第一篇：小學(xué)三年級四班教室文化解說

小學(xué)三年級四班教室文化解說

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!我是三年級四班的黃婉柯，現(xiàn)在由我來給各位介紹我們班的班級文化建設(shè)情況。在城北學(xué)校這座美麗的校園里，有一個積極向上、團結(jié)合作的團隊，就是我們“翠竹家園班”。

我們的班訓(xùn)是“團結(jié)協(xié)作，樂學(xué)上進”，意在構(gòu)建文明、樂學(xué)的班風。教室右側(cè)第一面墻分為兩個板塊，第一塊標題是“給力氧站”，是為我們展示美文、趣題、英語口語等知識的加油站；第二塊標題是“星星榜”，張貼每周評比出的“禮儀”、“衛(wèi)生”、“紀律”、“學(xué)習(xí)”四類明星照。右側(cè)第二面墻標題是“燦爛足跡”，是我們的各類作品的展示平臺。

謝謝大家，我的解說完畢。

第二篇：三年級班級文化解說

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！歡迎走進三年級參觀指導(dǎo)。

我是黃絲小學(xué)三年的黃文雯，今天由我來為大家介紹我們?nèi)昙壍陌嗉壩幕?。美麗的教室是我們又一個溫馨的家。家里有我的兄弟姐妹，還有可敬的老師。

我們班班級文化的主題是：“我學(xué)習(xí)，我成長，我快樂”。這也是我們在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的最好體現(xiàn)。前墻黑板的左側(cè)是我們的班主任對我們學(xué)習(xí)生活的激勵，簡簡單單一句話讓我們對每天的生活充滿了希望。

請大家看我的右前方，這里是“我讀書，我快樂”欄目，里面是我們搜集整理的讀書名言。每字每句都時時提醒我們認真努力地讀書、學(xué)習(xí)。旁邊就是我們在學(xué)校里借閱的書籍。接下來請跟隨我來參觀下一個欄目“美文共享”。我們是剛剛進入三年級的小學(xué)生，對于作文比較陌生，因此，老師安排了這個欄目，讓我們搜集每個單元的優(yōu)秀作文，用范文帶路，指引我們向前進。

下一個欄目是“安全伴我成長”。安全對于每個人、每個家庭都很重要，所以我們要時時樹立安全意識，高高興興上學(xué)，安安全全回家。請老師們繼續(xù)往前走，“班級是我家，整潔靠大家”十個醒目的大字映入眼簾，我們講文明、懂禮貌，也愛衛(wèi)生，這干凈明亮的教師就可以說明一切。接下來的欄目是“班級格言”，它是我們?nèi)嗤瑢W(xué)和老師共同的約定，它將指導(dǎo)我們的一言一行，使我們成為一名合格的小學(xué)生。

瞧，這次黑板報的主題是“新學(xué)期，新起點”，在新學(xué)期里，我們會拿出自己的實際行動，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

繼續(xù)往前走是我們的“豐收園”，秋天是收獲的季節(jié)，相信我們通過自己的努力，一定能在不久的將來有所收獲。

請老師們繼續(xù)往前走，這個欄目是“你會讀了嗎？”。這是我們目前剛學(xué)的幾個英語單詞，只要我們一有時間就會三五成群地到這兒來練習(xí)朗讀。我們不僅要學(xué)好漢語，還要掌握好英語，將來為建設(shè)祖國做貢獻。接下來的欄目是“我最棒”。我們班是一個和諧的、有競爭力的班集體，大家在一起學(xué)習(xí)、一起生活，同時也相互競爭，比比誰在各個方面表現(xiàn)得更優(yōu)秀，比如：學(xué)習(xí)、勞動、助人等。最后一個欄目是體現(xiàn)我們在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的具體時間安排表，里面包含了課程表、作息時間表、校歷表和任課教師聯(lián)系表。讓我們及時獲得各種信息。

我們經(jīng)過努力讓冰冷的墻壁充滿溫情，洋溢熱情，涌動激情。我們班是美麗多彩的花園、樂園，是我們共同溫馨幸福的家園。我們將從這里出發(fā)，走向成功！

第三篇：五年級四班班級名片解說

5.4

班級名片解說：

圖片上方是兩只緊緊握在一起的手，代表老師與老師之間、老師與家長之間、老師與學(xué)生之間、家長與孩子之間同心協(xié)力、互相幫助、緊密配合在一起，為孩子的長遠發(fā)展做好準備。

圖上的帆船代表老師希望孩子們在知識的海洋里揚帆遠航，到達自己的最好的彼岸，像太陽一樣綻放光芒。班訓(xùn)：勤奮、守紀、團結(jié)、創(chuàng)新。

班主任寄語：每天都是一個起點，每天都有一點進步，每天都有一點收獲。班級口號：努力學(xué)習(xí)、博學(xué)多才、團結(jié)共進、求實創(chuàng)新。

班級精神：對父母有孝心，對自己有信心，學(xué)習(xí)上有恒心，生活上有愛心。

第四篇：三年級四班

三年級四班運動會入場詞

看，揚著自信的臉龐，邁著矯健的步伐，正向主席臺走來的是三年級四班的同學(xué)們。他們意氣風發(fā)，蓬勃向上；他們團結(jié)一致，激情飛揚?！氨M我所能，永不放棄”是他們對自己的激勵。他們將在運動場上釋放他們的能量，揮灑他們的汗水，讓激情點燃生命，讓夢想展翅飛翔，他們將用青春的微笑擁抱勝利的輝煌。

第五篇：文化墻解說

文化墻解說

孝

釋義：孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家裏的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

典型故事：臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。

悌

釋義：悌，儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長。目的在于維護封建的宗法關(guān)系。常與“孝”并列，稱為“孝悌”。儒家非常重視“孝悌”，把它看作是實行“仁”的根本條件。《論語.學(xué)而》：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生?！薄睹献?滕文公下》：“于此有焉：入則孝，出則悌?！?/p>

典型語句：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。友愛兄弟推而廣之，同學(xué)們之間也應(yīng)該相互尊重，和睦共處。

忠

釋義：”“忠”儒家思想的核心之一，原指為人誠懇厚道、盡心盡力，盡力做好本分的事。有忠誠無私、忠于他人、忠于國家及君主等多種含義。如“志慮忠純”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“盡心于人曰忠，不欺于己曰信”。隨著中國

君主極權(quán)的形成和加強，“忠”成為特指臣民服從于君主及國家的行為規(guī)范和準則。

典型故事：精忠報國

岳飛出仕之前，其母在其背上刺上“精忠報國”四字，以期岳飛日后能夠為國竭盡忠誠。這是中國最著名的歷史典故之一，常用以教育，激發(fā)青少年的愛國主義精神。

信

釋義：“信”既是儒家實現(xiàn)“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一?？鬃蛹捌涞茏犹岢龀觥靶拧?，是要求人們按照禮的規(guī)定互守信用，借以調(diào)整統(tǒng)治階級之間、對立階級之間的矛盾。儒家把“信”作為立國、治國的根本?！靶拧弊鳛槿寮业膫惱矸懂?，意為誠實，講信用，不虛偽。漢儒把“信”列入“五常”之中。

禮

釋義：禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標準和要求。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。

典型語句：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

意思是：不合符禮教規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能做。

義

釋義：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應(yīng)當做的?？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！惫烙嫳瓤鬃釉缣岢龆Y的概念。孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！庇郑骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄睹献印るx婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 明·黃道周《節(jié)寰

袁公傳》：“一日，請權(quán)貴祗候乾清門，出聲無律。公（袁可立）引咫尺之義折之。” 典型語句：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！?這無疑是我中華民族長期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。理應(yīng)發(fā)揚光大！

廉

釋義：當政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。不貪污：廉潔、廉正、廉明。

典型語句：出淤泥而不染 比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染。

恥

釋義：恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。凡人心生慚愧，不覺會面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰：“恥之于人大矣?！焙我杂写烁袊@呢？試想，起一惡念，便生羞恥之心；行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護欄。故曰：“恥可以全人之德”。

典型故事：臥薪嘗膽 公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽。他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。越王勾踐為了使自己不忘記以前所受的恥辱，激勵自己的斗志，以圖將來報仇雪恨，回國后臥薪嘗膽，最終東山再起，一舉滅吳，恰恰印證了生于憂患死于安樂的觀點。

和

釋義：“和”的精神是以承認事物的差異性、多樣性為前提的；而“同”旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一。古人對“和”與“同”的異同有著深刻的洞識?？鬃用鞔_提出過“和而不同”的命題，并把此作為區(qū)分君子與小人的一個標準:“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂投煌钡睦砟?，從被動的方面看，意含反抗政治強權(quán)或文化霸權(quán)的壓迫；從積極意義看，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。在儒家看來，如果人人能夠“文質(zhì)彬彬”，“泰而不驕，威而不猛”，做到行為有度，進退有矩，那么，整個社會與宇宙的和諧，也就不再是遙不可及的事情。

歷史上作為社會規(guī)范與制度安排的“禮”，它的特性有二:其一是“別”。旨在依據(jù)共同體成員的職位、年齡、性別等因素來劃分權(quán)利和義務(wù)范圍，規(guī)定不同社會角色的各自行為邊界，以此來避免因無別而造成的利益沖突和社會無序。其二是“和”。《論語·學(xué)而》載有子的話說:“禮之用，和為貴?！薄岸Y”以“和”為貴，是“和”的體現(xiàn)。制度化的“禮”與精神性的“和”，兩者剛?cè)嵯酀豢苫蛉?。謙

謙虛心，不自滿，不自高自大。

典型故事：孔融讓梨

孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

智

釋義：在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，被視為“三達德”、“四德”及“五常”之一。首先把“智”視為道德規(guī)范、道德品質(zhì)或道德情操來使用的，是偉大的思想家孔子。他把“智”與“仁”、“勇”兩個道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，即所謂“知（智）者不惑，仁

者不憂，勇者不懼?！痹谌寮宜枷胧飞?，孟子第一次以“仁義禮智”四德并提。他從行為的節(jié)制和形式的修飾、道德的認知和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位置。最終，仁義禮智四位一體，相依互補，恰成一完整的范疇系統(tǒng)，構(gòu)建為人道的全部蘊涵。到了漢代，儒家“五?！保ㄈ柿x禮智信）確立，“智”位列其中。典型故事：司馬光砸缸

有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍，捉迷藏。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光想了想，急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。

仁

釋義：“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)。從社會學(xué)角度來看，代表宏觀的一切“人”。意指所有在世界上生存的人類，與天地同步、協(xié)調(diào)、自然、互惠、共生、共存的“天長地久，人和自然”的寓意。中國古有“以人（仁）為本”、“仁者愛人”、“仁者天地父母心”、“仁者無敵于天下”的關(guān)于社會人文經(jīng)濟心理學(xué)相關(guān)的理念與哲學(xué)，意指的就是諸多的人文社交理念，深刻的指導(dǎo)著諸多大眾的學(xué)習(xí)、成長、生活、發(fā)展、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、社交、家庭、擇偶與婚姻理念。

勤

釋義：做事盡力，不偷懶。勤，就是要珍惜時間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤實踐。勤奮是成功的唯一途徑。沒有它，天才也會變成呆子。勤奮是指堅持不懈的，高頻率的做自己認為有意義的事。

典型故事：聞雞起舞

傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。啟示：只有不斷努力，才有可能獲得成功。不經(jīng)過努力的奮斗，就不能成就一番事業(yè)。

釋義：勇，儒家的倫理范疇。指果斷、勇敢?？鬃影选坝隆弊鳛槭叭省钡臈l件之一?！坝隆北仨毞稀叭?、義、禮、智”，而且不能“疾貧”，才能成其為勇。典型語句：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那么他就必然會具有良好的心理和精神狀態(tài)，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。儉

儉：節(jié)省，不浪費。

典型語句：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！髂┣宄酢ぶ彀貜]《夫子治家格言》

【意謂】一粥一飯，應(yīng)當想到得來是不容易的；一絲一線，應(yīng)常想到，這些東西生產(chǎn)出來是很艱難的。意指衣食來之不易，不能浪費。它提醒人們注意節(jié)約用度珍惜勞動果實。

忠之屈原 屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽 [1-2]，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。典型語句： “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》。意思是說：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。

釋義：毅力也叫意志力，是人們?yōu)檫_到預(yù)定的目標而自覺克服困難、努力實現(xiàn)的一種意志品質(zhì)；毅力，是人的一種“心理忍耐力”，是一個人完成學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)的“持久力”。當它與人的期望、目標結(jié)合起來后，它會發(fā)揮巨大的作用；毅力是一個人敢不敢自信、會不會專注、是不是果斷、能不能自制和有沒有忍受挫折的結(jié)晶。

典型語句：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻，就算是 金屬玉石也可以雕出花飾。引伸義為：只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到。思

釋義：思，漢字的釋義為思想，思念，考慮，動腦筋，等等。典型語句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

這句話為孔子所提倡的一種讀書方法。指的是一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想而不去進行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，否則就會收效甚微。行

釋義：春秋時期，著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發(fā)生以前。治理國家要在未亂之前。典型語句：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。