第一篇：經(jīng)濟發(fā)展豈能竭澤而漁

經(jīng)濟發(fā)展豈能竭澤而漁

竭澤而漁是中國古代的一個成語，其含義是把湖水排干來捕魚。雖然魚到是全捕著了，但是，湖水排干后也就不會再有魚?？梢?，竭澤而漁隱喻了一個重要而深刻的哲理：如果違反自然界的規(guī)律，急功近利，過度索取，那么看似取之不盡的資源就會用盡。同樣，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，如果我們只注重經(jīng)濟的發(fā)展、消費的增長，而忽視對資源的合理利用，忽視對環(huán)境的有效保護，那就等于竭澤而漁。

據(jù)統(tǒng)計，全國污染物的年排放量達4300余萬噸，(其中煙塵約2800萬噸，二氧化硫約1460萬噸)；我國已成為繼歐洲、北美之后的第三大酸雨沉降重點地區(qū)之一；全球空氣污染最嚴(yán)重的10大城市中，我國占7個。另外，自然生態(tài)環(huán)境的破壞也相當(dāng)嚴(yán)重，突出表現(xiàn)為荒漠化、沙化面積擴大和水土流失嚴(yán)重?；哪恋孛娣e已達262萬平方公里，每年還以2460平方公里的速度擴展；同時，我國每年新增水土流失面積1萬多平方公里，流失土壤50多億噸，我國已成為世界上水土流失最嚴(yán)重的國家之一。

現(xiàn)實告訴我們，如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式，如果不把節(jié)約資源、保護環(huán)境的政策方針放到更重要的位置，經(jīng)濟發(fā)展必然會越來越多地受到自然環(huán)境的制約，這將直接影響到全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的順利實現(xiàn)。因此，我們要樹立信心、明確措施，大力抓好節(jié)能降耗，走經(jīng)濟、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路。

一是要加大環(huán)境保護的財政投入。要把環(huán)境保護投入作為公共財政支出的重點，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，加大對環(huán)境保護的支持，保證環(huán)保投入增長幅度高于經(jīng)濟增長速度。

二是加強環(huán)境法制建設(shè)。環(huán)保法制化和法治化建設(shè)是我國環(huán)境管理體制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，我們要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，及時修訂有關(guān)法律、法規(guī)，使環(huán)境保護工作能在法律的配合或強制約束下取得更大的成就。

三是加大執(zhí)法與監(jiān)管力度。要進行能源消耗審核和環(huán)境影響評價，不符合節(jié)能環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的不準(zhǔn)開工建設(shè)，現(xiàn)有企業(yè)經(jīng)整改仍不達標(biāo)的必須依法停產(chǎn)關(guān)閉，堅決淘汰落后生產(chǎn)能力，突出抓好重點行業(yè)和企業(yè)。

四是改變企業(yè)生產(chǎn)觀念，促進企業(yè)環(huán)境成本內(nèi)化。環(huán)境成本內(nèi)在化是將環(huán)境要素納入整個經(jīng)濟系統(tǒng)要素中，按照可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，在人與自然制衡統(tǒng)一生態(tài)觀的指導(dǎo)下，將原工業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)運行中形成的外部成本在新的生產(chǎn)運行系統(tǒng)、居住系統(tǒng)和生活方式中予以“內(nèi)化”，使生產(chǎn)力在一個更加經(jīng)濟的模式中持續(xù)發(fā)展。

五是加快節(jié)能環(huán)保技術(shù)進步。積極推進以節(jié)能減排為主要目標(biāo)的設(shè)備更新和技術(shù)改造，引導(dǎo)企業(yè)采用有利于節(jié)能環(huán)保的新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)。加強資源綜合利用和清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

六是要提高全民環(huán)保意識。要加大宣傳教育力度，調(diào)整和改造不利于環(huán)保的思想觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)，培育環(huán)境友好的理念，提高公眾在環(huán)境保護管理方面的參與水平。

“天地人和，物我為一”。建設(shè)環(huán)境友好型社會，既是一種環(huán)境倫理觀念的普及，也是經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境保護的實踐指南，更是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。我們要避免“竭澤而漁”的做法，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的步伐，更好地造福子孫后代，促進我國經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：《竭澤而漁》課堂教學(xué)實錄

《竭澤而漁》課堂教學(xué)實錄

教學(xué)目標(biāo)

1、明確“竭澤而漁”成語的意思。

2、配合第八組課文專題，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性 教學(xué)重點

理解“竭澤而漁”成語的表面意思和引申義 教學(xué)難點

對“竭澤而漁”原文的理解。教學(xué)準(zhǔn)備 PPT幻燈片 教學(xué)時間 1課時 教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

師：課前我們來繼續(xù)進行看圖猜成語的游戲。PPT出示圖片

師：請同學(xué)們打開本子，根據(jù)圖片來書寫成語。請同學(xué)們注意你的握筆姿勢。

生看圖書寫成語，教師巡視。（3分鐘后）

師：很多同學(xué)已經(jīng)猜出來，誰來回答一下？

生：這四個成語分別是雪中送炭、草木皆兵、入木三分、七步成詩。師：這位同學(xué)說得對嗎？ 全體生：對！

師：你們是怎么猜出來的？

生1：雪字的中間有炭字，所以是雪中送炭。生2：草和木字里面全是兵字，所以是草木皆兵。??

師：請同學(xué)們再看看自己的字寫的對嗎，全對的在自己的本子上畫上小星并寫上日期。

PPT出示成語答案：雪中送炭、草木皆兵、入木三分、七步成詩。生檢查修改并畫星。

師：誰能說說這些成語的意思和出處。師指答。

生：雪中送炭這個詞說的是戰(zhàn)國時期，楚國冬天下大雪。楚懷王點上爐火，穿上皮大襖還覺得冷。突然，他沉思一會兒，下令給全國的貧苦百姓和游客送去取暖的煤炭。人們很高興，非常感動，十分感激楚懷王，這就是雪中送炭的由來。

師：你知道的和真多呀，所以雪中送炭這個詞現(xiàn)在多用于什么情景呢？

生：多用于別人急需時給予物質(zhì)上或精神上的幫助。師：說的真好，“雪中送炭”這個詞出自宋代范成大《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來?！?師：我們接著看看剩下三個成語的意思。PPT出示成語意思，師講解。師：“草木皆兵”出自《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：?此亦勁敵也，何謂少乎？?憮然有懼色?！?那誰知道這個成語現(xiàn)在多用來形容什么？

生：這個詞現(xiàn)在多用于形容人在驚慌時疑神疑鬼。師：對嗎? 生齊答：對！

師：那“七步成詩”你們知道是說誰的嗎？ 生齊答：曹丕

師：你們都知道七步成的是那首詩嗎？ 生背詩。

師：你們有沒有發(fā)現(xiàn)我們剛才背的詩和老師出示的不一樣?。?生：發(fā)現(xiàn)了。

師：那是因為我們剛才背的《七步詩》是簡化后的版本，而老師出示的是《七步詩》的原文。我們一起來讀讀吧。生齊讀。

師：接下來還有一個成語“入木三分”，這個成語我們學(xué)過，一起告訴我這個成語是說誰的？ 生齊答：王羲之。

師：既然同學(xué)們都知道，那么在這里我們就不在多說了。

二、揭示課題

師：今天我們也來學(xué)習(xí)一個歷史成語——竭澤而漁。師板書課題。

師：請同學(xué)們打開預(yù)習(xí)本，說說你從預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了哪些地方需要提醒大家注意？

生1：我想提醒同學(xué)們注意“濮”字。這個字讀作pǘ，它的意思是濮水，古水名。師：說得沒錯，那同學(xué)們記不記得我們還學(xué)過一個成語叫做返璞歸真，這個成語中的璞字讀作什么？ 生2：這個字也讀作pǘ。

師：沒錯，這個字是提王旁，說明和玉有關(guān)系，這個字的意思就是含玉的石頭。而這個濮是三點水旁，說明與水有關(guān)系，所以濮水是古水名，城濮在這里是個地名。

生3：我還有一個字要提醒大家，這個字是“寡”，我想提醒大家注意這個字的書寫，這個字中間是兩橫。師：這個字的結(jié)構(gòu)的確比較復(fù)雜，但是如果我們明白它造字的意圖就很容易記住了。師：（PPT出示“寡”字的古文演變過程）同學(xué)們看這個字在甲骨文中像什么？

生：這個字好像是在房子里面有個眼睛。

師：沒錯，房間里面很一個眼睛，表示很孤獨，這就是寡的本義。后來人們又在這個字下面加上了“分”字，所以古義里寡還有夫妻分離的意思。這個字慢慢演變就變成了今天這個樣子。哪位同學(xué)能說說帶有“寡”字的成語都有哪些？ 生1：少言寡語。生2：沉默寡言 ??

師：同學(xué)們說了這么多，我們書里是怎么用“寡”字的。生3：敵眾我寡。

師：那么寡在這里又是什么意思呢？ 生4：寡在這里指的是弱、少的意思。師：你說的真好，這是寡的又一層意思。

生：我想提醒大家注意的字是狐偃的“偃”字，這個字的讀音是yǎn。師：那誰能說說狐偃其人呢？ 生1：

師：沒錯，沒有狐偃這個人晉文公也成就不了他的大業(yè)。我們還學(xué)過一個和它很像的字“堰”

（師板書堰），這個字讀作什么？ 生2：這個字讀作yàn。

生：我想提醒大家注意雍字的寫法。大家一起看雍字，師提醒注意。

生：我想提醒大家注意“鄄”字的讀音和寫法。

師小結(jié)：剛才同學(xué)們的提醒都非常的到位，可見同學(xué)們預(yù)習(xí)的功課都做得很充分，那我們一起來再讀讀這些生詞，一起看大屏幕。PPT出示生詞。

三、深入學(xué)文

師：接下來請每組的D同學(xué)分段朗讀課文。生讀文。

師：老師這里有個字要提醒大家——贏。（板書贏字，PPT出示“贏”字的演變過程。）請同學(xué)們看看贏這個字的下半部分中間是什么字？ 生1：貝字

師：早期金文中這個字像一只像多槳龍舟上面裝著大海貝，所以贏的造字本義是乘舟拾貝，滿載而歸。那誰能說說現(xiàn)在這個字是什么意思？

生2：現(xiàn)在這個字表示獲勝，勝利的意思。師：同學(xué)們還記得還有一個字和它很相近嗎？

生3：我們學(xué)過《驚弓之鳥》中更羸的羸字和它很相近。師板書羸字。

師：羸字下半部分中間是什么呀？ 生：羊字

師：古義有羊瘦為弱之義，所以羸字從羊，有瘦弱之義。師：這篇文章當(dāng)中有一句反問句，你們找到了嗎？ 生1：我找到了，是文章的最后一句話。師：你能把它改成陳述句嗎？

生1：可以，這句話變成陳述句是“我們不認(rèn)為一時之力要比百年大計重要?！?/p>

師：你改得很好，一時之利一定沒有百年大計重要，那么哪位同學(xué)能夠說說“竭澤而漁”的故事呢？

生2：竭澤而漁的故事講的是春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。因為晉文公認(rèn)為認(rèn)為一時之利比不上百年大計重要。

師：你概括得很簡潔明了，那么，同學(xué)們能否找出文中的哪句話能夠明確說明“竭澤而漁”的意思呢，老師給大家時間邊讀邊找？ 生邊讀文找句。（兩分鐘后）

師：那位同學(xué)找到了？

生1：我找到的句子是“先把湖泊里的水排干，當(dāng)然捉得到魚，但是以后這里就無魚可捉了?！?/p>

生2：老師，我找的句子和他不一樣。師：那你來讀讀你找到的句子。生2：我找到的句子是“‘欺詐’這種戰(zhàn)術(shù)偶然用一次可以幫助取勝，但以后不能再用，畢竟這不是長遠之計?！?/p>

師：這里出現(xiàn)分歧了，這兩個同學(xué)誰找得對呢？

生3：老師，我認(rèn)為他們倆找得都對，他們一個找得是這個成語的表面意思，一個找得是這個成語的引申義。

師：你的總結(jié)式發(fā)言很好。我們課文中“竭澤而漁”這個成語故事是翻譯后的白話文，老師找到了這個成語的原文（PPT出示原文：竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。）接下來就請同學(xué)們結(jié)合注釋和課文分組討論一下這段原文的意思。生分組討論。（3分鐘后）

師：哪個小組愿意說說這段文字的意思？ 生：這段文字的意思是：使河流干涸而捕魚，難道會沒有收獲嗎，但第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，難道會沒有收獲嗎? 但第二年就沒有野獸了。用欺騙和作假的方法，即使現(xiàn)在僥幸有用，以后卻不會再有第二次了，這不是長久之計。師：解釋得正確嗎？ 全體生：正確。師：（PPT出示原文翻譯并加以指正。）因為時間的關(guān)系，不能讓每個組都一一發(fā)言，課下同組的同學(xué)可以互相考一下。讓我們一起來齊讀一下這段原文，讀出古文應(yīng)有的韻味。生齊讀。

四、升華主題 師：請同學(xué)們想想，“竭澤而漁”這個成語出現(xiàn)在我們這一單元的最后，有什么深意嗎？我們這一單元的主題是什么？ 生齊答：保護環(huán)境、珍惜資源。師：這一單元都學(xué)了哪些課文？ 生1：《13.只有一個地球》、《14.鹿和狼的故事》、《15.這片土地是神圣的》、《16.青山不老》 師隨機出示PPT 師：“竭澤而漁”與這四篇課文有什么聯(lián)系嗎？請同學(xué)們他們之間的聯(lián)系用你自己的話寫下來。生寫。

（3分鐘后）

師：哪位同學(xué)愿意讀讀你的話。

生1：這四篇可課文都是讓我們注意保護環(huán)境、珍惜資源的，竭澤而漁也是要提醒我們資源是有限的，如果一味的開采而不加以有效的保護的話總有一天會枯竭的。生2：??

師：同學(xué)們說得都非常好?！堵购屠堑墓适隆纷屛覀兌昧司S持生態(tài)平衡的重要，因為人類粗暴地干涉了生物世界的自然規(guī)律才讓原本健壯的鹿變得羸弱不堪，而《青山不老》中那位羸弱的老人卻用自己的雙手為我們贏得了一片青山綠水，人類總以為自己是偉大的，可以贏得了天，贏得了地，到頭來卻因為一時之力而耽誤了百年大計（隨機板書一時之利、百年大計），類似“竭澤而漁”這樣的行為我們不能再做了，因為我們《只有一個地球》，因為《這片土地是神圣的》。

五、拓展延伸

師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“竭澤而漁”這個成語，老師這里有兩個和這個成語相似的成語。請同學(xué)課下查查這兩個成語的意思。同時老師還為大家找到了兩個成語故事，請同學(xué)們課下認(rèn)真讀讀。PPT出示：成語積累：飲鴆止渴

殺雞取卵

閱讀鏈接：城濮之戰(zhàn)

退避三舍 師：這節(jié)課就到這，下課！

第三篇：哲理故事：切勿竭澤而漁

哲理故事：切勿竭澤而漁

唐太宗李世民堪稱是我國封建社會少有的開明君主。他即皇位以后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開言路，鼓勵大臣們多提意見，并提高諫官的地位。他曾問魏征，皇帝如何才能保持頭腦清醒而不昏庸。

魏征的回答是：兼聽則明，偏信則暗。

魏征是一位敢于說話而且善于說話的大臣。

有一年，宰相向太宗建議：不滿十八歲的青年男子，只要身形高大、體格強壯，都可以應(yīng)征入伍。

唐太宗批準(zhǔn)了這個建議，但奏章卻多次被魏征駁回。

唐太宗非常生氣，于是召集眾臣，準(zhǔn)備當(dāng)面訓(xùn)斥魏征。

誰知魏征毫無懼色，并說道：如果把湖水淘干，可以把魚逮得一干二凈，可是明年就沒有魚了；如果把森林燒光，林中的野獸就無處藏身，但明年就沒有野獸了。現(xiàn)在把不夠十八歲的強壯男子都收入軍隊，不留任何余地，那么以后的租調(diào)雜徭將從哪里去征取呢？說得唐太宗恍然大悟，于是接受魏征的意見并重獎了他。

魏征先后500余次向唐太宗提出意見或建議，均得到采納。大道理：

魏征巧用比喻，一針見血，讓唐太宗也心悅誠服，而且對這樣的賢臣愈加的敬重。

第四篇：竭澤而漁的文言文翻譯

竭澤而漁，抽干池水，捉盡池魚。下面是小編為大家搜集整理的竭澤而漁的文言文翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。

竭澤而漁的文言文翻譯

原文：

竭澤而漁，豈不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

譯文：

使河流干涸而捕魚，難道會沒有收獲嗎，但第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，難道會沒有收獲嗎? 但第二年就沒有野獸了。用欺騙和作假的方法，即使如今有用，以后卻不會再有第二次了，這不是長久之計。

相關(guān)內(nèi)容：

雍季是春秋時期晉國大臣，故事竭澤而漁的主要人物。

狐偃(約前715年～前629年)，春秋時晉國的卿。亦稱子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子、狐突之子，晉文公重耳之舅，故又稱舅氏。公子重耳(即晉文公)的舅父，亦稱舅犯(一作咎犯)。其父狐突，字伯行，為大戎狐氏(今山西交城卻波村人)。與晉同祖，是晉支族入主諸戎部落者.狐偃忙于大戎。其姊(或妹)狐姬嫁于太子詭諸(晉獻公)后，其父狐突“事晉為大夫”，狐偃即隨其父至?xí)x都曲沃(今山西聞喜)。公子重耳少年時期便受教于狐偃，趙衰等。這幾個人“實左右之，公子居則下之，動則 焉”，成年以后仍是如此。后來楚成王贊他“廣而儉，文而有禮”顯然是狐趙等人耳濡目染的結(jié)果。獻公八年(前671年)，遷都絳(今山西新絳，一說翼城)，狐偃隨重耳至絳。獻公十二年，太子申生居曲沃，公子重耳居蒲(今山西隰縣西北)，夷吾居屈(今山西石樓)，狐偃又隨重耳至蒲。獻公二十一年，驪姬誣諂申生有弒君殺父之意，申生自縊身亡。狐偃保重耳“備守蒲城”，一年后出亡。有關(guān)狐偃這數(shù)十年的事跡，史載不詳。據(jù)考，獻公為太子時，重耳即己成人，狐偃寄人籬下，盡為父為師之勞，不會有大的作為，但對晉后期政局產(chǎn)生了極為深遠的影響，“文公染于舅犯，故霸諸侯，功名傳于后世。”評價中肯貼切。

狐偃隨重耳出亡時，已逾花甲之年，仍不辭勞苦，夾輔重耳，為他出了很多計策，使重耳最終得以返回晉國，宏圖霸業(yè)。

重耳一行離晉后，狐偃力主去狄。當(dāng)時，齊國是中原經(jīng)濟最發(fā)達的國家，北杏盟約后，齊桓公實際上已成為中原盟主。楚國也是南方的經(jīng)濟軍事大國。狐偃為何棄強投弱呢？因為他意識到，齊楚千里迢迢，沿途崇山大川，舉步維艱，倉皇出走又缺乏給養(yǎng)，即使能免于追殺，也會困死途中。且齊楚是否肯予接納，也有疑問。而狄近易達，又是重耳母國，納公子重耳應(yīng)在情理之中。還有狄晉毗鄰，可以觀望動靜，蓄力待時?？梢?，這個決定不失為上策。

重耳在狄十二年，狐偃反勸他赴齊。此時戎狄勢力大為削弱，己無力幫助重耳“成事”，齊桓公雖年已垂暮，但雄心猶在，欲借晉為助，與秦楚抗衡，維持霸主地位。且“管仲歿沒”，“哀而思始”“求善以忠”，定會收留人才濟濟的重耳一行。至齊后，果然受到桓公的熱情款待，對重耳更是深加恩渥。只是由于齊桓公卒，五子爭立，諸侯叛齊，內(nèi)外交困，“子犯知其不可以動”，才毅然決定離開齊國。這時，多年的流亡生活已使重耳意志消沉。他枕于安樂，“遂無去心”，“有終焉之志也”。狐偃又與姜氏謀，“醉而載之以行”。如果不是狐偃機智果敢地迫使重耳離齊，重耳只能在齊國茍且一生，文公霸業(yè)將無從談起，春秋歷史形勢必會大變。

重耳返國，時值晉動蕩之余。十?dāng)?shù)年間，晉內(nèi)訌不已，國亂民憂。先是“驪姬之亂”，繼而獻公去世，里克、邳鄭殺奚齊、卓子，荀息身亡，晉惠公夷吾上臺后，又殺了掌握實權(quán)的里、邳等大臣，弄得人心惶惶，眾叛親離。對外惠公背信棄義，發(fā)動不義戰(zhàn)爭，使晉元氣大傷。

然而，從公元前636年文公即位，到公元前632年城濮之戰(zhàn)，前后不到五年時間，文公何以能宣信諸侯，稱雄天下呢？《左傳》云，文公歷游諸國，備嘗“險阻艱難”，故返國后，知“勵精圖治”以求霸。事實上，這是狐偃、趙衰等股肱之臣，幫助文公“蓄愛百姓，厲養(yǎng)戎土”的結(jié)果，其中，狐偃更是出了大力。

狐偃等幫助文公革新內(nèi)政，迅速醫(yī)治**留下的創(chuàng)傷，從而奠定了與秦楚抗衡的物質(zhì)基礎(chǔ)。主要措施有：—，選拔優(yōu)秀人才治理國家，多年來，隨重耳共度患難的一批老臣都被委以軍國重任。二，提倡孝事父母，尊祖敬家，忠于國事，“以厚民性”。三，廢除繁重的徭役，減免苛捐雜稅，資助無力生活和生產(chǎn)者。四，鼓勵農(nóng)耕，勸有分無，省滅國用，足財備兇。五，“大搜于被廬”，改上下兩軍之制為上中下三軍之制。這些措施對于穩(wěn)定社會秩序，恢復(fù)社會生產(chǎn)，推動工商業(yè)的繁榮，提高晉軍的戰(zhàn)斗力，起了積極的作用。從而使晉國呈現(xiàn)了“政平民阜，財用不匱”的昌盛景象。文公四年，晉軍能在城濮大敗楚軍，一戰(zhàn)而成霸業(yè)，無疑是改革帶來的必然結(jié)果。

文公元年(前636年)，周室內(nèi)亂，襄王弟昭叔(太叔帶)伙同狄人伐周，占洛邑。襄王避難于鄭，派使者簡師父，左鄢父求救于晉和秦。文公二年，秦軍至河上，將納王。由于晉大亂之余，百端待舉，國力尚薄，文公對勤王事宜遲疑不決。狐偃卻以其敏銳的政治嗅覺和遠見卓識，意識到這是晉成為諸侯盟主的天賜良機。當(dāng)時，整個局勢對晉極為不利。遠在南方的楚國，自成王繼位后，不斷向北方擴張領(lǐng)土，公元前656年召陵之會后，楚加緊了北上的步伐，大有繼齊桓公之后而稱霸中原之勢。西秦也不偏安于邊陲，一直在覬覦晉國的領(lǐng)土。狐偃當(dāng)然知道，只有南阻強楚，西扼邊秦，才能入主中原。而此時的晉國，積貧積弱，國步維艱，在經(jīng)濟軍事方面尚無力與秦楚抗衡。為此，必須首先在政治上取得諸侯的信任，提高晉的威望。況周王室同晉宗室有名義上的宗法關(guān)系，不納則失之于義。狐偃力勸文公：“繼父之業(yè)，定武之功啟土安疆，于此乎在矣?！辟夜迥?前635年)，文公終于出兵勤王，殺王子帶于隰城(今山西汾陽)，王入城周(今河南洛陽)。周王設(shè)宴款待晉文公，并賜樊、溫、原和攢茅等人邑之田給文公。

勤王不僅擴大了晉國的疆域，更重要的是提高了晉在諸國中的地位，為晉入主中原創(chuàng)造了必要的條件。

狐偃不僅具有政治家過人的膽識，還具有非凡的軍事才能和大智大勇。文公三年(前634年)楚脅迫陳蔡攻宋，宋求救于晉。從當(dāng)時的各諸侯國局勢看，晉楚兩國的直接沖突已經(jīng)不可避免。但是，晉軍在數(shù)量抑或質(zhì)量上都遜于楚軍。面對強敵，狐偃采取“調(diào)虎離山之計”，避其鋒芒，以智取勝。他提出：“楚始得曹而新昏于衛(wèi)，若伐曹衛(wèi)，楚必救之，則齊，宋免矣?！庇谑牵瑫x軍伐曹衛(wèi)，取五鹿(今河南濮陽東南)，三月攻占曹國都城，迫使楚軍撒出宋國。

當(dāng)楚軍復(fù)攻宋國時，狐偃毫不懼色。決心同楚國決一雌雄。他預(yù)言：“戰(zhàn)也，戰(zhàn)而捷，必得諸侯，若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！贝蛳藭x文公的顧慮。狐偃戰(zhàn)賂上蔑視敵人，是以戰(zhàn)術(shù)上重視敵人為前提的?！秴问洗呵铩吩疲骸拔墓珜⑴c楚人戰(zhàn)，召舅犯問曰‘楚眾我寡，為之奈何’，咎犯對曰‘臣聞繁禮之君，不足以文，繁戰(zhàn)之君，不足以詐，君亦詐之而已。”在城濮之戰(zhàn)中，晉軍始終貫徹狐偃“詐”的策略。戰(zhàn)爭初期，晉軍“退三舍避之”，使楚軍更加驕橫輕敵。戰(zhàn)爭中間，狐偃、先軫命令晉軍以虎皮蒙馬，馬后拖著樹枝，揚起塵土，制造逃跑假象，“伐其木以蓋其兵”，迷惑楚軍，使楚軍處處被動挨打，以“敗績”告終。

城濮之戰(zhàn)晉勝楚敗的結(jié)局，其意義是十分深遠的。它改變了春秋時期中原的政治格局，確立了晉的霸主地位，從此開始了晉楚爭霸中原的百年歷史。關(guān)于戰(zhàn)爭的指揮者，有學(xué)者認(rèn)為主要是先軫。事實上，狐偃所起的作用也不可低估。“文公用咎犯之言，而敗楚人于城濮。”是有道理的。連晉文公也盛贊：“偃言萬世之功”，給狐偃以極高的評價。

僖公三十一年(前629年)，狐偃卒。三十二年冬，晉文公卒?？梢赃@樣說，狐偃為晉文霸業(yè)付出了畢生心血，無狐偃則無晉文霸業(yè)，此譽實不為過。狐偃的品行和才華受到各國諸侯大夫的推崇。宋公孫固稱孤偃“惠以有謀”；曹大夫僖負(fù)羈贊狐偃：“可謂賢矣”楚令尹子至見其卿才，甚至“請上狐偃?！焙韧涓负?，其兄狐毛還受到后人深切的懷念。原因是，狐偃具有中華民族吃苦耐勞和忍辱負(fù)重的傳統(tǒng)美德。流亡途中，歷盡磨難。所經(jīng)各國，有禮遇，更多的則是冷遇和輕慢，甚至難免乞食，或有殺身之虞。狐偃為了返國大局，忍辱負(fù)重，唯力是視，受到時人的嘉許和后人的尊敬。其次，孤氏父子之人忠公體國，具有大無畏的犧牲精神。驪姬之亂后，狐突派其二子夾輔重耳，逃出晉國。在秦時，當(dāng)狐偃聽到獻公命從重耳亡者返國，不返者“盡滅其家”的脅迫時，他大義凜然，拒絕回晉。其父狐突也仗義死節(jié)，伏劍身亡。兩漢、魏、晉、南北朝及隋唐歷代皇帝都以狐突忠貞報國為忠義楷模，及至宋代，宋徽宗封狐突為忠惠利應(yīng)侯。七月十四日狐突誕辰日至今仍為交城一帶的傳統(tǒng)古節(jié)。最后，作為功績卓著的政治家、軍事家，狐偃在春秋發(fā)展史上起過一定的積極作用?！皶x之卒成霸業(yè)，偃之力居多，”而晉文公稱霸，遏止了秦楚等生產(chǎn)力發(fā)展較為落后的國家的擴張，動搖了西周宗法統(tǒng)治秩序，有利于中原社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，那么．狐偃的歷史貢獻則就是顯而易見的了。

第五篇：人文精神豈能拋棄

人文精神豈能拋棄

余映潮先生雖是教研員，但他經(jīng)常上講臺執(zhí)教公開課和示范課，這是難能可貴的。也不能不承認(rèn)，余先生對語文教材的“挖掘”確實下了很大的功夫，他對語言知識熟稔駕馭的水平以及在課堂上滴水不漏的操作技藝是超一流的。但令人遺憾的是，他基本上是把注意力放在教材中的語言知識和文章的寫作技巧上，對滲透在文本中的情感、態(tài)度和價值觀即含蘊豐富的人文精神似乎不感興趣。在他的課堂教學(xué)設(shè)計中，語文的科學(xué)化、技術(shù)化體現(xiàn)得極為充分，可以說，余先生把語文的“工具性”展示得淋漓盡致。

我們不妨以余先生發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》2003年第6期上的《教學(xué)思路的設(shè)計藝術(shù)（之一）》中的案例為依據(jù)，認(rèn)識其教學(xué)藝術(shù)的顯著特征。他在這篇文章中提供了一幅《夏天也是好天氣》的教學(xué)藍圖：

1.告訴大家--讀妙文。

2.提醒大家--尋雅詞。

3.評說課文--品奇字。

4.表現(xiàn)生活--用美句。

這幅藍圖完全撇開了作者在文中表達的生活感受和人生體驗（對于初中生來說，這篇課文在內(nèi)容的理解上有較大的難度，必須下一番功夫），而是單純在語言文字上兜圈子。筆者不知道余先生所說的“雅詞”是指哪一類詞，用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)搜尋；也不清楚“奇字”是哪一類字，這里的“字”和“詞”有什么區(qū)別；更不明白如果沒有真實的體驗，怎能單靠“美句”去“表現(xiàn)生活”。學(xué)生整節(jié)課都在與字、詞、句打交道，對于夏天為什么是好天氣卻毫無內(nèi)心感受，這樣的語文教學(xué)焉能增強學(xué)生的理解能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)？

余先生所創(chuàng)造的“板塊式”教學(xué)設(shè)計思路花樣繁多，但無論怎樣變化，其核心都是“積累語言知識”。黃啟東先生在《余映潮老師課型創(chuàng)新藝術(shù)例談》（載《語文教學(xué)通訊》A刊2002年第4期）這篇文章中，介紹了“板塊式”教學(xué)設(shè)計思路的兩種主要課型：其一是積累課，其二是活動課。所謂“積累課”，就是“老師將課文中最有價值的語言訓(xùn)練的'點'提煉出來，讓學(xué)生進行扎扎實實的語言積累”。文中介紹了余先生執(zhí)教《論求知》的教學(xué)步驟：

① 識字詞。落實字詞，聽寫雅詞。

② 背名言。每人選擇背誦課文中的3-5條名言，擇其一條說說為什么喜歡。

③ 析精段。從不同的角度，品味一段話。

④ 學(xué)表達。學(xué)習(xí)運用一種“三列式”的語言表達方式。

顯然，這堂課的四大板塊無一不是圍繞語言文字展開的。學(xué)生按照這種思路學(xué)完此文，根本不可能明悟求知的重要性，甚至對文章的基本內(nèi)容都未能了解，更談不上與作者產(chǎn)生心靈的溝通了。尤其令人莫名其妙的是，余先生居然發(fā)現(xiàn)了一種“三列式”的語言表達方式，那依此類推，是否還有四列式、五列式呢？

讓我們再來看看余先生所創(chuàng)造的“活動課”又是怎樣的課型。根據(jù)黃啟東先生的介紹，它和“積累課”似乎沒有什么差別，只不過是通過“活動”的方式（其實前一種課型也有類似的活動）進行“積累”而已。文章以余先生執(zhí)教的《短文兩篇》為例，介紹了活動的內(nèi)容：編制一張課文語言積累卡。他要求學(xué)生從以下幾方面整理課文知識：①字音認(rèn)讀；②字形書寫；③常用雅詞；④成語和四字詞語；⑤精妙寫段模式。如果說這種“活動課”與“積累課”有所不同，那就是它對文本的內(nèi)容、作者的思想和情感更加不屑一顧，完全閹割了教材中滲透的人文精神。余先生把學(xué)生的大腦當(dāng)成了積累語言知識的容器，但殊不知，語言文字只是文章內(nèi)容的表現(xiàn)形式，如果不是在具體的語言環(huán)境中加以品析，如果離開了思想的熏陶和情感的體驗，這樣的知識是不可能內(nèi)化為語言表達能力的。

余先生強調(diào)課堂教學(xué)要做到“積累豐富”，這本無可非議，但積累絕不只是對一些零散的知識部件的聚集，更多的是對人的發(fā)展所必需的情感、思想、精神等內(nèi)在的東西的積淀。學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，一方面積累運用語言的知識和能力，一方面接受優(yōu)秀文化和健康情感的熏陶。那些古今中外的名篇佳作，不僅能使我們感受到語言文字的魅力，也能使我們的精神和思想受到浸潤。因此，在語文教學(xué)中，積累不單是語言知識的積累，而是一種全方位的積累。語言作為一種交際工具，始終與思想同行，和精神相伴，聽、說、讀、寫能力的高下也始終與思想水平和精神品位的高下密切相關(guān)。因此，離開了精神的濡染，片面地強調(diào)語言的積累，不可能真正提高語文素養(yǎng)，反倒會造成學(xué)生思想貧乏，情感缺失，那些看似“豐富”的語言知識在實際運用中也只會成為一堆言之無物或華而不實的空殼。

當(dāng)然，余先生在教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)中有時也注意捎帶一下情感的體驗，尤其是近兩年對知識積累的做法也進行了一些修正。如在詩歌教學(xué)中要求學(xué)生反復(fù)誦讀，并讀出詩中的情感。但余先生把朗讀主要是當(dāng)作一種“對同學(xué)們進行語調(diào)、語速、語氣、節(jié)奏、停頓等方面的技能訓(xùn)練和普通話訓(xùn)練的語文學(xué)習(xí)活動”，③而情感體驗則位居次席，且大多浮于表層。也就是說，他注重的并非滲透于文字中的內(nèi)在意蘊，而是情感的外化。其主要目的不在體驗情感，而在訓(xùn)練朗讀技能。毋庸置疑，朗讀在語文教學(xué)（尤其是詩歌教學(xué)）中是十分重要的。但它難以走進文本的深處，因而不能替代無聲的思考，尤其是意象朦朧的詩歌是不能單靠誦讀來打破文本與學(xué)生之間的隔膜的。如果學(xué)生只是粗略地認(rèn)定一下作者的情感傾向，而未能沉下心來深入探究，即便讀得語速適度，語氣恰當(dāng)，節(jié)奏分明，重音準(zhǔn)確，在技巧上似乎十分嫻熟，也很難真正進入詩歌的意境并領(lǐng)悟作者的思想感情。