第一篇：如何在企業(yè)文化建設中弘揚科學精神

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如何在企業(yè)文化建設中弘揚科學精神

作者：秦文展

來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第04期

[摘 要]企業(yè)文化的核心是科學精神。文章認為目前科學精神在我國的企業(yè)文化建設中是缺失的，應采取切實可行的措施弘揚科學精神，重視和培養(yǎng)科學精神，以推動企業(yè)的快速發(fā)展。

[關鍵詞]企業(yè)丈化；科學精神；弘揚

[中圖分類號]F270．7

[文獻標識碼]A

第二篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神提升科學素養(yǎng)

科學是一種文化，更是一種精神。改革開放的總工程師鄧小平曾說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力”，30多年的國民經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平提高，向我們彰顯了科學強大的創(chuàng)造力和生命力。但總是有少部分人，以科學的名義做著有悖于科學的事情，以科學的名義阻礙著經(jīng)濟社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展：某院士論文抄襲，某學者學術造假，某偽科學盛行，某大學生只顧賺錢、不顧學業(yè)等等，都折射出了當代人中科學道德、科學素養(yǎng)的缺乏，長此以往，將動搖我國創(chuàng)新性國家根基，將對建設社會主義和諧社會造成阻礙。究其原因，一是落后思想與科學發(fā)展之間的矛盾；二是不合理教育體制與科學發(fā)展之間的矛盾；三是監(jiān)管不力與科學發(fā)展之間的矛盾。

面對如此嚴峻的形勢，如何弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)，我認為必須從以下三個方面去解決：

一、提倡科學思維，營造良好氛圍?？茖W來不得半點虛假，愛因斯坦說過：“背對榮譽，面對科學”。教育工作者要加強自身科學精神的培養(yǎng)，以求真務實，事實求是的科學精神為榮，用自己的真心、真情對待科學，堅持一切用實際說話，摒棄“偽”科學。政府也要運用電視、報紙、多媒體等現(xiàn)代宣傳工具，將科學精神深入人心。同時動員全社會共同參與，各級領導干部須率先垂范，積極開展弘揚科學的主題活動，大力普及科學知識，開拓科普市場，滿足多種科普需求，在全社會形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚，真正促進求真務實、實事求是精神在全社會的盛行。

二、堅持科學規(guī)劃，減少行政干預。要改變現(xiàn)在行政干預科學，門外漢指揮行家的發(fā)展模式，積極開展諸如消除高校行政化、建立科技資源共享平臺等行動，加快科技的進步與發(fā)展?？茖W合理制定各種發(fā)展政策和戰(zhàn)略，以科學的角度、發(fā)展的眼光、超前的意識促進經(jīng)濟社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。同時對教育制度進行一定的改革，改變現(xiàn)有一切以論文為重點的教師評職、評優(yōu)模式，積極探索更科學、更綜合的教育評價機制，讓每個學者都能夠平心靜氣的做好自己的科研教學工作。建立健全高校課程捆綁制度，把課程設置與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，以實際指導理論，用市場決定課程，保證教學的科學合理性。

三、確?？茖W發(fā)展，加強監(jiān)督管理。對科學道德問題，相關部門要協(xié)調管理，齊抓共管，形成上級監(jiān)管，部門監(jiān)督，社會監(jiān)督，媒體監(jiān)督的多角度、深層次監(jiān)管體系。相關監(jiān)管部門要進一步強化對科學道德問題的綜合監(jiān)督、組織協(xié)調和開展對該問題查處的職能，努力提高綜合監(jiān)管工作水平。建立科技工作者誠信數(shù)據(jù)庫，從管理層面完善應對教育腐敗、學術腐敗、科技腐敗的工作。對待“偽”科學事件及制造“偽”科學的相關人員，要嚴肅對待，從重處理，維護好科學道德，為科學的持續(xù)快速發(fā)展保駕護航。

弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)不是一朝一夕、一撮而就能成功的，需要我們耐下心來，以行之有效的方法解決科學道德和學風問題，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展走上科學發(fā)展軌道，走上社會和諧之路，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第三篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)

我國的經(jīng)濟綜合實力超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟實體；我國的科學技術事業(yè)也在飛速發(fā)展，成為技術革新最快的國家之一。但是我國國民的科學素養(yǎng)和科學精神在國民中的普及程度遠遠不能與我國的科技實力相匹配。君不見地攤算命學手相學大行其道，禍害百姓騙錢害命屢禁不止；君不見高校學術造假學術剽竊日益猖獗，影響惡劣毒害青年浮躁浮夸求實風氣越來越少；君不見我國的假貨水貨冒牌貨橫行世界，價格便宜質量不好難成品牌。-------種種現(xiàn)象說明，我們不得不弘揚科學精神，全面提升國民的科學素養(yǎng)刻不容緩、勢在必行。

科學精神是一種執(zhí)著的探索精神，是創(chuàng)新改革的精神，是求實求真的科學理性的精神，更是民主協(xié)作團結互助的精神。新時期弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

弘揚科學精神是我們面對任何事情必須堅持的一項原則。科學精神就是求知和探索精神，是人們從事一切科學認識活動的原動力。一切科學認識活動的基本特征就是不斷探索未知世界的奧秘、不斷追求真理的過程?？茖W精神是科學認識活動中的價值標準和行為規(guī)范，是基于科學本質而產(chǎn)生的內在理念和精神氣質。無論是國際上還是國內學術界出現(xiàn)的編造事實偽造實驗數(shù)據(jù)、還是剽竊他人論文進行學術造假，都是嚴重背離了求真務實的科學精神，阻礙科學的發(fā)展與進步。因此，必須堅持弘揚科學精神來發(fā)展社會各項事業(yè)。

提升科學素養(yǎng)是當今政府的一項重要責任。科學素質是公民整體素質的重要組成部分，是一個國家和民族先進文明程度的重要標志。提升國民的科學素養(yǎng)是落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、創(chuàng)新型社會，構建社會主義和諧社會的需要。根據(jù)第八次中國公民科學素養(yǎng)的調查結果，我國公民的科學素養(yǎng)與國外有很大的差距，所以必須不斷加強我國公民科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是無中生有的“水變油”，夸大其詞的“基因皇后”，還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國內首創(chuàng)”，這些與科學精神相悖的不正?，F(xiàn)象被炒的沸沸揚揚，都是由于公眾缺乏科學修養(yǎng)和理性的判斷，因此提升國民科學素養(yǎng)必須成為國家的重中之重。

弘揚科學精神、提升科學素養(yǎng)是我國一項長期堅持的工作。弘揚科學精神是崇尚科學、提高公民科學素養(yǎng)的根本途徑；提高公民的科學素養(yǎng)是社會進步，弘揚科學精神的推動力。弘揚科學精神、提升科學素養(yǎng)，有利于促進中華民族的偉大復興，有利于中華民族屹立于世界民族之林。在社會建設中，要弘揚科學精神，打擊各種偽科學和封建迷信，要提高公民的科學素養(yǎng)，普及科學常識，增強其理性判斷能力。國家應加強有關“弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)”的宣傳工作，使得全社會形成一種良好的氛圍；舉辦各種普及科學常識的講座和活動，使得科學知識、科學方法被大眾所掌握；調整學術浮躁的不良風氣，嚴厲打擊各種弄虛作假，以經(jīng)濟或者個人利益為目的的學術研究和發(fā)明，以鼓勵科研事業(yè)的健康發(fā)展。

總之，在“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”已經(jīng)成為我們整個社會的共識和核心價值觀的今天，有關政府及相關單位不僅要大力弘揚和倡導科學精神，而且要普及科學知識提高全體公民的科學素養(yǎng)。

如何提升全民思想道德

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家發(fā)展的重要支撐。剛剛閉幕的中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，顯著提高了全民族思想道德素質，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量。

全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。近年來推出了大量的時代先鋒人物，以及連續(xù)舉辦了好幾屆道德模范的評選?？梢哉f是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。

因為有了道德的力量，我們的社會變得更加溫馨和諧；因為精神文明建設的不斷加強，公民文明素質和社會文明程度不斷提高。一項項有力舉措、一個個美德故事、一系列先進事跡，加強思想道德建設和精神文明創(chuàng)建工作不斷推進，文明道德之花競相開放。

公民道德建設深入發(fā)展

“全國道德模范”——一個崇高、珍貴的榮譽。他們用自己的行動詮釋著道德真諦，感召著整個社會。

新時期雷鋒傳人郭明義，退休后回鄉(xiāng)義務植樹20多年、情滿青山的老地委書記楊善洲，為民造福、鞠躬盡瘁的安徽小崗村第一書記沈浩，命運多舛卻堅強樂觀的“90后”孝女孟佩杰??一個個閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個社會傳遞著道德的力量，放射出道德的光芒。

把道德的力量傳遞給更多的人，讓道德光芒照耀神州大地。全國道德模范用平凡的行動和高尚人格，激勵全體公民見賢思齊，不斷提升道德素質。他們用感人的事跡和先進思想，引領奮發(fā)向上的社會風尚，推動全社會道德水平不斷提高。

“一個個鮮活事例，一筆筆精神財富，喚起人們內心的感動，喚起人們對于公民道德的認同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中醫(yī)院院長、黨委書記周祖山的話，說出了廣大群眾的心聲。

全國各地充分發(fā)揮各級各類道德模范的示范引領作用，把學習宣傳道德模范的過程作為建設社會主義核心價值體系的過程，廣泛開展道德實踐活動，不斷掀起學習道德模范高潮，公民道德建設不斷取得新進展。

首都文明辦利用“文明北京”官方微博廣泛開展第三屆全國道德模范候選人先進事跡學習宣傳，動員微博網(wǎng)友積極參與投票；天津市文明辦開設“身邊好人”網(wǎng)絡論壇，開展線下“愛心接力”活動17場??

近年來，江蘇常州在全市范圍內推開“道德講堂”建設，廣大群眾自覺熱情參與，成為公民道德建設的一道靚麗風景。自我教育，自我實踐??全國各地廣泛發(fā)動干部群眾參與，各類群眾性主題實踐活動紛紛開展，創(chuàng)優(yōu)氛圍日益濃厚，社會文明程度顯著提高。

在廣東，各類時尚元素被注入公民道德教育活動中?！笆謾C學習天地”短信欄目每天早晨為移動短信用戶免費發(fā)送學習信息，內容包括廣東名人事跡、名言警句等，把公民教育內容以快捷、便利的通道，送到廣大群眾手中，增強了教育活動的時代感和實效性。

如今，神州大地已經(jīng)形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭當?shù)赖履７兜臒岢保瑯淞⒘酥獦s辱、樹正氣、促和諧的良好風尚。

第四篇：建設先進企業(yè)文化必須弘揚科學精神

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建設先進企業(yè)文化必須弘揚科學精神

作者：秦文展

來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第04期

[摘 要]科學精神是科學主體在長期的科學活動中所陶冶和積淀的價值觀念、思維方式和行為準則等的總和。文章對科學精神進行了系統(tǒng)論述，指出弘揚科學精神是建設先進企業(yè)丈化的內在要求，也是我國企業(yè)文化現(xiàn)狀的必然要求。

[關鍵詞]企業(yè)；企業(yè)文化；科學精神

[中圖分類號]F270．7

[文獻標識碼]A

第五篇：在企業(yè)文化建設中

在企業(yè)文化建設中，企業(yè)員工處于主體地位，而企業(yè)家則處于主導地位，這是由企業(yè)家在企業(yè)中的特殊地位所決定的。在一定意義上說，有什么樣的企業(yè)家就有什么樣的企業(yè)文化。

企業(yè)家的價值觀決定著企業(yè)價值觀的形成企業(yè)文化的核心是企業(yè)價值觀，企業(yè)價值觀是以企業(yè)家倡導的企業(yè)核心群體對于企業(yè)如何生存和發(fā)展的理性思維，主要包括：企業(yè)“為什么存在”、“成為什么”、“如何生存”等問題。

第一層是自我價值的實現(xiàn)，即：“為什么存在”； 第二層是企業(yè)的發(fā)展目標，即“成為什么”； 第三層是經(jīng)營理念，即：“如何生存”。

這些都是任何一個企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)時必須面對的不可回避的問題。企業(yè)家作為企業(yè)文化的締造者，其個人的價值觀決定了企業(yè)文化的成型和培育。

如：張瑞敏倡導的海爾企業(yè)價值觀——企業(yè)使命：創(chuàng)民族工業(yè)的輝煌；企業(yè)愿景：進入世界500強；生存理念：一切為了用戶，讓用戶滿意。

同時，一個企業(yè)家如果沒有成熟的經(jīng)營理念也不可能使企業(yè)發(fā)展壯大。如：雙星集團是從原青島橡膠九廠基礎上發(fā)展而來的，為什么青島市9個橡膠企業(yè)唯獨雙星發(fā)展成為知名的大企業(yè)，并且成功地創(chuàng)建了“雙星”企業(yè)文化，這與雙星總裁汪海的價值觀念是密不可分的。同樣，海爾集團的前身企業(yè)先后換了四五屆企業(yè)領導人，企業(yè)不但沒有發(fā)展反而成為虧損企業(yè)，是張瑞敏締造了海爾文化，使一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)發(fā)展為國際著名品牌企業(yè)。此種事例不勝枚舉，真乃成也企業(yè)家敗也企業(yè)家。

企業(yè)家是企業(yè)精神的倡導者

企業(yè)精神是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所形成的理想信念、價值觀念和道德行為準則的總合。在企業(yè)精神的形成過程中，企業(yè)家精神起著積極的倡導和示范作用。正如一支軍隊是否能打硬仗，關鍵要看指揮員作風是否過硬。企業(yè)家對企業(yè)精神的倡導主要體現(xiàn)在企業(yè)家精神上。企業(yè)家精神對企業(yè)精神起著決定性的作用，也可以說企業(yè)家精神就是企業(yè)精神。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

創(chuàng)業(yè)拼搏精神。永不衰竭的創(chuàng)業(yè)精神，是一個企業(yè)家應具備的基本精神，這種精神的效應是鼓舞士氣。如：韋爾奇在CE竭力消除員工中普遍存在的滿于現(xiàn)狀、不思進取的精神狀態(tài)，樹立起積極進取的精神文化，營造了CE人爭強好勝、“數(shù)一數(shù)二”的性格。又如：日本松下電器公司的“自來水精神”，就是由松下幸之助的創(chuàng)業(yè)精神延伸而來，讓松下的產(chǎn)品像自來水一樣源源不斷地提供給社會。再如：澳柯瑪?shù)摹皼]有最好，只有更好”；海爾的“敬業(yè)報國、追求卓越”等，都樹立了企業(yè)的拼搏向上、永不滿足的進取精神。

奉獻社會精神。企業(yè)總是處于一定的社會環(huán)境下，企業(yè)家如何正確處理國家、企業(yè)和職工個人的關系可以體現(xiàn)出一個企業(yè)的價值觀念。我國著名民族企業(yè)家范旭東早在1914年就提出了四項基礎信念的企業(yè)精神：

第一，原則上絕對地相信科學； 第二，事業(yè)上積極發(fā)展實業(yè)；

第三，精神上以能服務社會為最大光榮； 第四，行動上寧愿犧牲個人而顧全集體。

實業(yè)報國歷來是我國企業(yè)家的報負，這種干事業(yè)的精神是企業(yè)發(fā)展壯大的內在動力和精神支柱。試想一個狹隘的、沒有遠大報負的人怎么可能成為企業(yè)家，又怎么可能將企業(yè)做大做強？

改革創(chuàng)新精神。世界著名經(jīng)濟學家熊彼特說：“企業(yè)家的職能就是創(chuàng)新?！眲?chuàng)新能力是企業(yè)家精神的精髓，是現(xiàn)代企業(yè)制度對經(jīng)理人才素質的基本要求。企業(yè)在激烈的市場競爭中，存在著各種機遇和風險，沒有改革和創(chuàng)新精神，就不可能帶領企業(yè)抓住機遇戰(zhàn)勝風險。改革創(chuàng)新主要指兩方面：管理變革和技術創(chuàng)新。管理變革能使企業(yè)運作高效、嚴謹，技術創(chuàng)新能使企業(yè)產(chǎn)品推陳出新，在同行業(yè)處于領先地位。

但創(chuàng)新的核心還在于觀念的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的觀念意識就沒有創(chuàng)新改革的能力。同時，就企業(yè)文化建設本身而言也存在創(chuàng)新的問題，其一，社會環(huán)境的變化要求企業(yè)文化與之相適應；

其二，企業(yè)為適應環(huán)境所發(fā)生的戰(zhàn)略及組織變革引起企業(yè)文化的不斷發(fā)展變動； 其三，企業(yè)內部人員結構的改變帶來管理上諸多變化等。

企業(yè)家要以這些變化的情況為轉移，破除舊的、傳統(tǒng)的管理思想、觀念、方式，推動企業(yè)文化建設發(fā)展，努力創(chuàng)建使企業(yè)和員工自我更好發(fā)展的企業(yè)文化。

誠實守信精神。企業(yè)精神的一個重要內容是企業(yè)道德和行為準則，它是企業(yè)通過輿論和信念調整和影響員工道德意識的行為手段。主要表現(xiàn)在如何對待集體和功利兩個方面。企業(yè)是否做到誠實守信很大程度上取決于企業(yè)家的精神境界及道德水準。試想一個竭力推銷假貨的人，其企業(yè)還有什么誠信可言。日本日立公司的企業(yè)精神充分體現(xiàn)了企業(yè)的誠信：“日立精神——和、誠與開拓者精神”中，“和”體現(xiàn)了企業(yè)人際關系等方面的個性，“誠”則體現(xiàn)了企業(yè)講信用，使顧客信賴其產(chǎn)品和服務。

企業(yè)家是企業(yè)文化建設的傳播者和組織者

好的企業(yè)文化在企業(yè)周圍形成和諧的人際關系，這種和諧的人際關系的建立是由企業(yè)家組織協(xié)調的結果。其一是縮短上下級距離，形成員工和企業(yè)家的良性溝通，不僅可以產(chǎn)生更多的創(chuàng)意，同時增進了上下之間的信賴關系，形成和諧發(fā)展的局面?！捌髽I(yè)家并不是站在群體的后面推動和激勵，而是要置身于群體之中，鼓舞群體為實現(xiàn)組織目標而努力。一名樂隊的指揮即是一個恰當?shù)睦?，他的任務就是要通過樂師共同一致的努力，演奏樂曲。一個管弦樂隊取決于指揮者的素質?！逼涠M行溝通和傳播。

企業(yè)家要將理念傳播給員工，需要特定的載體和順暢的渠道。韋爾奇認為：重要的是要將企業(yè)家的理念傳達到每一個員工。他花費4 500萬美元用于克頓維爾管理發(fā)展中心的建設，每月至少一次去演說和回答問題。在最繁忙的時候，韋爾奇承擔這里四門課的教學，每次授課都在3個小時以上，一年學員約有1 000名。韋爾奇接任CE的CEO之后的19年里只缺席過一次講課。在這期間，他將理念傳播給每一個員工，從而對GE企業(yè)文化的營造和變革起到了至關重要的作用。特定的載體是互動的，企業(yè)家的理念只有被員工理解和認同，才能達到預期的效果。對此，韋爾奇的接任者伊梅爾特說：“我的任務只有兩項，一是傳播思想，二是培養(yǎng)人才?！?/p>

企業(yè)家對“以人為本”理念的倡導

倡導“以人為本”是企業(yè)文化建設之根本，堅持“以人為本”是企業(yè)文化建設的真諦所在。我們知道，在企業(yè)管理理論發(fā)展的四個階段中，行為管理理論也是重視人的因素和精神作用的，但它與企業(yè)文化的根本區(qū)別在于，前者是利用人的精神和需求達到贏利目的，而企業(yè)文化則是通過調動和開發(fā)人的積極因素，以提升個人素質和能動性、創(chuàng)造性為目的的。在質量趨同、技術趨同、服務趨同的競爭形勢下，一切物質手段的開發(fā)和挖掘趨向極限，而只有人的潛質是取之不盡的源泉。

縱觀成功的企業(yè)文化建設案例，企業(yè)家都抓住了提升“人”這個根本。如：海爾在企業(yè)文化建設過程中的三個階段：OEC(日清日高)——SST(市場鏈)——SUB(策略事業(yè)單位)。第一階段：日清日高，是對員工的行為養(yǎng)成，即規(guī)范個人行為；第二階段：建立市場鏈，使每個崗位都進入市場，提升個人素質，充分體現(xiàn)人人是人才的用人理念；第三階段：使每個崗位都成為一個事業(yè)單位，人人都是老板，從而形成了一整套提升員工素質的機制。

“以人為本”是用“法治”而不是“人治”?！胺ㄖ巍本褪菣C制，要求將“以人為本”的機制融入到企業(yè)內部管理之中，建立制度管理的平臺，把人力資源上升為人才資源。GE為世界500強企業(yè)培養(yǎng)輸送了70余名CEO，成為培養(yǎng)企業(yè)首席執(zhí)行官的搖籃，這在國際大企業(yè)間成為佳話。在這里企業(yè)不再是原來意義上的企業(yè)，而是上升到了一個新的更高的境界。

企業(yè)家是企業(yè)文化建設的實踐者

企業(yè)家不僅是企業(yè)文化建設的倡導者、設計者和指揮，而且是實踐者。榜樣的力量是無窮的，在企業(yè)文化建設過程中，企業(yè)家的言談舉止使所倡導的文化理念人格化，凡要求員工做到的自己要身體力行，為人表率。優(yōu)秀的企業(yè)家具有極強的人格感染力和滲透力，其膽識、能力、人品、作風、修養(yǎng)等諸多方面，吸引、影響、維系企業(yè)員工形成一種內在的凝聚力，并在社會上樹立起企業(yè)形象。

企業(yè)文化建設是一個不斷學習的過程，作為企業(yè)文化的倡導者更要勤于學習、善于學習并做到終身學習，才能夠保持團隊成為學習型組織。

企業(yè)家是市場經(jīng)濟活動的主角，與市場經(jīng)濟的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立密切相關。市場經(jīng)濟呼喚企業(yè)家，建設現(xiàn)代企業(yè)制度需要企業(yè)家，同樣建設企業(yè)文化也需要一批優(yōu)秀的企業(yè)家來引領，只有這樣企業(yè)文化建設才能蓬勃發(fā)展。