課余時(shí)間。最后，班主任要團(tuán)結(jié)學(xué)校、科任教師、家長(zhǎng)，共同做好本班的教學(xué)工作。

(3)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。

(4)通過(guò)合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng)，教育學(xué)生遵守民事行政制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。(5)評(píng)定學(xué)生操行。

(6)做好與本班學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系工作。

5、簡(jiǎn)述班主任工作的重要性。P333

1．班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者 2．班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心 3．班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶 第十一章：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 名詞：

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)P341學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過(guò)程。

簡(jiǎn)述

1、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)。P343(一)干預(yù)與矯正 1．缺陷矯正。2．早期干預(yù)。

(二)預(yù)防與發(fā)展 1．問(wèn)題預(yù)防。2．發(fā)展指導(dǎo)。

(三)預(yù)防與干預(yù)的平衡

2、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作。P345(一)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題提供咨詢服務(wù)

(二)在班級(jí)中開(kāi)展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)

(三)為其他教師和家長(zhǎng)提任顧問(wèn)或間接咨詢(四)配合學(xué)校教育需要開(kāi)展必要的心理測(cè)評(píng)工作

(五)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢

3、簡(jiǎn)述學(xué)校咨詢活動(dòng)的基本原則。P348 1．積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生 2．充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生 3．注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與 4．嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密

4、試述學(xué)校咨詢的一般過(guò)程。P350－353(一)建立咨訪關(guān)系(二)澄清和評(píng)估問(wèn)題(三)確定改變的目標(biāo)(四)促成改變的實(shí)現(xiàn)(五)結(jié)束咨詢及追蹤效果

5、學(xué)校咨詢的主要方法有哪些？ P354－361(一)著重調(diào)整情感的方法 1．鼓勵(lì)表達(dá)。2．深入共感。3．身體放松。

(二)著重訓(xùn)練行為的方法 1．系統(tǒng)脫敏法 2．行為契約 3．模仿學(xué)習(xí)

(三)著重改變認(rèn)知的方法

(四)關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用

(五)關(guān)于團(tuán)體咨詢(六)關(guān)于環(huán)境因素

第十二章：教育測(cè)量與評(píng)價(jià)

1、簡(jiǎn)述良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。P368 1．實(shí)用性 2．可信度 3．有效性 4．難度 5．區(qū)分度

2、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)的編制及其要求。P370(一)確定試題內(nèi)容(二)選擇試題類型

(三)評(píng)分

(四)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋

3、如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。P379 進(jìn)行授課評(píng)價(jià)時(shí)，首先要確定評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)施授課質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般有以下方面：(1)教學(xué)目標(biāo)完成情況，(2)學(xué)生的課堂參與，(3)內(nèi)容安排，(4)教學(xué)方法，(5)語(yǔ)言表達(dá)，(6)教學(xué)原則。

教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)包括專家、同行、學(xué)生和自我評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師要增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)意識(shí)，加強(qiáng)評(píng)價(jià)的形成性功能。

在中小學(xué)教學(xué)實(shí)際中，多采用聽(tīng)課、評(píng)課的深入交流形式評(píng)價(jià)授課質(zhì)量。不是局限于固定的評(píng)價(jià)指標(biāo)，要能夠結(jié)合具體的情況分析教學(xué)的特色和問(wèn)題。對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，評(píng)課是很重要的一種能力，因?yàn)樵u(píng)課是教學(xué)常規(guī)的一部分。

4、論述當(dāng)今教育評(píng)價(jià)的問(wèn)題及改革對(duì)策。P385(一)現(xiàn)存問(wèn)題

(1)重知識(shí)輕能力。(2)片面追求分?jǐn)?shù)。(3)影響學(xué)生心理健康。(4)制約教學(xué)改革

(二)發(fā)展和改革對(duì)策

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有以下特點(diǎn)：(1)注重評(píng)價(jià)的形成性功能，(2)注重定性和定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，(3)倡導(dǎo)自我評(píng)價(jià)，(4)尊重評(píng)價(jià)對(duì)象的感受。1．從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià) 2．從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià) 3．從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能

5、簡(jiǎn)述中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟。P382－384(一)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)(二)選擇評(píng)價(jià)樣本

（三）收集評(píng)價(jià)的信息(四)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果

6、如何對(duì)中小學(xué)生的作文能力進(jìn)行評(píng)價(jià)？ P382 要想評(píng)價(jià)小學(xué)生的作文能力，就要分析小學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后選擇一些學(xué)生，考察他們的作文水平。最后要比較學(xué)生實(shí)際作文水平和教學(xué)目標(biāo)的差距，分析作文教學(xué)中到底存在哪些問(wèn)題。

第十三章：教育法制 名詞：

1、學(xué)生申訴制度P424、學(xué)生申訴制度是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校或教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。

2、教師申訴制度P424、教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。

3、法律救濟(jì)P423、法律救濟(jì)是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決。也就是說(shuō)，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。

4、學(xué)校事故P414、學(xué)校事故是指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒(méi)有預(yù)見(jiàn)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。

5、法律責(zé)任P404、教育法規(guī)定的法律責(zé)任是指教育法律關(guān)系的主體違反了法律規(guī)定的義務(wù)時(shí)，在法律上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，是由于違反教育法規(guī)定的行為所產(chǎn)生的一種法律后果。

6、教育國(guó)家化P393

19世紀(jì)下半葉，歐美各資本主義國(guó)家紛紛把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度。這樣一種趨勢(shì)，在教育史上被稱為教育的國(guó)家化 簡(jiǎn)述

1、我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。P397 教育法位于我國(guó)教育法體系的第一個(gè)層次。部門教育法位于我國(guó)教育法體系的第二個(gè)層次，主要調(diào)整各個(gè)教育部門的內(nèi)外部關(guān)系。

教育行政法規(guī)位于教育法體系的第三個(gè)層次，主要是為實(shí)施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件。最后，地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章位于教育法體系的第四個(gè)層次。

2、學(xué)校的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P399 學(xué)校的法律地位

學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí)，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有兩種主體資格。當(dāng)其參與行政法律關(guān)系，取得行政上的權(quán)利和承擔(dān)行政上的義務(wù)時(shí)，它就是行政法律關(guān)系主體；當(dāng)其參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時(shí)，它就是民事法律關(guān)系的主體。

作為行政法律關(guān)系的主體，學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。作為民事法律關(guān)系的主體，《教育法》第三十九條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起取得法人資格?！睂W(xué)校具有法人資格，意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。

我國(guó)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)享有的辦學(xué)自主權(quán)主要有如下方面：

(1)按照章程自主管理；(2)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；(3)招收學(xué)生或者其他受教育者；

(4)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分；(5)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；

(6)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；(7)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；

(8)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；

(9)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)履行的義務(wù)。(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量；

(3)維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益；(4)以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他有關(guān)情況提供福利；(5)遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目；(6)依法接受監(jiān)督。

3、教師的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P401 教師的法律地位

我國(guó)教師的法律地位，根據(jù)1993年10月第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《教師法》第三條規(guī)定，“教師是改造教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，“承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！边@一規(guī)定首次從法律上確定了教師職業(yè)的專業(yè)性，這與1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師的建議》中關(guān)于教師職業(yè)的定位是一致的，該《建議》提出：“教師的工作應(yīng)被視為專業(yè)性職業(yè)?！?我國(guó)教師依法享有的權(quán)利有：

(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)；

(2)從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；

(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；

(4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑保險(xiǎn)期的帶薪休假；

(5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)和其他形式，參與學(xué)校的民主管理；(6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我國(guó)教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)；

(4)愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象；(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

4、學(xué)生的法律地位及權(quán)利和義務(wù)。P402 學(xué)生的法律地位

首先，作為社會(huì)中的一名成員，學(xué)生的身份是一名國(guó)家公民，其地位由我國(guó)《憲法》、《民法》及其他一系列法律、法規(guī)所確認(rèn)；

其次，作為學(xué)校這個(gè)特定環(huán)境中的一名，學(xué)生具有不同于一般國(guó)家公民的地位，其地位由我國(guó)《教育法》、《義務(wù)教育法》及其他有關(guān)教育的法律、法規(guī)所確認(rèn)，這種地位體現(xiàn)了學(xué)生作為“受教育者”這一角色的本質(zhì)特征；

再次，對(duì)于所有未滿18周歲的學(xué)生而言，因其具有“未成年人”這一特殊身份，因而還具有不同于已滿18周歲的學(xué)生的法律地位，他們的這一地位已由我國(guó)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律、法規(guī)或相關(guān)的條款所確認(rèn)。

學(xué)生享有的權(quán)利有：

(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；

(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(3)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；

(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟；(5)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

5、學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。P417(1)學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益。(2)侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)。(3)必須是學(xué)?；蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為。

6、提起學(xué)生申訴的條件有哪些？P425 首先，提出申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。

其次，必須針對(duì)特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)?；蚪處?。再次，提出申訴的事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。

第五篇：2005年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)(幼兒園)試題

2005年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)(幼兒園)試題

單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共25分)

1.美國(guó)心理學(xué)家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童入學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大程度上取決于()。

A.兒童的遺傳素質(zhì) B.家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)

C.兒童的早期經(jīng)驗(yàn) D.學(xué)校的教育方式

2.兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。

A.家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異 B.家長(zhǎng)教育程度的差異

C.家長(zhǎng)教育能力的差異 D.個(gè)體遺傳素質(zhì)的差異

3.有關(guān)研究表明,兒童首先掌握詞匯的種類為()。

A.名詞 B.代詞

C.形容詞 D.數(shù)詞

4.進(jìn)步主義教育思想產(chǎn)生于()的美國(guó)。

A.18世紀(jì)末19世紀(jì)初 B.20世紀(jì)五、六十年代

C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D.20世紀(jì)七、八十年代

5.18世紀(jì)法國(guó)著名的自然主義教育家盧梭的教育代表作是()。

A.《愛(ài)彌爾》 B.《教育漫話》

C.《人的教育》 D.《母親讀物》

6.在教育史上，()是提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育的典范，他強(qiáng)調(diào)指出：“教育的主要原則是愛(ài)”。

A.夸美紐斯 B.盧梭

C.裴斯泰洛齊 D.福祿貝爾

7.根據(jù)皮亞杰的理論，當(dāng)兒童的心理特征表現(xiàn)出“自我中心化”階段時(shí)，稱為()。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

8.1995年美國(guó)心理學(xué)家戈?duì)柭l(fā)表《情感智力》一書，提出了“()”這個(gè)新概念。

A.IQ B.TQ

C.EQ D.BQ

9.我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于()小時(shí)。

A.1-2 B.2-3

C.3-4 D.4-5

10.幼兒教師在語(yǔ)言課上只講故事、音樂(lè)課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了()教育原則。

A.啟蒙性 B.發(fā)展適宜性 C.活動(dòng)性 D.綜合性

11.對(duì)幼兒園幼兒活動(dòng)的正確理解是()。

A.讓兒童盡情地隨意玩耍

B.在安全的前提下按課程的要求活動(dòng)

C.為兒童舒展筋骨而進(jìn)行活動(dòng)

D.教育過(guò)程就是活動(dòng)過(guò)程，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展

12.兒童因?yàn)殚L(zhǎng)期精神壓抑或緊張而導(dǎo)致厭食、自閉、孤獨(dú)等癥狀，這是由于()。

A.學(xué)校與家庭教育不一致所致

B.幼兒園教育條件不夠好所致

C.現(xiàn)在的醫(yī)療條件不夠好所致

D.兒童心理上積聚的能量得不到及時(shí)發(fā)泄所致

13.下列家庭教育做法中，哪種做法是較為合理的？()

A.在孩子未成年時(shí)，父母全身心地投入到孩子身上，一切為了孩子

B.盡量滿足孩子的一切要求

C.當(dāng)父母親的教育觀念與爺爺奶奶相抵觸時(shí)，以父母的觀念為準(zhǔn)

D.即便是最民主的家庭，也對(duì)孩子有所保留，有時(shí)還要適當(dāng)回避

14.對(duì)兒童身心影響最大的家庭因素是()。

A.家庭生活方式 B.家庭經(jīng)濟(jì)狀況

C.家庭結(jié)構(gòu) D.家庭主要成員的文化程度

15.下列各項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于托兒所的保教任務(wù)？()

A.培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣 B.對(duì)幼兒進(jìn)行適宜的藝術(shù)陶冶

C.教幼兒認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的字 D.發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力

16.目前我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)幼兒教育以()為主要教育類型。

A.民辦幼兒班 B.私立幼兒班

C.學(xué)前班 D.家庭教育 17.()國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒

園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)”。

A.1995年 B.1996年

C.1997年 D.1998年

18.教師在向小班幼兒描述常規(guī)時(shí)應(yīng)避免使用否定性的語(yǔ)句，這是由于()。

A.按規(guī)定不能用

B.小班幼兒年齡小，語(yǔ)言理解能力弱

C.說(shuō)否定句有損教師形象

D.容易造成幼兒的逆反心理

19.下列哪種做法適合學(xué)前班的教育？()

A.應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音

B.每天至少上課三節(jié)以適應(yīng)小學(xué)教學(xué)

C.可以用考試對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)

D.與幼兒園大班沒(méi)有根本的區(qū)別

20.思維處在直覺(jué)思維階段，思維和動(dòng)作行為緊密聯(lián)系，一旦動(dòng)作停止或轉(zhuǎn)移，思維活動(dòng)也隨之停止或轉(zhuǎn)移。這是()的思維特點(diǎn)。

A.托班幼兒 B.小班幼兒

C.中班幼兒 D.大班幼兒

21.研究表明，()是幼兒自發(fā)地運(yùn)用語(yǔ)言相互交往進(jìn)步最快的時(shí)期。

A.一歲半——兩歲 B.兩歲半——三歲

C.三歲——四歲半 D.四歲半——六歲

22.教師在與那些認(rèn)為自己的孩子完美無(wú)缺的家長(zhǎng)交談時(shí)，采取以下哪種談話方式較易被接受？()

A.首先向家長(zhǎng)指出孩子在園的不足之處，讓家長(zhǎng)明白孩子并非十全十美

B.告訴家長(zhǎng)他們的教育觀有問(wèn)題，需要改進(jìn)

C.向家長(zhǎng)介紹別的孩子的長(zhǎng)處，建議向他們學(xué)習(xí)D.首先肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，再站在孩子的立場(chǎng)上來(lái)談?wù)搯?wèn)題

23.根據(jù)我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》，下列哪項(xiàng)不屬于幼兒教師的職責(zé)()。

A.學(xué)期（或?qū)W年）初做好本班收費(fèi)工作

B.觀察分析記錄幼兒發(fā)展情況

C.與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系

D.定期向園長(zhǎng)匯報(bào)工作

24.()是目前我國(guó)家園工作中最常用的一種形式。

A.開(kāi)放日制度 B.家長(zhǎng)接待日

C.家訪 D.電話聯(lián)系

25.社區(qū)教育起源于()。

A.二次大戰(zhàn)后的丹麥 B.十九世紀(jì)的丹麥

C.二次大戰(zhàn)后的美國(guó) D.十九世紀(jì)的美國(guó)

二、名詞解釋（每小題5分，共25分）

1.兒童觀

2.教學(xué)做合一

3.發(fā)泄法

4.混合班

5.保育員

三、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分）

1.個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)。

2.皮亞杰的“兒童心理發(fā)展四個(gè)基本要素”。

3.游戲的主要特點(diǎn)。

4.兒童攻擊行為產(chǎn)生的主要原因。

四、論述題（每小題11分，共22分）

1.試分析教育的基本要素及其作用。

2.論述角色扮演法的心理效應(yīng)。